Hel es una entidad de la mitología nórdica que se dice que preside un reino del inframundo del mismo nombre , donde recibe una porción de los muertos. Hel está atestiguado en la Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, y la Edda en prosa , escrita en el siglo XIII. Además, se la menciona en poemas registrados en las sagas de Heimskringla y Egils que datan de los siglos IX y X, respectivamente. Generalmente se considera que un episodio de la obra latina Gesta Danorum , escrita en el siglo XII por Saxo Grammaticus , se refiere a Hel, y Hel puede aparecer en varios períodos de migración. bracteates .
En Poetic Edda , Prose Edda y Heimskringla , se hace referencia a Hel como una hija de Loki . En el libro de Prose Edda , Gylfaginning , se describe que Hel fue designado por el dios Odin como gobernante de un reino del mismo nombre, ubicado en Niflheim . En la misma fuente, su apariencia se describe como mitad azul y mitad de color carne y además tiene una apariencia sombría y abatida. The Prose Edda detalla que Hel gobierna vastas mansiones con muchos sirvientes en su reino del inframundo y juega un papel clave en el intento de resurrección del dios Baldr .
Se han propuesto teorías académicas sobre las posibles conexiones de Hel con las figuras que aparecen en el antiguo evangelio inglés del siglo XI de Nicodemo y en el nórdico antiguo Bartholomeus saga postola , que puede haber sido considerada una diosa con potenciales paralelos indoeuropeos en Bhavani , Kali y Mahakali. o que Hel puede haberse convertido en un ser solo como una personificación tardía del lugar del mismo nombre.
Etimología
El nombre divino nórdico antiguo Hel es idéntico al nombre del lugar sobre el que gobierna. Se deriva del proto-germánico nombre femenino * haljō- 'lugar oculto, los bajos fondos' (compárese con el gótico halja , Inglés Antiguo demonios , Frisón antiguo Helle , sajón antiguo Hellia , antiguo alto alemán Hella ), en sí misma un derivado de * helan- 'cubrir> ocultar, esconder' (comparar con OE helan , OF hela , OS helan , OHG helan ). [1] [2] Se deriva, en última instancia, del proto-indoeuropeo raíz verbal * kel- 'para ocultar, cubrir, proteger' (Comparar con América CELO , irlandés antiguo ceilid , griega kalúptō ). [2] El sustantivo masculino irlandés antiguo cel 'disolución, extinción, muerte' también está relacionado. [3]
Otros términos y conceptos germánicos tempranos relacionados incluyen los compuestos * halja-rūnō (n) y * halja-wītjan . [4] El sustantivo femenino * halja-rūnō (n) se forma con * haljō- 'infierno' unido a * rūno 'misterio, secreto'> runas . Tiene cognados descendientes en el inglés antiguo helle-rúne 'mujer poseída, hechicera, adivina', [5] el antiguo alto alemán helli-rūna 'magia', y quizás en la forma gótica latinizada haliurunnae , [4] aunque su segundo elemento puede derivar en cambio de rinnan 'correr, ir', lo que lleva al gótico * haljurunna como 'el que viaja al inframundo'. [6] [7] El sustantivo neutral * halja-wītjan se compone de la misma raíz * haljō- adjunta a * wītjan (compárese con Goth. Un-witi 'tontería, comprensión', OE witt 'mente recta, ingenio', OHG wizzi 'entendimiento'), con cognados descendientes en nórdico antiguo hel-víti 'infierno', en inglés antiguo helle-wíte 'infierno-tormento, infierno', en el antiguo sajón helli-wīti 'infierno', o en el alto alemán medio helle-wīzi 'infierno '. [8]
Hel también se relaciona etimológicamente, aunque de manera distante en ese momento, con la palabra nórdica antigua Valhöll ' Valhalla ', literalmente 'sala de los muertos', y con la palabra inglesa hall , ambas derivadas igualmente del protoindoeuropeo * ḱel- a través de la Raíz protogermánica * hallō- 'lugar cubierto, salón'. [9]
Atestaciones
Edda poética
