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El término "alta iglesia" se refiere a las creencias y prácticas de la eclesiología , liturgia y teología cristianas que enfatizan la formalidad y la resistencia a la modernización. Aunque se usa en conexión con varias tradiciones cristianas , el término se originó y se ha asociado principalmente con la tradición anglicana , donde describe iglesias que utilizan una serie de prácticas rituales asociadas en la mente popular con el catolicismo romano y la ortodoxia oriental . La tradición opuesta es la " iglesia baja ". Los medios de comunicación contemporáneos discuten iglesias anglicanas tienden a preferir evangélicaa "iglesia baja" y anglo-católico a "iglesia alta", aunque los términos no corresponden exactamente. Otras denominaciones contemporáneas que contienen alas de iglesias altas incluyen algunas iglesias luteranas , presbiterianas y metodistas .
Variaciones [ editar ]
Debido a su historia, el término "alta iglesia" también se refiere a aspectos del anglicanismo bastante distintos del Movimiento de Oxford o del anglocatolicismo. Quedan parroquias que son "alta iglesia" y, sin embargo, se adhieren estrechamente a los usos y prácticas litúrgicas anglicanas por excelencia del Libro de Oración Común .
El anglicanismo de la alta iglesia tiende a estar más cerca que la iglesia baja de las enseñanzas y la espiritualidad católica romana y ortodoxa oriental ; sus señas de identidad son la música relativamente elaborada, los retablos , las vestiduras del clero y un énfasis en los sacramentos . Es intrínsecamente conservador .
No obstante, la "alta iglesia" incluye a muchos obispos, otros clérigos y seguidores que simpatizan con el consenso moderno generalizado en el cristianismo reformado que, según las enseñanzas oficiales católicas romanas y cristianas ortodoxas orientales, son anatema (ver la ordenación de mujeres y, en diversos grados, el aborto ).
El término "alta iglesia" también se ha aplicado a elementos de iglesias protestantes dentro de las cuales congregaciones o ministros individuales muestran una división en sus prácticas litúrgicas, por ejemplo, " presbiterianismo de alta iglesia ", " metodismo de alta iglesia " y dentro del luteranismo hay un histórico " iglesia alta " y la distinción "iglesia baja" comparable con el anglicanismo (ver Neo-luteranismo y el pietismo ).
Evolución del término [ editar ]
En el siglo XVII, se usó "alta iglesia" para describir a los clérigos y laicos que ponían un "alto" énfasis en la adhesión total a la posición de la Iglesia establecida , incluido cierto énfasis en las prácticas rituales o litúrgicas heredadas de la Iglesia primitiva o de la Iglesia indivisa. . Sin embargo, a medida que los puritanos comenzaron a exigir que la Iglesia inglesa abandonara algunos de sus énfasis litúrgicos tradicionales , estructuras episcopales , ornamentos parroquiales y similares, la posición de "alta iglesia" se distingue cada vez más de la de los latitudinarios., también conocidos como aquellos que promueven una iglesia amplia, que buscaban minimizar las diferencias entre el anglicanismo y el cristianismo reformado, y hacer que la iglesia fuera lo más inclusiva posible abriendo sus puertas lo más ampliamente posible para admitir otros puntos de vista cristianos.
Hasta principios del siglo XIX, el término "altos eclesiásticos" se usó para aquellos que enfatizaban el vínculo entre la iglesia y el estado, la monarquía y la liturgia del Libro de Oraciones de 1662. [ cita requerida ] El Movimiento de Oxford del siglo XIX dentro de la Iglesia de Inglaterra comenzó como un movimiento de alta iglesia, luego de un llamado a la acción para salvar a la Iglesia de Inglaterra, cuya posición, mientras que la emancipación de los católicos romanos y otros cambios en el cuerpo político inglés , fue percibido como en peligro. [ cita requerida ] Los altos eclesiásticos resistieron la erosión del papel tradicionalmente privilegiado y legalmente arraigado de la Iglesia de Inglaterra en la sociedad inglesa. [ cita requerida ]Con el tiempo, varios de los líderes del Movimiento de Oxford se convirtieron en católicos romanos, siguiendo el camino de John Henry Newman , uno de los padres del Movimiento de Oxford y, durante un tiempo, un alto eclesiástico. Alto eclesiástico de toda la vida, el reverendo Edward Bouverie Pusey siguió siendo el padre espiritual del Movimiento de Oxford, que siguió siendo sacerdote en la Iglesia de Inglaterra. En menor medida, mirando hacia atrás desde el siglo XIX, el término "alta iglesia" también llegó a asociarse con las creencias de los teólogos de Carolina y con el énfasis pietista del período, practicado por la comunidad anglicana en Little Gidding , como ayunos y preparativos prolongados antes de recibir la Eucaristía. Después de la Restauración , el término "alta iglesia" se asoció con aquellos que consideraban que la Iglesia de Inglaterra debería estar especialmente protegida para siempre contra todas las demás creencias cristianas, a las que denominó sectarias . [ cita requerida ]
Antes de 1833 [ editar ]
Durante el reinado del rey Jacobo I , hubo intentos de disminuir el crecimiento del sentimiento partidista dentro de la Iglesia de Inglaterra y, de hecho, de reconciliar con la Iglesia a los puritanos moderados que no se conformaban ya con la Iglesia establecida o que habían abandonado la Iglesia en los últimos tiempos. años. El proyecto para crear la Versión Autorizada de la Biblia fue uno de esos intentos de reconciliación. El uso continuo de lo que también se ha denominado la versión King James de la Biblia , tanto por anglicanos como por otros protestantes en el mundo de habla inglesa, es un reflejo del éxito de este esfuerzo de cooperación.
