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Guanches
Bencomo.jpg
Regiones con poblaciones significativas
Idiomas
Lengua guanche (históricamente)
Religión
Animismo ( mitología guanche )
Grupos étnicos relacionados
Bereberes , pueblo canario

Los guanches fueron los habitantes aborígenes de las Islas Canarias . [1] En 2017, los primeros datos de todo el genoma de los guanches confirmaron un origen norteafricano y que eran genéticamente más similares a los antiguos pueblos bereberes del norte de África del cercano continente norteafricano. [2] Se cree que llegaron al archipiélago en algún momento del primer milenio antes de Cristo.

Los guanches eran los únicos nativos que se sabe que vivieron en la región macaronésica antes de la llegada de los europeos , ya que no hay evidencia de que los otros archipiélagos macaronesios (las Azores , las islas de Cabo Verde o Madeira ) estuvieran habitados. Después de la conquista española de Canarias , muchos fueron aniquilados por los colonos españoles, [1] mientras que otros se cruzaron con la población de colonos, [3] aunque elementos de su cultura sobreviven dentro de las costumbres y tradiciones canarias, como el Silbo (la lengua silbada de la isla de La Gomera ).

Etimología [ editar ]

El término nativo guanchinet traducido literalmente significa "persona de Tenerife " (de Guan = persona y Chinet = Tenerife). [1] Fue modificado, según Juan Núñez de la Peña , por los castellanos en "guanches". [4] Aunque etimológicamente es un término antiguo y específico de Tenerife, la palabra guanche ahora se usa principalmente para referirse a los habitantes aborígenes prehispánicos de todo el archipiélago. [5]

Antecedentes históricos [ editar ]

Grabados rupestres guanches en La Palma

Prehistoria [ editar ]

Cerámica Guanche ( Museo de la Naturaleza y el Hombre , Tenerife ).

La evidencia genética muestra que los pueblos del norte de África hicieron una contribución significativa a la población aborigen de las Canarias después de la desertificación del Sahara en algún momento después del 6000 a. C. La evidencia lingüística sugiere vínculos entre el idioma guanche y los idiomas bereberes del norte de África , particularmente cuando se comparan sistemas numéricos . [6] [7] La investigación sobre la genética de la población guanche ha llevado a la conclusión de que comparten una ascendencia con los pueblos bereberes. [8] [9]

Las islas fueron visitadas por varios pueblos de la historia registrada. Los númidas , fenicios y cartagineses conocían las islas y realizaban visitas frecuentes, [10] incluidas expediciones enviadas desde Mogador por Juba . [11] Los romanos ocuparon el norte de África y visitaron Canarias entre los siglos I y IV d.C., a juzgar por los artefactos romanos encontrados en y cerca de la isla de Lanzarote. Estos muestran que los romanos comerciaron con Canarias, aunque no hay evidencia de que se establecieran allí. [12] La arqueología de Canarias parece reflejar diversos niveles de tecnología, algunos diferentes de la cultura neolítica que se encontró en el momento de la conquista.

Se cree que la llegada de los aborígenes al archipiélago provocó la extinción de algunos grandes reptiles y mamíferos insulares, como por ejemplo Canariomys bravoi , la rata gigante de Tenerife.

El autor romano y oficial militar Plinio el Viejo , basándose en los relatos de Juba II , rey de Mauritania , afirmó que una expedición mauretana a las islas alrededor del año 50 a. C. encontró las ruinas de grandes edificios, pero por lo demás sin población de la que hablar. [13] Si este relato es correcto, puede sugerir que los guanches no fueron los únicos habitantes, ni los primeros; [1] o que la expedición simplemente no exploró las islas a fondo. [ cita requerida ] Tenerife, concretamente el yacimiento arqueológico de la Cueva de los Guanches en Icod de los Vinos, ha proporcionado fechas de habitación que se remontan al siglo VI a. C., según los análisis realizados sobre las cerámicas que se encontraron en el interior de la cueva. [14]

Estrictamente hablando, los guanches eran los pueblos indígenas de Tenerife. La población parece haber vivido en relativo aislamiento hasta la época de la conquista castellana, hacia el siglo XIV (aunque genoveses , portugueses y castellanos pueden haber visitado allí desde la segunda mitad del siglo VIII en adelante). El nombre pasó a aplicarse a las poblaciones indígenas de las siete Islas Canarias, [1] las de Tenerife siendo las más importantes o poderosas.

