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Henry Chadwick KBE FBA [1] (23 de junio de 1920 - 17 de junio de 2008) fue un académico británico, teólogo y sacerdote de la Iglesia de Inglaterra . Ex Decano de la Catedral de Christ Church, Oxford , y como tal, director de Christ Church, Oxford , también se desempeñó como Maestro de Peterhouse, Cambridge , convirtiéndose en la primera persona en cuatro siglos en dirigir una universidad en ambas universidades.

Un destacado historiador de la iglesia primitiva , Chadwick fue nombrado Profesor Regius en las universidades de Oxford y Cambridge. Fue un destacado partidario de mejorar las relaciones con la Iglesia Católica y un miembro destacado de la Comisión Internacional Anglicano-Católica Romana . Músico consumado, habiendo estudiado música a nivel de grado, participó de manera destacada en la revisión y actualización de himnarios ampliamente utilizados dentro del anglicanismo , presidiendo la junta de la editorial, Hymns Ancient & Modern Ltd. , durante 20 años.

Familia y vida temprana [ editar ]

Nacido en Bromley , Kent, Chadwick era hijo de un abogado (que murió cuando Chadwick tenía cinco años) y una madre amante de la música. [2] Tenía varios hermanos consumados: Sir John Chadwick se desempeñó como embajador británico en Rumania , [3] y el reverendo William Owen Chadwick y su otro hermano también se convirtieron en sacerdotes. [4] A pesar de esto, fue una de sus hermanas a quien Chadwick describiría más tarde como "la más brillante de todas". [4] Chadwick se educó en el Eton College , donde se convirtió en King's Scholar . [5] [6] Aunque no mostró mucha aptitud comoGriego , su amor de toda la vida por la música hizo su primera aparición y resultó en recibir lecciones de órgano de Henry Ley . [7]

Después de dejar Eton, fue a Magdalene College, Cambridge , con una beca de música, [8] y se esperaba que hiciera de la música su carrera. [2] [7] Un punto culminante de su carrera musical de pregrado fue tocar un arreglo para dos pianos de Chabrier 's España con Boris Ord , entonces organista del King's College, Cambridge . [6] Sin embargo, Chadwick decidió promover su interés en el cristianismo evangélico , que había existido desde sus días escolares. [7] [9] Se graduó en 1941 y comenzó su formación teológica en 1942, en Ridley Hall, Cambridge , siendo ordenado.diácono por el arzobispo de Canterbury , en la catedral de Canterbury , en 1943 y sacerdote por el obispo de Dover en 1944. [7] [9] [10] [11] Sirvió como cura en la parroquia evangélica de Emmanuel, Croydon , llegando hacia el final de la Segunda Guerra Mundial , cuando Croydon fue atacado por armas V alemanas , lo que supuso un difícil desafío pastoral. [7] A partir de ahí, se convirtió en asistente de maestría en Wellington College . Se casó con Margaret "Peggy" Browning en 1945 y tuvieron tres hijas. [2]

Carrera académica [ editar ]

Cambridge [ editar ]

Chadwick se convirtió en miembro del Queens 'College, Cambridge , con su nombramiento como capellán en 1946, y en 1950 ascendió al puesto de decano . Su creciente reputación académica se confirmó en 1953 con la publicación de un proyecto que lo había ocupado desde los días de su curaduría: su nueva traducción de la Contra Celsum de Orígenes , con introducción y notas. A estas alturas ya se había convertido en un experto en griego patrístico ; sólo una inexactitud en filología que marca su anterior abandono del griego por la música. [2] [5] [7] [9] También en 1953 fue nombrado coeditor (con Hedley Sparks) de la Revista de Estudios Teológicos y continuó editándola hasta 1985. [9] Ocupó el cargo universitario de Profesor de Hulsean de 1954 a 1956. [12]

Oxford [ editar ]

Tom Quad en Christ Church, Oxford , donde Chadwick y su familia vivieron durante su tiempo en Christ Church

