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Hayagriva , también escrito Hayagreeva ( IAST : hayagrīva , literalmente 'cuello de caballo' [1] ), es un avatar con cabeza de caballo del Señor Vishnu en el hinduismo .

Hinduismo [ editar ]

En el hinduismo , Lord Hayagriva es un avatar de Lord Vishnu . [2] Es adorado como el dios del conocimiento y la sabiduría , con cuerpo humano y cabeza de caballo, de color blanco brillante , con vestiduras blancas y sentado sobre un loto blanco . Simbólicamente, la historia representa el triunfo del conocimiento puro, guiado por la mano de la Divinidad, sobre las fuerzas demoníacas de la pasión y la oscuridad.

Se han investigado los orígenes de la adoración de Hayagriva, algunas de las primeras evidencias se remontan al año 2000 a. C., [3] cuando la gente adoraba al caballo por su velocidad, fuerza e inteligencia. [4] Hayagriva es una de las deidades prominentes en las tradiciones Vaikhanasas , Sri Vaishnavism y Madhwa Brahmins . Se buscan sus bendiciones al comenzar el estudio de temas sagrados y seculares. El culto especial se lleva a cabo el día de la luna llena en agosto (Śravaṇa-Paurṇamī) (su avatāra-dina ) y en Mahanavami , el noveno día del festival Navaratri . También es aclamado como "Hayasirsa". [5] Hayaśirṣa significa haya = Caballo, śirṣa = Cabeza.

En IAST
jñānānandamayaṃ devaṃ nirmalasphaṭikākṛtiṃ
ādhāraṃ sarvavidyānāṃ hayagrīvaṃ upāsmahe
En Devanāgarī
ज्ञानानन्दमयं देवं निर्मलस्फटिकाकृतिं
आधारं सर्वविद्यानां हयग्रीवं उपास्महे

Este verso es originario de Pañcarātra Agamas, pero ahora popularmente tiene el prefijo Hayagriva Stotram del poeta y filósofo del siglo XIII Vedanta Desika . Es muy popular entre los devotos de Hayagrīva.

Iconografía hindú [ editar ]

Hayagriva en el templo Khajuraho Lakshamana

El dhyāna-śloka (verso meditativo) de Vedanta Desika en Hayagrīva tipifica la representación de esta deidad en la iconografía hindú:

Tiene cuatro manos, con una en el modo de otorgar conocimiento; otro tiene libros de sabiduría, y los otros dos tienen el caracol y el disco. Su belleza, como el cristal recién cortado, es un brillo auspicioso que nunca decae. ¡Que este Señor de la palabra que derrama sobre mí rayos de gracia tan refrescantes se manifieste para siempre en mi corazón!

En el Mahavairocana-sutra [Sūtra del Gran Sol] traducido y copiado en 1796 por I-hsing dice:

Debajo de los budas está Hayagriva. Su cuerpo es del color del sol al amanecer. Lleva refulgencia llameante y calaveras a modo de guirnalda. Sus uñas son largas y afiladas; su rostro muestra un par de colmillos de tigre desnudos. Su cabello es el de la melena de un león en llamas. ¡Es increíblemente poderoso y feroz! Este es el feroz Vidyaraja de la sección Lotus. Es como una joya de caballo de un Cakravartinque vaga por los cuatro continentes, en ninguna parte y nunca descansa, teniendo toda la grande y terrible fuerza de todos los Budas '. Esta es su naturaleza y, por lo tanto, posee esta luz terrible y todopoderosa. En medio de los mayores obstáculos de la muerte y el mal, no tiene el menor cuidado por su propio bienestar, su galantería, intrepidez e ira notorias y poco comunes son legendarias entre los dioses, y por lo tanto, ¡vence fácil y rápidamente a todos los que se le oponen! ¡Muchos otros se le someten a primera vista! Esto se debe a que, aunque es feroz y terrible; su corazón está lleno de compasión (comprensión imparcial y desapasionada ) ".

- Hayagrīva Stotram, versión 32

Más tarde, a Hayagriva se le conoce como el “Caballo de cuello”, Defensor de la fe ”, el“ Terrible verdugo ”, el“ Excelente Caballo ”y el“ Caballo Aéreo ”.