Lo que queda de su idioma, el guanche , algunas expresiones, palabras de vocabulario y los nombres propios de los antiguos jefes que aún llevan ciertas familias [1] , exhibe similitudes positivas con las lenguas bereberes . [15] [6] El primer relato confiable del idioma guanche lo proporcionó el explorador genovés Nicoloso da Recco en 1341, con una traducción de los números utilizados por los isleños.

Según los cronistas europeos, los guanches no poseían un sistema de escritura en el momento de la conquista; el sistema de escritura puede haber caído en desuso o algunos aspectos del mismo simplemente fueron pasados ​​por alto por los colonizadores. Las inscripciones, glifos y pinturas y grabados rupestres son bastante abundantes en todas las islas. En algunas de las islas se han encontrado petroglifos atribuidos a varias civilizaciones mediterráneas . En 1752, Domingo Vandewalle , gobernador militar de Las Palmas , [1] intentó investigarlos, y Aquilino Padrón , sacerdote de Las Palmas, catalogó inscripciones en El Julan, La Candía y La Caleta en El Hierro.. En 1878 el Dr. René Verneau descubrió grabados rupestres en los barrancos de Las Balos que se asemejan a la escritura libia [1] o númida que data de la época de la ocupación romana o antes. En otros lugares, se ha identificado la escritura libyco-bereber .

Exploración previa a la conquista [ editar ]

Artículo principal: Canarias en la época precolonial
Los reyes guanches de Tenerife se rindieron a Alonso Fernández de Lugo .

Los relatos geográficos de Plinio el Viejo y de Estrabón mencionan las Islas Afortunadas pero no informan nada sobre sus poblaciones. El geógrafo árabe Muhammad al-Idrisi puede haber hecho un relato de la población guanche alrededor del año 1150 d.C.en el Nuzhatul Mushtaq , un libro que escribió para el rey Roger II de Sicilia , en el que al-Idrisi informa de un viaje en el Océano Atlántico realizado por Mugharrarin ("los aventureros"), una familia de marinos andaluces de Lisboa . La única versión sobreviviente de este libro, conservada en la Bibliothèque Nationale de France , y traducida por primera vez porPierre Amédée Jaubert , relata que, tras haber llegado a una zona de "aguas pegajosas y hediondas", los Mugharrarin retrocedieron y llegaron primero a una isla deshabitada ( Madeira o Hierro ), donde encontraron "una gran cantidad de ovejas, cuya carne era amargo y no comestible "y, luego," continuó hacia el sur "y llegó a otra isla donde pronto fueron rodeados por ladridos y llevados a" un pueblo cuyos habitantes eran a menudo de pelo rubio con cabello largo y rubio y las mujeres de una rara belleza ". Entre los aldeanos, uno sí hablaba árabe y les preguntó de dónde venían. Entonces el rey de la aldea les ordenó que los trajeran de regreso al continente donde se sorprendieron al ser recibidos por los bereberes. [dieciséis]Aparte del contenido maravilloso y fantasioso de esta historia, este relato sugeriría que los guanches tenían contactos esporádicos con poblaciones del continente. Al-Idrisi también describió a los hombres guanche como altos y de tez marrón rojiza. [17]

Durante el siglo XIV, se presume que los guanches tuvieron otros contactos con los marinos baleares de España, sugeridos por la presencia de artefactos baleares encontrados en varias de las Islas Canarias. [ cita requerida ]

Conquista castellana [ editar ]

Artículos principales: Conquista de Canarias y Reino de Canarias
Alonso Fernández de Lugo presentando a Fernando e Isabel los reyes guanches capturados de Tenerife .

La conquista castellana de las Islas Canarias se inició en 1402, con la expedición de Jean de Béthencourt y Gadifer de la Salle a la isla de Lanzarote. Gadifer invadió Lanzarote y Fuerteventura con facilidad ya que muchos de los aborígenes, enfrentados a problemas de hambre y mala agricultura, se rindieron al dominio español.

Las otras cinco islas se defendieron. El Hierro y la población de Bimbache fueron los siguientes en caer, luego La Gomera, Gran Canaria, La Palma y en 1496, Tenerife.

