Adriano

Hadrian ( / h eɪ d r i ən / ; América : Caesar Traianus Hadrianus [ˈKae̯s̠ar t̪rajˈjaːnʊs̠ (h) a.d̪riˈjaːnʊs̠] ; 24 de enero de 76 - 10 de julio de 138) fue emperador romano de 117 a 138. Nació en una familia italohispánica romana que se estableció en España desde la ciudad italiana de Atri en Picenum . Su padre era de rango senatorial y era primo hermano del emperador Trajano . Se casó con la sobrina nieta de Trajano, Vibia Sabina, al principio de su carrera, antes de que Trajano se convirtiera en emperador y posiblemente a instancias de la esposa de Trajano, Pompeia Plotina . Plotina y el amigo íntimo y consejero de Trajano, Lucius Licinius Suraestaban bien dispuestos hacia Adriano. Cuando Trajano murió, su viuda afirmó que había nombrado emperador a Adriano inmediatamente antes de su muerte.

El ejército y el Senado de Roma aprobaron la sucesión de Adriano, pero cuatro senadores destacados fueron ejecutados ilegalmente poco después. Se habían opuesto a Adriano o parecían amenazar su sucesión, y el Senado lo responsabilizó por ello y nunca lo perdonó. Se ganó una mayor desaprobación entre la élite al abandonar las políticas expansionistas de Trajano y las ganancias territoriales en Mesopotamia , Asiria , Armenia y partes de Dacia . Adriano prefirió invertir en el desarrollo de fronteras estables y defendibles y en la unificación de los pueblos dispares del imperio. Es conocido por construir el Muro de Adriano , que marcó el límite norte de Britannia .

Adriano persiguió enérgicamente sus propios ideales e intereses personales imperiales. Visitó casi todas las provincias del Imperio, acompañado por un séquito imperial de especialistas y administradores. Fomentó la preparación y la disciplina militar, y fomentó, diseñó o subvencionó personalmente varias instituciones civiles y religiosas y proyectos de construcción. En la propia Roma, reconstruyó el Panteón y construyó el vasto Templo de Venus y Roma . En Egipto, pudo haber reconstruido el Serapeum de Alejandría . Era un ferviente admirador de Grecia y trató de hacer de Atenas la capital cultural del Imperio, por lo que ordenó la construcción de muchos templos opulentos allí. Su intensa relación con el joven griego Antinooy la prematura muerte de este último llevó a Adriano a establecer un culto generalizado al final de su reinado. Reprimió la revuelta de Bar Kokhba en Judea , pero su reinado fue por lo demás pacífico.

Los últimos años de Adriano se vieron empañados por una enfermedad crónica. Vio la revuelta de Bar Kokhba como el fracaso de su ideal panhelénico. Ejecutó a dos senadores más por sus supuestos complots contra él, lo que provocó más resentimiento. Su matrimonio con Vibia Sabina había sido infeliz y sin hijos; adoptó a Antonino Pío en 138 y lo nombró sucesor, con la condición de que Antonino adoptara a Marco Aurelio y Lucio Verus como sus propios herederos. Adriano murió el mismo año en Bayas y Antonino lo deificó, a pesar de la oposición del Senado. Edward Gibbon lo incluye entre los " Cinco buenos emperadores del Imperio", un" dictador benevolente "; el propio Senado de Adriano lo encontró remoto y autoritario. Ha sido descrito como enigmático y contradictorio, con una capacidad tanto de gran generosidad personal como de extrema crueldad e impulsado por una curiosidad insaciable, engreimiento y ambición. ^[2]

Vida temprana [ editar ]

Arco de Adriano en el centro de Atenas , Grecia ^[3] . La admiración del emperador romano por Grecia se materializó en tales proyectos, ordenados durante su reinado.

Adriano nació el 24 de enero de 76, probablemente en Itálica (cerca de la actual Sevilla) en la provincia romana de Hispania Bética ; un biógrafo romano afirma que nació en Roma . ^[4]^[5]^[6] Fue nombrado Publio Elio Adriano. Su padre era Publius Aelius Hadrianus Afer , un senador de rango pretoriano , nacido y criado en Itálica pero vinculado paternalmente, a través de muchas generaciones durante varios siglos, a una familia de Hadria (actual Atri ), una antigua ciudad en Picenum . La familia se había establecido en Itálica poco después de su fundación por Escipión Africano.. La madre de Adriano fue Domitia Paulina , hija de una distinguida familia senatorial hispano-romana de Gades ( Cádiz ). ^[7] Su única hermana era una hermana mayor, Aelia Domitia Paulina . Su nodriza fue una esclava germana, probablemente de origen germánico, a la que se dedicó durante toda su vida. Más tarde fue liberada por él y finalmente sobrevivió a él, como lo muestra su inscripción funeraria, que se encontró en la villa de Adriano en Tivoli . ^[8]^[9]^[10] El sobrino nieto de Adriano, Gnaeus Pedanius Fuscus Salinator , de Barcino(Barcelona) se convertiría en colega de Adriano como cocónsul en 118. Como senador, el padre de Adriano habría pasado gran parte de su tiempo en Roma. ^[11] En términos de su carrera posterior, la conexión familiar más importante de Adriano fue con Trajano , el primo hermano de su padre , quien también era de estirpe senatorial, y había nacido y criado en Itálica. Tanto Adriano como Trajano fueron considerados, en palabras de Aurelius Victor , "extraterrestres", personas "del exterior" ( advenae ). ^[12]

Los padres de Hadrian murieron en el 86, cuando él tenía diez años. Él y su hermana se convirtieron en pupilos de Trajano y Publius Acilius Attianus (quien más tarde se convirtió en el prefecto pretoriano de Trajano ). ^[7] Adriano era físicamente activo y disfrutaba de la caza; cuando tenía 14 años, Trajano lo llamó a Roma y organizó su educación superior en materias apropiadas para un joven aristócrata romano . ^[13] El entusiasmo de Adriano por la literatura y la cultura griegas le valió el apodo de Graeculus ("Greekling"). ^[14]

Servicio público [ editar ]

El primer puesto oficial de Adriano en Roma fue como miembro del decemviri stlitibus judicandis , uno de los muchos cargos del vigintivirato en el nivel más bajo del cursus honorum ("curso de honores") que podría conducir a un cargo más alto y una carrera senatorial. Luego sirvió como tribuno militar , primero con la Legio II Adiutrix en 95, luego con la Legio V Macedonica . Durante el segundo período de Adriano como tribuno, el frágil y anciano emperador Nerva adoptó a Trajano como su heredero; Hadrian fue enviado para darle la noticia a Trajano, o lo más probable es que fuera uno de los muchos emisarios encargados de esta misma comisión. ^[15]Luego, Adriano fue transferido a la Legio XXII Primigenia y un tercer tribuno. ^[16] Los tres tribunos de Adriano le dieron cierta ventaja en su carrera. La mayoría de los vástagos de las familias senatoriales más antiguas podrían servir a uno, o como máximo a dos tribunos militares como requisito previo para un cargo superior. ^[17]^[18] Cuando Nerva murió en 98, se dice que Adriano se apresuró a ir a Trajano, para informarle antes que el enviado oficial enviado por el gobernador, el cuñado y rival de Adriano Lucius Julius Ursus Servianus. ^[19]

En 101, Adriano estaba de regreso en Roma; fue elegido cuestor , luego cuestor imperatoris Traiani , oficial de enlace entre el Emperador y el Senado reunido, a quien leyó los comunicados y discursos del Emperador, que posiblemente compuso en nombre del emperador. En su papel de escritor fantasma imperial , Adriano tomó el lugar del recientemente fallecido Licinius Sura, el todopoderoso amigo y hacedor de reyes de Trajano. ^[20] Su siguiente puesto fue como ab actis senatus , llevando los registros del Senado. ^[21] Durante la Primera Guerra Dacia , Adriano salió al campo como miembro del séquito personal de Trajano, pero fue excusado de su puesto militar para asumir el cargo en Roma comoTribuna de la Plebe , en 105. Después de la guerra, probablemente fue elegido pretor . ^[22] Durante la Segunda Guerra Dacia , Adriano estuvo nuevamente al servicio personal de Trajano, pero fue liberado para servir como legado de la Legio I Minervia , luego como gobernador de la Baja Panonia en 107, encargado de "contener a los sármatas ". ^[23]^[24]

Ahora, con unos treinta y tantos años, Adriano viajó a Grecia; se le concedió la ciudadanía ateniense y fue nombrado arconte epónimo de Atenas por un breve tiempo (en 112). ^[25] Los atenienses le otorgaron una estatua con una inscripción en el Teatro de Dioniso ( IG II2 3286) que ofrece un relato detallado de su cursus honorum hasta el momento. ^[26]^[27] A partir de entonces no se supo más de él hasta la Guerra de los Partos de Trajano. Es posible que permaneciera en Grecia hasta su llamado al séquito imperial, ^[23] cuando se unió a la expedición de Trajano contra Partia como legado. ^[28] Cuando el gobernador de SiriaFue enviado a ocuparse de los problemas renovados en Dacia, Adriano fue nombrado su reemplazo, con mando independiente. ^[29] Trajano se enfermó gravemente y se embarcó hacia Roma, mientras que Adriano permaneció en Siria, comandante general de facto del ejército romano oriental. ^[30] Trajano llegó hasta la ciudad costera de Selinus , en Cilicia , y murió allí el 8 de agosto; sería considerado como uno de los emperadores más admirados, populares y mejores de Roma.

Relación con Trajano y su familia [ editar ]

Una escena en relieve en la columna de Trajano en Roma, monumento del siglo II atribuido a Apolodoro de Damasco (gráficos monocromáticos de Conrad Cichorius ), que muestra una legión romana asaltando una fortaleza dacia durante las guerras dacias de Trajano.

Alrededor de la época de su cuestoresión, en 100 o 101, Hadrian se había casado con la nieta de Trajano de diecisiete o dieciocho años, Vibia Sabina . El propio Trajano parece haber estado menos que entusiasmado con el matrimonio, y con razón, ya que la relación de la pareja resultaría escandalosamente pobre. ^[31] El matrimonio podría haber sido arreglado por la emperatriz de Trajano, Plotina. Esta mujer influyente y muy culta compartía muchos de los valores e intereses de Adriano, incluida la idea del Imperio Romano como una comunidad con una cultura helénica subyacente. ^[32] Si Adriano fuera nombrado sucesor de Trajano, Plotina y su familia extensa podrían conservar su perfil social e influencia política después de la muerte de Trajano. ^[33]Adriano también podía contar con el apoyo de su suegra, Salonina Matidia , que era hija de la querida hermana de Trajano, Ulpia Marciana . ^[34]^[35] Cuando Ulpia Marciana murió, en 112, Trajano la deificó y convirtió a Salonina Matidia en Augusta . ^[36]

La relación personal de Adriano con Trajano era compleja y puede haber sido difícil. Adriano parece haber buscado influencia sobre Trajano, o las decisiones de Trajano, a través del cultivo de los niños favoritos de este último; esto dio lugar a una disputa inexplicable, alrededor de la época del matrimonio de Adriano con Sabina. ^[37]^{[38] A} finales del reinado de Trajano, Adriano no logró un consulado superior, siendo sólo cónsul suficiente durante 108; ^[39] esto le dio la paridad de estatus con otros miembros de la nobleza senatorial, ^[40] pero ninguna distinción particular que correspondiera a un heredero designado. ^[41] Si Trajano lo hubiera deseado, podría haber ascendido a su protegido a patricio.rango y sus privilegios, que incluían oportunidades para una vía rápida al consulado sin experiencia previa como tribuno; eligió no hacerlo. ^[42] Aunque parece que a Adriano se le concedió el cargo de Tribuno de la Plebe un año más o menos de lo habitual, tuvo que dejar Dacia y Trajano para asumir el cargo; Trajano simplemente podría haberlo querido fuera del camino. ^[43] La Historia Augusta describe el regalo de Trajano a Adriano de un anillo de diamantes que el propio Trajano había recibido de Nerva, que "alentó las esperanzas [de Adriano] de tener éxito en el trono". ^[44]^[45] Si bien Trajano promovió activamente el avance de Adriano, lo hizo con cautela. ^[46]

Busto del emperador Trajano vistiendo la corona cívica y la égida , símbolo del poder divino y la dominación mundial, Glyptothek , Munich

Sucesión [ editar ]

Si no se nombra a un heredero, una sucesión de demandantes competidores podría provocar una toma de poder caótica y destructiva: una guerra civil. Una nominación demasiado pronto podría verse como una abdicación y reduciría la posibilidad de una transmisión ordenada del poder. ^[47] Mientras Trajano agonizaba, amamantado por su esposa, Plotina, y vigilado de cerca por el prefecto Atiano, podría haber adoptado legalmente a Adriano como heredero, por medio de un simple deseo en el lecho de muerte, expresado ante testigos; ^[48] pero cuando finalmente se presentó un documento de adopción, no fue firmado por Trajano sino por Plotina, y estaba fechado el día después de la muerte de Trajano. ^[49]El hecho de que Adriano todavía estuviera en Siria era una irregularidad adicional, ya que la ley de adopción romana requería la presencia de ambas partes en la ceremonia de adopción. Rumores, dudas y especulaciones acompañaron la adopción y sucesión de Adriano. Se ha sugerido que el joven sirviente de Trajano, Fedimo, que murió poco después de Trajano, fue asesinado (o se suicidó) en lugar de enfrentarse a preguntas incómodas. ^[50] Las fuentes antiguas están divididas sobre la legitimidad de la adopción de Adriano: Dio Cassius lo vio como falso y el escritor de Historia Augusta como genuino. ^[51] Un aureus acuñado a principios del reinado de Adriano representa la posición oficial; presenta a Adriano como el " César " de Trajano (heredero designado de Trajano).^[52]

