Parte de una serie sobre el |
|---|
| Historia de Grecia |
 |
| Portal de Grecia |
El período helenístico cubre el período de la historia mediterránea entre la muerte de Alejandro Magno en 323 a. C. y el surgimiento del Imperio Romano , como lo significó la Batalla de Actium en 31 a . C. [1] y la conquista del Egipto ptolemaico al año siguiente. [2] El período de Grecia anterior a la era helenística se conoce como Grecia clásica , mientras que el período posterior se conoce como Grecia romana . La palabra griega antigua Hellas ( Ἑλλάς , Ellás ) fue originalmente la ampliamente reconocidanombre de Grecia , de donde se deriva la palabra helenística . [3] "helenístico" se distingue de "helénico" en que el primero abarca todos los territorios bajo la influencia directa de la antigua Grecia, mientras que el segundo se refiere a la propia Grecia .
Durante el período helenístico, la influencia y el poder culturales griegos alcanzaron la cima de su expansión geográfica, siendo dominante en el mundo mediterráneo y la mayor parte de Asia occidental y central, incluso en partes del subcontinente indio , experimentando prosperidad y progreso en las artes , la astrología , exploración , literatura , teatro , arquitectura , música , matemáticas , filosofía y ciencia . A pesar de esto, a menudo se considera un período de transición, a veces incluso de decadencia o degeneración , [4]en comparación con la ilustración de la era clásica griega. El período helenístico vio el surgimiento de la nueva comedia , la poesía alejandrina , la Septuaginta y las filosofías del estoicismo , el epicureísmo y el pirronismo . La ciencia griega avanzó gracias a las obras del matemático Euclides y el erudito Arquímedes . La esfera religiosa se expandió para incluir nuevos dioses como el Serapis greco-egipcio , deidades orientales como Attis y Cybele , y un sincretismo entre la cultura helenística y el budismo enBactria y noroeste de la India .
Después de la invasión del Imperio aqueménida por Alejandro Magno en 330 a. C. y su desintegración poco después, los reinos helenísticos se establecieron en todo el sudoeste de Asia ( Imperio seléucida , Reino de Pérgamo ), el noreste de África ( Reino Ptolemaico ) y el sur de Asia. ( Reino Greco-Bactriano , Reino Indo-Griego ). El período helenístico se caracterizó por una nueva ola de colonización griega [5] que estableció ciudades y reinos griegos en Asia y África . [6] Esto resultó en la exportación deLa cultura y el idioma griegos a estos nuevos reinos, que se extienden hasta la India actual. Estos nuevos reinos también fueron influenciados por las culturas indígenas, adoptando prácticas locales donde era beneficioso, necesario o conveniente. Por tanto, la cultura helenística representa una fusión del mundo griego antiguo con el de Asia occidental, el noreste de África y el suroeste de Asia. [7] Esta mezcla dio lugar a un dialecto griego común de origen ático , conocido como griego koiné , que se convirtió en la lengua franca en todo el mundo helenístico.
Los eruditos e historiadores están divididos en cuanto a qué evento marca el final de la era helenística. Se puede ver que el período helenístico terminó con la conquista final del corazón griego por Roma en 146 a. C. después de la Guerra Aquea , con la derrota final del Reino Ptolemaico en la Batalla de Actium en 31 a. C., o incluso con el movimiento de Roman el emperador Constantino el Grande de la capital del Imperio Romano a Constantinopla en el 330 d. C. [8] [9] Angelos Chaniotis termina el período helenístico con la muerte de Adrianoen el 138 d. C., quien integró a los griegos completamente en el Imperio Romano; [10] y un rango de c. También se pueden citar del 321 a. C. al 256 d. C. [11]
Etimología [ editar ]
La palabra se originó a partir del término alemán hellenistisch , del griego antiguo Ἑλληνιστής ( Hellēnistḗs , "uno que usa el idioma griego"), de Ἑλλάς ( Hellás , "Grecia"); como si "helenista" + "ic". [ cita requerida ]
Imagen derecha : arcilla pintada y cabeza de alabastro de un zoroástricosacerdote con un distintivo tocado de estilo bactriano , Takhti-Sangin , Tayikistán , siglos III-II a. C.
"Helenístico" es una palabra moderna y un concepto del siglo XIX; la idea de un período helenístico no existía en la antigua Grecia . Aunque las palabras relacionadas en forma o significado, por ejemplo, helenista ( griego antiguo : Ἑλληνιστής , Hellēnistēs ), han sido atestiguadas desde la antigüedad, [12] fue Johann Gustav Droysen a mediados del siglo XIX, quien en su obra clásica Geschichte des Hellenismus ( Historia del helenismo ), acuñó el término helenístico para referirse y definir el período en que la cultura griega se extendió en el mundo no griego después de la conquista de Alejandro. [13] Siguiendo a Droysen,Los términos helenísticos y afines, por ejemplo, helenismo , se han utilizado ampliamente en varios contextos; un uso notable de este tipo se encuentra en Culture and Anarchy de Matthew Arnold , donde se usa el helenismo en contraste con el hebraísmo . [14]
El principal problema con el término helenístico radica en su conveniencia, ya que la difusión de la cultura griega no fue el fenómeno generalizado que implica el término. Algunas áreas del mundo conquistado se vieron más afectadas por las influencias griegas que otras. El término helenístico también implica que las poblaciones griegas eran mayoría en las áreas en las que se asentaron, pero en muchos casos, los colonos griegos eran en realidad la minoría entre las poblaciones nativas. La población griega y la población nativa no siempre se mezclaron; los griegos se trasladaron y trajeron su propia cultura, pero la interacción no siempre ocurrió. [ cita requerida ]
Fuentes [ editar ]
Si bien existen algunos fragmentos, no hay obras históricas completas sobrevivientes que datan de los cien años posteriores a la muerte de Alejandro. Las obras de los principales historiadores helenísticos Jerónimo de Cardia (que trabajó con Alejandro, Antígono I y otros sucesores), Duris de Samos y Phylarchus , que fueron utilizadas por fuentes supervivientes , se han perdido. [15] La fuente superviviente más antigua y más creíble del período helenístico es Polibio de Megalópolis (c. 200-118), estadista de la Liga Aquea hasta el año 168 a. C., cuando se vio obligado a ir a Roma como rehén. [15] SuLas historias eventualmente crecieron hasta una extensión de cuarenta libros, que abarcan los años 220 a 167 a. C.
La fuente más importante después de Polibio es Diodorus Siculus, quien escribió su Bibliotheca historica entre el 60 y el 30 a. C. y reprodujo algunas fuentes importantes anteriores como Jerónimo, pero su relato del período helenístico se interrumpe después de la batalla de Ipsus (301 a. C.). Otra fuente importante, Vidas paralelas de Plutarco ( c. 50 d . C. - c. 120 ), aunque más preocupada por cuestiones de carácter personal y moralidad, describe la historia de importantes figuras helenísticas. Apiano de Alejandría (finales del siglo I d.C. - antes de 165) escribió una historia del imperio romano.que incluye información de algunos reinos helenísticos. [ cita requerida ]
Otras fuentes incluyen el epítome de Justino (siglo II d. C.) de la Historiae Philipicae de Pompeyo Trogus y un resumen de los Eventos de Arriano después de Alejandro , por Fotio I de Constantinopla . Fuentes complementarias menores incluyen Curtius Rufus , Pausanias , Plinio , y la bizantina , la enciclopedia de la Suda . En el campo de la filosofía, Diógenes Laercio ' Vidas y opiniones de filósofos eminentes es la fuente principal; obras como Cicero s' De Natura Deorum también proporciona algunos detalles adicionales de las escuelas filosóficas en el período helenístico. [ cita requerida ]
Antecedentes [ editar ]
La antigua Grecia había sido tradicionalmente una colección rebelde de ciudades-estado ferozmente independientes. Después de la guerra del Peloponeso (431–404 a. C.), Grecia había caído bajo una hegemonía espartana , en la que Esparta era preeminente pero no todopoderosa. La hegemonía espartana fue reemplazada por una hegemonía tebana después de la batalla de Leuctra (371 a. C.), pero después de la batalla de Mantinea (362 a. C.) , toda Grecia quedó tan debilitada que ningún estado podía reclamar la preeminencia. Fue con este telón de fondo que comenzó el ascenso de Macedonia , bajo el rey Felipe II.. Macedonia estaba ubicada en la periferia del mundo griego, y aunque su familia real afirmaba ser descendiente de griegos, los propios macedonios eran considerados semibárbaros por el resto de los griegos. Sin embargo, Macedonia tenía un gobierno relativamente fuerte y centralizado y, en comparación con la mayoría de los estados griegos, controlaba directamente una gran área.
Felipe II era un rey fuerte y expansionista y aprovechó cada oportunidad para expandir el territorio macedonio. En 352 a. C. anexó Tesalia y Magnesia . En 338 a. C., Felipe derrotó a un ejército combinado tebano y ateniense en la batalla de Chaeronea después de una década de conflicto inconexo. Posteriormente, Felipe formó la Liga de Corinto , lo que llevó a la mayoría de Grecia bajo su dominio directo. Fue elegido Hegemón de la liga y se planeó una campaña contra el Imperio aqueménida de Persia. Sin embargo, mientras esta campaña estaba en sus primeras etapas, fue asesinado. [4]
Sucediendo a su padre, Alejandro se hizo cargo de la guerra persa él mismo. Durante una década de campaña, Alejandro conquistó todo el Imperio persa , derrocando al rey persa Darío III . Las tierras conquistadas incluían Asia Menor , Asiria , el Levante , Egipto , Mesopotamia , Media , Persia y partes de la actual Afganistán , Pakistán y las estepas de Asia central. Sin embargo, los años de campaña constante habían cobrado su precio y Alejandro murió en el 323 a. C.
Después de su muerte, los enormes territorios que Alejandro había conquistado quedaron sujetos a una fuerte influencia griega ( helenización ) durante los siguientes dos o tres siglos, hasta el surgimiento de Roma en el oeste y de Partia en el este. A medida que las culturas griega y levantina se mezclaron, comenzó el desarrollo de una cultura helenística híbrida, que persistió incluso cuando se aisló de los principales centros de la cultura griega (por ejemplo, en el reino greco-bactriano ).
Se puede argumentar que algunos de los cambios en el Imperio macedonio después de las conquistas de Alejandro y durante el gobierno de los Diadochi habrían ocurrido sin la influencia del dominio griego. Como mencionó Peter Green , numerosos factores de conquista se han fusionado bajo el término período helenístico . Áreas específicas conquistadas por el ejército invasor de Alejandro, incluido Egipto y áreas de Asia Menor y Mesopotamia, "cayeron" voluntariamente a la conquista y vieron a Alejandro más como un liberador que como un conquistador. [dieciséis]
Además, gran parte del área conquistada seguiría siendo gobernada por los Diadochi , los generales y sucesores de Alejandro. Inicialmente, todo el imperio se dividió entre ellos; sin embargo, algunos territorios se perdieron con relativa rapidez, o solo permanecieron nominalmente bajo el dominio macedonio. Después de 200 años, sólo quedaron estados muy reducidos y bastante degenerados, [9] hasta la conquista del Egipto ptolemaico por Roma.
Los Diadochi [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
Cuando Alejandro el Grande murió (10 de junio de 323 a. C.), dejó un enorme imperio que estaba compuesto por muchos territorios esencialmente autónomos llamados sátrapas . Sin un sucesor elegido, hubo disputas inmediatas entre sus generales sobre quién debería ser el rey de Macedonia. Estos generales se conocieron como los Diadochi (en griego : Διάδοχοι , Diadokhoi , que significa "Sucesores").
Meleagro y la infantería apoyaron la candidatura del medio hermano de Alejandro, Philip Arrhidaeus , mientras que Perdiccas , el principal comandante de caballería, apoyó la espera hasta el nacimiento del hijo de Alejandro por Roxana . Después de que la infantería irrumpió en el palacio de Babilonia , se acordó un compromiso: Arrideo (como Felipe III) debería convertirse en rey y gobernar junto con el hijo de Roxana, asumiendo que era un niño (como lo era, convirtiéndose en Alejandro IV ). El mismo Perdiccas se convertiría en regente ( epimeletes ) del imperio y Meleagro en su lugarteniente. Pronto, sin embargo, Pérdicas hizo que Meleagro y los otros líderes de infantería fueran asesinados y asumieron el control total.[17] Los generales que habían apoyado a Pérdicas fueron recompensados en la partición de Babilonia al convertirse en sátrapas de las diversas partes del imperio, pero la posición de Pérdicas era inestable, porque, comoescribe Arriano , "todo el mundo sospechaba de él, y él de ellos". [18]
La primera de las guerras Diadochi estalló cuando Perdiccas planeó casarse con la hermana de Alejandro, Cleopatra, y comenzó a cuestionar el liderazgo de Antigonus I Monophthalmus en Asia Menor . Antígono huyó a Grecia y luego, junto con Antípatro y Crátero (el sátrapa de Cilicia que había estado en Grecia luchando en la guerra de Lamian ) invadió Anatolia . Los rebeldes fueron apoyados por Lisímaco , el sátrapa de Tracia y Ptolomeo, el sátrapa de Egipto. Aunque Eumenes , sátrapa de Capadocia, derrotó a los rebeldes en Asia Menor, el propio Pérdicas fue asesinado por sus propios generales Peithon , Seleucus y Antgenes (posiblemente con la ayuda de Ptolomeo) durante su invasión de Egipto ( c. 21 de mayo al 19 de junio de 320 a. C.). [19] Ptolomeo llegó a un acuerdo con los asesinos de Pérdicas, convirtiendo a Peithon y Arrhidaeus en regentes en su lugar, pero pronto estos llegaron a un nuevo acuerdo con Antipater en el Tratado de Triparadisus . Antípater fue nombrado regente del Imperio y los dos reyes fueron trasladados a Macedonia. Antígono permaneció a cargo de Asia Menor, Ptolomeo retuvo Egipto, Lisímaco retuvo Tracia y Seleuco I controló Babilonia..
La segunda guerra de Diadochi comenzó tras la muerte de Antipater en 319 a. C. Antípatro, que pasó por alto a su propio hijo, Cassander , había declarado a Polyperchon su sucesor como regente . Casandro se rebeló contra Polyperchon (a quien se unió Eumenes) y fue apoyado por Antigonus, Lysimachus y Ptolomeo. En 317 a. C., Casandro invadió Macedonia, consiguió el control de Macedonia, sentenció a muerte a Olimpia y capturó al joven rey Alejandro IV y a su madre. En Asia, Eumenes fue traicionado por sus propios hombres después de años de campaña y fue entregado a Antígono, quien lo hizo ejecutar.
La tercera guerra de los Diadochi estalló debido al creciente poder y ambición de Antígono. Comenzó a remover y nombrar sátrapas como si fuera rey y también allanó los tesoros reales en Ecbatana , Persépolis y Susa , llevándose 25.000 talentos . [20] Seleuco se vio obligado a huir a Egipto y Antígono pronto estuvo en guerra con Ptolomeo, Lisímaco y Casandro. Luego invadió Fenicia , sitió Tiro , asaltó Gaza y comenzó a construir una flota. Ptolomeo invadió Siria y derrotó al hijo de Antígono, Demetrio Poliorcetes , en la batalla de Gaza del 312 a. C., lo que permitióSeleuco para asegurar el control de Babilonia y las satrapías orientales. En 310 a. C., Casandro hizo asesinar al joven rey Alejandro IV y a su madre Roxana , poniendo fin a la dinastía Argead que había gobernado Macedonia durante varios siglos.
Antígono luego envió a su hijo Demetrio para recuperar el control de Grecia. En 307 a. C. tomó Atenas, expulsando a Demetrio de Falerón , gobernador de Casandro, y proclamando la ciudad libre nuevamente. Demetrius ahora dirigió su atención a Ptolomeo, derrotando a su flota en la Batalla de Salamina y tomando el control de Chipre. A raíz de esta victoria, Antigonus tomó el título de rey ( basileus ) y se lo otorgó a su hijo Demetrius Poliorcetes , el resto de Diadochi pronto siguió su ejemplo. [21] Demetrio continuó sus campañas al sitiar Rodas y conquistar la mayor parte de Grecia en el 302 a. C., creando una liga contra la Macedonia de Casandro.