En la Primera Batalla de Acentejo (31 de mayo de 1494), llamada La Matanza (la Matanza), los guanches emboscaron a los castellanos en un valle y mataron a muchos. Solo sobrevivió uno de cada cinco castellanos, incluido el líder de la expedición, Alonso Fernández de Lugo .

Posteriormente Lugo regresó a la isla con la alianza de los reyes del sur de la isla, y derrotó a los guanches en la batalla de Aguere . Los Menceyatos del norte o provincias cayeron tras la Segunda Batalla de Acentejo con la derrota del sucesor de Bencomo , Bentor, Mencey de Taoro —lo que hoy es el Valle de la Orotava— en 1496.

Idioma [ editar ]

Ver también: idioma guanche

El idioma nativo guanche ahora solo se conoce a través de unas pocas oraciones y palabras individuales, complementadas con varios nombres de lugares. Muchos lingüistas modernos proponen que pertenece a la rama bereber de las lenguas afroasiáticas . [18] [19] [20]

Sin embargo, si bien hay palabras bereberes reconocibles (particularmente con respecto a la agricultura) dentro del idioma guanche, no se han identificado inflexiones gramaticales bereberes; existe una gran cantidad de vocabulario que no se parece en absoluto al bereber. [21]

Sistema de creencias [ editar ]

Religión y mitología [ editar ]

Ver también: religión tradicional bereber
Ídolo guanche.
Ídolo de Guatimac en el Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz ( Tenerife ).

Poco se sabe de la religión de los guanches. Había una creencia generalizada en un ser supremo, llamado Achamán en Tenerife, Acoran en Gran Canaria, Eraoranhan en Hierro y Abora en La Palma. Las mujeres de Hierro adoraban a una diosa llamada Moneiba . Según la tradición, los dioses masculinos y femeninos vivían en las montañas, de las que descendían para escuchar las oraciones del pueblo. En otras islas, los nativos veneraban el sol , la luna , la tierra y las estrellas . La creencia en un espíritu maligno era generalizada. El demonio de Tenerife se llamaba Guayota y vivía en la cima del Teidevolcán, que era el infierno llamado Echeyde ; [1] en Tenerife y Gran Canaria, los demonios menores tomaron la forma de perros lanudos negros salvajes llamados Jucanchas [22] en el primero y Tibicenas [23] en el segundo, que vivían en profundas cuevas de las montañas, emergiendo de noche para atacar al ganado y a los seres humanos.

En Tenerife , Magec (dios del Sol) y Chaxiraxi (la diosa madre) también eran adorados. En tiempos de sequía, los guanches conducían a sus rebaños a terrenos consagrados, donde los corderos eran separados de sus madres con la creencia de que sus lamentos quejumbrosos derretirían el corazón del Gran Espíritu. [1] Durante las fiestas religiosas, las hostilidades se mantuvieron en suspenso, desde la guerra hasta las disputas personales.

Se han encontrado ídolos en las islas, entre ellos el Ídolo de Tara ( Museo Canario , Las Palmas de Gran Canaria ) y el Guatimac ( Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz en Tenerife ). Pero se han encontrado muchas más figuras en el resto del archipiélago.

La mayoría de los investigadores coinciden en que los guanches realizaban su culto al aire libre, bajo árboles sagrados como el pino o el drago , o cerca de montañas sagradas como el Teide , que se creía que era la morada del diablo Guayota . El Teide era sagrado para los aborígenes guanches y desde 2007 es Patrimonio de la Humanidad . Pero a veces los guanches también realizaban el culto en cuevas, como en la "Cueva de Achbinico" en Tenerife. Hasta el siglo XX existían en las Islas Canarias (especialmente en el norte de Tenerife) individuos llamados "Animeros". Eran similares a los curanderos y místicos con creencias sincréticas que combinan elementos de la religión guanche y el cristianismo. Como en otros países cercanos a las islas (ej.marabouts del Magreb ), los animeros eran considerados "personas bendecidas por Dios". [24]

Monte Teide en Tenerife.
Principales dioses de Tenerife
DiosPapel
AchamánEl dios supremo de los guanches en la isla de Tenerife; es el dios padre y creador.
ChaxiraxiLa diosa nativa guanche conocida como la Madre Sol.
ChijorajiUn niño divino, hijo de Chaxiraxi.
Chijoragi
MagecEl dios del sol y la luz, y también se cree que es una de las principales divinidades .
AchuguayoDios de la luna . Era la dualidad del dios Magec (dios del sol).
AchuhucanacDios de la lluvia , identificado con el dios supremo (Achamán).
GuayotaPrincipal deidad maligna y adversario de Achamán.
Seres míticos
SiendoPapel
MaxiosDioses o genios menores benevolentes ; espíritus domésticos y guardianes de lugares específicos.
TibicenasDemonios en forma de perros negros, estos eran hijos de Guayota, la deidad maligna.

