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Los chinos Han , [38] [39] [40] Hanzu , [41] [42] [43] o la gente Han [44] [45] [46] [47] ( Reino Unido : / h æ n / , [48 ] EE.UU . : / h ɑː n / ; [49] chino simplificado :汉人; chino tradicional :漢人; pinyin : Hànrén [b] [50] o chino simplificado:汉族; chino tradicional:漢族; pinyin: Hànzú ) [c] [51] [52] son un grupo étnico del este de Asia y una nación nativa de China. Históricamente, eran nativos de la región de la cuenca del río Amarillo de la China moderna . [53] [54] [55] [56] [57] Constituyen el grupo étnico más grande del mundo , constituyen aproximadamente el 18% de la población mundial y consta de varios subgrupos que hablan variedades distintivas del idioma chino . [58][59] Se estima que 1.400 millones de chinos han se concentran principalmente en China continental , donde representan aproximadamente el 92% de la población total. [2] En Taiwán , representan aproximadamente el 97% de la población. [60] [61] Las personas de ascendencia china Han también representan alrededor del 75% de la población total de Singapur . [62]

Los chinos han tienen un ancestro común de los Huaxia , la confederación inicial de tribus agrícolas que viven a lo largo del río Amarillo . [63] [64] El término Huaxia se refiere a la confederación colectiva del Neolítico de tribus agrícolas Hua y Xia que se establecieron a lo largo de las Llanuras Centrales alrededor del curso medio y bajo del río Amarillo en el norte de China. [65] [66] [67] [64] Las tribus eran los antepasados ​​del pueblo chino Han moderno que dio origen a la civilización china. Además, el término Huaxia(literalmente, 'el pueblo Xia civilizado') se usó distintivamente para representar un grupo étnico "civilizado" en contraste con lo que se percibía como extranjeros "bárbaros" a su alrededor. [68] [66] [69]

En muchas comunidades chinas de ultramar, el término Hua Ren (华人;華人; Huárén ), Hua Qiao (华侨;華僑; Huáqiáo ) o Hua Zu (华 族;華 族; Huázú ), puede usarse para las personas de la etnia china Han como distinto de Zhongguo Ren (中国 人;中國 人) que también se refiere a los ciudadanos de China, incluidas las personas de etnia no Han. [70] [71] [72] Pueblo Han (汉人;漢人; Hànrén) también se puede utilizar para personas de ascendencia étnica china en todo el mundo. [73]

Los chinos Han están unidos por una historia compartida que habita un antiguo territorio ancestral durante más de cuatro mil años, profundamente arraigado con muchas tradiciones y costumbres culturales diferentes . [74] Las tribus Huaxia en el norte de China experimentaron una expansión continua en el sur de China durante los últimos dos milenios. [75] [76] La cultura Huaxia se extendió hacia el sur desde su corazón en la cuenca del río Amarillo, absorbiendo varios grupos étnicos no chinos que se sinizaron a lo largo de los siglos en varios puntos de la historia de China. [77] [76] [66]

La dinastía Han se considera una de las primeras grandes épocas en la historia de China, ya que convirtió a China en la principal potencia regional en el este de Asia y proyectó gran parte de su influencia en sus vecinos, comparable al Imperio Romano contemporáneo en tamaño de población, geográfico y alcance cultural. [78] [79] [80] El prestigio y la prominencia de la dinastía Han influyeron en muchos de los antiguos Huaxia para comenzar a identificarse como "La gente de Han". [68] [81] [82] [83] [84] Hasta el día de hoy, los chinos Han han tomado su nombre étnico de esta dinastía y la escritura china se conoce como " caracteres Han ".[78] [85] [83]

Nombres

El nombre Han se deriva del nombre de la dinastía epónima , [86] que sucedió a la dinastía Qin de corta duración y se considera históricamente como la primera edad de oro de la era imperial de China debido al poder y la influencia que proyectó sobre gran parte de Oriente. Asia. Como resultado de la prominencia de la dinastía en la influencia internacional interétnica y premoderna, los chinos comenzaron a identificarse como el "pueblo de Han" (汉人;漢人; Hànrén ), [81] [82] [87] un nombre que ha sido llevado hasta el día de hoy. Del mismo modo, el idioma chinotambién llegó a ser nombrado el "idioma Han" (汉语;漢語; Hànyǔ ) desde entonces. En los diccionarios de Oxford , los Han se definen como "el grupo étnico dominante en China". [88] En la Enciclopedia de los pueblos de Asia y Oceanía , los Han son llamados la población dominante en "China, así como en Taiwán y Singapur ". [89] Según el Diccionario Merriam-Webster , los Han son "los pueblos chinos especialmente a diferencia de los elementos no chinos (como los mongoles) en la población". [90]

El emperador fundador de la dinastía Han, Liu Bang , fue nombrado rey de la región de Hanzhong después de la caída de la dinastía Qin, un título que luego se redujo a "el Rey de Han" (汉王;漢王) durante la contienda Chu-Han . El nombre "Hanzhong", a su vez, se deriva del río Han , [91] que fluye a través de las llanuras de la región.

Antes de la dinastía Han, los eruditos chinos antiguos usaban el término Huaxia (华夏;華夏; Huá Xià , "la magnífica Xia ") en los textos para describir la China propiamente dicha , mientras que los populus chinos eran referidos como los "varios Hua" (诸华;諸 華) o los "varios Xia" (诸夏;諸夏). Esto dio lugar a un término comúnmente utilizado hoy en día por los chinos de ultramar como identidad étnica para la diáspora china: Huaren (华人;華人; Huá Rén , "pueblo étnico chino"), Huaqiao.(华侨;華僑; Huáqiáo , "el inmigrante chino" que significa chino de ultramar ) [72] así como un nombre literario para China - Zhonghua (中华;中華; Zhōnghuá , "el chino central"). [91] Zhonghua se refiere más a la cultura de los chinos, aunque también puede verse como equivalente a Zhonghua minzu . [70] Los chinos de ultramar usan Huaren o Huaqiao en lugar de Zhongguoren (中国 人;中國 人), que comúnmente se refiere a ciudadanos de la República Popular China. [71]

Entre algunas variedades del sur de China Han, como el cantonés , el hakka y el minnan , existe un término diferente: el chino Tang ( chino :唐人; pinyin : Táng Rén , literalmente "la gente de Tang"), derivado de la dinastía Tang posterior , considerado como otro cenit de la civilización china. El término se usa en la conversación diaria y también es un elemento en una de las palabras para Chinatown : "calle del pueblo Tang" ( chino :唐人街; pinyin : Táng Rén Jiē ; Jyutping : tong4 jan4 gaai1). [92] La frase Huá Bù ,华埠;華埠también se utiliza para describir la misma zona).

