Orientación sexual

La orientación sexual es un patrón perdurable de atracción romántica o sexual (o una combinación de estos) hacia personas del sexo o género opuesto , del mismo sexo o género, o de ambos sexos o más de un género. Estas atracciones generalmente se incluyen en la heterosexualidad , la homosexualidad y la bisexualidad , ^{[1] [2] [3]} mientras que la asexualidad (la falta de atracción sexual hacia los demás) a veces se identifica como la cuarta categoría. ^{[4] [5]}

Estas categorías son aspectos de la naturaleza más matizada de la identidad y la terminología sexuales . ^[3] Por ejemplo, las personas pueden usar otras etiquetas, como pansexual o polisexual , ^{[3] [6]} o ninguna. ^[1] Según la Asociación Estadounidense de Psicología , la orientación sexual "también se refiere al sentido de identidad de una persona basado en esas atracciones, comportamientos relacionados y pertenencia a una comunidad de otras personas que comparten esas atracciones". ^{[1] [7] La} androfilia y la ginefilia son términos usados ​​en la ciencia del comportamiento para describir la orientación sexual como una alternativa a una conceptualización binaria de género . La androfilia describe la atracción sexual por la masculinidad ; La ginefilia describe la atracción sexual por la feminidad . ^[8] El término preferencia sexual se superpone en gran medida con la orientación sexual, pero generalmente se distingue en la investigación psicológica. ^[9] Una persona que se identifica como bisexual, por ejemplo, puede preferir sexualmente un sexo sobre el otro. ^[10] La preferencia sexual también puede sugerir un grado de elección voluntaria, ^{[9] [11] [12]} mientras que el consenso científico es que la orientación sexual no es una elección. ^{[13] [14] [15]}

Los científicos no conocen la causa exacta de la orientación sexual, pero teorizan que es causada por una interacción compleja de influencias genéticas , hormonales y ambientales . ^{[13] [15] [16]} Aunque ninguna teoría única sobre la causa de la orientación sexual ha ganado aún un apoyo generalizado, los científicos favorecen las teorías basadas en la biología . ^[13] Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. ^{[17] [18] [19]} No hay evidencia sustancial que sugiera que las experiencias de los padres o de la primera infancia desempeñen un papel con respecto a la orientación sexual. ^[20] En todas las culturas, la mayoría de las personas son heterosexuales, y una minoría de personas tiene una orientación homosexual o bisexual. ^{[17] [18] : 8 [19] : 9–10} La orientación sexual de una persona puede estar en cualquier parte de un continuo , desde la atracción exclusiva hacia el sexo opuesto hasta la atracción exclusiva hacia el mismo sexo. ^[1]

La orientación sexual se estudia principalmente en biología , neurociencia y psicología (incluida la sexología ), pero también es un área temática en sociología , historia (incluidas las perspectivas del construccionismo social ) y derecho . ^[21]

Definiciones y distinción de la identidad y el comportamiento sexuales

General

La orientación sexual se define tradicionalmente como la heterosexualidad , la bisexualidad y la homosexualidad , mientras que la asexualidad es considerada la cuarta categoría de orientación sexual por algunos investigadores y ha sido definida como la ausencia de una orientación sexual tradicional. Un asexual tiene poca o ninguna atracción sexual por las personas. ^{[4] [5]} Puede considerarse una falta de orientación sexual, ^[22] y existe un debate importante sobre si se trata de una orientación sexual o no. ^{[4] [5]}

La mayoría de las definiciones de orientación sexual incluyen un componente psicológico, como la dirección de los deseos eróticos de un individuo, o un componente conductual, que se centra en el sexo de la pareja o parejas sexuales del individuo. Algunas personas prefieren simplemente seguir la autodefinición o identidad de un individuo . El entendimiento científico y profesional es que "las atracciones centrales que forman la base de la orientación sexual adulta surgen típicamente entre la niñez media y la adolescencia temprana". ^[1] La orientación sexual se diferencia de la identidad sexual en que abarca las relaciones con los demás, mientras que la identidad sexual es un concepto de uno mismo.

La Asociación Estadounidense de Psicología afirma que "la orientación sexual se refiere a un patrón duradero de atracciones emocionales, románticas y / o sexuales hacia hombres, mujeres o ambos sexos" y que "[e] sta gama de comportamientos y atracciones ha sido descritas en varias culturas y naciones de todo el mundo. Muchas culturas usan etiquetas de identidad para describir a las personas que expresan estas atracciones. En los Estados Unidos, las etiquetas más frecuentes son lesbianas (mujeres atraídas por mujeres), hombres gay (hombres atraídos por hombres), y personas bisexuales (hombres o mujeres atraídos por ambos sexos). Sin embargo, algunas personas pueden usar etiquetas diferentes o ninguna ". Además, afirman que la orientación sexual "es distinta de otros componentes del sexo y el género, incluido el sexo biológico (las características anatómicas, fisiológicas y genéticas asociadas con ser hombre o mujer), la identidad de género (el sentido psicológico de ser hombre o mujer), y rol social de género (las normas culturales que definen el comportamiento femenino y masculino) ". ^[1]

La identidad sexual y el comportamiento sexual están estrechamente relacionados con la orientación sexual, pero se distinguen: la identidad sexual se refiere a la concepción que tiene un individuo de sí mismo, el comportamiento se refiere a actos sexuales reales realizados por el individuo y la orientación se refiere a "fantasías, apegos y anhelos". " ^{[23] Los} individuos pueden o no expresar su orientación sexual en sus comportamientos. ^{[1] Las} personas que tienen una orientación sexual no heterosexual que no se alinea con su identidad sexual a veces se denominan " encerrados ". Sin embargo, el término puede reflejar un cierto contexto cultural y una etapa particular de transición en sociedades que se están ocupando gradualmente de la integración de las minorías sexuales. En estudios relacionados con la orientación sexual, cuando se trata del grado en que coinciden las atracciones sexuales , los comportamientos y la identidad de una persona , los científicos suelen utilizar los términos concordancia o discordancia. Así, una mujer que se siente atraída por otras mujeres, pero se autodenomina heterosexual y solo tiene relaciones sexuales con hombres, puede decirse que experimenta discordancia entre su orientación sexual (homosexual o lesbiana) y su identidad y comportamientos sexuales (heterosexual). ^[24]

La identidad sexual también se puede utilizar para describir la percepción que una persona tiene de su propio sexo , en lugar de la orientación sexual. El término preferencia sexual tiene un significado similar al de orientación sexual , y los dos términos a menudo se usan indistintamente, pero la Asociación Estadounidense de Psicología afirma que la preferencia sexual sugiere un grado de elección voluntaria. ^[9] El término ha sido incluido por el Comité de Asuntos de Gays y Lesbianas de la Asociación Psicológica Estadounidense como una redacción que promueve un "sesgo heterosexual". ^[9] El sexólogo John Money introdujo el término orientación sexual en lugar de preferencia sexual , argumentando que la atracción no es necesariamente una cuestión de libre elección. ^[25]

