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En la mitología griega y la mitología romana , Héctor ( / h ɛ k t ər / ; Ἕκτωρ , Hektor , pronunciado [héktɔːr] ) fue un troyano príncipe y el más grande guerrero de Troya en la Guerra de Troya . Actuó como líder de los troyanos y sus aliados en la defensa de Troya, "matando a 31.000 combatientes griegos". [ cita requerida ] Finalmente fue asesinado por Aquiles .
Etimología [ editar ]
En griego, Héktōr es un derivado del verbo ἔχειν , ékhein , forma arcaica * ἕχειν , hékhein ('tener' o 'sostener'), del protoindoeuropeo * seĝh- ('sostener'). [1] Héktōr , o Éktōr como se encuentra en la poesía eólica , es también un epíteto de Zeus en su capacidad de "el que mantiene [todo junto]". Por tanto, el nombre de Héctor podría interpretarse en el sentido de "agarrarse". [2]
Biografía [ editar ]
Héctor fue el primero nacido hijo del rey Príamo y de la reina Hécuba , que era descendiente de Dárdano y Tros , el fundador de Troya. [3] En algunos relatos, su padre era el dios Apolo . [4] Era un príncipe de la casa real y el heredero aparente del trono de su padre. Estaba casado con Andrómaca , con quien tuvo un hijo pequeño, Scamandrius (a quien la gente de Troya llamaba Astyanax ).
Durante la Edad Media europea, Héctor figura como uno de los Nueve dignos señalados por Jacques de Longuyon , conocido no solo por su coraje sino también por su naturaleza noble y cortesana. De hecho, Homero coloca a Héctor como un amante de la paz, reflexivo y audaz, un buen hijo, esposo y padre, y sin motivos más oscuros. James Redfield describe a Héctor como un "mártir de las lealtades, un testigo de las cosas de este mundo, un héroe dispuesto a morir por las preciosas imperfecciones de la vida ordinaria". [5]
Mitología [ editar ]
El guerrero más grande de Troya [ editar ]
Según la Ilíada , Héctor no aprobaba la guerra entre griegos y troyanos.
Durante diez años, los aqueos sitiaron Troya y sus aliados en el este. Héctor comandó el ejército de Troya, con varios subordinados, incluidos Polidamas y sus hermanos Deiphobus , Helenus y Paris . Según todos los informes, Héctor era el mejor guerrero que los troyanos y sus aliados podían desplegar, y su destreza en la lucha fue admirada tanto por los griegos como por su propia gente.
Diomedes y Ulises , cuando se enfrentaron a su ataque, lo describieron como lo que Robert Fagles tradujo como una "dinamita increíble" y un "maníaco".
Duelo con Protesilaus [ editar ]
En la Ilíada , se recapitulan las hazañas de Héctor en la guerra antes de los eventos del libro. Había luchado contra el campeón griego Protesilaus en combate singular al comienzo de la guerra y lo mató. Una profecía había declarado que el primer griego que aterrizara en suelo troyano moriría. Por lo tanto, Protesilao , Ayax y Ulises no aterrizarían. Finalmente, Ulises arrojó su escudo y aterrizó en él, y Protesilao saltó a continuación desde su propio barco. En la pelea que siguió, Héctor lo mató, cumpliendo la profecía.
Duelo con Ajax [ editar ]
Como lo describe Homero en la Ilíada [6] por consejo del hermano de Héctor, Heleno (quien también fue inspirado por Dios) y cuando le dijo que aún no estaba destinado a morir, Héctor logró que ambos ejércitos se sentaran y desafió a cualquiera de los los guerreros griegos al combate singular . Los argivos fueron inicialmente reacios a aceptar el reto. Sin embargo, después de la reprimenda de Néstor , nueve héroes griegos aceptaron el desafío y sortearon para ver quién se enfrentaba a Héctor. Ajaxganó y luchó contra Héctor. Héctor no pudo perforar el famoso escudo de Ayax, pero Ayax aplastó el escudo de Héctor con una piedra y apuñaló su armadura con una lanza, extrayendo sangre, sobre la cual intervino el dios Apolo y el duelo terminó cuando el sol se ponía. Héctor le dio a Ajax su espada, que luego Ajax usó para suicidarse. Áyax le dio a Héctor su cinto que Aquiles luego unió a su carro para arrastrar el cadáver de Héctor alrededor de las murallas de Troya.
