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Harun al-Rashid ( / h ɑː r U n ɑː l r ɑː ʃ i d / ; árabe : هارون الرشيد Hārūn Ar-Rasid ; "Aaron los ortodoxos" o "Aaron los bien guiada" 17 de marzo de 763 o Febrero de 766 - 24 de marzo de 809 (148-193 Hégira) [1] fue el quinto califa abasí . Su fecha de nacimiento es objeto de debate, y varias fuentes dan fechas de 763 a 766. Su epíteto"al-Rashid" se traduce como "el ortodoxo", "el justo", "el recto" o "el bien guiado". Harun gobernó desde 786 hasta 809, tradicionalmente considerado como el comienzo de la Edad de Oro islámica . Estableció la legendaria biblioteca Bayt al-Hikma ("Casa de la Sabiduría") en Bagdad en el actual Irak , y durante su gobierno Bagdad comenzó a florecer como un centro mundial de conocimiento, cultura y comercio. [2] Durante su gobierno, la familia de Barmakids , que jugó un papel decisivo en el establecimiento del Califato Abbasid, disminuyó gradualmente. En 796, trasladó su corte y gobierno a Raqqa en la actual Siria .

Una misión franca vino a ofrecerle amistad a Harun en 799. Harun envió varios regalos con los emisarios a su regreso a la corte de Carlomagno , incluido un reloj que Carlomagno y su séquito consideraron un conjuro debido a los sonidos que emanaba y los trucos. mostrada cada vez que marcaba una hora. [3] Partes de la ficción Las mil y una noches están ambientadas en la corte de Harun y algunas de sus historias involucran al propio Harun. [4] La vida y la corte de Harun han sido objeto de muchos otros relatos, tanto fácticos como ficticios.

Vida temprana [ editar ]

Hārūn nació en Rey , entonces parte de Jibal en el califato abasí, en la actual provincia de Teherán , Irán . Era hijo de al-Mahdi , el tercer califa abasí (gobernó entre 775 y 786), y al-Khayzuran , una ex esclava de Yemen , que era una mujer de fuerte personalidad y que influyó mucho en los asuntos de estado durante los reinados de su marido y sus hijos. Al crecer, Harun estudió historia, geografía, retórica, música, poesía y economía. Sin embargo, la mayor parte de su tiempo la dedicó a dominar los hadices y el Corán. Además, se sometió a educación física avanzada como futuro muyahid y, como resultado, practicó el manejo de la espada, el tiro con arco y aprendió el arte de la guerra.[5] A la edad de 18 años, unos años antes de convertirse en califa, Harun se casó con su primo Amat al-Aziz (apodado Zubaidah). Más tarde se casó con otras esposas (según lo permitido por la ley de la sharia ), incluidas Azizah y Ghadir. Al final, se casaría seis veces (sin embargo, nunca más de cuatro esposas a la vez) y tuvo 25 hijos con múltiples esposas y concubinas. [6]

Antes de convertirse en califa, en 780 y nuevamente en 782, Hārūn ya había dirigido campañas nominalmente contra el enemigo tradicional del califato, el Imperio Romano de Oriente , gobernado por la emperatriz Irene . La última expedición fue una empresa enorme, e incluso llegó a los suburbios asiáticos de Constantinopla . Según el cronista musulmán Al-Tabari , los bizantinos habían perdido decenas de miles de soldados durante la campaña de Harun, y Harun empleó 20.000 mulas para llevarse el botín. A su regreso al reino abasí, el costo de una espada se redujo a un dirham y el precio de un caballo a un solo dinar bizantino de oro. [7]

Las redadas de Harun contra los bizantinos elevaron su imagen política y, una vez que regresó, se le dio el alias "al-Rashid", que significa "el bien guiado". Fue ascendido a príncipe heredero y se le dio la responsabilidad de gobernar los territorios occidentales del imperio, desde Siria hasta Azerbaiyán . [8]

Califato [ editar ]