Androfilia, ginefilia y otros términos

La androfilia y la gineofilia (o ginecofilia ) son términos utilizados en la ciencia del comportamiento para describir la atracción sexual, como una alternativa a una conceptualización homosexual y heterosexual. Se utilizan para identificar el objeto de atracción de un sujeto sin atribuirle una asignación de sexo o identidad de género . Los términos relacionados como pansexual y polisexual no hacen ninguna asignación al tema. ^{[6] [26] Las} personas también pueden usar términos como queer , pansensual , polyfidelitous, ambisexual o identidades personalizadas como byke o biphilic . ^[6]

El uso de la androfilia y la ginefilia puede evitar confusiones y ofensas al describir a personas de culturas no occidentales, así como al describir a personas intersexuales y transgénero. El psiquiatra Anil Aggrawal explica que la androfilia, junto con la ginefilia, ^[27]

Es necesario superar inmensas dificultades en la caracterización de la orientación sexual de hombres y mujeres trans. Por ejemplo, es difícil decidir si un hombre trans que se siente atraído eróticamente por los hombres es una mujer heterosexual o un hombre homosexual; o una mujer trans eróticamente atraída por las mujeres es un hombre heterosexual o una mujer lesbiana. Cualquier intento de clasificarlos puede no solo causar confusión, sino también provocar ofensas entre los sujetos afectados. En tales casos, al definir la atracción sexual, es mejor centrarse en el objeto de su atracción en lugar del sexo o el género del sujeto.

El sexólogo Milton Diamond escribe: "Los términos heterosexual, homosexual y bisexual se usan mejor como adjetivos, no como sustantivos, y se aplican mejor a los comportamientos, no a las personas. Este uso es particularmente ventajoso cuando se habla de las parejas de personas transexuales o intersexuales. Estos nuevos los términos tampoco tienen el peso social de los anteriores ". ^[28]

Algunos investigadores abogan por el uso de la terminología para evitar los prejuicios inherentes a las conceptualizaciones occidentales de la sexualidad humana. Al escribir sobre el grupo demográfico fa'afafine de Samoa , la socióloga Johanna Schmidt escribe que en las culturas donde se reconoce un tercer género , un término como "transexual homosexual" no se alinea con las categorías culturales. ^[29]

Amante del mismo género , o SGL , es un término adoptado por algunos afroamericanos , que se entiende como una identidad homosexual que afirma culturalmente. ^[30]

Algunos investigadores, como Bruce Bagemihl , han criticado ciertas formas en que las etiquetas "heterosexual" y "homosexual" se han utilizado para las personas transgénero, la escritura, "... el punto de referencia para la orientación 'heterosexual' u 'homosexual' en esta nomenclatura. es únicamente el sexo genético del individuo antes de la reasignación (ver, por ejemplo, Blanchard et al. 1987, Coleman y Bockting, 1988, Blanchard, 1989). Estas etiquetas ignoran, por lo tanto, el sentido personal de identidad de género del individuo que prevalece sobre el sexo biológico, en lugar de al revés." Bagemihl continúa discutiendo la forma en que esta terminología hace que sea fácil afirmar que los transexuales son en realidad hombres homosexuales que buscan escapar del estigma. ^[31]

Se han propuesto términos para la atracción sexual hacia una persona que nació como varón con una expresión de género femenina, incluyendo ginandromorfofilia (adjetivo: ginandromorfofílica ) ^{[32] [33]} y ginemimetofilia (adj .: ginemimetofílica ). ^{[34] [32]}

Género, transgénero, cisgénero y conformidad

Ladyboys en Tailandia

Los primeros escritores sobre la orientación sexual generalmente entendieron que estaba intrínsecamente ligada al propio sexo del sujeto. Por ejemplo, se pensaba que una persona típica con cuerpo femenino que se siente atraída por personas con cuerpo femenino tendría atributos masculinos y viceversa. ^[35] Este entendimiento fue compartido por la mayoría de los teóricos importantes de la orientación sexual desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX, como Karl Heinrich Ulrichs , Richard von Krafft-Ebing , Magnus Hirschfeld , Havelock Ellis , Carl Jung y Sigmund Freud . así como muchas personas homosexuales variantes de género. Sin embargo, esta comprensión de la homosexualidad como inversión sexual fue cuestionada en ese momento y, durante la segunda mitad del siglo XX, la identidad de género llegó a ser vista cada vez más como un fenómeno distinto de la orientación sexual. Las personas transgénero y cisgénero pueden sentirse atraídas por hombres, mujeres o ambos, aunque la prevalencia de diferentes orientaciones sexuales es bastante diferente en estas dos poblaciones. Un individuo homosexual, heterosexual o bisexual puede ser masculino, femenino o andrógino y, además, muchos miembros y partidarios de las comunidades de lesbianas y gays ahora ven al "heterosexual conforme al género" y al "homosexual no conforme al género" como estereotipos negativos. . Sin embargo, los estudios de J. Michael Bailey y Kenneth Zucker encontraron que la mayoría de los hombres gay y lesbianas de la muestra informaron sobre varios grados de inconformidad de género durante sus años de infancia. ^[36]

Las personas transgénero hoy se identifican con la orientación sexual que corresponde a su género; lo que significa que una mujer trans que se siente atraída únicamente por las mujeres a menudo se identifica como lesbiana. Un hombre trans que únicamente se siente atraído por las mujeres sería un hombre heterosexual.

La orientación sexual ve una mayor complejidad cuando se consideran los entendimientos no binarios tanto de sexo (masculino, femenino o intersexual ) como de género (hombre, mujer, transgénero, tercer género , etc.). La socióloga Paula Rodríguez Rust (2000) aboga por una definición más multifacética de orientación sexual:

La mayoría de los modelos alternativos de sexualidad ... definen la orientación sexual en términos de sexo biológico dicotómico o género ... La mayoría de los teóricos no eliminarían la referencia al sexo o al género, sino que abogarían por incorporar conceptos no binarios más complejos de sexo o género, relaciones más complejas entre sexo, género y sexualidad, y / o dimensiones adicionales sin género en modelos de sexualidad. ^[37]

Relaciones fuera de la orientación

Las personas homosexuales y lesbianas pueden tener relaciones sexuales con alguien del sexo opuesto por una variedad de razones, incluido el deseo de una familia tradicional percibida y preocupaciones de discriminación y ostracismo religioso . ^{[38] [39] [40] [41] [42]} Mientras que algunas personas LGBT ocultan sus respectivas orientaciones a sus cónyuges, otras desarrollan identidades positivas de gays y lesbianas mientras mantienen matrimonios heterosexuales exitosos . ^{[43] [44] [45]} Salir del armario para uno mismo, un cónyuge del sexo opuesto y los hijos puede presentar desafíos que no enfrentan las personas gay y lesbianas que no están casadas con personas del sexo opuesto o no tener hijos. ^[46]

Fluidez

A menudo, la orientación sexual y la identidad de la orientación sexual no se distinguen, lo que puede afectar la evaluación precisa de la identidad sexual y si la orientación sexual puede cambiar o no; La identidad de la orientación sexual puede cambiar a lo largo de la vida de un individuo y puede o no alinearse con el sexo biológico, el comportamiento sexual o la orientación sexual real. ^{[47] [48] [24]} La orientación sexual es estable e invariable para la gran mayoría de las personas, pero algunas investigaciones indican que algunas personas pueden experimentar cambios en su orientación sexual, y esto es más probable en las mujeres que en los hombres. ^[49] La Asociación Americana de Psicología distingue entre orientación sexual (una atracción innata) e identidad de orientación sexual (que puede cambiar en cualquier momento de la vida de una persona). ^[50]