Dicho esto, se ve que el Caballo Avatar del Señor Vishnu tira del sol hacia los cielos todos los días, trayendo luz a la oscuridad. La consorte de Hayagriva es Marichi (también llamada Vageeswari), una encarnación de la diosa Lakshmi y la diosa del sol naciente, más exactamente la luz del sol que es la fuerza vital de todas las cosas, y que se ve como el aspecto femenino de Hayagriva. Marichi representa la esencia del poder de creación del cosmos. Mientras que Hayagriva representa el otro aspecto masculino.

En varias otras fuentes, él es un caballo blanco que tira del sol hacia el cielo todas las mañanas. En otros, como en la gran batalla épica de Taraka, donde los dioses caen y son atacados por los [demonios] de Danava, Vishnu aparece como un gran guerrero feroz llamado Hayagriva cuando acude en su ayuda. Dice;

Hayagriva aparece en su carro, tirado por 1,000 poderosos corceles, aplastando a los enemigos de los dioses debajo de él !"

Srimad Andavan y Sri Parakala Jeeyar frente a Sri Laxmi Hayagriva de Parakala Mutt

Hay muchas otras referencias a Hayagriva en todo el Mahabharata. Se dice que Vishnu viene de la batalla como un conquistador en la magnífica forma mística del gran y terrible Hayagriva;

El gran Hayagriva habiendo sido alabado de esta manera por los diferentes santos y ascetas, asume una gran cabeza de caballo blanco. Los verda [mantras] formaron su forma, su cuerpo formado por todos los grandes dioses; en medio de su cabeza estaba Shiva , en su corazón estaba Brahmā [dios del cielo]; los rayos del sol ( Marichi ) eran su melena, el sol y la luna sus ojos; Vasus y Sadhyas eran sus piernas, en todos sus huesos estaban los dioses. Agni [Ka-ten; dios del fuego] era su lengua, la diosa Satya su discurso, mientras que sus rodillas estaban formadas por los Maruts y Varuna. Habiendo asumido esta forma, una asombrosa maravilla para la vista de los dioses, venció a los asura y los derribó, con los ojos enrojecidos por la ira. "

Invariablemente, Hayagriva se representa sentado, la mayoría de las veces con su mano derecha bendiciendo al suplicante o en la pose de enseñanza vyākhyā mudrā . La mano derecha también suele sostener un akṣa-mālā (rosario), lo que indica su identificación con el conocimiento meditativo. Su izquierda sostiene un libro, que indica su papel como maestro. Su rostro es siempre sereno y pacífico, si no sonriendo. A diferencia de su contraparte budista, no hay indicios de un lado temible en la descripción hindú de esta deidad.

A veces se adora a Hayagriva en una pose de meditación solitaria, como en el templo de Thiruvanthipuram . Esta forma se conoce como Yoga-Hayagriva. Sin embargo, se le adora más comúnmente junto con su consorte Lakshmi y se le conoce como Lakshmi-Hayagriva. Hayagriva en esta forma es la deidad que preside el Parakala Mutt de Mysore , una importante institución monástica de Sri Vaishnavism .

En la historia de Sakta [ editar ]

Hyagreeva restaurando Vedas a Brahma que fueron llevados a Rasatala

Una leyenda dice que durante la creación, los demonios Madhu-Kaitabha le robaron los Vedas a Brahma , y Vishnu luego tomó la forma Hayagriva para recuperarlos. Los dos cuerpos de Madhu y Kaitabha se desintegraron en doce pedazos (dos cabezas, dos torsos, cuatro brazos y cuatro piernas). Sin embargo, otra leyenda dice que durante la creación, Vishnu compiló los Vedas en la forma Hayagrīva.

Algunos consideran que Hayagriva es uno de los Dashavataras de la Suprema Personalidad de Dios. [ cita requerida ] Él, junto con Śrī Krishna , Shrī Rama y Shri Narasimha, son considerados un importante avatar de la Suprema Personalidad de Dios.

Lord Hayagriva también se encuentra entre las deidades presentes en el Templo Ranganathaswamy, Srirangam . Hayagreeva en Srirangam es muy famosa por la educación de los niños. El Sanctum Sanctorum del templo interior. es muy hermoso y todos los rituales se realizan de acuerdo con los principios védicos muy estrictamente.

Mahabharata, libro 12, capítulo 348, dice lo siguiente: Habiendo recorrido la destrucción de los dos Asuras y restaurado los Vedas a Brahma, el Ser Supremo disipó el dolor de Brahma. Ayudado entonces por Hari y asistido por los Vedas, Brahma creó todos los mundos con sus criaturas móviles e inmóviles. Después de esto, Hari, otorgándole al abuelo inteligencia de primer orden en relación con la Creación, desapareció allí para ir al lugar de donde había venido. Fue así que Narayana, habiendo asumido la forma equipada con la cabeza de caballo, mató a los dos Danavas Madhu y Kaitabha (y desapareció de la vista de Brahma).

