Harriet Tubman

African-American abolitionist

Este artículo trata sobre la persona. Para el grupo musical llamado Harriet Tubman, vea Harriet Tubman (banda) .

Harriet Tubman
Tubman en 1895
Nació	Araminta Ross C. Marzo de 1822 [1] Condado de Dorchester, Maryland , EE. UU.
Fallecido	10 de marzo de 1913 (entre 90 y 91 años) Auburn, Nueva York , EE. UU.
Lugar de descanso	Cementerio de Fort Hill , Auburn, Nueva York, EE. UU. 42.9246 ° N 76.5750 ° W 42°55′29″N 76°34′30″W /  / 42.9246; -76.5750
Nacionalidad	americano
Otros nombres	Minty, Moisés
Ocupación	Explorador de la Guerra Civil, espía, enfermera, sufragista, activista de derechos civiles
Conocido por	Liberar a las personas esclavizadas
Esposos)	John Tubman ​ ​ ( M.  1844; div.  1851) Nelson Davis ​ ​ ( . M  1869; murió 1888)
Niños	Gertie (adoptada)
Padres)	Harriet Greene Ross Ben Ross

Harriet Tubman (nacida Araminta Ross , c.  Marzo de 1822 ^[1]  - 10 de marzo de 1913) fue una activista política y abolicionista estadounidense. Nacido en la esclavitud , Tubman escapó y posteriormente realizó unas 13 misiones para rescatar a aproximadamente 70 personas esclavizadas, incluidos familiares y amigos, ^[2] utilizando la red de activistas antiesclavistas y casas seguras conocidas como el Ferrocarril Subterráneo . Durante la Guerra Civil estadounidense , se desempeñó como exploradora armada y espía para el Ejército de la Unión . En sus últimos años, Tubman fue activista del movimiento por el sufragio femenino..

Nacida esclavizada en el condado de Dorchester, Maryland , Tubman fue golpeada y azotada por varios amos cuando era niña. Temprano en la vida, sufrió una herida traumática en la cabeza cuando un capataz airado arrojó un peso de metal pesado con la intención de golpear a otra persona esclavizada, pero en su lugar la golpeó. La lesión le provocó mareos, dolor y episodios de hipersomnia , que se produjeron a lo largo de su vida. Después de su lesión, Tubman comenzó a experimentar extrañas visiones y sueños vívidos, que atribuyó a premoniciones de Dios. Estas experiencias, combinadas con su educación metodista , la llevaron a volverse devotamente religiosa.

En 1849, Tubman escapó a Filadelfia , pero poco después regresó a Maryland para rescatar a su familia. Lentamente, un grupo a la vez, trajo familiares con ella fuera del estado y, finalmente, guió a docenas de otras personas esclavizadas hacia la libertad. Viajando de noche y en extremo secreto, Tubman (o " Moisés ", como la llamaban) "nunca perdió un pasajero". ^[3] Después de que se aprobó la Ley de esclavos fugitivos de 1850 , ayudó a guiar a los fugitivos más al norte hacia la Norteamérica británica (Canadá) y ayudó a los esclavos recién liberados a encontrar trabajo. Tubman conoció a John Brown en 1858 y lo ayudó a planificar y reclutar partidarios para su incursión de 1859 en Harpers Ferry..

Cuando comenzó la Guerra Civil, Tubman trabajó para el Ejército de la Unión , primero como cocinero y enfermero, y luego como explorador y espía armado. La primera mujer en liderar una expedición armada en la guerra, dirigió la incursión en Combahee Ferry , que liberó a más de 700 personas esclavizadas. Después de la guerra, se retiró a la casa familiar en una propiedad que había comprado en 1859 en Auburn, Nueva York , donde cuidaba a sus padres ancianos. Participó activamente en el movimiento por el sufragio femenino hasta que la enfermedad se apoderó de ella y tuvo que ser admitida en un hogar para ancianos afroamericanos que había ayudado a establecer años antes. Después de su muerte en 1913, se convirtió en un icono de valentía y libertad.

Nacimiento y familia

Mapa que muestra ubicaciones clave en la vida de Tubman

Tubman nació Araminta "Minty" Ross de padres esclavizados, Harriet ("Rit") Green y Ben Ross. Rit era propiedad de Mary Pattison Brodess (y más tarde de su hijo Edward). Ben fue retenido por Anthony Thompson, quien se convirtió en el segundo esposo de Mary Brodess, y quien dirigía una gran plantación cerca del río Blackwater en el área de Madison del condado de Dorchester, Maryland.

Como ocurre con muchas personas esclavizadas en los Estados Unidos, no se conoce ni el año exacto ni el lugar de nacimiento de Tubman, y los historiadores difieren en cuanto a la mejor estimación. Kate Larson registra el año como 1822, basado en un pago de partera y varios otros documentos históricos, incluido su anuncio fuera de control, ^[1] mientras que Jean Humez dice que "la mejor evidencia actual sugiere que Tubman nació en 1820, pero podría haber sido un año o dos después ". ^[4] Catherine Clinton señala que Tubman informó el año de su nacimiento como 1825, mientras que su certificado de defunción enumera 1815 y su lápida enumera 1820. ^[5]

La abuela materna de Tubman, Modesty, llegó a los Estados Unidos en un barco de esclavos procedente de África ; no hay información disponible sobre sus otros antepasados. ^[6] Cuando era niña, a Tubman le dijeron que parecía una persona Ashanti debido a sus rasgos de carácter, aunque no se ha encontrado evidencia que confirme o niegue este linaje. ^[7] Su madre, Rit (que pudo haber tenido un padre blanco), ^{[7] [8]} era cocinera de la familia Brodess. ^[4] Su padre, Ben, era un hábil leñador que manejaba el trabajo maderero en la plantación de Thompson. ^[7]Se casaron alrededor de 1808 y, según los registros judiciales, tuvieron nueve hijos juntos: Linah, Mariah Ritty, Soph, Robert, Minty (Harriet), Ben, Rachel, Henry y Moses. ^[9]

Rit luchó por mantener unida a su familia mientras la esclavitud amenazaba con destrozarla. Edward Brodess vendió a tres de sus hijas (Linah, Mariah Ritty y Soph), separándolas de la familia para siempre. ^[10] Cuando un comerciante de Georgia se acercó a Brodess para comprar al hijo menor de Rit, Moses, ella lo escondió durante un mes, ayudada por otras personas esclavizadas y libertos de la comunidad. ^[11] En un momento se enfrentó a su dueño sobre la venta. ^[12] Finalmente, Brodess y "el hombre de Georgia" se acercaron al alojamiento de los esclavos para agarrar al niño, donde Rit les dijo: "Ustedes están detrás de mi hijo; pero al primer hombre que entre en mi casa, le abriré la cabeza. . " ^[12] Brodess retrocedió y abandonó la venta. ^[13]Los biógrafos de Tubman están de acuerdo en que las historias contadas sobre este evento dentro de la familia influyeron en su creencia en las posibilidades de resistencia. ^{[13] [14]}

Infancia

Parte de una serie sobre
Esclavitud
Contemporáneo Trabajo infantil Niños soldado Reclutamiento Deuda Matrimonio forzado Novia comprando Esposa vendiendo Prostitución forzada Trata de personas Esclavitud Trabajo penal África contemporánea Yihadismo del siglo XXI Esclavitud sexual Esclavitud salarial
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Relacionados Ley común Servidumbre por contrato Trabajo sin libertad Esclavos fugitivos leyes Granates del pantano lúgubre Lista de personas esclavizadas propietarios Narrativa de esclavos Película (s canciones Nombre del esclavo Receptor de esclavos Patrulla de esclavos Proyecto Ruta del Esclavo cría casos judiciales Washington Jefferson Adams Lincoln 40 acres Oficina de libertos un poco Día de la emancipación
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La madre de Tubman fue asignada a "la casa grande" ^{[15] [16]} y tenía poco tiempo para su propia familia; en consecuencia, de niño, Tubman se hizo cargo de un hermano menor y un bebé, como era típico en las familias numerosas. ^[17] Cuando tenía cinco o seis años, Brodess la contrató como niñera de una mujer llamada "Miss Susan". A Tubman se le ordenó cuidar al bebé y mecer la cuna mientras dormía; cuando el bebé se despertó y lloró, fue azotada. Más tarde relató un día en particular cuando la azotaron cinco veces antes del desayuno. Llevó las cicatrices por el resto de su vida. ^[18] Encontró formas de resistir, como huir durante cinco días, ^[19] usar capas de ropa como protección contra las palizas y defenderse.^[20]