La Edda poética , compilada en el siglo XIII a partir de fuentes tradicionales anteriores, presenta varios poemas que mencionan a Hel. En el poema de Poetic Edda Völuspá , el reino de Hel se conoce como los "Salones de Hel". [10] En la estrofa 31 de Grímnismál , Hel aparece como viviendo debajo de una de las tres raíces que crecen en el árbol del mundo Yggdrasil . [11] En Fáfnismál , el héroe Sigurd se para ante el cuerpo mortalmente herido del dragón Fáfnir , y afirma que Fáfnir yace hecho pedazos, donde "Hel puede llevarlo". [12] En Atlamál , las frases "Hel tiene la mitad de nosotros" y "enviado a Hel" se utilizan en referencia a la muerte, aunque podría ser una referencia a la ubicación y no al ser, si no a ambos. [13] En la estrofa 4 de Baldrs draumar , Odin cabalga hacia el "gran salón de Hel". [14]
También se puede aludir a Hel en Hamðismál . La muerte se define como "alegría de la mujer troll" [15] (u "ogresa" [16] ) y, aparentemente, se hace referencia a Hel como la mujer troll o el ogro ( flagð ), aunque de lo contrario puede ser algo dís sin especificar . [15] [16]
Prosa Edda
Hel recibe una mención notable en la Prose Edda . En el capítulo 34 del libro Gylfaginning , Hel es catalogado por High como uno de los tres hijos de Loki y Angrboða ; el lobo Fenrir , la serpiente Jörmungandr y Hel. High continúa diciendo que, una vez que los dioses descubrieron que estos tres niños estaban siendo criados en la tierra de Jötunheimr , y cuando los dioses "trazaron profecías de que de estos hermanos surgirían grandes daños y desastres para ellos", los dioses esperaban muchos problemas. de los tres hijos, en parte debido a la naturaleza de la madre de los niños, pero peor aún debido a la naturaleza de su padre. [17]
High dice que Odin envió a los dioses para reunir a los niños y llevárselos. A su llegada, Odin arrojó a Jörmungandr en "ese mar profundo que se extiende alrededor de todas las tierras", Odin arrojó a Hel a Niflheim y le otorgó autoridad sobre nueve mundos , en el sentido de que ella debe "administrar comida y alojamiento a los que le envían, y es decir, los que mueren de enfermedad o de vejez ". Altos detalles que en este reino Hel tiene "grandes mansiones" con muros extremadamente altos e inmensas puertas, un salón llamado Éljúðnir , un plato llamado "Hambre", un cuchillo llamado "Hambre", el sirviente Ganglati (nórdico antiguo "caminante perezoso" [ 18] ), la sirvienta Ganglöt (también "caminante perezoso" [18] ), el umbral de entrada "Estropajo", la cama "Cama de enfermo" y las cortinas "Paca resplandeciente". High describe a Hel como "mitad negra y mitad color carne", y agrega que esto la hace fácilmente reconocible y, además, que Hel es "bastante abatida y de aspecto feroz". [19]
En el capítulo 49, High describe los eventos que rodearon la muerte del dios Baldr . La diosa Frigg pregunta quién de los Æsir se ganará "todo su amor y favor" yendo a Hel, el lugar, para tratar de encontrar a Baldr y ofrecerle un rescate a la propia Hel. El dios Hermóðr se ofrece como voluntario y se embarca en el caballo de ocho patas Sleipnir hacia Hel. Hermóðr llega al salón de Hel, encuentra a su hermano Baldr allí y se queda a pasar la noche. A la mañana siguiente, Hermóðr le ruega a Hel que le permita a Baldr volver a casa con él, y le cuenta sobre el gran llanto que los Æsir han hecho tras la muerte de Baldr. [20] Hel dice que el amor que la gente siente por Baldr que Hermóðr ha afirmado debe ser probado, afirmando:
Si todas las cosas del mundo, vivas o muertas, lloran por él, entonces se le permitirá regresar al Æsir. Si alguien habla en su contra o se niega a llorar, permanecerá con Hel. [21]
Más adelante en el capítulo, después de que la mujer jötunn Þökk se niega a llorar por el muerto Baldr, ella responde en verso, terminando con "deja que Hel sostenga lo que tiene". [22] En el capítulo 51, High describe los eventos de Ragnarök , y detalla que cuando Loki llegue al campo, Vígríðr "toda la gente de Hel" llegará con él. [23]
En el capítulo 5 del libro de Prose Edda Skáldskaparmál , se menciona a Hel en un kenning de Baldr ("el compañero de Hel"). [24] En el capítulo 16, "Pariente [...] o padre de Hel" se da como kenning para Loki. [25] En el capítulo 50, se hace referencia a Hel ( "para unirse a la compañía de la hermana del lobo bastante monstruosa") en el escáldico poema Ragnarsdrápa . [26]
Heimskringla