Causas

Aún no se han establecido las causas exactas del desarrollo de una orientación sexual particular. Hasta la fecha, se han realizado muchas investigaciones para determinar la influencia de la genética, la acción hormonal, la dinámica del desarrollo, las influencias sociales y culturales, lo que ha llevado a muchos a pensar que los factores biológicos y ambientales juegan un papel complejo en su formación. ^{[13] [14] [15]} Alguna vez se pensó que la homosexualidad era el resultado de un desarrollo psicológico defectuoso, resultado de experiencias infantiles y relaciones conflictivas, incluido el abuso sexual infantil. Se ha encontrado que esto se basó en prejuicios y desinformación. ^{[1] [2]}

Biología

La investigación ha identificado varios factores biológicos que pueden estar relacionados con el desarrollo de la orientación sexual, incluidos los genes , las hormonas prenatales y la estructura del cerebro . No se ha identificado una única causa de control y la investigación continúa en esta área. ^[51]

Aunque los investigadores generalmente creen que la orientación sexual no está determinada por un solo factor, sino por una combinación de influencias genéticas, hormonales y ambientales, ^{[13] [15] [16]} con factores biológicos que involucran una interacción compleja de factores genéticos y la fase temprana del útero. medio ambiente, ^{[15] [20]} favorecen modelos biológicos para la causa. ^[13] Hay mucha más evidencia que apoya las causas biológicas no sociales de la orientación sexual que las sociales, especialmente para los hombres. ^[17] Los científicos no creen que la orientación sexual sea una elección, ^{[13] [14] [15]} y algunos creen que se establece en la concepción. ^[52] La investigación científica actual generalmente busca encontrar explicaciones biológicas para la adopción de una orientación sexual particular. ^{[13] Los} estudios científicos han encontrado una serie de diferencias biológicas estadísticas entre las personas homosexuales y los heterosexuales , que pueden resultar de la misma causa subyacente que la propia orientación sexual. ^[53]

Factores genéticos

Los genes pueden estar relacionados con el desarrollo de la orientación sexual. Un estudio de gemelos de 2001 parece excluir a los genes como factor principal, ^[51] mientras que un estudio de gemelos de 2010 encontró que la homosexualidad se explica tanto por los genes como por factores ambientales. ^[54] Sin embargo, el diseño experimental de los estudios de gemelos disponibles ha dificultado su interpretación.

En 2012,  varios grupos independientes de investigadores llevaron a cabo un estudio amplio e integral  de vinculación del genoma de la orientación sexual masculina. ^[55] Se encontró un vínculo significativo con la homosexualidad con genes en el cromosoma Xq28 y el cromosoma 8 en la región pericentromérica. Los autores concluyeron que "nuestros hallazgos, tomados en contexto con trabajos anteriores, sugieren que la variación genética en cada una de estas regiones contribuye al desarrollo del importante rasgo psicológico de la orientación sexual masculina". Fue el estudio más grande sobre la base genética de la homosexualidad hasta la fecha y se publicó en línea en noviembre de 2014 ^[56].

Hormonas

La teoría hormonal de la sexualidad sostiene que así como la exposición a ciertas hormonas juega un papel en la diferenciación del sexo fetal , la exposición hormonal también influye en la orientación sexual que surge más tarde en el adulto. Las hormonas fetales pueden verse como la influencia principal sobre la orientación sexual adulta o como un cofactor que interactúa con los genes o las condiciones ambientales y sociales. ^[57]

Para los humanos, la norma es que las mujeres poseen dos cromosomas sexuales X, mientras que los hombres tienen uno X y uno Y. La vía de desarrollo predeterminada para un feto humano que es mujer, el cromosoma Y es lo que induce los cambios necesarios para cambiar a la vía de desarrollo masculina. . Este proceso de diferenciación es impulsado por hormonas andrógenas , principalmente testosterona y dihidrotestosterona (DHT). Los testículos recién formados en el feto son responsables de la secreción de andrógenos, que cooperarán para impulsar la diferenciación sexual del feto en desarrollo, incluido su cerebro. Esto da como resultado diferencias sexuales entre hombres y mujeres. ^[58] Este hecho ha llevado a algunos científicos a probar de diversas formas el resultado de modificar los niveles de exposición a los andrógenos en los mamíferos durante el feto y la vida temprana. ^[59]

Orden de nacimiento

Un volumen significativo de investigación ha demostrado que la probabilidad de que un hombre se convierta en gay aumenta con cada hermano mayor que tiene de la misma madre. Conocido como el efecto del orden de nacimiento fraternal (FBO), los científicos lo atribuyen a un mecanismo biológico prenatal , específicamente una respuesta inmune materna a los fetos masculinos, ya que el efecto solo está presente en hombres con hermanos biológicos mayores, y no está presente entre hombres con paso mayor. -hermanos y hermanos adoptivos. Este proceso, conocido como hipótesis de inmunización materna (MIH), comenzaría cuando las células de un feto masculino ingresan a la circulación de la madre durante el embarazo. Estas células transportan proteínas Y, que se cree que desempeñan un papel en la masculinización del cerebro (diferenciación sexual) durante el desarrollo fetal. El sistema inmunológico de la madre produce anticuerpos contra estas proteínas Y. Estos anticuerpos se liberan posteriormente en futuros fetos masculinos e interfieren con la función de masculinización de las proteínas Y. dejando las regiones del cerebro responsables de la orientación sexual en la disposición típica femenina "predeterminada", lo que hace que el hijo expuesto se sienta más atraído por los hombres que por las mujeres. En 2017 se identificó evidencia bioquímica para esta hipótesis, y se encontró que las madres con un hijo gay, especialmente aquellas con hermanos mayores, tenían niveles significativamente más altos de anticuerpos contra la proteína Y NLGN4Y que las madres con hijos heterosexuales. ^{[60] [61]}

El efecto se vuelve más fuerte con cada embarazo masculino sucesivo, lo que significa que las probabilidades de que el próximo hijo sea gay aumentan entre un 38% y un 48%. Esto no significa que todos o la mayoría de los hijos sean homosexuales después de varios embarazos masculinos, sino que las probabilidades de tener un hijo homosexual aumentan de aproximadamente un 2% para el primer hijo, al 4% para el segundo, al 6% para el tercero. y así. ^{[60] [62]} Los científicos han estimado que entre el 15% y el 29% de los hombres homosexuales pueden deber su orientación sexual a este efecto, pero el número puede ser mayor, ya que los abortos espontáneos previos y las interrupciones de embarazos masculinos pueden haber expuesto a sus madres a Y- antígenos ligados. El efecto del orden de nacimiento fraterno probablemente no se aplicaría a los primogénitos homosexuales; en cambio, los científicos dicen que pueden deber su orientación a genes, hormonas prenatales y otras respuestas inmunes maternas que también influyen en el desarrollo del cerebro. ^[61] Este efecto se anula si el hombre es zurdo. ^{[63] A} Ray Blanchard y Anthony Bogaert se les atribuye el descubrimiento del efecto en la década de 1990, y Blanchard lo describe como "una de las variables epidemiológicas más confiables jamás identificadas en el estudio de la orientación sexual". ^{[64] [65]} J. Michael Bailey y Jacques Balthazart dicen que el efecto FBO demuestra que la orientación sexual está fuertemente influenciada por mecanismos biológicos prenatales en lugar de factores no identificados en la socialización. ^{[66] [60]}