Chadwick se mudó a Oxford en 1959, para ocupar el puesto de Profesor Regius de Divinidad (y con él la canonería asociada en la Catedral de Christ Church) [13] [14] a la edad relativamente joven de 39 años. [5] [7] Él fue nombrado miembro de la Academia Británica (FBA) poco después, [7] [15] [16] y en 1962 Gifford Lecturer en la Universidad de St Andrews [17] dando una conferencia sobre Autoridad en la Iglesia Primitiva . [18] Dio una segunda serie de conferencias en 1963–64, sobre Autoridad en la teología cristiana . [4][19] 1963 también lo vio designado para una investigación anglicana temprana sobre los problemas que rodean la ordenación de mujeres . [20] En la década de 1960, junto con académicos como ER Dodds , Peter Brown y John Matthews, Chadwick ayudó a hacer de Oxford un centro en el estudio en desarrollo de la Antigüedad tardía . Aclaró las raíces filosóficas clásicas de los pensadores cristianos desde Justino Mártir y Clemente de Alejandría hasta Agustín de Hipona , [9] y se dedicó a elevar los estándares académicos dentro del departamento de teología, en particular al obtener el título de Doctor en Divinidad.(DD) en un título de investigación genuino, a diferencia de un premio honorífico otorgado a los clérigos superiores que habían producido un volumen de sermones. [4] [9] 1967 vio la publicación de su trabajo más leído, The Early Church , publicado bajo el sello Pelican de Penguin Books . [2] [7] Se sintió decepcionado de que se le permitiera incluir tan pocas notas a pie de página en la publicación original y, en consecuencia, se alegró cuando los editores de una edición alemana solicitaron notas adicionales para su traducción. [7] Ese mismo año fue nombrado miembro de una comisión de doctrina de la Iglesia de Inglaterra que investigaba "El lugar de los artículosen la tradición anglicana y la cuestión de la suscripción y el asentimiento a ellos ", que produjo su informe en julio de 1968 listo para la Conferencia de Lambeth de ese año . El informe finalmente condujo a cambios en las afirmaciones doctrinales requeridas del clero de la Iglesia de Inglaterra en su ordenación o en asumiendo nuevos nombramientos. [21] En 1968 fue nombrado vicepresidente de la Academia Británica. [2] [16]

Christ Church Cathedral, Oxford , de la cual Chadwick fue decano durante diez años

En 1969, Chadwick fue nombrado decano de Christ Church, con un papel único como decano de la catedral y director de una universidad. [3] [22] Este período no fue del todo feliz; una habilidad académica para ver todos los lados de una pregunta, junto con un deseo arraigado de no molestar a sus colegas, a veces le dificultaban tomar una decisión rápida o firme. Sin embargo, durante su tiempo como decano, la universidad se benefició de un programa continuo de renovación con cambios internos que proporcionaron más alojamiento para los estudiantes. [7] El puesto le dio a Chadwick la oportunidad de influir en la dirección musical de la catedral. En el independienteAndrew Louth, escritor de obituarios del periódico, señala que en la jubilación de Sydney Watson como organista, cuando él y Chadwick tocaron juntos en duetos de piano, la técnica de Chadwick era igual a la de Watson. El nuevo organista, Simon Preston , tenía planes ambiciosos para mejorar los estándares musicales, y Chadwick estaba complacido de poder apoyarlos, entre otras cosas recaudando fondos para un nuevo órgano. [9]