Los griegos y los troyanos hicieron una tregua para enterrar a los muertos. Al amanecer del día siguiente, los griegos aprovecharon la tregua para construir un muro y zanjar alrededor de los barcos mientras Zeus miraba en la distancia. [7]
Duelo con Aquiles [ editar ]
Otra mención de las hazañas de Héctor en los primeros años de la guerra se da en la Ilíada en el libro IX. Durante la embajada a Aquiles , Ulises, Fénix y Ajax intentan persuadir a Aquiles para que se reincorpore a la lucha. En su respuesta, Aquiles señala que mientras Héctor estaba aterrorizando a las fuerzas griegas ahora, y que mientras él mismo había luchado en sus líneas del frente, Héctor `` no tenía ningún deseo '' de llevar su fuerza más allá de las murallas y fuera de la Puerta Skaian y roble cercano. Luego afirma: 'Allí se enfrentó a mí solo un día, y apenas escapó de mi ataque'. Otro duelo que tuvo lugar, aunque Héctor recibió ayuda de Eneas (su primo [8]).) y Deiphobus, fue cuando Héctor se apresuró a tratar de salvar a su hermano Troilo de las manos de Aquiles. Pero llegó demasiado tarde y Troilo ya había fallecido. Todo lo que Héctor pudo hacer fue tomar el cuerpo sin vida de Troilo mientras Aquiles escapó después de que él se abrió camino a través de los refuerzos troyanos.
En el décimo año de la guerra, al observar a París evitando el combate con Menelao , Héctor lo regaña por haber traído problemas a todo su país y ahora se niega a pelear. París, por lo tanto, propone un combate único entre él y Menelao, con Helena para ir al vencedor, poniendo fin a la guerra. [9] El duelo, sin embargo, conduce a resultados inconclusos debido a la intervención de Afrodita que saca a Paris del campo. Después de que Pandarus hiere a Menelao con una flecha, la lucha comienza de nuevo.
Los griegos atacan y hacen retroceder a los troyanos. Héctor ahora debe salir para liderar un contraataque. Según Homero [10], su esposa Andrómaca , llevando en brazos a su hijo Astianax , intercepta a Héctor en la puerta, suplicándole que no salga por ella ni por su hijo. Héctor sabe que Troya y la casa de Príamo están condenados a caer y que el triste destino de su esposa y su hijo pequeño será morir o ser esclavizados en un país extranjero. Con comprensión, compasión y ternura le explica que él personalmente no puede negarse a pelear, y la consuela con la idea de que nadie puede llevárselo hasta que llegue el momento de irse. El reluciente casco de bronce asusta a Astyanax y lo hace llorar. [11]Héctor se lo quita, abraza a su esposa e hijo, y por su bien ora en voz alta a Zeus para que su hijo sea el jefe después de él, se vuelva más glorioso en la batalla que él, para traer a casa la sangre de sus enemigos y enorgullecer a su madre. . Una vez que se fue a la batalla, los que estaban en la casa comenzaron a llorar porque sabían que no regresaría. Héctor y Paris atraviesan la puerta y reúnen a los troyanos, causando estragos entre los griegos.
Contraataque troyano [ editar ]
Zeus pesa el destino de los dos ejércitos en la balanza, y el de los griegos se hunde. Los troyanos presionan a los griegos en su campamento sobre la zanja y el muro y habrían echado mano a los barcos, pero Agamenón reúne a los griegos en persona. Los troyanos son expulsados, cae la noche y Héctor decide tomar el campamento y quemar los barcos al día siguiente. Los troyanos vivac en el campo.
