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| hinduismo |
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Las denominaciones hindúes son tradiciones dentro del hinduismo centradas en uno o más dioses o diosas, como Vishnu , Shiva , Shakti y Brahma . [1] A veces, el término se utiliza para las sampradayas dirigidas por un gurú en particular con una filosofía en particular. [2]
El hinduismo no tiene una autoridad doctrinal central y muchos hindúes practicantes no afirman pertenecer a ninguna denominación o tradición en particular. [3] Sin embargo, en los estudios académicos se utilizan cuatro tradiciones principales: vaishnavismo , shaivismo , shaktismo y smartismo . [1] [4] [5] A veces se les conoce como las denominaciones del hinduismo, y difieren en la deidad primaria en el centro de la tradición. [6] Una característica notable de las denominaciones hindúes es que no niegan otros conceptos de lo divino o deidad, y a menudo celebran al otro como equivalente henoteísta . [7]Las denominaciones del hinduismo, afirma Lipner , son diferentes a las que se encuentran en las principales religiones del mundo, porque las denominaciones hindúes son confusas con los individuos que practican más de una, y sugiere el término "policentrismo hindú". [8]
Aunque el hinduismo contiene muchas denominaciones y filosofías, está vinculado por conceptos compartidos, rituales reconocibles, cosmología , recursos textuales compartidos , peregrinaciones a lugares sagrados y el cuestionamiento de la autoridad . [9]
Tipología [ editar ]
Los hindúes suscriben una diversidad de ideas sobre espiritualidad y tradiciones, pero no tienen orden eclesiástico, autoridades religiosas incuestionables, cuerpo gobernante, profeta (s) ni libro sagrado vinculante; Los hindúes pueden elegir ser politeístas , panteístas , monoteístas , monistas , agnósticos , ateos o humanistas . [10] [11] [12]
El hinduismo, como se lo conoce comúnmente, se puede subdividir en varias corrientes principales. De la división histórica en seis darsanas (filosofías), dos escuelas, Vedanta y Yoga , son actualmente las más destacadas. [13] Clasificadas por deidades primarias o deidades, cuatro de las principales corrientes modernas del hinduismo son el vaishnavismo (Vishnu), el shaivismo (Shiva), el shaktismo (Shakti) y el smartismo (cinco deidades tratadas como iguales). [5] [14] Estas denominaciones centradas en deidades presentan una síntesis de varias filosofías como Samkhya, Yoga y Vedanta, así como conceptos espirituales compartidos comomoksha , dharma , karma , samsara , preceptos éticos como ahimsa , textos ( Upanishads , Puranas , Mahabharata , Agamas), gramática ritual y ritos de iniciación. [9] [15]
Seis tipos genéricos (McDaniel) [ editar ]
McDaniel (2007) distingue seis tipos genéricos de hinduismo, en un intento de acomodar una variedad de puntos de vista sobre un tema bastante complejo: [16]
- Hinduismo popular , basado en tradiciones locales y cultos de deidades locales y que se remonta a tiempos prehistóricos, o al menos antes de los Vedas escritos .
- Shrauta o hinduismo "védico" como lo practican los brahmines tradicionalistas ( Shrautins ).
- Hinduismo vedántico , incluido Advaita Vedanta ( Smartism ), basado en el enfoque filosófico de los Upanishads .
- Hinduismo yóguico , especialmente la secta basada en los Yoga Sutras de Patanjali .
- Hinduismo "dhármico" o "moralidad diaria", basado en el karma y en normas sociales como Vivāha (costumbres matrimoniales hindúes).
- Bhakti o prácticas devocionalistas
Sampradaya [ editar ]
En el hinduismo , una sampradaya ( IAST sampradāya ) [nota 1] es una denominación. [18] Se trata de tradiciones de enseñanza con prácticas autónomas y centros monásticos, con un linaje de gurú , con ideas desarrolladas y transmitidas, redefinidas y revisadas por cada generación sucesiva de seguidores. [19] Un linaje de guru particular se llama parampara . Al recibir diksha (iniciación) en el parampara de un guru viviente, uno pertenece a su propia sampradaya .