Emperador (117) [ editar ]

Asegurar el poder [ editar ]

El Imperio Romano en 125, bajo el gobierno de Adriano

Castel Sant'Angelo , el antiguo mausoleo de Adriano

Un denario de Adriano emitido en 119 d. C. para su tercer consulado . Inscripción: HADRIANVS AVGVSTVS / LIBERALITAS AVG. CO [N] S III, PP

Según la Historia Augusta , Adriano informó al Senado de su adhesión en una carta como un hecho consumado , explicando que "la indecorosa prisa de las tropas por aclamarse emperador se debía a la creencia de que el estado no podía estar sin un emperador". ^[53] El nuevo emperador recompensó la lealtad de las legiones con la bonificación habitual y el Senado aprobó la aclamación. Se organizaron varias ceremonias públicas en nombre de Adriano, celebrando su "elección divina" por todos los dioses, cuya comunidad ahora incluía a Trajano, deificado a petición de Adriano. ^[54]

Adriano permaneció en el este por un tiempo, reprimiendo la revuelta judía que había estallado bajo Trajano . Relevó al gobernador de Judea, el destacado general moro Lusius Quietus , de su guardia personal de auxiliares moros; ^[55]^[56] luego pasó a sofocar los disturbios a lo largo de la frontera del Danubio . En Roma, el antiguo tutor de Adriano y actual prefecto pretoriano, Atiano, afirmó haber descubierto una conspiración que involucraba a Lusius Quietus y otros tres senadores destacados, Lucius Publilius Celsus, Aulus Cornelius Palma Frontonianus y Gaius Avidius Nigrinus. ^[57] No hubo juicio público para los cuatro: fueron juzgados en rebeldía , perseguidos y asesinados.^[57] Adriano afirmó que Atiano había actuado por iniciativa propia y lo recompensó con el estatus de senatorial y consular; luego lo jubiló, a más tardar 120.^[58] Adriano aseguró al Senado que de ahora en adelante se respetaría su antiguo derecho a enjuiciar y juzgar a los suyos.

Las razones de estas cuatro ejecuciones siguen siendo oscuras. El reconocimiento oficial de Adriano como heredero legítimo puede haber llegado demasiado tarde para disuadir a otros posibles demandantes. ^[59] Los mayores rivales de Adriano eran los amigos más cercanos de Trajano, los miembros más experimentados y veteranos del consejo imperial; ^[60] cualquiera de ellos podría haber sido un competidor legítimo para el cargo imperial ( capaces imperii ); ^[61] y cualquiera de ellos podría haber apoyado las políticas expansionistas de Trajano, que Adriano pretendía cambiar. ^[62] Uno de ellos era Aulus Cornelius Palma, quien como antiguo conquistador de Arabia Nabatea habría conservado una participación en el Este. ^[63]La Historia Augusta describe a Palma y a un tercer senador ejecutado, Lucius Publilius Celsus (cónsul por segunda vez en 113), como enemigos personales de Adriano, que habían hablado en público contra él. ^[64] El cuarto fue Gaius Avidius Nigrinus , un excónsul, intelectual, amigo de Plinio el Joven y (brevemente) gobernador de Dacia al comienzo del reinado de Adriano. Probablemente era el principal rival de Adriano por el trono; un senador de mayor rango, crianza y conexiones; según la Historia Augusta , Adriano había considerado convertir a Nigrinus en su heredero aparente, antes de decidir deshacerse de él. ^[65]^[66]

Poco después, en 125, Adriano nombró a Quintus Marcius Turbo como su prefecto pretoriano. ^[67] Turbo era su amigo íntimo, una figura destacada del orden ecuestre, un juez superior y un fiscal . ^[68]^[69] Como Adriano también prohibió a los jinetes juzgar casos contra senadores, ^[70] el Senado retuvo plena autoridad legal sobre sus miembros; también siguió siendo el tribunal de apelación más alto y se prohibieron las apelaciones formales al emperador con respecto a sus decisiones. ^[71]Si se trataba de un intento de reparar el daño causado por Attianus, con o sin el pleno conocimiento de Hadrian, no fue suficiente; La reputación y la relación de Adriano con su Senado se deterioraron irremediablemente durante el resto de su reinado. ^[72] Algunas fuentes describen el recurso ocasional de Hadrian a una red de informantes, los frumentarii ^[73] para investigar discretamente a personas de alto nivel social, incluidos senadores y sus amigos cercanos. ^[74]

Viajes [ editar ]

Esta famosa estatua de Adriano en traje griego se reveló en 2008 que se había forjado en la época victoriana improvisando una cabeza de Adriano y un cuerpo desconocido. Durante años, los historiadores habían utilizado la estatua como prueba del amor de Adriano por la cultura helénica. ^[75]
Museo Británico , Londres.

Adriano pasaría más de la mitad de su reinado fuera de Italia. Mientras que los emperadores anteriores, en su mayor parte, habían confiado en los informes de sus representantes imperiales en todo el Imperio, Hadrian deseaba ver las cosas por sí mismo. Los emperadores anteriores a menudo habían abandonado Roma durante largos períodos, pero principalmente para ir a la guerra, y regresaban una vez que se resolvía el conflicto. Los viajes casi incesantes de Adriano pueden representar una ruptura calculada con tradiciones y actitudes en las que el imperio era una hegemonía puramente romana. Adriano trató de incluir provinciales en una comunidad de pueblos civilizados y una cultura helénica común bajo la supervisión romana. ^[76] Apoyó la creación de ciudades de provincia ( municipia), comunidades urbanas semiautónomas con costumbres y leyes propias, más que la imposición de nuevas colonias romanas con constituciones romanas. ^[77]

Una intención cosmopolita y ecuménica es evidente en las emisiones de monedas del reinado posterior de Adriano, que muestran al emperador "levantando" las personificaciones de varias provincias. ^[78] Elio Arístides escribiría más tarde que Adriano "extendió sobre sus súbditos una mano protectora, levantándolos como se ayuda a los hombres caídos a ponerse de pie". ^[79] Todo esto no fue bien con los tradicionalistas romanos. El emperador autoindulgente Nerón había disfrutado de una gira prolongada y pacífica por Grecia, y la élite romana lo había criticado por abandonar sus responsabilidades fundamentales como emperador. En las provincias orientales, y hasta cierto punto en las occidentales, Nerón había gozado del apoyo popular; afirmaciones de su inminente regreso o renacimientoemergió casi inmediatamente después de su muerte. Adriano pudo haber explotado conscientemente estas conexiones populares positivas durante sus propios viajes. ^[80] En la Historia Augusta , Adriano es descrito como "demasiado griego", demasiado cosmopolita para un emperador romano. ^[81]

Britannia y Occidente (122) [ editar ]

Muro de Adriano , la fortificación de la frontera romana en el norte de Inglaterra.
Un milecastle está en primer plano.

La Puerta de Adriano , en Antalya , en el sur de Turquía, fue construida para honrar a Adriano que visitó la ciudad en 130.

Arco de Adriano en Jerash , Transjordania , construido para honrar la visita de Adriano en 130

Antes de la llegada de Adriano a Britannia , la provincia había sufrido una gran rebelión, de 119 a 121. ^{[82] Las} inscripciones hablan de una expeditio Britannica que involucró importantes movimientos de tropas, incluido el envío de un destacamento ( vexillatio ), integrado por unos 3.000 soldados. Fronto escribe sobre las pérdidas militares en Britannia en ese momento. ^[83] Las leyendas de monedas de 119-120 atestiguan que Quinto Pompeyo Falco fue enviado para restaurar el orden. En 122 Adriano inició la construcción de un muro, "para separar a los romanos de los bárbaros". ^[84] La idea de que el muro se construyó para hacer frente a una amenaza real o su resurgimiento, sin embargo, es probable pero no obstante conjetural.^[85] Un deseo general de detener la extensión del Imperio puede haber sido el motivo determinante. La reducción de los costos de defensa también puede haber jugado un papel, ya que el Muro disuadió los ataques en territorio romano a un costo menor que un ejército fronterizo masivo,^[86] y controló el comercio y la inmigración transfronterizos.^[87] Se erigió un santuario en York a Britannia como la personificación divina de Gran Bretaña ; Se acuñaron monedas, con su imagen, identificada como BRITANNIA .^[88] A finales de 122, Adriano había concluido su visita a Britannia. Nunca vio la pared terminada que lleva su nombre .

Adriano parece haber continuado por el sur de la Galia. En Nemausus , pudo haber supervisado la construcción de una basílica dedicada a su patrona Plotina, quien había muerto recientemente en Roma y había sido deificada a petición de Adriano. ^[89] Aproximadamente en esta época, Adriano despidió a su secretario ab epistulis , ^[90] el biógrafo Suetonio , por "familiaridad excesiva" con la emperatriz. ^[91] El colega de Marcius Turbo como prefecto pretoriano, Gaius Septicius Clarus , fue despedido por la misma supuesta razón, quizás un pretexto para destituirlo de su cargo. ^[92] Adriano pasó el invierno de 122/123 en Tarraco., en España, donde restauró el Templo de Augusto . ^[93]

África, Partia y Anatolia; Antinoo (123-124) [ editar ]

Estatua de Antinoo (Delfos) , mármol policromo de Parian , realizada durante el reinado de Adriano

En 123, Adriano cruzó el Mediterráneo hasta Mauritania , donde personalmente dirigió una pequeña campaña contra los rebeldes locales. ^[94] La visita fue interrumpida por informes de los preparativos de guerra de Partia; Adriano se dirigió rápidamente hacia el este. En algún momento, visitó Cirene , donde personalmente financió el entrenamiento de hombres jóvenes de familias bien educadas para el ejército romano. Cirene se había beneficiado antes (en 119) de su restauración de los edificios públicos destruidos durante la revuelta judía anterior. ^[95]^[96]

Cuando Adriano llegó al Éufrates , negoció personalmente un acuerdo con el rey parto Osroes I , inspeccionó las defensas romanas y luego partió hacia el oeste, a lo largo de la costa del Mar Negro. ^[97] Probablemente pasó el invierno en Nicomedia , la principal ciudad de Bitinia . Nicomedia había sido golpeada por un terremoto poco antes de su estadía; Adriano proporcionó fondos para su reconstrucción y fue aclamado como restaurador de la provincia. ^[98]

Es posible que Adriano visitara Claudiopolis y viera al hermoso Antinoo , un joven de origen humilde que se convirtió en el amado de Adriano . Las fuentes literarias y epigráficas no dicen nada de cuándo ni dónde se conocieron; Las representaciones de Antinoo lo muestran a los 20 años aproximadamente, poco antes de su muerte en 130. En 123, probablemente habría sido un joven de 13 o 14 años. ^[98] También es posible que Antinoo fuera enviado a Roma para ser entrenado como un página para servir al emperador y sólo gradualmente ascendió al estado de favorito imperial. ^[99] La historia real de su relación se desconoce en su mayor parte. ^[100]

Con o sin Antínoo, Adriano viajó por Anatolia . Varias tradiciones sugieren su presencia en lugares particulares y alegan la fundación de una ciudad dentro de Misia, Hadrianutherae , después de una exitosa cacería de jabalíes. Aproximadamente en este momento , se pusieron en práctica los planes para completar el Templo de Zeus en Cícico , iniciado por los reyes de Pérgamo . El templo recibió una colosal estatua de Adriano. Cyzicus, Pergamon , Smyrna , Ephesus y Sardes fueron promovidos como centros regionales para el culto imperial ( neocoros ). ^[101]

Grecia (124-125) [ editar ]

El Panteón de Roma fue reconstruido por Adriano.