Mil fogatas brillaban en la llanura ... [12]
Al día siguiente, Agamenón reúne a los griegos y expulsa a los troyanos.
como un rebaño de vacas enloquecidas de miedo cuando un león las ataca ... [13]
Héctor se abstiene de la batalla hasta que Agamenón abandona el campo, herido en el brazo por una lanza. Entonces Héctor reúne a los troyanos:
... como una tempestad feroz que desciende sobre el mar ...
Diomedes y Ulises obstaculizan a Héctor y consiguen que los griegos se retiren algún tiempo, pero los troyanos caen sobre la muralla y la lluvia cae sobre ella. Los griegos en el campamento disputan las puertas para asegurar la entrada de sus guerreros que huyen. Los troyanos intentan derribar las murallas mientras los griegos lanzan flechas sobre ellos. Héctor abre una puerta con una piedra grande, la limpia y pide a los troyanos que escalen el muro, lo cual hacen, y
... todo fue alboroto y confusión. [14]
La batalla se desata dentro del campamento. Héctor cae, golpeado por una piedra arrojada por Ayax, pero Apolo llega del Olimpo e infunde fuerza en "el pastor del pueblo", quien ordena un ataque en carro, con Apolo despejando el camino. Numerosos combates, muertes, alardes, amenazas, epítetos, figuras retóricas, relatos, versos y libros de la Ilíada. Posteriormente, Héctor se apodera del barco de Protesilao y llama al fuego. Los troyanos no pueden llevárselo, ya que Ajax mata a todo el que lo intenta. Finalmente, Héctor rompe la lanza de Ajax con su espada, lo que lo obliga a ceder terreno y prende fuego al barco. [15]
Todos estos eventos están de acuerdo con la voluntad de los dioses, que han decretado la caída de Troya y, por lo tanto, pretenden tentar a Aquiles para que vuelva a la guerra. Patroclo , el compañero más cercano de Aquiles, disfrazado con la armadura de Aquiles , entra en combate liderando a los mirmidones y al resto de los aqueos para forzar la retirada de Troya. Después de que Patroclo haya derrotado al ejército de Troya, Héctor, con la ayuda de Apolo y Euphorbus , mata a Patroclo, jactándose de él:
¡Miserable! Achilleus, tan grande como era, no pudo hacer nada para ayudarte. [dieciséis]
El moribundo Patroclo predice la muerte de Héctor:
"Tú mismo no eres uno que vivirá mucho, pero ahora ya la muerte y el poderoso destino están a tu lado, para caer bajo las manos del gran hijo de Aiakos, Achilleus" [16]
La última pelea de Héctor [ editar ]
¡Pobre de mí! los dioses me han atraído a mi destrucción. ... la muerte está ahora muy cerca y no hay forma de salir de ella, porque así lo han querido Zeus y su hijo Apolo, el dardo lejano, aunque hasta ahora siempre han estado dispuestos a protegerme. Me ha sobrevenido mi destino; Entonces no me dejes morir sin gloria y sin luchar, sino que primero permíteme hacer algo grande que se contará entre los hombres de aquí en adelante.