Cuando era niño, Tubman también trabajaba en la casa de un plantador llamado James Cook. Tuvo que revisar las trampas para ratas almizcleras en las marismas cercanas, incluso después de contraer sarampión . Se puso tan enferma que Cook la envió de regreso a Brodess, donde su madre la cuidó hasta que recuperó la salud. Brodess luego la contrató de nuevo. Más tarde habló de su aguda nostalgia infantil , comparándose con "el niño del río Swanee", una alusión a la canción de Stephen Foster " Old Folks at Home ". ^[21] A medida que crecía y se fortalecía, se le asignó el trabajo de campo y bosque, conduciendo bueyes, arando y acarreando troncos. ^[22]

Cuando era adolescente, Tubman sufrió una grave lesión en la cabeza cuando un supervisor arrojó un peso metálico de dos libras a otra persona esclavizada que intentaba huir. En cambio, el peso golpeó a Tubman, que dijo: "me rompió el cráneo". Sangrando e inconsciente, fue devuelta a la casa de su dueño y colocada en el asiento de un telar, donde permaneció sin atención médica durante dos días. ^[23] Después de este incidente, Tubman experimentó con frecuencia dolores de cabeza extremadamente dolorosos. ^[24] Ella también comenzó a tener convulsiones y aparentemente caía inconsciente, aunque afirmó estar consciente de su entorno mientras parecía estar dormida. Esta condición permaneció con ella por el resto de su vida; Larson sugiere que pudo haber sufrido de epilepsia del lóbulo temporalcomo resultado de la lesión. ^{[25] [26]}

Después de su lesión, Tubman comenzó a experimentar visiones y sueños vívidos, que interpretó como revelaciones de Dios. Estas experiencias espirituales tuvieron un efecto profundo en la personalidad de Tubman y ella adquirió una fe apasionada en Dios. ^[27] Aunque Tubman era analfabeta, su madre le contó historias bíblicas y probablemente asistió a una iglesia metodista con su familia. ^{[28] [29]} Ella rechazó las enseñanzas del Nuevo Testamento que instaban a los esclavos a ser obedientes y encontró guía en los relatos de liberación del Antiguo Testamento . Esta perspectiva religiosa informó sus acciones a lo largo de su vida.^[30]

Familia y matrimonio

Anthony Thompson prometió manumitar al padre de Tubman a la edad de 45 años. Después de la muerte de Thompson, su hijo cumplió con esa promesa en 1840. El padre de Tubman continuó trabajando como perito maderero y capataz para la familia Thompson. ^[31]Varios años después, Tubman se puso en contacto con un abogado blanco y le pagó cinco dólares para investigar el estado legal de su madre. El abogado descubrió que un antiguo propietario había dado instrucciones de que la madre de Tubman, Rit, al igual que su esposo, sería manumitada a la edad de 45 años. El expediente mostraba que una disposición similar se aplicaría a los hijos de Rit y que cualquier hijo nacido después de que ella cumpliera Los 45 años eran legalmente libres, pero las familias Pattison y Brodess ignoraron esta estipulación cuando heredaron a las personas esclavizadas. Desafiarlo legalmente era una tarea imposible para Tubman. ^[32]

Alrededor de 1844, se casó con un hombre negro libre llamado John Tubman. ^[33] Aunque se sabe poco sobre él o su tiempo juntos, la unión se complicó debido a su condición de esclava. El estado de la madre dictaba el de los hijos, y cualquier hijo nacido de Harriet y John sería esclavizado. Esos matrimonios mixtos ( personas de color libres que se casan con personas esclavizadas) no eran infrecuentes en la costa este de Maryland , donde en ese momento la mitad de la población negra era libre. La mayoría de las familias afroamericanas tenían miembros libres y esclavizados. Larson sugiere que podrían haber planeado comprar la libertad de Tubman. ^[34]

Tubman cambió su nombre de Araminta a Harriet poco después de su matrimonio, aunque el momento exacto no está claro. Larson sugiere que esto sucedió justo después de la boda, ^[33] y Clinton sugiere que coincidió con los planes de Tubman de escapar de la esclavitud. ^[35] Adoptó el nombre de su madre, posiblemente como parte de una conversión religiosa, o para honrar a otro pariente. ^{[33] [35]}

Escapar de la esclavitud

Aviso en el periódico demócrata de Cambridge que ofrece una recompensa de US $ 100 (equivalente a $ 3,070 en 2019) por la captura de cada uno de los esclavos fugados "Minty" (Harriet Tubman) y sus hermanos Henry y Ben.

En 1849, Tubman volvió a enfermarse, lo que disminuyó su valor como esclava. Edward Brodess intentó venderla, pero no pudo encontrar comprador. ^[36] Enojado con él por tratar de venderla y por seguir esclavizando a sus parientes, Tubman comenzó a orar por su dueño, pidiéndole a Dios que lo hiciera cambiar sus caminos. ^[37] Ella dijo más tarde: "Oré toda la noche por mi maestro hasta el primero de marzo; y todo el tiempo él traía gente a mirarme y trataba de venderme". Cuando parecía que se estaba cerrando una venta, "cambié mi oración", dijo. "El primero de marzo comencé a orar: 'Oh Señor, si nunca vas a cambiar el corazón de ese hombre, mátalo, Señor, y sácalo del camino'". ^[38]Una semana después, Brodess murió y Tubman lamentó sus sentimientos anteriores. ^[39]

Como en muchos asentamientos inmobiliarios, la muerte de Brodess aumentó la probabilidad de que Tubman fuera vendida y su familia se separara. ^[40] Su viuda, Eliza, comenzó a trabajar para vender a las personas esclavizadas de la familia. ^[41] Tubman se negó a esperar a que la familia Brodess decidiera su destino, a pesar de los esfuerzos de su marido por disuadirla. ^[42] "[E] aquí había una de las dos cosas a las que tenía derecho", explicó más tarde, "la libertad o la muerte; si no pudiera tener una, tendría la otra". ^[43]

Tubman y sus hermanos, Ben y Henry, escaparon de la esclavitud el 17 de septiembre de 1849. Tubman había sido alquilada a Anthony Thompson (el hijo del antiguo propietario de su padre), que era dueño de una gran plantación en un área llamada Poplar Neck en la vecina Caroline. Condado ; es probable que sus hermanos también trabajaran para Thompson. Debido a que los esclavizados fueron contratados a otra casa, Eliza Brodess probablemente no reconoció su ausencia como un intento de fuga durante algún tiempo. Dos semanas después, publicó un aviso de fuga en el Cambridge Democrat , ofreciendo una recompensa de hasta $ 100 por cada esclavo devuelto. ^[44] Una vez que se fueron, los hermanos de Tubman lo pensaron mejor. Ben puede que se haya convertido en padre. Los dos hombres regresaron, lo que obligó a Tubman a regresar con ellos.^[45]

Poco después, Tubman volvió a escapar, esta vez sin sus hermanos. ^[46] Trató de comunicarle sus planes de antemano a su madre. Cantó una canción codificada a Mary, un compañero de confianza esclavizado, que fue una despedida. "Nos vemos en la mañana", entonó, "Me dirijo a la tierra prometida". ^[47] Si bien se desconoce su ruta exacta, Tubman hizo uso de la red conocida como Ferrocarril Subterráneo . Este sistema informal pero bien organizado estaba compuesto por negros libres y esclavizados, abolicionistas blancos y otros activistas. Los más prominentes entre estos últimos en Maryland en ese momento eran miembros de la Sociedad Religiosa de Amigos , a menudo llamados cuáqueros . ^[46] El PrestonEl área cerca de Poplar Neck contenía una importante comunidad cuáquera y probablemente fue una primera parada importante durante la fuga de Tubman. ^[48] A partir de ahí, probablemente tomó una ruta común para las personas que huían de la esclavitud: al noreste a lo largo del río Choptank , a través de Delaware y luego al norte hacia Pensilvania . ^[49] Un viaje de casi 90 millas (145 km) a pie habría tomado entre cinco días y tres semanas. ^[50]

Tubman tuvo que viajar de noche, guiado por la Estrella Polar y tratando de evitar a los cazadores de esclavos ansiosos por recolectar recompensas para los esclavos fugitivos . ^[51] Los "conductores" del Ferrocarril Subterráneo utilizaron engaños para protegerse. En una de las primeras paradas, la dueña de la casa le indicó a Tubman que barriera el jardín para que pareciera que trabajaba para la familia. Cuando cayó la noche, la familia la escondió en un carro y la llevó a la siguiente casa amiga. ^[52] Dada su familiaridad con los bosques y pantanos de la región, Tubman probablemente se escondió en estos lugares durante el día. ^[49] Se desconocen los detalles de su primer viaje; Debido a que otros fugitivos de la esclavitud usaban las rutas, Tubman no las discutió hasta más tarde en su vida. ^[53] Cruzó a Pensilvania con un sentimiento de alivio y asombro, y recordó la experiencia años después:

Cuando descubrí que había cruzado esa línea, me miré las manos para ver si era la misma persona. Había tanta gloria sobre todo; el sol entraba como oro a través de los árboles y sobre los campos, y me sentí como en el cielo. ^[47]