Chadwick también encontró tiempo para contribuir a la administración de la universidad en general, sirviendo en el Consejo de Hebdomadal , [23] como Delegado de Oxford University Press , como uno de los curadores de Bodleian y como Pro-Vicerrector 1974–75. . [7] [9] Fue durante este período que comenzó a participar en las discusiones de la Comisión Internacional Anglicano-Católica Romana (ARCIC); fue miembro de la comisión 1969-1981 y nuevamente de 1983-1990. sus primeras simpatías evangélicas se han atenuado con el tiempo, ayudadas por su amistad con Edward Yarnold , maestro de Campion Hall . [9][24] [25] Era un maestro del enfoque anglicano de producir declaraciones capaces de una variedad de interpretaciones para permitir un terreno común, esto funcionó bien para diferencias históricas más simples, pero no siempre impresionó a los miembros católicos romanos de la comisión cuando se trataba de cuestiones de eclesiología y autoridad de la iglesia. [2] También pudo utilizar sus antecedentes históricos para presentar resúmenes de las posiciones de la iglesia primitiva sobre una variedad de temas, y tenía un verdadero deseo de establecer un consenso sobre la base de los principios revelados por esta investigación. [2] [5] [26] Aunque su producción académica sufrió las presiones de su tiempo, fue editor de Oxford Early Christian Texts(desde 1970), y pudo trabajar en dos grandes monografías , Prisciliano de Ávila : lo oculto y lo carismático en la Iglesia primitiva (publicado en 1976) y Boecio : los consuelos de la música, la lógica, la teología y la filosofía (publicado en 1981). El segundo de estos en particular le permite aprovechar toda la gama de sus intereses. [5] [9]

Regreso a Cambridge [ editar ]

En 1979, Chadwick renunció al decanato, [27] regresando a Cambridge para ocupar la Cátedra Regius de Divinidad. [28] Además, se convirtió en síndico de Cambridge University Press , miembro de Magdalene, y fue nombrado canon honorario de la catedral de Ely . Se ganó la reputación de ser un conferencista popular en Cambridge, y entre 1982 y 1983 dio las Conferencias Sarum en Oxford, para las cuales su tema fue Agustín de Hipona . Editadas, estas conferencias se convirtieron en la base de su libro de 1986, Augustine . Se retiró de la cátedra en 1983 y se instaló en Oxford. [2] [5] [9]

Después de cuatro años de jubilación, recibió una invitación inesperada para convertirse en maestro de Peterhouse en 1987, convirtiéndose así en la primera persona en más de cuatro siglos en dirigir una universidad tanto en Oxford como en Cambridge. [7] El segundo nombramiento de Chadwick como director de una universidad resultó ser una experiencia más feliz que la primera. El colegio venía experimentando algunos problemas tras la admisión de las primeras alumnas, a lo que algunos compañeros se opusieron implacablemente, dando a conocer su descontento en High Table . Chadwick insistió en la cortesía, que junto con la jubilación de algunos de los becarios, aseguró una mejora en el ambiente dentro de la universidad. Esto continuó después de su segundo retiro (nuevamente a Oxford) en 1993. [5] [7] [9]Fue nombrado Caballero Comandante de la Orden del Imperio Británico en los Honores del Cumpleaños de la Reina de 1989 . [29] En 1991 publicó una nueva traducción de las Confesiones de Agustín , con extensas notas que revelaban la deuda de Agustín con Plotino . [5] [7] [9]

Chadwick también editó Oxford Early Christian Studies (desde 1990). Con su hermano Owen, editó The Oxford History of the Christian Church (12 vols., 1981-2010). Sus propios volúmenes en esta serie fueron La Iglesia en la sociedad antigua: de Galilea a Gregorio el Grande (2001) y Oriente y Occidente: La creación de una grieta en la Iglesia: desde tiempos apostólicos hasta el Concilio de Florencia (2005). Su trabajo final debía haber sido sobre Fotios I de Constantinopla , investigación para la cual cubrió muchos de sus intereses, particularmente el aprendizaje clásico y el cristianismo y el ecumenismo. Parte de su material sobre el tema se publicó en Oriente y Occidente . También fue asesor editorial de Dionysius. Murió en Oxford el 17 de junio de 2008. [9]

Reputación y reconocimiento [ editar ]

En un obituario para The Guardian , el entonces arzobispo de Canterbury , Rowan Williams , escribió: "'La iglesia anglicana', se dijo, 'puede que no tenga un Papa, pero sí tiene a Henry Chadwick'", y lo describió con más detalle. como un "aristócrata entre los eruditos anglicanos". [5] Otros obituarios y apreciaciones describen cómo fue generoso con su tiempo y conocimiento, [5] [9] y siempre dispuesto a señalar a los estudiantes en la dirección correcta. [7] The Independent acredita su amplia memoria y una biblioteca personal de alrededor de 20.000 libros como la base de su amplia erudición. [9] [30] Según The Times, cuando revisaba los escritos de los demás, por lo general era generoso, aunque capaz de un cortés trabajo de demolición cuando lo merecía. [7]