Mapa del califato abasí y sus provincias, c.  788

Hārūn se convirtió en califa en 786 cuando tenía poco más de veinte años. En ese momento, era alto, apuesto y delgado pero de complexión fuerte, con cabello ondulado y piel aceitunada. [9] El día de la adhesión, nació su hijo al-Ma'mun , y al-Amin poco tiempo después: este último era el hijo de Zubaida , nieta de al-Mansur (fundador de la ciudad de Bagdad). ; así que tomó precedencia sobre el primero, cuya madre era persa. Tras su ascenso, Harun dirigió las oraciones del viernes en la Gran Mezquita de Bagdad y luego se sentó públicamente mientras los funcionarios y los laicos se alineaban para jurar lealtad y declarar su felicidad por su ascenso a Amir al-Mu'minin .[10] Comenzó su reinado nombrando ministros muy capaces, que llevaron a cabo el trabajo del gobierno tan bien que mejoraron enormemente la condición de la gente. [11] Harún admiraba mucho al antiguo rey persa Darío y, hasta cierto punto, intentó imitar su gobierno. [12]

Bajo el gobierno de Hārūn al-Rashīd, Bagdad floreció hasta convertirse en la ciudad más espléndida de su período. Homenaje pagado por muchos gobernantes a la arquitectura , las artes y los lujos de la corte financiados por el califa .

En 796, Hārūn trasladó toda la corte a Raqqa en el Eufrates medio , donde pasó 12 años, la mayor parte de su reinado. Nombró al jurista hanafi Muhammad al-Shaybani qadi (juez), pero lo destituyó en 803. Visitó Bagdad sólo una vez. Varias razones pueden haber influido en la decisión de mudarse a Raqqa: su proximidad a la frontera bizantina, sus excelentes líneas de comunicación a través del Éufrates a Bagdad y a través del río Balikh al norte y a través de Palmira a Damasco, tierras agrícolas ricas y la ventaja estratégica sobre cualquier rebelión que pudiera surgir en Siria y en la zona media del Éufrates. Abu al-Faraj al-Isfahani, en su antología de poemas, describe la espléndida vida en su corte. En Raqqa, los Barmakids manejaron el destino del imperio, y ambos herederos, al-Amin y al-Ma'mun, crecieron allí. En algún momento, la corte real se trasladó nuevamente a Al-Rayy , la capital de Khorasan , donde el famoso filólogo y líder de la escuela Kufan , Al-Kisa'i , acompañó al califa con su séquito. Cuando al-Kisa'i se enfermó mientras estaba en Al-Rayy, se dice que Harun lo visitaba a diario. Parece que al-Shaybani y al-Kisa'i murieron allí el mismo día en 804. Se cita a Harun diciendo: "Hoy la ley y el lenguaje han muerto".

Para la administración de todo el imperio, recurrió a su mentor y socio de mucho tiempo, Yahya bin Khalid bin Barmak. Rashid lo nombró visir con plenos poderes ejecutivos y, durante diecisiete años, Yahya y sus hijos sirvieron a Rashid fielmente en cualquier misión que les encomendara. [13]

Harun hizo peregrinaciones a La Meca en camello (2.820 km o 1.750 millas de Bagdad) varias veces, por ejemplo, 793, 795, 797, 802 y la última en 803. Tabari concluye su relato del reinado de Harun con estas palabras: "Se ha dicho que cuando murió Harun ar-Rashid, había novecientos millones y pico (dirhams) en el tesoro del estado ". [14]

Según la creencia chiita, Harun encarceló y envenenó a Musa ibn Ja'far, el séptimo imán, en Bagdad.

Bajo al-Rashid, cada ciudad tenía su propia aplicación de la ley, que además de mantener el orden se suponía que examinaba los mercados públicos para asegurarse, por ejemplo, de que se utilizaran las escalas y medidas adecuadas; hacer cumplir el pago de deudas; y tomar medidas drásticas contra las actividades ilegales como los juegos de azar, la usura y la venta de alcohol. [15]

Asesores [ editar ]

Un dirham de plata acuñado en Madinat al-Salam (Bagdad) en 170 AH (786 EC). En el reverso, la inscripción marginal interior dice: "Por orden del esclavo de Dios, Harun, Comandante de los Fieles ".