En el libro de Heimskringla saga Ynglinga , escrito en el siglo XIII por Snorri Sturluson , se hace referencia a Hel, aunque nunca por su nombre. En el capítulo 17, el rey Dyggvi muere de enfermedad. Luego se cita un poema del Ynglingatal del siglo IX que forma la base de la saga Ynglinga que describe la toma de Dyggvi por parte de Hel:
- No dudo
- pero el cadáver de Dyggvi
- Hel sí aguanta
- prostituirse con él;
- para el hermano de Ulf
- un vástago de reyes
- por derecho debería
- caricia en la muerte:
- amar atraído
- Hermana de Loki
- El heredero de Yngvi
- sobre toda Suecia. [27]
En el capítulo 45, una sección de Ynglingatal se da que se refiere a Hel como " howes -warder'" (que significa 'guardián de las tumbas') y como tomar Rey Halfdan Hvitbeinn de la vida. [28] En el capítulo 46, el rey Eystein Halfdansson muere al ser arrojado por la borda por un astillero. Sigue una sección de Ynglingatal , que describe que Eystein "le fue a" Hel (a la que se hace referencia como "la hija del hermano de Býleistr "). [29] En el capítulo 47, el hijo del fallecido Eystein, el Rey Halfdan, muere de una enfermedad, y el extracto proporcionado en el capítulo describe su destino a partir de entonces, una parte del cual hace referencia a Hel:
- Hijo de Loki
- de la vida convocada
- a su cosa
- el tercer señor feudal,
- cuando Halfdan
- de la finca Holtar
- dejó la vida
- asignado a él. [30]
En una estrofa de Ynglingatal registrada en el capítulo 72 del libro de Heimskringla Saga of Harald Sigurdsson , "dado a Hel" se usa nuevamente como una frase para referirse a la muerte. [31]
Saga de Egils
La saga de los islandeses Egils contiene el poema Sonatorrek . La saga atribuye el poema al escaldo del siglo X Egill Skallagrímsson , y escribe que fue compuesto por Egill después de la muerte de su hijo Gunnar. La estrofa final del poema contiene una mención de Hel, aunque no por su nombre:
- Ahora mi curso es duro:
- Muerte hermana cercana
- del enemigo de Odin
- se para en la ness:
- con resolución
- y sin remordimientos
- Lo haré con gusto
- esperar el mío. [32]
Gesta Danorum
En el relato de la muerte de Baldr en la obra de principios del siglo XIII de Saxo Grammaticus , Gesta Danorum , el moribundo Baldr tiene una visita onírica de Proserpina (aquí traducida como "la diosa de la muerte"):
La noche siguiente, la diosa de la muerte se le apareció en sueños a su lado y declaró que dentro de tres días lo abrazaría. No fue una visión ociosa, porque después de tres días, el dolor agudo de su herida le puso fin. [33]
Los eruditos han asumido que Saxo usó a Proserpina como una diosa equivalente a la nórdica Hel. [34]
Registro arqueológico
Se ha sugerido que varios medallones y bracteates de imitación del Período de Migración (ca. siglos I d.C.) presentan representaciones de Hel. En particular, los bracteates IK 14 e IK 124 representan a un ciclista que desciende por una pendiente y se encuentra con un ser femenino que sostiene un cetro o un bastón. La pendiente descendente puede indicar que el jinete está viajando hacia el reino de los muertos y la mujer con el cetro puede ser una gobernante femenina de ese reino, correspondiente a Hel. [35]
Se ha interpretado que algunos bracteates de clase B que muestran tres figuras piadosas representan la muerte de Baldr, el más conocido de ellos es el bracteate de Fakse. Se entiende que dos de las figuras son Baldr y Odin, mientras que tanto Loki como Hel han sido propuestos como candidatos para la tercera figura. Si es Hel, presumiblemente está saludando al moribundo Baldr cuando llega a su reino. [36]
Recepción académica
Seo infierno
El Antiguo Evangelio de Nicodemo en inglés , conservado en dos manuscritos del siglo XI, contiene una figura femenina a la que se hace referencia como Seo hell que se dedica a volar con Satanás y le dice que deje su morada (inglés antiguo ut de mynre onwununge ). Con respecto a Seo Hell en el antiguo evangelio inglés de Nicodemo , Michael Bell afirma que "su vívida personificación en una escena dramáticamente excelente sugiere que su género es más que gramatical, e invita a la comparación con la diosa del inframundo nórdico antiguo Hel y la Frau Holle del folclore alemán , por no hablar de las diosas del inframundo en otras culturas ", añade que" la posibilidad de que estos géneros sean meramente gramaticales se ve reforzada por el hecho de que una versión nórdica antigua de Nicodemo, posiblemente traducida bajo la influencia del inglés, personifica el infierno en los neutrales (nórdico antiguo þat helvíti ) ". [37]