Un predicador capaz, aunque dudaba de su capacidad para predicar a una congregación no académica, Chadwick era bien considerado como conferenciante y compañero en High Table. Sin embargo, una timidez natural podría darle un aire bastante remoto. [5] [7] En una gira de conferencias en Estados Unidos, notó que tres mujeres jóvenes asistían a cada conferencia, pero no tomaban notas. Al final de las conferencias preguntó a las mujeres cómo las habían disfrutado, para que se les dijera que no tenían ningún interés real en el tema en sí, pero que les encantaba escucharlo hablar. [9] El personaje del rector de la universidad en las novelas A Staircase in Surrey del colega de Christ Church JIM Stewart se basó en el de Chadwick. [5]

Chadwick obtuvo títulos honoríficos de las universidades de Glasgow , Uppsala , Yale , Leeds , Manchester , Surrey , Chicago , Harvard , Jena y la Universidad Agustina de Roma. [4] [31] Fue nombrado miembro honorario del Queens 'College, Cambridge, en 1958, justo antes de ocupar su cátedra de Oxford; [32] y del Magdalene College, Cambridge, en 1962. [33] También atesoraba una estola que le dio el Papa Juan Pablo II.en 1982, y esto fue colocado en su ataúd durante su funeral en Christ Church el 25 de junio de 2008. [9] [34] Se hicieron dos Festschriften en su honor, uno por sus contribuciones al estudio de la historia de la iglesia ( Christian Authority , ed. . Gillian Evans , 1988), el otro por su obra ecuménica ( The Making of Orthodoxy , ed. Rowan Williams, 1989). [4] [6] Además de su trabajo en ARCIC, participó en conversaciones similares con las iglesias ortodoxas orientales . [4] En 1974, Ladbrokes tenía a Chadwick con una probabilidad de 7-1 para su nombramiento como próximo arzobispo de Canterbury; su hermano Owen tenía 6-1.[35] En 1984, The Times informó que ambos hermanos tenían fama de haber rechazado más de un obispado . [36]

El amor de Chadwick por la música lo llevó a servir durante veinte años como presidente del consejo de Hymns Ancient & Modern Ltd. Durante este tiempo, la compañía expandió su alcance. De producir los himnarios Hymns Ancient and Modern (A&M) y The English Hymnal , también tomó posesión de Canterbury Press , SCM Press y Church Times , lo que llevó a bromas de que Chadwick era un Rupert Murdoch eclesiástico . [6] Estuvo muy involucrado en el proceso editorial que condujo a los suplementos de A&M, 100 himnos para hoy , Más himnos para hoy , Canciones de adoración antiguas y modernas , yHymns Ancient and Modern New Standard , que combinó lo mejor del libro original con el de los suplementos en un solo volumen, y también la revisión más reciente, Common Praise . Particularmente había abogado por la inclusión de Spiritual , Steal Away , y esta fue una de las músicas utilizadas en su funeral. [6] [34]

Publicaciones [ editar ]

Chadwick publicó más de 125 libros, monografías, artículos, etc. [4] Se mencionan en los obituarios como particularmente notables: [2] [5] [7] [9]

  • Origen: Contra Celsum (1953)
  • Escritos teológicos de Lessing (seleccionados y traducidos, Stanford University Press, 1957)
  • El pensamiento cristiano primitivo y la tradición clásica: estudios en Justino, Clemente y Orígenes (Oxford, 1966)
  • Prisciliano de Ávila: lo oculto y lo carismático en la Iglesia primitiva (1976)
  • Augustine (Maestros pasados, Oxford, 1986)
  • San Agustín: Confesiones (traducción, introducción, notas. Oxford, 1991)
  • The Early Church (The Penguin History of the Church, 1967 revisada en 1993)
  • Augustine: Una introducción muy breve (Oxford University Press, 2001)
  • La Iglesia en la sociedad antigua: de Galilea a Gregorio el Grande (Oxford History of the Christian Church, 2001)
  • Oriente y Occidente: La creación de una grieta en la Iglesia (Historia de la Iglesia cristiana, 2003)