Hārūn fue influenciado por la voluntad de su madre increíblemente poderosa en el gobierno del imperio hasta su muerte en 789. Su visir (ministro principal) Yahya the Barmakid , los hijos de Yahya (especialmente Ja'far ibn Yahya ), y otros Barmakids generalmente controlaban el administración. La posición de los persas en la corte califal abasí alcanzó su punto máximo durante el reinado de al-Rashid. [dieciséis]

Los Barmakids eran una familia persa (de Balkh ) que se remontaba a Barmak , un sacerdote budista hereditario de Nava Vihara , que se convirtió después de la conquista islámica de Balkh y se volvió muy poderoso bajo al-Mahdi. Yahya había ayudado a Hārūn a obtener el califato, y él y sus hijos gozaron de gran favor hasta 798, cuando el califa los encarceló y confiscó sus tierras. Muhammad ibn Jarir al-Tabari fecha este evento en 803 y enumera varias razones para ello: Yahya está entrando en la presencia del Califa sin permiso; La oposición de Yahya a Muhammad ibn al Layth, quien más tarde se ganó el favor de Harun; y la liberación de Ja'far de Yahya ibn Abdallah ibn Hasan, a quien Harun había encarcelado.

La caída de los Barmakids es mucho más probable debido a que se comportaron de una manera que Harun consideró irrespetuosa (como ingresar a su corte sin previo aviso) y tomar decisiones en asuntos de estado sin consultarlo primero. [ cita requerida ] Al-Fadl ibn al-Rabi sucedió a Yahya el Barmakid como el primer ministro de Harun.

Diplomacia [ editar ]

Harun al-Rashid recibe una delegación enviada por Carlomagno en su corte en Bagdad. 1864 pintura de Julius Köckert.

Tanto Einhard como Notker el Tartamudo se refieren a los enviados que viajaban entre las cortes de Harun y Carlomagno, discusiones amistosas sobre el acceso cristiano a Tierra Santa y el intercambio de regalos. Notker menciona que Carlomagno envió a Harun caballos españoles, coloridos mantos frisones e impresionantes perros de caza. En 802 Harun envió a Carlomagno un regalo que consistía en sedas , candelabros de bronce , perfume , bálsamo , piezas de ajedrez de marfil , una colosal tienda con cortinas de muchos colores, un elefante llamado Abul-Abbas y un reloj de agua.que marcaba las horas dejando caer bolas de bronce en un cuenco, mientras caballeros mecánicos —uno por cada hora— salían de puertecillas que se cerraban tras ellos. Los regalos no tenían precedentes en Europa occidental y pueden haber influido en el arte carolingio . [17]

Cuando la emperatriz bizantina Irene fue destituida en 802, Nicéforo I se convirtió en emperador y se negó a rendir homenaje a Harun, diciendo que Irene debería haber estado recibiendo el tributo todo el tiempo. La noticia de esto enfureció a Harun, quien escribió un mensaje en el reverso de la carta del emperador romano y dijo: "En el nombre de Dios el más misericordioso, desde Amir al-Mu'minin Harun ar-Rashid, comandante de los fieles, a Nikephoros, perro de los romanos. No oirás, verás mi respuesta ". Después de campañas en Asia Menor , Nikephoros se vio obligado a firmar un tratado con términos humillantes. [18] [19]

Ar-Rashid estableció una alianza con la dinastía Tang china después de enviar embajadas a China. [20] [21] Fue llamado "A-lun" en los Anales Tang chinos . [22] La alianza estaba dirigida contra los tibetanos . [23] [24] [25] [26] [27]

Cuando diplomáticos y mensajeros visitaron a Harun en su palacio, lo protegieron detrás de una cortina. Ningún visitante o peticionario pudo hablar primero, interrumpir u oponerse al califa. Se esperaba que prestaran toda su atención al califa y calcularan sus respuestas con gran cuidado. [28]

Rebeliones [ editar ]

Debido a los cuentos de Las mil y una noches , Harun al-Rashid se convirtió en una figura legendaria que oscureció su verdadera personalidad histórica. De hecho, su reinado inició la desintegración política del califato abasí. Siria estaba habitada por tribus que simpatizaban con los omeyas y siguió siendo el enemigo acérrimo de los abasíes, mientras que Egipto fue testigo de levantamientos contra los abasíes debido a la mala administración y los impuestos arbitrarios. Los omeyas se habían establecido en España en 755, los idrisidas en Marruecos en 788 y los aglabíes en Ifriqiya (la actual Túnez) en 800. Además, los disturbios estallaron en Yemen y los jarijitas se rebelaron en Daylam, Kerman, Fars y Sistan. También estallaron revueltas en Khorasan, y al-Rashid libró muchas campañas contra los bizantinos.