Apodado "Moisés"

Harriet Ross Tubman

Después de llegar a Filadelfia , Tubman pensó en su familia. "Yo era una forastera en una tierra extraña", dijo más tarde. "[Mi padre, mi madre, mis hermanos y hermanas y amigos estaban [en Maryland]. Pero yo era libre, y ellos deberían ser libres". ^[54] Trabajó en trabajos ocasionales y ahorró dinero. ^[55] Mientras tanto, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de esclavos fugitivos de 1850 , que castigaba severamente la complicidad de fuga y obligaba a los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley, incluso en estados que habían prohibido la esclavitud  , a ayudar en su captura. La ley aumentó los riesgos para los esclavizados que escaparon, por lo tanto, más de los cuales buscaron refugio en el sur de Ontario (entonces parte de la Provincia Unida de Canadá).) que, como parte del Imperio Británico , había abolido la esclavitud . ^[56] Las tensiones raciales también estaban aumentando en Filadelfia a medida que oleadas de inmigrantes irlandeses pobres competían con los negros libres por el trabajo. ^[57]

En diciembre de 1850, se advirtió a Tubman que su sobrina Kessiah y sus dos hijos, James Alfred, de seis años, y el bebé Araminta, pronto serían vendidos en Cambridge. Tubman fue a Baltimore , donde su cuñado Tom Tubman la escondió hasta la venta. El esposo de Kessiah, un hombre negro libre llamado John Bowley, hizo la oferta ganadora por su esposa. Luego, mientras el subastador se alejaba para almorzar, John, Kessiah y sus hijos escaparon a una casa franca cercana . Cuando cayó la noche, Bowley llevó a la familia en una canoa de troncos a 97 kilómetros (60 millas) hasta Baltimore, donde se reunieron con Tubman, quien llevó a la familia a Filadelfia. ^[58]

A principios del próximo año regresó a Maryland para ayudar a guiar a otros miembros de la familia. Durante su segundo viaje, recuperó a su hermano Moses y a dos hombres no identificados. ^[59] Tubman probablemente trabajó con el abolicionista Thomas Garrett , un cuáquero que trabajaba en Wilmington, Delaware . ^{[60] La} noticia de sus hazañas había animado a su familia, y los biógrafos están de acuerdo en que con cada viaje a Maryland, se volvió más segura. ^{[59] [61]}

A fines de 1851, Tubman regresó al condado de Dorchester por primera vez desde su fuga, esta vez para encontrar a su esposo John. Ahorró dinero de varios trabajos, le compró un traje y se dirigió al sur. Mientras tanto, John se había casado con otra mujer llamada Caroline. Tubman envió un mensaje de que debería unirse a ella, pero insistió en que estaba feliz donde estaba. Tubman al principio se preparó para asaltar su casa y hacer una escena, pero luego decidió que no valía la pena. Reprimiendo su ira, encontró a algunas personas esclavizadas que querían escapar y las condujo a Filadelfia. ^[62] John y Caroline formaron una familia juntos, hasta que murió 16 años después en una discusión en la carretera con un hombre blanco llamado Robert Vincent. ^[63]

Frederick Douglass , quien trabajó por la abolición de la esclavitud junto a Tubman, la elogió en forma impresa.

Debido a que la Ley de esclavos fugitivos había hecho del norte de los Estados Unidos un lugar más peligroso para que permanecieran los esclavos fugitivos, muchos esclavos fugitivos comenzaron a migrar al sur de Ontario. En diciembre de 1851, Tubman guió a un grupo no identificado de 11 fugitivos, posiblemente incluidos los Bowley y varios otros a quienes había ayudado a rescatar antes, hacia el norte. Hay evidencia que sugiere que Tubman y su grupo se detuvieron en la casa del abolicionista y ex esclavo Frederick Douglass . ^[64] En su tercera autobiografía, Douglass escribió: "En una ocasión tenía once fugitivos al mismo tiempo bajo mi techo, y era necesario que se quedaran conmigo hasta que pudiera reunir el dinero suficiente para llevarlos a Canadá. Fue el número más grande que jamás haya visto había tenido en algún momento, y tuve algunas dificultades para proporcionar comida y refugio a tantos ... " ^[65] El número de viajeros y el tiempo de la visita hacen que sea probable que este fuera el grupo de Tubman. ^[64]

Douglass y Tubman se admiraban enormemente mientras ambos luchaban contra la esclavitud. Cuando se estaba preparando una biografía temprana de Tubman en 1868, Douglass escribió una carta para honrarla. Él comparó sus propios esfuerzos con los de ella, escribiendo:

La diferencia entre nosotros es muy marcada. La mayor parte de lo que he hecho y sufrido al servicio de nuestra causa ha sido en público y he recibido mucho aliento en cada paso del camino. Tú, en cambio, has trabajado de forma privada. Yo he trabajado en el día, a ti en la noche. ... El cielo de medianoche y las estrellas silenciosas han sido testigos de tu devoción por la libertad y de tu heroísmo. Con excepción de John Brown  , de sagrada memoria, no conozco a nadie que haya enfrentado voluntariamente más peligros y dificultades para servir a nuestra gente esclavizada que tú. ^[66]

Durante 11 años, Tubman regresó repetidamente a la costa este de Maryland, rescatando a unos 70 esclavos en aproximadamente 13 expediciones, ^[2] incluidos sus otros hermanos, Henry, Ben y Robert, sus esposas y algunos de sus hijos. También proporcionó instrucciones específicas a entre 50 y 60 fugitivos adicionales que escaparon hacia el norte. ^[2] Debido a sus esfuerzos, fue apodada "Moisés", en alusión al profeta en el Libro del Éxodo que llevó a los hebreos a la libertad de Egipto . ^[67] Una de sus últimas misiones en Maryland fue recuperar a sus padres ancianos. Su padre, Ben, había comprado a Rit, su madre, en 1855 a Eliza Brodess por 20 dólares. ^[68]Pero incluso cuando ambos estaban libres, el área se volvió hostil a su presencia. Dos años más tarde, Tubman recibió la noticia de que su padre corría el riesgo de ser arrestado por albergar a un grupo de ocho esclavos fugitivos. Viajó a Eastern Shore y los condujo al norte hasta St. Catharines, Ontario , donde se había reunido una comunidad de antiguos esclavos (incluidos los hermanos de Tubman, otros parientes y muchos amigos). ^[69]

Rutas y métodos

El peligroso trabajo de Tubman requirió un tremendo ingenio; por lo general, trabajaba durante los meses de invierno para minimizar la probabilidad de que el grupo fuera visto. Un admirador de Tubman dijo: "Ella siempre venía en invierno, cuando las noches son largas y oscuras, y las personas que tienen casas se quedan en ellas". ^[70] Una vez que se había puesto en contacto con los esclavos fugitivos, abandonaban la ciudad los sábados por la noche, ya que los periódicos no publicaban avisos de fugas hasta el lunes por la mañana. ^[71]

Sus viajes a la tierra de la esclavitud la pusieron en un riesgo tremendo, y utilizó una variedad de subterfugios para evitar ser detectada. Tubman una vez se disfrazó con un sombrero y cargó dos pollos vivos para dar la apariencia de hacer recados. De repente, al encontrarse caminando hacia un antiguo propietario en el condado de Dorchester, tiró de las cuerdas que sujetaban las patas de los pájaros y su agitación le permitió evitar el contacto visual. ^[72] Más tarde reconoció a un compañero de tren como otro ex capitán; tomó un periódico cercano y fingió leer. Se sabía que Tubman era analfabeta y el hombre la ignoró. ^[73]

Mientras era entrevistado por el autor Wilbur Siebert en 1897, Tubman nombró a algunas de las personas que la ayudaron y los lugares en los que se quedó a lo largo del Ferrocarril Subterráneo. Se quedó con Sam Green, un ministro negro libre que vivía en East New Market, Maryland ; también se escondió cerca de la casa de sus padres en Poplar Neck. Viajaría desde allí al noreste hasta Sandtown y Willow Grove, Delaware , y al área de Camden , donde los agentes negros libres, William y Nat Brinkley y Abraham Gibbs, la guiaron hacia el norte más allá de Dover , Smyrna y Blackbird , donde otros agentes la llevarían al otro lado. el canal de Chesapeake y Delaware paraNew Castle y Wilmington . En Wilmington, el cuáquero Thomas Garrett aseguraría el transporte a la oficina de William Still o las casas de otros operadores de ferrocarriles subterráneos en el área metropolitana de Filadelfia. Still se le atribuye haber ayudado a cientos de buscadores de libertad a escapar a lugares más seguros más al norte en Nueva York, Nueva Inglaterra y el actual sur de Ontario. ^[74]