Hinduismo popular [ editar ]
McDaniel (2007) clasifica el hinduismo en seis tipos principales y numerosos tipos menores, con el fin de comprender la expresión de las emociones entre los hindúes. [20] Los tipos principales, según McDaniel, son el hinduismo popular, basado en tradiciones locales y cultos de deidades locales y es el sistema analfabeto más antiguo. Es una tradición pre-védica que se remonta a tiempos prehistóricos, o antes de que se escribiera sobre los Vedas. [20] El hinduismo popular implica la adoración de deidades que no se encuentran en las escrituras hindúes. Implica la adoración de Gramadevata (deidad de la aldea), Kuldevta (deidad de la casa) y deidades locales. [21]Es religión popular o religión tribal, politeísta, a veces animista religión basada en la localidad, comunidad, forma de culto con innumerables textos locales en el idioma local. En la mayoría de los casos, estas religiones tienen su propio sacerdote, la mayoría adora solo deidades regionales (en pueblos o entre una subcasta: Kuldevta, Gramadevata) cuyo mito de origen está vinculado al lugar de culto o su propio panteón, que también incluye espíritus o héroes desafiados. Los humanos a menudo pueden ser poseídos por estos dioses o espíritus. Desde las perspectivas del hinduismo brahmánico o sánscrito, la forma de culto se considera impura en muchos casos, por lo que la religión popular suele estar en tensión con el hinduismo brahmánico. En el llamado hinduismo popular, la forma popular del hinduismo brahmánico-sánscrito generalmente se combina con aspectos de la religión popular. [22]
Denominaciones principales [ editar ]
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El vaishnavismo es una corriente devocional del hinduismo, que adora al dios Vishnu como el Señor Supremo ( Svayam Bhagavan ). Además del propio Vishnu, los seguidores de la secta también adoran las diez encarnaciones de Vishnu (el Dashavatara ). Las dos encarnaciones más adoradas de Vishnu son Krishna (especialmente dentro del Krishnaísmo ) y Rama, cuyas historias se cuentan en el Mahabharata y el Ramayana respectivamente. Los seguidores de esta secta son generalmente no ascéticos, monásticos y dedicados a la práctica meditativa y al canto extático. [23] Los vaisnavitas son profundamente devocionales. Su religión es rica en santos, templos y escrituras. [24]
Las sampradayas vaisnavas incluyen: [25]
- Srivaishnavismo (Sri-Vaishnava Sampradaya) / Srivaishnava / Sri Sampradaya / Iyengar / Vishistadvaita está asociado con Lakshmi . Los acharyas principales son Ramanujacharya y Vedanta Desikan . Sri subsampradayas:
- Thenkalais . La secta de Manavala Mamunigal es la secta vaisnava más antigua de la India. Este sampraday fue seguido por Vyasa , Parasara , Bodhayana . El linaje de Acharya es Lord Narayana , luego Lakshmi y luego Vishweksenar, Nammalwar, Nathamuni, Uyyakondar, Manakal Nambi, Alavandar, Periya Nambi, Ramanujacharya y finalmente Vedanta Desikan según el Vadagalai sampradaya.
- Vadakalais
- Munitraya
- Ramanandi Sampradaya , también conocido como Ramayat Sampradaya o Ramavat Sampradaya se adhiere a las enseñanzas del erudito Advaita Ramananda . Este es el grupo monástico más grande dentro del hinduismo y en Asia, y estos monjes vaisnavas son conocidos como Ramanandis , Vairagis o Bairagis . [26] [27] [28]
- Brahma Sampradaya está asociado con Vishnu , quien es el Para-Brahma (Creador Universal), que no debe confundirse con la deidad Brahma . El fundador de esta sampradaya fue el filósofo Dvaita Vedanta Madhvacharya . Su forma moderna es la tradición Haridasa o Madhva .
