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El movimiento devocional de Haridasa ( sampradaya ) se originó en Karnataka , India, después de Madhvacharya , y se extendió a estados orientales como Bengala y Assam de la India medieval. [1] Durante un lapso de casi seis siglos, varios santos y místicos ayudaron a dar forma a la cultura, la filosofía y el arte del sur de la India en general y de Karnataka en particular al ejercer una considerable influencia espiritual sobre las masas y reinos que gobernaban el sur de la India. [2]
Este movimiento fue introducido por los Haridasas ( literalmente "sirvientes del Señor Hari ") y tomó forma en el período del siglo XIII - siglo XIV EC, antes y durante el gobierno temprano del imperio Vijayanagara . El objetivo principal de este movimiento era propagar la filosofía Dvaita de Madhvacharya ( Madhva Siddhanta ) a las masas a través de un medio literario conocido como Dasa Sahitya ( literalmente "literatura de los sirvientes del señor"). [3]
Destacados filósofos, poetas y eruditos hindúes como Sripadaraya , Vyasathirtha , Vadirajatirtha , Purandara Dasa y Kanaka Dasa jugaron un papel importante durante este tiempo. [3] Aunque el movimiento encontró sus raíces en el país de Kannada y luego se extendió a otras partes del sur de la India, fue un resultado neto de movimientos devocionales anteriores como el movimiento Veerashaiva (de literatura Vachana en Kannada) del norte de Karnataka dirigido por Basavanna. (Siglo XII) y los santos Alvar de Tamil Nadu (siglo X).[4] [5] Más tarde, Vallabhacharya en Gujarat y Guru Chaitanya fueron influenciados por las enseñanzas de Madhvacharya . Los devotos de Chaitanya Mahaprabhu iniciaron la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna ( ISKCON ), conocida coloquialmente como el Movimiento Hare Krishna . [6]
Los Haridasas eran santos, algunos de los cuales eran bardos errantes y se consideraban esclavos de su señor supremo, Hari. Si bien el movimiento fue anunciado principalmente por los brahmanes , fue un movimiento devocional cuyos ideales y pensamientos impregnaron y recibieron contribuciones notables de todos los sectores de la sociedad. [7] El movimiento Haridasa puede considerarse como parte de un movimiento Bhakti más amplio cuya inspiración devocional a las masas duró más de un milenio. El movimiento Haridasa hizo una contribución significativa a la literatura devocional kannada. [8]
Origen [ editar ]
El origen del movimiento Haridasa no se conoce claramente, con algunas leyendas que indican que hubo hombres y reyes santos que abrazaron esta forma de devoción ya en el siglo IX. Sin embargo, es bien sabido que el gran devocionalismo religioso vaishnava llamado Dasa Kuta encontró su base organizativa y comenzó a producir una gran congregación de devotos en la región de Karnataka , en gran parte debido a la Vedanta (filosofía) propuesta en el siglo XIII por Madhvacharya de Udupi (1238 - 1317 d.C.). [4]
Los Haridasas 'que propagaron la filosofía de Madhvacharya pertenecían a dos grupos; los Dasakuta , aquellos que transmitieron la filosofía de Madhvacharya en Kannada simple y lúcido a las masas, y los Vyasakuta , aquellos que debían dominar los Vedas , Upanishads y otros Darshana (escrituras). [9] Durante este período, este movimiento se convirtió en una fuerte fuerza espiritual que ayudó al resurgimiento de un fuerte sentimiento hindú en el sur de la India, cuando el norte de la India ya estaba bajo el dominio musulmán . Los Haridasas 'encontraron patrocinio estatal en el Imperio Vijayanagaraque en su apogeo, gobernó todo el sur de la India . [10] Vyasatirtha estaba íntimamente asociado con el imperio y el rey Krishnadevaraya lo consideraba el gurú de la familia . [11] [12] [13]
Haridasas 'pertenecía a la escuela vaishnava del hinduismo y adoraba a Vitthala , una manifestación del dios hindú Vishnu y todas las formas de Krishna (un avatar de Vishnu). [14] El templo de Vittalanatha en Pandharapura en la orilla del río Bhima en el actual Maharashtra , los templos de Vittala Swami en Hampi en Karnataka y el templo de Srinivasa en las colinas de Tirumala en Andhra Pradesh se consideran los lugares más sagrados en el contexto de Haridasa.
