Daga y funda Gyerim-ro


La daga y la vaina de Gyerim-ro son tesoros ornamentados que se excavaron en una antigua tumba coreana del Reino de Silla (57 a. Red de la Ruta de la Seda en el mundo antiguo.

La daga y la vaina están hechas de oro, decoradas con elaborados incrustaciones de cristal de colores y joyas de granate. El tesoro mide 14 1/8 pulgadas (36 cm) de largo y pertenece al Museo Nacional de Gyeongju de Corea . Está catalogado como el Tesoro de Corea No. 635.

La daga y la vaina de Gyerim-ro fueron excavadas en la Tumba No. 14 de Gyerim-ro en 1973 en la provincia de Gyeongsang del Norte . Se entiende que la daga se originó en el área de Persia en Asia Central en algún momento durante el siglo V y llegó a Corea a través del comercio o como un regalo diplomático. Esto se determinó comparando la daga y la vaina con otros elementos de representación similar del constructor (a través de pinturas murales y fragmentos). [1] La daga tiene una cabeza decorativa y funcional al final del mango y la vaina tiene dos apéndices laterales. Estos se usaron para sujetar la daga al cinturón del portador, del cual colgaba horizontalmente. [2]

Una comprensión más profunda de este sistema de suspensión de doble apéndice respalda la teoría de que la invasión heftalita de Asia Central trajo consigo la introducción del sistema de suspensión de dos puntos (como se ve en la daga y vaina de Gyerim-ro), que desde entonces se ha convertido en reconocible como los sistemas de suspensión de dagas y espadas de Eurasia Oriental que se llevaron desde Asia Central hasta China . [3] La llegada del sistema de suspensión de dos puntos a China es probablemente el resultado de la Ruta de la Seda . Una vasta erudición sobre la Ruta de la Seda informa que el comercio entre Asia Central y Asia Orientalera rico y próspero durante el siglo V y, por lo tanto, la aparición de un elemento del área persa en una tumba coreana no debería ser una sorpresa.

Choe Kwang-shik argumenta que las influencias del norte y del oeste se encuentran en el arte de Silla , específicamente las de los pueblos nómadas escitas , que proporcionaron un vínculo directo entre Silla y la zona costera del Mar Negro . [4] Otros ejemplos de la influencia escita en el Reino de Silla incluyen la hebilla de bronce con forma de caballo y las coronas de Silla . Estos contienen motivos animales característicos del arte escita. La conexión de Corea con los pueblos escitas. Esto demuestra la participación de Corea en la Ruta de la Seda y proporciona una explicación del valor de colocar una daga y una vaina en una tumba. [4]La daga y la vaina de Gyerim-ro eran probablemente símbolos de clase social y los logros de la persona que las usaba. Similar al sitio de entierro de Sutton Hoo , el propósito de enterrar a alguien con su preciada arma era significar el valor y las aspiraciones para la vida después de la muerte.


Daga y funda Gyerim-ro (36 cm, 14,1/8'')