- Hablado por Héctor frente a Aquiles , después de un lanzamiento de lanza fallido; Ilíada , Libro XXII, líneas 299-305
Héctor le quita la armadura de Aquiles al Patroclo caído y se la da a sus hombres para que la lleven de regreso a la ciudad. Glaucus acusa a Héctor de cobardía por no desafiar al Ajax. Herido, Héctor pide la armadura, se la pone y la usa para reunir a los troyanos. Zeus considera que ponerse la armadura de un héroe es un acto de insolencia por parte de un tonto a punto de morir, pero hace que Héctor sea fuerte por ahora. [17]
Al día siguiente, Aquiles enfurecido renuncia a la ira que lo mantuvo fuera de combate y derrota a los troyanos, obligándolos a regresar a la ciudad. Héctor elige permanecer fuera de las puertas de Troya para enfrentarse a Aquiles, en parte porque si hubiera escuchado a Polidamas y se hubiera retirado con sus tropas la noche anterior, Aquiles no habría matado a tantos troyanos. Sin embargo, cuando ve a Aquiles, el miedo se apodera de Héctor y se da vuelta para huir. Aquiles lo persigue por la ciudad tres veces antes de que Héctor domine su miedo y se vuelva hacia Aquiles. Pero Atenea, disfrazada de Deiphobus, el hermano de Héctor., ha engañado a Héctor. Le pide a Aquiles que el vencedor devuelva el cuerpo del otro después del duelo (aunque el propio Héctor dejó en claro que planeaba arrojar el cuerpo de Patroclo a los perros), pero Aquiles se niega. Aquiles arroja su lanza a Héctor, quien la esquiva, pero Atenea se la devuelve a las manos de Aquiles sin que Héctor se dé cuenta. Héctor luego arroja su propia lanza a Aquiles; golpea su escudo y no hace daño. Cuando Héctor se vuelve hacia su supuesto hermano para recuperar otra lanza, no ve a nadie allí. En ese momento se da cuenta de que está condenado. Héctor decide que caerá peleando y que los hombres hablarán de su valentía en los años venideros.
Héctor saca su espada, ahora su única arma, y carga. Pero Aquiles agarró sus lanzas arrojadas que le fueron entregadas por la invisible Atenea que llevaba el casco de Hades. Aquiles luego apuntó su lanza y perforó la sección de la clavícula de Héctor, la única parte de la Armadura de Aquiles robada que no protegió a Héctor. La herida era fatal, pero le permitió a Héctor hablar con Aquiles. En sus momentos finales, Héctor le ruega a Aquiles un funeral honorable, pero Aquiles responde que dejará que los perros y los buitres devoren la carne de Héctor. (A lo largo de los poemas homéricos, se hacen varias referencias a perros, buitres y otras criaturas que devoran a los muertos. Puede verse como otra forma de decir que uno morirá). Héctor muere, profetizando que la muerte de Aquiles vendrá pronto:
Tenga cuidado ahora; porque podría ser convertido en la maldición de los dioses ... sobre ti, el día en que París y Phoibos Apolo ... te destruyan en las puertas de Skainan, a pesar de todo tu valor. [18]
Después de su muerte, Aquiles le corta los talones a Héctor y le pasa el cinturón que Ayax le había dado a Héctor por las rendijas. Luego abrocha el cinturón a su carro y conduce a su enemigo caído a través del polvo hasta el campamento de Danaan . Durante los siguientes doce días, Aquiles maltrata el cuerpo, pero permanece protegido de todas las heridas de Apolo y Afrodita . Después de estos doce días, los dioses ya no pueden seguir mirándolo y envían dos mensajeros: Iris, otro dios mensajero, y Thetis, la madre de Aquiles. Thetis le ha dicho a Aquiles que permita que el rey Príamo venga y se lleve el cuerpo para pedir rescate. Una vez que el rey Príamo ha sido notificado de que Aquiles le permitirá reclamar el cuerpo, va a su cuarto fuerte para retirar el rescate. El rescate que ofrece el rey Príamo incluye doce túnicas finas, doce mantos blancos, varias túnicas ricamente bordadas, diez barras de oro amarillo, una copa de oro especial y varios calderos. El propio Príamo va a reclamar el cuerpo de su hijo, y Hermes le otorga un pasaje seguro lanzando un hechizo que hará que cualquiera que lo mire se duerma.
Piensa en tu padre, y en este rostro desamparado he aquí, ¡
Míralo en mí, tan desamparado y tan viejo!
Aunque no tan miserable: allí se rinde ante mí, ¡
el primero de los hombres en soberana miseria!