Adriano llegó a Grecia durante el otoño de 124 y participó en los misterios de Eleusis . Tenía un compromiso particular con Atenas, que anteriormente le había otorgado la ciudadanía y un arconte ; a petición de los atenienses, revisó su constitución; entre otras cosas, añadió una nueva phyle (tribu), que recibió su nombre. ^[102] Hadrian combinó intervenciones activas y prácticas con una moderación cautelosa. Se negó a intervenir en una disputa local entre los productores de aceite de oliva y la Asamblea y el Consejo atenienses , que habían impuesto cuotas de producción a los productores de aceite; ^[103]sin embargo, concedió una subvención imperial para el suministro de cereales de Atenas. ^[104] Adriano creó dos fundaciones para financiar los juegos públicos, festivales y competiciones de Atenas si ningún ciudadano demostraba ser rico o estar lo suficientemente dispuesto a patrocinarlos como Gymnasiarca o Agonotetes . ^[105] En general, Adriano prefería que los notables griegos, incluidos los sacerdotes del culto imperial, se centraran en disposiciones más duraderas, como acueductos y fuentes públicas ( nymphaea ). ^{[106] A} Atenas se le dieron dos de esas fuentes; otro le fue dado a Argos. ^[107]

Durante el invierno realizó una gira por el Peloponeso . Su ruta exacta es incierta, pero tomó Epidauro ; Pausanias describe los templos construidos allí por Adriano, y su estatua - en heroica desnudez - erigida por sus ciudadanos ^[108] en agradecimiento a su "restaurador". Es posible que Antinoo y Adriano ya fueran amantes en ese momento; Adriano mostró una generosidad particular a Mantinea , que compartía vínculos antiguos, míticos y políticamente útiles con la casa de Antinoo en Bitinia. Restauró el Templo de Poseidón Hippios de Mantinea , ^[109]^[110]y según Pausanias, restauró el nombre clásico original de la ciudad. Se le cambió el nombre a Antigoneia desde la época helenística, en honor al rey macedonio Antigonus III Doson . Adriano también reconstruyó los antiguos santuarios de Abae y Megara , y el Heraion de Argos . ^[111]^[112]

Durante su gira por el Peloponeso, Adriano persuadió al grande espartano Eurícles Herculano , líder de la familia Euríclida que había gobernado Esparta desde la época de Augusto, para que ingresara en el Senado, junto con el grande ateniense Herodes Ático el Viejo . Los dos aristócratas serían los primeros de la "Antigua Grecia" en ingresar al Senado romano, como representantes de las dos "grandes potencias" de la Edad Clásica. ^[113] Este fue un paso importante para superar la renuencia de los notables griegos a participar en la vida política romana. ^[114] En marzo de 125, Adriano presidió el festival ateniense de Dionisia , vestido con atuendos atenienses. El templo de Zeus olímpicohabía estado en construcción durante más de cinco siglos; Hadrian comprometió los vastos recursos a su disposición para asegurarse de que el trabajo estuviera terminado. También organizó la planificación y construcción de un acueducto particularmente desafiante y ambicioso para llevar agua al Ágora ateniense . ^[115]

Regreso a Italia y viaje a África (126-128) [ editar ]

Busto colosal del emperador Adriano con una corona de hojas de roble (117-138 d. C.); mármol pentélico , encontrado en Atenas , Museo Arqueológico Nacional, Atenas

Adriano con armadura, con el gorgoneion en su peto ; mármol, obra de arte romana , c. 127-128 d. C., de Heraklion , Creta , ahora en el Louvre , París

A su regreso a Italia, Adriano se desvió hacia Sicilia . Las monedas lo celebran como el restaurador de la isla. ^[116] De vuelta en Roma, vio el Panteón reconstruido y su villa terminada en la cercana Tibur , entre las Colinas Sabinas . A principios de marzo 127, Adriano emprendió una gira por Italia; su ruta ha sido reconstruida a través de la evidencia de sus obsequios y donaciones. ^[116] Restauró el santuario de Cupra en Cupra Maritima y mejoró el drenaje del lago Fucine.. Menos bienvenida que tal generosidad fue su decisión en 127 de dividir Italia en cuatro regiones bajo legados imperiales con rango consular, actuando como gobernadores. Se les dio jurisdicción sobre toda Italia, excluyendo a la propia Roma, por lo que los casos italianos se desplazaron de los tribunales de Roma. ^{[117] El} hecho de que Italia se redujera efectivamente al estado de un grupo de meras provincias no fue bien recibido por el Senado romano, ^[118] y la innovación no sobrevivió mucho al reinado de Adriano. ^[116]

Hadrian se enfermó en esta época; Cualquiera que sea la naturaleza de su enfermedad, no le impidió partir en la primavera de 128 para visitar África. Su llegada coincidió con el buen augurio de la lluvia, que acabó con una sequía . Además de su papel habitual de benefactor y restaurador, encontró tiempo para inspeccionar las tropas; su discurso para ellos sobrevive. ^[119] Adriano regresó a Italia en el verano de 128, pero su estadía fue breve, ya que emprendió otra gira que duraría tres años. ^[120]

Grecia, Asia y Egipto (128-130); Muerte de Antinoo [ editar ]

En septiembre de 128, Adriano asistió de nuevo a los misterios de Eleusis. Esta vez, su visita a Grecia parece haberse concentrado en Atenas y Esparta , los dos antiguos rivales por el dominio de Grecia. Hadrian había jugado con la idea de enfocar su renacimiento griego en torno a la Liga Anfictiónica con sede en Delfos, pero a estas alturas se había decidido por algo mucho más grandioso. Su nuevo Panhellenion iba a ser un consejo que uniría a las ciudades griegas. Habiendo puesto en marcha los preparativos --decidir quién afirmaba ser una ciudad griega genuina llevaría tiempo-- Adriano partió hacia Éfeso. ^[121]Desde Grecia, Adriano procedió a través de Asia a Egipto, probablemente transportado a través del Egeo con su séquito por un comerciante de Éfeso, Lucio Erasto. Más tarde, Adriano envió una carta al Concilio de Éfeso, apoyando a Erasto como un candidato digno a concejal y ofreciéndose a pagar la tarifa requerida. ^[122]

Adriano llegó a Egipto antes del Año Nuevo egipcio el 29 de agosto de 130. ^[123] Abrió su estancia en Egipto restaurando la tumba de Pompeyo el Grande en Pelusio , ^[124] ofreciéndole sacrificio como héroe y componiendo un epígrafe para el tumba. Como Pompeyo fue universalmente reconocido como responsable de establecer el poder de Roma en el este, esta restauración probablemente estuvo relacionada con la necesidad de reafirmar la hegemonía oriental romana, luego de los disturbios sociales allí durante el último reinado de Trajano. ^[125] Adriano y Antinoo llevaron a cabo una cacería de leones en el desierto de Libia; un poema sobre el tema del griego Pankrates es la evidencia más temprana de que viajaron juntos. ^[126]

Mientras Adriano y su séquito navegaban por el Nilo , Antínoo se ahogó. Se desconocen las circunstancias exactas que rodearon su muerte, y se han postulado accidentes, suicidios, asesinatos y sacrificios religiosos. Historia Augusta ofrece el siguiente relato:

Durante un viaje por el Nilo perdió a Antinoo, su favorito, y por este joven lloró como una mujer. Con respecto a este incidente, existen diversos rumores; algunos afirman que se había dedicado a la muerte por Adriano, y otros, lo que sugieren tanto su belleza como la sensualidad de Adriano. Pero sea como fuere, los griegos lo deificaron a petición de Adriano y declararon que los oráculos se daban a través de su agencia, pero estos, se afirma comúnmente, fueron compuestos por el mismo Adriano. ^[127]

Adriano fundó la ciudad de Antinoópolis en honor a Antinoo el 30 de octubre de 130. Luego continuó por el Nilo hasta Tebas , donde su visita a los Colosos de Memnon los días 20 y 21 de noviembre fue conmemorada por cuatro epigramas inscritos por Julia Balbilla , que aún se conservan. . Después de eso, se dirigió hacia el norte, llegando al Fayyum a principios de diciembre. ^[128]

Grecia y Oriente (130-132) [ editar ]

Ruinas del Arco de Adriano en Atenas , Grecia, cerca de la Acrópolis de Atenas

Los movimientos de Hadrian después de su viaje por el Nilo son inciertos. Regresó o no a Roma, viajó a Oriente durante 130/131, para organizar e inaugurar su nuevo Panhellenion , que se centraría en el Templo ateniense de Zeus olímpico . Como los conflictos locales habían llevado al fracaso del plan anterior para una asociación helénica centrada en Delfos, Adriano decidió en cambio por una gran liga de todas las ciudades griegas. ^[129] Las solicitudes exitosas de membresía involucraron afirmaciones mitologizadas o fabricadas sobre los orígenes griegos y afirmaciones de lealtad a la Roma imperial, para satisfacer las nociones personales e idealizadas del helenismo de Adriano. ^[130]^[131]Adriano se veía a sí mismo como protector de la cultura griega y las "libertades" de Grecia, en este caso, el autogobierno urbano. Permitió que Adriano apareciera como el heredero ficticio de Pericles , quien supuestamente había convocado un Congreso Panhelénico anterior; tal Congreso solo se menciona en la biografía de Pericles por Plutarco , quien respetaba el orden imperial de Roma. ^[132]

La evidencia epigráfica sugiere que la perspectiva de postularse al Panhellenion atraía poco a las ciudades helenizadas más ricas de Asia Menor, que estaban celosas de la preeminencia griega ateniense y europea dentro del esquema de Adriano. ^[133] La noción de helenismo de Adriano era estrecha y deliberadamente arcaizante; definió "lo griego" en términos de raíces clásicas, en lugar de una cultura helenística más amplia. ^[134] Sin embargo, algunas ciudades con un dudoso reclamo de griego, como Side , fueron reconocidas como totalmente helénicas. ^[135] El sociólogo alemán Georg Simmel comentó que el Panhellenion se basaba en "juegos, conmemoraciones, preservación de un ideal, un helenismo completamente apolítico".^[136]

Adriano otorgó títulos honoríficos a muchos centros regionales. ^[137] Palmyra recibió una visita de estado y se le dio el nombre cívico de Hadriana Palmyra. ^[138] Adriano también otorgó honores a varios magnates de Palmira, entre ellos un Soados, que había hecho mucho para proteger el comercio de Palmira entre el Imperio Romano y Partia. ^[139]

Adriano había pasado el invierno de 131-32 en Atenas, donde dedicó el Templo de Zeus Olímpico , ahora terminado , ^[140] En algún momento de 132, se dirigió al este, a Judea.

Segunda Guerra Romano-Judía (132-136) [ editar ]

Moneda acuñada para conmemorar la visita de Adriano a Judea. Inscripción: HADRIANVS AVG. CONTRAS. III, PP / ADVENTVI (llegada) AVG. IVDAEAE - SC

Estatua de Adriano desenterrada en Tel Shalem en conmemoración de la victoria militar romana sobre Simon bar Kokhba , exhibida en el Museo de Israel , Jerusalén

Estatua de pórfido de Adriano descubierta en Cesarea , Israel

En la Judea romana, Adriano visitó Jerusalén, que todavía estaba en ruinas después de la Primera Guerra Romano-Judía de 66-73. Pudo haber planeado reconstruir Jerusalén como una colonia romana , como lo había hecho Vespasiano con Cesarea Marítima , con varios privilegios honoríficos y fiscales. La población no romana no tendría la obligación de participar en los rituales religiosos romanos, pero se esperaba que apoyara el orden imperial romano; esto se atestigua en Cesarea, donde algunos judíos sirvieron en el ejército romano durante las rebeliones 66 y 132. ^[141] Se ha especulado que Adriano tenía la intención de asimilar el templo judío al tradicional culto imperial cívico-religioso romano.; esas asimilaciones han sido durante mucho tiempo una práctica habitual en Grecia y en otras provincias y, en general, han tenido éxito. ^[142]^[143] Los samaritanos vecinos ya habían integrado sus ritos religiosos con los helenísticos. ^{[144] El} estricto monoteísmo judío demostró ser más resistente a los halagos imperiales y luego a las demandas imperiales. ^[145] Estalló un levantamiento judío antihelenístico y anti-romano masivo, encabezado por Simon bar Kokhba . El gobernador romano Tineius (Tynius) Rufus pidió un ejército para aplastar la resistencia; bar Kokhba castigaba a cualquier judío que se negara a unirse a sus filas. ^[146] Según Justino Mártir y Eusebio, que tenía que ver principalmente con los conversos cristianos, que se oponían a las afirmaciones mesiánicas de bar Kokhba. ^[147]

Una tradición basada en la Historia Augusta sugiere que la revuelta fue impulsada por la abolición de la circuncisión por parte de Adriano ( brit milá ); ^[148] que, como helenista , consideraba una mutilación . ^[149] El erudito Peter Schäfer sostiene que no hay evidencia para esta afirmación, dada la naturaleza notoriamente problemática de la Historia Augusta como fuente, la "payasada" mostrada por el escritor en el pasaje relevante, y el hecho de que la legislación romana contemporánea sobre "mutilación genital" parece abordar el tema general de la castración de esclavos por sus amos. ^[150]^[151]^[152]Otros problemas podrían haber contribuido al brote; una administración romana de mano dura y culturalmente insensible; tensiones entre los pobres sin tierra y los colonos romanos entrantes privilegiados con concesiones de tierras; y un fuerte trasfondo de mesianismo, basado en la profecía de Jeremías de que el Templo sería reconstruido setenta años después de su destrucción, como lo había sido el Primer Templo después del exilio babilónico . ^[153]

Alivio de un monumento honorario de Adriano (detalle), que muestra al emperador siendo recibido por la diosa Roma y los Genios del Senado y el Pueblo Romano; mármol, obra de arte romana, siglo II d.C., Museos Capitolinos , Ciudad del Vaticano

Dada la naturaleza fragmentaria de la evidencia existente, es imposible determinar una fecha exacta para el comienzo del levantamiento, pero es probable que comenzara entre el verano y el otoño de 132. ^[154] Los romanos estaban abrumados por la ferocidad organizada del levantamiento. ^[145] Adriano llamó a su general Sexto Julio Severo desde Gran Bretaña y trajo tropas desde tan lejos como el Danubio. Las pérdidas romanas fueron cuantiosas; una legión entera o su equivalente numérico de alrededor de 4.000. ^[155] El informe de Adriano sobre la guerra al Senado romano omitió el saludo habitual: "Si usted y sus hijos gozan de salud, está bien; yo y las legiones gozamos de salud". ^[156]La rebelión fue sofocada por 135. Según Cassius Dio , las operaciones de guerra romanas en Judea dejaron unos 580.000 judíos muertos y 50 ciudades fortificadas y 985 aldeas arrasadas. ^[157] Una proporción desconocida de la población fue esclavizada. Beitar , una ciudad fortificada a 10 kilómetros (6,2 millas) al suroeste de Jerusalén, cayó después de un asedio de tres años y medio. El alcance de las medidas punitivas contra la población judía sigue siendo un tema de debate. ^[158]

Adriano borró el nombre de la provincia del mapa romano y le cambió el nombre a Siria Palaestina . Cambió el nombre de Jerusalén a Aelia Capitolina por él mismo y Júpiter Capitolino , y la hizo reconstruir en estilo griego. Según Epifanio, Adriano nombró a Aquila de Sinope en Ponto como "supervisor de la obra de construcción de la ciudad", ya que estaba relacionado con él por matrimonio. ^[159] Se dice que Adriano colocó el Foro principal de la ciudad en el cruce del principal Cardo y Decumanus Maximus , ahora la ubicación del (más pequeño) Muristan.. Después de la represión de la revuelta judía, Adriano proporcionó a los samaritanos un templo, dedicado a Zeus Hypsistos ("Zeus más alto") ^[160] en el monte Gerizim . ^[161] La sangrienta represión de la revuelta puso fin a la independencia política judía del orden imperial romano. ^[162]

Las inscripciones dejan claro que en 133 Adriano salió al campo con sus ejércitos contra los rebeldes. Luego regresó a Roma, probablemente en ese año y casi con certeza, a juzgar por las inscripciones, a través de Illyricum . ^[163]

Años finales [ editar ]

Grupo imperial como Marte y Venus ; la figura masculina es un retrato de Adriano, la figura femenina quizás fue reelaborada en un retrato de Annia Lucilla ; mármol, obra de arte romana , c. 120-140 dC, reelaborado c. 170-175 d. C.