Hayagrīva Mahatmyam [ editar ]

Un gran devoto llamado Śrī Vadirajatirtha de Udupi Śrī Kṛṣṇa Mutt solía ofrecer gramo de caballo cocido (Kollu) al Señor Hayagreeva. [6] Solía ​​recitar el Hayagrīva Śloka y mantener las ofrendas sobre su cabeza. El Señor Hayagrīva vendría como una hermosa forma de caballo blanco y se comería el gramo de caballo. Como devoto muy acérrimo, Vadirajatirtha recitaba el siguiente sloka :

Na HayagrivAth Param Asthi MangaLam

Na HayagrivAth Param Asthi Paavanam

Na Hayagriv At Param Asthi Dhaivatham

¡Na Hayagrivam Pranipathya Seedhathi!

No hay mayor auspicioso que Hayagrivan. Nada es más sagrado que Sri Hayagrivan para destruir nuestros pecados acumulados. Ningún otro Dios es superior a Hayagrivan. Nadie se lamenta después de realizar Śaraṇagati a los sagrados pies de Hayagrivan.

Hayagriva figura como una de las diez encarnaciones de Vishnu en el Canto 10 (skandh 10), capítulo 40 del Śrīmadbhagavatam , y la oración de Akrūra contiene el nombre de Hayagriva cuando tuvo una visión mientras se bañaba en Yamuna .

Hay una historia que dice que hace más de 500 años, un devoto de la comunidad Daivajña Brahmin estaba lanzando un ídolo del Señor Gaṇapati , cuando se formó a sí mismo a la imagen del Señor Hayagriva. Sarvabhauma Sri Vadiraja Guru Swamiji tuvo un sueño sobre esta leyenda que lo inspiró a acercarse a ese devoto y quitarle el ídolo con reverencia. Luego lo instaló en Shri Sode Vadiraja Mutt. Desde entonces ha sido adorado allí como el Dios originario de la comunidad Daivajnya Brahmin.

Los miembros de la comunidad que originalmente eran Smartha Brahmins, fueron instruidos en la filosofía Dvaita y recibidos en el redil como Mukhya Śiṣyas por el venerado Sri Vadiraja Teertha. Hasta el día de hoy, los Daivajña Brahmins continúan haciendo ofrendas al Mutt y al Señor Hayagriva.

Templos de Hayagriva [ editar ]

Templo Hayagreevar, adyacente al Templo Koodal Azhagar

Assam [ editar ]

  • Hayagriv Madhav Dol en Hajo, Assam

Tamil Nadu [ editar ]

La mayoría de los principales templos de Vishnu en Tamil Nadu tienen un santuario separado para Lord Hayagriva. [ cita requerida ]

  • Templo de Sri Lakshmi Hayagriva, Thiruvaheendrapuram, Cuddalore, Tamil Nadu
  • Templo Sri Hyagreevar, adyacente a Sri Koodal Alagar Perumal Koil, Madurai
  • Sri Hyagreevar (ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர்) swamy, Sri Chidambara Vinayagar Thirukoil, A. Vellalapatti (a 7 km de Alagarkoil o Melur), Madurai.
  • Templo de Lakshmi hayagrivar en chithambara Nagar, cerca del molino de Ganapathi, en Tirunelveli
  • Sri Lakshmi Hayagreevar perumal, en sri Kothandaramaswamy Devasthanam, Perumudivakkam, cerca de Kannigaipair, (Chennai - Periyapalayam Highway), Thiruvallur District-601103.
  • Yoga Hayagreevar y Gnana Saraswathi ( esta es una combinación muy rara y generalmente se adora por obtener conocimiento y poder ) en Vaitheeswaran Koil, Munusamy St, Amrithammal Colony, Perambur, Chennai - 600 011
  • Templo Chettypunyam Hayagriva, cerca de Chengalpattu , Tamil Nadu
  • Templo de Sri Lakshmi Hayagriva, Nanganallur, Chennai, Tamil Nadu.
  • Lord Hayagriva Sannidhi en Thooppul Vilakoli (Deepa Prakasar) Perumal Koil en Kanchipuram.
  • Vedanta Deshika Alayam, Mylapore