Sacerdotes aborígenes [ editar ]

Los guanches tenían sacerdotes o chamanes que estaban conectados con los dioses y eran ordenados jerárquicamente:

Autoridad religiosaJurisdicciónDefinición
Guadameñe o GuañameñeTenerifeconsejeros espirituales de los Menceyes (reyes aborígenes), que dirigían el culto.
Faykan o FaicánGran Canariaun responsable espiritual y religioso, que dirigía el culto.
Maguadas o ArimaguadasTenerife

Gran Canaria

mujeres sacerdotisas dedicadas al culto. Participaron en algunos rituales.
KankusTenerifelos sacerdotes responsables de la adoración de los espíritus ancestrales y Maxios (dioses menores o genios).

Guatimac [ editar ]

Artículo principal: Guatimac

Fiestas [ editar ]

Beñesmen o Beñesmer era una fiesta del calendario agrícola de los guanches (el año nuevo guanche) que se realizaba después de la recolección de cultivos dedicada al Chaxiraxi (el 15 de agosto). En este evento los guanches compartieron leche, gofio , carne de oveja o cabra. En la actualidad, coincide con la romería a la Basílica de la Virgen de Candelaria (Patrona de Canarias).

Entre los actos culturales se encuentran importantes vestigios de tradiciones aborígenes en las fiestas y en el actual Relieve de la Romería en Güímar ( Tenerife ) y el descenso del Rama, en Agaete (Gran Canaria). [25]

Funerales y momias [ editar ]

Momia de San Andrés , en el Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Tenerife , Islas Canarias ).
Artículo principal: momias guanches

La momificación no se practicaba comúnmente en todas las islas, pero estaba muy desarrollada en Tenerife en particular. En Gran Canaria existe actualmente un debate sobre la verdadera naturaleza de las momias de los antiguos habitantes de la isla, ya que los investigadores señalan que no hubo una intención real de momificar a los fallecidos y que la buena conservación de algunas de ellas se debe más bien a factores medioambientales. [26] En La Palma fueron preservados por estos factores ambientales y en La Gomera y El Hierro no se verifica la existencia de momificación. En Lanzarote y Fuerteventura esta práctica está descartada.

Los guanches embalsamaban a sus muertos; Se han encontrado muchas momias en un estado extremo de desecación, y cada una pesa no más de 6 o 7 libras. Se dice que dos cuevas casi inaccesibles en una roca vertical junto a la costa a 3 millas de Santa Cruz en Tenerife todavía contienen restos. El proceso de embalsamamiento parece haber variado. En Tenerife y Gran Canaria, el cadáver fue simplemente envuelto en pieles de cabra y oveja, mientras que en otras islas se utilizó una sustancia resinosa para preservar el cuerpo, que luego fue colocado en una cueva de difícil acceso o enterrado bajo un túmulo . [27]El trabajo de embalsamamiento estaba reservado para una clase especial, con las mujeres atendiendo a los cadáveres femeninos y los hombres a los masculinos. El embalsamamiento parece no haber sido universal, y los cuerpos a menudo simplemente estaban escondidos en cuevas o enterrados. [1]

En el Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Santa Cruz de Tenerife ) se exhiben momias de habitantes originarios de las Islas Canarias.

