Hadiya (amárico: ሐዲያ), también escrito como Hadiyya , es un grupo étnico originario de Etiopía en la Región de Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur que hablan el idioma Hadiyya . Según una etimología popular, el nombre 'Hadiya, "a veces escrito en las versiones Hadya, Hadea, Hadija, Hadiyo, Hadiyeh, Adea, Adia, significa" regalo de dios " [2] Una definición histórica del pueblo Hadiya basada en la el antiguo Sultanato Hadiya incluía una serie de grupos étnicos etíopes actualmente conocidos por otros nombres. [3] [4]Actualmente, esta entidad histórica se subdivide en varios etnónimos, en parte con diferentes idiomas y afiliaciones culturales. Inicialmente, todos eran habitantes de una sola entidad política, un Sultanato, que en los cuatro siglos posteriores a su desintegración se fragmentó en grupos étnicos separados. [5] El Leemo , Sooro, Shaashoogo, Baadawwaachcho y la Libido (Maräqo) siguieron siendo una entidad del lenguaje y preservaron una identidad de unidad, la Hadiya propiamente dicha; mientras que los pueblos Qabeena, Allaaba y Silt'e desarrollaron identidades étnicas separadas. [6]
Pueblo Hadiya | |
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Población total | |
Más de 2 millones (2020) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Idiomas | |
Varios, anteriormente estrictamente en lengua Hadiyya | |
Religión | |
Cristianismo , Islam , Fandaanano | |
Grupos étnicos relacionados | |
Oromo , Sidama , Harari , Argobba , Kambata , Afar , Somali , Gurage , Wolayta |
Historia
El pueblo Hadiya son los restos dispersos de un antiguo complejo étnico mucho más grande bajo el otrora poderoso principado musulmán llamado Sultanato Hadiya . Se cree que los hadiya son originalmente descendientes del antiguo Sidama (Highland East Cushitic) y del extinto pueblo Harla que vivió bajo el Reino Harla en el siglo IX. [7] Un grupo de hablantes etiquetados como Hadiya-Sidama se desarrolló manteniendo la identidad islámica y luego creando el Sultanato Hadiya como población fundadora. [8] Según los ancianos de Hadiya, la dinastía fue iniciada por los descendientes de Harar Emir Abadir , quien se casó con Sidama. [9] La mención más antigua de Hadiya se encuentra en el Kebra Nagast (cap. 94), lo que indica que el reino existía en el siglo XIII. [10] Otra mención temprana se encuentra en un manuscrito escrito en el monasterio de la isla del lago Hayq , que establece que después de conquistar Damot , el emperador Amda Seyon I procedió a Hadiya y lo puso bajo su control utilizando ejércitos de Gura de la actual Eritrea, que luego se convertiría Región de Gurage . [11] [12] Más tarde, durante el reinado de Amda Seyon, el rey de Hadiya, Amano, se negó a someterse al emperador de Etiopía. Amano fue alentado en esto por un "profeta de las tinieblas" musulmán llamado Bel'am. Posteriormente, Amda Seyon partió hacia Hadiya, donde "mató a los habitantes del país a punta de espada", matando a muchos de los habitantes mientras esclavizaba a otros. [13] El historiador árabe Shihab al-Din al-'Umari (1300-1349), se refirió a Hadiya como un estado musulmán rico, más grande y militarmente más poderoso entre los siete estados de la federación musulmana de Zeila. La ausencia de fuertes sucesores de Amdä Sion proporcionó a los estados fronterizos casi un siglo para reorganizar su poder. Hadiya emergió una vez más como una unidad cohesiva. Su ejército se estimó en 40.000 jinetes y el doble de soldados de a pie. [14]