Población

A continuación se enumeran los subgrupos de chino Han según los dialectos regionales que se hablan. El número de hablantes se deriva de estadísticas o estimaciones (2019) y se redondea: [93] [94] [95]

Distribución

Las ocho áreas principales del dialecto del mandarín en China continental
Las principales variedades de chino en China continental y Taiwán.

China continental

La gran mayoría de los chinos han, más de 1.200 millones, viven en áreas bajo la jurisdicción de la República Popular China (RPC), donde constituyen aproximadamente el 92% de su población total. [96] Los chinos han en China han sido una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no han a lo largo de la mayor parte de la historia registrada de China. [97] [98] Los chinos han son casi la mayoría en todas las provincias, municipios y regiones autónomas de China , excepto en las regiones autónomas de Xinjiang (38% o 40% en 2010) y la Región Autónoma del Tíbet (8% en 2014), donde Uigures y tibetanos son la mayoría, respectivamente.

Hong Kong y Macao

Los chinos han también constituyen la mayoría en las dos regiones administrativas especiales de la República Popular China: alrededor del 92% y el 88% de la población de Hong Kong y Macao , respectivamente. [99] [100] Los chinos Han en Hong Kong y Macao han sido una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no Han. [101] [102]

Taiwán

Templo Lungshan de Manka en Taipei

Hay más de 22 millones de chinos han en Taiwán. [103] Al principio, estos migrantes optaron por establecerse en lugares que se parecían a las áreas que habían dejado en China continental, independientemente de si llegaron al norte o al sur de Taiwán. Los inmigrantes Hoklo de Quanzhou se asentaron en las regiones costeras, y los de Zhangzhou tendían a reunirse en las llanuras del interior, mientras que los Hakkazonas montañosas habitadas. Los enfrentamientos entre estos grupos por la tierra, el agua y las diferencias culturales llevaron a la reubicación de algunas comunidades y, con el paso del tiempo, se produjeron diversos grados de matrimonios mixtos y asimilación. En Taiwán, los chinos han (incluidos los primeros colonos han taiwaneses y los chinos continentales recientes que llegaron a Taiwán con Chiang Kai-shek en 1949) constituyen más del 95% de la población. También han sido una mayoría política, cultural y económicamente dominante frente a los aborígenes no han. [104] [101]

El sudeste de Asia

Cerca de 30 a 40 millones de personas de ascendencia china han viven en el sudeste asiático. [105] Según un estudio genético de poblaciones , Singapur es "el país con la mayor proporción de Hans" en el sudeste asiático. [106] Singapur es el único país del mundo donde los chinos de ultramar constituyen la mayoría de la población y siguen siendo una mayoría cultural, económica y políticamente dominante frente a las minorías no Han. [102] [107] [101] Hasta las últimas décadas, las comunidades Han en el extranjero se originaban predominantemente en áreas del sur de China (especialmente en las áreas de Guangdong , Fujian y Zhejiang ).[106]

Otros

La población total de "chinos de ultramar" [d] en todo el mundo asciende a unos 60 millones de personas. [108] Los chinos han se han asentado en numerosos países de todo el mundo, en particular en el mundo occidental, donde casi 4 millones de personas de ascendencia china han viven en los Estados Unidos (alrededor del 1,5% de la población), [109] más de 1 millón en Australia. (5,6%) [14] y alrededor de 1,5 millones en Canadá (5,1%), [110] [111] casi 231.000 en Nueva Zelanda (4,9%), [23] y hasta 750.000 en África subsahariana. [112]

Historia

Debido al abrumador dominio numérico y cultural de la cultura Han en China, la mayor parte de la historia escrita de China se puede leer como "una historia de los chinos Han". [113] [63]

Prehistoria

La prehistoria de los chinos Han está estrechamente relacionada con la arqueología, la biología, los registros textuales históricos y la mitología. La estirpe étnica de la que los chinos han rastrean originalmente su ascendencia eran confederaciones de tribus agrícolas del Neolítico tardío y principios de la Edad del Bronce conocidas como Huaxia que vivían a lo largo de las cuencas de los ríos Guanzhong y Amarillo en el norte de China. [114] [115] [116] [117] [75] [118] [119] [120] Además, numerosos grupos étnicos fueron asimilados y absorbidos por los chinos Han en varios momentos de la historia de China. [118][121] [114] Como muchos grupos étnicos modernos, la etnogénesis de los chinos Han fue un proceso largo y prolongado que implicó la expansión de las dinastías chinas y su asimilación de varios grupos étnicos no chinos que se sinizaron a lo largo de los siglos. [122] [123] [124] [125]

Escritores durante los Zhou Occidental dinastías Han y derivan linajes ancestrales basados en Shang dinastía materiales legendarios -era, [126] mientras que la dinastía Han historiador Sima Qian 's los Registros Históricos Grandes lugares del reino del emperador amarillo , el legendario líder de Youxiong tribus (有 熊氏), al comienzo de la historia china. Se le atribuye tradicionalmente al Emperador Amarillo haberse unido a las tribus vecinas de Shennong después de derrotar a su líder, el Emperador Yan , en la Batalla de Banquan . El Yanhuang recién fusionadoLas tribus luego combinaron fuerzas para derrotar a su enemigo común del este, Chiyou de las tribus Jiuli (九黎), en la Batalla de Zhuolu , y establecieron su dominio cultural en la región de la Llanura Central . Hasta el día de hoy, los chinos han modernos se refieren a sí mismos como " Descendientes de Yan y Huang ".