El compromiso decisivo de la guerra se produjo cuando Lisímaco invadió e invadió gran parte de Anatolia occidental, pero pronto Antígono y Demetrio lo aislaron cerca de Ipsus en Frigia . Seleuco llegó a tiempo para salvar a Lisímaco y aplastó por completo a Antígono en la batalla de Ipsus en 301 a. C. Los elefantes de guerra de Seleuco resultaron decisivos, Antígono fue asesinado y Demetrio huyó a Grecia para intentar preservar los restos de su gobierno allí recapturando una Atenas rebelde. Mientras tanto, Lisímaco se hizo cargo de Jonia , Seleuco tomó a Cilicia y Ptolomeo capturó Chipre .
Después de la muerte de Cassander en c. 298 a . C. , sin embargo, Demetrio, que todavía mantenía un considerable ejército y una flota leales, invadió Macedonia, se apoderó del trono macedonio (294 a. C.) y conquistó Tesalia y la mayor parte de Grecia central (293-291 a. C.). [22] Fue derrotado en 288 a. C. cuando Lisímaco de Tracia y Pirro de Epiro.invadieron Macedonia en dos frentes, y rápidamente se repartieron el reino. Demetrio huyó al centro de Grecia con sus mercenarios y comenzó a conseguir apoyo allí y en el norte del Peloponeso. Una vez más puso sitio a Atenas después de que se volvieron contra él, pero luego firmó un tratado con los atenienses y Ptolomeo, que le permitió cruzar a Asia Menor y hacer la guerra contra las propiedades de Lisímaco en Jonia , dejando a su hijo Antígono Gonatas en Grecia. . Después de los éxitos iniciales, se vio obligado a rendirse a Seleuco en 285 a. C. y luego murió en cautiverio. [23] Lisímaco, que se había apoderado de Macedonia y Tesalia para sí mismo, se vio obligado a entrar en guerra cuando Seleuco invadió sus territorios en Asia Menor y fue derrotado y asesinado en 281 a. C.Batalla de Corupedium , cerca de Sardis . Luego, Seleuco intentó conquistar los territorios europeos de Lisímaco en Tracia y Macedonia, pero fue asesinado por Ptolomeo Cerauno ("el rayo"), que se había refugiado en la corte seléucida y luego se había proclamado rey de Macedonia. Ptolomeo murió cuando Macedonia fue invadida por los galos en el 279 a. C. —con la cabeza clavada en una lanza— y el país cayó en la anarquía. Antígono II Gonatas invadió Tracia en el verano de 277 y derrotó a una gran fuerza de 18.000 galos. Rápidamente fue aclamado como rey de Macedonia y gobernó durante 35 años. [24]
En este punto, la división territorial tripartita de la era helenística estaba en su lugar, con los principales poderes helenísticos siendo Macedonia bajo el hijo de Demetrio, Antígono II Gonatas , el reino ptolemaico bajo el anciano Ptolomeo I y el imperio seléucida bajo el hijo de Seleuco, Antíoco I Soter .
Sur de Europa [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
Reino de Epiro [ editar ]
Epiro era un reino griego del noroeste en los Balcanes occidentales gobernado por la dinastía Molossian Aeacidae . Epiro fue un aliado de Macedonia durante los reinados de Felipe II y Alejandro.
En 281 Pirro (apodado "el águila", aetos ) invadió el sur de Italia para ayudar a la ciudad-estado de Tarento . Pirro derrotó a los romanos en la Batalla de Heraclea y en la Batalla de Asculum . Aunque salió victorioso, se vio obligado a retirarse debido a grandes pérdidas, de ahí el término " victoria pírrica ". Pirro luego se volvió hacia el sur e invadió Sicilia, pero no tuvo éxito y regresó a Italia. Después de la batalla de Beneventum (275 a. C.), Pirro perdió todas sus posesiones italianas y se fue a Epiro.
Pirro luego entró en guerra con Macedonia en 275 a. C., derrocó a Antígono II Gonatas y gobernó brevemente Macedonia y Tesalia hasta 272. Después invadió el sur de Grecia y murió en la batalla contra Argos en 272 a. C. Después de la muerte de Pirro, Epiro siguió siendo una potencia menor. En el 233 a. C. se depuso a la familia real Aeácida y se creó un estado federal llamado Liga Epirota . La liga fue conquistada por Roma en la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 aC).
Reino de Macedonia [ editar ]
Antígono II , un estudiante de Zenón de Citium , pasó la mayor parte de su gobierno defendiendo Macedonia contra Epiro y cimentando el poder macedonio en Grecia, primero contra los atenienses en la guerra de Cremonidea , y luego contra la Liga aquea de Arato de Sición . Bajo los Antigonids, Macedonia a menudo carecía de fondos, las minas de Pangaeum ya no eran tan productivas como bajo Felipe II, la riqueza de las campañas de Alejandro se había agotado y el campo saqueado por la invasión gala . [25]Alejandro también había reasentado en el extranjero a un gran número de la población macedonia o había optado por emigrar a las nuevas ciudades griegas orientales. Hasta dos tercios de la población emigraron, y el ejército macedonio solo podía contar con un reclutamiento de 25.000 hombres, una fuerza significativamente menor que bajo Felipe II. [26]
Antígono II gobernó hasta su muerte en el 239 a. C. Su hijo Demetrio II murió pronto en 229 a. C., dejando a un niño (Felipe V) como rey, con el general Antigonus Doson como regente. Doson llevó a Macedonia a la victoria en la guerra contra el rey espartano Cleomenes III y ocupó Esparta .
Felipe V , que llegó al poder cuando Doson murió en 221 a. C., fue el último gobernante macedonio con el talento y la oportunidad de unir a Grecia y preservar su independencia contra la "nube que se levanta en el oeste": el poder cada vez mayor de Roma. . Fue conocido como "el niño mimado de Hellas". Bajo sus auspicios, la Paz de Naupactus (217 a. C.) puso fin a la última guerra entre Macedonia y las ligas griegas ( la Guerra Social de 220-217 a. C.), y en ese momento controlaba toda Grecia excepto Atenas, Rodas y Pérgamo. .
En 215 a. C., Felipe, con la mirada puesta en Iliria , formó una alianza con el enemigo de Roma, Aníbal de Cartago , lo que llevó a las alianzas romanas con la Liga Aquea , Rodas y Pérgamo. La Primera Guerra de Macedonia estalló en el 212 a. C. y terminó de manera inconclusa en el 205 a. C. Felipe continuó librando la guerra contra Pérgamo y Rodas por el control del Egeo (204-200 a. C.) e ignoró las demandas romanas de no intervenir en Grecia invadiendo el Ática. En 198 a.C., durante la Segunda Guerra de Macedonia, Felipe fue derrotado decisivamente en Cynoscephalae por el procónsul romano Titus Quinctius Flamininus.y Macedonia perdió todos sus territorios en Grecia propiamente dicha. El sur de Grecia se introdujo ahora por completo en la esfera de influencia romana , aunque conservó la autonomía nominal. El final de la Antigónida Macedonia se produjo cuando el hijo de Filipo V, Perseo, fue derrotado y capturado por los romanos en la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 a. C.).
Resto de Grecia [ editar ]
Durante el período helenístico, la importancia de Grecia propiamente dicha dentro del mundo de habla griega disminuyó drásticamente. Los grandes centros de la cultura helenística fueron Alejandría y Antioquía , capitales del Egipto ptolemaico y la Siria seléucida, respectivamente. Las conquistas de Alejandro ampliaron enormemente los horizontes del mundo griego, haciendo que los conflictos interminables entre las ciudades que habían marcado los siglos V y IV aC parecieran mezquinos y sin importancia. Condujo a una emigración constante, particularmente de los jóvenes y ambiciosos, a los nuevos imperios griegos en el este. Muchos griegos emigraron a Alejandría , Antioquía.y las muchas otras nuevas ciudades helenísticas fundadas a raíz de Alejandro, tan lejanas como los modernos Afganistán y Pakistán .
Las ciudades estado independientes no podían competir con los reinos helenísticos y, por lo general, se veían obligadas a aliarse con uno de ellos para defenderse, dando honores a los gobernantes helenísticos a cambio de protección. Un ejemplo es Atenas , que había sido derrotada decisivamente por Antípatro en la guerra de Lamian (323–322 a. C.) y tenía su puerto en el Pireo guarnecido por tropas macedonias que apoyaban a una oligarquía conservadora . [27] Después de que Demetrio Poliorcetes capturó Atenas en 307 a. C. y restauró la democracia , los atenienses lo honraron a él y a su padre Antígono colocando estatuas de oro de ellos en el ágora.y otorgándoles el título de rey. Atenas más tarde se alió con el Egipto ptolemaico para deshacerse del dominio macedonio, y finalmente estableció un culto religioso para los reyes ptolemaicos y nombró una de las filmes de la ciudad en honor a Ptolomeo por su ayuda contra Macedonia. A pesar del dinero y las flotas ptolemaicas que respaldaban sus esfuerzos, Atenas y Esparta fueron derrotadas por Antígono II durante la Guerra de Cremonidea (267-261 a. C.). Atenas fue entonces ocupada por tropas macedonias y dirigida por funcionarios macedonios.
Esparta siguió siendo independiente, pero ya no era la principal potencia militar en el Peloponeso . El rey espartano Cleomenes III (235-222 a. C.) dio un golpe militar contra los éforos conservadores e impulsó reformas sociales y agrarias radicales con el fin de aumentar el tamaño de la cada vez menor ciudadanía espartana capaz de prestar el servicio militar y restaurar el poder espartano. La apuesta de Esparta por la supremacía fue aplastada en la batalla de Sellasia (222 a. C.) por la liga aquea y Macedonia, que restauró el poder de los éforos .
Otras ciudades-estado formaron estados federados en defensa propia, como la Liga Etolia ( est. 370 a . C.), la Liga Aquea ( est. 280 a . C.), la liga Beocia , la "Liga del Norte" ( Bizancio , Calcedonia , Heraclea Pontica y Tium ) [28] y la " Liga Nesiótica " de las Cícladas . Estas federaciones involucraban a un gobierno central que controlaba la política exterior.y asuntos militares, dejando la mayor parte del gobierno local a las ciudades-estado, un sistema denominado sympoliteia . En estados como la liga aquea, esto también implicó la admisión de otros grupos étnicos en la federación con los mismos derechos, en este caso, no aqueos . [29] La liga aquea pudo expulsar a los macedonios del Peloponeso y liberar a Corinto, que se unió debidamente a la liga.
Una de las pocas ciudades estado que logró mantener la independencia total del control de cualquier reino helenístico fue Rodas . Con una armada experta para proteger sus flotas comerciales de los piratas y una posición estratégica ideal que cubre las rutas del este al Egeo, Rodas prosperó durante el período helenístico. Se convirtió en un centro de cultura y comercio, sus monedas circularon ampliamente y sus escuelas filosóficas se convirtieron en una de las mejores del Mediterráneo. Después de resistir durante un año bajo el asedio de Demetrius Poliorcetes (305-304 a. C.), los rodios construyeron el Coloso de Rodas.para conmemorar su victoria. Conservaron su independencia mediante el mantenimiento de una poderosa armada, manteniendo una postura cuidadosamente neutral y actuando para preservar el equilibrio de poder entre los principales reinos helenísticos. [30]
Inicialmente, Rodas tenía vínculos muy estrechos con el reino ptolemaico. Más tarde, Rodas se convirtió en un aliado romano contra los seléucidas, recibiendo algo de territorio en Caria por su papel en la Guerra Romano-Seleucida (192-188 aC). Roma finalmente se volvió contra Rodas y anexó la isla como provincia romana.
Balcanes [ editar ]
La costa occidental de los Balcanes estaba habitada por varias tribus y reinos ilirios , como el reino de los Dalmatae y el de Ardiaei , que a menudo se dedicaban a la piratería bajo la reina Teuta (reinó del 231 al 227 a. C.). Más hacia el interior se encontraba el Reino Paeonian de Iliria y la tribu de los Agrianes . Los ilirios de la costa del Adriático estaban bajo los efectos y la influencia de la helenización y algunas tribus adoptaron el griego, volviéndose bilingües [31] [32] [33] debido a su proximidad a las colonias griegasen Iliria. Los ilirios importaban armas y armaduras de los antiguos griegos (como el casco de tipo ilirio , originalmente un tipo griego) y también adoptaron la ornamentación de la antigua Macedonia en sus escudos [34] y sus cinturones de guerra [35] (se ha encontrado uno solo , fechada en el siglo III a. C. en la actual Selce e Poshtme , una parte de Macedonia en el momento de Felipe V de Macedonia [36] ).
El reino odrisio era una unión de tribus tracias bajo los reyes de la poderosa tribu odrisia centrada en la región de Tracia . Varias partes de Tracia estaban bajo el dominio macedonio bajo Felipe II de Macedonia , Alejandro Magno , Lisímaco , Ptolomeo II y Felipe V, pero a menudo también estaban gobernadas por sus propios reyes. Los tracios y los agrianes fueron ampliamente utilizados por Alejandro como peltastas y caballería ligera , formando aproximadamente una quinta parte de su ejército. [37]Los Diadochi también utilizaron mercenarios tracios en sus ejércitos y también fueron utilizados como colonos. Los odrisios usaban el griego como lengua de administración [38] y de la nobleza. La nobleza también adoptó las modas griegas en vestimenta , ornamentos y equipamiento militar, extendiéndolo a las otras tribus. [39] Los reyes tracios estuvieron entre los primeros en ser helenizados . [40]
Después del 278 a. C., los odrisios tenían un fuerte competidor en el reino celta de Tylis, gobernado por los reyes Comontorius y Cavarus , pero en el 212 a. C. conquistaron a sus enemigos y destruyeron su capital.
Mediterráneo occidental [ editar ]
El sur de Italia ( Magna Graecia ) y el sureste de Sicilia habían sido colonizados por los griegos durante el siglo VIII. En Sicilia del siglo IV a. C., la principal ciudad griega y hegemonía era Siracusa . Durante el período helenístico, la figura principal en Sicilia fue Agatocles de Siracusa (361-289 a. C.), quien se apoderó de la ciudad con un ejército de mercenarios en el 317 a. C. Agatocles extendió su poder por la mayoría de las ciudades griegas en Sicilia, libró una larga guerra con los cartagineses , en un momento invadiendo Túnez.en 310 a. C. y derrotando a un ejército cartaginés allí. Esta fue la primera vez que una fuerza europea invadió la región. Después de esta guerra, controló la mayor parte del sureste de Sicilia y se proclamó rey, a imitación de los monarcas helenísticos del este. [41] Agatocles invadió Italia ( c. 300 a . C. ) en defensa de Tarento contra los brutianos y los romanos , pero no tuvo éxito.
Los griegos en la Galia prerromana se limitaban principalmente a la costa mediterránea de Provenza , Francia . La primera colonia griega en la región fue Massalia , que se convirtió en uno de los puertos comerciales más grandes del Mediterráneo en el siglo IV a. C. con 6.000 habitantes. Massalia también era el hegemón local , controlando varias ciudades griegas costeras como Niza y Agde . Las monedas acuñadas en Massalia se han encontrado en todas las partes de la Galia Liguro-Celta. La moneda celta fue influenciada por diseños griegos, [43] y las letras griegas se pueden encontrar en varias monedas celtas, especialmente en las del sur de Francia.. [44] Los comerciantes de Massalia se aventuraron tierra adentro en las profundidades de Francia en los ríos Durance y Rhône , y establecieron rutas comerciales por tierra en las profundidades de la Galia , Suiza y Borgoña . En el período helenístico, el alfabeto griego se extendió al sur de la Galia desde Massalia (siglos III y II a.C.) y, según Estrabón , Massalia también fue un centro de educación, donde los celtas iban a aprender griego. [45] Un aliado incondicional de Roma, Massalia conservó su independencia hasta que se puso del lado de Pompeyo en el 49 a. C. y luego fue tomada por las fuerzas de César .