Factores ambientales

En el campo de la genética, cualquier factor que no sea genético se considera una influencia ambiental . Sin embargo, la influencia ambiental no implica automáticamente que el entorno social influya o contribuya al desarrollo de la orientación sexual. Existe un vasto entorno no social que no es genético pero aún biológico, como el desarrollo prenatal , que probablemente ayude a moldear la orientación sexual. ^{[17] : 76} No hay evidencia sustancial que apoye la sugerencia de que las experiencias de la primera infancia, la crianza de los hijos, el abuso sexual u otros eventos adversos de la vida influyan en la orientación sexual. Las hipótesis sobre el impacto del entorno social posnatal en la orientación sexual son débiles, especialmente para los hombres. ^[17] Las actitudes de los padres pueden afectar si los niños se identifican abiertamente con su orientación sexual o no. ^{[1] [13] [20] [67] [68]}

Influencias: declaraciones de organizaciones profesionales

La Academia Estadounidense de Pediatría en 2004 declaró: ^[13]

Los mecanismos para el desarrollo de una orientación sexual en particular siguen sin estar claros, pero la literatura actual y la mayoría de los académicos en el campo afirman que la orientación sexual de uno no es una elección; es decir, los individuos no eligen ser homosexuales o heterosexuales. Se han propuesto diversas teorías sobre las influencias sobre la orientación sexual. La orientación sexual probablemente no esté determinada por ningún factor, sino por una combinación de influencias genéticas, hormonales y ambientales. En las últimas décadas, los expertos han favorecido las teorías de base biológica. Aunque sigue habiendo controversia e incertidumbre en cuanto a la génesis de la variedad de orientaciones sexuales humanas, no hay evidencia científica de que la paternidad anormal, el abuso sexual u otros eventos adversos de la vida influyan en la orientación sexual. El conocimiento actual sugiere que la orientación sexual generalmente se establece durante la primera infancia.

La Asociación Estadounidense de Psicología , la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales en 2006 declararon: ^[7]

Actualmente, no existe un consenso científico sobre los factores específicos que hacen que un individuo se vuelva heterosexual, homosexual o bisexual, incluidos los posibles efectos biológicos, psicológicos o sociales de la orientación sexual de los padres. Sin embargo, la evidencia disponible indica que la gran mayoría de los adultos gays y lesbianas fueron criados por padres heterosexuales y la gran mayoría de los niños criados por padres gays y lesbianas eventualmente se convierten en heterosexuales.

El Royal College of Psychiatrists en 2007 declaró: ^[20]

A pesar de casi un siglo de especulaciones psicoanalíticas y psicológicas, no hay evidencia sustancial que apoye la sugerencia de que la naturaleza de la paternidad o las experiencias de la primera infancia desempeñen algún papel en la formación de la orientación fundamental heterosexual u homosexual de una persona. Parecería que la orientación sexual es de naturaleza biológica, determinada por una interacción compleja de factores genéticos y el entorno uterino temprano. Por lo tanto, la orientación sexual no es una opción, aunque el comportamiento sexual claramente lo es.

La Asociación Estadounidense de Psiquiatría declaró en 2011: ^[2]

Nadie sabe qué causa la heterosexualidad, la homosexualidad o la bisexualidad. Alguna vez se pensó que la homosexualidad era el resultado de una dinámica familiar problemática o un desarrollo psicológico defectuoso. Ahora se entiende que esas suposiciones se basaron en información errónea y prejuicios.

Un escrito legal de fecha 26 de septiembre de 2007 y presentado en nombre de la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Psicológica de California, la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales y la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales, Capítulo de California, declaró: ^[7]

Aunque muchas investigaciones han examinado las posibles influencias genéticas, hormonales, de desarrollo, sociales y culturales sobre la orientación sexual, no han surgido hallazgos que permitan a los científicos concluir que la orientación sexual (heterosexualidad, homosexualidad o bisexualidad) esté determinada por algún factor o factores en particular. . La evaluación de los amici es que, aunque algunas de estas investigaciones pueden ser prometedoras para facilitar una mayor comprensión del desarrollo de la orientación sexual, no permiten llegar a una conclusión basada en ciencia sólida en la actualidad en cuanto a la causa o causas de la orientación sexual. ya sea homosexual, bisexual o heterosexual.

Esfuerzos para cambiar la orientación sexual

Los esfuerzos de cambio de orientación sexual son métodos que tienen como objetivo cambiar la orientación sexual del mismo sexo. Pueden incluir técnicas conductuales, terapia cognitiva conductual , terapia reparativa , técnicas psicoanalíticas, enfoques médicos y enfoques religiosos y espirituales. ^[50]

Ninguna organización importante de profesionales de la salud mental sanciona los esfuerzos para cambiar la orientación sexual y prácticamente todas han adoptado declaraciones de política que advierten a la profesión y al público sobre los tratamientos que pretenden cambiar la orientación sexual. Estos incluyen la Asociación Estadounidense de Psiquiatría, la Asociación Estadounidense de Psicología, la Asociación Estadounidense de Consejería, la Asociación Nacional de Trabajadores Sociales de EE. UU., ^{[7] [69]} el Real Colegio de Psiquiatras, ^[70] y la Sociedad Australiana de Psicología. ^[71]

En 2009, el Grupo de Trabajo de la Asociación Americana de Psicología sobre Respuestas Terapéuticas Apropiadas a la Orientación Sexual llevó a cabo una revisión sistemática de la literatura de revistas revisada por pares sobre los esfuerzos de cambio de orientación sexual (SOCE) y concluyó: ^[50]

Es poco probable que los esfuerzos para cambiar la orientación sexual tengan éxito e implican algún riesgo de daño, contrariamente a las afirmaciones de los profesionales y defensores de SOCE. Aunque la investigación y la literatura clínica demuestran que las atracciones, sentimientos y comportamientos sexuales y románticos entre personas del mismo sexo son variaciones normales y positivas de la sexualidad humana, independientemente de la identidad de orientación sexual , el grupo de trabajo concluyó que la población que se somete a SOCE tiende a tener una fuerte puntos de vista religiosos conservadores que los llevan a buscar cambiar su orientación sexual. Por lo tanto, la aplicación adecuada de intervenciones terapéuticas afirmativas para quienes buscan SOCE implica la aceptación, el apoyo y la comprensión del terapeuta de los clientes y la facilitación del afrontamiento activo de los clientes, el apoyo social y la exploración y el desarrollo de la identidad, sin imponer un resultado de identidad de orientación sexual específico. .