Durante el reinado de Zara Yaqob (1434-1468), Garad Mahiko , el hijo de Garaad Mehmad, o sultán de Hadiya, repetidas acciones de su predecesor y se negó a someterse al emperador de Abisinia. La guerra entre el Imperio abisinio y los principados musulmanes se intensificó durante el reinado del emperador Zara Yaqob . Inicialmente, los musulmanes estaban bajo el liderazgo de Arue Badlai, rey de Adal. Badlai fue asesinado, pero el conflicto musulmán fue sostenido por Mahiko, el Garäd del Reino de Hadya (uno de los siete reinos de Zeila) que logró establecerlo nuevamente como un estado independiente. [15] Sin embargo, con la ayuda de uno de los seguidores de Mahiko, el Garaad fue depuesto a favor de su tío Bamo. Luego, Garaad Mahiko buscó refugio en la corte del Sultanato Adal . Más tarde fue asesinado por el contingente militar Adal Mabrak, que lo perseguía. Las crónicas registran que Adal Mabrak envió la cabeza y las extremidades de Mahiko a Zara Yaqob como prueba de su muerte. [dieciséis]
Después de ocupar militarmente Hadiya, muchos reyes de Etiopía y miembros de alto rango se casaron por la fuerza con mujeres Hadiya; La reina Eleni de Hadiya es un ejemplo. Esto daría lugar a guerras con el vecino Sultanato de Adal , que no se tomó con buenos ojos las atrocidades cometidas por Etiopía contra su compañero Estado musulmán Hadiya. [17] El sultanato Adal intentó invadir Etiopía en respuesta, sin embargo, la campaña fue un desastre y provocó la muerte del sultán Badlay ibn Sa'ad ad-Din en la batalla de Gomit . [18] Las relaciones entre Etiopía y Adal continuaron deteriorándose después del incidente de Hadiya y alcanzaron su punto máximo en la guerra entre Etiopía y Adal , Hadiya se uniría a los ejércitos de Adal en su invasión de Etiopía durante el siglo XVI. [19] A finales del siglo XVI, las regiones de Hadiya fueron invadidas por migraciones de Oromo , por lo que los Arsi Oromo hoy reclaman ascendencia Hadiya. [20]
Identidad
La definición histórica del pueblo Hadiya incluye una serie de grupos étnicos etíopes actualmente conocidos por otros nombres según el etnólogo Ulrich Braukämper, que vivió en varias partes del centro-sur de Etiopía durante más de cuatro años durante su investigación. [21] [22] En su libro titulado Una historia de los Hadiyya en el sur de Etiopía, estableció vínculos con el antiguo Reino Hadiya. Actualmente, Hadiya no es un grupo étnico homogéneo, sino que está subdividido en varios etnónimos, en parte con diferentes idiomas y afiliaciones culturales. Inicialmente, todos eran habitantes de una sola entidad política, un Sultanato, que en los siglos IV que siguieron a su desintegración se volvió notablemente diversa. [23] El Libidoo (Maräqo), Leemo, Sooro, Shaashoogo y Baadawwaachcho siguieron siendo una entidad del lenguaje y conservaron una identidad de unidad, el Hadiya propiamente dicho; mientras que el pueblo Qabeena, Allaaba , Siltʼe , los clanes de origen Hadiyya en Welayta , partes de East- Gurage , así como los descendientes de un antiguo estrato Hadiya que vivía con Oromo y Sidama desarrollaron identidades étnicas separadas. [24] Los hadiya están relacionados con los harari . [25]
Subgrupos de Hadiyya
1. Grupos actuales de habla hadiyyisa (hadiya propiamente dicha): Leemo , Sooro, Shaashoogo, Baadawwaachcho, Haballo, Hojje, Sha'ammanna, Gabara, Baadoogo (Weexo Giira-Baadoog, Haballo)
2. Libidoo (Maraqo, Marako) (en total unos 27 subgrupos): Abaachche, Agabeello, Waaremanna, Weerarmanna, etc.
3. Habla cusítica: Alaaba y Qabeena
4. Habla de East-Gurage: Azernet, Barbare, Ulbarag, Woriro, Wolane, Zay, Gadabaano, Abeechcho, Aboosare, Abbiyyo, Gammaso, Wosharmine, Qaalisha, Shandar
5. Clanes Hadiya en Arsi y Bale: Abaanna, Abbayymanna, Abbure, Aboosara, Holbaatmanna, Wonamanna, Woshermine, Yabsanna, Oodomanna, Lataamanna, Insemanna, Dollomana, etc.