Adriano pasó los últimos años de su vida en Roma. En 134, recibió un saludo imperial por el final de la Segunda Guerra Judía (que en realidad no concluyó hasta el año siguiente). Las conmemoraciones y los premios a los logros se mantuvieron al mínimo, ya que Adriano llegó a ver la guerra "como una decepción cruel y repentina para sus aspiraciones" hacia un imperio cosmopolita. ^[164]

La emperatriz Sabina murió, probablemente en 136, después de un matrimonio infeliz que Hadrian había afrontado como una necesidad política. La biografía de Historia Augusta afirma que el propio Adriano declaró que el "mal genio y la irritabilidad" de su esposa serían motivo suficiente para el divorcio, si fuera un ciudadano particular. ^[165] Eso dio crédito, después de la muerte de Sabina, a la creencia común de que Adriano la había envenenado. ^[166] De acuerdo con el decoro imperial bien establecido, Sabina, que había sido nombrada Augusta alrededor de 128 ^[167] , fue deificada poco después de su muerte. ^[168]

Organizar la sucesión [ editar ]

Cabeza de bronce de Adriano encontrada en el río Támesis en Londres. Ahora en el Museo Británico .

Retrato póstumo de Adriano; bronce, obra de arte romana, c. 140 d.C., quizás del Egipto romano , Louvre , París

El matrimonio de Hadrian con Sabina no había tenido hijos. Sufriendo de mala salud, Hadrian se dirigió al problema de la sucesión. En 136 adoptó a uno de los cónsules ordinarios de ese año, Lucio Ceionio Cómodo, quien como emperador en espera tomó el nombre de Lucio Elio César . Era yerno de Gaius Avidius Nigrinus, uno de los "cuatro consulares" ejecutados en 118, pero él mismo tenía una salud delicada, aparentemente con una reputación más "de gran señor voluptuoso y bien educado que de líder. ". ^[169] Se han hecho varios intentos modernos para explicar la elección de Adriano: Jerome Carcopino propone que Elio era el hijo natural de Adriano. ^[170]También se ha especulado que su adopción fue un intento tardío de Adriano de reconciliarse con una de las más importantes de las cuatro familias senatoriales cuyos miembros principales habían sido ejecutados poco después de la sucesión de Adriano. ^[79] Elio se desempeñó honorablemente como gobernador adjunto de Pannonia Superior y Pannonia Inferior; ^[171] ocupó un nuevo consulado en 137, pero murió el 1 de enero de 138. ^[172]

Adriano adoptó a continuación a Titus Aurelius Fulvus Boionius Arrius Antoninus (el futuro emperador Antoninus Pius ), que había servido a Adriano como uno de los cinco legados imperiales de Italia y como procónsul de Asia . En interés de la estabilidad dinástica, Adriano requirió que Antonino adoptara tanto a Lucio Ceionio Cómodo (hijo del fallecido Elio César) como a Marco Annio Verus (nieto de un influyente senador del mismo nombre que había sido amigo íntimo de Adriano); Annius ya estaba comprometido con Ceionia Fabia, la hija de Elio César . ^[173]^[174]Puede que no fuera Adriano, sino Antoninus Pius, el tío de Annius Verus, quien apoyó el avance de Annius Verus; el divorcio de este último de Ceionia Fabia y el posterior matrimonio con la hija de Antonino, Annia Faustina, apuntan en la misma dirección. Cuando finalmente se convirtió en Emperador, Marco Aurelio cooptaría a Ceionius Cómodo como su co-Emperador, bajo el nombre de Lucius Verus , por su propia iniciativa. ^[173]

Los últimos años de Adriano estuvieron marcados por el conflicto y la infelicidad. Su adopción de Elio César resultó impopular, sobre todo entre el cuñado de Adriano, Lucio Julio Urso Serviano y el nieto de Serviano, Cneo Pedanio Fusco Salinator. Serviano, aunque ya era demasiado viejo, había estado en la línea de sucesión al comienzo del reinado de Adriano; Se dice que Fuscus tenía intenciones sobre el poder imperial para sí mismo. En 137 pudo haber intentado un golpe en el que estuvo implicado su abuelo; Adriano ordenó que ambos fueran ejecutados. ^[175] Se dice que Serviano oró antes de su ejecución para que Adriano "anhelara la muerte pero no pudiera morir". ^[176]Durante su última y prolongada enfermedad, a Adriano se le impidió suicidarse en varias ocasiones. ^[177]

Muerte [ editar ]

Adriano murió en el año 138 el 10 de julio, en su villa de Baiae a la edad de 62 años. ^[178] Dio Cassius y la Historia Augusta registran detalles de su mala salud. Había reinado durante 21 años, el más largo desde Tiberio , y el cuarto más largo en el Principado , después de Augusto , el sucesor de Adriano, Antonino Pío , y Tiberio.

Primero fue enterrado en Puteoli , cerca de Baiae, en una finca que había pertenecido a Cicerón . Poco después, sus restos fueron trasladados a Roma y enterrados en los Jardines de Domicia, cerca del mausoleo casi completo. Tras la finalización de la Tumba de Adriano en Roma en 139 por su sucesor Antonino Pío, su cuerpo fue incinerado y sus cenizas fueron depositadas allí junto con las de su esposa Vibia Sabina y su primer hijo adoptivo, Lucio Elio César , quien también murió en 138. El Senado se había mostrado reacio a conceder honores divinos a Adriano; pero Antonino los persuadió amenazando con rechazar el puesto de emperador. ^[179]^[180] Adriano recibió un temploen el Campus Martius , adornado con relieves que representan las provincias. ^[181] El Senado otorgó a Antonino el título de "Pío", en reconocimiento a su piedad filial al presionar por la deificación de su padre adoptivo. ^[179] Al mismo tiempo, tal vez como reflejo de la mala voluntad del Senado hacia Adriano, la moneda conmemorativa en honor a su consagración se redujo al mínimo. ^[182]

Actividades militares [ editar ]

Busto del emperador Adriano , romano, 117-138 d. C. Probablemente de Roma, Italia. Anteriormente en la Colección Townley , ahora se encuentra en el Museo Británico de Londres

La mayoría de las actividades militares de Adriano eran coherentes con su ideología del imperio como comunidad de interés y apoyo mutuos. Se centró en la protección contra amenazas externas e internas; en "levantar" las provincias existentes, en lugar de la adquisición agresiva de riqueza y territorio mediante la subyugación de pueblos "extranjeros" que habían caracterizado al imperio primitivo. ^[183] El cambio de política de Adriano fue parte de una tendencia hacia la desaceleración de la expansión del imperio, tal expansión no se cerró después de él (la mayor extensión del imperio se logró solo durante la dinastía Severan ), sino un paso significativo en esa dirección, dado el imperio se está extendiendo. ^[184] Si bien el imperio en su conjunto se benefició de esto, los arribistas militares resintieron la pérdida de oportunidades.

Estatua de Adriano en atuendo militar, vistiendo la corona cívica y coraza muscular , de Antalya , Turquía

El historiador del siglo IV Aurelius Victor vio la retirada de Adriano de las ganancias territoriales de Trajano en Mesopotamia como un desprecio celoso de los logros de Trajano ( Traiani gloriae invidens ). ^{[185] Lo} más probable es que una política expansionista ya no fuera sostenible; el imperio había perdido dos legiones, la Legio XXII Deiotariana y la "legión perdida" IX Hispania , posiblemente destruidas en un levantamiento trajano tardío por los Brigantes en Gran Bretaña. ^{[186] El} mismo Trajano pudo haber pensado que sus logros en Mesopotamia eran indefendibles y los abandonó poco antes de su muerte. ^[187] Adriano concedió partes de Dacia a los Roxolani.Sármatas; su rey, Rasparaganus, recibió la ciudadanía romana, el estatus de rey cliente y posiblemente un mayor subsidio. ^[188] La presencia de Adriano en el frente dacio es una mera conjetura, pero Dacia se incluyó en su serie de monedas con alegorías de las provincias. ^[189] Una retirada parcial controlada de las tropas de las llanuras dacias habría sido menos costosa que mantener varias unidades de caballería romanas y una red de fortificaciones de apoyo. ^[190]

Adriano retuvo el control sobre Osroene a través del rey cliente Parthamaspates , que una vez había servido como rey cliente de Trajano en Partia; ^[191] y alrededor de 121, Adriano negoció un tratado de paz con la ahora independiente Partia. A finales de su reinado (135), los Alani atacaron la Capadocia romana con el apoyo encubierto de Pharasmanes , el rey de la Iberia caucásica . El ataque fue rechazado por el gobernador de Adriano, el historiador Arriano , ^[192] quien posteriormente instaló un "consejero" romano en Iberia. ^[193]Arrian mantuvo a Hadrian bien informado sobre asuntos relacionados con el Mar Negro y el Cáucaso. Entre 131 y 132, envió a Adriano una extensa carta ( Periplus of the Euxine ) en un viaje marítimo alrededor del Mar Negro que tenía la intención de ofrecer información relevante en caso de que se necesitara una intervención romana. ^[194]

Adriano también desarrolló fortificaciones permanentes y puestos militares a lo largo de las fronteras del imperio ( limites , sl. Limes ) para apoyar su política de estabilidad, paz y preparación. Eso ayudó a mantener a los militares ocupados de manera útil en tiempos de paz; su muro a través de Britania fue construido por tropas ordinarias. Una serie de fortificaciones , fuertes, puestos de avanzada y torres de vigilancia en su mayoría de madera fortalecieron las fronteras del Danubio y el Rin . Las tropas practicaron rutinas de ejercicios intensivos y regulares . Aunque sus monedas mostraban imágenes militares casi tan a menudo como pacíficas, la política de Adriano era la paz a través de la fuerza , incluso la amenaza ^[195].con énfasis en la disciplina , que fue objeto de dos series monetarias. Cassius Dio elogió el énfasis de Adriano en "escupir y pulir" como causa del carácter generalmente pacífico de su reinado. ^[196] Fronto, por el contrario, afirmó que Adriano prefería los juegos de guerra a la guerra real y disfrutaba "dando discursos elocuentes a los ejércitos", como la serie inscrita de discursos que pronunció durante una gira de inspección, durante 128, en la nueva sede de Legio III Augusta en Lambaesis ^[197]

Enfrentado a la escasez de legionarios reclutados de Italia y otras provincias romanizadas, Adriano sistematizó el uso de numeri - tropas étnicas no ciudadanas menos costosas con armas especiales, como arqueros montados orientales, en tareas defensivas móviles de baja intensidad, como lidiar con infiltrados fronterizos y escaramuzadores. ^[198]^{[199] A} Adriano también se le atribuye la introducción de unidades de caballería pesada ( catafractos ) en el ejército romano. ^[200] Posteriormente, Fronto culpó a Adriano por la disminución de los estándares en el ejército romano de su época. ^[201]

Reformas legales y sociales [ editar ]

Adriano promulgó, a través del jurista Salvius Julianus , el primer intento de codificar el derecho romano. Este fue el Edicto Perpetuo , según el cual las acciones legales de los pretores se convirtieron en estatutos fijos y, como tal, ya no podían ser objeto de interpretación personal o cambio por parte de ningún magistrado que no fuera el Emperador. ^[202]^[203] Al mismo tiempo, siguiendo un procedimiento iniciado por Domiciano , Adriano convirtió el consejo asesor legal del Emperador, el consilia principis ("consejo de los princeps ") en un cuerpo permanente, integrado por asistentes legales asalariados. ^[204]Sus miembros procedían en su mayoría de la clase ecuestre, en sustitución de los primeros libertos de la casa imperial. ^[205]^[206] Esta innovación marcó la sustitución de las instituciones republicanas sobrevivientes por un sistema político abiertamente autocrático. ^[207] Se suponía que la burocracia reformada ejercía funciones administrativas independientemente de las magistraturas tradicionales; objetivamente no quitó mérito a la posición del Senado. Los nuevos funcionarios eran hombres libres y, como tales, se suponía que debían actuar en nombre de los intereses de la "Corona", no del Emperador como individuo. ^[205]Sin embargo, el Senado nunca aceptó la pérdida de su prestigio causada por el surgimiento de una nueva aristocracia junto a él, lo que ejerció más presión sobre la relación ya problemática entre el Senado y el Emperador. ^[208]