Predicadores [ editar ]
Los Haridasas 'generalmente provenían de lugares en el actual Karnataka , pero hubo algunas excepciones como Jayatirtha, que era un nativo de Mangalvedhe cerca de Pandharapur en el Maharashtra moderno [15] y Naraharitirtha que era un nativo de Andhra Pradesh u Orissa . [16] Naraharitirtha (1281), un ministro de la corte de Kalinga fue incorporado a la orden Madhvacharya. Compuso muchos de los primeros himnos devocionales en alabanza a Vishnu en el idioma kannada, algunos de los cuales están disponibles en la actualidad. [17]Si bien la inscripción de Srikurmam indica que Naraharitirtha pudo haber sido el creador de este movimiento devocional, las canciones de los Haridasas dan crédito a Sripadaraya como el verdadero fundador del movimiento en el siglo XV. [dieciséis]
Las haridasas famosas de la orden Madhvacharya durante el período del imperio Vijayanagar fueron: [18]
- Naraharitirtha (1243-1333 d.C.)
- Akshobhyatirtha (1282-1365 d.C.)
- Jayatirtha (1345-1388 d.C.)
- Sripadaraya (1404 - 1502 d.C.)
- Vyasatirtha (1447-1539 d.C.)
- Purandara Dasa (1480-1564 d.C.)
- Kanaka Dasa (1508-1606 d.C .; santo no brahmán)
- Vijayindratirtha (1514-1595 d.C.)
- Raghuttamatirtha ( 1537-1596 d.C.)
- Raghavendratirtha (1595-1671 d.C.)
- Vadirajatirtha ( 1480-1600 d.C .; vivió durante 120 años).
Crecimiento y patrocinio [ editar ]
Sripadaraya, Vyasatirtha y Vadirajatirtha son llamados "tres grandes santos" ( yathi raja trayaru , ya que se les concedió el patrocinio real) en el movimiento Haridasa, mientras que el epíteto "gran trinidad de compositores vaishnavas" de Karnataka va a Sripadaraya, Purandaradasa y Kanakadasa, aunque Es difícil separar la literatura, la música, la devoción de sus escritos compuestos. [19] El centro de su actividad en los siglos XV-XVI fue Hampi , el centro real de Vijayanagara , la capital real del imperio Vijayanagara.
El movimiento Haridasa ganó más ímpetu en los siglos XVII y XVIII en el distrito de Raichur y sus alrededores . Algunos de los santos más destacados de esta época fueron Guru Raghavendra , Vijaya Dasa , Gopala Dasa , Jagannatha Dasa , Prasanna Venkata Dasa, Pranesha Dasa, Venugopala Dasa, Mahipathi Dasa, Mohana Dasa, Helevanakatte Giriamma y Harapanhalli Bhimavva. [20] [21] La historia del movimiento Haridasa desde el siglo XIII hasta la actualidad es la historia de la difusión de Hari bhakti (devoción a Hari o Vishnu) al hombre común y en ese propósito contribuyó inmensamente a la literatura kannada.y al desarrollo del idioma kannada. Tanto los movimientos Haridasa como Veerashaiva impregnan a lo largo y ancho de Karnataka y ejercen influencias ennoblecedoras sobre las provincias vecinas de Andhra Pradesh , Tamil Nadu y Maharashtra . [3]
Contribución a la literatura kannada [ editar ]
El movimiento Haridasa hizo una contribución significativa a la literatura Kannada al generar un corpus completo de literatura devocional en forma de versos, himnos y composiciones musicales, popularizando la filosofía Dvaita postulada por San Madhvacharya. [2] [22] La literatura que se originó a partir de este movimiento devocional se llama Dasa Sahitya (o dasara padagalu - literatura de los dasas ). Estas diversas composiciones generalmente se llaman Devaranamas (que literalmente significan los nombres del Señor ) y se cantan en alabanza al dios Vishnu. Estas composiciones tienen el concepto de Hari Bhakti(devoción a Dios) en su núcleo y generalmente giran en torno a referencias a la mitología hindú y la filosofía Dvaita. Algunos Haridasas 'como Purandara Dasa y Kanaka Dasa también compusieron varios Devaranamas utilizando episodios del día a día, la moral y las virtudes como tema central. [3] Estas composiciones estaban en lenguaje canarés simple ya que el objetivo principal de este movimiento era llevar el movimiento devocional al hombre común. [3] [23] Al hacerlo, la gente común también fue educada en la importancia de la conciencia ( jnana ), la devoción ( bhakti ), la ética y la religión hindú. Sus himnos ( padas ) con varios tonos musicales ( ragas) despertó el fervor entre las masas. Como defensores de la reforma religiosa, los Haridasas 'propusieron las virtudes del desapego ( vairagya ). Los símiles y metáforas que se encuentran en sus canciones e himnos se utilizaron con gran efecto para lograr esto. [23] Además de las canciones devocionales, Kanaka Dasa fue autor de cinco escritos literarios clásicos en el estilo kavya . [24] Jagannathadasa, Vijaya Dasa y Gopaladasa, etc., son más conocidos entre una galaxia de compositores que hicieron valiosas contribuciones a la literatura kannada. [25] [26]
Las composiciones se pueden clasificar ampliamente en uno de los siguientes tres tipos:
- Kavya o composiciones poéticas
- Tatva o composiciones filosóficas
- Composiciones generales.