En 1933 se encontró la mayor necrópolis guanche de Canarias, en Uchova en el municipio de San Miguel de Abona en el sur de la isla de Tenerife . Este cementerio fue saqueado casi por completo; se estima que contenía entre 60 y 74 momias. [28]

Sacrificios [ editar ]

Aunque poco se sabe acerca de esta práctica entre ellos, se ha demostrado que realizaron ambos sacrificios de animales y sacrificios humanos . [29]

En Tenerife durante el solsticio de verano, los guanches estaban acostumbrados a matar ganado y arrojarlo al fuego como ofrenda a los dioses. [29] Bethencourt Alfonso ha afirmado que los cabritos fueron atados por las piernas, vivos, a una estaca para que los dioses los oyeran balidos. Es probable que también se sacrificaran animales en las otras islas. [29]

En cuanto a los sacrificios humanos, en Tenerife era costumbre arrojar a la Punta de Rasca un niño vivo al amanecer del solsticio de verano. A veces estos niños venían de todas partes de la isla, incluso de zonas remotas de Punta de Rasca . De ello se deduce que era una costumbre común de la isla. [29] En esta isla también se conoce el sacrificio de otras víctimas humanas asociadas con la muerte del rey, donde hombres adultos se precipitaron al mar. Los embalsamadores que producían las momias guanches también tenían la costumbre de arrojarlas al mar un año después de la muerte del rey. [29]

En Gran Canaria se han encontrado huesos de niños mezclados con corderos y cabritos , y en Tenerife se han encontrado ánforas con restos de niños en su interior. Esto sugiere un tipo de infanticidio ritual diferente al de aquellos que fueron arrojados por la borda. [30]

El sacrificio de niños se ha visto en otras culturas, especialmente en el Mediterráneo : Cartago (ahora Túnez ), Ugarit en la actual Siria , Chipre y Creta . [30]

Sistema político [ editar ]

Tenerife antes de la invasión castellana.

Las instituciones políticas y sociales de los guanches variaban. En algunas islas como Gran Canaria prevaleció la autocracia hereditaria por matrilinealidad, [31] en otras el gobierno fue electivo . En Tenerife toda la tierra pertenecía a los reyes que la alquilaban a sus súbditos. [1] En Gran Canaria , el suicidio se consideraba honorable, y cada vez que se instalaba un nuevo rey, uno de sus súbditos honraba voluntariamente la ocasión arrojándose por un precipicio. [1] [32] En algunas islas, se practicaba la poliandria ; [1] en otros eran monógamos. El insulto a una mujer por un hombre armado supuestamente era un delito capital. [1] Cualquiera que hubiera sido acusado de un delito debía asistir a un juicio público en Tagoror, un tribunal público donde los procesados ​​eran condenados después de un juicio.

Una estatua del mencey guanche de Añaterve. Candelaria, Tenerife .

La isla de Tenerife se dividió en nueve pequeños reinos ( menceyatos ), cada uno gobernado por un rey o Mencey . El Mencey era el máximo gobernante del reino y, en ocasiones, se celebraban reuniones entre los distintos reyes. Cuando los castellanos invadieron las Islas Canarias, los reinos del sur se unieron a los invasores castellanos con la promesa de las tierras más ricas del norte; los castellanos los traicionaron después de obtener finalmente la victoria en las batallas de Aguere y Acentejo .

Reyes ( Menceys ) de Tenerife [ editar ]

  • Acaimo o Acaymo de Menceyato de Tacoronte
  • Adjona de Menceyato de Abona
  • Añaterve de Menceyato de Güímar
  • Bencomo de Menceyato de Taoro
  • Beneharo de Menceyato de Anaga
  • Pelicar de Menceyato de Adeje
  • Pelinor de Menceyato de Icode
  • Romano de Menceyato de Daute
  • Tegueste de Menceyato de Tegueste

En Tenerife, el gran Mencey Tinerfe y su padre Sunta gobernaron la isla unificada, que luego fue dividida en nueve reinos por los hijos de Tinerfe.

Ropa y armas [ editar ]

Los guanches vestían prendas hechas con pieles de cabra o tejidas con fibras vegetales llamadas Tamarcos, que se han encontrado en las tumbas de Tenerife. Les gustaban los adornos y los collares de madera, hueso y conchas, trabajaban en diferentes diseños. Las perlas de tierra cocida, cilíndricas y de todas las formas, con superficies lisas o pulidas, en su mayoría de color negro y rojo, eran bastante comunes. El Dr. René Verneau sugirió que los objetos a los que los castellanos se referían como pintaderas, objetos de barro cocido en forma de foca, se utilizaban como vasijas para pintar el cuerpo en varios colores. Fabricaban alfarería en bruto , en su mayoría sin decoraciones, o la adornaban haciendo hendiduras en las uñas.