Adriano codificó los privilegios legales consuetudinarios de los ciudadanos más ricos, influyentes o de mayor estatus (descritos como splendidiores personae u honestiores ), quienes tenían el derecho tradicional de pagar multas cuando se les declaraba culpables de delitos relativamente menores y no traidores. Las personas de bajo rango, alii ("los otros"), incluidos los ciudadanos de bajo rango, eran humilioresquienes por los mismos delitos podrían ser sometidos a penas físicas extremas, incluido el trabajo forzoso en las minas o en las obras públicas, como forma de servidumbre por tiempo determinado. Si bien la ciudadanía republicana había conllevado al menos la igualdad teórica ante la ley y el derecho a la justicia, los delitos en los tribunales imperiales se juzgaban y castigaban de acuerdo con el prestigio relativo, rango, reputación y valor moral de ambas partes; Los tribunales senatoriales eran propensos a ser indulgentes al juzgar a uno de sus pares y a tratar con mucha dureza los delitos cometidos contra uno de ellos por ciudadanos de bajo rango o no ciudadanos. Por traición ( maiestas ) la decapitación era el peor castigo que la ley podía infligir a los honestiores ; los humiliores pueden sufrir crucifixión, quemaduras ocondenación a las bestias en la arena . ^[209]

Un gran número de ciudadanos romanos mantenían una precaria ventaja social y económica en el extremo inferior de la jerarquía. Adriano consideró necesario aclarar que los decuriones , los funcionarios locales elegidos, generalmente de clase media, responsables de administrar los asuntos oficiales ordinarios y cotidianos de las provincias, contaban como honestiores ; también lo hicieron los soldados, los veteranos y sus familias, en lo que se refiere al derecho civil; implícitamente, todos los demás, incluidos los libertos y los esclavos, se cuentan como humiliores. Como la mayoría de los romanos, Adriano parece haber aceptado la esclavitud como moralmente correcta, una expresión del mismo orden natural que recompensaba a "los mejores hombres" con riqueza, poder y respeto. Cuando se enfrentó a una multitud que exigía la liberación de un auriga esclavo popular, Adriano respondió que no podía liberar a un esclavo perteneciente a otra persona. ^[210] Sin embargo, limitó los castigos que podían sufrir los esclavos; se les puede torturar legalmente para que presenten pruebas, pero no se les puede matar legalmente a menos que sean culpables de un delito capital. ^{[211] Los} amos también tenían prohibido vender esclavos a un entrenador de gladiadores ( lanista ) o a un proxeneta , excepto como castigo legalmente justificado. ^[212]Adriano también prohibió la tortura de acusados y testigos libres. ^[213]^[214] Abolió la ergastula , cárceles privadas para esclavos en las que en ocasiones se detenía ilegalmente a hombres libres secuestrados. ^[215]

Hadrian emitió un rescripto general , imponiendo la prohibición de la castración, realizada en liberto o esclavo, voluntariamente o no, bajo pena de muerte tanto para el artista como para el paciente. ^[216] Según la Lex Cornelia de Sicaris et Veneficis , la castración se equiparaba a la conspiración para asesinar y se castigaba en consecuencia. ^[217] A pesar de su filhelenismo, Adriano también era un tradicionalista. Impuso normas de vestimenta entre los honestiores ; Se esperaba que los senadores y los caballeros usaran la toga.cuando en público. Impuso una estricta separación entre sexos en teatros y baños públicos; para disuadir la holgazanería, a estas últimas no se les permitió abrir hasta las dos de la tarde, "salvo por motivos médicos". ^[218]

Actividades religiosas [ editar ]

Estatua de Adriano como pontifex maximus , fechada entre el 130 y el 140 d.C., de Roma, Palazzo Nuovo , Museos Capitolinos

Una de las obligaciones inmediatas de Adriano en el momento de la adhesión fue buscar el consentimiento del Senado para la apoteosis de su predecesor, Trajano, y de cualquier miembro de la familia de Trajano con quien tuviera una deuda de gratitud. Matidia Augusta, suegra de Adriano, murió en diciembre de 119 y fue debidamente deificada. ^[219] Adriano pudo haberse detenido en Nemausus durante su regreso de Britannia, para supervisar la finalización o fundación de una basílica dedicada a su patrona Plotina. Ella había muerto recientemente en Roma y había sido deificada a petición de Adriano. ^[89]

Como emperador, Adriano fue también el pontifex maximus de Roma , responsable de todos los asuntos religiosos y del correcto funcionamiento de las instituciones religiosas oficiales en todo el imperio. Su origen hispano-romano y su marcado prohelenismo desplazaron el foco del culto imperial oficial, de Roma a las Provincias. Si bien sus emisiones de monedas estándar aún lo identificaban con el genio tradicional populi Romani , otros temas enfatizaban su identificación personal con Hércules Gaditanus (Hércules de Gades ) y la protección imperial de Roma de la civilización griega. ^[220] Promovió Sagalassos en el griego Pisidia como el principal centro de culto imperial del Imperio; su exclusivamente griegoPanhellenion ensalzó a Atenas como el centro espiritual de la cultura griega. ^[221]

Adriano agregó varios centros de culto imperiales a la lista existente, particularmente en Grecia, donde las rivalidades tradicionales entre ciudades eran comunes. Las ciudades promovidas como centros de culto imperiales atrajeron el patrocinio imperial de festivales y juegos sagrados, atrajeron el turismo, el comercio y la inversión privada. Se alentó a los dignos y patrocinadores locales a buscar la auto-publicidad como funcionarios de culto bajo la égida del dominio romano y fomentar la reverencia por la autoridad imperial. ^[222] La reconstrucción de Adriano de los centros religiosos establecidos desde hace mucho tiempo habría subrayado aún más su respeto por las glorias de la Grecia clásica, algo muy en línea con los gustos de los anticuarios contemporáneos. ^[111]^[223]Durante el tercer y último viaje de Adriano al Oriente griego, parece que hubo un surgimiento de fervor religioso, centrado en el propio Adriano. Se le dio culto personal como deidad, monumentos y homenaje cívico, según el sincretismo religioso de la época. ^[224] Pudo haber hecho reconstruir el gran Serapeum de Alejandría , luego de los daños sufridos en 116, durante la Guerra de Kitos . ^[225]

En 136, solo dos años antes de su muerte, Adriano dedicó su Templo de Venus y Roma. Fue construido en un terreno que había reservado para este propósito en 121, anteriormente el sitio de la Casa Dorada de Nerón . El templo era el más grande de Roma y fue construido en estilo helenizante, más griego que romano. La dedicación y estatuaria del templo asociaron el culto de la diosa romana tradicional Venus , antepasado divino y protector del pueblo romano, con el culto de la diosa Roma - ella misma una invención griega, hasta ahora adorada sólo en las provincias - para enfatizar la naturaleza universal de el imperio. ^[226]

Antinoo [ editar ]

Bustos de Adriano y Antinoo en el Museo Británico

Adriano había deificado a Antinoo como Osiris -Antinoo por un sacerdote egipcio en el antiguo Templo de Ramsés II, muy cerca del lugar de su muerte. Adriano dedicó allí un nuevo complejo de templos y ciudades, construido en estilo grecorromano, y lo llamó Antinoópolis . ^[227] Era una polis griega propiamente dicha ; se le otorgó un esquema alimentario subvencionado imperialmente similar al alimenta de Trajano , ^[228] y sus ciudadanos se les permitió el matrimonio mixto con miembros de la población nativa, sin pérdida de la condición de ciudadano. Adriano identificó así un culto nativo existente (a Osiris) con el dominio romano. ^[229]El culto de Antinoo se haría muy popular en el mundo de habla griega y también encontró apoyo en Occidente. En la villa de Adriano, las estatuas de los tiranicidas , con un Aristogeiton barbudo y un Harmodio bien afeitado, vinculaban a su favorito con la tradición clásica del amor griego . ^[230] En el oeste, Antinoo fue identificado con el dios sol celta Belenos . ^[231]

Adriano fue criticado por la franca intensidad de su dolor por la muerte de Antinoo, particularmente porque había retrasado la apoteosis de su propia hermana Paulina después de su muerte. ^[232] Sin embargo, su recreación del joven fallecido como una figura de culto encontró poca oposición. ^[233] Aunque no era un tema del culto imperial romano oficial patrocinado por el estado, Antinoo ofreció un enfoque común para el emperador y sus súbditos, enfatizando su sentido de comunidad. ^[234] Se acuñaron medallas con su efigie y se le erigieron estatuas en todas partes del imperio, con todo tipo de atavíos, incluida la vestimenta egipcia. ^[235]Se construyeron templos para su culto en Bitinia y Mantineia en Arcadia. En Atenas, se celebraban festivales en su honor y se pronunciaban oráculos en su nombre. Como figura de culto "internacional", Antínoo tuvo una fama duradera, mucho más duradera que el reinado de Adriano. ^[236] Durante el reinado de Caracalla todavía se acuñaban monedas locales con su efigie , y fue invocado en un poema para celebrar el ascenso de Diocleciano . ^[237]

Cristianos [ editar ]

Adriano continuó la política de Trajano sobre los cristianos; no deben ser perseguidos y solo deben ser procesados por delitos específicos, como la negativa a prestar juramento. ^[238] En un rescripto dirigido al procónsul de Asia, Cayo Minicio Fundanus , y conservado por Justino Mártir , Adriano estableció que los acusadores de cristianos tenían que soportar la carga de la prueba por sus denuncias ^[239] o ser castigados por calumnia ( difamación ). ^[240]

Intereses personales y culturales [ editar ]

Adriano en el anverso de un áureo (123). El reverso lleva una personificación de Aequitas Augusti o Juno Moneta . Inscripción: IMP. CÉSAR TRAIAN. HADRIANVS AVG. / PM, TR. P., CO [N] S. III.

Adriano tenía un interés constante y entusiasta por el arte, la arquitectura y las obras públicas. El Panteón de Roma (templo "a todos los dioses"), originalmente construido por Agripa y destruido por un incendio en el 80, fue parcialmente restaurado bajo Trajano y completado bajo Adriano en la forma abovedada que conserva hasta el día de hoy. La Villa de Adriano en Tibur ( Tívoli ) ofrece el mayor equivalente romano de un jardín alejandrino , con el Serapeum abovedado , que recrea un paisaje sagrado. ^[241] Una anécdota de Cassius DioLa historia sugiere que Adriano tenía una alta opinión de sus propios gustos y talentos arquitectónicos, y tomó su rechazo como una ofensa personal: en algún momento antes de su reinado, su predecesor Trajano estaba discutiendo un problema arquitectónico con Apolodoro de Damasco , arquitecto y diseñador de El Foro de Trajano , la Columna que conmemora su conquista dacia y su puente sobre el Danubio , cuando Adriano interrumpió para ofrecer su consejo. Apolodoro le dio una respuesta mordaz: "Lárgate y dibuja tus calabazas [una referencia sarcástica a las cúpulas que aparentemente le gustaba dibujar a Adriano]. No entiendes ninguno de estos asuntos". Dio afirma que una vez que Adriano se convirtió en emperador, mostró a Apolodoro los dibujos del gigantescoTemplo de Venus y Roma , lo que implica que se podrían crear grandes edificios sin su ayuda. Cuando Apolodoro señaló los diversos problemas y fallas insolubles del edificio, Adriano se enfureció, lo envió al exilio y luego lo mató por cargos falsos. ^[242]^[243]

Adriano escribió poesía tanto en latín como en griego; uno de los pocos ejemplos que se conservan es un poema en latín que, según se informa, compuso en su lecho de muerte (ver más abajo ). Algunas de sus producciones griegas llegaron a la Antología Palatina . ^[244]^[245] También escribió una autobiografía, que Historia Augusta dice que fue publicada bajo el nombre del liberto de Adriano, Flegón de Tralles . Aparentemente, no fue una obra de gran extensión o revelación, sino que estaba diseñada para descartar varios rumores o explicar las acciones más controvertidas de Hadrian. ^[246] Es posible que esta autobiografía tuviera la forma de una serie de cartas abiertas a Antonino Pío . ^[247]

Hadrian fue un cazador apasionado desde muy joven. ^[248] En el noroeste de Asia, fundó y dedicó una ciudad para conmemorar a una osa que mató. ^[249] Está documentado que en Egipto él y su amado Antinoo mataron a un león. ^[249] En Roma, ocho relieves que muestran a Adriano en diferentes etapas de la caza decoran un edificio que comenzó como un monumento que celebraba una matanza. ^[249]

El filhelenismo de Adriano puede haber sido una de las razones de su adopción, como Nerón antes que él, de la barba como adecuada a la dignidad imperial romana; Dio de Prusa había equiparado el crecimiento de la barba con el espíritu helénico. ^[250] La barba de Adriano también pudo haber servido para ocultar sus imperfecciones faciales naturales. ^[251] Todos los emperadores antes que él (excepto Nerón) habían sido bien afeitados; emperadores que le siguieron hasta Constantino el Grande fueron barbudos y esta moda imperial fue revivida nuevamente por Focas a principios del siglo VII. ^[252]^[253]

Adriano estaba familiarizado con los filósofos rivales Epicteto y Favorino , y con sus obras, y se interesó por la filosofía romana . Durante su primera estancia en Grecia, antes de convertirse en emperador, asistió a las conferencias de Epicteto en Nicópolis . ^[254] Poco antes de la muerte de Plotina, Adriano le había concedido su deseo de que el liderazgo de la escuela epicúrea en Atenas estuviera abierto a un candidato no romano. ^[255]

Durante la época de Adriano como Tribuno de la Plebe, presagios y portentos supuestamente anunciaban su futura condición imperial. ^[256] Según la Historia Augusta , Adriano tenía un gran interés en la astrología y la adivinación y un tío abuelo le había contado de su futura adhesión al Imperio que era un astrólogo experto. ^[257]

Poema de Adriano [ editar ]

Según la Historia Augusta , Adriano compuso el siguiente poema poco antes de su muerte: ^[258]

Animula, vagula, blandula

Hospes comeque corporis

Quae nunc abibis en loca

Pallidula, rigida, nudula,

Nec, ut soles, dabis iocos ...