6. Clanes Hadiya en Sidama: Buchche (Bushe) (5 clanes): Fakisa, Hollo, Malga, Hadichcho y Awacho
7. Clanes Hadiya en Wolega (entre Maaca Oromo alrededor de Nekemte )
8. Clanes hadiya en Wolayta (11 subgrupos en total): Ansoomooso, Bohalmanna, Doodichchmanna, Haballooso
9. Clanes Hadiya en Harar (entre los Ittu Oromo, 5 subgrupos en total): Abosaara, Asalmanna, Dooyyomanna, Horsumanna, Tokkomanna
10. Alaaba (12 subgrupos en total): Bukaanna, Kitaabo, Kolmine, Shaamanna
11. Clanes hadiya en Kambata
12. Clanes hadiya en Afar y Somali
13. Clanes hadiya en Amhara y Tigray (Raya)
14. Clanes hadiya alrededor de Jimma y Kafa
Vida social y política
La nación Hadiya está dividida aproximadamente en 16 subclanes. Cada clan rastreó su linaje hasta un solo antepasado masculino. Los clanes no estaban restringidos a ninguna zona geográfica en particular; vivían uno al lado del otro. Algunos clanes tenían un líder reconocido, otros no. Sin embargo, en cualquier caso, el consejo de ancianos de cada clan ejercía el poder político real. Luego, cada clan remitió al líder de su consejo al consejo superior de ancianos de toda la comunidad. El consejo general de ancianos que representaba a todos los clanes estaba dirigido por un jefe o el portavoz de la nación.
La Zona Hadiya lleva el nombre del pueblo Hadiya, cuya patria cubre parte de esta división administrativa . El censo nacional de Etiopía de 2007 informó que 1.269.382 personas (o el 1,5% de la población) se identificaron como Hadiya, de los cuales 150.087 eran habitantes urbanos. La Región de Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur es el hogar del 93,9% de esta población. [26]
Entorno natural
El área ocupada por la propia Hadiyya y los grupos de ascendencia Hadiyya se extiende desde la parte superior de Gibe en el oeste hasta la curva de Wabi Šäbälle en el este. Transferido al mapa administrativo de Etiopía de la década de 1970, el área comprende el sur de Šäwa, todo el General Arsi y el norte de Bale. En el mapa de hoy, cubre la Zona Hadiyya y partes de la Zona Gurage en el norte del Estado Regional de Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur (SNNPRS) y algunas partes centro-sur de Oromia. La geografía de esta región se caracteriza por una división en una zona oriental y una occidental por el Valle del Rift de Etiopía, que es parte del gran Sistema del Rift de África Oriental. Las principales áreas habitadas por los Hadiyya, que han conservado su identidad étnica original, están situadas en el borde occidental del Valle del Rift; al este del eje sólo hay partes asimiladas por grupos étnicos que son conocidos con otros nombres. El Valle del Rift se extiende en dirección norte-noreste desde aproximadamente 6 ° de latitud norte como una estimación aproximada, y continúa a través de la depresión de Awaš hacia las tierras bajas de Afar en forma de embudo. Dentro de esta zona de ruptura masiva, que surgió en el período terciario medio, hay una diferencia de altitud de entre 1.250 m (lago Abbayya) y, en ocasiones, más de 2.000 m. [27]
Hadiya notable
- Beyene Petros - es profesora de Biología en la Universidad de Addis Abeba, ex miembro de la Cámara de Representantes del Pueblo de Etiopía, ex presidenta del Foro para el Diálogo Democrático en Etiopía o Medrek (FDDE), y su actual directora de Relaciones Públicas y Asuntos Externos, y presidente del Partido Socialdemócrata Etíope (PESD).
- Bezabih Petros
- Habtamu Wondimu - Profesor de Psicología Social en la Facultad de Educación de la Universidad de Addis Abeba, Etiopía.
- Eshetu Wencheko - Catedrático de Estadística. Ex presidente de la Universidad de Addis Abeba y presidente fundador de Alpha University College.