- Gaudiya Vaishnavism está asociado con Brahma Sampradaya, y está asociado con Chaitanya Mahaprabhu (Gaurangacharya):
- Misión Gaudiya
- Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON)
- Movimiento de avivamiento de ISKCON
- Fundación Ciencia de la Identidad
- Fundación Sri Sri Radha Govindaji
- El vaishnavismo de Manipur fue influenciado significativamente por el vaishnavismo de Gaudiya y continúa siendo seguido en todo Manipur con tradiciones y prácticas devocionales bien definidas.
- Kumara Sampradaya es la tradición asociada con Cuatro Kumaras . El acharya principal es Nimbarka , de ahí Nimbarka Sampradaya .
- Rudra Sampradaya . El acharya principal es Vallabhacharya , el fundador de Pushtimarg .
- Swaminarayan Sampradaya o Swaminarayanism , basado en las enseñanzas de Swaminarayan : [29]
- BAPS [30]
- ISSM
- ISSO
- NNDYM .
Otras escuelas vaisnavitas y los principales maestros relacionados con ellas son: [ cita requerida ]
- Balmiki .
- Ramsnehi Sampradaya.
- Vaikhanasa Sampradaya. El acharya principal es Vaikhanasa .
- Ekasaranism o Asomiya Vaishnavism, se adhiere a las enseñanzas de Srimanta Sankaradeva .
- Krishna Pranami Sampradaya , se adhiere a las enseñanzas de Devachandra Maharaj.
- Mahanam Sampradaya , se adhiere a las enseñanzas de Prabhu Jagadbandu, quien se considera la encarnación de Chaitanya Mahaprabhu, el fundador de Gaudiya Vaishnavism, considerado un avatar de Radha Krishna .
- Mahanubhava .
- Radha-vallabha .
- Varkari Sampradaya, enseñanza de los santos bhakti de Maharashtra.
- Vaishnava-Sahajiya .
- Baul .
- Gaukulesha.
- Harivyasi.
- Vrindavani.
Shaivismo [ editar ]
Shaivas o Shaivitas son aquellos que principalmente adoran a Shiva como el dios supremo, tanto inmanente como trascendente . El shaivismo abarca al mismo tiempo el monismo (específicamente el no dualismo ) y el dualismo . Para los Shaivitas, Shiva es tanto con forma como sin ella; él es el Bailarín Supremo, Nataraja ; y es linga , sin principio ni fin. A veces se representa a Shiva como el dios feroz Bhairava . Los saivistas se sienten más atraídos por el ascetismo que los devotos de otras sectas hindúes, y se los puede encontrar vagando por la India con rostros cenicientos realizando rituales de auto-purificación. [23]Ellos adoran en el templo y practican yoga, esforzándose por ser uno con Shiva en su interior. [24]
Las principales escuelas de Śaivismo incluyen: [31]
- Saiva Siddhanta , se adhiere a las enseñanzas de Tirumular / Sundaranatha ( Nandinatha Sampradaya , la escuela monista) o de Meykandadeva ( Meykandar Sampradaya , la escuela dualista).
- Iglesia Saiva Siddhanta en Estados Unidos. [32]
- Shiva Advaita , se adhiere a las enseñanzas de Nilakantha (Srikantha) y Appayya Dikshitar .
- Shivaísmo de Cachemira , se adhiere a las enseñanzas de Vasugupta y su linaje disciplinario, incluido Abhinavagupta .
- Pashupata Shaivism , se adhiere a las enseñanzas de Lakulisa .
- Aghori .
- Kapalika .
- Nath .
- Adinath Sampradaya o Siddha Siddhanta, se adhiere a las enseñanzas de Gorakhnath y Matsyendranath .
- Inchegeri Sampradaya .