La fe religiosa de Tubman fue otro recurso importante mientras se aventuraba repetidamente en Maryland. Las visiones de su lesión en la cabeza de la infancia continuaron, y las vio como premoniciones divinas . Habló de "consultar con Dios" y confió en que Él la mantendría a salvo. ^[75] Thomas Garrett dijo una vez de ella: "Nunca conocí a ninguna persona de ningún color que tuviera más confianza en la voz de Dios, hablada directamente a su alma". ^[76] Su fe en lo divino también proporcionó ayuda inmediata. Ella usó espirituales como mensajes codificados, advirtiendo a los compañeros de viaje del peligro o para señalar un camino despejado. Cantó versiones de " Go Down Moses "y cambió la letra para indicar que era seguro o demasiado peligroso continuar.^[77] Mientras conducía a los fugitivos a través de la frontera, gritaba: "¡Gloria a Dios ya Jesús también. Un alma más está a salvo!" ^[78]

Llevaba un revólver y no temía usarlo. El arma ofrecía cierta protección contra los omnipresentes cazadores de esclavos y sus perros; sin embargo, supuestamente también amenazó con disparar a cualquier esclavo fugitivo que intentara retroceder en el viaje, ya que eso amenazaría la seguridad del grupo restante. ^[79] Tubman contó la historia de un hombre que insistió en volver a la plantación cuando la moral bajó entre un grupo de esclavos fugitivos. Ella le apuntó con la pistola a la cabeza y dijo: "Sigue adelante o muere". ^[80] Varios días después, estaba con el grupo cuando entraron a Canadá. ^[75]

Mientras tanto, los esclavistas de la región nunca supieron que "Minty", la pequeña esclava discapacitada de cinco pies de altura (150 cm) que se había escapado años antes y nunca regresó, era responsable de tantas fugas de esclavos en su comunidad. . A fines de la década de 1850, comenzaron a sospechar que un abolicionista blanco del norte estaba atrayendo en secreto a sus esclavos para que se fueran. Aunque persiste una leyenda popular sobre una recompensa de 40.000 dólares (equivalente a 1.138.220 dólares en 2019) por la captura de Tubman, esta es una figura fabricada. En 1868, en un esfuerzo por atraer apoyo para el reclamo de Tubman de una pensión militar de la Guerra Civil, un ex abolicionista llamado Salley Holley escribió un artículo afirmando que $ 40,000 "no era una recompensa demasiado grande para que los esclavistas de Maryland ofrecieran por ella". ^[81]Una recompensa tan alta habría atraído la atención nacional, especialmente en un momento en que se podía comprar una pequeña granja por solo 400 dólares (equivalente a 11.380 dólares en 2019) y el gobierno federal ofrecía 25.000 dólares por la captura de cada uno de los de John Wilkes Booth . co-conspiradores en el asesinato del presidente Lincoln en 1865. También se ha reclamado una oferta de recompensa de $ 12,000, aunque no se ha encontrado documentación para ninguna de las dos cifras. Catherine Clinton sugiere que la cifra de $ 40,000 puede haber sido un total combinado de las diversas recompensas ofrecidas en la región. ^[82]

A pesar de los esfuerzos de los esclavistas, Tubman y los fugitivos a los que ayudó nunca fueron capturados. Años más tarde, le dijo a la audiencia: "Fui conductora del Ferrocarril Subterráneo durante ocho años, y puedo decir lo que la mayoría de los conductores no pueden decir: nunca hice que mi tren se saliera de la vía y nunca perdí un pasajero". ^[3]

Ferry de John Brown y Harpers

Artículo principal: incursión de John Brown en Harpers Ferry

Tubman ayudó a John Brown a planificar y reclutar para la redada en Harpers Ferry .

En abril de 1858, Tubman conoció al abolicionista John Brown , un insurgente que defendía el uso de la violencia para destruir la esclavitud en los Estados Unidos. Aunque nunca abogó por la violencia contra los blancos, estuvo de acuerdo con su curso de acción directa y apoyó sus objetivos. ^[83] Como Tubman, habló de haber sido llamado por Dios y confió en lo divino para protegerlo de la ira de los esclavistas. Ella, mientras tanto, afirmó haber tenido una visión profética de conocer a Brown antes de su encuentro. ^[84]

Apenas había un sendero para peatones o un sendero para vacas en Virginia que esa mujer no conocía. John Brown quería asegurar sus servicios. Ella le dijo que tenía que mantener a su padre ya su madre, y que había traído esclavos de Virginia que dependían de ella por completo. Había comprado una casita y había comenzado a pagarla. Brown le preguntó: "¿Puedes irte e ir con nosotros siempre que puedas tener tu casa asegurada y recibir un pequeño salario además?" Ella dijo que podía. John Brown le escribió a Gerrit Smith , expuso los hechos y, a través de él, obtuvo los fondos necesarios. ^[85]

Por lo tanto, cuando comenzó a reclutar partidarios para un ataque a los esclavistas, a Brown se le unió el "general Tubman", como él la llamaba. ^[83] Su conocimiento de las redes de apoyo y los recursos en los estados fronterizos de Pensilvania, Maryland y Delaware fue invaluable para Brown y sus planificadores. Aunque otros abolicionistas como Douglass no respaldaron sus tácticas, Brown soñaba con luchar para crear un nuevo estado para los esclavos liberados e hizo preparativos para la acción militar. Creía que después de que comenzara la primera batalla, los esclavos se levantarían y llevarían a cabo una rebelión en todos los estados esclavistas. ^[86] Le pidió a Tubman que reuniera a antiguos esclavos que vivían en la actualidad en el sur de Ontario y que podrían estar dispuestos a unirse a su fuerza de combate, lo cual hizo. ^[87]

El 8 de mayo de 1858, Brown celebró una reunión en Chatham, Ontario , donde reveló su plan para una incursión en Harpers Ferry, Virginia . ^[88] Cuando se filtró la noticia del plan al gobierno, Brown puso el plan en espera y comenzó a recaudar fondos para su eventual reanudación. Tubman lo ayudó en este esfuerzo y con planes más detallados para el asalto. ^[89]

Tubman estuvo ocupada durante este tiempo, dando charlas a audiencias abolicionistas y atendiendo a sus familiares. A finales de 1859, cuando Brown y sus hombres se preparaban para lanzar el ataque, no se pudo contactar con Tubman. ^[90] Cuando tuvo lugar la redada en Harpers Ferry el 16 de octubre, Tubman no estaba presente. Algunos historiadores creen que estaba en Nueva York en ese momento, enferma de fiebre relacionada con la lesión en la cabeza de su niñez. ^[90] Otros proponen que pudo haber estado reclutando más esclavos fugitivos en Ontario, ^[91] y Kate Clifford Larson sugiere que pudo haber estado en Maryland, reclutando para la redada de Brown o intentando rescatar a más miembros de la familia. ^[92] Larson también señala que Tubman puede haber comenzado a compartir Frederick DouglassLas dudas sobre la viabilidad del plan. ^[92]

La redada fracasó; Brown fue condenado por traición , asesinato e incitación a una rebelión de esclavos, y fue ahorcado el 2 de diciembre. Sus acciones fueron vistas por muchos abolicionistas como un símbolo de resistencia orgullosa, llevada a cabo por un noble mártir. ^{[93] La} propia Tubman fue efusiva con elogios. Más tarde le dijo a un amigo: "[H] e hizo más al morir que lo que harían 100 hombres al vivir". ^[94]

Auburn y Margaret

A principios de 1859, el senador abolicionista republicano William H. Seward vendió a Tubman un pequeño terreno en las afueras de Auburn, Nueva York , por US $ 1,200 (equivalente a $ 34,150 en 2019). ^[95] La ciudad era un semillero de activismo contra la esclavitud, y Tubman aprovechó la oportunidad para liberar a sus padres de los duros inviernos canadienses. ^[96] Regresar a los Estados Unidos significó que los esclavos fugitivos corrían el riesgo de ser devueltos al sur bajo la Ley de Esclavos Fugitivos, y los hermanos de Tubman expresaron sus reservas. Catherine Clinton sugiere que la ira por la decisión de Dred Scott de 1857 puede haber llevado a Tubman a regresar a los EE ^. UU. ^[96]Su tierra en Auburn se convirtió en un refugio para la familia y los amigos de Tubman. Durante años, acogió a familiares y huéspedes, ofreciendo un lugar seguro para los estadounidenses negros que buscaban una vida mejor en el norte. ^[63]

Poco después de adquirir la propiedad de Auburn, Tubman regresó a Maryland y regresó con su "sobrina", una niña negra de piel clara de ocho años llamada Margaret. ^[96] Existe una gran confusión sobre la identidad de los padres de Margaret, aunque Tubman indicó que eran negros libres. La niña dejó un hermano gemelo y ambos padres en Maryland. ^{[96] [97]} Años más tarde, Alice, la hija de Margaret, calificó las acciones de Tubman de egoístas, diciendo que "había llevado a la niña de un buen hogar protegido a un lugar donde no había nadie que la cuidara". ^[98] Alice lo describió como un "secuestro". ^[99]