Así forzado a arrodillarme, arrastrándome así para abrazar
El flagelo y la ruina de mi reino y mi raza;
Suplicante asesino de mis hijos para implorar,
y besar esas manos aún apestando con su sangre!- Hablado por Príamo a Aquiles ; Ilíada , Libro XXIV, traducción del Papa
Aquiles, movido por las acciones de Príamo y siguiendo las órdenes de su madre enviadas por Zeus, devuelve el cuerpo de Héctor a Príamo y le promete una tregua de doce días para permitir que los troyanos realicen los ritos funerarios de Héctor. Príamo regresa a Troya con el cuerpo de su hijo y recibe todos los honores fúnebres. Incluso Helen está de luto por Héctor, porque él siempre había sido amable con ella y la había protegido del despecho. Las últimas líneas de la Ilíada están dedicadas al funeral de Héctor. Homero concluye refiriéndose al príncipe de Troya como el "Rompedores de caballos". [19]
En Virgilio 's Eneida , el aparece Hector muertos a Eneas en un sueño pidiéndole que huyen de Troya. [20]
Referencias históricas [ editar ]
La evidencia histórica más valiosa de la Batalla de Troya son los tratados y cartas mencionados en textos cuneiformes hititas de la misma época aproximada, que mencionan a un caudillo rebelde de Anatolia occidental llamado Piyama-Radu (posiblemente Príamo) y su sucesor Alaksandu (posiblemente Alejandro, el apodo de París ) ambos basados en Wilusa (posiblemente Ilion / Ilios ), así como el dios Apaliunas (posiblemente Apolo ).
Otras pruebas de este tipo son los nombres de héroes troyanos en tabletas Linear B. Veinte de los cincuenta y ocho nombres de hombres también conocidos de Homero, incluidos 𐀁𐀒𐀵 , E-ko-to (Héctor), [21] son guerreros troyanos y algunos, incluido Héctor, están en una capacidad servil. [22] No se justifica tal conclusión de que sean descendientes de mujeres cautivas de Troya. Generalmente, el público tiene que contentarse con saber que estos nombres existían en griego en la época micénica , aunque Page [23] plantea la hipótesis de que Héctor "puede muy bien ser ... una forma griega familiar impresa en un nombre extranjero que suena similar".
Cuando Pausanias visitó Tebas en Beocia , en el siglo II d.C., le mostraron la tumba de Héctor y le dijeron que los huesos habían sido transportados a Tebas según un oráculo de Delfos . Moisés I. Finley observa [24] "este fragmento típico de ficción debe significar que hubo un antiguo héroe tebano Héctor, un griego, cuyos mitos fueron anteriores a los poemas homéricos. Incluso después de que Homero hubiera localizado a Héctor en Troya para siempre, los tebanos sostuvieron a su héroe, y el oráculo de Delfos proporcionó la sanción necesaria ".
El escritor pseudoepigráfico Dares Phrygius afirma que Héctor "hablaba con un ligero ceceo. Su tez era clara, su cabello rizado. Sus ojos parpadeaban de manera atractiva. Sus movimientos eran rápidos. Su rostro, con su barba, era noble. Era guapo, feroz". y alegre, misericordioso con los ciudadanos y merecedor de amor ". [25]
En literatura [ editar ]
- En Dante Alighieri 's Inferno (parte de la comedia divina series), Héctor y su familia se coloca en el limbo , el círculo exterior en la que los virtuosos no cristianos habitan.
- La espada de Roland en el poema francés Song of Roland de principios del siglo XII se llamaba Durendal . De acuerdo con Ludovico Ariosto 's Orlando Furioso , que una vez perteneció a Héctor de Troya , y se le dio a Roland por Malagigi (Maugris).
- En William Shakespeare 's Troilo y Crésida , la muerte de Héctor se utiliza para marcar la conclusión de la obra. Su nobleza se muestra en marcado contraste con el engaño y el orgullo de los griegos, especialmente Aquiles.