Al-Rashid nombró a Ali bin Isa bin Mahan como gobernador de Khorasan, quien trató de dominar a los príncipes y jefes de la región y volver a imponerles la plena autoridad del gobierno central. Esta nueva política encontró una feroz resistencia y provocó numerosos levantamientos en la región.

Muerte [ editar ]

Una gran revuelta dirigida por Rafi ibn al-Layth se inició en Samarq y obligó a Harun al-Rashid a trasladarse a Khorasan. Primero destituyó y arrestó a Ali bin Isa bin Mahan, pero la revuelta continuó sin control. Harun al-Rashid se enfermó y murió poco después cuando llegó a la aldea de Sanabad en Tus y fue enterrado en Dar al-Imarah, el palacio de verano de Humayd ibn Qahtaba , el gobernador abasí de Khorasan. Debido a este evento histórico, Dar al-Imarah fue conocido como el Mausoleo de Haruniyyeh . El lugar más tarde se conoció como Mashhad ("El lugar del martirio") debido al martirio del Imam al-Ridha en 818.

Legado [ editar ]

Al-Rashid prácticamente desmembró el imperio distribuyéndolo entre sus dos hijos al-Amin y al-Ma'mun (con su tercer hijo, al-Qasim , que se agregó tardíamente después de ellos). Muy pronto quedó claro que al dividir el imperio, Rashid había ayudado a poner a las partes opuestas entre sí y les había proporcionado suficientes recursos para independizarse entre sí. [ cita requerida ] Después de la muerte de Harun al-Rashid, estalló una guerra civil en el imperio entre sus dos hijos, al-Amin y al-Ma'mun, que se convirtió en un período prolongado de agitación y guerra en todo el Califato, terminando solo con el triunfo final de Ma'mun en 827.

Anécdotas [ editar ]

Muchas anécdotas se unieron a la persona de Harun al-Rashid en los siglos posteriores a su gobierno. Saadi de Shiraz insertó varios de ellos en su Gulistan .

Al-Masudi relata una serie de anécdotas interesantes en Las praderas de oro que iluminan el carácter de este califa. Por ejemplo, relata el deleite de Harun cuando su caballo entró primero, seguido de cerca por el de al-Ma'mun, en una carrera que Harun celebró en Raqqa. Al-Masudi cuenta la historia de Harun que les impuso a sus poetas una tarea desafiante. Cuando otros no lograron complacerlo, Miskin de Medina lo logró magníficamente. El poeta se lanzó entonces a un relato conmovedor de cuánto le había costado aprender esa canción. Harun se rió diciendo que no sabía cuál era más entretenido, la canción o la historia. Recompensó al poeta. [29]

También está la historia de Harun pidiéndole a Ishaq ibn Ibrahim que siguiera cantando. El músico lo hizo hasta que el califa se durmió. Entonces, extrañamente, apareció un apuesto joven, le arrebató el laúd al músico, cantó una pieza muy conmovedora (al-Masudi la cita) y se fue. Al despertar y ser informado de esto, Harun dijo que Ishaq ibn Ibrahim había recibido una visita sobrenatural.

Poco antes de morir, se dice que Harun estuvo leyendo algunas líneas de Abu al-Atahiya sobre la naturaleza transitoria del poder y los placeres de este mundo, una anécdota relacionada también con otros califas.