Sin embargo, tanto Clinton como Larson presentan la posibilidad de que Margaret fuera de hecho la hija de Tubman. ^{[100] [101]} Larson señala que los dos compartían un vínculo inusualmente fuerte y argumenta que Tubman, conociendo el dolor de un niño separado de su madre, nunca habría causado intencionalmente la separación de una familia libre. ^[102] Clinton presenta pruebas de fuertes similitudes físicas, que la propia Alice reconoció. ^[100] Ambos historiadores están de acuerdo en que no se ha encontrado ninguna evidencia concreta de tal posibilidad, y el misterio de la relación de Tubman con la joven Margaret permanece hasta el día de hoy. ^[103]

En noviembre de 1860, Tubman llevó a cabo su última misión de rescate. A lo largo de la década de 1850, Tubman no pudo lograr la fuga de su hermana Rachel y los dos hijos de Rachel, Ben y Angerine. Al regresar al condado de Dorchester, Tubman descubrió que Rachel había muerto y que los niños podrían ser rescatados solo si podía pagar un soborno de 30 dólares estadounidenses (equivalente a 850 dólares en 2019). Ella no tenía dinero, por lo que los niños permanecieron esclavizados. Sus destinos siguen siendo desconocidos. Tubman, que nunca perdió un viaje, reunió a otro grupo, incluida la familia Ennalls, listo y dispuesto a correr los riesgos del viaje hacia el norte. Les tomó semanas escapar de manera segura debido a que los cazadores de esclavos los obligaron a esconderse más de lo esperado. El clima era inusualmente frío y tenían poca comida. Los niños fueron drogados conparegórico para mantenerlos en silencio mientras pasaban las patrullas de esclavos. Llegaron sanos y salvos a la casa de David y Martha Wright en Auburn el 28 de diciembre de 1860. ^[104]

Guerra civil americana

Tubman a finales de la década de 1860

Cuando estalló la Guerra Civil en 1861, Tubman vio una victoria de la Unión como un paso clave hacia la abolición de la esclavitud. El general Benjamin Butler , por ejemplo, ayudó a los esclavos fugitivos que inundaron Fort Monroe en Virginia. ^[105] Butler había declarado que estos fugitivos eran " contrabando " - propiedad confiscada por las fuerzas del norte - y los puso a trabajar, inicialmente sin paga, en el fuerte. ^[106] Tubman también esperaba ofrecer su propia experiencia y habilidades a la causa de la Unión, y pronto se unió a un grupo de abolicionistas de Boston y Filadelfia que se dirigían al distrito de Hilton Head en Carolina del Sur. Ella se convirtió en un elemento fijo en los campamentos, particularmente enPort Royal, Carolina del Sur , ayudando a fugitivos. ^[107]

Tubman se reunió con el general David Hunter , un firme partidario de la abolición. Declaró libres todos los "contrabando" en el distrito de Port Royal y comenzó a reunir a antiguos esclavos para un regimiento de soldados negros. ^[108] El presidente estadounidense Abraham Lincoln , sin embargo, no estaba preparado para imponer la emancipación en los estados del sur y reprendió a Hunter por sus acciones. ^[108] Tubman condenó la respuesta de Lincoln y su falta de voluntad general para considerar poner fin a la esclavitud en los Estados Unidos, tanto por razones morales como prácticas. "Dios no permitirá que el maestro Lincoln gane al sur hasta que haga lo correcto ", dijo.

Maestro Lincoln, es un gran hombre y yo soy un pobre negro; pero el negro puede decirle al amo Lincoln cómo ahorrar el dinero y los jóvenes. Puede hacerlo liberando al negro. Supongamos que hay una gran serpiente espantosa ahí abajo, en el suelo. Te muerde. Todos están asustados porque mueres. Mandas a llamar a un médico para que corte la picadura; pero la culebra, se rodó ahí arriba, y mientras el doctor lo hacía, te volvió a morder . El médico extrajo ese mordisco; pero mientras el doctor lo hace, la culebra, se levanta y te vuelve a morder; así que sigue haciéndolo, hasta que lo matas . Eso es lo que el maestro Lincoln debería saber. ^[109]

Tubman se desempeñó como enfermera en Port Royal, preparando remedios con plantas locales y ayudando a los soldados que sufrían de disentería . Prestó asistencia a los hombres con viruela ; que ella misma no contrajo la enfermedad inició más rumores de que había sido bendecida por Dios. ^[110] Al principio, recibió raciones del gobierno por su trabajo, pero los negros recién liberados pensaron que estaba recibiendo un trato especial. Para aliviar la tensión, renunció a su derecho a estos suministros y ganó dinero vendiendo pasteles y cerveza de raíz, que hacía por las noches. ^[111]

Exploración y la incursión del río Combahee

Cuando Lincoln emitió la Proclamación de Emancipación , Tubman lo consideró un paso importante hacia el objetivo de liberar a todos los negros de la esclavitud. ^[112] Renovó su apoyo a la derrota de la Confederación , ya principios de 1863 dirigió una banda de exploradores por la tierra alrededor de Port Royal. ^[113] Las marismas y ríos de Carolina del Sur eran similares a los de la costa este de Maryland; por lo tanto, su conocimiento de viajes encubiertos y subterfugios entre enemigos potenciales fue aprovechado. ^[113] Su grupo, trabajando bajo las órdenes del Secretario de Guerra Edwin Stanton , trazó un mapa del terreno desconocido y reconociósus habitantes. Más tarde trabajó junto al coronel James Montgomery y le proporcionó información clave que ayudó en la captura de Jacksonville, Florida . ^[114]

Una xilografía de Tubman con su ropa de Guerra Civil.

Más tarde ese año, Tubman se convirtió en la primera mujer en liderar un asalto armado durante la Guerra Civil. ^[115] Cuando Montgomery y sus tropas llevaron a cabo un asalto a una colección de plantaciones a lo largo del río Combahee , Tubman sirvió como asesor clave y acompañó la incursión. En la mañana del 2 de junio de 1863, Tubman guió tres barcos de vapor alrededor de las minas confederadas en las aguas que conducen a la costa. ^[116] Una vez en tierra, las tropas de la Unión incendiaron las plantaciones, destruyeron la infraestructura y se apoderaron de miles de dólares en alimentos y suministros. ^[117]Cuando los barcos de vapor sonaron sus silbidos, los esclavos de toda la zona comprendieron que los estaban liberando. Tubman observó cómo los esclavos se dirigían en estampida hacia los barcos. "Nunca vi tal espectáculo", dijo más tarde, ^[118] describiendo una escena de caos con mujeres cargando ollas de arroz todavía humeantes, cerdos chillando en bolsas colgadas sobre los hombros y bebés colgando del cuello de sus padres. Aunque sus dueños, armados con pistolas y látigos, intentaron detener la fuga masiva, sus esfuerzos fueron casi inútiles en el tumulto. ^[117] Mientras las tropas confederadas corrían hacia el lugar, los barcos de vapor llenos de esclavos partieron hacia Beaufort . ^[119]

Más de 750 esclavos fueron rescatados en el Combahee River Raid. ^{[120] [121] Los} periódicos anunciaron el "patriotismo, sagacidad, energía [y] capacidad" de Tubman, ^[122] y fue elogiada por sus esfuerzos de reclutamiento: la mayoría de los hombres recién liberados se unieron al ejército de la Unión. ^[123] Tubman trabajó más tarde con el coronel Robert Gould Shaw en el asalto a Fort Wagner , presuntamente sirviéndole su última comida. ^[124]Ella describió la batalla diciendo: "Y luego vimos el relámpago, y esos fueron los cañones; y luego oímos el trueno, y esos fueron los cañones grandes; y luego oímos la lluvia caer, y esas fueron las gotas de sangre". cayendo; y cuando vinimos a recoger las cosechas, cosechábamos hombres muertos ". ^[125]

Durante dos años más, Tubman trabajó para las fuerzas de la Unión, atendiendo a los esclavos recién liberados, explorando el territorio confederado y cuidando a los soldados heridos en Virginia. ^[126] También hizo viajes periódicos de regreso a Auburn para visitar a su familia y cuidar de sus padres. ^[127] La Confederación se rindió en abril de 1865; después de donar varios meses más de servicio, Tubman se dirigió a su casa en Auburn. ^[128]

Durante un viaje en tren a Nueva York en 1869, el conductor le dijo que pasara de una sección a mitad de precio al vagón de equipajes. Ella se negó, mostrando los papeles emitidos por el gobierno que le daban derecho a viajar allí. Él la maldijo y la agarró, pero ella se resistió y él llamó a otros dos pasajeros en busca de ayuda. Mientras ella se agarraba a la barandilla, la apartaron con fuerza, rompiéndole el brazo en el proceso. La arrojaron al vagón de equipajes, provocando más heridos. A medida que ocurrieron estos eventos, otros pasajeros blancos maldijeron a Tubman y le gritaron al conductor que la echara del tren. ^[129] Su acto de desafío se convirtió en un símbolo histórico, citado más tarde cuando Rosa Parks se negó a moverse de un asiento de autobús en 1955. ^{[130] [131]}