Aunque el estudio de este período de la historia se complica por la ausencia de registros contemporáneos, el descubrimiento de sitios arqueológicos ha permitido identificar una sucesión de culturas neolíticas a lo largo del río Amarillo. A lo largo del tramo central del río Amarillo se encontraban la cultura Jiahu (c. 7000 a 6600 a. C.), la cultura Yangshao (c. 5000 a 3000 a. C.) y la cultura Longshan (c. 3000 a 2000 a. C.). A lo largo de la parte baja del río se encontraban la cultura Qingliangang (c. 5400 a 4000 a. C.), la cultura Dawenkou (c. 4300 a 2500 a. C.) y la cultura Yueshi (c. 1900 a 1500 a. C.).

Historia temprana

La historia antigua china temprana es en gran parte legendaria, y consiste en cuentos míticos entrelazados con anales esporádicos escritos siglos y milenios después. Los registros del gran historiador de Sima Qian registraron un período posterior a la batalla de Zhuolu, durante el reinado de generaciones sucesivas de señores supremos confederados ( chino :共主) conocidos como los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores (c. 2852-2070 a. C.), quienes, supuestamente, fueron elegidos para el poder entre las tribus. Este es un período para el que existe escasa evidencia arqueológica confiable: estos soberanos son considerados en gran medida héroes culturales .

Dinastía Xia

La primera dinastía que se describe en los registros históricos chinos es la dinastía Xia (c. 2070-1600 a. C.), establecida por Yu el Grande después de que el emperador Shun abdicara del liderazgo para recompensar el trabajo de Yu en la domesticación del Gran Diluvio . El hijo de Yu, Qi , logró no solo instalarse como el próximo gobernante, sino que también dictó a sus hijos como herederos por defecto, haciendo de la dinastía Xia la primera en la historia registrada donde la sucesión genealógica era la norma. Se cree que la prosperidad de la civilización de la dinastía Xia en este momento dio lugar al nombre "Huaxia" ( chino simplificado :华夏; chino tradicional :華夏;pinyin : Huá Xià , "la magnífica Xia"), un término que se utilizó de manera ubicua a lo largo de la historia para definir la nación china. [127]

Sin embargo, rara vez se dispone de evidencia arqueológica concluyente anterior al siglo XVI a. C. Los recientes esfuerzos del Proyecto de Cronología Xia-Shang-Zhou establecieron la conexión entre la cultura Erlitou y la dinastía Xia, pero los estudiosos no pudieron llegar a un consenso sobre la confiabilidad de tal historia.

Dinastía Shang

La dinastía Xia fue derrocada después de la Batalla de Mingtiao , alrededor de 1600 a. C., por Cheng Tang , quien estableció la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). Los primeros ejemplos arqueológicos de escritura china se remontan a este período, a partir de caracteres inscritos en huesos de oráculo utilizados para la adivinación, pero los caracteres bien desarrollados insinúan un origen mucho más antiguo de la escritura en China.

Durante la dinastía Shang, las personas del área de Wu en el delta del río Yangtze eran consideradas una tribu diferente y se las describía como vestidas con poca ropa, tatuadas y que hablaban un idioma distinto. Más tarde, Taibo , tío mayor de Ji Chang , al darse cuenta de que su hermano menor, Jili, era más sabio y merecía heredar el trono, huyó a Wu [128] y se estableció allí. Tres generaciones más tarde, el rey Wu de la dinastía Zhou derrotó al rey Zhou (el último rey Shang) y derrotó a los descendientes de Taibo en Wu [128] , lo que refleja la historia posterior de Nanyue., donde un rey chino y sus soldados gobernaron una población no Han y se mezclaron con los lugareños, que fueron sinizados con el tiempo.

Dinastía Zhou

Después de la Batalla de Muye , la dinastía Shang fue derrocada por Zhou (liderado por Ji Fa ), que había emergido como un estado occidental a lo largo del río Wei en el segundo milenio antes de Cristo. La dinastía Zhou compartió el idioma y la cultura del pueblo Shang y extendió su alcance para abarcar gran parte del área al norte del río Yangtze . [129] [130] A través de la conquista y la colonización, gran parte de esta área quedó bajo la influencia de la sinización, y esta cultura se extendió hacia el sur. [130] Sin embargo, el poder de los reyes Zhou se fragmentó poco después y surgieron muchos estados vasallos autónomos. Esta dinastía se divide tradicionalmente en dos épocas: la Zhou occidental (1046–771 a. C.) y la Zhou oriental (770-256 a. C.), y esta última se divide en Primavera y Otoño (770–476 a. C.) y los Estados en guerra ( 476-221 a. C.) períodos. Fue un período de significativa diversificación cultural y filosófica (conocida como las Cien Escuelas de Pensamiento ) y el confucianismo , el taoísmo y el legalismo se encuentran entre las filosofías sobrevivientes más importantes de esta época. [ cita requerida ]

Historia imperial

Dinastía Qin

El caótico período de los Reinos Combatientes de la dinastía Zhou del Este llegó a su fin con la unificación de China por el estado occidental de Qin después de su conquista de todos los demás estados rivales [ ¿cuándo? ] bajo el rey Ying Zheng . El rey Zheng luego se dio a sí mismo un nuevo título " Primer Emperador de Qin " ( chino :秦始皇 帝; pinyin : Qín Shǐ Huángdì), sentando el precedente para los próximos dos milenios. Para consolidar el control administrativo sobre las partes recién conquistadas del país, el Primer Emperador decretó una estandarización nacional de moneda, escritura y unidades de medida, para unificar el país económica y culturalmente. También ordenó proyectos de infraestructura a gran escala como la Gran Muralla , el Canal Lingqu y el sistema de carreteras de Qin para fortificar militarmente las fronteras. De hecho, estableció un estado burocrático centralizado para reemplazar el antiguo sistema de confederación feudal de las dinastías precedentes, convirtiendo a Qin en la primera dinastía imperial en la historia de China.