La ciudad de Emporion (actual Empúries ), fundada originalmente por pobladores del período Arcaico de Phocaea y Massalia en el siglo VI a.C. cerca del pueblo de Sant Martí d'Empúries (ubicado en una isla costera que forma parte de L'Escala , Cataluña , España ), [46] se restableció en el siglo V a. C. con una nueva ciudad ( neápolis ) en la península ibérica . [47] Emporion contenía una población mixta de colonos griegos e indígenas ibéricos, y aunque Livio y EstrabónAfirman que vivían en barrios diferentes , estos dos grupos finalmente se integraron. [48] La ciudad se convirtió en un centro comercial dominante y en el centro de la civilización helenística en Iberia, y finalmente se puso del lado de la República romana contra el Imperio cartaginés durante la Segunda Guerra Púnica (218-201 aC). [49] Sin embargo, Emporion perdió su independencia política alrededor del 195 a. C. con el establecimiento de la provincia romana de Hispania Citerior y en el siglo I a. C. se había vuelto completamente romanizada en cultura. [50] [51]
Cercano Oriente helenístico [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
Los estados helenísticos de Asia y Egipto estaban dirigidos por una élite imperial ocupante de administradores y gobernadores greco-macedonios apoyados por un ejército permanente de mercenarios y un pequeño núcleo de colonos greco-macedonios. [52] La promoción de la inmigración procedente de Grecia fue importante en el establecimiento de este sistema. Los monarcas helenísticos dirigían sus reinos como propiedades reales y la mayor parte de los fuertes ingresos fiscales se destinaba a las fuerzas militares y paramilitares, que preservaban su dominio de cualquier tipo de revolución. Se esperaba que los monarcas macedonios y helenísticos dirigieran sus ejércitos en el campo, junto con un grupo de compañeros o amigos aristocráticos privilegiados ( hetairoi , philoi ) que cenaban y bebían con el rey y actuaban como su consejo asesor. [53]También se esperaba que el monarca sirviera como un patrón caritativo del pueblo; esta filantropía pública podría significar la construcción de proyectos y la entrega de obsequios, pero también la promoción de la cultura y la religión griegas .
Reino ptolemaico [ editar ]
Ptolomeo , un somatofilax , uno de los siete guardaespaldas que sirvieron como generales y diputados de Alejandro el Grande , fue nombrado sátrapa de Egipto después de la muerte de Alejandro en el 323 a. C. En el 305 a. C., se declaró rey Ptolomeo I, más tarde conocido como "Soter" (salvador) por su papel en ayudar a los rodios durante el asedio de Rodas . Ptolomeo construyó nuevas ciudades como Ptolemais Hermiou en el alto Egipto y estableció a sus veteranos en todo el país, especialmente en la región del Faiyum . Alejandría, un importante centro de la cultura y el comercio griegos, se convirtió en su capital. Como primera ciudad portuaria de Egipto, fue el principal exportador de cereales del Mediterráneo.
Los egipcios aceptaron a regañadientes a los Ptolomeos como los sucesores de los faraones del Egipto independiente, aunque el reino pasó por varias revueltas nativas. Los Ptolomeos adoptaron las tradiciones de los faraones egipcios , como casarse con sus hermanos ( Ptolomeo II fue el primero en adoptar esta costumbre), retratarse en monumentos públicos con estilo y vestimenta egipcios y participar en la vida religiosa egipcia. El culto al gobernante ptolemaico describía a los Ptolomeos como dioses, y se erigieron templos a los Ptolomeos en todo el reino. Ptolomeo incluso creé un nuevo dios, Serapis , que era una combinación de dos dioses egipcios: Apis y Osiris, con atributos de dioses griegos.. La administración ptolemaica estaba, como la burocracia egipcia antigua, altamente centralizada y enfocada en exprimir la mayor cantidad posible de ingresos de la población a través de aranceles, impuestos especiales, multas, impuestos, etc. Toda una clase de pequeños funcionarios, recaudadores de impuestos, empleados y supervisores lo hicieron posible. El campo egipcio fue administrado directamente por esta burocracia real. [54] Las posesiones externas, como Chipre y Cirene, estaban dirigidas por strategoi , comandantes militares designados por la corona.
Bajo Ptolomeo II , Calímaco , Apolonio de Rodas , Teócrito y una gran cantidad de otros poetas, incluida la Pléyade de Alejandría, hicieron de la ciudad un centro de la literatura helenística. El propio Ptolomeo estaba ansioso por patrocinar la biblioteca, la investigación científica y los estudiosos individuales que vivían en los terrenos de la biblioteca. Él y sus sucesores también libraron una serie de guerras con los seléucidas, conocidas como guerras sirias , en la región de Coele-Siria . Ptolomeo IV ganó la gran batalla de Rafia (217 a. C.) contra los seléucidas, utilizando egipcios nativos entrenados como falangitas.. Sin embargo, estos soldados egipcios se rebelaron, y finalmente establecieron un estado egipcio separatista nativo en la Tebaida entre 205 y 186/185 a. C., debilitando gravemente el estado ptolemaico. [55]
La familia de Ptolomeo gobernó Egipto hasta la conquista romana del 30 a. C. Todos los gobernantes masculinos de la dinastía tomaron el nombre de Ptolomeo. Las reinas ptolemaicas, algunas de las cuales eran hermanas de sus maridos, solían llamarse Cleopatra, Arsinoe o Berenice. El miembro más famoso de la línea fue la última reina, Cleopatra VII , conocida por su papel en las batallas políticas romanas entre Julio César y Pompeyo , y más tarde entre Octavio y Marco Antonio . Su suicidio en la conquista de Roma marcó el final del dominio ptolemaico en Egipto, aunque la cultura helenística continuó prosperando en Egipto durante los períodos romano y bizantino hasta la conquista musulmana.
Imperio seléucida [ editar ]
Después de la división del imperio de Alejandro , Seleuco I Nicator recibió Babilonia . A partir de ahí, creó un nuevo imperio que se expandió para incluir gran parte de los territorios cercanos al este de Alejandro . [56] [57] [58] [59] En el apogeo de su poder, incluía Anatolia central , el Levante , Mesopotamia , Persia , el actual Turkmenistán , Pamir y partes de Pakistán . Incluía una población diversa estimada en cincuenta a sesenta millones de personas. [60] Bajo Antíoco I( c. 324/323 - 261 aC), sin embargo, el imperio difícil de manejar ya estaba comenzando a desprenderse de territorios. Pérgamo se separó bajo Eumenes I, quien derrotó a un ejército seléucida enviado contra él. Los reinos de Capadocia, Bitinia y Ponto también eran prácticamente independientes en ese momento. Al igual que los Ptolomeos, Antíoco I estableció un culto religioso dinástica, deificar a su padre Seleuco I . Seleuco, oficialmente descendiente de Apolo, tenía sus propios sacerdotes y sacrificios mensuales. La erosión del imperio continuó bajo Seleuco II , quien se vio obligado a librar una guerra civil (239-236 a. C.) contra su hermano Antíoco Hierax y no pudo mantenerBactria , Sogdiana y Parthia se separen. Hierax cortó la mayor parte de Anatolia seléucida para sí mismo, pero fue derrotado, junto con sus aliados gálatas, por Atalo I de Pérgamo, que ahora también reclamaba la realeza.
El vasto Imperio seléucida estaba, como Egipto, dominado principalmente por una élite política greco-macedonia. [59] [61] [62] [63] La población griega de las ciudades que formaban la élite dominante se vio reforzada por la emigración de Grecia . [59] [61] Estas ciudades incluían colonias recién fundadas como Antioquía , las otras ciudades de la tetrápolis siria , Seleucia (al norte de Babilonia ) y Dura-Europos en el Éufrates.. Estas ciudades conservaron las instituciones tradicionales griegas de la ciudad-estado, como asambleas, consejos y magistrados electos, pero esto era una fachada porque siempre estaban controladas por los oficiales reales seléucidas. Aparte de estas ciudades, también había un gran número de guarniciones seléucidas ( choria ), colonias militares ( katoikiai ) y aldeas griegas ( komai ) que los seléucidas plantaron en todo el imperio para cimentar su dominio. Esta población "greco-macedonia" (que también incluía a los hijos de colonos que se habían casado con mujeres locales) podría constituir una falange de 35.000 hombres (de un ejército seléucida total de 80.000) durante el reinado de Antíoco III . El resto del ejército estaba formado por tropas nativas. [64] Antíoco III("el Grande") llevó a cabo varias campañas vigorosas para recuperar todas las provincias perdidas del imperio desde la muerte de Seleuco I. Después de ser derrotado por las fuerzas de Ptolomeo IV en Rafia (217 a. C.), Antíoco III dirigió una larga campaña a la al este para someter las provincias separatistas del Lejano Oriente (212-205 aC), incluidas Bactria , Partia , Ariana , Sogdiana , Gedrosia y Drangiana . Tuvo éxito, devolviendo a la mayoría de estas provincias al vasallaje al menos nominal y recibiendo tributos de sus gobernantes. [65] Después de la muerte de Ptolomeo IV(204 a. C.), Antíoco aprovechó la debilidad de Egipto para conquistar Coele-Siria en la quinta guerra siria (202-195 a. C.). [66] Luego comenzó a expandir su influencia en el territorio de Pergamene en Asia y cruzó a Europa, fortificando Lisimachia en el Hellespont , pero su expansión en Anatolia y Grecia se detuvo abruptamente después de una derrota decisiva en la Batalla de Magnesia (190 aC). En el Tratado de Apamea que puso fin a la guerra, Antíoco perdió todos sus territorios en Anatolia al oeste del Tauro y se vio obligado a pagar una gran indemnización de 15.000 talentos. [67]
Gran parte de la parte oriental del imperio fue conquistada por los partos bajo Mitrídates I de Partia a mediados del siglo II a.C., sin embargo, los reyes seléucidas continuaron gobernando un estado rudo desde Siria hasta la invasión del rey armenio Tigranes el Grande y su derrocamiento final por el general romano Pompeyo .
Attalid Pergamum [ editar ]
| Video externo | |
|---|---|
 El Altar de Pérgamo , Smarthistory [68] | |
Después de la muerte de Lisímaco , uno de sus oficiales, Filetero , tomó el control de la ciudad de Pérgamo en 282 a. C. junto con el cofre de guerra de Lisímaco de 9.000 talentos y se declaró leal a Seleuco I sin dejar de ser independiente de facto . Su descendiente, Atalo I , derrotó a los invasores gálatas y se proclamó rey independiente. Atalo I (241-197 a. C.) fue un firme aliado de Roma contra Felipe V de Macedonia durante la primera y la segunda guerras macedonias . Por su apoyo contra los seléucidas en 190 a. C.,Eumenes II fue recompensado con todos los antiguos dominios seléucidas en Asia Menor . Eumenes II convirtió a Pérgamo en un centro de cultura y ciencia al establecer la biblioteca de Pérgamo, que se decía que era superada sólo por la biblioteca de Alejandría [69] con 200.000 volúmenes según Plutarco . Incluía una sala de lectura y una colección de pinturas. Eumenes II también construyó el Altar de Pérgamo con frisos que representan la Gigantomaquia en la acrópolis de la ciudad. Pérgamo también fue un centro de pergamino ( charta pergamena) producción. Los Attalids gobernaron Pérgamo hasta que Atalo III legó el reino a la República Romana en 133 a. C. [70] para evitar una probable crisis de sucesión.
Galacia [ editar ]
Los celtas que se asentaron en Galacia pasaron por Tracia bajo el liderazgo de Leotarios y Leonnorios c. 270 a . C. Fueron derrotados por Seleuco I en la 'batalla de los elefantes', pero aún pudieron establecer un territorio celta en Anatolia central . Los gálatas eran muy respetados como guerreros y fueron ampliamente utilizados como mercenarios en los ejércitos de los estados sucesores. Continuaron atacando reinos vecinos como Bitinia y Pérgamo , saqueando y extrayendo tributos. Esto llegó a su fin cuando se pusieron del lado del príncipe seléucida renegado Antiochus Hierax que trató de derrotar a Atalo., el gobernante de Pérgamo (241-197 aC). Atalo derrotó severamente a los galos, lo que los obligó a limitarse a Galacia. El tema de la Galia moribunda (una famosa estatua exhibida en Pérgamo ) siguió siendo uno de los favoritos en el arte helenístico durante una generación que significó la victoria de los griegos sobre un enemigo noble. A principios del siglo II a. C., los gálatas se convirtieron en aliados de Antíoco el Grande , el último rey seléucida que intentaba recuperar la soberanía sobre Asia Menor. En 189 a. C., Roma envió a Cneo Manlius Vulso en una expedición contra los gálatas. A partir de entonces, Galacia fue dominada por Roma a través de gobernantes regionales desde el 189 a. C. en adelante.
Después de sus derrotas por Pérgamo y Roma, los gálatas se hellenizaron lentamente y fueron llamados "Gallo-Graeci" por el historiador Justino [71] , así como Ἑλληνογαλάται ( Hellēnogalátai ) por Diodorus Siculus en su Bibliotheca historica v.32.5, quien escribió que ellos fueron "llamados heleno-gálatas debido a su conexión con los griegos". [72]
Bitinia [ editar ]
Los bitinios eran un pueblo tracio que vivía en el noroeste de Anatolia. Después de las conquistas de Alejandro, la región de Bitinia quedó bajo el gobierno del rey nativo Bas, quien derrotó a Calas, un general de Alejandro Magno, y mantuvo la independencia de Bitinia. Su hijo, Zipoetes I de Bitinia mantuvo esta autonomía frente a Lisímaco y Seleuco I , y asumió el título de rey ( basileus ) en 297 a. C. Su hijo y sucesor, Nicomedes I , fundó Nicomedia , que pronto alcanzó una gran prosperidad, y durante su largo reinado ( c. 278 - c. 255 a . C.), así como los de sus sucesores, el reino de Bitinia ocupaba un lugar considerable entre las monarquías menores de Anatolia. Nicomedes también invitó a los celtas gálatas a Anatolia como mercenarios, y luego se volvieron contra su hijo Prusias I, quien los derrotó en la batalla. Su último rey, Nicomedes IV, no pudo mantenerse frente a Mitrídates VI del Ponto y, tras ser restaurado en su trono por el Senado romano, legó su reino por voluntad a la república romana (74 a. C.).
Capadocia [ editar ]
Capadocia, una región montañosa situada entre el Ponto y las montañas Tauro, fue gobernada por una dinastía persa. Ariarathes I (332–322 a. C.) fue el sátrapa de Capadocia bajo los persas y, tras las conquistas de Alejandro, conservó su puesto. Después de la muerte de Alejandro, fue derrotado por Eumenes y crucificado en el 322 a. C., pero su hijo, Ariarathes II, logró recuperar el trono y mantener su autonomía frente a los combatientes Diadochi.
En 255 a. C., Ariarathes III tomó el título de rey y se casó con Stratonice, una hija de Antíoco II, siendo un aliado del reino seléucida. Bajo Ariarathes IV, Capadocia entró en relaciones con Roma, primero como un enemigo que abrazó la causa de Antíoco el Grande , luego como un aliado contra Perseo de Macedonia y finalmente en una guerra contra los seléucidas. Ariarathes V también libró la guerra con Roma contra Aristonicus, un pretendiente al trono de Pérgamo, y sus fuerzas fueron aniquiladas en 130 AC. Esta derrota permitió a Pontus invadir y conquistar el reino.
Reino del Ponto [ editar ]
El Reino del Ponto era un reino helenístico en la costa sur del Mar Negro . Fue fundada por Mitrídates I en el 291 a.C. y duró hasta su conquista por la República Romana en el 63 a.C. A pesar de estar gobernado por una dinastía que era descendiente del Imperio persa aqueménida , se helenizó debido a la influencia de las ciudades griegas en el Mar Negro y sus reinos vecinos. La cultura póntica era una mezcla de elementos griegos e iraníes; las partes más helenizadas del reino estaban en la costa, pobladas por colonias griegas como Trapezus y Sinope, la última de las cuales se convirtió en la capital del reino. La evidencia epigráfica también muestra una amplia influencia helenística en el interior. Durante el reinado de Mitrídates II, Ponto se alió con los seléucidas a través de matrimonios dinásticos. En la época de Mitrídates VI Eupator, el griego era el idioma oficial del reino, aunque se seguían hablando las lenguas de Anatolia.
El reino creció en su mayor extensión bajo Mitrídates VI , quien conquistó Colchis , Capadocia , Paflagonia , Bitinia , Armenia Menor, el Reino de Bosporan , las colonias griegas de Tauric Chersonesos y, por un breve tiempo, la provincia romana de Asia. Mitrídates, él mismo de ascendencia mixta persa y griega, se presentó como el protector de los griegos contra los 'bárbaros' de Roma, llamándose a sí mismo como "Rey Mitrídates Eupator Dionisio" [73] y como el "gran libertador". Mitrídates también se representó a sí mismo con el peinado anastole de Alejandro y usó el simbolismo de Heracles., de quien los reyes macedonios reclamaron descendencia. Después de una larga lucha con Roma en las guerras de Mitrídatic, Pontus fue derrotado; parte de ella se incorporó a la República Romana como provincia de Bitinia, mientras que la mitad oriental de Ponto sobrevivió como un reino cliente.