En 2012, la Organización Panamericana de la Salud (la rama norteamericana y sudamericana de la Organización Mundial de la Salud ) emitió un comunicado advirtiendo contra los servicios que pretenden "curar" a personas con orientaciones sexuales no heterosexuales, ya que carecen de justificación médica y representan una grave amenaza. a la salud y el bienestar de las personas afectadas, y señaló que el consenso científico y profesional mundial es que la homosexualidad es una variación normal y natural de la sexualidad humana y no puede considerarse una condición patológica. La Organización Panamericana de la Salud también hizo un llamado a los gobiernos, instituciones académicas, asociaciones profesionales y los medios de comunicación para exponer estas prácticas y promover el respeto por la diversidad. El afiliado a la Organización Mundial de la Salud señaló además que los menores homosexuales a veces se han visto obligados a asistir a estas "terapias" involuntariamente, privados de su libertad y en ocasiones mantenidos en aislamiento durante varios meses, y que estos hallazgos fueron informados por varios órganos de las Naciones Unidas . Adicionalmente, la Organización Panamericana de la Salud recomendó que dichas malas prácticas sean denunciadas y sujetas a sanciones y penas de conformidad con la legislación nacional, por constituir una violación de los principios éticos de la salud y violan los derechos humanos protegidos por convenios internacionales y regionales. ^[72]

La Asociación Nacional para la Investigación y la Terapia de la Homosexualidad (NARTH), que se describió a sí misma como una "organización científica y profesional que ofrece esperanza a quienes luchan con la homosexualidad no deseada", no estuvo de acuerdo con la posición de la comunidad de salud mental sobre la terapia de conversión, tanto en su efectividad y al describir la orientación sexual no como una cualidad binaria inmutable, o como una enfermedad, sino como un continuo de intensidades de atracción sexual y afecto emocional. ^{[73] [74] [75] [76]} La Asociación Estadounidense de Psicología y el Real Colegio de Psiquiatras expresaron su preocupación de que las posiciones defendidas por NARTH no están respaldadas por la ciencia y crean un entorno en el que pueden florecer los prejuicios y la discriminación. ^{[70] [77]}

Evaluación y medición

Las diferentes definiciones y las fuertes normas sociales sobre la sexualidad pueden dificultar la cuantificación de la orientación sexual.

Esquemas de clasificación temprana

Uno de los primeros esquemas de clasificación de la orientación sexual fue propuesto en la década de 1860 por Karl Heinrich Ulrichs en una serie de folletos que publicó en forma privada. ^[78] El esquema de clasificación, que estaba destinado solo a describir a los hombres, los separó en tres categorías básicas: dionings, urnings y uranodionings . Una orina se puede clasificar además por el grado de afeminamiento . Estas categorías se corresponden directamente con las categorías de orientación sexual utilizadas hoy en día: heterosexual , homosexual y bisexual . En la serie de folletos, Ulrichs describió una serie de preguntas para determinar si un hombre era un urning . Las definiciones de cada categoría del esquema de clasificación de Ulrichs son las siguientes:

• Dioning: comparable al término moderno "heterosexual"

• Urning: comparable al término moderno "homosexual"

Mannling - Un urning varonil

Weibling - Un urning afeminado

Zwischen - Un urning algo varonil y algo afeminado

Virilizado: una urna que se comporta sexualmente como un dioning.

• Urano-Dioning: comparable al término moderno "bisexual"

Desde al menos finales del siglo XIX en Europa, se especuló que el rango de la respuesta sexual humana se parecía más a un continuo que a dos o tres categorías discretas. El sexólogo berlinés Magnus Hirschfeld publicó un esquema en 1896 que medía la fuerza del deseo sexual de un individuo en dos escalas independientes de 10 puntos, A (homosexual) y B (heterosexual). ^[79] Un individuo heterosexual puede ser A0, B5; un individuo homosexual puede ser A5, B0; un asexual sería A0, B0; y alguien con una atracción intensa por ambos sexos sería A9, B9.

Escala de Kinsey

La escala de Kinsey , también llamada Escala de Calificación Heterosexual-Homosexual, fue publicada por primera vez en Sexual Behavior in the Human Male (1948) por Alfred Kinsey , Wardell Pomeroy y Clyde Martin y también aparece en Sexual Behavior in the Human Female (1953). ^[80] La escala se desarrolló para combatir la suposición en ese momento de que las personas son heterosexuales u homosexuales y que estos dos tipos representan antítesis en el mundo sexual. ^[81] Reconociendo que una parte significativa de la población no es completamente heterosexual u homosexual y que tales personas pueden experimentar comportamientos heterosexuales y homosexuales y respuestas psíquicas, Kinsey et al., Declaró:

Los hombres no representan dos poblaciones diferenciadas, heterosexuales y homosexuales. El mundo no debe dividirse en ovejas y cabras. No todas las cosas son negras ni todas las cosas blancas ... El mundo viviente es un continuo en todos y cada uno de sus aspectos. Cuanto antes aprendamos esto sobre el comportamiento sexual humano, antes alcanzaremos una sólida comprensión de las realidades del sexo.

-  Kinsey y col. (1948) pág. 639.

La escala de Kinsey proporciona una clasificación de la orientación sexual basada en las cantidades relativas de experiencia heterosexual y homosexual o respuesta psíquica en la historia de uno en un momento dado. ^[82] El esquema de clasificación funciona de tal manera que los individuos en la misma categoría muestran el mismo equilibrio entre los elementos heterosexuales y homosexuales en sus historias. La posición en la escala se basa en la relación de la heterosexualidad con la homosexualidad en la historia de uno, más que en la cantidad real de experiencia abierta o respuesta psíquica. A una persona se le puede asignar una posición en la escala de acuerdo con las siguientes definiciones de los puntos de la escala: ^[83]

Clasificación	Descripción
0	Exclusivamente heterosexual . Los individuos no hacen ningún contacto físico que resulte en excitación erótica u orgasmo y no responden psíquicamente a los individuos de su propio sexo.
1	Predominantemente heterosexual / incidentalmente homosexual . Los individuos solo tienen contactos homosexuales incidentales que han involucrado una respuesta física o psíquica o una respuesta psíquica incidental sin contacto físico.
2	Predominantemente heterosexual pero más que incidentalmente homosexual . Los individuos tienen más que una experiencia homosexual incidental o responden de manera bastante definida a los estímulos homosexuales.
3	Igualmente heterosexual y homosexual . Los individuos son igualmente homosexuales y heterosexuales en sus experiencias o reacciones psíquicas.
4	Predominantemente homosexual pero más que incidentalmente heterosexual. Los individuos tienen una actividad más abierta o reacciones psíquicas en el homosexual mientras mantienen una buena cantidad de actividad heterosexual o responden de manera bastante definitiva al contacto heterosexual.
5	Predominantemente homosexual / sólo incidentalmente heterosexual. Los individuos son casi completamente homosexuales en sus actividades o reacciones.
6	Exclusivamente homosexual. Individuos que son exclusivamente homosexuales, tanto en lo que respecta a su experiencia abierta como a sus reacciones psíquicas.

La escala de Kinsey ha sido elogiada por descartar la clasificación dicotómica de la orientación sexual y permitir una nueva perspectiva de la sexualidad humana. A pesar de que siete categorías pueden proporcionar una descripción más precisa de la orientación sexual que una escala dicotómica, todavía es difícil determinar a qué categoría deben asignarse los individuos. En un estudio importante que compara la respuesta sexual en hombres y mujeres homosexuales, Masters y Johnson discuten la dificultad de asignar las calificaciones de Kinsey a los participantes. ^[84] En particular, les resultó difícil determinar la cantidad relativa de experiencia y respuesta heterosexuales y homosexuales en la historia de una persona al usar la escala. Informan que les resulta difícil asignar calificaciones de 2 a 4 para personas con un gran número de experiencias heterosexuales y homosexuales. Cuando hay un número sustancial de experiencias heterosexuales y homosexuales en la historia de uno, se vuelve difícil para ese individuo ser completamente objetivo al evaluar la cantidad relativa de cada uno.