Esta dinastía, a veces deletreada fonéticamente como "dinastía Ch'in", fue propuesta en el siglo XVII por Martin Martini y apoyada por estudiosos posteriores como Paul Pelliot y Berthold Laufer como el origen etimológico de la palabra inglesa moderna "China". .

Dinastía Han

Una sirvienta y un consejero vestido con túnicas de seda , figurillas de cerámica de la era Han occidental

El reinado de la primera dinastía imperial duró poco. Debido al gobierno autocrático del Primer Emperador y sus proyectos laborales masivos, que fomentaron la rebelión entre la población, la dinastía Qin cayó en el caos poco después de su muerte. Bajo el gobierno corrupto de su hijo y sucesor Huhai , la dinastía Qin colapsó apenas tres años después. La dinastía Han (206 a. C.-220 d. C.) emergió de las guerras civiles que siguieron y logró establecer una dinastía mucho más duradera. Continuó muchas de las instituciones creadas por la dinastía Qin, pero adoptó una regla más moderada. Bajo la dinastía Han, las artes y la cultura florecieron, mientras que el Imperio Han se expandió militarmente en todas las direcciones . Muchos eruditos chinos como Ho Ping-ticreen que el concepto ( etnogénesis ) de la etnia Han, aunque antiguo, estaba formalmente arraigado en la dinastía Han. [131] La dinastía Han es considerada una de las edades doradas de la historia china, y hasta el día de hoy, los chinos Han modernos han tomado su nombre étnico de esta dinastía y la escritura china se conoce como " caracteres Han ". [85]

Tres reinos a Tang

Mapa de China Tang en 742, que muestra las principales provincias del imperio

La caída de la dinastía Han fue seguida por una era de fragmentación y varios siglos de desunión en medio de guerras entre reinos rivales. Durante este tiempo, las áreas del norte de China fueron invadidas por varios pueblos nómadas no han , que llegaron a establecer sus propios reinos, el más exitoso de los cuales fue el norte de Wei (establecido por los Xianbei ). A partir de este período, la población nativa de China propiamente dicha comenzó a denominarse Hanren, o el "Pueblo de Han", para distinguirlos de los nómadas de la estepa. La guerra y la invasión llevaron a una de las primeras grandes migraciones de poblaciones Han en la historia, ya que huyeron al sur hacia el Yangzi.y más allá, cambiando el centro demográfico chino y acelerando la sinización del extremo sur. Al mismo tiempo, la mayoría de los nómadas del norte de China llegaron a ser sinizados, ya que gobernaron grandes poblaciones chinas y adoptaron elementos de su cultura y administración. Es de destacar que los gobernantes Xianbei del norte de Wei ordenaron una política de sinización sistemática, adoptando apellidos , instituciones y cultura Han .

Las dinastías Sui (581–618) y Tang (618–907) vieron la continuación de la sinización completa de la costa sur de lo que hoy es China propiamente dicha, incluidas las que ahora son las provincias de Fujian y Guangdong . La última parte de la era Tang, así como el período de las Cinco Dinastías que siguió, vio guerras continuas en el norte y centro de China; la relativa estabilidad de la costa sur la convirtió en un destino atractivo para los refugiados.

Canción a Qing

El hombre chino Han usa una cola de acuerdo con la costumbre manchú durante la dinastía Qing

Los siguientes siglos vieron sucesivas invasiones de pueblos Han y no Han del norte. En 1279, los mongoles conquistaron toda China, convirtiéndose en el primer grupo étnico no Han en hacerlo, y establecieron la dinastía Yuan . Los mongoles dividieron la sociedad en cuatro clases, ocupando ellos mismos la clase superior y los chinos han en las dos clases inferiores. La emigración , vista como desleal a los antepasados ​​y la tierra ancestral, fue prohibida por las dinastías Song y Yuan. [132]

En 1644, la capital Ming, Beijing , fue capturada por los campesinos rebeldes de Li Zicheng y el emperador Chongzhen se suicidó. Los manchúes de la dinastía Qing se aliaron con el ex general Ming Wu Sangui y tomaron el control de Beijing. Las fuerzas remanentes Ming lideradas por Koxinga huyeron a Taiwán y establecieron el Reino de Tungning., que finalmente capituló ante las fuerzas Qing en 1683. Taiwán, anteriormente habitado principalmente por aborígenes no Han, fue sinizado durante este período a través de una migración a gran escala acompañada de asimilación, a pesar de los esfuerzos de los manchúes para evitarlo, ya que les resultaba difícil mantener el control sobre la isla. En 1681, el emperador Kangxi ordenó la construcción de Willow Palisade para evitar la migración de chinos Han a las tres provincias del noreste, que, sin embargo, habían albergado una población china significativa durante siglos, especialmente en el área sur de Liaodong . Los manchúes designaron a Jilin y Heilongjiang como la patria manchú, a la que los manchúes podrían hipotéticamente escapar y reagruparse si caía la dinastía Qing. [133] Debido a la creciente invasión territorial rusa y la anexión del territorio vecino, los Qing posteriormente revirtieron su política y permitieron la consolidación de una mayoría demográfica Han en el noreste de China.

Cultura y sociedad

China es una de las civilizaciones más antiguas y complejas del mundo , cuya cultura se remonta a miles de años. Los chinos han en el extranjero mantienen afinidades culturales con los territorios chinos fuera de su lugar de acogida a través del culto a los antepasados y las asociaciones de clanes , que a menudo identifican a personajes famosos de la historia o los mitos chinos como antepasados ​​de los miembros actuales. [134] Dichos patriarcas incluyen al Emperador Amarillo y al Emperador Yan , que según la leyenda vivió hace miles de años y le dio al pueblo Han el sobrenombre de " Descendientes del Emperador Yan y Huang " (炎黃子孫;炎黄子孙), una frase que tiene connotaciones reverberantes en un clima político divisivo, como el de China continental y Taiwán .