- Abulo Tumoro - cantante
- Sintayehu Tilahun - cantante
- Abba Gole Soofeebo Nuunnamo - Fundador de la iglesia kalehiywot en el sur de Etiopía con Abba Doogiso, Ato Shiguxe Daada, Ato Abebe Busheero.
- Daagna Makkoro Xoone - Líder cultural influyente del subgrupo Leemo de Haddiyya.
- Fantu Magiso Manedo - un corredor etíope que se especializa en los 400 metros y 800 metros.
- Garad Amano, famoso rey de Hadiya en el siglo XIV [28]
- Garad Mehamed -Jefe de Hadiya y padre de la princesa Eleni [29]
- Garad Mahiko - Famoso rey de Hadiya en el siglo XV [30]
- Eleni de Etiopía
- Garad Aze
- Garad Jafar
- Garad Siide
- Hasen Enjaamo - Rey del subgrupo Qabeen de Haddiyya en el siglo XIX.
- Geeja Garribo
Ver también
- Sultanato de Hadiya
- Zona Hadiya
- Idioma hadiyya
- Pueblos cusíticos
- Reino de Kush
Referencias
- ^ "Población de Etiopía 2020 (datos demográficos, mapas, gráficos)" . worldpopulationreview.com . Consultado el 20 de diciembre de 2020 .
- ^ Braukämper, Ulrich (1977). "Principados islámicos en el sureste de Etiopía entre los siglos XIII y XVI (Parte II)" . Notas etíopes . 1 (2): 1–43. JSTOR 42731322 .
- ^ Ulrich, Braukämper (2012). Una historia de la Hadiyya en el sur de Etiopía: traducida del alemán por Geraldine Krause . Wiesbaden, Alemania: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3447068048.
- ↑ D'Abbadie, AT (1890). Reconocimientos magneticos. Annales du Bureau des Longitudes, Gauthier-Villars, París, 4, b1-b62.
- ^ Pankhurst, Richard. Las tierras fronterizas de Etiopía: ensayos de historia regional desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII. The Red Sea Press, 1997.
- ^ Ulrich, Braukämper (2012). Una historia de la Hadiyya en el sur de Etiopía: traducida del alemán por Geraldine Krause . Wiesbaden, Alemania: Otto Harrassowitz. ISBN 978-3447068048.
- ^ Hassen, Mohammed. Oromo de Etiopía (PDF) . Universidad de londres. pag. 137.
- ^ BRAUKÄMPER, ULRICH (1973). "La correlación de tradiciones orales y registros históricos en el sur de Etiopía: un estudio de caso del pasado de Hadiya / Sidamo". Revista de estudios etíopes . 11 (2): 29–50. JSTOR 41988257 .
- ^ Hassen, Mohammed (2015). El Oromo y el reino cristiano de Etiopía: 1300-170 . Boydell & Brewer. pag. 99. ISBN 9781847011176.
- ^ Primero identificado por Enrico Cerulli , según David Allen Hubbard, "Las fuentes literarias del Kebra Nagast " (St. Andrews, 1954), p. 397 n. 71.
- ^ Wydawn, Naukowe (1977). Folia orientalia . pag. 134.
- ^ Pankhurst, Tierras fronterizas de Etiopía , p. 77
- ^ Pankhurst, Tierras fronterizas de Etiopía , p. 78
- ^ Braukämper, Ulrich (1977). "Principados islámicos en el sureste de Etiopía entre los siglos XIII y XVI (Parte II)" . Notas etíopes . 1 (2): 1–43. JSTOR 42731322 .
- ^ Davis, Asa J. (1963). "EL JIHĀD DEL SIGLO XVI EN ETIOPÍA Y EL IMPACTO EN SU CULTURA (Primera parte)" . Revista de la Sociedad Histórica de Nigeria . 2 (4): 567–592.
- ^ Pankhurst, Tierras fronterizas de Etiopía , págs. 143 y sig.
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- ^ "Censo 2007, nivel de país"
- ^ http://etd.aau.edu.et/bitstream/handle/123456789/16308/Tadesse%20Sibamo.pdf?sequence=1&isAllowed=y
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