Cada mañana, Harún daba mil dirhams a la caridad y hacía cien postraciones al día. [30] Harun solía ver las nubes de lluvia en el cielo y decía: "¡llueva donde quieras, pero yo recibiré el impuesto territorial!" [31]

Harun estaba aterrorizado por su alma en la otra vida. Se informó que lloró rápidamente cuando pensó en Dios y leyó poemas sobre la brevedad de la vida. [32]

Poco después de convertirse en califa, Harun le pidió a su sirviente que le trajera a Ibn al-Sammak, un renombrado erudito, para obtener sabiduría de él. Harun le preguntó a al-Sammak qué le gustaría decirle. Al-Sammak respondió: "Me gustaría que siempre recordaras que un día estarás solo ante tu Dios. Entonces serás enviado al cielo o al infierno". Esto fue demasiado duro para el gusto de Harun y obviamente estaba perturbado. Su siervo gritó en protesta que el Príncipe de los Fieles definitivamente irá al cielo después de que haya gobernado con justicia en la tierra. Sin embargo, al-Sammak ignoró la interrupción y miró directamente a los ojos de Harun y dijo: "No tendrás a este hombre para defenderte ese día". [33]

Un funcionario, Maan ibn Zaidah, había perdido el favor de Harun. Cuando Harun lo vio en la corte, dijo "has envejecido". El anciano respondió: "Sí, oh Comandante de los Fieles a tu servicio". Harun respondió: "Pero todavía te queda algo de energía". El anciano respondió: "Lo que tengo, es tuyo para que dispongas de él como quieras ... y me atrevo a oponerme a tus enemigos". Harun estaba satisfecho con el encuentro y nombró al hombre gobernador de Basora durante sus últimos años. [ 34]

En el hajj , distribuyó grandes cantidades de dinero a la gente de La Meca y Medina , y a los peregrinos pobres en el camino. Siempre llevaba consigo varios ascetas y, cuando no podía ir de peregrinaje, enviaba dignatarios y trescientos clérigos a sus expensas. [35]

Un día, Harun estaba visitando a un dignatario cuando fue golpeado por su hermosa esclava. Harun le pidió al hombre que se la diera, el hombre aceptó, pero estaba visiblemente perturbado por la pérdida. Después, Harun sintió pena por lo que había hecho y se la devolvió. [36]

Harun era un excelente jinete, disfrutaba de la caza (con salukis, halcones y halcones) y le gustaban los ejercicios militares como cargar maniquíes con su espada. Harun fue también el primer califa abasí que jugó y promovió el ajedrez. [37]

Harun deseaba una esclava que fuera propiedad de un funcionario llamado Isa que se negó a dársela a Harun, a pesar de las amenazas. Isa explicó que juró (en medio de un acto sexual) que si alguna vez la regalaba o la vendía, se divorciaría de su esposa, liberaría a sus esclavos y daría todas sus posesiones a los pobres. Yusuf, juez y asesor de Harun, fue llamado para arbitrar el caso y encontrar una forma legal para que Isa mantuviera sus pertenencias incluso si Harun se marchaba con la niña. Yusuf decidió que si Isa le daba la mitad de la niña a Harun y le vendía la otra mitad, no se podía decir que Isa la había regalado o vendido, cumpliendo su promesa. [38]

Harun tenía un alma ansiosa y supuestamente era propenso a caminar por las calles de Bagdad por la noche. A veces lo acompañaba Ja'far ibn Yahya . Estos recorridos nocturnos probablemente surgieron de una preocupación genuina y comprensiva por el bienestar de su pueblo, ya que, se dice, fue asiduo a aliviar cualquiera de sus pruebas y atender sus necesidades. [39]

En la cultura popular [ editar ]