Otras ramas:
- El lingayatismo o veerashaivismo es una tradición shaivita distinta en la India, establecida en el siglo XII por el filósofo y reformador social Basavanna . Se aparta de la corriente principal del hinduismo y propone el monoteísmo a través de la adoración centrada en el Señor Shiva en forma de linga o Ishtalinga . También rechaza la autoridad de los Vedas y el sistema de castas . [33] [34]
- El aayyanismo es una religión que afirma ser una forma de hinduismo dravidiano puro y se identifica como una rama shaivita. Está incorporado en el Foro Mundial de Aaiyyan.
- Shaivismo indonesio .
Shaktismo [ editar ]
Los Shaktas adoran a la Diosa como Madre Shakti , en diferentes formas. Estas formas pueden incluir Kali , Parvati / Durga , Lakshmi y Saraswati . La rama del hinduismo que adora a la diosa, conocida como Devi, se llama Shaktismo . Los seguidores del Shaktismo reconocen a Shakti como el poder que subyace al principio masculino, y Devi a menudo se representa como Parvati (la consorte de Shiva) o como Lakshmi (la consorte de Vishnu). También se la representa en otras manifestaciones, como la protectora Durga o la violenta Kali.. El shaktismo está estrechamente relacionado con el hinduismo tántrico, que enseña rituales y prácticas para la purificación de la mente y el cuerpo. [23]
Los devotos de Shakti practican el sacrificio animal de gallos, cabras y, en menor medida, búfalos de agua, principalmente en templos de diosas como Bhavani o Kali. [35] [36]
Las principales tradiciones son:
- Kalikula ;
- Srikula . [31]
Las tradiciones centradas en la Diosa dentro del Shivaísmo de Cachemira son Trika y Kubjika .
Smartismo [ editar ]
Los smartas tratan a todas las deidades como iguales, y sus templos incluyen cinco deidades (Pancopasana) o Panchadevata como saguna personal (divino con forma) manifestación del nirguna (divino sin forma) Absoluto, el Brahman . La elección de la naturaleza de Dios depende del adorador individual, ya que se considera que las diferentes manifestaciones de Dios son equivalentes. No es sectario, ya que fomenta la adoración de cualquier dios personal junto con otros como Ganesha, Shiva, Shakti, Vishnu, Surya. [23]
La Tradición Smarta acepta dos conceptos de Brahman, que son el saguna brahman - el Brahman con atributos, y nirguna brahman - el Brahman sin atributos. [37] El nirguna Brahman es la Realidad inmutable, sin embargo, el saguna Brahman se postula como un medio para realizar este nirguna Brahman . [38] El concepto de saguna Brahman se considera en esta tradición como un simbolismo útil y un medio para aquellos que todavía están en su viaje espiritual, pero el concepto de saguna es abandonado por los completamente iluminados una vez que se dan cuenta de la identidad de su propia alma con la del nirguna Brahman .[38] Un Smarta puede elegir cualquierdeidad saguna ( istadevata ) como Vishnu, Shiva, Shakti, Surya, Ganesha o cualquier otro, y esto se considera en la Tradición Smarta como un paso intermedio hacia la meditación en Om y la verdadera naturaleza de la realidad suprema. comprendiendo así el nirguna Brahman y su equivalencia con el propio Atman, como en el Advaita Vedanta . [39]
El movimiento se le atribuye a Shankara (~ siglo VIII d. C.), considerado el mayor maestro [40] [41] y reformador de los Smartha. [42] [41] Según Hiltebeitel, Shankara estableció la interpretación no dualista de los Upanishads como la piedra de toque de una tradición smarta revivida . [43] El monasterio Sringeri Sharada fundado por Adi Shankara Acharya en Karnataka sigue siendo el centro de la secta Smarta. [40] [41]
Superposición [ editar ]