Armenia [ editar ]
Orontid Armenia pasó formalmente al imperio de Alejandro el Grande después de su conquista de Persia. Alejandro nombró a un oróntida llamado Mitranes para gobernar Armenia. Más tarde, Armenia se convirtió en un estado vasallo del Imperio seléucida , pero mantuvo un grado considerable de autonomía, conservando a sus gobernantes nativos. Hacia finales del 212 a. C. el país se dividió en dos reinos, la Gran Armenia y Armenia Sophene , entre ellos Commagene o Armenia Menor. Los reinos se volvieron tan independientes del control seléucida que Antíoco III el Grande les hizo la guerra durante su reinado y reemplazó a sus gobernantes.
Después de la derrota seléucida en la batalla de Magnesia en 190 a. C., los reyes de Sofeno y la Gran Armenia se rebelaron y declararon su independencia, convirtiéndose Artaxias en el primer rey de la dinastía Artaxiad de Armenia en 188 a. C. Durante el reinado de los Artaxiads, Armenia pasó por un período de helenización . La evidencia numismática muestra los estilos artísticos griegos y el uso del idioma griego. Algunas monedas describen a los reyes armenios como " Philhellenes ". Durante el reinado de Tigranes el Grande (95-55 a. C.), el reino de Armenia alcanzó su mayor extensión, con muchas ciudades griegas, incluida toda la tetrápolis siria.. Cleopatra , la esposa de Tigranes el Grande , invitó a griegos como el rétor Anfícrates y el historiador Metrodoro de Scepsis a la corte armenia y, según Plutarco, cuando el general romano Lúculo se apoderó de la capital armenia, Tigranocerta, fundó una compañía de Actores griegos que habían llegado para representar obras de teatro para Tigranes. [74] El sucesor de Tigranes, Artavasdes II, incluso compuso él mismo tragedias griegas.
Partia [ editar ]
Partia fue un iraní nororiental satrapía del Imperio aqueménida , que más tarde pasó a imperio de Alejandro. Bajo los seléucidas, Partia fue gobernada por varios sátrapas griegos como Nicanor y Felipe . En el 247 a. C., tras la muerte de Antíoco II Theos , Andragoras , el gobernador seléucida de Partia, proclamó su independencia y comenzó a acuñar monedas mostrándose luciendo una diadema real y reclamando la realeza. Gobernó hasta el 238 a. C. cuando Arsaces , el líder de la tribu Parni conquistó Partia, mató a Andragoras e inauguró la Dinastía Arsácida .Antíoco III recuperó el territorio controlado por Arsácida en 209 a. C. de manos de Arsaces II . Arsaces II pidió la paz y se convirtió en vasallo de los seléucidas. No fue hasta el reinado de Fraates I ( c. 176-171 a . C. ) que los arsácidas volverían a empezar a afirmar su independencia. [75]
Durante el reinado de Mitrídates I de Partia , el control de Arsácida se expandió para incluir Herat (en 167 a. C.), Babilonia (en 144 a. C.), Media (en 141 a. C.), Persia (en 139 a. C.) y gran parte de Siria (en el 110 a.C.). Las guerras seléucidas-partas continuaron cuando los seléucidas invadieron Mesopotamia bajo Antíoco VII Sidetes (reinó 138-129 a. C.), pero finalmente fue asesinado por un contraataque parto. Después de la caída de la dinastía seléucida, los partos lucharon con frecuencia contra la vecina Roma en las guerras romano-partas.(66 a. C. - 217 d. C.). Los abundantes rastros del helenismo continuaron bajo el imperio parto. Los partos usaban el griego y su propio idioma parto (aunque menor que el griego) como idiomas de administración y también usaban dracmas griegas como moneda. Disfrutaron del teatro griego y el arte griego influyó en el arte parto . Los partos continuaron adorando a dioses griegos sincretizados junto con deidades iraníes. Sus gobernantes establecieron cultos gobernantes a la manera de los reyes helenísticos y a menudo usaban epítetos reales helenísticos .
La influencia helenística en Irán fue significativa en términos de alcance, pero no de profundidad y durabilidad; a diferencia del Cercano Oriente, las ideas e ideales iraníes- zoroástricos siguieron siendo la principal fuente de inspiración en el Irán continental, y pronto revivieron a finales de los períodos parto y sasánida. . [76]
Reino nabateo [ editar ]
El reino nabateo era un estado árabe ubicado entre la península del Sinaí y la península arábiga . Su capital era la ciudad de Petra , una importante ciudad comercial en la ruta del incienso . Los nabateos resistieron los ataques de Antígono y fueron aliados de los asmoneos en su lucha contra los seléucidas , pero luego lucharon contra Herodes el Grande . La helenización de los nabateos ocurrió relativamente tarde en comparación con las regiones circundantes. La cultura material nabatea no muestra ninguna influencia griega hasta el reinado de Aretas IIIPhilhellene en el siglo I a.C. [77] Aretas capturó Damasco y construyó el complejo de piscinas y jardines de Petra en estilo helenístico. Aunque los nabateos originalmente adoraban a sus dioses tradicionales en forma simbólica, como bloques de piedra o pilares, durante el período helenístico comenzaron a identificar a sus dioses con dioses griegos y a representarlos en formas figurativas influenciadas por la escultura griega. [78] El arte nabateo muestra influencias griegas y se han encontrado pinturas que representan escenas dionisíacas . [79] También adoptaron lentamente el griego como lengua de comercio junto con el arameo y el árabe.
Judea [ editar ]
Durante el período helenístico, Judea se convirtió en una región fronteriza entre el Imperio seléucida y el Egipto ptolemaico y, por lo tanto, fue a menudo el frente de las guerras sirias, cambiando de manos varias veces durante estos conflictos. [80] Bajo los reinos helenísticos, Judea fue gobernada por el oficio hereditario del Sumo Sacerdote de Israel como vasallo helenístico. Este período también vio el surgimiento de un judaísmo helenístico , que se desarrolló primero en la diáspora judía de Alejandría y Antioquía, y luego se extendió a Judea. El principal producto literario de este sincretismo cultural es la traducción de la Septuaginta de la Biblia hebrea deHebreo bíblico y arameo bíblico al griego koiné . La razón de la producción de esta traducción parece ser que muchos de los judíos de Alejandría habían perdido la capacidad de hablar hebreo y arameo. [81]
Entre el 301 y el 219 a. C., los Ptolomeos gobernaron Judea en relativa paz, y los judíos a menudo se encontraron trabajando en la administración y el ejército ptolemaicos, lo que llevó al surgimiento de una élite judía helenizada (por ejemplo, los tobiados ). Las guerras de Antíoco III llevaron la región al imperio seléucida; Jerusalén cayó bajo su control en 198 a. C. y el templo fue reparado y provisto de dinero y tributos. [82] Antíoco IV Epífanes saqueó Jerusalén y saqueó el Templo en 169 a. C. después de los disturbios en Judea durante su abortada invasión de Egipto. Antíoco luego prohibió los ritos y tradiciones religiosos judíos clave.en Judea. Pudo haber estado intentando helenizar la región y unificar su imperio y la resistencia judía a esto eventualmente condujo a una escalada de violencia. Cualquiera que sea el caso, las tensiones entre las facciones judías pro y anti-seléucidas llevaron a la revuelta macabea de Judas Macabeo en el 174-135 a. C. (cuya victoria se celebra en la fiesta judía de Hanukkah ).
Las interpretaciones modernas ven este período como una guerra civil entre las formas helenizada y ortodoxa del judaísmo. [83] [84] A raíz de esta revuelta se formó un reino judío independiente conocido como la dinastía Hasmonaean , que duró desde el 165 a. C. hasta el 63 a. C. La dinastía hasmonea finalmente se desintegró en una guerra civil , que coincidió con guerras civiles en Roma . El último gobernante hasmoneo, Antígono II Mattatías , fue capturado por Herodes y ejecutado en el 37 a. C. A pesar de ser originalmente una revuelta contra el señorío griego, el reino asmoneo y también el reino herodiano que le siguió se fueron volviendo cada vez más helenizados. Del 37 a. C. al 4 a. C., Herodes el Grandegobernó como un rey cliente judío-romano designado por el Senado romano . Amplió considerablemente el templo (véase el templo de Herodes ), convirtiéndolo en una de las estructuras religiosas más grandes del mundo. El estilo del templo ampliado y otra arquitectura herodiana muestra una influencia arquitectónica helenística significativa. Su hijo, Herodes Arquelao , gobernó desde el 4 a. C. hasta el 6 d. C. cuando fue depuesto para la formación de la Judea romana .
Greco-Bactrianos [ editar ]
El reino griego de Bactria comenzó como una satrapía separatista del imperio seléucida, que, debido al tamaño del imperio, tenía una importante libertad del control central. Entre el 255 y el 246 a. C., el gobernador de Bactria , Sogdiana y Margiana (la mayor parte del actual Afganistán ), un tal Diodoto , llevó este proceso al extremo lógico y se declaró rey. Diodoto II, hijo de Diodoto, fue derrocado alrededor del 230 a. C. por Eutidemo , posiblemente el sátrapa de Sogdiana, quien luego inició su propia dinastía. En c. 210 a.C. , el reino greco-bactriano fue invadido por un imperio seléucida resurgente bajo Antíoco III. Aunque resultó victorioso en el campo, parece que Antíoco se dio cuenta de que había ventajas en el status quo (tal vez sintiendo que Bactria no podía ser gobernada desde Siria) y casó a una de sus hijas con el hijo de Eutidemo, legitimando así la dinastía greco-bactriana. . Poco después, el reino greco-bactriano parece haberse expandido, posiblemente aprovechando la derrota del rey parto Arsaces II por Antíoco.
Según Estrabón , los grecobactrianos parecen haber tenido contactos con China a través de las rutas comerciales de la ruta de la seda (Estrabón, XI.11.1). Las fuentes indias también mantienen contacto religioso entre los monjes budistas y los griegos, y algunos grecobactrianos se convirtieron al budismo . Demetrio, hijo y sucesor de Eutidemo, invadió el noroeste de la India en 180 a. C., después de la destrucción del Imperio Maurya allí; los maurianos eran probablemente aliados de los bactrianos (y seléucidas). La justificación exacta de la invasión sigue sin estar clara, pero alrededor del 175 a. C., los griegos dominaban partes del noroeste de la India. Este período también marca el comienzo de la ofuscación de la historia grecobactriana. Demetrio posiblemente murió alrededor del 180 aC; La evidencia numismática sugiere la existencia de varios otros reyes poco después. Es probable que en este punto el reino greco-bactriano se dividiera en varias regiones semiindependientes durante algunos años, a menudo en guerra entre ellos. Heliocles fue el último griego en gobernar claramente Bactria, su poder colapsó ante las invasiones tribales de Asia central ( escitas yYuezhi ), alrededor del 130 a.C. Sin embargo, la civilización urbana griega parece haber continuado en Bactria después de la caída del reino, teniendo un efecto helenizante en las tribus que habían desplazado al dominio griego. El Imperio Kushan que siguió continuó utilizando el griego en sus monedas y los griegos continuaron siendo influyentes en el imperio.
Reinos indo-griegos [ editar ]
La separación del reino Indo-Griego del reino Grecobactriano resultó en una posición aún más aislados, y por lo tanto los detalles del reino indogriego son aún más oscura que la de Bactria. Muchos supuestos reyes de la India son conocidos solo por las monedas que llevan su nombre. La evidencia numismática junto con los hallazgos arqueológicos y los escasos registros históricos sugieren que la fusión de las culturas oriental y occidental alcanzó su punto máximo en el reino indo-griego. [ cita requerida ]
Después de la muerte de Demetrio, las guerras civiles entre reyes bactrianos en la India permitieron a Apolodoto I (desde c. 180/175 a . C. ) hacerse independiente como el primer rey indo-griego adecuado (que no gobernó desde Bactria). Se han encontrado grandes cantidades de sus monedas en la India y parece haber reinado tanto en Gandhara como en el Punjab occidental . Apolodoto I fue sucedido por o descartar junto Antímaco II , probablemente el hijo del rey bactriano Antimachus I . [86] En alrededor de 155 (o 165) antes de Cristo que parece haber sido sucedido por el más exitoso de los reyes indo-griegos, Menandro I . Menandro convertido al budismo, y parece haber sido un gran patrocinador de la religión; en algunos textos budistas se le recuerda como 'Milinda'. También expandió el reino más al este en Punjab, aunque estas conquistas fueron bastante efímeras. [ cita requerida ]
Después de la muerte de Menandro ( c. 130 a . C. ), el Reino parece haberse fragmentado, con varios "reyes" atestiguados contemporáneamente en diferentes regiones. Esto inevitablemente debilitó la posición griega y el territorio parece haberse ido perdiendo progresivamente. Alrededor del 70 a. C., las regiones occidentales de Arachosia y Paropamisadae se perdieron debido a las invasiones tribales, presumiblemente por las tribus responsables del fin del reino bactriano. El reino indo-escita resultante parece haber empujado gradualmente al resto del reino indo-griego hacia el este. El reino indo-griego parece haber permanecido en el oeste de Punjab hasta aproximadamente el año 10 d.C., momento en el que finalmente fue terminado por los indo-escitas. [ cita requerida]
Después de conquistar a los indo-griegos, el imperio Kushan se apoderó del greco-budismo , la lengua griega , la escritura griega, las monedas griegas y los estilos artísticos. Los griegos continuaron siendo una parte importante del mundo cultural de la India durante generaciones. Las representaciones de Buda parecen haber sido influenciadas por la cultura griega: las representaciones de Buda en el período de Ghandara a menudo mostraban a Buda bajo la protección de Heracles. [89]
Varias referencias en la literatura india elogian el conocimiento de los yavanas o los griegos. El Mahabharata los felicita como "los Yavanas omniscientes" ( sarvajñā yavanā ); por ejemplo, "Los Yavanas, oh rey, son omniscientes; los Suras lo son particularmente. Los mlecchas están casados con las creaciones de su propia fantasía", [90] tales como máquinas voladoras que generalmente se llaman vimanas . El "Brihat-Samhita" del matemático Varahamihira dice: "Los griegos , aunque impuros, deben ser honrados ya que se formaron en ciencias y en ellas superaron a otros ...". [91]
Otros estados e influencias helenísticas [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
La cultura helenística estaba en su apogeo de influencia mundial en el período helenístico. El helenismo o al menos el filhelenismo llegó a la mayoría de las regiones en las fronteras de los reinos helenísticos. Aunque algunas de estas regiones no fueron gobernadas por griegos o incluso por élites de habla griega, se pueden ver ciertas influencias helenísticas en el registro histórico y la cultura material de estas regiones. Otras regiones habían establecido contacto con las colonias griegas antes de este período y simplemente vieron un proceso continuo de helenización y entremezclado.
Antes del período helenístico, las colonias griegas se habían establecido en la costa de las penínsulas de Crimea y Taman . El Reino de Bosporan fue un reino multiétnico de ciudades-estado griegas y pueblos tribales locales como los maeos , los tracios , los escitas de Crimea y los cimerios bajo la dinastía Spartocid (438-110 aC). Los Spartocids eran una familia tracia helenizada de Panticapaeum . Los bosporanos tenían contactos comerciales duraderos con los pueblos escitas de la estepa póntico-caspia, y la influencia helenística se puede ver en los asentamientos escitas de Crimea , como en la Neapolis escita . La presión de los escitas sobre el reino de Bosporan bajo Paerisades V condujo a su eventual vasallaje bajo el rey póntico Mitrídates VI para su protección, c. 107 a . C. Más tarde se convirtió en un estado cliente romano. Otros escitas de las estepas de Asia Central entraron en contacto con la cultura helenística a través de los griegos de Bactria. Muchas élites escitas compraron productos griegos y algo de arte escita.muestra influencias griegas. Al menos algunos escitas parecen haberse helenizado, porque sabemos de conflictos entre las élites del reino escita sobre la adopción de las costumbres griegas. Estos escitas helenizados eran conocidos como los "jóvenes escitas". [93] Los pueblos alrededor de Pontic Olbia , conocidos como Callipidae , eran grecoescitas helenizados y entremezclados. [94]
Las colonias griegas de la costa occidental del mar Negro , como Istros , Tomi y Callatis, comerciaban con los getae tracios que ocupaban la actual Dobruja . A partir del siglo VI a.C., los pueblos multiétnicos de esta región se mezclaron gradualmente entre sí, creando una población greco-getica. [95] La evidencia numismática muestra que la influencia helénica penetró más hacia el interior. Los getae en Valaquia y Moldavia acuñaron tetradracmas géticos, imitaciones góticas de las monedas macedonias. [96]
Los antiguos reinos georgianos tenían relaciones comerciales con las ciudades-estado griegas en la costa del Mar Negro , como Poti y Sujumi . El reino de Colchis , que más tarde se convirtió en un estado cliente romano, recibió influencias helenísticas de las colonias griegas del Mar Negro.