nom-de-plume ( Ankita Nama ) [ editar ]
Cada Haridasa tenía un ankita nama , o seudónimo único , con el que 'firmaban' todas sus composiciones. Los nom-de-plumes de algunas de las Haridasas más conocidas se enumeran a continuación: [27]
| Haridasa | Período | Ankita nama (Insignia) | Notas |
|---|---|---|---|
| Naraharitirtha | 1243-1333 | Narahari Raghupathi | |
| Sripadaraya | 1404-1502 | Ranga Vitthala | |
| Vyasatirtha | 1460-1539 | Sri Krishna | |
| Vadirajatirtha | 1480-1600 | Hayavadana | |
| Raghavendratirtha | 1595-1671 | Dheera Venugopala | |
| Purandara Dasa | 1484-1564 | Purandara Vittala | |
| Kanaka Dasa | 1508-1606 | Kaginele Adikeshava | |
| Vijaya Dasa | 1682-1755 | Vijaya Vittala | |
| Gopala Dasa | 1722-1762 | Gopala Vittala | |
| Helevanakatte Giriyamma | siglo 18 | Helevanakatte Ranga | |
| Jagannatha Dasa | 1727-1809 | Jagannatha Vittala | |
| Mahipathidasa | 1611-1681 | Mahipathi | |
| Prasanna Venkatadasa | 1680-1752 | Prasanna Venkata | |
| Venugopaladasa | siglo 18 | Venugopala Vittala | |
| Mohanadasa | 1728-1751 | Mohana Vittala | |
| Nekkara Krishnadasa | siglo 18 | Varaha Thimmappa | |
| Jayesha Vittala Dasa | 1850-1932 | Jayesha Vittala |
Contribución a la música carnática [ editar ]
El movimiento Haridasa desarrolló la tradición de la música carnática como una forma de arte distinta del estilo indostaní al anunciar un renacimiento en el mundo de la música clásica india . Purandara Dasa , uno de los principales Haridasas, es conocido como el "Padre de la música carnática " ( Karnataka Sangeeta Pitamaha ) por sus invaluables contribuciones a esta forma de arte. [28] [29] [30] Fue un compositor prolífico. Los historiadores proponen que el número de sus composiciones en idioma kannada ascendía a entre 75.000 y 475.000, aunque en la actualidad solo se encuentran disponibles unos pocos cientos. [28] [31] Compuso varios Kirtaneque más tarde sirvió de base para la forma Kriti , elaborada y perfeccionada por la Trinidad de la música carnática . Codificó y consolidó la enseñanza de la música carnática mediante la evolución de varios pasos graduales como sarali , jantai , thattu varisai , alankara y geetham , y estableció un marco para impartir formación formal en la forma de arte. [32]La estructura y las lecciones que formuló hace cuatro siglos siguen siendo la base para todos los estudiantes de música carnática. Aparte de Purandara Dasa, varios Haridasas compusieron canciones posteriores que se adhieren a las mismas tradiciones musicales y filosóficas. Sus composiciones generalmente caen en una de las siguientes categorías: Padagalu (o Devaranama - himnos devocionales), Kriti , Ugabhoga , Suladi , Vruttanama , Dandaka , Tripadi (poesía de tres líneas), Pattadi , Sangathya [33] y Ragale (versos líricos en blanco verso). Estas formas de composición todavía prevalecen enSur de la India y especialmente en Karnataka .
Aunque estas composiciones generalmente se adhieren al estilo carnático de la música, algunas de estas composiciones también han sido cantadas en el estilo indostaní por músicos como Bhimsen Joshi y Gangubai Hangal .
Ver también [ editar ]
- Música carnática
- Dvaita
- Imperio Vijayanagara
Notas [ editar ]
- ^ Sharma, BN Krishnamurti (2000). Una historia de la escuela Dvaita de Vedānta y su literatura, tercera edición . Motilal Banarsidass (Reimpresión de 2008). págs. xxxii – xxxiii, 514–516, 539. ISBN 978-8120815759.
- ↑ a b Sharma (1961), pág. 514
- ↑ a b c d e Kamath (2001), pág. 155
- ^ a b Madhusudana Rao CR. "Historia de las Haridasas" . Página de inicio de Dvaita . Consultado el 30 de mayo de 2007 .
- ^ Krishna Rao MV Dr. en Arthikaje. "Movimiento Haridasa-Part1" . Historia de Karnataka . outKarnataka.com . Consultado el 2 de junio de 2007 .