Halbfass afirma que, aunque tradiciones como el shivaísmo y el vaishnavismo pueden considerarse "constelaciones religiosas autónomas", [44] existe un grado de interacción y referencia entre los "teóricos y representantes literarios" [44] de cada tradición que indica la presencia de "un sentido de identidad más amplio, un sentido de coherencia en un contexto compartido y de inclusión en un marco y horizonte comunes". [44]Es común encontrar hindúes venerando a Shiva, Vishnu y Shakti, y celebrando festivales relacionados con ellos en diferentes épocas del año. Los templos a menudo cuentan con más de uno de ellos, y el hinduismo se entiende mejor como teosofía policéntrica que deja la elección de la deidad y las ideas al individuo. [8]
Los conceptos y prácticas clave de las cuatro principales denominaciones del hinduismo se pueden comparar de la siguiente manera:
| Tradiciones Shaiva | Tradiciones Vaisnavas | Tradiciones Shakta | Tradiciones Smarta | Referencias | |
|---|---|---|---|---|---|
| Autoridad bíblica | Vedas, Upanishads y Agamas | Vedas, Upanishads y Agamas | Vedas y Upanishads | Vedas y Upanishads | [45] [46] |
| Deidad suprema | Dios shiva | Dios Vishnu | Diosa Devi | Ninguno | [47] [48] |
| Creador | Shiva | Vishnu | Devi | Principio de Brahman | [47] [49] |
| Avatar | Importante | Concepto clave | Significativo | Menor | [45] [50] [51] |
| Vida monástica | Recomienda | Acepta | Acepta | Recomienda | [45] [52] [53] |
| Rituales, Bhakti | Afirma [54] [55] [56] | Afirma | Afirma | Opcional [57] | [58] |
| Ahimsa y el vegetarianismo | Recomienda, [54] Opcional | Afirma | Opcional | Recomienda, opcional | [59] [60] |
| Libre albedrío , Maya , Karma | Afirma | Afirma | Afirma | Afirma | [47] |
| Metafísica | Brahman (Shiva), Atman (Alma, Ser) | Brahman (Vishnu), Atman | Brahman (Devi), Atman | Brahman, Atman | [47] |
| Epistemología ( Pramana ) | 1. Percepción 2. Inferencia 3. Testimonio confiable 4. Evidente [61] | 1. Percepción 2. Inferencia 3. Testimonio confiable | 1. Percepción 2. Inferencia 3. Testimonio confiable | 1. Percepción 2. Inferencia 3. Comparación y analogía 4. Postulación, derivación 5. Prueba negativa / cognitiva 6. Testimonio confiable | [62] [63] [64] |
| Filosofía | Dvaita, advaita calificado, advaita | Dvaita, advaita calificado, advaita | Shakti-advaita | Advaita | [65] [66] |
| Salvación ( Soteriología ) | Jivanmukta, Charya - Kriyā - Yoga - Jnana [67] | Videhamukti, Yoga, campeona la vida del amo de casa | Bhakti, Tantra, Yoga | Jivanmukta, Advaita, Yoga, campeones de la vida monástica | [68] [69] |
Otras denominaciones [ editar ]
Suryaísmo / Saurismo [ editar ]
Los suryaítas o sauras son seguidores de una denominación hindú que comenzó en la tradición védica y adoran a Surya como la principal forma visible del Saguna Brahman . La tradición Saura fue influyente en el sur de Asia, particularmente en el oeste, norte y otras regiones, con numerosos ídolos y templos de Surya construidos entre 800 y 1000 EC. [70] [71] El Templo del Sol de Konark fue construido a mediados del siglo XIII. [72] Durante la iconoclastia de las invasiones islámicas y las guerras entre hindúes y musulmanes, los templos dedicados al dios Sol estuvieron entre los profanados, las imágenes destrozadas y los sacerdotes residentes de la tradición Saura fueron asesinados, afirma André Wink. [73] [74]La tradición surya del hinduismo declinó en los siglos XII y XIII EC y hoy permanece como un movimiento muy pequeño, excepto en Bihar / Jharkhand y el este de Uttar Pradesh. [ cita requerida ] La adoración al sol ha seguido siendo una práctica dominante en Bihar / Jharkhand y el este de Uttar Pradesh en la forma de Chhath Puja, que se considera el festival principal de importancia en estas regiones.