Durante el reinado del rey Carlos I , sin embargo, a medida que las divisiones entre los elementos puritanos y católicos dentro de la Iglesia de Inglaterra se hicieron más amargas, y la inconformidad protestante fuera de la Iglesia se hizo más fuerte en número y más vociferante, la posición de la "Iglesia Alta" se asoció con la el liderazgo del arzobispo de Canterbury de la "Alta Iglesia", William Laud (ver Laudianismo ), y la política del gobierno para frenar el crecimiento de la disidencia protestante en Inglaterra y las otras posesiones de la Corona. Véase, por ejemplo, el intento de restablecer el episcopado en la Iglesia de Escocia., una política que fue 'exitosa' hasta el reinado de William y Mary, cuando el cargo de obispo fue descontinuado excepto entre la pequeña minoría de escoceses que pertenecía a la Iglesia Episcopal Escocesa.
A raíz de la disolución del anglicanismo y la persecución de las creencias y prácticas anglicanas bajo el Commonwealth , el regreso del partido anglicano al poder en el Parlamento Cavalier vio un fuerte resurgimiento de la posición de la "alta iglesia" en el cuerpo político inglés. Victoriosa después de una generación de lucha, la nobleza anglicana sintió la necesidad de volver a atrincherar la Iglesia anglicana de Inglaterra como uno de los elementos más importantes del Acuerdo de Restauración a través de una alianza renovada y fortalecida entre Trono y Altar, o Iglesia y Estado. . Reverencia por el martirio del rey Estuardo Carlos Icomo defensor de su Juramento de Coronación para proteger a la Iglesia de Inglaterra se convirtió en un sello distintivo de la ortodoxia de la "Alta Iglesia". Al mismo tiempo, se esperaba que la dinastía Stuart mantuviera su adhesión al anglicanismo. Esto se convirtió en un tema importante para el partido de la Alta Iglesia y fue para perturbar el Asentamiento de Restauración bajo el hermano de Carlos II, el rey Jaime II, un converso al catolicismo romano, y conducir a reveses para el partido de la "Alta Iglesia". Estos acontecimientos culminaron con la Revolución Gloriosa y la exclusión de los Estuardos católicos del trono británico. La posterior división sobre los juramentos de lealtad de los titulares de cargos a la Corona y la Sucesión Real, que llevó a la exclusión de los No Jurados.obispos que se negaron a reconocer la abdicación de facto del rey en 1688 y la adhesión del rey Guillermo III y la reina María II , e hicieron mucho para dañar la unidad del partido de la "Iglesia Alta".
Los sucesos posteriores que rodearon los intentos de los jacobitas , los partidarios de las dinastías excluidas, de recuperar los tronos ingleses y escoceses, llevaron a una agudización de la retórica anticatólica en Gran Bretaña y a un distanciamiento del partido de la Alta Iglesia de los aspectos más rituales de Caroline. Alta calidad eclesiástica, que a menudo se asociaba con los no miembros del jurado cismáticos . Finalmente, bajo la reina Ana , el partido de la Alta Iglesia vio revivir su fortuna con la del partido conservador , con el que estaba entonces fuertemente asociado.
Sin embargo, bajo los primeros hannoverianos , tanto la Alta Iglesia como los partidos conservadores estaban una vez más en desgracia. Esto condujo a una creciente marginación de los puntos de vista de la Alta Iglesia y los conservadores, ya que gran parte del siglo XVIII se entregó al gobierno del partido Whig y las familias aristocráticas que eran en gran medida latitudinarios pragmáticos en la iglesia. Esta fue también la Edad de la Razón , que marcó un período de gran somnolencia espiritual y embrutecimiento en la Iglesia de Inglaterra.
Por lo tanto, a fines del siglo XVIII y principios del XIX, esas prácticas litúrgicas prevalecientes incluso en los círculos de la Alta Iglesia no tenían el mismo tenor que las que se encontraron más tarde bajo el renacimiento católico del siglo XIX. El alto clero y los laicos de la Iglesia a menudo se denominaron "altos y secos", en referencia a su tradicional actitud "alta" con respecto a la posición política de la Iglesia en Inglaterra, y la fe "seca", que fue acompañada por un modo austero pero decoroso de adoración, como un reflejo de su idea de una iglesia ordenada y digna contra los desvaríos de los eclesiásticos humildes que su Caballerolos ancestros habían derrotado. Con el tiempo, su posición en la Alta Iglesia se había osificado entre un remanente de eclesiásticos librescos y escuderos rurales. Un ejemplo de un eclesiástico de principios del siglo XIX de esta tradición es Sir Robert Inglis MP.