En Arabia, Bahrein , a la que los griegos se referían como Tylos , el centro del comercio de perlas, cuando Nearchus descubrió que estaba al servicio de Alejandro Magno . [97] Se cree que el almirante griego Nearchus fue el primero de los comandantes de Alejandro en visitar estas islas. No se sabe si Bahréin formaba parte del Imperio seléucida , aunque el sitio arqueológico de Qalat Al Bahréin se ha propuesto como base seléucida en el Golfo Pérsico. [98]Alejandro había planeado asentar las costas orientales del Golfo Pérsico con colonos griegos, y aunque no está claro que esto sucediera en la escala que él imaginaba, Tylos formaba parte del mundo helenizado: el idioma de las clases altas era el griego ( aunque el arameo era de uso diario), mientras que Zeus era adorado en la forma del dios sol árabe Shams. [99] Tylos incluso se convirtió en el lugar de las competencias atléticas griegas. [100]
Cartago fue una colonia fenicia en la costa de Túnez . La cultura cartaginesa entró en contacto con los griegos a través de las colonias púnicas en Sicilia y a través de su extensa red comercial mediterránea. Si bien los cartagineses conservaron su cultura y lengua púnica , adoptaron algunas formas helenísticas, una de las más destacadas fueron sus prácticas militares. En 550 a. C., Magón I de Cartago inició una serie de reformas militares que incluían copiar al ejército de Timoleón , Tirano de Siracusa . [101] El núcleo del ejército de Cartago era la falange de estilo griego.formado por ciudadanos lanceros hoplitas que habían sido reclutados para el servicio, aunque sus ejércitos también incluían un gran número de mercenarios. Después de su derrota en la Primera Guerra Púnica , Carthage contrató a un capitán mercenario espartano, Xanthippus of Carthage , para reformar sus fuerzas militares. Xanthippus reformó el ejército cartaginés a lo largo de las líneas del ejército macedonio .
En el siglo II a. C., el reino de Numidia también comenzó a ver cómo la cultura helenística influía en su arte y arquitectura. El monumento real númida de Chemtou es un ejemplo de arquitectura helenizada númida. Los relieves en el monumento también muestran que los númidas habían adoptado armaduras y escudos de tipo greco-macedonio para sus soldados. [102]
El Egipto ptolemaico fue el centro de influencia helenística en África y las colonias griegas también prosperaron en la región de Cirene, Libia . El reino de Meroë estuvo en contacto constante con el Egipto ptolemaico y las influencias helenísticas se pueden ver en su arte y arqueología. Había un templo para Serapis , el dios greco-egipcio.
Ascenso de Roma [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
La interferencia generalizada de los romanos en el mundo griego fue probablemente inevitable, dada la forma general en que la República Romana dominaba . Esta interacción romano-griega comenzó como consecuencia de las ciudades-estado griegas ubicadas a lo largo de la costa del sur de Italia. Roma había llegado a dominar la península italiana y deseaba la sumisión de las ciudades griegas a su dominio. Aunque inicialmente resistieron, aliándose con Pirro de Epiro y derrotando a los romanos en varias batallas, las ciudades griegas no pudieron mantener esta posición y fueron absorbidas por la república romana. Poco después, Roma se involucró en Sicilia, luchando contra los cartagineses en la Primera Guerra Púnica.. El resultado final fue la conquista completa de Sicilia, incluidas sus anteriormente poderosas ciudades griegas, por parte de los romanos.
El enredo romano en los Balcanes comenzó cuando las incursiones piratas ilirias contra los comerciantes romanos llevaron a las invasiones de Iliria (la Primera y Segunda Guerras Ilirias ). La tensión entre Macedonia y Roma aumentó cuando el joven rey de Macedonia, Felipe V , albergó a uno de los principales piratas, Demetrio de Pharos [103] (un antiguo cliente de Roma). Como resultado, en un intento por reducir la influencia romana en los Balcanes, Felipe se alió con Cartago después de que Aníbal les propinara a los romanos una derrota masiva en la Batalla de Cannas (216 a. C.) durante la Segunda Guerra Púnica.. Obligar a los romanos a luchar en otro frente cuando estaban en su punto más bajo de mano de obra le valió a Filipo la enemistad duradera de los romanos, el único resultado real de la algo insustancial Primera Guerra Macedonia (215-202 a. C.).
Una vez que se resolvió la Segunda Guerra Púnica y los romanos comenzaron a reunir sus fuerzas, buscaron reafirmar su influencia en los Balcanes y frenar la expansión de Felipe. Un pretexto para la guerra fue proporcionado por la negativa de Felipe a poner fin a su guerra con Attalid Pérgamo y Rodas , ambos aliados romanos. [104] Los romanos, también aliados con la Liga Etolia de ciudades-estado griegas (que resentían el poder de Filipo), declararon la guerra a Macedonia en el 200 a. C., iniciando la Segunda Guerra de Macedonia . Esto terminó con una victoria romana decisiva en la batalla de Cynoscephalae(197 aC). Como la mayoría de los tratados de paz romanos de la época, la resultante "Paz de Flaminio" fue diseñada completamente para aplastar el poder del partido derrotado; se impuso una indemnización masiva, la flota de Filipo se rindió a Roma y Macedonia fue efectivamente devuelta a sus antiguas fronteras, perdiendo influencia sobre las ciudades-estado del sur de Grecia y la tierra en Tracia y Asia Menor. El resultado fue el fin de Macedonia como una gran potencia en el Mediterráneo.
Como resultado de la confusión en Grecia al final de la Segunda Guerra de Macedonia, el Imperio seléucida también se enredó con los romanos. El seléucida Antíoco III había aliado con Filipo V de Macedonia en el 203 antes de Cristo, acordando que deben conquistar conjuntamente las tierras del niño-rey de Egipto, Ptolomeo V . Después de derrotar a Ptolomeo en la Quinta Guerra Siria , Antíoco se concentró en ocupar las posesiones ptolemaicas en Asia Menor. Sin embargo, esto puso a Antíoco en conflicto con Rodas y Pérgamo, dos importantes aliados romanos, y comenzó una 'guerra fría' entre Roma y Antíoco (no ayudada por la presencia de Aníbal en la corte seléucida). [4] Mientras tanto, en Grecia continental, la Liga Etoliana, que se había puesto del lado de Roma contra Macedonia, ahora empezó a resentir la presencia romana en Grecia. Esto le dio a Antíoco III un pretexto para invadir Grecia y "liberarla" de la influencia romana, iniciando así la Guerra Romano-Siria (192-188 aC). En 191 a. C., los romanos al mando de Manius Acilius Glabrio lo derrotaron en las Termópilas y lo obligaron a retirarse a Asia. Durante el transcurso de esta guerra, las tropas romanas se trasladaron a Asia por primera vez, donde derrotaron nuevamente a Antíoco en la Batalla de Magnesia (190 aC). Se impuso un tratado paralizante en Antíoco, con las posesiones seléucidas en Asia Menor removidas y entregadas a Rodas y Pérgamo, se redujo el tamaño de la armada seléucida y se invocó una indemnización de guerra masiva.
Así, en menos de veinte años, Roma había destruido el poder de uno de los estados sucesores, mutilado a otro y firmemente atrincherado su influencia sobre Grecia. Esto fue principalmente el resultado de la ambición excesiva de los reyes macedonios y su provocación involuntaria de Roma, aunque Roma se apresuró a explotar la situación. En otros veinte años, el reino macedonio ya no existía. Buscando reafirmar el poder macedonio y la independencia griega, el hijo de Filipo V, Perseo , provocó la ira de los romanos, lo que resultó en la Tercera Guerra de Macedonia (171-168 a. C.). Victoriosos, los romanos abolieron el reino de Macedonia y lo reemplazaron con cuatro repúblicas títeres; Estos duraron otros veinte años antes de que Macedonia fuera formalmente anexada como provincia romana (146 a. C.) después de otra rebelión bajoAndriscus . Roma exigió ahora que se disolviera la Liga Aquea, el último bastión de la independencia griega. Los aqueos se negaron y declararon la guerra a Roma. La mayoría de las ciudades griegas se unieron al lado de los aqueos, incluso los esclavos fueron liberados para luchar por la independencia griega. El cónsul romano Lucio Mumio avanzó desde Macedonia y derrotó a los griegos en Corinto , que fue arrasada. En 146 a. C., la península griega, aunque no las islas, se convirtió en un protectorado romano. Se impusieron impuestos romanos, excepto en Atenas y Esparta, y todas las ciudades tuvieron que aceptar el gobierno de los aliados locales de Roma.
La dinastía Attalid de Pérgamo duró poco más; Aliado romano hasta el final, su último rey Atalo III murió en 133 a. C. sin heredero, y llevando la alianza a su conclusión natural, quiso Pérgamo a la República Romana. [105] La resistencia griega final se produjo en el 88 a. C., cuando el rey Mitrídates del Ponto se rebeló contra Roma, capturó Anatolia y masacró a unos 100.000 romanos y aliados romanos en Asia Menor. Muchas ciudades griegas, incluida Atenas, derrocaron a sus gobernantes títeres romanos y se unieron a él en las guerras mitrídicas . Cuando fue expulsado de Grecia por el general romano Lucius Cornelius Sulla, este último sitió Atenas y arrasó la ciudad. Mitrídates fue finalmente derrotado por Cneo Pompeyo Magnus (Pompeyo el Grande) en el 65 a. C. Las guerras civiles romanas, que en parte se libraron en Grecia, trajeron más ruina a Grecia. Finalmente, en el 27 a. C., Augusto anexó directamente Grecia al nuevo Imperio Romano como la provincia de Acaya . Las luchas con Roma habían dejado a Grecia despoblada y desmoralizada. Sin embargo, el dominio romano al menos puso fin a la guerra, y ciudades como Atenas, Corinto, Tesalónica y Patras pronto recuperaron su prosperidad.
Por el contrario, habiéndose atrincherado tan firmemente en los asuntos griegos, los romanos ahora ignoraron por completo el imperio seléucida que se desintegraba rápidamente (tal vez porque no representaba ninguna amenaza); y dejó que el reino ptolemaico decayera silenciosamente, mientras actuaba como una especie de protector, tanto como para detener a otras potencias que se apoderaban de Egipto (incluido el famoso incidente de la línea en la arena cuando el seléucida Antíoco IV Epífanes intentó invadir Egipto ). [4] Con el tiempo, la inestabilidad en el Cercano Oriente resultante del vacío de poder dejado por el colapso del Imperio seléucida hizo que el procónsul romano Pompeyo el Grande aboliera el estado de cola seléucida, absorbiendo gran parte de Siria en la República Romana. [105]Es famoso que el final del Egipto ptolemaico llegó como el acto final de la guerra civil republicana entre los triunviros romanos Mark Anthony y Augusto César . Después de la derrota de Antonio y su amante, la última monarca ptolemaica, Cleopatra VII , en la batalla de Actium , Augusto invadió Egipto y lo tomó como su propio feudo personal. [105] De ese modo completó tanto la destrucción de los reinos helenísticos como la República Romana, y puso fin (en retrospectiva) a la era helenística.
Cultura [ editar ]
Esta sección necesita citas adicionales para su verificación . ( Febrero de 2021 ) ( Obtenga información sobre cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla ) |
En algunos campos, la cultura helenística prosperó, particularmente en la preservación del pasado. Los estados del período helenístico estaban profundamente obsesionados con el pasado y sus glorias aparentemente perdidas. [107] La preservación de muchas obras de arte y literatura clásicas y arcaicas (incluidas las obras de los tres grandes trágicos clásicos, Esquilo , Sófocles y Eurípides) se deben a los esfuerzos de los griegos helenísticos. El museo y la biblioteca de Alejandría fueron el centro de esta actividad conservacionista. Con el apoyo de los estipendios reales, los eruditos alejandrinos recopilaron, tradujeron, copiaron, clasificaron y criticaron todos los libros que pudieron encontrar. La mayoría de las grandes figuras literarias del período helenístico estudiaron en Alejandría e investigaron allí. Eran poetas eruditos que escribían no solo poesía, sino también tratados sobre Homero y otra literatura griega arcaica y clásica. [108]
Atenas mantuvo su posición como la sede más prestigiosa de la educación superior, especialmente en los dominios de la filosofía y la retórica, con importantes bibliotecas y escuelas filosóficas. [109] Alejandría tenía el museo monumental (un centro de investigación) y la Biblioteca de Alejandría, que se estimó en 700.000 volúmenes. [109] La ciudad de Pérgamo también tenía una gran biblioteca y se convirtió en un importante centro de producción de libros. [109] La isla de Rodas tenía una biblioteca y también contaba con una famosa escuela de finalización de la política y la diplomacia. Las bibliotecas también estuvieron presentes en Antioch , Pella y Kos . Cicerón fue educado en Atenas yMark Antony en Rodas. [109] Antioquía fue fundada como una metrópoli y un centro de aprendizaje griego que mantuvo su estatus en la era del cristianismo . [109] Seleucia reemplazó a Babilonia como la metrópoli del bajo Tigris .
La difusión de la cultura y el idioma griegos por el Cercano Oriente y Asia se debió en gran medida al desarrollo de ciudades recién fundadas y a las políticas de colonización deliberadas de los estados sucesores, que a su vez eran necesarias para mantener sus fuerzas militares. Los asentamientos como Ai-Khanoum , en las rutas comerciales, permitieron que la cultura griega se mezclara y se extendiera. El idioma de la corte y el ejército de Felipe II y Alejandro (que estaba formado por varios pueblos de habla griega y no griega) era una versión del griego ático , y con el tiempo este idioma se convirtió en koiné , la lengua franca de los estados sucesores.
La identificación de dioses locales con deidades griegas similares, una práctica denominada ' Interpretatio graeca ', estimuló la construcción de templos de estilo griego, y la cultura griega en las ciudades significó que edificios como gimnasios y teatros se volvieron comunes. Muchas ciudades mantuvieron una autonomía nominal mientras estaban bajo el gobierno del rey o sátrapa local y, a menudo, tenían instituciones de estilo griego. Se han encontrado dedicatorias, estatuas, arquitectura e inscripciones griegas. Sin embargo, las culturas locales no fueron reemplazadas, y en su mayoría continuaron como antes, pero ahora con una nueva élite greco-macedonia o helenizada. Un ejemplo que muestra la expansión del teatro griego es la historia de Plutarco sobre la muerte de Craso., en el que su cabeza fue llevada a la corte de los partos y utilizada como apoyo en una representación de Las bacantes . También se han encontrado teatros: por ejemplo, en Ai-Khanoum en el borde de Bactria , el teatro tiene 35 filas, más grande que el teatro en Babilonia .
La difusión de la influencia y el idioma griegos también se muestra a través de las monedas griegas antiguas . Los retratos se volvieron más realistas y el anverso de la moneda se usaba a menudo para mostrar una imagen propagandística, conmemorar un evento o mostrar la imagen de un dios favorito. El uso de retratos de estilo griego y el idioma griego continuó bajo los imperios romano, parto y kushan , incluso cuando el uso del griego estaba en declive.
Helenización y aculturación [ editar ]
El concepto de helenización, que significa la adopción de la cultura griega en regiones no griegas, ha sido controvertido durante mucho tiempo. Sin duda, la influencia griega se extendió a través de los reinos helenísticos, pero hasta qué punto, y si se trataba de una política deliberada o de una mera difusión cultural, se ha debatido acaloradamente.
Parece probable que el propio Alejandro siguió políticas que llevaron a la helenización, como la fundación de nuevas ciudades y colonias griegas. Si bien pudo haber sido un intento deliberado de difundir la cultura griega (o como dice Arriano, "civilizar a los nativos"), es más probable que fuera una serie de medidas pragmáticas diseñadas para ayudar en el gobierno de su enorme imperio. [111] Las ciudades y colonias eran centros de control administrativo y poder macedonio en una región recién conquistada. Alexander también parece haber intentado crear una clase de élite greco-persa mixta, como lo demuestran las bodas de Susa y su adopción de algunas formas de vestimenta persa y cultura de la corte. También incorporó a su ejército a los persas y otros pueblos no griegos e incluso a las unidades de caballería de élite de lacaballería de compañía . Una vez más, probablemente sea mejor ver estas políticas como una respuesta pragmática a las demandas de gobernar un gran imperio [111] que a cualquier intento idealizado de llevar la cultura griega a los " bárbaros ". Este enfoque fue resentido amargamente por los macedonios y descartado por la mayoría de los Diadochi después de la muerte de Alejandro. Estas políticas también pueden interpretarse como el resultado de la posible megalomanía de Alejandro [112] durante sus últimos años.