Ganapatismo [ editar ]
El ganapatismo es una denominación hindú en la que se adora al Señor Ganesha como la forma principal del Saguna Brahman . Esta secta estaba muy extendida e influyente en el pasado y ha seguido siendo importante en Maharashtra . [ cita requerida ]
Hinduismo indonesio [ editar ]
El hinduismo dominó la isla de Java y Sumatra hasta finales del siglo XVI, cuando una gran mayoría de la población se convirtió al Islam . Solo los balineses que formaban mayoría en la isla de Bali , conservaron esta forma de hinduismo a lo largo de los siglos. Teológicamente, el hinduismo balinés o indonesio está más cerca del shivaísmo que de otras sectas importantes del hinduismo. Los adherentes consideran a Acintya el dios supremo, y a todos los demás dioses como sus manifestaciones.
El término " Agama Hindu Dharma ", el nombre endónimo indonesio de "Hinduismo indonesio" también puede referirse a las prácticas tradicionales en Kalimantan , Sumatra , Sulawesi y otros lugares de Indonesia, donde la gente ha comenzado a identificar y aceptar sus agamas como hinduismo o hindú. la adoración ha sido revivida. El resurgimiento del hinduismo en Indonesia ha dado lugar a una organización nacional, la Parisada Hindu Dharma .
Shrautismo [ editar ]
Las comunidades Shrauta son muy raras en la India, siendo las más conocidas los ultraortodoxos Nambudiri Brahmins de Kerala . Siguen el "Purva-Mimamsa" (porción anterior de los Vedas) en contraste con el Vedanta seguido por otros brahmanes. Dan importancia a la realización del sacrificio védico ( Yajna ). Los brahmanes Nambudiri son famosos por la preservación de los antiguos rituales Somayaagam , Agnicayana, que han desaparecido en otras partes de la India. [ cita requerida ]
Kaumaram [ editar ]
Kaumaram es una secta de hindúes, que se encuentra especialmente en el sur de la India y Sri Lanka, donde Lord Muruga Karttikeya es el Dios Supremo. Lord Muruga es considerado superior al Trimurti. Los adoradores de Lord Muruga se llaman Kaumaras. [ cita requerida ]
Movimientos más nuevos [ editar ]
Los nuevos movimientos que surgieron en el siglo XIX al XX incluyen: [75]
- Alfombrilla de Advait
- Misión Luz Divina
- Instituto Americano de Meditación
- Ananda ( Ananda Yoga ) [76]
- Ananda Ashrama [77]
- Ananda Marga [78]
- Fundación Arte de Vivir [79]
- Arya Samaj [80]
- Ayyavazhi
- Brahma Kumaris [81]
- Brahmoísmo ( Brahmo Samaj ) [82]
- Adi Dharm
- Sadharan Brahmo Samaj
- Misión Chinmaya [83]
- Datta Yoga [84]
- Sociedad de la Vida Divina [85]
- Fundación Hanuman [86]
- Instituto del Himalaya de Ciencia y Filosofía del Yoga [87]
- Hindutva [88]
- Akhil Bharat hindú Mahasabha
- Hindú Janajagruti Samiti
- Sanatan Sanstha
- Munnani hindú
- Sena hindú
- Yuva Vahini hindú
- Rashtriya Swayamsevak Sangh (también conocido como Sangh Parivar ) [89]
- Hindú Jagran Manch
- Vishva Hindu Parishad [90]
- Sociedad Internacional Vedanta
- Fundación Isha
- Centros de Kriya Yoga [91]
- Mahima Dharma
- Mata Amritanandamayi Math [92]
- Matua Mahasangha
- Meivazhi
- Narayana Dharma
- Movimiento de Unidad
- Prarthana Samaj (desaparecido)
- Radha Soami
- Radha Soami Satsang Beas
- Radha Soami Satsang Sabha
- RSSD
- Ciencia de la espiritualidad (también conocida como Misión Sawan Kirpal Ruhani )