Vida posterior

Harriet Tubman después de la Guerra Civil

A pesar de sus años de servicio, Tubman nunca recibió un salario regular y durante años se le negó la compensación. ^{[132] [133]} Su estatus no oficial y los pagos desiguales ofrecidos a los soldados negros causaron grandes dificultades para documentar su servicio, y el gobierno de los Estados Unidos tardó en reconocer su deuda con ella. ^[134] Su constante labor humanitaria para su familia y ex esclavos, mientras tanto, la mantuvo en un estado de pobreza constante, y sus dificultades para obtener una pensión del gobierno fueron especialmente difíciles para ella. ^[135]

Tubman pasó los años que le quedaban en Auburn, atendiendo a su familia y otras personas necesitadas. Trabajó en varios trabajos para mantener a sus padres ancianos y tomó internos para ayudar a pagar las facturas. ^[63] Una de las personas que acogió Tubman fue un granjero de 180 cm de altura llamado Nelson Charles Davis. Nacido en Carolina del Norte, había servido como soldado raso en el 8º Regimiento de Infantería de Color de los Estados Unidos desde septiembre de 1863 hasta noviembre de 1865. ^[136] Comenzó a trabajar en Auburn como albañil y pronto se enamoraron. Aunque él era 22 años más joven que ella, el 18 de marzo de 1869 se casaron en la Iglesia Presbiteriana Central. ^{[137] [138]}Adoptaron a una niña llamada Gertie en 1874 y vivieron juntos como familia; Nelson murió el 14 de octubre de 1888 de tuberculosis . ^{[139] [140]}

Mientras tanto, los amigos y partidarios de Tubman desde los días de la abolición recaudaron fondos para apoyarla. Una admiradora, Sarah Hopkins Bradford , escribió una biografía autorizada titulada Scenes in the Life of Harriet Tubman . El volumen de 132 páginas se publicó en 1869 y le aportó a Tubman unos ingresos de 1.200 dólares. ^[141] Criticado por los biógrafos modernos por su licencia artística y su punto de vista altamente subjetivo, ^[142] el libro sigue siendo, sin embargo, una importante fuente de información y perspectiva sobre la vida de Tubman. En 1886 Bradford publicó un volumen reescrito, también destinado a ayudar a aliviar la pobreza de Tubman, llamado Harriet, el Moisés de su pueblo . ^[143]En ambos volúmenes, Harriet Tubman es aclamada como una Juana de Arco de los últimos días . ^{[144] [145]}

Tubman en 1887 (extremo izquierdo), con su esposo Davis (sentado, con bastón), su hija adoptiva Gertie (al lado de Tubman), Lee Cheney, John "Pop" Alexander, Walter Green, "Blind Aunty" Sarah Parker, y su gran -niece Dora Stewart en la casa de Tubman en Auburn, Nueva York

Enfrentando deudas acumuladas (incluidos los pagos de su propiedad en Auburn), Tubman fue víctima en 1873 de una estafa relacionada con la transferencia de oro. Dos hombres, uno llamado Stevenson y el otro John Thomas, afirmaron tener en su poder un alijo de oro sacado de contrabando de Carolina del Sur. ^{[146] [147]} Ofrecieron este tesoro - por un valor de alrededor de $ 5,000, dijeron - por $ 2,000 en efectivo. Insistieron en que conocían a un familiar de Tubman y ella los llevó a su casa, donde permanecieron varios días. ^[148]Sabía que los blancos del sur habían enterrado objetos de valor cuando las fuerzas de la Unión amenazaron la región, y también que a los hombres negros se les asignaba con frecuencia tareas de excavación. Por lo tanto, la situación parecía plausible, y una combinación de sus problemas financieros y su buen carácter la llevaron a seguir el plan. ^[146] Pidió prestado el dinero a un amigo rico llamado Anthony Shimer y se las arregló para recibir el oro a altas horas de la noche. Sin embargo, una vez que los hombres la atrajeron al bosque, la atacaron y la dejaron inconsciente con cloroformo , luego le robaron el bolso y la ataron y amordazaron. Cuando fue encontrada por su familia, estaba aturdida y herida, y el dinero se había ido. ^{[146] [149]}

Nueva York respondió con indignación al incidente y, aunque algunos criticaron a Tubman por su ingenuidad, la mayoría simpatizó con sus dificultades económicas y arremetió contra los estafadores. ^[150] El incidente refrescó la memoria del público sobre su servicio pasado y sus problemas económicos. En 1874, los representantes Clinton D. MacDougall de Nueva York y Gerry W. Hazelton de Wisconsin presentaron un proyecto de ley (HR 2711/3786) que estipulaba que a Tubman se le pagara "la suma de $ 2,000 por los servicios prestados por ella al Ejército de la Unión como exploradora, enfermera y espiar ". ^[151] El proyecto de ley fue rechazado en el Senado. ^[152]

La Ley de Pensiones para Dependientes y por Discapacidad de 1890 hizo que Tubman fuera elegible para una pensión como viuda de Nelson Davis. Después de que documentó su matrimonio y el historial de servicios de su esposo a satisfacción de la Oficina de Pensiones , en 1895 a Tubman se le otorgó una pensión de viudedad mensual de US $ 8 (equivalente a $ 250 en 2019), más una suma global de US $ 500 (equivalente a $ 15,370 en 2019) para cubrir el retraso de cinco años en la aprobación. ^{[153] [154] [155]} En diciembre de 1897, el congresista de Nueva York Sereno E. Payne presentó un proyecto de ley para otorgar a Tubman una pensión mensual de soldado por su propio servicio en la Guerra Civil a 25 dólares estadounidenses (equivalente a 770 dólares en 2019).^{[155] [156]} Aunque el Congreso recibió documentos y cartas para respaldar las afirmaciones de Tubman, algunos miembros objetaron que a una mujer se le pagara una pensión completa de soldado. ^{[154] [157] [158]} En febrero de 1899, el Congreso aprobó y el presidente William McKinley firmó la HR 4982, que aprobó un monto de compromiso de $ 20 por mes (los $ 8 de su pensión de viuda más $ 12 por su servicio como enfermera), pero no la reconoció como exploradora y espía. ^{[154] [159]} En 2003, el Congreso aprobó un pago de 11 750 $ EUAde pensión adicional para compensar la deficiencia percibida de los pagos realizados durante su vida. Los fondos se destinaron al mantenimiento de sus sitios históricos relevantes. ^[160]

Activismo sufragista

Harriet Tubman, 1911

En sus últimos años, Tubman trabajó para promover la causa del sufragio femenino . Una mujer blanca le preguntó una vez a Tubman si creía que las mujeres deberían tener el voto y recibió la respuesta: "Sufrí lo suficiente como para creerlo". ^[161] Tubman comenzó a asistir a reuniones de organizaciones sufragistas y pronto estuvo trabajando junto a mujeres como Susan B. Anthony y Emily Howland . ^{[162] [163]}

Tubman viajó a Nueva York, Boston y Washington, DC para hablar a favor de los derechos de voto de las mujeres. Describió sus acciones durante y después de la Guerra Civil, y utilizó los sacrificios de innumerables mujeres a lo largo de la historia moderna como evidencia de la igualdad de las mujeres con los hombres. ^[164] Cuando se fundó la Federación Nacional de Mujeres Afroamericanas en 1896, Tubman fue la oradora principal en su primera reunión. ^[165]

Esta ola de activismo encendió una nueva ola de admiración por Tubman entre la prensa de Estados Unidos. Una publicación llamada The Woman's Era lanzó una serie de artículos sobre "Mujeres eminentes" con un perfil de Tubman. ^[165] Un periódico sufragista de 1897 informó sobre una serie de recepciones en Boston en honor a Tubman y su vida de servicio a la nación. Sin embargo, sus contribuciones interminables a los demás la habían dejado en la pobreza y tuvo que vender una vaca para comprar un boleto de tren para estas celebraciones. ^[166]

AME Sion Church, enfermedad y muerte

A principios del siglo XX, Tubman se involucró mucho con la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion en Auburn. En 1903, donó a la iglesia un terreno de su propiedad, bajo la instrucción de que se convirtiera en un hogar para "personas de color ancianas e indigentes". ^[167] La casa no abrió durante otros cinco años, y Tubman se sintió consternado cuando la iglesia ordenó a los residentes que pagaran una tarifa de entrada de $ 100. Ella dijo: "Ellos hacen una regla de que nadie debe entrar sin tener cien dólares. Ahora quería hacer una regla de que nadie debería entrar a menos que no tuviera dinero". ^[168] Estaba frustrada por la nueva regla, pero fue la invitada de honor cuando el Hogar de Ancianos Harriet Tubmancelebró su inauguración el 23 de junio de 1908. ^[169]