Después de la muerte de Alejandro en 323 a. C., la afluencia de colonos griegos a los nuevos reinos continuó extendiendo la cultura griega por Asia. La fundación de nuevas ciudades y colonias militares continuó siendo una parte importante de la lucha de los Sucesores por el control de cualquier región en particular, y estas continuaron siendo centros de difusión cultural. La difusión de la cultura griega bajo los sucesores parece haber ocurrido principalmente con la difusión de los propios griegos, más que como una política activa.
En todo el mundo helenístico, estos colonos greco-macedonios se consideraban a sí mismos en gran medida superiores a los "bárbaros" nativos y excluían a la mayoría de los no griegos de los escalones superiores de la vida cortesana y gubernamental. La mayor parte de la población nativa no era helenizada, tenía poco acceso a la cultura griega y, a menudo, se veía discriminada por sus señores helénicos. [113] Los gimnasios y su educación griega, por ejemplo, eran solo para griegos. Las ciudades y colonias griegas pueden haber exportado el arte y la arquitectura griegos hasta el Indo , pero en su mayoría eran enclaves de la cultura griega para la élite griega trasplantada.. El grado de influencia que tuvo la cultura griega en todos los reinos helenísticos fue, por tanto, muy localizado y se basó principalmente en unas pocas grandes ciudades como Alejandría y Antioquía. Algunos nativos aprendieron griego y adoptaron formas griegas, pero esto se limitó principalmente a unas pocas élites locales a las que los Diadochi les permitieron retener sus puestos y también a un pequeño número de administradores de nivel medio que actuaban como intermediarios entre los superiores de habla griega. clase y sus materias. En el Imperio seléucida, por ejemplo, este grupo representaba solo el 2,5 por ciento de la clase oficial . [114]
Sin embargo, el arte helenístico tuvo una influencia considerable en las culturas que habían sido afectadas por la expansión helenística. En lo que respecta al subcontinente indio, la influencia helenística en el arte indio fue amplia y de gran alcance, y tuvo efectos durante varios siglos después de las incursiones de Alejandro Magno.
A pesar de su desgana inicial, los Sucesores parecen haberse naturalizado más tarde deliberadamente en sus diferentes regiones, presumiblemente para ayudar a mantener el control de la población. [115] En el reino ptolemaico, encontramos algunos griegos egipcios a partir del siglo II en adelante. En el reino indo-griego encontramos reyes que se convirtieron al budismo (por ejemplo, Menandro ). Por tanto, los griegos de las regiones se «localizan» gradualmente, adoptando las costumbres locales según corresponda. De esta manera, surgieron naturalmente culturas híbridas "helenísticas", al menos entre los niveles superiores de la sociedad.
Por lo tanto, las tendencias de la helenización fueron acompañadas por los griegos que adoptaron formas nativas a lo largo del tiempo, pero esto fue muy variado según el lugar y la clase social. Cuanto más lejos del Mediterráneo y más bajo en estatus social, más probable era que un colono adoptara las costumbres locales, mientras que las élites y familias reales greco-macedonias generalmente permanecían completamente griegas y veían a la mayoría de los no griegos con desdén. No fue hasta Cleopatra VII que un gobernante ptolemaico se molestó en aprender el idioma egipcio de sus súbditos.
Religión [ editar ]
En el período helenístico, hubo mucha continuidad en la religión griega : se siguió adorando a los dioses griegos y se practicaron los mismos ritos que antes. Sin embargo, los cambios sociopolíticos provocados por la conquista del imperio persa y la emigración griega al extranjero significaron que también se produjeron cambios en las prácticas religiosas. Esto varió mucho según la ubicación. Atenas, Esparta y la mayoría de las ciudades del continente griego no vieron muchos cambios religiosos o nuevos dioses (con la excepción de la egipcia Isis en Atenas), [116]mientras que la multiétnica Alejandría tenía un grupo muy variado de dioses y prácticas religiosas, incluidos egipcios, judíos y griegos. Los emigrados griegos llevaron su religión griega a todas partes, incluso hasta India y Afganistán. Los no griegos también tenían más libertad para viajar y comerciar por todo el Mediterráneo y en este período podemos ver dioses egipcios como Serapis y los dioses sirios Atargatis y Hadad , así como una sinagoga judía , todos coexistiendo en la isla de Delos junto a deidades griegas clásicas. [117]Una práctica común era identificar a los dioses griegos con dioses nativos que tenían características similares y esto creó nuevas fusiones como Zeus-Ammon, Afrodita Hagne (un Atargatis helenizado ) e Isis - Demeter . Los emigrados griegos se enfrentaron a elecciones religiosas individuales que no habían enfrentado en sus ciudades de origen, donde los dioses a los que adoraban estaban dictados por la tradición.
Las monarquías helenísticas estaban estrechamente asociadas con la vida religiosa de los reinos que gobernaban. Esto ya había sido una característica de la realeza macedonia, que tenía deberes sacerdotales. [118] Los reyes helenísticos adoptaron deidades protectoras como protectores de su casa y, a veces, afirmaron descender de ellas. Los seléucidas, por ejemplo, tomaron a Apolo como patrón, los antígonidas tenían a Heracles y los ptolomeos reclamaron a Dioniso, entre otros. [119]
El culto a los cultos de gobernantes dinásticos también fue una característica de este período, sobre todo en Egipto, donde los Ptolomeos adoptaron la práctica faraónica anterior y se establecieron como reyes-dioses . Estos cultos generalmente se asociaban con un templo específico en honor al gobernante, como el Ptolemaieia en Alejandría, y tenían sus propios festivales y representaciones teatrales. El establecimiento de cultos gobernantes se basó más en los honores sistematizados ofrecidos a los reyes (sacrificios, proskynesis , estatuas, altares, himnos) que los ponían a la par con los dioses ( isoteísmo) que en la creencia real de su naturaleza divina. Según Peter Green, estos cultos no produjeron una creencia genuina de la divinidad de los gobernantes entre los griegos y los macedonios. [120] El culto a Alejandro también fue popular, como en el culto de larga duración en Erythrae y, por supuesto, en Alejandría, donde se encontraba su tumba.
La época helenística también vio un aumento en la desilusión con la religión tradicional. [121] El surgimiento de la filosofía y las ciencias había eliminado a los dioses de muchos de sus dominios tradicionales, como su papel en el movimiento de los cuerpos celestes y los desastres naturales. Los sofistas proclamaron la centralidad de la humanidad y el agnosticismo ; la creencia en el euhemerismo (la opinión de que los dioses eran simplemente reyes y héroes antiguos) se hizo popular. El popular filósofo Epicuro promovió una visión de los dioses desinteresados que vivían lejos del reino humano en la metacosmia . La apoteosisde los gobernantes también trajo la idea de la divinidad a la tierra. Si bien parece haber habido una disminución sustancial en la religiosidad, esto se reservó principalmente para las clases educadas. [122]
La magia se practicaba ampliamente, y esto también era una continuación de épocas anteriores. En todo el mundo helenístico, la gente consultaba oráculos y usaba amuletos y figuritas para disuadir la desgracia o para lanzar hechizos. También se desarrolló en esta era el complejo sistema de astrología , que buscaba determinar el carácter y el futuro de una persona en los movimientos del sol , la luna y los planetas . La astrología se asoció ampliamente con el culto de Tyche (suerte, fortuna), que creció en popularidad durante este período.
Literatura [ editar ]
El período helenístico vio el surgimiento de la nueva comedia , siendo los únicos textos representativos supervivientes los de Menandro (nacido en 342/341 a. C.). Solo una obra, Dyskolos , sobrevive en su totalidad. Las tramas de esta nueva comedia helenística de modales eran más domésticas y formulistas, los personajes estereotipados de baja cuna como los esclavos cobraron mayor importancia, el lenguaje era coloquial y los motivos principales incluían el escapismo , el matrimonio, el romance y la suerte ( Tyche ). [123] Aunque ninguna tragedia helenística permanece intacta, todavía se produjeron ampliamente durante el período, sin embargo, parece que no hubo un gran avance en el estilo, permaneciendo dentro del modelo clásico. LaSupplementum Hellenisticum , una colección moderna de fragmentos existentes, contiene los fragmentos de 150 autores. [124]
Los poetas helenísticos ahora buscaron el patrocinio de los reyes y escribieron obras en su honor. Los estudiosos de las bibliotecas de Alejandría y Pérgamo se centraron en la recopilación, catalogación y crítica literaria de obras clásicas atenienses y mitos griegos antiguos. El poeta-crítico Calímaco , un elitista acérrimo, escribió himnos que equiparan a Ptolomeo II con Zeus y Apolo. Promovió formas poéticas breves como el epigrama , el epyllion y el yámbico y atacó la épica como básica y común ("gran libro, gran mal" era su doctrina). [125] También escribió un catálogo masivo de los fondos de la biblioteca de Alejandría, el famoso Pinakes. Calímaco fue muy influyente en su época y también para el desarrollo de la poesía augusta . Otro poeta, Apolonio de Rodas , intentó revivir la epopeya del mundo helenístico con su Argonautica . Había sido alumno de Calímaco y más tarde se convirtió en bibliotecario jefe ( próstata ) de la biblioteca de Alejandría. Apolonio y Calímaco pasaron gran parte de sus carreras peleando entre sí. La poesía pastoral también prosperó durante la era helenística, Teócrito fue un poeta importante que popularizó el género.
Este período también vio el surgimiento de la antigua novela griega , como Dafnis y Cloe y el cuento de Éfeso .
Alrededor del 240 a. C. Livius Andronicus, un esclavo griego del sur de Italia, tradujo la Odisea de Homero al latín. La literatura griega tendría un efecto dominante en el desarrollo de la literatura latina de los romanos. La poesía de Virgilio , Horacio y Ovidio se basó en estilos helenísticos.
Filosofía [ editar ]
Durante el período helenístico, se desarrollaron muchas escuelas de pensamiento diferentes, y estas escuelas de filosofía helenística tuvieron una influencia significativa en la élite gobernante griega y romana.
Atenas, con sus múltiples escuelas filosóficas, continuó siendo el centro del pensamiento filosófico. Sin embargo, Atenas había perdido ahora su libertad política y la filosofía helenística es un reflejo de este nuevo período difícil. En este clima político, los filósofos helenísticos fueron en busca de objetivos como la ataraxia (no perturbación), la autarquía (autosuficiencia) y la apatheia (libertad del sufrimiento), que les permitiera arrebatar el bienestar o la eudaimonía de la vida. giros de fortuna más difíciles. Esta ocupación con la vida interior, con la libertad interior personal y con la búsqueda de la eudaimonía es lo que todas las escuelas filosóficas helenísticas tienen en común. [126]
Los epicúreos y los cínicos evitaban los cargos públicos y el servicio cívico, lo que equivalía a un rechazo de la polis misma, la institución definitoria del mundo griego. Epicuro promovió el atomismo y un ascetismo basado en la libertad del dolor como su objetivo final. Los cirenaicos y epicúreos abrazaron el hedonismo , argumentando que el placer era el único bien verdadero. Los cínicos como Diógenes de Sinope rechazaron todas las posesiones materiales y las convenciones sociales ( nomos ) por considerarlas antinaturales e inútiles. El estoicismo , fundado por Zenón de Citium , enseñó quela virtud era suficiente para la eudaimonía, ya que le permitiría vivir de acuerdo con la Naturaleza o el Logos . Las escuelas filosóficas de Aristóteles (los peripatéticos del Liceo ) y Platón (el platonismo en la Academia ) también siguieron siendo influyentes. Contra estas escuelas dogmáticas de filosofía, la escuela pirronista abrazó el escepticismo filosófico y, a partir de Arcesilao , la Academia de Platón también abrazó el escepticismo en forma de escepticismo académico .
La expansión del cristianismo en todo el mundo romano, seguida por la expansión del Islam , marcó el comienzo del fin de la filosofía helenística y los inicios de la filosofía medieval (a menudo con fuerza, como bajo Justiniano I ), que estaba dominada por las tres tradiciones abrahámicas : la filosofía judía. , Filosofía cristiana y filosofía islámica primitiva . A pesar de este cambio, la filosofía helenística siguió influyendo en estas tres tradiciones religiosas y en el pensamiento renacentista que las siguió.
Ciencias [ editar ]
La cultura helenística produjo sedes de aprendizaje en todo el Mediterráneo. La ciencia helenística se diferenciaba de la ciencia griega al menos en dos aspectos: primero, se benefició de la fertilización cruzada de las ideas griegas con las que se habían desarrollado en el mundo helenístico más amplio; en segundo lugar, hasta cierto punto, fue apoyado por mecenas reales en los reinos fundados por los sucesores de Alejandro. Especialmente importante para la ciencia helenística fue la ciudad de Alejandría en Egipto, que se convirtió en un importante centro de investigación científica en el siglo III a. C. Los eruditos helenísticos emplearon con frecuencia los principios desarrollados en el pensamiento griego anterior: la aplicación de las matemáticas y la investigación empírica deliberada, en sus investigaciones científicas. [128] [129]
Geómetros helenísticos como Arquímedes ( c. 287-212 a . C. ), Apolonio de Perge ( c. 262 - c. 190 a . C. ) y Euclides ( c. 325-265 a. C. ), cuyos Elementos se convirtieron en el libro de texto más importante de las matemáticas occidentales hasta el siglo XIX d.C., construido sobre el trabajo de los matemáticos de la época clásica , como Theodorus , Archytas , Theaetetus , Eudoxus y los llamados pitagóricos. Euclides desarrolló demostraciones para el Teorema de Pitágoras , para la infinitud de primos, y trabajó en los cinco sólidos platónicos . [130] Eratóstenes midió la circunferencia de la Tierra con notable precisión. [131] También fue el primero en calcular la inclinación del eje de la Tierra (de nuevo con notable precisión). Además, pudo haber calculado con precisión la distancia de la Tierra al Sol e inventado el día bisiesto . [132] Conocido como el "padre de la geografía", Eratóstenes también creó el primer mapa del mundo que incorpora paralelos ymeridianos , basados en el conocimiento geográfico disponible de la época.
Astrónomos como Hiparco ( c. 190 - c. 120 a . C. ) se basaron en las medidas de los astrónomos babilonios anteriores a él para medir la precesión de la Tierra. Plinio informa que Hiparco produjo el primer catálogo sistemático de estrellas después de observar una nueva estrella (no se sabe si se trataba de una nova o un cometa ) y deseaba preservar el registro astronómico de las estrellas, para poder descubrir otras estrellas nuevas. [135] Recientemente se ha afirmado que un globo celeste basado en el catálogo de estrellas de Hiparco se asienta sobre los anchos hombros de una gran estatua romana del siglo II conocida comoAtlas Farnese . [136] Otro astrónomo, Aristarco de Samos , desarrolló un sistema heliocéntrico .
El nivel de logros helenísticos en astronomía e ingeniería se muestra de manera impresionante en el mecanismo de Antikythera (150-100 a. C.). Es una computadora mecánica de 37 engranajes que calcula los movimientos del Sol y la Luna, incluidos los eclipses lunares y solares predichos sobre la base de períodos astronómicos que se cree que fueron aprendidos de los babilonios . [137] Dispositivos de este tipo no se vuelven a encontrar hasta el siglo X, cuando el erudito persa Al-Biruni describió una calculadora luni-solar de ocho engranajes más simple incorporada en un astrolabio . [138] [ verificación fallida ]Otros ingenieros y astrónomos musulmanes también desarrollaron dispositivos igualmente complejos durante la Edad Media . [137] [ verificación fallida ]
La medicina , que estaba dominada por la tradición hipocrática, vio nuevos avances bajo Praxágoras de Kos, quien teorizó que la sangre viajaba por las venas. Herophilos (335-280 a. C.) fue el primero en basar sus conclusiones en la disección del cuerpo humano y la vivisección animal, y en proporcionar descripciones precisas del sistema nervioso , el hígado y otros órganos clave. Influenciado por Filino de Cos ( fl. 250 aC ), un estudiante de Herophilos, surgió una nueva secta médica, la escuela empírica , que se basaba en la observación estricta y rechazaba las causas invisibles de la escuela dogmática .
Bolos de Mendes hizo avances en alquimia y Teofrasto fue conocido por su trabajo en la clasificación de plantas. Crateuas escribió un compendio sobre farmacia botánica. La biblioteca de Alejandría incluía un zoológico para la investigación y los zoólogos helenísticos incluyen a Archelaos, Leonidas de Bizancio, Apolodoro de Alejandría y Bion de Soloi.