Ver también [ editar ]
- Nueve dignos
Notas [ editar ]
- ^ RSP Beekes , Diccionario etimológico del griego , Brill, 2009, p. 399.
- ^ Esta etimología se da bajo " Héctor " en el Diccionario etimológico en línea , que, de ser cierto, lo convertiría en unnombre indoeuropeo , de raíz * seĝh- . Los dardanianos no habrían sido griegos, pero el idioma de la ciudad de Troya sigue siendo una cuestión abierta.
- ↑ Ilíada , XX, 215 y sigs.
- ^ Stesichorus , p. 108; Tzetzes , sobre Lycophron ; Porfirio en sus Omisiones afirma que Ibycus , Alexander, Euphorion y Lycophron hicieron de Héctor el hijo de Apolo.
- ^ Redfield, James M. (1994). Naturaleza y cultura en la Ilíada: la tragedia de Héctor . Durham: Prensa de la Universidad de Duke. pag. ix.
- ↑ Ilíada , VII 43-305.
- ↑ Ilíada , VII, 433 y sigs.
- ^ https://www.britannica.com/topic/Aeneas
- ^ Ilíada , III.
- ↑ Ilíada, VI 390–480
- ↑ Este casco troyano se hizo famoso por Denys L. Page en Historia y la Ilíada homérica , Capítulo VI, "Algunas reliquias micénicas en la Ilíada", ya que los griegos no usan cascos de bronce en las fórmulas épicas del poema , pero sí en el Edad homérica; por lo tanto, el erudito Denys L. Page concluye (también con otras evidencias) que el yelmo de bronce de Héctor desciende en la poesía oral de la época micénica .
- ↑ Ilíada , VIII, 542 y sigs.
- ↑ Ilíada , XI, 171 y sigs.
- ↑ Ilíada , XII.
- ^ Ilíada , XV, fin.
- ↑ a b La Ilíada, libro XVI
- ↑ Ilíada , XVII
- ^ Lattimore, Richmond (2011). La Ilíada . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 467. ISBN 978-0-226-47049-8.
- ^ Pseudo-Apolodoro. Bibliotheca . III, xii, 5-6; "Epítome" IV, 2.
- ^ https://news.ku.edu/2015/05/22/were-some-dreams-ancient-roman-poetry-precursor-film
- ^ "La palabra lineal B e-ko-to " . Palaeolexicon: herramienta de estudio de palabras para lenguas antiguas .
- ^ Ventris, Michael; Chadwick, John, eds. (1973). Documentos en griego micénico (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 104. ISBN 978-0-521-08558-8.
- ^ Página, Denys Lionel (1972) [1959]. "V". Historia y la Ilíada homérica . Conferencias clásicas de Sather. Prensa de la Universidad de California.
- ^ Finley, Moses I. (1978) [1954]. El mundo de Ulises (Ed. Revisada). Prensa vikinga. pag. 44.
- ^ Atrevimientos de Frigia. Historia de la caída de Troya 12. Una breve obra en prosa que pretende ser un relato de primera mano de la guerra de Troya por Dares, un sacerdote troyano de Hefesto en la Ilíada .
Referencias [ editar ]
- Dares Phrygius , de La guerra de Troya. Las Crónicas de Dictys de Creta y Dares the Phrygian traducido por Richard McIlwaine Frazer, Jr .. Indiana University Press. 1966. Versión en línea en theio.com
- Gaius Julius Hyginus , Fabulae from The Myths of Hyginus traducido y editado por Mary Grant. Publicaciones de la Universidad de Kansas en Estudios Humanísticos. Versión online en el Topos Text Project.
- Homer , La Ilíada con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1924. Versión en línea en Perseus Digital xLibrary.
- Homer, Homeri Opera en cinco volúmenes. Oxford, Oxford University Press. 1920. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
- Pseudo-Apollodorus , The Library with an English Translation por Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA: Harvard University Press; Londres: William Heinemann Ltd. 1921. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Héctor . |
- . Enciclopedia Americana . 1920.