A medida que Tubman envejecía, las convulsiones, los dolores de cabeza y el trauma en la cabeza de su infancia continuaron atormentándola. En algún momento a fines de la década de 1890, se sometió a una cirugía cerebral en el Hospital General de Massachusetts de Boston . Incapaz de dormir debido a los dolores y "zumbidos" en su cabeza, le preguntó a un médico si podía operar. Él estuvo de acuerdo y, en sus palabras, "cortó mi cráneo y lo levanté, y ahora se siente más cómodo". ^[170] No había recibido anestesia para el procedimiento y, según los informes, optó por morder una bala , como había visto hacer a los soldados de la Guerra Civil cuando les amputaron las extremidades . ^[171]

En 1911, el cuerpo de Tubman estaba tan frágil que fue admitida en la casa de reposo nombrada en su honor. Un periódico de Nueva York la describió como "enferma y sin un centavo", lo que llevó a sus seguidores a ofrecer una nueva ronda de donaciones. ^[172] Rodeada de amigos y familiares, murió de neumonía en 1913. ^[172] Justo antes de morir, les dijo a los que estaban en la habitación: "Voy a prepararles un lugar". ^[173] Tubman fue enterrado con honores semimilitares en el cementerio de Fort Hill en Auburn. ^[174]

Legado

Placa conmemorativa de Tubman en Auburn, Nueva York, erigida en 1914

Ampliamente conocida y respetada mientras vivía, Tubman se convirtió en un ícono estadounidense en los años posteriores a su muerte. ^[175] Una encuesta a finales del siglo XX la nombró como una de las personas civiles más famosas de la historia de Estados Unidos antes de la Guerra Civil, sólo superada por Betsy Ross y Paul Revere . ^[176] Ella inspiró a generaciones de afroamericanos que luchan por la igualdad y los derechos civiles ; fue elogiada por líderes de todo el espectro político. ^[177] La ciudad de Auburn conmemoró su vida con una placa en el palacio de justicia. Aunque mostró orgullo por sus muchos logros, su uso del dialecto("No he corrido mi tren fuera de la vía"), aparentemente elegida por su autenticidad, ha sido criticada por socavar su estatura como patriota estadounidense y humanitaria dedicada. ^[174] Sin embargo, la ceremonia de dedicación fue un poderoso tributo a su memoria, y Booker T. Washington pronunció el discurso de apertura. ^[178]

Museos y sitios históricos

En 1937, la Federación de Clubes de Mujeres del Empire State erigió una lápida para Harriet Tubman ; fue incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos en 1999. ^[179] La Casa Harriet Tubman fue abandonada después de 1920, pero más tarde fue renovada por la Iglesia AME Zion y abrió como museo y centro educativo. ^[180] En 1979 se abrió una biblioteca en memoria de Harriet Tubman. ^[181]

En el sur de Ontario , la Iglesia Salem Chapel BME fue designada Sitio Histórico Nacional en 1999, por recomendación de la Junta de Monumentos y Sitios Históricos de Canadá . ^[182] La capilla en St. Catharines , Ontario fue un foco de los años de Tubman en la ciudad, cuando vivía cerca, en lo que era una terminal importante del Ferrocarril Subterráneo y centro de trabajo abolicionista. En la época de Tubman, la capilla se conocía como Capilla Bethel, y era parte de la Iglesia Episcopal Metodista Africana (AME) , antes de un cambio a la Iglesia Episcopal Metodista Británica en 1856. ^{[183] ​​La} propia Tubman fue designada como unaPersona histórica nacional después de que la Junta de monumentos y sitios históricos lo recomendara en 2005. ^[184]

Museo Harriet Tubman en Cape May, Nueva Jersey

Ya en 2008, grupos de defensa en Maryland y Nueva York, y sus representantes federales, presionaron para que se promulgara una legislación para establecer dos parques históricos nacionales en honor a Harriet Tubman: uno para incluir su lugar de nacimiento en la costa este de Maryland, y sitios a lo largo de la ruta del Ferrocarril subterráneo en los condados de Caroline , Dorchester y Talbot en Maryland; y un segundo para incluir su casa en Auburn. ^[185] Durante los siguientes seis años, se introdujeron proyectos de ley para hacerlo, pero nunca se promulgaron. En 2013, el presidente Barack Obama utilizó su autoridad ejecutiva para crear el Monumento Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman., que consta de tierras federales en la costa este de Maryland en el Refugio Nacional de Vida Silvestre Blackwater . ^[186]

En diciembre de 2014, la autorización para la designación de un parque histórico nacional se incorporó en la Ley de Autorización de Defensa Nacional de 2015 . ^[187] A pesar de la oposición de algunos legisladores, ^[188] el proyecto de ley fue aprobado con apoyo bipartidista y fue promulgado por el presidente Obama el 19 de diciembre de 2014. ^{[189] [190]} El Parque Histórico Nacional Harriet Tubman en Auburn, autorizado por el ley, se estableció el 10 de enero de 2017. ^[191] En marzo de 2017 , se inauguró el Centro de Visitantes del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman en Maryland dentro del Parque Estatal del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman . ^[192]La ley también creó el Parque Histórico Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman en Maryland dentro de los límites autorizados del monumento nacional, al tiempo que permitió adquisiciones adicionales posteriores. ^[190] El Museo Harriet Tubman se inauguró en Cape May, Nueva Jersey en 2020. ^[193]

El Museo Nacional de Historia y Cultura Afroamericana tiene artículos propiedad de Tubman, incluidos utensilios para comer, un himnario y un mantón de lino y seda que le regaló la reina Victoria del Reino Unido . Los artículos relacionados incluyen un retrato fotográfico de Tubman (uno de los pocos que se sabe que existen) y tres postales con imágenes del funeral de Tubman en 1913. ^[194]

Prototipo oficial de billete de $ 20 preparado por la Oficina de Grabado e Impresión en 2016

Billete de veinte dólares

El 20 de abril de 2016, el entonces secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Jack Lew, anunció planes para agregar un retrato de Tubman al frente del billete de veinte dólares , moviendo el retrato del presidente Andrew Jackson , él mismo un dueño de esclavos, al reverso del billete. . ^[195] Lew dio instrucciones a la Oficina de Grabado e Impresión para acelerar el proceso de rediseño, ^[196] y se esperaba que el nuevo proyecto de ley entrara en circulación en algún momento después de 2020. ^[197] Sin embargo, en 2017 el secretario del Tesoro de Estados Unidos, Steven Mnuchindijo que no se comprometería a poner a Tubman en el billete de veinte dólares, diciendo: "La gente ha estado en los billetes durante un largo período de tiempo. Esto es algo que consideraremos; en este momento tenemos muchos asuntos más importantes que concentrarse en." ^[198] En 2021, bajo la administración de Biden , el Departamento del Tesoro reanudó el esfuerzo de agregar el retrato de Tubman al frente del billete de $ 20 y esperaba acelerar el proceso. ^[199]

Premio Harriet Tubman de libros

El Centro Lapidus para el Análisis Histórico de la Esclavitud Transatlántica otorga el premio anual Harriet Tubman por "el mejor libro de no ficción publicado en los Estados Unidos sobre la trata de esclavos, la esclavitud y la lucha contra la esclavitud en el mundo atlántico". ^[200]

Representaciones artísticas

Estatua de Jane DeDecker en conmemoración de Tubman en Ypsilanti, Michigan

Tubman es el tema de obras de arte que incluyen canciones, novelas, esculturas, pinturas, películas y producciones teatrales. Los músicos la han celebrado con obras como "La balada de Harriet Tubman" de Woody Guthrie , la canción "Harriet Tubman" de Walter Robinson y la instrumental "Harriet Tubman" de Wynton Marsalis . ^[201]

Teatro y ópera

Ha habido varias óperas basadas en la vida de Tubman, incluyendo Thea Musgrave 's Harriet, la mujer llamó a Moisés , que se estrenó en 1985 en la Ópera de Virginia . ^[202] Nkeiru Okoye también escribió la ópera Harriet Tubman: When I Crossed that Line to Freedom, que se estrenó por primera vez en 2014. En 2018, el estreno mundial de la ópera Harriet de Hilda Paredes fue presentado por Muziektheater Transparant en Huddersfield , Reino Unido. El libreto proviene de la poesía de Mayra Santos-Febres y el diálogo de Lex Bohlmeijer ^[203]Las obras de teatro basadas en la vida de Tubman aparecieron ya en la década de 1930, cuando May Miller y Willis Richardson incluyeron una obra sobre Tubman en su colección de 1934 Negro History in Thirteen Plays . ^[204] Otras obras sobre Tubman incluyen Harriet's Return de Karen Jones Meadows y Harriet Tubman Visits a Therapist de Carolyn Gage . ^[205]