Referencias [ editar ]

  1. ^ Tradicionalmente, el clero inglés no recibe el galardón, por lo que no se le llama "señor", incluso cuando se le asigna un grado de caballero de una orden de caballería , "Honores — Caballeros" . El sitio web oficial de la Monarquía Británica . Consultado el 10 de julio de 2008 .
  2. ^ a b c d e f g h i j "El muy reverendo profesor Henry Chadwick" . El Daily Telegraph . Londres. 18 de junio de 2008 . Consultado el 26 de junio de 2008 .
  3. ↑ a b PHS (9 de julio de 1969). "The Times Diary: favorito de Chadwick para Dean, OAP en el alboroto de licencias de TV, Holiday Inns aquí para quedarse". Noticias. The Times (57607). Londres. col D, pág. 10.
  4. ^ a b c d e f g h "Henry Chadwick, biografías de los profesores de Gifford" . Sitio web de Gifford Lectures . Archivado desde el original el 21 de junio de 2008 . Consultado el 27 de junio de 2008 .
  5. ↑ a b c d e f g h i j k l m Williams, Rowan (19 de junio de 2008). "Obituario, Henry Chadwick, fue un destacado erudito anglicano y luchó por el ecumenismo" . The Guardian . Londres . Consultado el 26 de junio de 2008 .
  6. ^ a b c d e Edwards, David ; Dakers, Lionel (preparado antes de la propia muerte de Dakers en 2003) (20 de junio de 2008). "Obituario: el reverendo profesor Henry Chadwick" . Tiempos de la Iglesia . Consultado el 9 de julio de 2008 .
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s "El muy reverendo profesor Henry Chadwick: sacerdote y erudito" . The Times . Londres. 19 de junio de 2008 . Consultado el 26 de junio de 2008 .
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  15. ^ "Premios de la Academia británica: lista de nuevos becarios". Nombramientos y avisos oficiales. The Times (54223). Londres. 7 de julio de 1960. col B, p. 8.
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    "Principios divergentes de la iglesia primitiva". Noticias. The Times (55679). Londres. 19 de abril de 1963. col C, p. 7.
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    "San Agustín y Autoridad". Noticias. The Times (55691). Londres. 3 de mayo de 1963. col B, p. 11.
    "Orígenes paulinos de la Iglesia Romana". Noticias. The Times (55697). Londres. 10 de mayo de 1963. col D, p. dieciséis.
  19. ^ "Autoridad y reformadores". Noticias. The Times (55876). Londres. 5 de diciembre de 1963. col D, p. 7.
    "Conferencia de Gifford: fundamentos y autoridad". Noticias. The Times (55882). Londres. 12 de diciembre de 1963. col E, p. 15.
    "Emancipación de la autoridad". Noticias. The Times (55946). Londres. 27 de febrero de 1964. col F, p. 12.
    "La idea cristiana de la revelación". Noticias. The Times (55952). Londres. 5 de marzo de 1964. col E, p. 6.
    "Tractarismo y Kierkegaard". Noticias. The Times (55958). Londres. 12 de marzo de 1964. col E, p. 14.
    "Autoridad protestante liberal". Noticias. The Times (55981). Londres. 9 de abril de 1964. col B, p. 17.
    " Choque de autoridad ' obsoleto'". Noticias. The Times (55993). Londres. 23 de abril de 1964. col E, p. 14.
    "Autoridad religiosa mal interpretada". Noticias. The Times (55999). Londres. 30 de abril de 1964. col D, p. dieciséis.
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Lectura adicional [ editar ]

  • Rusch, William G., ed. 2016. Escritos seleccionados: Henry Chadwick. Grand Rapids: Eerdmans. ISBN 978-0802872777 
  • Tincq, Henri (27 de junio de 2008). "Nécrologie — Le révérend Henry Chadwick, historien anglican des origines chrétiennes" . Le Monde . Consultado el 1 de julio de 2008 .Solo resumen; el artículo completo requiere suscripción.