Armas guanches adaptadas al entorno insular (utilizando madera, hueso, obsidiana y piedra como materiales primarios), con influencias posteriores del armamento europeo medieval. El armamento básico en varias de las islas incluía jabalinas de 1 a 2 m de longitud (conocidas como Banot en Tenerife); piedras redondas y pulidas; lanzas mazas (comunes en Gran Canaria y Tenerife, y conocidas como Magado y Sunta , respectivamente); y escudos (pequeños en Tenerife y de tamaño humano en Gran Canaria, donde se les conocía como Tarja , fabricados en madera de Drago y pintados con formas geométricas). Después de la llegada de los europeos, se sabía que la nobleza guanche de Gran Canaria manejaba grandesespadas de madera (más grandes que las europeas de dos manos) llamadas Magido , que se decía que eran muy eficaces tanto contra los soldados de infantería como contra la caballería. El armamento de madera se endureció con fuego. Estos armamentos se complementaban comúnmente con un cuchillo de obsidiana conocido como Tabona .

Reconstrucción de un asentamiento guanche de Tenerife.

Las viviendas estaban situadas en cuevas naturales o artificiales en las montañas. En las zonas donde las viviendas cueva no eran factibles, construyeron pequeñas casas redondas y, según los castellanos, practicaron una tosca fortificación.

Los Guanches en Tenerife.
Presuntos nombres guanches de las Islas Canarias
EspañolGuanche
TenerifeAchinech
Achineche
Asensen
La gomeraGomera
Gomahara
La palmaBenahoare
El HierroEseró
Héroe
Gran CanariaTamaran
LanzaroteTiterogakaet
Titeroigatra
FuerteventuraMaxorata
Erbania
Erbani

Genética [ editar ]

Cuadro de guerreros guanches de Gran Canaria de Leonardo Torriani , 1592.
Más información: Bimbache § Genética
Ver también: Kelif el Boroud § Genética

Maca-Meyer y col. 2003 extrajo 71 muestras de ADNmt de guanches enterrados en numerosas Islas Canarias c. 1000 d.C. Se encontró que los guanches examinados tenían afinidades genéticas más cercanas a los modernos bereberes marroquíes , canarios y españoles . Llevaban una cantidad significativamente alta del haplogrupo materno U6b1 . El U6b1 se encuentra actualmente en frecuencias muy bajas en el norte de África, y se sugirió que desarrollos posteriores han alterado significativamente el acervo genético bereber. Los autores del estudio sugirieron que los guanches eran descendientes de inmigrantes del norte de África relacionados con los bereberes, y que los guanches contribuyeron c. 42% -73% al acervo genético materno de los canarios modernos.[33]

Fregel y col. 2009a extrajo 30 muestras de ADN-Y de guanches de Canarias. Estos pertenecían a los haplogrupos paternos E1a * , (3.33%), E1b1b1a * (23.33%), E1b1b1b * (26.67%), I * (6.67%), J1 * (16.67%), K * , P * (3.33%) ) y R1b1b2(10,00%). E1a *, E1b1b1a * y E1b1b1b * son linajes comunes entre los bereberes, y su alta frecuencia entre los guanches se consideró evidencia de que eran migrantes del norte de África. R1b1b2 e I * son muy comunes en linajes en Europa, y se sugirió que su frecuencia moderada entre los machos guanche examinados fue el resultado del flujo de genes prehistóricos desde Europa hacia la región a través del Mediterráneo . Se descubrió que los machos guanche contribuían menos al acervo genético de los canarios modernos que las hembras guanche. Se han encontrado haplogrupos típicos entre los guanches con alta frecuencia en América Latina , lo que sugiere que los descendientes de los guanches desempeñaron un papel activo en la colonización española de las Américas . [34]

Pintura de los guanches de Gran Canaria de Leonardo Torriani , 1592.

Fregel y col. 2009b extrajo el mtDNA de 30 guanches de La Palma , (Benahoaritas). Se encontró que el 93% de sus haplogrupos de ADNmt eran de origen de Eurasia occidental , mientras que el 7% eran de origen africano subsahariano . Aproximadamente el 15% de sus linajes maternos de Eurasia occidental son específicos de Europa y el Cercano Oriente en lugar de África del Norte, lo que sugiere que los Benahoaritas trazaron un descenso parcial de cualquiera de estas regiones. Se encontró que las Benahoaritas examinadas tenían altas frecuencias de los haplogrupos maternos U6b1 y H1-16260.. El U6b1 no se ha encontrado en el norte de África, mientras que el H1-16260 es "extremadamente raro". Los resultados sugirieron que la población del norte de África de la que descienden los benahoaritas y otros guanches ha sido reemplazada en gran medida por migraciones posteriores. [35]

Pintura de Gomeros de La Gomera de Leonardo Torriani , 1592.