Weinrich y col. (1993) y Weinberg et al. (1994) criticó la escala para agrupar a los individuos que son diferentes en función de diferentes dimensiones de la sexualidad en las mismas categorías. ^{[85] [86]} Al aplicar la escala, Kinsey consideró dos dimensiones de la orientación sexual: la experiencia sexual manifiesta y las reacciones psicosexuales. Se perdió información valiosa al fusionar los dos valores en una puntuación final. Una persona que solo tiene reacciones predominantemente del mismo sexo es diferente de alguien con relativamente poca reacción pero mucha experiencia con el mismo sexo. Habría sido bastante sencillo para Kinsey haber medido las dos dimensiones por separado e informar las puntuaciones de forma independiente para evitar la pérdida de información. Además, hay que considerar más de dos dimensiones de la sexualidad. Más allá del comportamiento y las reacciones, también se podría evaluar la atracción, la identificación, el estilo de vida, etc. Esto se aborda en la Cuadrícula de Orientación Sexual de Klein .

Una tercera preocupación con la escala de Kinsey es que mide de manera inapropiada la heterosexualidad y la homosexualidad en la misma escala, haciendo que una sea una compensación de la otra. ^{[87] La} investigación en la década de 1970 sobre masculinidad y feminidad encontró que los conceptos de masculinidad y feminidad se miden más apropiadamente como conceptos independientes en una escala separada que como un continuo único, con cada extremo representando extremos opuestos. ^[88] Cuando se comparan en la misma escala, actúan como compensaciones, por lo que para ser más femenino uno tiene que ser menos masculino y viceversa. Sin embargo, si se consideran dimensiones separadas, uno puede ser a la vez muy masculino y muy femenino. De manera similar, considerar la heterosexualidad y la homosexualidad en escalas separadas permitiría que uno sea muy heterosexual y muy homosexual o no mucho de ninguno de los dos. Cuando se miden de forma independiente, el grado de heterosexual y homosexual se puede determinar de forma independiente, en lugar del equilibrio entre heterosexual y homosexual según se determina mediante la escala de Kinsey. ^[89]

Cuadrícula de orientación sexual de Klein

En respuesta a la crítica de la escala de Kinsey que solo mide dos dimensiones de la orientación sexual, Fritz Klein desarrolló la cuadrícula de orientación sexual de Klein (KSOG), una escala multidimensional para describir la orientación sexual. Introducido en el libro de Klein The Bisexual Option (1978), el KSOG utiliza una escala de 7 puntos para evaluar siete dimensiones diferentes de la sexualidad en tres puntos diferentes de la vida de un individuo: pasado (desde la adolescencia temprana hasta hace un año), presente (dentro de los últimos 12 meses), e ideal (lo que el individuo elegiría si fuera completamente su elección).

La evaluación de venta de la orientación sexual

Sell ​​Assessment of Sexual Orientation (SASO) se desarrolló para abordar las principales preocupaciones con la escala de Kinsey y la cuadrícula de orientación sexual de Klein y, como tal, mide la orientación sexual en un continuo, considera varias dimensiones de la orientación sexual y considera la homosexualidad y la heterosexualidad por separado. En lugar de proporcionar una solución final a la cuestión de cómo medir mejor la orientación sexual, la SASO está destinada a provocar la discusión y el debate sobre las mediciones de la orientación sexual. ^[87]

El SASO consta de 12 preguntas. Seis de estas preguntas evalúan la atracción sexual, cuatro evalúan el comportamiento sexual y dos evalúan la identidad de orientación sexual. Para cada pregunta de la escala que mide la homosexualidad, hay una pregunta correspondiente que mide la heterosexualidad y proporciona seis pares de preguntas coincidentes. En conjunto, los seis pares de preguntas y respuestas proporcionan un perfil de la orientación sexual de un individuo. Sin embargo, los resultados se pueden simplificar aún más en cuatro resúmenes que analizan específicamente las respuestas que corresponden a la homosexualidad, la heterosexualidad, la bisexualidad o la asexualidad. ^[90]

De todas las preguntas de la escala, Sell consideró que las que evalúan la atracción sexual son las más importantes, ya que la atracción sexual es un mejor reflejo del concepto de orientación sexual, que definió como "el grado de atracción sexual hacia los miembros del otro, el mismo, ambos sexos o ninguno "que la identidad sexual o el comportamiento sexual. La identidad y el comportamiento se miden como información complementaria porque ambos están estrechamente relacionados con la atracción y la orientación sexuales. No se han establecido críticas importantes a la SASO, pero una preocupación es que la confiabilidad y validez permanecen en gran parte sin examinar. ^[90]

Dificultades con la evaluación

La investigación que se centra en la orientación sexual utiliza escalas de evaluación para identificar quién pertenece a qué grupo de población sexual. Se supone que estas escalas podrán identificar y categorizar de manera confiable a las personas por su orientación sexual. Sin embargo, es difícil determinar la orientación sexual de un individuo a través de escalas de evaluación, debido a la ambigüedad con respecto a la definición de orientación sexual. Generalmente, hay tres componentes de la orientación sexual que se utilizan en la evaluación. Sus definiciones y ejemplos de cómo se pueden evaluar son los siguientes:

Componente	Definición	Preguntas
Atracción sexual	Atracción hacia un sexo o el deseo de tener relaciones sexuales o de tener una relación sexual primaria de amor con uno o ambos sexos.	"¿Alguna vez has tenido una atracción romántica por un hombre? ¿Alguna vez has tenido una atracción romántica por una mujer?" [91]
Comportamiento sexual	"Cualquier actividad mutuamente voluntaria con otra persona que implique contacto genital y excitación o excitación sexual, es decir, sentirse realmente excitado, incluso si no se produjo el coito o el orgasmo" [92].	"¿Alguna vez ha tenido una relación con alguien de su propio sexo que resultó en un orgasmo sexual?" [93]
Identidad sexual	Etiquetas seleccionadas personalmente, social e históricamente ligadas a las percepciones y el significado que los individuos tienen sobre su identidad sexual.	"Elija entre estas seis opciones: gay o lesbiana; bisexual, pero en su mayoría gay o lesbiana; bisexual igualmente gay / lesbiana y heterosexual; bisexual pero principalmente heterosexual; heterosexual; e incierto, no lo sé con certeza". [94]

Aunque la atracción sexual, el comportamiento y la identidad son todos componentes de la orientación sexual, si una persona definida por una de estas dimensiones fuera congruente con las definidas por otra dimensión, no importaría cuál se usó para evaluar la orientación, pero este no es el caso. Hay "poca relación coherente entre la cantidad y la mezcla de comportamiento homosexual y heterosexual en la biografía de una persona y la elección de esa persona de etiquetarse a sí misma como bisexual, homosexual o heterosexual". ^{[95] Los} individuos típicamente experimentan atracciones y comportamientos diversos que pueden reflejar curiosidad, experimentación, presión social y no son necesariamente indicativos de una orientación sexual subyacente. Por ejemplo, una mujer puede tener fantasías o pensamientos sobre el sexo con otras mujeres, pero nunca actúe de acuerdo con estos pensamientos y solo tenga relaciones sexuales con parejas del sexo opuesto. Si la orientación sexual se evaluara en función de la atracción sexual de uno, entonces este individuo se consideraría homosexual, pero su comportamiento indica heterosexualidad.