Pondicherry [ editar ]

  • Templo de Sri Lakshmi Hayagriva en Sri Ramakrishna Nagar, Muthialpet, Pondicherry
    Templo de Sri Lakshmi Hayagriva en Sri Ramakrishna Nagar , Muthialpet, Pondicherry

Karnataka [ editar ]

  • Parakala Mutt , Mysuru - El ídolo de Hayagriva heredado de Vedanta Desika
En el centro se ve Lakshmi Hayagreeva Vigraha en Parakala Mutt
  • Templo de Hayagreeva, Sattegala kollegala taluk distrito de chamarajanagar karnataka
  • Templo Sri Lakshmi Hayagriva, Tank Bund Road, Gandhi Nagar, Bangalore, Karnataka
  • Sodhe Mutt, Sirsi, Karnataka

Andhra Pradesh [ editar ]

  • Tirumala Hayagriva templo en North Mada street del templo Balaji, Tirumala , Tirupati , Andhra Pradesh
  • Templo Sri Lakshmi Hayagriva Swami, Machilipatnam , Andhra Pradesh
  • Templo de Sri Lakshmi Hayagriva, Thotlakonda , Visakhapatnam , Andhra Pradesh
  • Sri Lakshmi Hayagriva templo, siddhashramam, Narasimhakonda, cerca de jonnawada, Nellore, Andhra Pradesh
  • Shri Lakshmi Hayagriva Swamy, instalado en el lugar de nacimiento de Kethanda patti Swamy en Lakshmipuram, cerca de Kuppam, distrito de Chittoor, Andhra Pradesh.
  • Templo de Sri Lakshmi Hayagriva, MF Road, Hindupur Mandal, Anantapur

Telangana [ editar ]

  • Templo Hayagriva Swami Beechupalli Telanganaa
  • Templo Shri Lakshmi Hayagreeva Swamy, Vangapalli Road, Yadagirigutta, Distrito Yadadri, Telangana, 508115

Influencia en otras culturas [ editar ]

En la serie documental de 2015, Las criaturas de la mitología filipina, la propagación del hinduismo y las imágenes de Hayagriva se rastrean a través del sudeste asiático. Se especula que Hayagriva influyó en la imagen del espíritu popular filipino con cabeza de caballo, el Tikbalang . [7]

Un género extinto de dinosaurio neornithischian basal conocido en Mongolia ha sido llamado Haya griva . Este nombre se refiere al cráneo alargado en forma de caballo de Haya y a la aparición de esta deidad en el arte budista de Mongolia.

Ver también [ editar ]

  • Hayagriva (budismo)

Referencias [ editar ]

  1. ^ Diccionario sánscrito-inglés de Monier-Williams
  2. ^ Swami Parmeshwaranand (1 de enero de 2001). Diccionario enciclopédico de Puranas . Sarup & Sons. págs. 632–. ISBN 978-81-7625-226-3. Consultado el 21 de agosto de 2013 .
  3. ^ T. Volker (1950). El animal en el arte del Lejano Oriente: y especialmente en el arte del Netzsuke japonés, con referencias a los orígenes, tradiciones, leyendas y arte chinos . RODABALLO. pag. 102.
  4. Mārg̲, Volumen 43 . pag. 77.Originalmente de = Universidad de Michigan
  5. ^ Consultas sobre el absoluto Archivado el 14 de mayo de 2008 en la Wayback Machine.
  6. ^ Historia de vida de Śrī Vadiraja
  7. Clark, Jordan "Tikbalang: The Horse Demon" Episodio 01, Criaturas de la mitología filipina (2015) https://www.youtube.com/watch?v=gRUSBSJ39KY
  • Lord Hayagriva
  • Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna L. Dallapiccola 

Bibliografía [ editar ]

  • Prof. D. Sridhara Babu (1990). HAYAGRIVA - La deidad con cabeza de caballo en la cultura india . Universidad Sri Venkateshwara - Instituto de Investigaciones Orientales, Tirupati.
  • Veṅkaṭanātha (1978). Sri Hayagreeva Stotram de Vedanta Desika . Visishtadvaitha Pracharini Sabha.
  • Devi Bhagawatam

Enlaces externos [ editar ]

  • Galería de fotos de Lakshmi Hayagreeva
  • Sri Viswaroopa Panchamukha Hanuman con Hayagriva como una de las caras