P. Aelius Hadrianus Imp.

Pequeña y amable alma errante,

Compañero e invitado del cuerpo,

Ahora descendiendo por partes

Incoloro, inflexible y desnudo

Tus distracciones habituales ya no estarán allí ...

El poema ha gozado de una notable popularidad, ^[259]^[260] pero elogios de la crítica desiguales. ^[261] Según Elio Espartiano, el supuesto autor de la biografía de Adriano en la Historia Augusta , Adriano "escribió también poemas similares en griego, no mucho mejores que este". ^[262] Es posible que el poema "Animula" de TS Eliot se haya inspirado en el de Adriano, aunque la relación no es inequívoca. ^[263]

Tasaciones [ editar ]

Adriano ha sido descrito como el más polifacético de todos los emperadores romanos, que "ocultó hábilmente una mente envidiosa, melancólica, hedonista y excesiva con respecto a su propia ostentación; simuló moderación, afabilidad, clemencia y, a la inversa, disfrazó el ardor por la fama con que quemó ". ^[264]^[265] Su sucesor Marco Aurelio , en sus Meditaciones , enumera aquellos con quienes tiene una deuda de gratitud; Adriano está notoriamente ausente. ^[266]La tensa y autoritaria relación de Adriano con su senado fue reconocida una generación después de su muerte por Fronto, él mismo un senador, quien escribió en una de sus cartas a Marco Aurelio que "alabé al deificado Adriano, tu abuelo, en el Senado en varias ocasiones. ocasiones con gran entusiasmo, y lo hice de buena gana, también [...] Pero, si se puede decir, reconociendo respetuosamente su devoción hacia su abuelo, quería apaciguar y calmar a Adriano como lo haría con Mars Gradivus o Dis Pater , más bien que amarlo ". ^[267] Fronto agrega, en otra carta, que mantuvo algunas amistades, durante el reinado de Adriano, "bajo el riesgo de mi vida" ( cum periculo capitis ). ^[268]Adriano subrayó el carácter autocrático de su reinado contando su dies imperii desde el día de su aclamación por los ejércitos, en lugar del Senado, y legislando mediante el uso frecuente de decretos imperiales para eludir la aprobación del Senado. ^[269] El antagonismo velado entre Adriano y el Senado nunca llegó a convertirse en una confrontación abierta como había ocurrido durante los reinados de emperadores abiertamente "malos", porque Adriano sabía cómo mantenerse distante y evitar un choque abierto. ^[270] El hecho de que Adriano pasara la mitad de su reinado lejos de Roma en viajes constantes probablemente ayudó a mitigar lo peor de esta relación permanentemente tensa. ^[271]

En 1503, Niccolò Machiavelli , aunque un republicano declarado , estimó a Adriano como un princeps ideal , uno de los cinco buenos emperadores de Roma . Friedrich Schiller llamó a Adriano "el primer sirviente del Imperio". Edward Gibbon admiró su "genio vasto y activo" y su "equidad y moderación", y consideró la era de Adriano como parte de la "era más feliz de la historia humana". En opinión de Ronald Syme , Adriano "era un Führer , un Duce , un Caudillo ". ^[272] Según Syme, Tacitus 'descripción del ascenso y ascenso de Tiberioes un relato disfrazado del autoritario Principado de Adriano. ^[273] Según, de nuevo, Syme, los Anales de Tácito sería una obra de la historia contemporánea, escrita "durante el reinado de Adriano y odiándolo". ^[274]

Si bien el equilibrio de la opinión literaria antigua compara casi invariablemente a Adriano de manera desfavorable con su predecesor, los historiadores modernos han tratado de examinar sus motivos, propósitos y las consecuencias de sus acciones y políticas. ^[275] Para MA Levi, un resumen de las políticas de Adriano debería enfatizar el carácter ecuménico del Imperio, su desarrollo de una burocracia alternativa desconectada del Senado y adaptada a las necesidades de una autocracia "ilustrada" , y su estrategia defensiva general. ; esto lo calificaría como un gran reformador político romano, creador de una monarquía abiertamente absoluta para reemplazar una falsa república senatorial. ^[276] Robin Lane Foxacredita a Adriano como creador de una tradición cultural grecorromana unificada, y como el fin de esta misma tradición; El intento de "restauración" de Adriano de la cultura clásica dentro de un Imperio no democrático la drenó de significado sustantivo, o, en palabras de Fox, "la mató con bondad". ^[277]

Fuentes e historiografía [ editar ]

En la época de Adriano, ya existía una convención bien establecida de que no se podía escribir una historia imperial romana contemporánea por temor a contradecir lo que los emperadores querían decir, leer o escuchar sobre sí mismos. ^[278]^[279] Como una fuente latina anterior, la correspondencia y las obras de Fronto atestiguan el carácter de Adriano y la política interna de su gobierno. ^[280] Autores griegos como Filostrato y Pausanias escribieron poco después del reinado de Adriano, pero limitaron su alcance al marco histórico general que dio forma a las decisiones de Adriano, especialmente las que relacionan el mundo de habla griega, las ciudades griegas y los notables. ^[281]Pausanias escribió mucho especialmente en elogios de las bondades de Adriano a Grecia en general y Atenas en particular. ^[282] Las historias políticas del reinado de Adriano provienen principalmente de fuentes posteriores, algunas de ellas escritas siglos después del reinado mismo. La Historia romana de principios del siglo III por Cassius Dio , escrita en griego, dio un relato general del reinado de Adriano, pero el original se perdió, y lo que sobrevive, aparte de algunos fragmentos, es un breve resumen de la era bizantina del siglo XI. Xiphilinius, que se centró en los intereses religiosos de Adriano, la guerra de Bar Kokhba y poco más, sobre todo en las cualidades morales de Adriano y su tensa relación con el Senado. ^[283]La fuente principal de la vida y el reinado de Adriano está, por tanto, en latín: una de varias biografías imperiales de finales del siglo IV, conocidas colectivamente como Historia Augusta . La colección en su conjunto es conocida por su falta de fiabilidad ("una mezcla de hechos reales, capa y daga , espada y sandalia , con una pizca de Ubu Roi "), ^[284] pero la mayoría de los historiadores modernos consideran que su relato de Adriano es relativamente libre de ficciones absolutas, y probablemente basado en fuentes históricas sólidas, ^[285] principalmente una de una serie perdida de biografías imperiales del prominente senador del siglo III Marius Maximus , quien cubrió los reinados de Nervahasta Elagabalus . ^[286]

El primer historiador moderno en producir un relato cronológico de la vida de Adriano, complementando las fuentes escritas con otras evidencias epigráficas, numismáticas y arqueológicas, fue el medievalista alemán del siglo XIX Ferdinand Gregorovius . ^[287] Una biografía de 1907 de Weber, ^[287] un nacionalista alemán y más tarde partidario del Partido Nazi , incorpora la misma evidencia arqueológica para producir un relato de Adriano, y especialmente su guerra de Bar Kokhba , que ha sido descrita como cargada ideológicamente. ^[288]^[289]^{[290] Los} estudios epigráficos en el período de la posguerra ayudan a respaldar visiones alternativas de Adriano. Anthony BirleyLa biografía de Adriano de 1997 resume y refleja estos desarrollos en la historiografía de Adriano.

Árbol genealógico de Nerva-Antonine [ editar ]

P. Marcius Barea Soranus

P. Marcius Barea Sura

Antonia Furnilla

M. Cocceius Nerva

Sergia Plautilla

P. Elio Adriano

Tito
(r. 79–81)

Marcia Furnilla

Marcia

Pater de Trajano

Nerva
(r. 96-98)

Ulpia ^[i]

Aelius Hadrianus Marullinus

Julia Flavia ^[ii]

Marciana ^[iii]

C. Salonius Matidius ^[iv]

Trajano
(r. 98-117)

Plotina

P. Acilius Attianus

P. Aelius Afer ^[v]

Paulina Major ^[vi]

Lucius Mindius
(2)

Libo Rupilius Frugi
(3)

Matidia ^[vii]

L. Vibius Sabinus
(1) ^[viii]

Paulina Minor ^[vi]

L. Julius Ursus Servianus ^[ix]

Matidia Minor ^[vii]

Suetonio ? ^[X]

Sabina ^[iii]

Adriano ^[v]^[xi]^[vi] (r. 117-138)

Antinoo ^[xii]

Julia Balbilla ? ^[xiii]

C. Fuscus Salinator I

Julia Serviana Paulina

M. Annius Verus ^[xiv]

Rupilia Faustina ^[xv]

Boionia Procilla

Cn. Arrius Antoninus

Lucio Ceionio Cómodo

Appia Severa

C. Fuscus Salinator II

L. Caesennius Paetus

Arria Antonina

Arria Fadilla ^[xvi]

T. Aurelius Fulvus

L. Caesennius Antoninus

L. Commodus

Plautia

ignota ^[xvii]

C. Avidius Nigrinus

M. Annius Verus ^[xv]

Domitia Calvilla ^[xviii]

Fundania ^[xix]

M. Annius Libo ^[xv]

F AUSTINA ^[xvi]

Antoninus Pius
(r. 138-161)^[xvi]

L. Elio César ^[xvii]

Avidia ^[xvii]

Cornificia ^[xv]

M ARCUS A URELIUS
(r. 161–180) ^[xx]

F AUSTINA Menor ^[xx]

C. Avidius Cassius ^[xxi]

Aurelia Fadilla ^[xvi]

L UCIO V ERUS
(r. 161-169) ^[xvii]
(1)

Ceionia Fabia ^[xvii]

Plautius Quintillus ^[xxii]

P. Servilius Pudens

Ceionia Plautia ^[xvii]

Cornificia Minor ^[xxiii]

M. Petronius Sura

C OMMODUS
(r. 177-192) ^[xx]

Fadilla ^[xxiii]

M. Annius Verus Caesar ^[xx]

Ti. Claudio Pompeiano
(2)

Lucilla ^[xx]

M. Plautius Quintillus ^[xvii]

Junius Licinius Balbus

Servilia Ceionia

Petronio Antonino

L. Aurelius Agaclytus
(2)

Aurelia Sabina ^[xxiii]

L. Antistius Burrus
(1)

Plautius Quintillus

Plautia Servilla

C. Furius Sabinus Timesitheus

Antonia Gordiana

Junius Licinius Balbus ?

Furia Sabina Tranquillina

G ORDIAN III
(r. 238-244)

(1) = 1er cónyuge
(2) = segundo cónyuge
(3) = tercer cónyuge
  El púrpura rojizo indica emperador de la dinastía Nerva-Antonine

  púrpura más claro indica heredero imperial designado de dicha dinastía que nunca reinó

  gris indica aspirantes imperiales fallidos

  púrpura azulado indica emperadores de otras dinastías
las líneas discontinuas indican adopción; las líneas punteadas indican aventuras amorosas / relaciones solteras
versales = póstumamente deificado ( Augusti , Augustae , u otro)

Notas:

Excepto donde se indique lo contrario, las notas a continuación indican que la paternidad de un individuo es como se muestra en el árbol genealógico anterior.

^ Hermana del padre de Trajano: Giacosa (1977), p. 7.
^ Giacosa (1977), p. 8.
↑ a b Levick (2014), p. 161.
^ Esposo de Ulpia Marciana: Levick (2014), p. 161.
↑ a b Giacosa (1977), p. 7.
^ a b c Colaborador de DIR (Herbert W. Benario, 2000), "Hadrian" .
↑ a b Giacosa (1977), p. 9.
^ Esposo de Salonia Matidia: Levick (2014), p. 161.
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^ Amante de Adriano: Lambert (1984), p. 99 y passim ; deificación: Lamber (1984), págs. 2-5, etc.
↑ Julia Balbilla, posible amante de Sabina: AR Birley (1997), Adriano, el emperador inquieto , p. 251, citado en Levick (2014), pág. 30, quien se muestra escéptico ante esta sugerencia.
^ Esposo de Rupilia Faustina: Levick (2014), p. 163.
↑ a b c d Levick (2014), pág. 163.
↑ a b c d Levick (2014), pág. 162.
↑ a b c d e f g Levick (2014), pág. 164.
^ Esposa de M. Annius Verus: Giacosa (1977), p. 10.
^ Esposa de M. Annius Libo: Levick (2014), p. 163.
↑ a b c d e Giacosa (1977), pág. 10.
↑ El epitomador de Cassius Dio ( 72.22 ) cuenta la historia de que Faustina la Mayor prometió casarse con Avidius Cassius. Esto también se repite en HA "Marcus Aurelius" 24 .
^ Esposo de Ceionia Fabia: Levick (2014), p. 164.
↑ a b c Levick (2014), pág. 117.