Literatura

En la ficción impresa, en 1948 Tubman fue objeto de Anne Parrish 's Una nebulosa de la estrella , una novela biográfica que fue criticada por presentar estereotipos negativos de los afroamericanos. ^[206] A Woman Called Moses , una novela de 1976 de Marcy Heidish, fue criticada por retratar una versión sexualmente activa de Tubman, que bebe, dice palabrotas. El biógrafo de Tubman, James A. McGowan, llamó a la novela una "distorsión deliberada". ^[207] La novela de 2019 The Tubman Command de Elizabeth Cobbs se centra en el liderazgo de Tubman en el Combahee River Raid. ^[208] Tubman también aparece como personaje en otras novelas, como Terry Bisson.la novela de ciencia ficción de 1988 Fire on the Mountain , ^[209] la novela de 2013 de James McBride El buen señor pájaro , ^[210] y la novela de 2019 The Water Dancer de Ta-Nehisi Coates . ^[211]

Cine y television

La vida de Tubman fue dramatizada en televisión en 1963 en la serie de CBS The Great Adventure en un episodio titulado "Go Down Moses" con Ruby Dee interpretando a Tubman. En diciembre de 1978, Cicely Tyson la interpretó para la miniserie de NBC A Woman Called Moses , basada en la novela de Heidish. ^[212] En 1994, Alfre Woodard interpretó a Tubman en la película para televisión Race to Freedom: The Underground Railroad . ^[213] En 2017, Aisha Hinds interpretó a Tubman en la segunda temporada de la serie dramática Underground de WGN America . ^[214] En 2018, Christine Horn la interpretó en un episodio de la serie de ciencia ficción Timeless , que cubre su papel en la Guerra Civil. ^[215] Harriet , una película biográfica protagonizada por Cynthia Erivo en el papel principal, se estrenó en el Festival Internacional de Cine de Toronto en septiembre de 2019 . ^[216] La producción recibió buenas críticas, ^{[217] [218]} y nominaciones al Oscar a Mejor Actriz ^[219] y Mejor Canción. ^[220] La película se convirtió en "uno de los dramas biográficos más exitosos en la historia de Focus Features"y ganó $ 43 millones con un presupuesto de producción de $ 17 millones. ^{[219] [221]}

Monumentos y memoriales

Se han colocado esculturas de Tubman en varias ciudades estadounidenses. Un monumento del ferrocarril subterráneo de 1993 diseñado por Ed Dwight en Battle Creek, Michigan, presenta a Tubman liderando a un grupo de esclavos hacia la libertad. En 1995, la escultora Jane DeDecker creó una estatua de Tubman llevando a un niño, que se colocó en Mesa, Arizona . Posteriormente, se instalaron copias de la estatua de DeDecker en varias otras ciudades, incluida una en la Universidad de Brenau en Gainesville, Georgia . Fue la primera estatua en honor a Tubman en una institución del Viejo Sur . ^[222] La ciudad de Boston encargó Step on Board, una escultura de bronce de diez pies de alto (3.0 m) del artista Fern Cunningham colocada a la entrada del parque Harriet Tubman en 1999. Fue el primer monumento a una mujer en un terreno de propiedad de la ciudad. ^[223] Swing Low , una estatua de 400 cm de Tubman de Alison Saar , fue erigida en Manhattan en 2008. ^[222] En 2009, la Universidad de Salisbury en Salisbury, Maryland, inauguró una estatua creada por James Hill, un artista profesor de la universidad. Fue la primera escultura de Tubman colocada en la región donde nació. ^[224]

Artes visuales

Los artistas visuales han representado a Tubman como una figura inspiradora. En 1931, el pintor Aaron Douglas completó Spirits Rising , un mural de Tubman en el Bennett College for Women en Greensboro, Carolina del Norte . Douglas dijo que quería retratar a Tubman "como un líder heroico" que "idealizaría un tipo superior de feminidad negra". ^[225] Una serie de pinturas sobre la vida de Tubman de Jacob Lawrence apareció en el Museo de Arte Moderno de Nueva York en 1940. Calificó la vida de Tubman como "una de las grandes sagas estadounidenses". ^[226] El 1 de febrero de 1978, el Servicio Postal de los Estados Unidosemitió un sello de 13 centavos en honor a Tubman, diseñado por el artista Jerry Pinkney . Fue la primera mujer afroamericana en recibir un homenaje en una estampilla postal de EE. UU. Un segundo sello de 32 centavos con Tubman se emitió el 29 de junio de 1995. ^{[227] [228]} En 2019, el artista Michael Rosato representó a Tubman en un mural a lo largo de la Ruta 50 de EE. UU. , Cerca de Cambridge, Maryland, y en otro mural en Cambridge. al lado del Museo Harriet Tubman. ^[229]

Otros honores y conmemoraciones

Tubman se conmemora junto con Elizabeth Cady Stanton , Amelia Bloomer y Sojourner Truth en el calendario de los santos de la Iglesia Episcopal el 20 de julio. El calendario de los santos de la Iglesia Evangélica Luterana en América recuerda a Tubman y Sojourner Truth el 10 de marzo. Desde 2003 , el estado de Nueva York también ha conmemorado a Tubman el 10 de marzo, aunque el día no es un feriado legal. ^{[230] [231]}

Numerosas estructuras, organizaciones y otras entidades han sido nombradas en honor de Tubman. Estos incluyen docenas de escuelas, ^[230] calles y carreteras en varios estados, ^[232] y varios grupos de iglesias, organizaciones sociales y agencias gubernamentales. ^[233] En 1944, la Comisión Marítima de los Estados Unidos lanzó el SS  Harriet Tubman , su primer barco Liberty con el nombre de una mujer negra. ^[234] Un asteroide, (241528) Tubman , recibió su nombre en 2014. ^[235] Una sección del Wyman Park Dell en Baltimore, Marylandpasó a llamarse Harriet Tubman Grove en marzo de 2018; la arboleda fue anteriormente el sitio de una estatua ecuestre doble de los generales confederados Robert E. Lee y Stonewall Jackson , que estaba entre las cuatro estatuas retiradas de las áreas públicas alrededor de Baltimore en agosto de 2017. ^[236] En 2021, un parque en Milwaukee pasó a llamarse de Desde Wahl Park hasta Harriet Tubman Park. ^[237]

Tubman fue incluida póstumamente en el Salón de la Fama Nacional de la Mujer en 1973, ^[238] el Salón de la Fama de la Mujer de Maryland en 1985, ^[239] y el Salón de la Fama de la Inteligencia Militar en 2019. ^[240]

Historiografía

La primera biografía moderna de Tubman que se publicará después de Sarah Hopkins Bradford 1869 y 1886 libros era Earl Conrad 's Harriet Tubman (1943). ^[241] Conrad había experimentado grandes dificultades para encontrar un editor (la búsqueda duró cuatro años) y soportó el desdén y el desprecio por sus esfuerzos por construir un relato más objetivo y detallado de la vida de Tubman para adultos. ^[234] Varias versiones muy dramatizadas de la vida de Tubman se habían escrito para niños, y muchas más llegaron más tarde, pero Conrad escribió en un estilo académico para documentar la importancia histórica de su trabajo para los estudiosos y la memoria colectiva de la nación. ^[242] El libro fue finalmente publicado por Carter G. Woodson.Associated Publishers en 1943. ^[243] Aunque era una figura histórica importante y popular, otra biografía de Tubman para adultos no apareció durante 60 años, cuando Jean Humez publicó una lectura detallada de las historias de vida de Tubman en 2003. Larson y Clinton publicaron sus biografías poco después en 2004. El autor Milton C. Sernett analiza todas las principales biografías de Tubman en su libro de 2007 Harriet Tubman: Myth, Memory, and History .

Ver también

• Lista de esclavos
• Lista de sufragistas y sufragistas
• Richard Amos Ball

Referencias

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Fuentes

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Otras lecturas

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enlaces externos

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• Datos de Wikidata

• Obras de o sobre Harriet Tubman en Internet Archive
• Harriet Tubman: Recursos en línea, de la Biblioteca del Congreso
• Texto completo de Escenas en la vida de Harriet Tubman , de la Universidad de Carolina del Norte en Chapel Hill
• Página de biografía de Harriet Tubman de Kate Larson
• Harriet Tubman Web Quest: liderando el camino hacia la libertad - Scholastic.com
• El Museo Tubman de Historia Afroamericana
• Parque histórico nacional Harriet Tubman
• Parque Histórico Nacional del Ferrocarril Subterráneo Harriet Tubman
• Michals, Debra. "Harriet Tubman" . Museo Nacional de Historia de la Mujer. 2015.
• Maurer, Elizabeth L. "Harriet Tubman" . Museo Nacional de Historia de la Mujer. 2016.