Desde 1833 [ editar ]
Sólo con el éxito del Movimiento de Oxford y su creciente énfasis en el renacimiento ritualista desde mediados del siglo XIX en adelante, el término "Iglesia Alta" comenzó a significar algo que se acercaba al término posterior "anglo-católico". Incluso entonces, sólo se empleó en forma simultánea en contraste con la habilidad eclesiástica "baja" de la posición evangélica y pietista . Esto buscó, una vez más, disminuir la separación de los anglicanos (la Iglesia establecida) de la mayoría de los protestantes inconformistas, que en ese momento incluían a los wesleyanos y otros metodistas.así como adeptos de denominaciones protestantes más antiguas conocidas por el término de grupo "Viejo disenso". En contraste con las alianzas anteriores con los conservadores, el anglocatolicismo se asoció cada vez más con el socialismo , el Partido Laborista y una mayor libertad de toma de decisiones para las convocatorias de la iglesia. A los anglocatólicos, particularmente en Londres, a veces se les llamaba "socialistas sacramentales". [ cita requerida ]
Desde mediados del siglo XIX en adelante, el término "Iglesia Alta" generalmente se asoció con una posición litúrgica o incluso triunfalista más declaradamente anglo-católica dentro de la Iglesia inglesa, mientras que los latinos restantes fueron referidos como la Iglesia Amplia y los reemergentes. El partido evangélico fue apodado Low Church. Sin embargo, "iglesia alta" todavía puede referirse a los anglicanos que tienen una visión "elevada" de los sacramentos, la tradición de la iglesia y el ministerio triple, pero que no se consideran específicamente anglocatólicos.
Comunión Anglicana [ editar ]
Parroquias notables [ editar ]
- Todos los Santos, Margaret Street , Londres
- Todos los Santos South Hobart , Hobart
- Iglesia de Cristo, New Haven
- Iglesia de Cristo St Laurence , Sydney
- Iglesia de San Bernabé, Londres
- Santa María y todos los santos, Chesterfield
- Iglesia de Santa María la Virgen, Manhattan, Nueva York
- Iglesia del Adviento, Boston
- Iglesia del Buen Pastor (Rosemont, Pensilvania)
- Iglesia de la Encarnación, Dallas
- Iglesia de la Resurrección, Manhattan, Nueva York
- Santísima Trinidad, Sloane Street
- Pequeña iglesia a la vuelta de la esquina, Nueva York
- St. Alban's, Holborn, Londres
- Iglesia de San Clemente, Filadelfia
- Iglesia de San Bartolomé, Dublín
- Iglesia de San Jorge, Belfast
- Iglesia de St James, Sydney
- Iglesia de San Lucas, Derby
- St Mary Abbots , Londres
- Santa María la Virgen, Bourne Street, Londres
- Iglesia de San Marcos, Filadelfia
- Iglesia de St. Paul's, K Street (Washington, DC)
- Iglesia de San Pablo, Edimburgo
- Capilla del Trinity College, Cambridge
Instituciones notables [ editar ]
- Universidad de Keble, Oxford
- Casa Pusey, Oxford
- Casa de San Esteban, Oxford
Ver también [ editar ]
- Devociones anglicanas
- Anglocatolicismo
- Amplia iglesia
- Iglesia central
- Católico evangélico
- Iglesia de Inglaterra
- Eclesiástico
- Continuación del movimiento anglicano
- Iglesia católica anglicana
- Iglesia católica anglicana de Canadá
- Iglesia Anglicana en América
- Provincia Anglicana de América
- Iglesia Episcopal Unida de América del Norte
- Monaquismo cristiano
- Afirmar el catolicismo
- Sociedad de sacerdotes católicos
- Luteranismo de la Alta Iglesia
- Gran masa
- Neo-luteranismo
- Ritualismo
- Sociedad de la Iglesia Escocesa
- Criptopapismo
Bibliografía [ editar ]
- Addleshaw, GWO (1941) La Alta Tradición de la Iglesia: un estudio del pensamiento litúrgico del siglo XVII . Londres: Faber
- Cross, FL (ed.) (1957) El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana . Londres: Oxford UP; Altos eclesiásticos, pág. 636
- Hein, David (1991) "Los orígenes de la alta iglesia del internado estadounidense" en: Journal of Ecclesiastical History 42 (1991): 577-95.
- Hylson-Smith, Kenneth (1993) Alta Iglesia en la Iglesia de Inglaterra, desde el siglo XVI hasta finales del siglo XX . Edimburgo: T & T Clark
Enlaces externos [ editar ]
- High Church vs Low Church: narrativa documental de una broma eclesiástica compilada por Richard Mammana y Cynthia McFarland
- Anglicanos tradicionales en la Diócesis de Lincoln 14 Altas Iglesias
- Iglesia de la Ascensión y Santa Inés A High Church
- Características litúrgicas del anglicanismo de la alta iglesia
- Una guía para la misa solemne
- Old St Paul's Church Edimburgo: la iglesia episcopal escocesa más antigua de Escocia