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Ver también [ editar ]

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Phallos , una novela de 2004 en la que el narrador se encuentra con Adriano y Antínoo justo antes del asesinato de Antínoo y luego, una vez más, minutos después, que cambia la vida del narrador, escrita por Samuel R. Delany .
Hadrian , una ópera de 2018 basada en la vida y muerte de Hadrian y su relación con Antinous, compuesta por Rufus Wainwright .

Citas [ editar ]

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^ Anthony Birley, Emperador inquieto , p. 54
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↑ El texto de Historia Augusta ( Vita Hadriani , 3.8) es confuso, indicando que la elección de Adriano al pretorismo fue contemporánea "al segundo consulado de Suburanus y Servianus" - dos personajes que tenían segundos consulados no simultáneos - por lo que la elección de Adriano podría ser fechado en 102 o 104, siendo la fecha posterior la más aceptada
↑ a b Bowman, pág. 133
^ Anthony Everitt, 2013, Capítulo XI: "contener a los sármatas" puede haber significado simplemente mantener y patrullar la frontera.
^ La inscripción en la nota al pie 1
↑ La inscripción ateniense confirma y amplía la de Historia Augusta ; véase John Bodel, ed., Epigraphic Evidence: Ancient History From Inscriptions . Abingdon: Routledge, 2006, ISBN 0-415-11623-6 , pág. 89
↑ Su carrera en el cargo hasta 112/113 está atestiguada por la inscripción de Atenas, 112 d.C .: CIL III, 550 = InscrAtt 3 = IG II, 3286 = Dessau 308 = IDRE 2, 365: decemvir stlitibus iudicandis / sevir turmae equitum Romanorum / praefectus Urbi feriarum Latinarum / tribunus militum legionis II Adiutricis Piae Fidelis (95, en Pannonia Inferior) / tribunus militum legionis V Macedonicae (96, en Moesia Inferior) / tribunus militum legionis XXII Primigeniae Piae Fidelis (97, en Germania Superior) / cuestor ( 101) / ab actis senatus / tribunus plebis (105) / praetor (106) / legatus legionis I Minerviae Piae Fidelis (106, en Germania Inferior) /legatus Augusti pro praetore Pannoniae Inferioris (107) / cónsul suffectus (108) / septemvir epulonum (antes del 112) / sodalis Augustalis (antes del 112) / archon Athenis (112/13) . También ocupó el cargo de legatus Syriae (117): véase H. W. Benario en Roman-emperors.org
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Referencias [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Publius Aelius Traianus Hadrianus .

Historia Augusta: Vida de Adriano
Moneda de Adriano
Artículo de la Enciclopedia Católica
Gran hallazgo escultórico en Sagalassos (Turquía) , el 2 de agosto de 2007 (entre 4 y 5 metros de altura, entre 13 y 16 pies), con algunas fotos espléndidas cortesía del Proyecto de Investigación Arqueológica de Sagalassos.
Adriano, en De Imperatoribus Romanis, Enciclopedia en línea de emperadores romanos

Títulos regnal
Adriano Dinastía Nervan-Antonian Nacido: 24 de enero de 76 d.C. Muerte: 10 de julio de 138 d.C.
Precedido por Trajano	Emperador romano 117-138	Sucedido por Antoninus Pius
Oficinas políticas
Precedido por Apio Annio Trebonio- Gallus , y Marco Apio Bradua como cónsules ordinarios	Suffecto cónsul del Imperio Romano 108 con Marcus Trebatius Priscus	Sucedido por Quintus Pompeius Falco , y Marcus Titius Lustricus Bruttianus como Suffect cónsules
Precedido por ignotus , y Cneo Minicius Faustinus como Suffect cónsules	Cónsul del Imperio Romano 118 con Cneo Pedanio Fuscus Salinator Bellicius Tebanianus Gaius Ummidius Quadratus	Sucedido por Lucio Pomponio Baso , y Tito Sabinius Bárbaro como cónsules sufecto
Precedido por Lucius Pomponius Bassus , y Titus Sabinius Barbarus como Suffect cónsules	Cónsul del Imperio Romano 119 con Publius Dasumius Rusticus , seguido de Aulus Platorius Nepos	Sucedido por Marcus Pacio Silvano Gallus Quinto Coredius Gargilius Antiquus , y Quinto Vibio Gallus como cónsules sufecto

[291] Hermana del padre de Trajano: Giacosa (1977), p. 7.

[giac8-292] Giacosa (1977), p. 8.

[lev161-293] Levick (2014), p. 161.

[294] Esposo de Ulpia Marciana: Levick (2014), p. 161.

[giac7-295] Giacosa (1977), p. 7.

[DIR_hadrian-296] Colaborador de DIR (Herbert W. Benario, 2000), "Hadrian" .

[giac9-297] Giacosa (1977), p. 9.

[298] Esposo de Salonia Matidia: Levick (2014), p. 161.

[Smith_Servianus-299] Smith (1870), "Julius Servianus" . ^{[ enlace muerto ]}

[300] Suetonio, un posible amante de Sabina: Una interpretación de HA Hadrianus 11: 3

[Smith_1870a_p._319-301] Smith (1870), "Adriano" , págs. 319–322. ^{[ enlace muerto ]}

[302] Amante de Adriano: Lambert (1984), p. 99 y passim ; deificación: Lamber (1984), págs. 2-5, etc.

[303] Julia Balbilla, posible amante de Sabina: AR Birley (1997), Adriano, el emperador inquieto , p. 251, citado en Levick (2014), pág. 30, quien se muestra escéptico ante esta sugerencia.

[304] Esposo de Rupilia Faustina: Levick (2014), p. 163.

[lev163-305] Levick (2014), pág. 163.

[lev162-306] Levick (2014), pág. 162.

[lev164-307] Levick (2014), pág. 164.

[308] Esposa de M. Annius Verus: Giacosa (1977), p. 10.

[309] Esposa de M. Annius Libo: Levick (2014), p. 163.

[giac10-310] Giacosa (1977), pág. 10.

[311] El epitomador de Cassius Dio ( 72.22 ) cuenta la historia de que Faustina la Mayor prometió casarse con Avidius Cassius. Esto también se repite en HA "Marcus Aurelius" 24 .

[312] Esposo de Ceionia Fabia: Levick (2014), p. 164.

[lev117-313] Levick (2014), pág. 117.

[1] Salmón, 333

[2] Ando, Clifford "Phoenix", Phoenix , 52 (1998), págs. 183-185. JSTOR 1088268 .

[3] Kouremenos, Anna de próxima publicación: https://www.academia.edu/43746490/_Forthcoming_The_City_of_Hadrian_and_not_of_Theseus_A_Cultural_History_of_Hadrians_Arch .

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[5] Alicia M. Canto, Itálica, sedes natalis de Adriano. 31 textos históricos y argumentos para una secular polémica , Athenaeum XCII / 2, 2004, 367–408.

[6] Ronald Syme, "Hadrian and Itálica" ( Journal of Roman Studies , LIV, 1964; págs. 142-149) apoya la posición de que Roma fue el lugar de nacimiento de Adriano. Canto sostiene que entre las fuentes antiguas, solo la Historia Augusta , Vita Hadriani 2,4, afirma esto. Otras 25 fuentes, incluido el horóscopo de Adriano, afirman que nació en Itálica. Véase Stephan Heiler, "El emperador Adriano en los horóscopos de Antígono de Nicea", en Günther Oestmann, H. Darrel Rutkin, Kocku von Stuckrad , eds., Horoscopes and Public Spheres: Essays on the History of Astrology , Walter de Gruyter, 2005 , pag. 49 ISBN 978-3-11-018545-4 : Cramer, FH., Astrology in Roman Law and Politics , Memoirs of the American Philosophical Society, 37, Filadelfia, 1954 (reimpreso en 1996), 162-178, notas al pie 121b, 122 et al., Vista previa de Googlebooks O. Neugebauer y H. B. Van Hoesen, " Greek Horóscopes " Memoirs of the American Philosophical Society, 48, 76, Filadelfia, 1959, págs. 80–90, 91 y nota al pie 19, vista previa de Googlebooks de la edición de 1987

[Royston_Lambert-31-7] Royston Lambert, Amados y Dios , págs. 31–32.

[8] CIL VI 10909 ([Texto http://www.edr-edr.it/edr_programmi/res_complex_comune.php?do=book&id_nr=EDR131420&partId=1 ] en la base de datos epigráfica Roma)

[FOOTNOTEMorwood20135_&_43-9] Morwood 2013 , págs.5 y 43.

[FOOTNOTEOpper200834-10] Opper , 2008 , p. 34.

[11] Sobre las numerosas familias senadores de España que residían en Roma y sus alrededores en la época del nacimiento de Adriano, véase R. Syme, 'Spaniards at Tivoli', en Roman Papers IV (Oxford, 1988), págs. 96-114. Adriano pasó a construir una villa imperial en Tivoli (Tibur)

[12] Alicia M. Canto, "La dinastía Ulpio-Aelia (96-192 dC): ni tan Buenos, ni tan Adoptivos ni tan Antoninos". Gerión (21,1): 263-305. 2003

[13] Anthony Birley, Emperador inquieto , págs. 24-26

[14] Anthony Birley, Emperador inquieto , págs. 16-17

[15] Anthony Birley, Emperador inquieto , p. 37

[16] John D. Grainger, Nerva y la crisis de sucesión romana de 96-99 d . C. Abingdon: Routledge, 2004, ISBN 0-415-34958-3 , pág. 109

[17] Thorsten Opper, el emperador Adriano . Prensa del Museo Británico, 2008, pág. - 39

[18] Jörg Fündling, Kommentar zur Vita Hadriani der Historia Augusta (= Antiquitas. Reihe 4: Beiträge zur Historia-Augusta-Forschung, Serie 3: Kommentare, Bände 4.1 und 4.2). Habelt, Bonn 2006, ISBN 3-7749-3390-1 , pág. 351.

[19] John D. Grainger, Nerva y la crisis de sucesión romana , p. 109; Alan K. Bowman, Peter Garnsey, Dominic Rathbone, eds. La historia antigua de Cambridge - XI . Cambridge U. P .: 2000, ISBN 0-521-26335-2 , pág. 133.

[20] Anthony Birley, Emperador inquieto , p. 54

[21] Carpintero de barcos, en Barrett, p. 158

[22] El texto de Historia Augusta ( Vita Hadriani , 3.8) es confuso, indicando que la elección de Adriano al pretorismo fue contemporánea "al segundo consulado de Suburanus y Servianus" - dos personajes que tenían segundos consulados no simultáneos - por lo que la elección de Adriano podría ser fechado en 102 o 104, siendo la fecha posterior la más aceptada

[Bowman,_133-23] Bowman, pág. 133

[24] Anthony Everitt, 2013, Capítulo XI: "contener a los sármatas" puede haber significado simplemente mantener y patrullar la frontera.

[25] La inscripción en la nota al pie 1

[26] La inscripción ateniense confirma y amplía la de Historia Augusta ; véase John Bodel, ed., Epigraphic Evidence: Ancient History From Inscriptions . Abingdon: Routledge, 2006, ISBN 0-415-11623-6 , pág. 89

[27] Su carrera en el cargo hasta 112/113 está atestiguada por la inscripción de Atenas, 112 d.C .: CIL III, 550 = InscrAtt 3 = IG II, 3286 = Dessau 308 = IDRE 2, 365: decemvir stlitibus iudicandis / sevir turmae equitum Romanorum / praefectus Urbi feriarum Latinarum / tribunus militum legionis II Adiutricis Piae Fidelis (95, en Pannonia Inferior) / tribunus militum legionis V Macedonicae (96, en Moesia Inferior) / tribunus militum legionis XXII Primigeniae Piae Fidelis (97, en Germania Superior) / cuestor ( 101) / ab actis senatus / tribunus plebis (105) / praetor (106) / legatus legionis I Minerviae Piae Fidelis (106, en Germania Inferior) /legatus Augusti pro praetore Pannoniae Inferioris (107) / cónsul suffectus (108) / septemvir epulonum (antes del 112) / sodalis Augustalis (antes del 112) / archon Athenis (112/13) . También ocupó el cargo de legatus Syriae (117): véase H. W. Benario en Roman-emperors.org

[28] Anthony Birley, Adriano el emperador inquieto , p. 68

[29] Anthony Birley, Emperador inquieto , p. 75

[30] Karl Strobel: Kaiser Traian. Eine Epoche der Weltgeschichte . Ratisbona: 2010, pág. 401.

[31] Robert H. Allen, Los orígenes clásicos de la homofobia moderna , Jefferson: Mcfarland, 2006, ISBN 978-0-7864-2349-1 , p. 120

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[33] Plotina pudo haber tratado de evitar el destino de su ex emperatriz contemporánea Domitia Longina , que había caído en el olvido social y político: ver François Chausson, "Variétés Généalogiques IV: Cohésion, Collusions, Collisions: Une Autre Dynastie Antonine", en Giorgio Bonamente, Hartwin Brandt, eds., Historiae Augustae Colloquium Bambergense . Bari: Edipuglia, 2007, ISBN 978-88-7228-492-6 , pág. 143

[34] Marasco, p. 375

[35] Tracy Jennings, "Un hombre entre dioses: evaluación de la importancia de los actos de deificación de Adriano". Journal of Undergraduate Research : 54. Disponible en [2] Archivado el 16 de abril de 2017 en Wayback Machine . Consultado el 15 de abril de 2017.