La pintura de Zhang Zeduan A lo largo del río durante el Festival Qingming captura la vida cotidiana de la gente de la dinastía Song en la capital, Bianjing, la actual Kaifeng .

El arte chino , la arquitectura china , la cocina china , la moda china , los festivales chinos , el idioma chino , la literatura china , la mitología china y la filosofía china han experimentado miles de años de desarrollo, mientras que numerosos sitios chinos, como la Gran Muralla y el Ejército de Terracota , son sitios del Patrimonio Mundial . Desde el inicio del programa en 2001, la UNESCO ha incluido algunos aspectos de la cultura china como obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad.. A lo largo de la historia de China , la cultura china ha estado fuertemente influenciada por el confucianismo . Se le atribuye haber dado forma a gran parte del pensamiento chino, el confucianismo fue la filosofía oficial a lo largo de la mayor parte de la historia de la China imperial , institucionalizando valores como la piedad filial , que implicaba la realización de ciertos rituales compartidos . Por lo tanto, los aldeanos se prodigaron en ceremonias fúnebres y matrimoniales que imitaban los estándares confucianos de los emperadores. [134] El dominio de los textos confucianos proporcionó el criterio principal para ingresar a la burocracia imperial., pero incluso aquellos licenciados que no ingresaron a la burocracia o que la abandonaron tuvieron una mayor influencia social en sus áreas de origen, lo que contribuyó a la homogeneización de la cultura china Han. Otros factores que contribuyeron al desarrollo de una cultura Han compartida incluyeron la urbanización y los mercados de productos básicos geográficamente vastos pero integrados. [134]

Idioma

Los chinos han hablan varias formas del idioma chino que descienden de un idioma primitivo común; [134] uno de los nombres de los grupos de idiomas es Hanyu (chino simplificado:汉语; chino tradicional:漢語), literalmente el "idioma Han". Del mismo modo, los caracteres chinos que se utilizan para escribir el idioma se denominan Hanzi (chino simplificado:汉字; chino tradicional:漢字) o "caracteres Han".

A finales del período imperial, más de dos tercios de la población china Han usaba una variante del chino mandarín como lengua materna. [134] Sin embargo, había una mayor variedad de idiomas en ciertas áreas del sureste de China, como Shanghai , Guangzhou y Guangxi . [134] Desde la dinastía Qin, que estandarizó las diversas formas de escritura que existían en China, había surgido un chino literario estándar con vocabulario y gramática que eran significativamente diferentes de las diversas formas de chino hablado . Se utilizó una versión simplificada y elaborada de esta norma escrita en los contratos comerciales, notas paraÓpera china , textos rituales de la religión popular china y otros documentos cotidianos para personas educadas. [134]

A principios del siglo XX, el chino vernáculo escrito basado en dialectos del mandarín, que se había estado desarrollando durante varios siglos, se estandarizó y adoptó para reemplazar el chino literario. Si bien existen formas vernáculas escritas de otras variedades de chino, como el cantonés escrito , el chino escrito basado en el mandarín es ampliamente entendido por los hablantes de todas las variedades y ha ocupado la posición dominante entre las formas escritas, anteriormente ocupadas por el chino literario. Por lo tanto, aunque los residentes de diferentes regiones no necesariamente entenderían el habla de los demás, generalmente comparten un idioma escrito común, el chino escrito estándar y el chino literario (estos dos estilos de escritura pueden fusionarse en un estilo de escritura 半 白半文).

A partir de la década de 1950, los caracteres chinos simplificados se adoptaron en China continental y más tarde en Singapur y Malasia, mientras que las comunidades chinas de Hong Kong, Macao, Taiwán y países de ultramar continúan utilizando caracteres chinos tradicionales . [ cita requerida ] Aunque existen diferencias significativas entre los dos conjuntos de caracteres, son en gran medida mutuamente inteligibles .

Nombres

En China, la noción de cien apellidos (百家姓) es un punto de identidad crucial de los Han. [135]

Moda

Una pintura china de la dinastía Song Revels of Han Xizai que muestra a eruditos con túnicas de erudito y músicos vestidos con una variante de Hanfu , una nueva versión del siglo XII de un original del siglo X de Gu Hongzhong .

La ropa china Han se ha formado a través de sus tradiciones dinásticas y de influencias extranjeras. [136] La ropa china Han muestra la sensibilidad de la moda tradicional de las tradiciones de la ropa china y forma una de las principales facetas culturales de la civilización china. [137] Hanfu (漢 服) o ropa tradicional Han comprende todas las clasificaciones de ropa tradicional de los chinos Han con una historia registrada de más de tres milenios hasta el final de la dinastía Ming. Durante la dinastía Qing, la ropa Hanfu fue reemplazada principalmente por el estilo manchú hasta la caída de la dinastía en 1911, sin embargo, las mujeres Han continuaron usando ropa de la dinastía Ming. Las modas de ropa de mujer manchú y han coexistieron durante la dinastía Qing. [138] [139] Además, ni los sacerdotes taoístas ni los monjes budistas debían llevar la cola de los Qing; continuaron usando sus peinados tradicionales, la cabeza completamente rapada para los monjes budistas y el cabello largo con el tradicional moño chino para los sacerdotes taoístas. [140] [141] Durante el período de la República de China, los estilos de moda y las formas de los trajes tradicionales Qing cambiaron gradualmente, influenciados por la sensibilidad de la moda del mundo occidental, lo que dio como resultado que los chinos han modernos vistieran ropa de estilo occidental como parte de la vestimenta diaria. [142] [137]

La ropa china Han es influyente en la moda tradicional de Asia Oriental, ya que tanto el kimono japonés como el Hanbok coreano fueron influenciados por los diseños de ropa china Han. [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150]