Harun al-Rashid como se muestra en Las mil y una noches .
  • En Shinobu Ohtaka 's Magi: El laberinto de la magia , el ex rey de Balbadd se llama Rashid Saluja. En el spin-off Adventure of Sinbad , el alias de Rashid es Harun.
  • En La liga de hombres asustados de Rex Stout (1935), página 191, el Sr. Hibbard dice: "[Harun-al-Rashid] buscaba entretenimiento [no vida]".
  • Henry Wadsworth Longfellow escribió un breve poema titulado "Haroun Al Raschid".
  • O. Henry usa el personaje en su historia "El Califa y el Cad". El tema de la historia es "cambiar las tornas en Haroun al Raschid".
  • Alfred Tennyson escribió un poema en su juventud titulado "Recuerdos de las mil y una noches". Cada estrofa (excepto la última) termina con "del buen Haroun Alraschid".
  • Harun al-Rashid fue una figura y personaje principal en varias de las historias de algunas de las versiones más antiguas de Las mil y una noches .
  • La serie de televisión india Alif Laila (1993-1997), una adaptación de Las mil y una noches , presenta varios cuentos que involucran al califa de la colección clásica de cuentos. [40]
  • Figuras ar-Rashid Harun lo largo de James Joyce 's Ulises , en un sueño de Stephen Dedalus , uno de los protagonistas. Los esfuerzos de Stephen para recordar este sueño continúan a lo largo de la novela, culminando en el decimoquinto episodio de la novela, en el que algunos personajes también toman la apariencia de Hārūn.
  • En un poema de 1923 de WB Yeats , "El regalo de Harun al-Rashid", [41] [42] se celebra a Harun al-Rashid.
  • Una historia de una de las peregrinaciones de Harun proporciona el clímax al juego narrativo de títulos al final de Italo Calvino 's Si una noche de invierno un viajero (1979). En la historia de Calvino, Harun deambula por la noche, solo para ser arrastrado a una conspiración en la que es seleccionado para asesinar al califa Harun-al-Rashid.
  • En el diario de viaje de Charles Dickens de 1842 , American Notes for General Circulation , compara a los partidarios estadounidenses de la esclavitud con el "Califa Harun al-Rashid con su enojado manto escarlata".
  • Los dos protagonistas de la novela Haroun y el mar de historias de Salman Rushdie de 1990 son Haroun y su padre Rashid Khalifa.
  • En las novelas de ciencia ficción de Sten de Allan Cole y Chris Bunch , el personaje del Emperador Eterno usa el nombre "HE Raschid" cuando está de incógnito; esto se confirma, en el libro final de la serie, como una referencia al personaje de la traducción de Burton de El libro de las mil noches y una noche .
  • En la historia de Roald Dahl , The BFG , el sultán de Bagdad dice que tenía un tío llamado Califa Harun al-Rashid que desapareció con su esposa y diez hijos.
  • La película The Golden Blade (1952), protagonizada por Rock Hudson y Piper Laurie, describe las aventuras de Harun, que usa una espada mágica para liberar a un Bagdad de cuento de hadas de Jafar, el malvado usurpador del trono. Después de que finalmente gana la mano de la princesa Khairuzan, ella le otorga el título de Al-Rashid ("el justo").
  • El cómic The Sandman presenta una historia (número 50, "Ramadán") ambientada en el mundo de Las mil y una noches , con Hārūn ar-Rashīd como protagonista. Destaca su papel histórico y mítico, así como su discusión sobre la naturaleza transitoria del poder. La historia está incluida en la colección The Sandman: Fables and Reflections .
  • Haroun El Poussah en la tira cómica francesa Iznogoud es una versión satírica de Hārūn ar-Rashīd.
  • En Quest for Glory II , el sultán que adopta al héroe como su hijo se llama Hārūn ar-Rashīd. A menudo se le ve profetizando en las calles de Shapeir como El poeta Omar.
  • Harun al-Rashid aparece como el líder de Arabia en el videojuego Civilization V . [43]
  • El futuro presidente estadounidense Theodore Roosevelt , cuando era comisionado del Departamento de Policía de Nueva York , fue llamado en los periódicos locales "Haroun-al-Roosevelt".
  • En El maestro y Margarita , del novelista Mikhail Bulgakov , Harun al-Rashid es referenciado por el personaje Korovyev en el que advierte a un portero que no lo juzgue "por [su] traje", y que haga referencia a la historia del "famoso califa , Harun al-Rashid ".
  • En la película de 1924 Waxworks , el propietario de un museo de cera contrata a un poeta para que escriba historias de fondo para tres modelos de cera. Entre estos modelos de cera se encuentra Harun al-Rashid, interpretado por Emil Jannings .
  • En la novela Variable Star de 2006 de Robert Heinlein y Spider Robinson , el capítulo 1 está precedido por una cita de Alfred, Lord Tennyson "Recollections of the Arabian Nights" sobre el "buen Harun Alrashid", cuya relevancia se hace evidente en el capítulo 2 cuando uno El personaje relata historias (probablemente apócrifas y presumiblemente extraídas de Tennyson) de Harun al-Rahsid con otro personaje para usarlas como analogía.
  • El segundo capítulo de la novela Prince Otto de Robert Louis Stevenson tiene el título "En el que el príncipe interpreta a Haroun al-Raschid".
  • Haroun al-Rashid tiene una página de personaje en el videojuego Crusader Kings II , y es posible jugar como sus descendientes de la dinastía Abbasid .
  • Harun al-Rashid es mencionado de pasada por el personaje Madame de Villefort en la novela de Alexandre Dumas El Conde de Montecristo como un ejemplo de cómo las diferentes culturas reaccionan ante los envenenadores.
  • Harun al-Rashid aparece en el cómic infantil Mampato , en los cuentos "Bromiznar de Bagdad" y "Ábrete Sesamo", del autor chileno Themo Lobos . En esta historia, al-Rashid se muestra al principio como un perezoso e indolente, pero después de una serie de aventuras decide tomar el papel principal contra un malvado Visir y ayudar al personaje principal, Mampato.
  • Frank Lloyd Wright diseñó un monumento a al-Rashid como parte de su plan de renovación urbana propuesto en 1957 para Bagdad, Irak . [44]
  • En su libro The Power Broker , Robert Caro compara al alcalde de la ciudad de Nueva York, Fiorello H. La Guardia, con Harun al-Rashid en la forma en que cada uno "vaga por sus dominios". [45]
  • La serie de televisión siria Harun Al-Rashid (2018), protagonizada por Kosai Khauli , Karis Bashar y Yasser Al-Masry, se centra en la lucha de poder de dos años entre Harun y su hermano Al-Hadi que precedió al ascenso de Harun al Califato.