Bartholomeus saga postola
El nórdico antiguo Bartholomeus saga postola , un relato de la vida de San Bartolomé que data del siglo XIII, menciona una "Reina Hel". En la historia, un diablo se esconde dentro de un ídolo pagano, y obligado por los poderes espirituales de Bartolomé a reconocerse a sí mismo y confesar, el diablo se refiere a Jesús como el que "hizo la guerra a nuestra reina Hel" (nórdico antiguo heriaði a Hel drottning vara ). "Queen Hel" no se menciona en ninguna otra parte de la saga. [38]
Michael Bell dice que, si bien Hel "al principio podría parecer idéntica a la conocida diosa pagana del inframundo nórdico" como se describe en el capítulo 34 de Gylfaginning , "a la luz combinada de las versiones de Nicodemo en inglés antiguo y nórdico antiguo, ella proyecta una sombra muy diferente ", y que en Bartholomeus saga postola " ella es claramente la reina del inframundo cristiano, no pagano ". [39]
Origen y desarrollo
Jacob Grimm teorizó que Hel (a quien se refiere aquí como Halja , la forma proto-germánica teorizada del término) es esencialmente una "imagen de una deidad femenina codiciosa y sin restauración" y que "cuanto más alto se nos permite penetrar en nuestro Antigüedades, menos infernal y más divina puede parecer Halja . De esto tenemos una garantía particularmente fuerte en su afinidad con el indio Bhavani , que viaja y se baña como Nerthus y Holda , pero también se llama Kali o Mahakali , la gran diosa negra . En el inframundo se supone que juzga las almas. Este cargo, el nombre similar y el tono negro la [...] hacen extremadamente parecida a Halja . Y Halja es una de las concepciones más antiguas y comunes de nuestro paganismo ". [40]
Grimm teoriza que el Helhest , un caballo de tres patas que deambula por el campo "como un presagio de peste y pestilencia" en el folclore danés , era originalmente el corcel de la diosa Hel, y que en este corcel Hel vagaba por la tierra "recogiendo el muerto que le correspondía ". Además, Grimm dice que una vez se le asignó un carro a Hel, con el que Hel viajaba. [41] Grimm dice que Hel es un ejemplo de una "media diosa"; "una que no puede mostrarse como esposa o hija de un dios, y que está en una relación dependiente con divinidades superiores" y que las "medias diosas" están por encima de las "medias dioses" en la mitología germánica. [42]
Hilda Ellis Davidson (1948) afirma que Hel "como diosa" en las fuentes supervivientes parece pertenecer a un género de personificación literaria, que la palabra hel se utiliza generalmente "simplemente para significar la muerte o la tumba", y que la palabra aparece a menudo como el equivalente a la 'muerte' en inglés, que Davidson afirma que "naturalmente se presta a la personificación de los poetas". Davidson explica que "si esta personificación se basó originalmente en la creencia en una diosa de la muerte llamada Hel es otra cuestión", pero que no cree que las fuentes supervivientes den ninguna razón para creerlo. Davidson agrega que, por otro lado, varios otros ejemplos de "ciertas mujeres sobrenaturales" relacionadas con la muerte se encuentran en fuentes de la mitología nórdica, que "parecen haber estado estrechamente relacionadas con el mundo de la muerte, y fueron representadas como dar la bienvenida a los guerreros muertos ", y que la descripción de Hel" como una diosa "en Gylfaginning " bien podría deberles algo ". [43]
En un trabajo posterior (1998), Davidson afirma que la descripción de Hel que se encuentra en el capítulo 33 de Gylfaginning "difícilmente sugiere una diosa". Davidson agrega que "sin embargo, esta no es la impresión que se da en el relato del viaje de Hermod a Hel más tarde en Gylfaginning (49)" y señala que aquí Hel "[habla] con autoridad como gobernante del inframundo" y que desde su reino ". Los regalos son enviados de regreso a Frigg y Fulla por la esposa de Balder, Nanna, como desde un reino amigo ". Davidson postula que Snorri pudo haber "convertido antes a la diosa de la muerte en una figura alegórica, así como hizo de Hel, el inframundo de las sombras , un lugar 'adonde van los hombres malvados', como el infierno cristiano ( Gylfaginning 3)". Davidson continúa diciendo que:
Por otro lado, una diosa de la muerte que representa los horrores de la matanza y la decadencia es algo bien conocido en otros lugares; la figura de Kali en India es un ejemplo destacado. Al igual que la Hel de Snorri, su apariencia es aterradora, negra o de color oscuro, generalmente desnuda, adornada con cabezas o brazos cortados o los cadáveres de niños, con los labios manchados de sangre. Ella acecha el campo de batalla o el campo de cremación y se pone en cuclillas sobre los cadáveres. Sin embargo, a pesar de todo esto, es "la receptora de la devoción ardiente de innumerables devotos que se acercan a ella como a su madre" [...]. [44]
Davidson se compara además con las primeras atestaciones de las diosas irlandesas Badb (Davidson señala la descripción de Badb de The Destruction of Da Choca's Hostel, donde Badb lleva un manto oscuro, tiene una boca grande, es de color oscuro y tiene el cabello gris cayendo sus hombros, o, alternativamente, "como una figura roja al borde del vado, lavando el carro de un rey condenado a muerte") y El Morrígan . Davidson concluye que, en estos ejemplos, "aquí tenemos el lado feroz y destructivo de la muerte, con un fuerte énfasis en sus horrores físicos, por lo que quizás no deberíamos asumir que la espantosa figura de Hel es totalmente una invención literaria de Snorri". [45]
John Lindow afirma que la mayoría de los detalles sobre Hel, como figura, no se encuentran fuera de los escritos de Snorri en Gylfaginning , y dice que cuando la poesía escáldica más antigua "dice que la gente está 'en' en lugar de 'con' Hel, claramente estamos tratando con un lugar en lugar de una persona, y se supone que esta es la concepción más antigua ", que el sustantivo y el lugar Hel probablemente significaban originalmente simplemente" tumba "y que" la personificación vino después ". [46] También traza un paralelo entre el destierro de Hel personificado al inframundo y la unión de Fenrir como parte de un tema recurrente del monstruo atado , donde un enemigo de los dioses está atado pero destinado a liberarse en Ragnarok. [47] Rudolf Simek teoriza que la figura de Hel es "probablemente una personificación muy tardía del inframundo Hel" y dice que "las primeras escrituras que usan a la diosa Hel se encuentran a finales del siglo X y en el XI". Simek afirma que la descripción alegórica de la casa de Hel en Gylfaginning "claramente se encuentra en la tradición cristiana", y que "en general, nada habla a favor de que haya una creencia en Hel en tiempos precristianos". [48] Sin embargo, Simek también cita a Hel como posiblemente una de las tres figuras que aparecen juntas en el Período de migración B-bracteates. [49]
Como un nombre de pila
En enero de 2017, el Comité de Nombres de Islandia dictaminó que los padres no podían nombrar a su hijo Hel "debido a que el nombre causaría al niño una angustia y problemas importantes a medida que crezca". [50] [51]
Ver también
- Freyja , una diosa nórdica que supervisa una parte de los muertos en su campo de la vida después de la muerte, Fólkvangr .
- Gefjon , una diosa nórdica que supervisa a los que mueren como vírgenes.
- Rán , una diosa nórdica que supervisa a los que se han ahogado.
- Odin , un dios nórdico que supervisa una parte de los muertos en su salón de la vida después de la muerte, Valhalla .
- Helreginn , un jötunn cuyo nombre significa "gobernante sobre Hel".
- Hela (cómics) , una supervillana de los cómics de Marvel basada en el nórdico Hel.
- Muerte (personificación)
Notas
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enlaces externos
- MyNDIR (My Norse Digital Image Repository) Ilustraciones de Hel de manuscritos y primeros libros impresos. Al hacer clic en la miniatura, obtendrá la imagen completa y la información al respecto.