Familia

Las familias chinas han en toda China han tenido ciertos roles tradicionalmente prescritos, como el jefe de familia (家長, jiāzhǎng ), que representa a la familia ante el mundo exterior, y el administrador de la familia (當家, dāngjiā ), que está a cargo de los ingresos. Debido a que las tierras agrícolas se compraban, vendían o hipotecaban comúnmente , las familias funcionaban como empresas, con reglas establecidas para la asignación (分家, fēnjiā ) de ganancias y activos mancomunados. [134]

Las casas de los chinos Han difieren de un lugar a otro. En Beijing, toda la familia vivía tradicionalmente junta en una gran casa en forma de rectángulo llamada siheyuan . Estas casas tenían cuatro habitaciones en la parte delantera: habitación de invitados, cocina , lavabo y cuarto de servicio . Al otro lado de las grandes puertas dobles había un ala para los ancianos de la familia. Este ala constaba de tres salas: una sala central donde se adoraban las cuatro tablas - cielo, tierra, antepasado y maestro - y dos habitaciones anexas a la izquierda y a la derecha, que eran dormitorios para los abuelos. El ala este de la casa estaba habitada por el hijo mayor y su familia, mientras que el ala oeste albergaba al segundo hijo y su familia. Cada ala tenía una veranda; algunos tenían un "solárium" hecho con tela circundante y sostenido por un marco de madera o bambú . Cada ala también se construyó alrededor de un patio central que se usaba para estudiar, hacer ejercicio o ver la naturaleza. [151]

Comida

No existe una cocina uniforme específica del pueblo Han, ya que la comida que se come varía desde la famosa comida picante de Sichuan hasta el dim sum de Guangdong y los mariscos frescos. Los análisis han revelado que su alimento básico principal es el arroz y los fideos (diferentes tipos de alimentos a base de trigo). Durante el período neolítico de China, los cultivadores de arroz del suroeste hicieron la transición al mijo desde el noroeste, cuando no pudieron encontrar una ecología del noroeste adecuada, que era típicamente seca y fría, para sostener los generosos rendimientos de su alimento básico tan bien como lo hizo en otras áreas, como como a lo largo de la costa oriental de China. [152]

Literatura

Los chinos han tienen una rica historia de literatura clásica que se remonta a tres mil años. Las primeras obras importantes incluyen textos clásicos como Clásico de poesía , Analectas de Confucio , I Ching , Tao Te Ching y El arte de la guerra . Algunos de los poetas chinos han más importantes de la era premoderna incluyen a Li Bai , Du Fu y Su Dongpo . Las novelas más importantes de la literatura china, también conocidas como las Cuatro Grandes Novelas Clásicas , son: Sueño de la Cámara Roja , Margen de Agua , Romance de los Tres Reinos.y Viaje al Oeste . Literatura china sigue teniendo una reputación internacional con Liu Cixin 's San Ti serie que recibieron el reconocimiento internacional. [153]

Religión

Una representación tradicional de The Vinegar Tasters , una imagen alegórica que representa a budistas, confucianistas y taoístas.

La cultura china se ha caracterizado durante mucho tiempo por el pluralismo religioso y la religión popular china siempre ha mantenido una profunda influencia. El confucianismo y el taoísmo indígenas comparten aspectos de ser una filosofía o una religión, y ninguno exige una adhesión exclusiva, lo que resulta en una cultura de tolerancia y sincretismo , donde a menudo se practican múltiples religiones o sistemas de creencias en concierto con las costumbres y tradiciones locales. La cultura china Han ha sido influenciada durante mucho tiempo por el budismo Mahayana , mientras que en los últimos siglos el cristianismo también se ha afianzado entre la población. [154]

La religión popular china es un conjunto de tradiciones de adoración de las deidades étnicas del pueblo Han. Implica el culto a varias figuras de la mitología china , héroes populares como Guan Yu y Qu Yuan , criaturas mitológicas como el dragón chino , o antepasados ​​familiares, de clanes y nacionales. Estas prácticas varían de una región a otra y no caracterizan a una religión organizada, aunque muchas fiestas tradicionales chinas como el Festival Duanwu (o Barco Dragón) , Qingming y el Festival del Medio Otoño provienen de la más popular de estas tradiciones.

El taoísmo, otra religión indígena , también se practica ampliamente tanto en sus formas populares como como religión organizada, y ha influido en el arte, la poesía, la filosofía, la medicina , la astronomía , la alquimia y la química, la cocina, las artes marciales y la arquitectura chinos . El taoísmo era la religión estatal de la dinastía Han temprana, y también a menudo gozó del patrocinio estatal bajo los emperadores y dinastías posteriores.

El confucianismo, aunque a veces se describe como una religión, es una filosofía gobernante y un código moral con algunos elementos religiosos como el culto a los antepasados. Está profundamente arraigado en la cultura china y fue la filosofía estatal oficial en China durante la dinastía Han y hasta la caída de la China imperial en el siglo XX. [ cita requerida ]

Durante la dinastía Han, los ideales confucianos fueron la ideología dominante. Cerca del final de la dinastía, el budismo entró en China y luego ganó popularidad. Históricamente, el budismo alternó entre períodos de tolerancia estatal (e incluso patrocinio) y persecución . En su forma original, el budismo estaba en desacuerdo con las religiones nativas chinas, especialmente con la élite, ya que ciertos valores budistas a menudo entraban en conflicto con las sensibilidades chinas. Sin embargo, a través de siglos de asimilación, adaptación y sincretismo, el budismo chino ganó un lugar aceptado en la cultura. Mahayana llegaría a ser influenciado por el confucianismo y el taoísmo, y ejerció influencia a su vez, como en la forma de neoconfucianismo .