[36] Esto convirtió a Adriano en el primer senador de la historia en tener una Augusta como suegra, algo que sus contemporáneos no pudieron dejar de notar: ver Christer Brun, "Matidia die Jüngere", IN Anne Kolb, ed., Augustae. Machtbewusste Frauen am römischen Kaiserhof ?: Herrschaftsstrukturen und Herrschaftspraxis II. Akten der Tagung en Zürich 18.-20. 9. 2008 . Berlín: Akademie Verlag, 2010, ISBN 978-3-05-004898-7 , p. 230

[37] Thorsten Opper, Adriano: Imperio y conflicto . Harvard University Press, 2008, pág. 170

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[39] Anthony R Birley, Adriano: El emperador inquieto , p. 54

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[45] En el 23 a. C., Augusto entregó un anillo similar a su heredero aparente, Agripa : ver Judith Lynn Sebesta, Larissa Bonfante, eds., The World of Roman Costume . Prensa de la Universidad de Wisconsin, 1994, pág. 78

[46] Fündling, 351

[47] Fündling, 384; Strobel, 401.

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[49] Elizabeth Speller, p. 25

[50] Birley, Emperador inquieto , p. 80

[51] Stephan Brassloff, "Die Rechtsfrage bei der Adoption Hadrians". Hermes 49. Bd., H. 4 (septiembre de 1914), págs. 590–601

[52] La leyenda de la moneda dice HADRIANO TRAIANO CAESARI; ver Roman, Yves, Rémy, Bernard & Riccardi, Laurent: "Les intrigas de Plotine y la sucesión de Trajan. À propos d'un aureus au nom d'Hadrien César". Révue des études anciennes , T. 111, 2009, núm. 2, págs. 508–517

[53] Historia Augusta , Vida de Adriano, 6.2

[54] Los papiros egipcios hablan de una de esas ceremonias entre 117 y 118; véase Michael Peppard, El hijo de Dios en el mundo romano: filiación divina en su contexto social y político . Oxford U. Press, 2011, ISBN 978-0-19-975370-3 , págs. 72 y siguientes

[55] Royston Lambert, p. 34

[56] Cizek, Eugen. L'éloge de Caius Avidius Nigrinus chez Tacite et le "complot" des consulaires. En: Bulletin de l'Association Guillaume Budé , no. 3, octubre de 1980. págs. 276-294. Consultado el 10 de junio de 2015. Disponible en [3]

[Elizabeth_Speller-57] Elizabeth Speller.

[58] Es probable que Adriano encontrara sospechoso a la ambición de Atiano. Es probable que Atiano estuviera muerto o ejecutado al final del reinado de Adriano; véase Françoise Des Boscs-Plateaux, Un parti hispanique à Rome ?: ascension des élites hispaniques et pouvoir politique d'Auguste à Hadrien, 27 av. J.-C.-138 ap. J.-C. Madrid: Casa de Velázquez, 2005, ISBN 84-95555-80-8 , p. 611

[59] Opper, Adriano: Imperio y conflicto , 55

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[61] Marasco, p. 377

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[65] Cizek, "L'éloge de Caius Avidius Nigrinus"

[66] La ambigua relación de Nigrinus con Adriano tendría consecuencias al final del reinado de Adriano, cuando tuvo que planificar su propia sucesión; vea Anthony Everitt, Adriano y el triunfo de Roma . Nueva York: Random House, 2009, ISBN 978-1-4000-6662-9 .

[67] Birley, Emperador inquieto , p. 91

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[94] Royston Lambert, págs. 41-2

[95] Anthony Birley, págs. 151-2

[96] La reconstrucción continuó hasta finales del reinado de Adriano; en 138se erigió allíuna estatua de Zeus , dedicada a Adriano como "salvador y fundador" de Cirene. Véase E. Mary Smallwood, Los judíos bajo el dominio romano de Pompeyo a Diocleciano: un estudio sobre relaciones políticas . Leiden, Brill, 2001, 0-391-04155-X, pág. 410

[97] Anthony Birley, págs. 153–5

[Anthony_Birley,_pp._157–8-98] Anthony Birley, págs. 157–8.

[99] Royston Lambert, págs. 60-1

[100] Opper, Adriano: Imperio y conflicto , p. 171

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[119] Royston Lambert, págs. 71-2.

[120] Anthony Birley, Emperador inquieto , págs. 213–4

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[124] Birley, Emperador inquieto , p. 235

[125] Carpintero de barcos, p. 142

[126] Opper, Adriano: Imperio y conflicto , p. 173

[127] Historia Augusta (c. 395) Hadr. 14.5–7

[128] Foertmeyer, págs. 107-108

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[142] Bazzana, 98

[143] Cf un proyecto ideado anteriormente por intelectuales judíos helenizados como Philo : ver Rizzi, Hadrian and the Christians , 4

[144] Emmanuel Friedheim, "Algunas notas sobre los samaritanos y la clase rabínica en la encrucijada" EN Menachem Mor, Friedrich V. Reiterer, eds., Samaritans - Pasado y presente: Estudios actuales . Berlín: De Gruyter, 2010, ISBN 978-3-11-019497-5 , pág. 197

[:0-145] Peter Schäfer, Der Bar Kokhba-Aufstand . Tübingen 1981, págs. 29–50.

[146] Crónica de Jerónimo, sv Adriano. Véase: [6] Véase también Yigael Yadin, Bar-Kokhba , Random House New York 1971, págs. 22, 258.

[147] Alexander Zephyr, Rabbi Akiva, Bar Kokhba Revolt y las Diez Tribus de Israel . Bloomington: iUniverse, 2013, ISBN 978-1-4917-1256-6

[148] Schäfer, Peter (junio de 2009). Judeofobia: actitudes hacia los judíos en el mundo antiguo . Harvard University Press (publicado en 1998). págs. 103-105. ISBN 978-0-674-04321-3. Consultado el 1 de febrero de 2014 . [...] La prohibición de la circuncisión de Adriano, supuestamente impuesta en algún momento entre 128 y 132 EC [...]. La única prueba de la prohibición de la circuncisión por parte de Adriano es la breve nota de la Historia Augusta : `` En esta época también los judíos comenzaron la guerra, porque se les prohibió mutilar sus genitales ( quot vetabantur mutilare genitalia). [...] La credibilidad histórica de esta observación es controvertida [...] La evidencia más antigua de la circuncisión en la legislación romana es un edicto de Antoninus Pius (138-161 EC), sucesor de Adriano [...] [I] t No es del todo imposible que Adriano [...] de hecho considerara la circuncisión como una "mutilación bárbara" y tratara de prohibirla. [...] Sin embargo, esta propuesta no puede ser más que una conjetura y, por supuesto, no resuelve las preguntas de cuándo Adriano emitió el decreto (antes o durante / después de la guerra de Bar Kokhba) y si estaba dirigido únicamente contra los judíos o también contra otros pueblos.

[Mackay-149] Mackay, Christopher. La antigua Roma una historia militar y política : 230

[150] Peter Schäfer, La guerra de Bar Kokhba reconsiderada: nuevas perspectivas sobre la segunda revuelta judía contra Roma Mohr Siebeck, 2003 p. 68

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[154] Steven T. Katz, ed. La Historia del Judaísmo de Cambridge: Volumen 4, El Período Romano-Rabínico Tardío . Cambridge University Press, 1984, ISBN 978-0-521-77248-8 , págs. 11-112

[155] Posiblemente la XXII Deiotariana , que según la epigrafía no sobrevivió al reinado de Adriano; ver [ https://www.livius.org/le-lh/legio/xxii_deiotariana.html cuenta de livius.org; sin embargo, Peter Schäfer, siguiendo a Bowersock, no encuentra rastros en las fuentes escritas de la supuesta aniquilación de la Legio XXII. Seguramente se habría mencionado una pérdida de tal magnitud ( Der Bar Kokhba-Aufstand , 14).

[156] Cassius Dio 69, 14.3 Historia romana . Además, muchos romanos perecieron en esta guerra. Por lo tanto, Adriano al escribir al Senado no empleó la frase inicial comúnmente afectada por los emperadores [...]

[157] Historia romana de Dio (trad. Earnest Cary), vol. 8 (libros 61-70), Loeb Classical Library : Londres 1925, pp. 449 - 451

[158] Daniel R. Schwartz, Zeev Weiss, eds., ¿Fue 70 EC una cuenca hidrográfica en la historia judía ?: Sobre los judíos y el judaísmo antes y después de la destrucción del Segundo Templo . Leiden: Brill, 2011, ISBN 978-90-04-21534-4 , pág. 529, nota al pie 42

[159] Epifanio, "Sobre pesos y medidas" §14: El viaje de Adriano al este y la reconstrucción de Jerusalén, Renan Baker, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bd. 182 (2012), págs. 157-167. Publicado por: Dr. Rudolf Habelt GmbH, disponible a través de jstor (se requiere suscripción, consultado el 25 de marzo de 2012)

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[174] Annius Verus también era nieto del prefecto de Roma, Lucius Catilius Severus , uno de los restos del todopoderoso grupo de senadores españoles del reinado de Trajano. Es probable que Hadrian le hubiera mostrado algún favor al nieto para poder contar con el apoyo del abuelo; para un relato de las diversas alianzas familiares y matrimoniales involucradas, véase Des Boscs-Plateaux, págs. 241, 311, 477, 577; véase también Frank McLynn, Marcus Aurelius: A Life . Nueva York: Da Capo, 2010, ISBN 978-0-306-81916-2 , p. 84

[175] Anthony Birley, págs. 291-2

[176] Dio 69.17.2 ^{[ enlace muerto permanente ]}

[177] Anthony Birley, p. 297

[178] Anthony Birley, p. 300

[Salmon,_816-179] Salmón, 816

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[188] La retirada parcial probablemente fue supervisada por el gobernador de Moesia Quintus Pompeius Falco ; véase Birley, Restless Emperor , págs.84, 86.

[189] La idea de Eutropio de que Adriano contempló la posibilidad de retirarse de Dacia parece infundada; véase Jocelyn MC Toynbee, The Hadrianic School: A Chapter in the History of Greek Art . Archivo CUP, 1934, 79

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[232] El emocionalismo "helénico" de Adriano encuentra un eco culturalmente comprensivo en el duelo del Aquiles homérico por su amigo Patroclo: ver discusión en Vout, Caroline, Power and erotism in Imperial Rome , ilustrado, Cambridge University Press, 2007. ISBN 0-521-86739 -8 , págs. 52-135.

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[236] ver Trevor W. Thompson "Antinoos, The New God: Origen on Miracle and Belief in Third Century Egypt" para conocer la persistencia del culto de Antinoo y las reacciones cristianas al mismo. Disponible de forma gratuita. La relación de P. Oxy. 63.4352 con la adhesión de Diocleciano no está del todo claro.

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[241] Se perdió en gran parte por el despojo del Cardenal d'Este , quien hizo remover gran parte del mármol para construir la Villa d'Este en el siglo XVI.

[242] ↑ Los sellos con fechas consulares muestran que la cúpula del Panteón fue tardía en el reinado de Trajano (115), probablemente bajo la supervisión de Apolodoro: ver Ilan Vit-Suzan, Architectural Heritage Revisited: A Holistic Engagement of its Tangible and Intangible Constituents , Farnham: Ashgate, 2014, ISBN 978-1-4724-2062-6 , pág. 20

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[250] Birley, Emperador inquieto , p. 62

[251] La Historia Augusta sin embargo afirma que "llevaba una barba completa para cubrir las imperfecciones naturales en su cara" , HA 26.1

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[255] Birley, Emperador inquieto , págs. 108 y sig.

[256] Por ejemplo, una anécdota probablemente falsa en Historia Augusta relata que como tribuno había perdido una capa que los emperadores nunca usaban: Michael Reiche, ed., Antike Autobiographien: Werke, Epochen, Gattungen . Köln: Böhlau, 2005, ISBN 3-412-10505-8 , pág. 225

[257] Christiane L. Joost-Gaugier, Midiendo el cielo: Pitágoras y su influencia en el pensamiento y el arte en la antigüedad y la Edad Media . Prensa de la Universidad de Cornell: 2007, ISBN 978-0-8014-4396-1 , pág. 177

[258] Historia Augusta, Hadrian Dio 25.9 ; Antony Birley, pág. 301

[259] ver, por ejemplo, cuarenta y tres traducciones de "Animula, vagula, blandula ..." de Adriano, incluidas las traducciones de Henry Vaughan, A. Pope, Lord Byron.

[260] AA Barb, "Animula, Vagula, Blandula" , Folklore, 61, 1950: "... desde Casaubon casi tres siglos y medio de eruditos clásicos han admirado este poema"

[261] ver Nota 2 en JSTOR 20547373 de Emanuela Andreoni Fontecedro"Animula vagula blandula: Adriano debitore di Plutarco", Quaderni Urbinati di Cultura Classica, 1997

[262] "cuentos autem nec multo meliores fecit et Graecos", Historia Augusta, ibidem

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[290] Birley, Hadrian: the Restless Emperor , 7: Birley describe los resultados delintentode Ernst Kornemann de separar los hechos de la biografía de Historia Augusta de sus ficciones (solo a través del análisis textual) como dudosos. La biografía en inglés de BW Henderson de 1923 sobre Adriano se centra en fuentes escritas antiguas e ignora o pasa por alto en gran medida las pruebas arqueológicas, epigráficas y no literarias publicadas utilizadas por Weber.

[1]