Pereira y col. 2010 estudia los orígenes del haplogrupo materno U6 , que es característico de los guanches. Se sugirió que el U6 había sido traído al norte de África por humanos como el Cromañón del Cercano Oriente durante el Paleolítico Superior , que probablemente fueron los responsables de la formación de la cultura Iberomaurusian . [36] También se sugirió que el haplogrupo materno H1, también frecuente entre los guanches, había sido traído al norte de África durante el Holoceno por inmigrantes de Iberia, que pudieron haber participado en la formación de la cultura Capsia . [36] En un estudio adicional, Secher et al. 2014sugirió que U6 había sido traído al Levante desde Europa Central en el Paleolítico Superior por personas de la cultura auriñaciense , formando el Levantino Auriñaciense (c. 33000 aC), cuyos descendientes se habían extendido aún más a U6 como parte de una emigración a África. Se sugirió que U6b1a había sido traído a las Islas Canarias durante la ola inicial de asentamientos de los guanches, mientras que se sugirió que U6c1 había sido traído en una segunda ola. [37]

Pintura de Bimbache de El Hierro de Leonardo Torriani , 1592.

Fregel y col. 2015 examinó el mtDNA de Guanches de La Gomera (Gomeros). Se descubrió que el 65% de los Gomero examinados eran portadores del haplogrupo materno U6b1a. El Gomero parecía descender de la primera ola de colonos a las Islas Canarias. Los haplogrupos maternos T2c1 y U6c1 pueden haber sido introducidos en una segunda ola de colonización que afecta a las otras islas. Se observó que el 44% de la Gomera moderna lleva U6b1a. Se determinó que la Gomera tiene la mayor cantidad de ascendencia guanche entre los canarios modernos. [38]

Ordóñez y col. 2017 examinó los restos de una gran cantidad de guanches de El Hierro ( Bimbache ) enterrados en Punta Azul, El Hierro c. 1015-1200 d. C. Las 16 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían a los haplogrupos paternos E1a (1 muestra), E1b1b1a1 (7 muestras) y R1b1a2 (7 muestras). [39] Todas las muestras extraídas de mtDNA pertenecían al haplogrupo materno H1-1626 . Los bimbache fueron identificados como descendientes de la primera oleada de colonos guanches en las Islas Canarias, ya que carecían de los linajes paterno y materno identificados con la hipotética segunda oleada. [40]

Rodríguez-Varela et al. 2017 examinó el atDNA de 11 guanches enterrados en Gran Canaria y Tenerife. Las 3 muestras de ADN-Y extraídas pertenecían todas al haplogrupo paterno E1b1b1b1a1 (E-M183), mientras que las 11 muestras de ADNmt extraídas pertenecían a los haplogrupos maternos H1cf , H2a , L3b1a (3 muestras), T2c12 , U6b1a (3 muestras) , J1c3 y U6b. [41]Se determinó que los guanches examinados eran genéticamente similares entre los siglos VII y XI d.C., y que mostraban la afinidad genética más cercana a los norteafricanos modernos. La evidencia apoyó la idea de que los guanches descendían de una población similar a los bereberes que había emigrado del norte de África. Entre las poblaciones modernas, también se descubrió que los guanches eran genéticamente similares a los sardos modernos . Algunos modelos encontraron que los guanches estaban más estrechamente relacionados con los sardos modernos que con los norteafricanos modernos. Se determinó que eran portadores de ascendencia de los primeros agricultores europeos (EEF), que probablemente se extendieron al norte de África desde Iberia durante el Neolítico, o quizás también más tarde. [42]También se descubrió que un guanche tenía ascendencia relacionada con los cazadores-recolectores europeos, lo que proporciona más evidencia del flujo de genes prehistóricos de Europa. Se estimó que los canarios modernos obtienen entre el 16% y el 31% de su atDNA de los guanches. [43]