Como no hay investigaciones que indiquen cuál de los tres componentes es esencial para definir la orientación sexual, los tres se utilizan de forma independiente y proporcionan diferentes conclusiones con respecto a la orientación sexual. Savin Williams (2006) analiza este tema y señala que al basar los hallazgos con respecto a la orientación sexual en un solo componente, es posible que los investigadores no capten la población prevista. Por ejemplo, si la homosexualidad se define por el comportamiento del mismo sexo, se omiten las vírgenes homosexuales, los heterosexuales que se comportan con el mismo sexo por razones distintas a la excitación sexual preferida se contabilizan incorrectamente, y se excluyen aquellos con atracción por el mismo sexo que solo tienen relaciones con el sexo opuesto. ^[96] Debido a las poblaciones limitadas que captura cada componente, los consumidores de investigación deben ser cautelosos al generalizar estos hallazgos.

Uno de los usos de las escalas que evalúan la orientación sexual es determinar cuál es la prevalencia de diferentes orientaciones sexuales dentro de una población. Dependiendo de la edad, la cultura y el sexo del sujeto, las tasas de prevalencia de la homosexualidad varían según el componente de la orientación sexual que se evalúe: atracción sexual, comportamiento sexual o identidad sexual. La evaluación de la atracción sexual producirá la mayor prevalencia de la homosexualidad en una población en la que la proporción de individuos que indican que se sienten atraídos por el mismo sexo es dos o tres veces mayor que la proporción que informan comportamientos del mismo sexo o se identifican como gay, lesbiana o bisexual. Además, los informes de comportamiento entre personas del mismo sexo suelen superar los de identificación de gays, lesbianas o bisexuales. ^[97] El siguiente cuadro demuestra cuán ampliamente puede variar la prevalencia de la homosexualidad según la edad, la ubicación y el componente de orientación sexual que se esté evaluando:

Prevalencia de la homosexualidad

	Atracción		Comportamiento		Identidad
País: Grupo de edad	Mujer	Masculino	Mujer	Masculino	Mujer	Masculino
EE.UU .: Juventud [98]	6%	3%	11%	5%	8%	3%
Estados Unidos: adultos jóvenes [99]	13%	5%	4%	3%	4%	3%
EE.UU .: Adultos [100]	8%	8%	4%	9%	1%	2%
Australia: adultos [101]	17%	15%	8%	dieciséis%	4%	7%
Turquía: adultos jóvenes [102]	7%	6%	4%	5%	2%	2%
Noruega: adolescentes [103]	21%	9%	7%	6%	5%	5%

La variación en las tasas de prevalencia se refleja en las respuestas inconsistentes de las personas a los diferentes componentes de la orientación sexual dentro de un estudio y la inestabilidad de sus respuestas a lo largo del tiempo. Laumann y col. (1994) encontraron que entre los adultos estadounidenses el 20% de los que serían considerados homosexuales en un componente de orientación eran homosexuales en las otras dos dimensiones y el 70% respondió de una manera que era consistente con la homosexualidad en solo una de las tres dimensiones. ^[104] Además, la sexualidad puede ser fluida; por ejemplo, la identidad de orientación sexual de una persona no es necesariamente estable o constante en el tiempo, pero está sujeta a cambios a lo largo de la vida. Diamond (2003) encontró que durante siete años, dos tercios de las mujeres cambiaron su identidad sexual al menos una vez, y muchas informaron que la etiqueta no era adecuada para capturar la diversidad de sus sentimientos sexuales o románticos. Además, las mujeres que renunciaron a la identificación bisexual y lesbiana no renunciaron a la sexualidad entre personas del mismo sexo y reconocieron la posibilidad de futuras atracciones o comportamientos hacia personas del mismo sexo. Una mujer dijo: "Soy principalmente heterosexual, pero soy una de esas personas que, si se presentaran las circunstancias adecuadas, cambiarían mi punto de vista". ^[105] Por lo tanto, las personas clasificadas como homosexuales en un estudio pueden no identificarse de la misma manera en otro dependiendo de qué componentes se evalúan y cuándo se realiza la evaluación, lo que dificulta identificar quién es homosexual y quién no y cuál es el resultado general. la prevalencia dentro de una población puede ser. ^[1]

Trascendencia

Dependiendo de qué componente de la orientación sexual se evalúe y se haga referencia, se pueden sacar diferentes conclusiones sobre la tasa de prevalencia de la homosexualidad que tiene consecuencias en el mundo real. Saber qué parte de la población está formada por individuos homosexuales influye en cómo el público y los organismos gubernamentales pueden ver o tratar a esta población. Por ejemplo, si los individuos homosexuales constituyen solo el 1% de la población general, son políticamente más fáciles de ignorar o que si se sabe que son un electorado que supera a la mayoría de los grupos étnicos y minoritarios. Si el número es relativamente menor, entonces es difícil defender programas y servicios del mismo sexo basados ​​en la comunidad, la inclusión de modelos a seguir en los medios de comunicación masiva o las alianzas gay / heterosexuales en las escuelas. Por esta razón, en la década de 1970 Bruce Voeller , presidente del Grupo de Trabajo Nacional para Gays y Lesbianas, perpetuó el mito común de que la prevalencia de la homosexualidad es del 10% para toda la población al promediar un 13% para los hombres y un 7% para los hombres. mujeres. Voeller generalizó este hallazgo y lo utilizó como parte del movimiento moderno por los derechos de los homosexuales para convencer a los políticos y al público de que "nosotros [los gays y las lesbianas] estamos en todas partes". ^[106]

Soluciones propuestas

En el artículo "¿Quién es gay? ¿Importa?", El psicólogo Ritch Savin-Williams propone dos enfoques diferentes para evaluar la orientación sexual hasta que se desarrollen definiciones bien posicionadas y psicométricamente sólidas y probadas que permitan a la investigación identificar de manera confiable la prevalencia, las causas y consecuencias de la homosexualidad. ^[96] En primer lugar, sugiere que se debe dar mayor prioridad a la excitación y atracción sexual sobre el comportamiento y la identidad porque es menos propenso al engaño a uno mismo y a los demás, las condiciones sociales y los significados variables. Para medir la atracción y la excitación, propuso que se desarrollaran y utilizaran medidas biológicas. Existen numerosas medidas biológicas / fisiológicas que pueden medir la orientación sexual, como la excitación sexual , los escáneres cerebrales, el seguimiento de los ojos, la preferencia por el olor corporal y variaciones anatómicas como la proporción de la longitud de los dedos y la mano derecha o izquierda. En segundo lugar, Savin-Williams sugiere que los investigadores deben abandonar por completo la noción general de orientación sexual y evaluar solo aquellos componentes que son relevantes para la pregunta de investigación que se investiga. Por ejemplo:

• Para evaluar las ETS o la transmisión del VIH, mida el comportamiento sexual
• Para evaluar los vínculos interpersonales, mida la atracción sexual / romántica
• Para evaluar la ideología política, medir la identidad sexual

Medios de evaluación

Los medios que se utilizan típicamente incluyen encuestas, entrevistas, estudios transculturales, medidas de excitación física ^[107] , comportamiento sexual, fantasía sexual o un patrón de excitación erótica. ^[108] El más común es el autoinforme verbal ^[107] o el autoetiquetado, ^[108] que dependen de que los encuestados sean precisos sobre sí mismos. ^[107]

Excitación sexual

El estudio de la excitación sexual humana ha demostrado ser una forma fructífera de comprender cómo los hombres y las mujeres se diferencian en cuanto a géneros y en términos de orientación sexual. Una medición clínica puede usar fotopletismografía vaginal o del pene , donde se mide la ingurgitación genital con sangre en respuesta a la exposición a diferentes materiales eróticos. ^[108]

Algunos investigadores que estudian la orientación sexual argumentan que el concepto puede aplicarse de manera diferente para hombres y mujeres. Un estudio de patrones de excitación sexual ^[109] encontró que las mujeres, cuando ven películas eróticas que muestran actividad sexual mujer-mujer, hombre-hombre y hombre-mujer (sexo oral o penetración), tienen patrones de excitación que no coinciden con su sexualidad declarada. orientaciones tanto como masculinas. Es decir, la excitación sexual de las mujeres heterosexuales y lesbianas ante las películas eróticas no difiere significativamente por el género de los participantes (hombre o mujer) o por el tipo de actividad sexual (heterosexual u homosexual). Los patrones de excitación sexual de los hombres tienden a estar más en línea con sus orientaciones declaradas, los hombres heterosexuales muestran más excitación del pene a la actividad sexual de mujer-mujer y menos excitación a los estímulos sexuales de mujer-hombre y hombre-hombre, y los hombres homosexuales y bisexuales están más excitados por películas que muestran el coito entre hombres y menos excitado por otros estímulos.

Otro estudio sobre los patrones de excitación sexual de hombres y mujeres confirmó ^[110] que los hombres y las mujeres tienen diferentes patrones de excitación, independientemente de sus orientaciones sexuales. El estudio encontró que los genitales de las mujeres se excitan ante estímulos humanos y no humanos de películas que muestran a humanos de ambos géneros teniendo sexo (heterosexuales y homosexuales) y de videos que muestran primates no humanos (bonobos) teniendo sexo. Los hombres no mostraron ninguna excitación sexual a los estímulos visuales no humanos, sus patrones de excitación estaban en línea con su interés sexual específico (mujeres para hombres heterosexuales y hombres para hombres homosexuales).

Estos estudios sugieren que hombres y mujeres son diferentes en términos de patrones de excitación sexual y que esto también se refleja en cómo reaccionan sus genitales a los estímulos sexuales de ambos géneros o incluso a los estímulos no humanos. La orientación sexual tiene muchas dimensiones (atracciones, comportamiento , identidad ), de las cuales la excitación sexual es el único producto de las atracciones sexuales que pueden medirse en la actualidad con cierto grado de precisión física. Por lo tanto, el hecho de que las mujeres se exciten al ver a primates no humanos tener relaciones sexuales no significa que la orientación sexual de las mujeres incluya este tipo de interés sexual. Algunos investigadores argumentan que la orientación sexual de las mujeres depende menos de sus patrones de excitación sexual que los de los hombres y que otros componentes de la orientación sexual (como el apego emocional) deben tenerse en cuenta al describir las orientaciones sexuales de las mujeres. Por el contrario, las orientaciones sexuales de los hombres tienden a centrarse principalmente en el componente físico de las atracciones y, por lo tanto, sus sentimientos sexuales se orientan más exclusivamente según el sexo .

Más recientemente, los científicos ^{[ vagos ]} han comenzado a centrarse en medir los cambios en la actividad cerebral relacionados con la excitación sexual, mediante el uso de técnicas de exploración del cerebro . Un estudio sobre cómo reaccionan los cerebros de hombres heterosexuales y homosexuales al ver imágenes de hombres y mujeres desnudos ha encontrado ^[111] que tanto los hombres hetero como los homosexuales reaccionan positivamente al ver su sexo preferido, utilizando las mismas regiones cerebrales. La única diferencia de grupo significativa entre estas orientaciones se encontró en la amígdala , una región del cerebro que se sabe que participa en la regulación del miedo . ^[112]

Cultura

Orgullo Gay, París 2009

Las investigaciones sugieren que la orientación sexual es independiente de las influencias culturales y sociales, pero que la identificación abierta de la propia orientación sexual puede verse obstaculizada por entornos homofóbicos / heterosexistas . Los sistemas sociales como la religión, el idioma y las tradiciones étnicas pueden tener un impacto poderoso en la realización de la orientación sexual. Las influencias de la cultura pueden complicar el proceso de medición de la orientación sexual . La mayoría de la investigación empírica y clínica sobre poblaciones LGBT se realiza con muestras mayoritariamente blancas, de clase media y bien educadas; sin embargo, existen focos de investigación que documentan varios otros grupos culturales, aunque estos frecuentemente están limitados en la diversidad de género y orientación sexual de los sujetos. ^{[113] La} integración de la orientación sexual con la identidad sociocultural puede ser un desafío para las personas LGBT. Los individuos pueden o no considerar su orientación sexual para definir su identidad sexual , ya que pueden experimentar varios grados de fluidez de la sexualidad , ^[114] o simplemente pueden identificarse más fuertemente con otro aspecto de su identidad como el rol familiar. La cultura estadounidense pone un gran énfasis en los atributos individuales y ve al yo como inmutable y constante. Por el contrario, las culturas de Asia oriental ponen un gran énfasis en el papel social de una persona dentro de las jerarquías sociales y ven al yo como fluido y maleable. ^[115] Estas diferentes perspectivas culturales tienen muchas implicaciones en la cognición del yo, incluida la percepción de la orientación sexual.

Idioma

La traducción es un gran obstáculo al comparar diferentes culturas. Muchos términos en inglés carecen de equivalentes en otros idiomas, mientras que los conceptos y palabras de otros idiomas no se reflejan en el idioma inglés. ^{[116] [117]} Los obstáculos de traducción y vocabulario no se limitan al idioma inglés. ^{[118] El} lenguaje puede obligar a las personas a identificarse con una etiqueta que puede o no reflejar con precisión su verdadera orientación sexual. El lenguaje también se puede utilizar para señalar la orientación sexual a otros. ^[119] El significado de las palabras que hacen referencia a categorías de orientación sexual se negocia en los medios de comunicación en relación con la organización social. ^[118] Se pueden utilizar nuevas palabras para describir nuevos términos o describir mejor interpretaciones complejas de la orientación sexual. Otras palabras pueden adquirir nuevas capas o significados. Por ejemplo, los términos heterosexuales en español marido y mujer para "marido" y "esposa", respectivamente, han sido reemplazados recientemente en España por los términos de género neutro cónyuges o consortes que significan "cónyuges". ^[118]

Percepciones

"> Reproducir medios

Un breve video del gobierno sobre la representación de los delitos de odio por orientación sexual