Ver también [ editar ]

  • Isma'il ibn Salih ibn Ali al-Hashimi
  • Abd al-Malik ibn Salih

Referencias [ editar ]

  1. Assuyuti, Tarikh Al Khulafa
  2. ^ Audun Holme, Geometría: nuestro patrimonio cultural p. 150.
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  11. ^ Nuevos entretenimientos de las noches árabes, volumen 3
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  40. ^ "Alif Laila DVD [Juego de 20 discos]" . Induna.com .
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  43. ^ Zacny, Rob (24 de diciembre de 2010). "Informe de campo 2 de Civilization V" . GamePro. Archivado desde el original el 6 de enero de 2011.
  44. ^ Levine, Neil (1 de diciembre de 2015). El urbanismo de Frank Lloyd Wright . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 978-0691167534.
  45. ^ Caro, Robert (1974). El corredor de poder . Nueva York: Vintage Books. pag. 444.

Lectura adicional [ editar ]

  • al-Masudi , Las praderas de oro , Los abasíes, transl. Paul Lunde y Caroline Stone, Kegan paul, Londres y Nueva York, 1989
  • al-Tabari "La historia de al-Tabari" volumen XXX "El 'Califato abasí en equilibrio" transl. CE Bosworth, SUNY, Albany, 1989.
  • Clot, André (1990). Harun Al-Rashid y la edad de las mil y una noches . Nuevos libros de Amsterdam. ISBN 0-941533-65-4.
  • San Juan Philby . Harun al Rashid (Londres: P. Davies) 1933.
  • Einhard y Notker el Tartamudo, "Dos vidas de Carlomagno", transl. Lewis Thorpe, Penguin, Harmondsworth, 1977 (1969)
  • John H. Haaren , hombres famosos de la Edad Media [1]
  • William Muir, KCSI, El Califato, su ascenso, declive y caída [2]
  • Theophanes, "La Crónica de Theophanes", transl. Harry Turtledove, University of Pennsylvania Press, Filadelfia, 1982
  • Norwich, John J. (1991). Bizancio: el apogeo . Alfred A. Knopf, Inc. ISBN 0-394-53779-3.
  • Zabeth, Hyder Reza (1999). Monumentos históricos de Mashhad . Alhoda Reino Unido. ISBN 964-444-221-0.

Enlaces externos [ editar ]

  • Brentjes, Sonja (2007). "Hārūn al-Rashīd" . En Thomas Hockey; et al. (eds.). La enciclopedia biográfica de astrónomos . Nueva York: Springer. págs. 474–5. ISBN 978-0-387-31022-0.( Versión PDF )