Fregel y col. 2018 examinó restos en el sitio neolítico tardío de Kelif el Boroud , Marruecos (c. 3780–3650 a. C.). El pueblo de Kelif el Boroud fue modelado como descendiente igualmente de personas enterradas en los sitios neolíticos de Ifri N'Ammar , Marruecos (c. 5325-4786 aC) y la Cueva de El Toro , España (5280-4750 aC). Por lo tanto, se determinó que Kelif el Boroud tenía un 50% de ascendencia EEF, que puede haberse extendido con la cultura Cardial Ware desde Iberia hasta el norte de África durante el Neolítico. Después de la gente de Kelif el Boroud, la gente de la cultura Bell Beaker puede haber traído a la región ascendencia europea adicional desde Iberia.. Los guanches se encontraron genéticamente muy similares a la gente de Kelif el Boroud. [44]

Fregel y col. 2019examinó el ADNmt de 48 guanches enterrados en todas las islas de Canarias. Se descubrió que portaban linajes maternos característicos del norte de África, Europa y el Cercano Oriente, siendo los más comunes los linajes euroasiáticos centrados en el Mediterráneo. Se sugirió que algunos de estos haplogrupos euroasiáticos habían llegado a la región a través de migraciones calcolíticas y de la Edad del Bronce desde Europa. Se encontró que la diversidad genética era la más alta en Gran Canaria, Tenerife y La Palma, mientras que Lanzarote, Fuerteventura y particularmente La Gomera y El Hierro tenían una baja diversidad. Se detectaron diferencias genéticas significativas entre los guanches de las islas occidentales y orientales, lo que respaldaba la idea de que los guanches descendían de dos ondas migratorias distintas.Se consideró significativo que el 40% de todos los guanches examinados hasta el momento pertenecieran alhaplogrupo H . [45]

Sitios arqueológicos [ editar ]

Los principales y más importantes sitios arqueológicos de cada isla son: [46]

  • Lanzarote : Zonzamas
  • Fuerteventura : montaña de Tindaya
  • Gran Canaria : Cueva Pintada de Gáldar
  • Tenerife : la estación solar de Masca
  • La Gomera : Fortaleza de Chipude
  • La Palma : Cueva de Belmaco
  • El Hierro : Zona Arqueológica de El Julan

Museos [ editar ]

Piedra Zanata .

Muchos de los museos de las islas poseen colecciones de material arqueológico y restos humanos de la prehistoria e historia del archipiélago de Canarias. Algunas de las más importantes son:

  • Museo de la Naturaleza y el Hombre ( Santa Cruz de Tenerife ).
  • Museo Canario ( Las Palmas de Gran Canaria ).
  • Museo de Historia y Antropología de Tenerife (Casa Lercaro, San Cristóbal de La Laguna , Tenerife).
  • Museo Arqueológico del Puerto de la Cruz ( Puerto de la Cruz , Tenerife ).

Nuevo movimiento religioso [ editar ]

En 2001, la Iglesia del Pueblo Guanche ( Iglesia del Pueblo Guanche ), un movimiento neopagano con varios cientos de seguidores, se fundó en San Cristóbal de La Laguna ( Tenerife ). [47] [48]

Guanches [ editar ]

  • Dacil ; princesa e hija de mencey Bencomo. Se la conoce como la Pocahontas de Canarias; fue presentada al rey de España con su padre y estaba casada con el primer colono español.
  • Taoro
  • Beneharo (Rey Guanche en Tenerife).
  • Tinguaro
  • Bencomo
  • Tanausu
  • Maninidra
  • Acaimo
  • Piedra Zanata

Ver también [ editar ]

  • Idioma guanche
  • Camítico
  • Silbo Gomero - un lenguaje de silbidos guanche, aún existente
  • Isleños
  • Primera batalla de Acentejo
  • Batalla de Aguere
  • Segunda batalla de Acentejo
  • Teide
  • Achinet
  • Animero
  • Beñesmen

Referencias [ editar ]

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Bibliografía y lectura adicional [ editar ]

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  • Comercio Romano con Canarias, Arqueología 50.3 (1997)
  • Los viajes de Cristóbal Colón
  • EG Bourne, ed., The Northmen, Columbus and Cabot (Nueva York, 1906)
  • Canarias.com - Guanches

Enlaces externos [ editar ]

  • Islas Canarias - Los Guanches en Plantas Raras
  • Museos de Tenerife .
  • Arqueología de los Guanches y cueva pintada de Gáldar