- Misión Ramakrishna / Ramakrishna Math (también conocida como Sociedad Vedanta ) [93]
- Ravidassia
- Sahaja Yoga
- Movimiento Sathya Sai Baba [94]
- Satsang
- Satya Dharma
- Beca de autorrealización / Yogoda Satsanga [95]
- Misión Shri Ram Chandra
- Shree Shree Anandamayee Sangha [96]
- Siddha Yoga [97]
- Centros Sivananda Yoga Vedanta [98]
- Sri Aurobindo Ashram [99]
- Centros Sri Chinmoy [100]
- Sri Ramana Ashram [101]
- Sociedad de permanencia en la verdad
- Swadhyay Parivar
- Meditación trascendental [102]
Vedismo eslavo [ editar ]
El vedismo eslavo, ruso, peterburgiano o simplemente vedismo [103] [104] son términos utilizados para describir una de las primeras ramas de la fe nativa eslava ("Rodnovery"): el desarrollo indígena contemporáneo de las formas védicas de religión en Rusia , especialmente de San Las comunidades de San Petersburgo , otros países eslavos y, en general, todos los estados postsoviéticos . La palabra "vedismo" proviene del verbo "conocer" ( vedatʼ ), una raíz semántica que se comparte en los idiomas eslavo y sánscrito por igual. [105]
El vedismo eslavo implica adorar a dioses védicos, caracterizado por el uso de rituales eslavos indígenas y nombres eslavos para las deidades, que se distingue de otros grupos que han mantenido un vínculo más fuerte con el hinduismo moderno, aunque los grupos krishnaítas a menudo también se identifican como "védicos". También algunos grupos sincréticos dentro de la fe nativa eslava (neopaganismo eslavo) usan el término "vedismo". [106] [107]
Demografía [ editar ]
No hay datos censales disponibles sobre la historia demográfica o las tendencias de las tradiciones dentro del hinduismo. [108] Las estimaciones varían sobre el número relativo de adherentes a las diferentes tradiciones del hinduismo. Según una estimación de 2010 de Johnson y Grim, la tradición vaishnavismo es el grupo más grande con alrededor de 641 millones o el 67,6% de hindúes, seguida por el Shaivismo con 252 millones o el 26,6%, el Shaktismo con 30 millones o el 3,2% y otras tradiciones que incluyen el neo Hinduismo e hinduismo reformista con 25 millones o 2,6%. [109] Por el contrario, según Jones y Ryan, el shivaísmo es la mayor tradición del hinduismo. [45]
Según Galvin Flood, las tradiciones de Shaivismo y Shaktismo son difíciles de separar, ya que muchos hindúes Shaiva veneran a la diosa Shakti con regularidad. [110] Las denominaciones del hinduismo, afirma Julius Lipner, son diferentes a las que se encuentran en las principales religiones del mundo, porque las denominaciones hindúes son confusas con individuos que reverencian a dioses y diosas de manera policéntrica , con muchos seguidores de Shaiva y Vaishnava reconociendo a Sri (Lakshmi), Parvati, Saraswati y otros aspectos de la diosa Devi. De manera similar, los hindúes Shakta veneran a Shiva y diosas como Parvati (como Durga, Radha, Sita y otras) y Saraswati, importantes en las tradiciones Shaiva y Vaishnava. [111]
Influencias de denominaciones cruzadas [ editar ]
Atman Jnana [ editar ]
Jñāna es una palabra sánscrita que significa conocimiento . En los Vedas significa conocimiento verdadero, que ( atman ) es idéntico a Brahman . También se conoce como Atma Jnana, que con frecuencia se traduce como autorrealización .