Los desarrollos tecnológicos del período helenístico incluyen engranajes dentados , poleas, el tornillo, el tornillo de Arquímedes , la prensa de tornillo , soplado de vidrio , fundición de bronce hueco, instrumentos topográficos, un odómetro, el pantógrafo , el reloj de agua , un órgano de agua y la bomba de pistón. . [139]
La interpretación de la ciencia helenística varía ampliamente. En un extremo está la opinión del erudito clásico inglés Cornford , quien creía que "todo el trabajo más importante y original se realizó en los tres siglos desde el 600 al 300 aC". [140] En el otro lado está la opinión del físico y matemático italiano Lucio Russo , quien afirma que el método científico nació en el siglo III a. C., para ser olvidado durante el período romano y revivido sólo en el Renacimiento . [141]
Ciencia militar [ editar ]
La guerra helenística fue una continuación de los desarrollos militares de Ifícrates y Felipe II de Macedonia , en particular su uso de la falange macedonia , una densa formación de piqueros , junto con una pesada caballería de compañía . Los ejércitos del período helenístico se diferenciaron de los del período clásico en que estaban compuestos en gran parte por soldados profesionales y también en su mayor especialización y competencia técnica en la guerra de asedio . Los ejércitos helenísticos eran significativamente más grandes que los de la Grecia clásica y dependían cada vez más de mercenarios griegos ( misthophoroi; hombres a cambio de sueldo) y también en soldados no griegos como tracios, gálatas, egipcios e iraníes. Algunos grupos étnicos eran conocidos por su habilidad marcial en un modo particular de combate y eran muy buscados, como la caballería tarantina , los arqueros cretenses, los honderos rodios y los peltastas tracios . Este período también vio la adopción de nuevas armas y tipos de tropas como Thureophoroi y Thorakitai que usaban el escudo ovalado Thureos y luchaban con jabalinas y la espada machaira . El uso de catafractos fuertemente blindados y también de arqueros a caballo fue adoptado por los seléucidas, greco-bactrianos, armenios y pontos.. El uso de elefantes de guerra también se volvió común. Seleuco recibió elefantes de guerra indios del imperio Maurya y los utilizó con buenos resultados en la batalla de Ipsus . Mantuvo un núcleo de 500 de ellos en Apameia . Los Ptolomeos utilizaron el elefante africano más pequeño.
El equipo militar helenístico se caracterizó generalmente por un aumento de tamaño. Los buques de guerra de la era helenística crecieron desde el trirreme para incluir más bancos de remos y un mayor número de remeros y soldados como en el Quadrireme y el Quinquereme. El Ptolemaic Tessarakonteres fue el barco más grande construido en la Antigüedad. Durante este período se desarrollaron nuevas máquinas de asedio. Un ingeniero desconocido desarrolló la catapulta de resorte de torsión ( c. 360 a . C. ) y Dionisio de Alejandría diseñó una balista de repetición , la Políbolos . Los ejemplos conservados de proyectiles de bolas varían de 4,4 a 78 kg (9,7 a 172,0 libras). [142] Demetrius Poliorcetesfue conocido por las grandes máquinas de asedio empleadas en sus campañas, especialmente durante el asedio de Rodas de 12 meses cuando hizo que Epimachos de Atenas construyera una enorme torre de asedio de 160 toneladas llamada Helepolis , llena de artillería.
Arte [ editar ]
El término helenístico es una invención moderna; el mundo helenístico no solo incluía un área enorme que cubría todo el Egeo, en lugar de la Grecia clásica centrada en la Poleis de Atenas y Esparta , sino también un rango de tiempo enorme. En términos artísticos, esto significa que hay una gran variedad que a menudo se clasifica bajo el título de "Arte helenístico" por conveniencia.
El arte helenístico vio un cambio de las figuras idealistas, perfeccionadas, tranquilas y compuestas del arte griego clásico a un estilo dominado por el realismo y la representación de la emoción ( patetismo ) y el carácter ( ethos ). El motivo del naturalismo engañosamente realista en el arte ( aletheia ) se refleja en historias como la del pintor Zeuxis , de quien se dice que pintó uvas que parecían tan reales que los pájaros vinieron y las picotearon. [143] El desnudo femenino también se hizo más popular como lo personifica la Afrodita de Cnidos de Praxiteles y el arte en general se volvió más erótico (por ejemplo,Leda y el cisne y los potos de Scopa ). Los ideales dominantes del arte helenístico fueron los de la sensualidad y la pasión. [144]
Personas de todas las edades y estatus sociales fueron representadas en el arte de la época helenística. Artistas como Peiraikos eligieron temas mundanos y de clase baja para sus pinturas. Según Plinio, "Pintó peluquerías, puestos de zapatero, culos, comestibles y temas similares, ganándose el nombre de rhyparographos [pintor de suciedad / cosas bajas]. En estos temas podía dar un placer consumado, vendiéndolos por más que otros artistas recibieron por sus grandes cuadros ”( Historia Natural , Libro XXXV.112). Incluso los bárbaros, como los gálatas , fueron representados en forma heroica, prefigurando el tema artístico del noble salvaje.. La imagen de Alejandro Magno también fue un tema artístico importante, y todos los diadochi se habían representado imitando el aspecto juvenil de Alejandro. Varias de las obras más conocidas de la escultura griega pertenecen al período helenístico, incluidos Laocoonte y sus hijos , Venus de Milo y la Victoria alada de Samotracia .
Los avances en la pintura incluyeron experimentos de claroscuro de Zeuxis y el desarrollo de la pintura de paisajes y la pintura de naturaleza muerta . [145] Los templos griegos construidos durante el período helenístico eran generalmente más grandes que los clásicos, como el templo de Artemisa en Éfeso, el templo de Artemisa en Sardis y el templo de Apolo en Didyma (reconstruido por Seleuco en 300 a. C.). El palacio real ( basileion ) también se hizo realidad durante el período helenístico, siendo el primer ejemplo existente la enorme villa de Cassander en Vergina del siglo IV .
Este período también vio las primeras obras escritas de historia del arte en las historias de Duris de Samos y Xenócrates de Atenas , escultor e historiador de la escultura y la pintura.
Ha habido una tendencia al escribir la historia de este período para representar el arte helenístico como un estilo decadente, siguiendo la Edad de Oro de la Atenas clásica . Plinio el Viejo , después de haber descrito la escultura del período clásico, dice: Cessavit deinde ars ("luego el arte desapareció"). [146] Los términos barroco y rococó del siglo XVIII se han aplicado a veces al arte de este período complejo e individual. La renovación del enfoque historiográfico, así como algunos descubrimientos recientes, como las tumbas de Vergina , permiten apreciar mejor la riqueza artística de este período.
Período helenístico y cultura moderna [ editar ]
El enfoque en el período helenístico a lo largo del siglo XIX por parte de académicos e historiadores ha llevado a un tema común al estudio de períodos históricos; los historiadores ven el período de enfoque como un espejo del período en el que están viviendo. Muchos eruditos del siglo XIX sostuvieron que el período helenístico representó un declive cultural del brillo de la Grecia clásica . Aunque esta comparación ahora se considera injusta y sin sentido, se ha observado que incluso los comentaristas de la época vieron el final de una era cultural que no podía volver a ser igualada. [147] Esto puede estar indisolublemente ligado a la naturaleza del gobierno. Heródoto ha señalado que después del establecimiento de la democracia ateniense:
los atenienses se encontraron de repente con una gran potencia. No solo en un campo, sino en todo lo que se proponían ... Como súbditos de un tirano, ¿qué habían logrado? ... Retenidos como esclavos que habían eludido y aflojado; una vez que habían ganado su libertad, no era ciudadano pero podía sentir que trabajaba para sí mismo [148]
Así, con el declive de la polis griega y el establecimiento de estados monárquicos, el medio ambiente y la libertad social en los que sobresalir pueden haberse reducido. [149] Se puede establecer un paralelo con la productividad de las ciudades estado de Italia durante el Renacimiento y su posterior declive bajo gobernantes autocráticos. [ cita requerida ]
Sin embargo, William Woodthorpe Tarn , entre la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial y el apogeo de la Liga de Naciones , se centró en los problemas de la confrontación racial y cultural y la naturaleza del dominio colonial. Michael Rostovtzeff , quien huyó de la Revolución Rusa , se concentró predominantemente en el ascenso de la burguesía capitalista en áreas de dominio griego. Arnaldo Momigliano , un judío italiano que escribió antes y después de la Segunda Guerra Mundial, estudió el problema del entendimiento mutuo entre razas en las áreas conquistadas. Moisés Hadasretrató una imagen optimista de síntesis de la cultura desde la perspectiva de la década de 1950, mientras que Frank William Walbank en las décadas de 1960 y 1970 tenía un enfoque materialista del período helenístico, centrándose principalmente en las relaciones de clase. Recientemente, sin embargo, el papirólogo C. Préaux se ha concentrado predominantemente en el sistema económico, las interacciones entre reyes y ciudades, y ofrece una visión generalmente pesimista sobre el período. Peter Green , por otro lado, escribe desde el punto de vista del liberalismo de finales del siglo XX , centrándose en el individualismo , la ruptura de las convenciones, los experimentos y una desilusión posmoderna con todas las instituciones y procesos políticos. [dieciséis]
Ver también [ editar ]
- Cartago antigua
- Deshelenización
- Mundo grecorromano
- Dinastía Han
- Helenismo (academia)
- Helenismo (neoclasicismo)
- Fortificaciones helenísticas
- Vidrio helenístico
- Cultura de la Tène
- Edad del Hierro prerromana
- Cultura Tashtyk
Referencias [ editar ]
- ^ Arte de la época helenística y la tradición helenística. Heilbrunn Timeline of Art History, Metropolitan Museum of Art , 2013. Consultado el 27 de mayo de 2013. Archivado aquí.
- ^ Edad helenística. Encyclopædia Britannica , 2013. Consultado el 27 de mayo de 2013. Archivado aquí.
- ^ "Alejandro Magno y la época helenística" . www.penfield.edu . Consultado el 8 de octubre de 2017 .
- ↑ a b c d Green, Peter (2008). Alejandro Magno y la época helenística . Londres: Orion. ISBN 978-0-7538-2413-9.
- ^ Profesor Gerhard Rempel, Civilización helenística (Western New England College) Archivado el 5 de julio de 2008 en la Wayback Machine .
- ↑ Ulrich Wilcken, Griechische Geschichte im Rahmen der Altertumsgeschichte .
- ^ Verde, p. xvii.
- ^ "Edad helenística" . Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Consultado el 8 de septiembre de 2012 .
- ↑ a b Green, P (2008). Alejandro Magno y la época helenística . pag. xiii. ISBN 978-0-7538-2413-9.
- ^ Chaniotis, Angelos (2018). Era de las conquistas: el mundo griego de Alejandro a Adriano . Cambridge, MA: Harvard University Press. pag. 4.
- ^ Anderson, Terence J .; Twining, William (2015). "Derecho y arqueología: análisis de Wigmorean modificado" . En Chapman, Robert; Wylie, Alison (eds.). Evidencia material: Aprendiendo de la práctica arqueológica . Abingdon, Reino Unido; Nueva York, NY: Routledge. pag. 290. ISBN 978-1-317-57622-8. Consultado el 20 de agosto de 2019 .
- ^ Ἑλληνιστής . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus .
- ^ Chaniotis , Angelos (2011). Historia griega: helenística. Guía de investigación en línea de Bibliografías de Oxford . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 8. ISBN 9780199805075.
- ↑ Arnold, Matthew (1869). "Capítulo IV" . Cultura y anarquía . Smith, Elder & Co. pág. 143. Arnold, Matthew ; Garnett, Jane (editor) (2006). "Capítulo IV". Cultura y anarquía . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 96. ISBN 978-0-19-280511-9.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b F.W. Walbank y col. LA HISTORIA ANTIGUA DE CAMBRIDGE, SEGUNDA EDICIÓN, VOLUMEN VII, PARTE I: El mundo helenístico, p. 1.
- ↑ a b Green, Peter (2007). La edad helenística (una breve historia) . Nueva York: Crónicas de la biblioteca moderna.
- ↑ Green, Peter (1990); Alejandro a Actium, la evolución histórica de la época helenística. Prensa de la Universidad de California. Páginas 7-8.
- ^ Green (1990), página 9.
- ^ Green (1990), página 14.
- ^ Green (1990), página 21.
- ^ Green (1990), página 30-31.
- ^ Green (1990), página 126.
- ^ Green (1990), página 129.
- ^ Green (1990), página 134.
- ^ Green (1990), p. 199
- ^ Bugh, Glenn R. (editor). The Cambridge Companion to the Hellenistic World, 2007. p. 35
- ^ Verde, Peter; Alexander a Actium, la evolución histórica de la época helenística, página 11.
- ^ McGing, BC. La política exterior de Mitrídates VI Eupator, rey del Ponto, p. 17.
- ^ Green (1990), p. 139.
- ^ Berthold, Richard M. , Rhodes en la era helenística , Cornell University Press, 1984, p. 12.
- ^ Stanley M. Burstein, Walter Donlan, Jennifer Tolbert Roberts y Sarah B. Pomeroy. Una breve historia de la antigua Grecia: política, sociedad y cultura. Oxford University Press página 255
- ^ La historia antigua de Cambridge, Volumen 6: El siglo IV a. C. por DM Lewis (Editor), John Boardman (Editor), Simon Hornblower (Editor), M. Ostwald (Editor), ISBN 0-521-23348-8 , 1994, página 423, "A través del contacto con sus vecinos griegos, algunas tribus ilirias se volvieron bilingües (Estrabón Vii.7.8.Diglottoi) en particular las tribus Bylliones y Taulantian cercanas a Epidamnus"
- ^ Dalmacia: investigación en la provincia romana 1970-2001: artículos en honor a JJ por David Davison, Vincent L. Gaffney, JJ Wilkes, Emilio Marin, 2006, página 21, "... ciudad completamente helenizada ..."
- ^ Los ilirios: historia y cultura, Serie de historia y cultura, Los ilirios: historia y cultura, Aleksandar Stipčević, ISBN 0-8155-5052-9 , 1977, página 174
- ↑ The Illyrians (The Peoples of Europe) de John Wilkes, 1996, páginas 233 y 236, "A los ilirios les gustaban las hebillas o broches de cinturón decorados (ver figura 29). Algunos de oro y plata con diseños calados de pájaros estilizados tienen una distribución similar a las pulseras de Mramorac y también puede haber sido producido bajo influencia griega ".
- ^ Carte de la Macédoine et du monde égéen vers 200 av. J.-C.
- ^ Webber, Christopher; Equipo y tácticas de armas odirsianas.
- ^ El reino odrisio de Tracia: Orfeo desenmascarado (Monografías de Oxford sobre arqueología clásica) por ZH Archibald, 1998, ISBN 0-19-815047-4 , página 3
- ^ El reino odrisio de Tracia: Orfeo desenmascarado (Monografías de Oxford sobre arqueología clásica) por ZH Archibald, 1998, ISBN 0-19-815047-4 , página 5
- ↑ The Peloponnesian War: A Military Study (Warfare and History) por JF Lazenby, 2003, página 224, "... número de fortalezas, y se hizo útil luchando contra 'los tracios sin rey' en nombre de los tracios más helenizados reyes y sus vecinos griegos (Nepos, Alc. ...
- ^ Walbank y col. (2008), pág. 394.
- ↑ Delamarre, Xavier. Dictionnaire de la langue gauloise. Ediciones Errance, París, 2008, p. 299
- ^ Boardman, John (1993), La difusión del arte clásico en la antigüedad , Princeton University Press, p.308.
- ^ Inscripciones celtas en monedas galas y británicas "por Beale Poste p.135 [1]
- ^ Momigliano, Arnaldo. Sabiduría alienígena: Los límites de la helenización, págs. 54-55.
- ↑ Tang, Birgit (2005), Delos, Carthage, Ampurias: the Housing of Three Mediterranean Trading Centres , Roma: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), págs. 15-16, ISBN 8882653056
- ^ Lapunzina, Alejandro (2005), Arquitectura de España , Londres: Greenwoood Press, ISBN 0-313-31963-4 , págs. 69-71.
- ↑ Tang, Birgit (2005), Delos, Carthage, Ampurias: the Housing of Three Mediterranean Trading Centres , Roma: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), págs. 17-18, ISBN 8882653056
- ^ Lapunzina, Alejandro (2005), Arquitectura de España , Londres: Greenwoood Press, ISBN 0-313-31963-4 , p. 70.
- ^ Lapunzina, Alejandro (2005), Arquitectura de España , Londres: Greenwoood Press, ISBN 0-313-31963-4 , págs. 70-71.