- ^ Kamath (2001), p. 156
- ↑ Según algunos relatos, Kanaka Dasa provenía de una familia de cazadores ( beda ) y de otros relatos, de una familia de pastores ( kuruba ) (Sastri 1955, p. 365)
- ↑ Sastri (1955), pág. 381
- ^ Arthikaje. "El Movimiento Haridasa" . Historia de Karnataka . ourKarnataka.com . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ^ Kamath (2001), p178
- ↑ Pujar, Narahari S .; Shrisha Rao; HP Raghunandan. "Sri Vyasa Tirtha" . Página de inicio de Dvaita . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- ↑ Krishnadevaraya era muy devoto de Vyasatirtha (Kamath 2001), p178)
- ↑ Vyasatirtha fue muy honrado por el rey Krishnadevaraya (Nilakanta Sastri 1955, p324)
- ^ Kamat, Jyotsna. "Dasa Sahitya o literatura esclava" . Historia de la literatura canarés . Popurrí de Kamat . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ^ Pujar, Rao y Budihal. "Sri Jaya Tirtha" . Página web en línea de Haridasa (dvaita.org) . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ^ a b Mahushudhana Rao C R. "Sri Narahari Tirtha" . Página web en línea de Haridasa (dvaita.org) . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ↑ Sastri (1955), p364
- ^ "Linaje Yathi (Dasas)" . Página web de Haridasa en línea (dvaita.org) . Consultado el 18 de marzo de 2013 .
- ^ Kamat, Jyotsna Dr. "Dasa Sahitya o literatura esclava" . Historia de la literatura canarés . Popurrí de Kamat . Consultado el 2 de junio de 2007 .
- ^ Arthikaje. "El Movimiento Haridasa" . Historia de Karnataka . ourKarnataka.com . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ^ Rao, Madhusudana CR "Historia de las Haridasas" . www.dvaita.org . Consultado el 2 de junio de 2007 .
- ↑ Sus poemas estaban en métrica ragale (Sastri 1955, p365)
- ↑ a b Sharma (1961), p515
- ^ Kamat, Jytosna Dr. "Kanakadasa - Poeta entre santos" . Kamats Popurrí-Camino de la devoción . Consultado el 2 de junio de 2007 .
- ^ Madhusudana Rao CR. "Linaje Haridasa" . Página de inicio de Dvaita (www.dviata.org) . Consultado el 1 de junio de 2007 .
- ^ Madhusudana Rao CR. "Linaje Yathidasa" . Página de inicio de Dvaita (www.dviata.org) . Consultado el 1 de junio de 2007 .
- ^ Mahushudhana Rao C R. "Ankitha" . Página web en línea de Haridasa (dvaita.org) . Consultado el 31 de mayo de 2007 .
- ^ a b Debido a sus contribuciones a la música carnática, Purandaradasa es conocido como Karnataka Sangita Pitamaha Dr. Jytosna Kamat. "Purandara Dasa" . Popurrí Kamats . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- ^ Madhusudana Rao CR. "Sri Purandara Dasaru" . Página de inicio de Dvaita . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- ^ S. Sowmya, KN Shashikiran. "Historia de la Música" . Srishti's Carnatica Private Limited . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- ^ Madhusudana Rao CR. "Sri Purandara Dasaru" . Página de inicio de Dvaita (www.dviata.org) . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- ↑ Iyer (2006), p93
- ↑ La composición de Sangatya está destinada a ser cantada con el acompañamiento de un instrumento musical (Sastri 1955, p359)
Referencias [ editar ]
- Sharma, BNK (2000) [1961]. Historia de la escuela Dvaita de Vedanta y su literatura (3ª ed.). Bombay: Motilal Banarasidass. ISBN 81-208-1575-0.
- Nilakanta Sastri, KA (2002) [1955]. Una historia del sur de la India desde la prehistoria hasta la caída de Vijayanagar . Nueva Delhi: Indian Branch, Oxford University Press. ISBN 0-19-560686-8.
- Kamath, Suryanath U. (2001) [1980]. Una historia concisa de Karnataka: desde la época prehistórica hasta el presente . Bangalore: libros de Júpiter. LCCN 80905179 . OCLC 7796041 .
- Iyer, Panchapakesa AS (2006) [2006]. Karnataka Sangeeta Sastra . Chennai: Impresoras Zion.
- Arthikaje. "El Movimiento Haridasa - Parte 1" . Historia de karnataka . OurKarnataka.Com . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- Arthikaje. "El Movimiento Haridasa - Parte 2" . Historia de karnataka . OurKarnataka.Com . Consultado el 31 de diciembre de 2006 .
- Rao, Madhusudana CR "Historia de las Haridasas" . Haridasas de Karnataka . [email protected] . Consultado el 30 de mayo de 2007 .
Enlaces externos [ editar ]
- Una colección de más de 20.000 composiciones de 151 Haridasas
- HariBhakt
- Breves bocetos de vida y traducciones al inglés de muchas Haridasas prominentes