Aunque la influencia cristiana en China existió ya en el siglo VII, el cristianismo no comenzó a ganar un punto de apoyo significativo en China hasta el establecimiento del contacto con los europeos durante las dinastías Ming y Qing . Las prácticas chinas en desacuerdo con las creencias cristianas dieron como resultado la controversia de los ritos chinos y una posterior reducción de la influencia cristiana. El cristianismo creció considerablemente después de la Primera Guerra del Opio , después de la cual los misioneros extranjeros en China disfrutaron de la protección de las potencias occidentales y participaron en un proselitismo generalizado. [155]

Migración histórica del pueblo Han hacia el sur

Mapa que muestra la expansión de la dinastía Han en el siglo II a. C.

El término "Huaxia" fue utilizado por los contemporáneos de Confucio, durante la era de los Reinos Combatientes, para describir la etnia compartida de todos los chinos; [156] Los chinos se llamaban a sí mismos Hua Ren . [157] La gente Han del Sur, como los Hoklo , Cantoneses y Hakka , todos afirman tener orígenes del norte de China de antepasados ​​que emigraron del Valle del Río Amarillo del Norte de China durante los siglos IV al XII. Los clanes Hoklo que vivían en la costa sureste de China, como Chaozhou y Quanzhou-Zhangzhou, se originaron en la provincia de Henan, en el norte de China, durante la dinastía Tang. [158]

Hubo varios períodos de migración masiva de personas Han al sureste y sur de China a lo largo de la historia. [159] Se dice que los antepasados ​​de los cantoneses eran chinos del norte que se mudaron a Guangdong, mientras que los descendientes de Yue ( Baiyue ) eran minorías indígenas que practicaban el tatuaje, como se describe en "La gente real de Yue" (真 越 人; zhēn yuèrén ) ensayo de Qu Dajun  [ zh ] , un erudito cantonés que ensalzó el carácter chino de su pueblo. [160]

Vietnam, Guangdong y Yunnan experimentaron un gran aumento de inmigrantes chinos Han durante el reinado de Wang Mang . [159] : 126 Las regiones costeras de Hangzhou y el valle del Yangtze fueron colonizadas en el siglo IV por familias de la nobleza del norte de China. [159] : 181 Se crearon " comandancias de inmigrantes" y "registros blancos" especiales para el gran número de chinos Han de origen norteño que se trasladaron al sur durante la dinastía Jin del Este. [159] : 182 La aristocracia del sur de China se formó a partir de la descendencia de estos inmigrantes; [161] Maestros celestialesy la nobleza del norte de China sometió a la aristocracia del sur de China durante el Jin Oriental y el Jin Occidental, particularmente en Jiangnan. [162] Con la despoblación del norte, debido a esta migración del norte de China, el sur se convirtió en la región más poblada de China. [163] [164]

Los "ocho grandes apellidos" chinos de Han eran ocho familias nobles que emigraron del norte de China a Fujian en el sur de China debido al levantamiento de los cinco bárbaros cuando se fundó el Jin del Este, los Hu, He, Qiu, Dan, Zheng, Huang, Apellidos Chen y Lin. [165] [166] [167] [168]

El pirata chino Han de la dinastía Ming Zheng Zhilong y los antepasados ​​de su hijo Koxinga en la familia Zheng se originaron en el norte de China, pero debido al levantamiento de los cinco bárbaros y al desastre de Yongjia por parte de los cinco bárbaros, la familia Zheng se encontraba entre los refugiados chinos del norte que huyó al sur de China y se estableció en Putian , Fujian. Más tarde se trasladaron a Zhangzhou y se trasladaron a Nan'an . [169]

Diferentes oleadas de migración de chinos aristocráticos desde el norte de China hacia el sur en diferentes momentos (algunos llegaron entre los años 300 y 400 y otros entre los años 800 y 900) dieron como resultado la formación de distintos linajes. [170] Durante la década de 700 (dinastía Tang), los inmigrantes Han del norte de China inundaron el sur. [171] Los libros de historia de Hong Kong registran las migraciones de las dinastías Song y Tang hacia el sur, lo que resultó en hongkoneses que descienden de colonos étnicos Han que se originaron en el norte de China. [172] Dado que fue durante la dinastía Tang cuando Guangdong fue objeto de asentamiento por parte de la gente Han, muchos cantoneses, Hokkien y Teochew se llaman a sí mismos Tang. [173] Varias guerras en el norte de China, como el Levantamiento de los Cinco Bárbaros, la Rebelión An Lushan , la Rebelión Huang Chao , las guerras de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos y las Guerras Jin-Song provocaron una migración masiva de chinos Han desde el norte de China al sur de China llamada衣冠 南渡 (yì guān nán dù). [174] [175] [176] [177] [178] [179] Estas migraciones masivas llevaron al crecimiento de la población, el desarrollo económico, agrícola y cultural del sur de China, ya que se mantuvo en paz a diferencia del norte. [180] [181] [182] [183] [184] [185] [186]

La invasión de los mongoles durante el siglo XIII provocó una afluencia de refugiados chinos han del norte que se desplazaron hacia el sur para asentarse y desarrollar el delta del río Perla . [187] [188] [189] [190] [191] [192]

El primer emperador de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang, reasentó su ciudad natal Fengyang y la capital Nanjing con gente de Jiangnan . [193] [194]

Análisis de ADN y genética

Los chinos Han muestran una estrecha relación genética con otros asiáticos orientales modernos, como los coreanos y Yamato . [53] [195] [196] Una investigación de 2018 encontró que los chinos han son claramente distinguibles genéticamente de los japoneses y coreanos de Yamato, e internamente los diferentes subgrupos de chinos han están genéticamente más cercanos entre sí que cualquiera de ellos a los coreanos y japoneses. [196] Otra investigación publicada en 2020 encontró que la población japonesa se superpone con el norte de Han. [197]

Las comparaciones entre el SNP del cromosoma Y y el ADNmt de los chinos han del norte moderno y las muestras antiguas de Hengbei de 3.000 años de las llanuras centrales de China muestran que son extremadamente similares entre sí y muestran continuidad entre los chinos antiguos de Hengbei y los chinos han del norte actuales. Esto mostró que ya hace 3.000 años la actual estructura genética Han del norte de China ya estaba formada. [198] La población de referencia para los chinos utilizados en Geno 2.0 Next Generation es el 81% de Asia oriental, el 2% de Finlandia y el norte de Siberia, el 8% de Asia central y el 7% de Asia sudoriental y Oceanía. [199]