- ↑ Tang, Birgit (2005), Delos, Carthage, Ampurias: the Housing of Three Mediterranean Trading Centres , Roma: L'Erma di Bretschneider (Accademia di Danimarca), págs. 16-17, ISBN 8882653056
- ↑ Green (1990), 187
- ↑ Green (1990), 190
- ^ Green (1990), p. 193.
- ↑ Green (1990), 291.
- ^ Jones, Kenneth Raymond (2006). Reacciones provinciales al imperialismo romano: las secuelas de la revuelta judía, 66-70 d.C., Partes 66-70 . Universidad de California, Berkeley. pag. 174. ISBN 978-0-542-82473-9.
... y los griegos, o al menos el Imperio seléucida greco-macedonio, reemplazan a los persas como orientales.
- ^ Sociedad para la promoción de los estudios helénicos (Londres, Inglaterra) (1993). Revista de estudios helénicos, volúmenes 113-114 . Sociedad de Promoción de los Estudios Helénicos. pag. 211.
El reino seléucida se ha considerado tradicionalmente como un estado básicamente greco-macedonio y sus gobernantes han sido considerados como sucesores de Alejandro.
- ↑ Baskin, Judith R .; Seeskin, Kenneth (2010). La guía de Cambridge sobre historia, religión y cultura judías . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 37. ISBN 978-0-521-68974-8.
Las guerras entre las dos dinastías griegas más prominentes, los Ptolomeos de Egipto y los seléucidas de Siria, cambiaron inalterablemente la historia de la tierra de Israel ... Como resultado, la tierra de Israel pasó a formar parte del imperio de los seléucidas griegos sirios. .
- ↑ a b c Glubb, John Bagot (1967). Siria, Líbano, Jordania . Thames & Hudson. pag. 34. OCLC 585939 .
Además de la corte y el ejército, las ciudades sirias estaban llenas de hombres de negocios griegos, muchos de ellos griegos puros de Grecia.
Los griegos también ocupaban los puestos superiores de la administración pública.
Aunque los Ptolomeos y los seléucidas eran rivales perpetuos, ambas dinastías eran griegas y estaban gobernadas por oficiales griegos y soldados griegos.
Ambos gobiernos hicieron grandes esfuerzos para atraer inmigrantes de Grecia, agregando así otro elemento racial a la población.
- ^ Bugh, Glenn R. (editor). The Cambridge Companion to the Hellenistic World, 2007. p. 43.
- ↑ a b Steven C. Hause; William S. Maltby (2004). Civilización occidental: una historia de la sociedad europea . Thomson Wadsworth. pag. 76 . ISBN 978-0-534-62164-3.
La élite greco-macedonia. Los seléucidas respetaban la sensibilidad cultural y religiosa de sus súbditos, pero preferían depender de los soldados y administradores griegos o macedonios para los asuntos cotidianos del gobierno. La población griega de las ciudades, reforzada hasta el siglo II a. C. por la emigración de Grecia, formó una élite dominante, aunque no especialmente cohesionada.
- ^ Víctor, Royce M. (2010). Educación colonial y formación de clases en el judaísmo temprano: una lectura poscolonial . Continuum International Publishing Group. pag. 55. ISBN 978-0-567-24719-3.
Como otros reyes helenísticos, los seléucidas gobernaron con la ayuda de sus "amigos" y una clase de élite greco-macedonia separada de las poblaciones nativas a las que gobernaban.
- ^ Britannica , reino seléucida , 2008, O.Ed.
- ^ Bugh, Glenn R. (editor). The Cambridge Companion to the Hellenistic World, 2007, pág. 44.
- ↑ Green (1990), 293-295.
- ↑ Green (1990), 304.
- ^ Green (1990), p. 421.
- ^ "El Altar de Pérgamo" . Smarthistory en Khan Academy . Consultado el 5 de abril de 2013 .
- ^ Pérgamo . Enciclopedia electrónica de Columbia, sexta edición, 1 .
- ^ Shipley (2000) págs. 318-319.
- ↑ Justino, Epítome de Pompeius Trogus , 25.2 y 26.2; el tema relacionado de los compuestos copulativos, donde ambos tienen el mismo peso, se trata exhaustivamente en Anna Granville Hatcher, Modern English Word-Formation and Neo-Latin: A Study of the Origins of English (Baltimore: Johns Hopkins University), 1951.
- ↑ Esta distinción se destaca en William M. Ramsay (revisado por Mark W. Wilson), Historical Commentary on Galatians 1997: 302; Ramsay señala eluso delPaflagoniano Themistius del siglo IV d.C. Γαλατίᾳ τῇ Ἑλληνίδι .
- ^ McGing, BC (1986). La política exterior de Mitrídates VI Eupator, rey del Ponto . Leiden, Países Bajos: EJ Brill. págs. 91–92.
- ^ Grousset págs. 90-91
- ^ Bivar, ADH (1983), "La historia política de Irán bajo los arsácidas", en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran 3.1, Cambridge UP, págs. 21–99.
- ^ Yarshater, Ehsan (1983). La historia de Cambridge de Irán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 1xi. ISBN 9780521200929.
- ^ Bedal, Leigh-Ann; El complejo Petra Pool: un desfile helenístico en la capital nabatea, pág. 178.
- ^ PANTEÓN DE NABATAEAN, http://nabataea.net/gods.html
- ^ Alberge, Dalya (21 de agosto de 2010). "El descubrimiento de antiguas pinturas rupestres en Petra aturde a los estudiosos del arte" . Theguardian .
- ^ Green (1990), p. 499.
- ^ Green (1990), p. 501.
- ^ Green (1990), p. 504.
- ^ Ponet, James (22 de diciembre de 2005). "Los macabeos y los helenistas" . Basado en la fe . Pizarra . Consultado el 4 de diciembre de 2012 .
- ^ "La revuelta de los Macabeos" . Simpletoremember.com . Consultado el 13 de agosto de 2012 .
- ↑ Se dice que Demetrius fundó Taxila (excavaciones arqueológicas), y también Sagala en el Punjab, que parecía haber llamado Eutidemia, en honor a su padre ("la ciudad de Sagala, también llamada Eutidemia" (Ptolomeo, Geographia, VII 1) )
- ↑ Bopearachchi, Monnaies , p.63
- ^ Avari, Burjor (2016). India: el pasado antiguo: una historia del subcontinente indio desde el 7000 a. C. hasta el 1200 d . C. Routledge. pag. 167. ISBN 9781317236733.
- ^ Hinüber (2000), págs. 83-86, párr. 173-179.
- ^ Ghose, Sanujit (2011). "Vínculos culturales entre la India y el mundo grecorromano" . Enciclopedia de Historia Antigua.
- ^ Yavana # cite note-10
- ^ Yavana # cite note-11
- ^ Boardman, 131-133
- ^ Claessen & Skalník (editores), The Early State, página 428.
- ^ Caballero, John. Las naciones escitas, hasta la caída del imperio occidental, pág. 4.
- ^ Pârvan, Vasile. Dacia, página 92.
- ^ Pârvan, Vasile. Dacia, página 100.
- ^ Curtis E. Larsen. Vida y uso de la tierra en las islas de Bahrein: la geoarqueología de una sociedad antigua . pag. 13.
- ^ Ian Morris (ed.). Grecia clásica: historias antiguas y arqueologías modernas . Routledge. pag. 184.
- ^ Phillip Ward. Bahrein: una guía de viaje . Prensa de adelfa. pag. 68.
- ^ WB Fisher; et al. (1968). La historia de Cambridge de Irán . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 40 .
- ↑ Justin , 19, 1,1
- ^ Prag y Quinn (editores). The Hellenistic West, págs. 229-237.
- ^ Verde, P (2008). Alejandro Magno y la época helenística . págs. 98 –99. ISBN 978-0-7538-2413-9.
- ^ Verde, P (2008). Alejandro Magno y la época helenística . pp. 102 -103. ISBN 978-0-7538-2413-9.
- ^ a b c Holanda, T (2004). Rubicón: Triunfo y tragedia en la República romana . ISBN 978-0-349-11563-4.
- ^ Cosmos: Un viaje personal, Sagan, C 1980, "Episodio 1: Las orillas del océano cósmico" en YouTube
- ^ Green (1990), págs. Xx, 68–69.
- ^ Bugh, Glenn R. (editor). The Cambridge Companion to the Hellenistic World, 2007. p. 190.
- ↑ a b c d e Roy M. MacLeod (2004). La biblioteca de Alejandría: centro de aprendizaje en el mundo antiguo . IB Tauris. ISBN 1-85043-594-4.
- ↑ John Boardman, "The Diffusion of Classical Art in Antiquity", Princeton University Press, 1993, p.130: "El nieto del rey indio, Asoka, era un converso al budismo. Sus edictos aparecen tallados en rocas y varios pilares en pie que se encuentran en toda la India. Estos se deben en algo a la influencia generalizada de la arquitectura y la escultura aqueménida, con no poca ornamentación arquitectónica griega y estilo escultórico. Observe las flores en el capitel de toro de Rampurva, y el estilo del caballo en la capital de Sarnath, ahora el emblema de la República de la India ".
- ↑ a b Green, pág. 21.
- ^ Verde, p. 23.
- ^ Green (1990), p. 313.
- ^ Green (1990), p. 315.
- ^ Verde, p. 22.
- ^ Bugh, págs. 206-210.
- ^ Bugh, pág. 209.
- ^ Wallbank y col. (2008), pág. 84.
- ^ Wallbank y col. (2008), pág. 86.
- ^ Green (1990), p. 402.
- ^ Green (1990), p. 396.
- ^ Green (1990), p. 399.
- ^ Green (1990), página 66-74.
- ^ Green (1990), página 65.
- ^ Green (1990), p. 179.
- ^ Verde, Peter; Alexander a Actium, la evolución histórica de la época helenística, página 53.
- ^ Bill Casselman . "Uno de los diagramas existentes más antiguos de Euclides" . Universidad de Columbia Británica . Consultado el 26 de septiembre de 2008 .
- ^ Luce, JV (1988). "La ciencia griega en su fase helenística" . Hermathena (145): 23–38. ISSN 0018-0750 .
- ^ Lloyd (1973), p. 177.
- ^ Bugh, pág. 245.
- ^ Russo, Lucio (2004). La revolución olvidada . Berlín: Springer. pag. 273 –277.
- ^ Alfred, Randy (19 de junio de 2008). "19 de junio de 240 a. C.: La Tierra es redonda y es así de grande" . Cableado . Consultado el 22 de junio de 2013 .
- ^ " Proyecto de investigación del mecanismo de Antikythera ", Proyecto de investigación del mecanismo de Antikythera. Consultado el 1 de julio de 2007. Cita: "Ahora se entiende que el mecanismo de Antikythera está dedicado a los fenómenos astronómicos y funciona como una compleja 'computadora' mecánica que rastrea los ciclos del Sistema Solar".
- ^ Paphitis, Nicholas (30 de noviembre de 2006). "Expertos: fragmentos de una computadora antigua" . The Washington Post .
Imagínese arrojar una computadora portátil de primera categoría al mar, dejando que los científicos de una cultura extranjera se rasquen la cabeza sobre sus restos corroídos siglos después.
Un capitán de barco romano hizo inadvertidamente algo parecido hace 2.000 años frente al sur de Grecia, dijeron expertos el jueves por la noche.
- ^ Otto Neugebauer (1975). Una historia de la astronomía matemática antigua . Nueva York: Springer. págs. 284–5.; Lloyd (1973), págs. 69-71.
- ^ Schaefer, Bradley E. (2005). "La época de las constelaciones en el Atlas Farnese y su origen en el catálogo perdido de Hipparchus" (PDF) . Revista de Historia de la Astronomía . 36 (2): 167–96. Código bibliográfico : 2005JHA .... 36..167S . doi : 10.1177 / 002182860503600202 . S2CID 15431718 . ; Pero ver también Duke, Dennis W. (2006). "Análisis del Globo Farnesio". Revista de Historia de la Astronomía . 37 (126): 87-100. Código Bibliográfico : 2006JHA .... 37 ... 87D . doi : 10.1177 / 002182860603700107 . S2CID 36841784 .
- ^ a b Freeth, T .; et al. (2006). "Decodificación de la calculadora astronómica griega antigua conocida como el mecanismo de Antikythera". Naturaleza . 444 (7119): 587–91. Código Bibliográfico : 2006Natur.444..587F . doi : 10.1038 / nature05357 . PMID 17136087 . S2CID 4424998 . ; Marchant, Jo (2006). "En busca del tiempo perdido" . Naturaleza . 444 (7119): 534–8. Código Bib : 2006Natur.444..534M . doi : 10.1038 / 444534a . PMID 17136067 . ;
- ^ Charette, François (2006). "Alta tecnología de la antigua Grecia". Naturaleza . 444 (7119): 551–2. Código Bibliográfico : 2006Natur.444..551C . doi : 10.1038 / 444551a . PMID 17136077 . S2CID 33513516 . ; Noble Wilford, John (30 de noviembre de 2006). "La 'computadora' astronómica temprana resultó ser técnicamente compleja" . The New York Times . Consultado el 30 de noviembre de 2006 .
- ^ Green (1990), p. 467.
- ^ FM Cornford. La filosofía no escrita y otros ensayos . pag. 83.citado en Lloyd (1973), p. 154.
- ^ Russo, Lucio (2004). La revolución olvidada: cómo nació la ciencia en el 300 a. C. y por qué tuvo que renacer . Berlín: Springer. ISBN 3-540-20396-6.Pero véanse las reseñas críticas de Mott Greene, Nature , vol 430, no. 7000 (5 de agosto de 2004): 614 [2] y Michael Rowan-Robinson, Physics World , vol. 17, no. 4 (abril de 2004) [3] .
- ^ Bugh, pág. 285.
- ^ Verde, Peter; Alexander a Actium, la evolución histórica de la época helenística, página 92.
- ^ Green (1990), p. 342.
- ^ Verde, Peter; Alejandro a Actium, la evolución histórica de la época helenística, páginas 117-118.
- ↑ Plinio el Viejo , Historia natural (XXXIV, 52)
- ^ Verde, p. xv.
- ↑ Herodoto (Holanda, T. Persian Fire , p. 193.)
- ^ Verde.
Lectura adicional [ editar ]
- Austin, MM El mundo helenístico de Alejandro a la conquista romana: una selección de fuentes antiguas traducidas . Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
- Bugh, Glenn Richard (ed.). El compañero de Cambridge para el mundo helenístico . Cambridge: Cambridge University Press, 2006.
- Börm, Henning y Nino Luraghi (eds.). La polis en el mundo helenístico . Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2018.
- Cary, M. A History of the Greek World, From 323 to 146 BC London: Methuen, 1963.
- Chamoux, François. Civilización helenística . Malden, MA: Blackwell Pub., 2003.
- Campeón, Michael y Lara O'Sullivan. Percepciones culturales de la violencia en el mundo helenístico . Nueva York: Routledge, 2017.
- Erskine, Andrew (ed.). Un compañero del mundo helenístico . Hoboken: Wiley, 2008.
- Goodman, Martin. "Bajo la influencia: el helenismo en la vida judía antigua". Revisión de Arqueología Bíblica 36, no. 1 (2010), 60.
- Grainger, John D. La diplomacia de las grandes potencias en el mundo helenístico . Nueva York: Routledge, 2017.
- Verde, Peter. Alexander a Actium: la evolución histórica de la era helenística . Berkeley: Prensa de la Universidad de California, 1990.
- Kralli, Ioanna. El Peloponeso helenístico: relaciones interestatales: una historia narrativa y analítica, desde el siglo IV hasta el 146 a . C. Swansea: The Classical Press of Wales, 2017.
- Lewis, DM, John Boardman y Simon Hornblower. Cambridge Ancient History Vol. 6: El siglo IV a . C. 2ª ed. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- Rimell, Victoria y Markus Asper. Imaginando el imperio: espacio político en la literatura helenística y romana . Heidelberg: Universitätsverlag Winter GmbH, 2017.
- Thonemann, Peter. La era helenística . Primera edición. Oxford: Oxford University Press, 2016.
- Walbank, FW El mundo helenístico . Cambridge: Harvard University Press, 1982.
Enlaces externos [ editar ]
| Recursos de la biblioteca sobre el período helenístico |
|
- Medios relacionados con la edad helenística en Wikimedia Commons
- Instituto Waterloo de Estudios Helenísticos
- Arte de la época helenística y tradición helenística en el MET
- Centro de Alejandría de Estudios Helenísticos
| Enlaces a artículos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Categoría
Portal
Esquema