El haplogrupo O2-M122 del cromosoma Y es un marcador de ADN común en los chinos Han, tal como apareció en China en tiempos prehistóricos. Se encuentra en al menos 36,7% a más del 80% de los hombres chinos Han en ciertas regiones. [200] [201] Otros haplogrupos de ADN-Y que se han encontrado con una frecuencia notable en muestras de chinos han incluyen O-P203 (15/165 = 9.1%, 47/361 = 13.0%), C-M217 (10/168 = 6,0%, 27/361 = 7,5%, 187/1730 = 10,8%, 20/166 = 12,0%), N-M231 (6/166 = 3,6%, 18/361 = 5,0%, 117/1729 = 6,8% , 17/165 = 10,3%), O-M268 (xM95, M176) (54/1147 = 4,7%, [202] 8/168 = 4,8%, 23/361 = 6,4%, 12/166 = 7,2%), y Q-M242(2/168 = 1,2%, 49/1729 = 2,8%, 12/361 = 3,3%, 48/1147 = 4,2% [202] ). Sin embargo, el ADN mitocondrial (ADNmt) de los chinos Han aumenta en diversidad a medida que se mira desde el norte hasta el sur de China, lo que sugiere que los hombres migrantes del norte de China se casaron con mujeres de la población local después de llegar a la actual Guangdong, Fujian y otras regiones. del sur de China. [203] [204]A pesar de esto, las pruebas que compararon los perfiles genéticos de los han del norte, los del sur y los nativos del sur determinaron que los haplogrupos O1b-M110, O2a1-M88 y O3d-M7, que prevalecen en los nativos del sur, solo se observaron en algunos han del sur (4% en promedio), pero no en el norte de Han. Por lo tanto, esto prueba que la contribución masculina de los nativos del sur en el sur de Han es limitada, asumiendo que la distribución de frecuencias de los linajes Y en los nativos del sur representa eso antes de la expansión de la cultura Han que comenzó hace dos mil años. [203] [205]Por el contrario, existen fuertes similitudes genéticas consistentes en la distribución de haplogrupos del cromosoma Y entre la población del sur y el norte de China, y el resultado del análisis de componentes principales indica que casi todas las poblaciones Han forman un grupo compacto en su cromosoma Y. Sin embargo, otra investigación también ha demostrado que los linajes paternos Y-DNA O-M119, [206] O-P201, [207] O-P203 [207] y O-M95 [208] se encuentran tanto en el sur de China Han como en el sur Minorías chinas, pero más comúnmente en las últimas. De hecho, estos marcadores paternos son a su vez menos frecuentes en el norte de China Han. [209] [210] Otro estudio clasifica a los chinos Han en dos grupos: chinos Han del norte y del sur, y encuentra que las características genéticas de los chinos Han del norte de la actualidad ya se formaron antes de hace tres mil años en el área de la Llanura Central . [211]

La contribución estimada del Han del norte al Han del sur es sustancial tanto en el linaje paterno como en el materno y existe una clina geográfica para el mtDNA. Como resultado, los Han del norte son los principales contribuyentes al acervo genético de los Han del sur. Sin embargo, es de destacar que el proceso de expansión estuvo dominado por los machos, como lo demuestra una mayor contribución al cromosoma Y que el mtDNA desde el norte de Han hasta el sur de Han. Estas observaciones genéticas están en línea con los registros históricos de continuas y grandes olas migratorias de habitantes del norte de China que escapan de la guerra y el hambre hacia el sur de China. Aparte de estas grandes olas migratorias, se produjeron otras migraciones más pequeñas hacia el sur durante casi todos los períodos de los últimos dos milenios. [203] Un estudio de la Academia de Ciencias de China sobre los datos de frecuencia genética de las subpoblaciones Han y las minorías étnicas en China, mostró que las subpoblaciones Han en diferentes regiones también son genéticamente bastante cercanas a las minorías étnicas locales, lo que significa que en muchos casos, la sangre de las minorías étnicas se había mezclado con Han, mientras que al mismo tiempo, la sangre de Han también se había mezclado con las minorías étnicas locales. [212] Un estudio sobre la mezcla armenia en poblaciones variadas encontró un 3,9% de ADN similar al armenio en algunos Han del norte de China. [213]

Un estudio reciente, y hasta la fecha el más extenso, de asociación de todo el genoma de la población Han, muestra que se ha producido una estratificación geográfico-genética de norte a sur y que las poblaciones ubicadas en el centro actúan como conducto para las periféricas. [214] En última instancia, con la excepción de algunas ramas etnolingüísticas de los chinos Han, como los pueblos Pinghua y Tanka , [215] existe una "estructura genética coherente" en toda la población china Han. [216]

Los haplogrupos de ADN Y típicos de los chinos han actuales incluyen el haplogrupo O-M122 y el haplogrupo Q-M120 , y estos haplogrupos también se han encontrado (junto con algunos miembros del haplogrupo N-M231 , el haplogrupo O-M95 y el haplogrupo O-M175 sin resolver). ) entre una selección de restos humanos antiguos recuperados del sitio arqueológico de Hengbei en el condado de Jiang, provincia de Shanxi, China, un área que formaba parte de los suburbios de la capital (cerca de la moderna Luoyang) durante la dinastía Zhou. [217]

Notas

  1. ^ De los 710.000 ciudadanos chinos que vivían en Corea en 2016, 500.000 son de etnia coreana .
  2. ^ encendido. "Gente Han"
  3. ^ encendido. "Etnia Han
  4. ^ Los chinos de ultramar incluyen tanto a personas han como a personas que no son han (consulte el chino de ultramar para obtener referencias relacionadas).

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Otras lecturas

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