Movimiento Bhakti [ editar ]
El movimiento Bhakti fue una tendencia devocional teísta que se originó en el sur de la India Tamil del siglo VII (ahora partes de Tamil Nadu y Kerala), y se extendió hacia el norte. [112] Se extendió por el este y el norte de la India desde el siglo XV en adelante, alcanzando su cenit entre los siglos XV y XVII EC. [112] [113] El movimiento Bhakti se desarrolló regionalmente como denominaciones hindúes en torno a diferentes dioses y diosas, como el vaishnavismo (Vishnu), el Shaivismo (Shiva), el Shaktismo (diosas Shakti) y el Smartismo . [1] [6] [114]El movimiento fue inspirado por muchos poetas-santos, quienes defendieron una amplia gama de posiciones filosóficas que van desde el dualismo teísta de Dvaita hasta el monismo absoluto de Advaita Vedanta. [112] [115] Las escrituras del movimiento Bhakti incluyen el Bhagavad Gita , Bhagavata Purana y Padma Purana . [116] [117]
Como parte del legado de los Alvars, cinco tradiciones filosóficas Vaisnavas (sampradayas) se han desarrollado en las etapas posteriores. [118]
Escuelas filosóficas [ editar ]
La filosofía hindú se divide tradicionalmente en seis escuelas de pensamiento āstika ( sánscrito : आस्तिक "ortodoxo"), [119] o darśanam (दर्शनम्, "vista"), que aceptan los Vedas como las escrituras supremas reveladas. Las escuelas son:
- Samkhya , una exposición teórica atea y fuertemente dualista de la conciencia y la materia .
- Yoga , una escuela que enfatiza la meditación , la contemplación y la liberación .
- Nyaya o lógica , explora fuentes de conocimiento . Nyāya Sūtras .
- Vaisheshika , una escuela empirista de atomismo
- Mimāṃsā , una escuela de ortopraxia anti-ascética y anti-mística
- Vedanta , el último segmento de conocimiento en los Vedas, o el 'Jnan' (conocimiento) 'Kanda' (sección).
Las escuelas nāstika / heterodoxas son (en orden cronológico):
- Cārvāka
- Jainismo
- Ājīvika
- Budismo
Sin embargo, filósofos medievales como Vidyāraṇya clasificaron la filosofía india en dieciséis escuelas, donde las escuelas que pertenecen al pensamiento Saiva , Pāṇini y Raseśvara se incluyen con otras, y las tres escuelas vedánticas Advaita , Vishishtadvaita y Dvaita (que habían surgido como escuelas distintas para entonces) se clasifican por separado. [120]
En la historia hindú , la distinción de las seis escuelas ortodoxas era corriente en la "edad de oro" del hinduismo del período Gupta . Con la desaparición de Vaisheshika y Mimamsa, era obsoleto por la Edad Media, cuando las distintas sub-escuelas de Vedanta ( Achintya Bheda abheda , Advaita Vedanta , Dvaita Vedanta , Dvaitadvaita , Shaiva Siddhanta , Siva Advaita , Shuddhadvaita , Visistadvaita ) comenzaron a saltó a la prominencia como las principales divisiones de la filosofía religiosa. Nyaya sobrevivió hasta el siglo XVII como Navya Nyaya "Neo-Nyaya", mientras Samkhya perdió gradualmente su condición de escuela independiente, sus principios fueron absorbidos por el Yoga y el Vedanta.
Variaciones de yoga [ editar ]
- Ananda Yoga
- Bhakti yoga
- Hatha Yoga
- Jnana yoga
- Karma yoga
- Kriya yoga
- Kundalini yoga
- Raja yoga
- Sahaja Yoga
- Siddha Yoga
- Yoga Sivananda
- Surat Shabd Yoga
- Yoga tántrico
Ver también [ editar ]
- Ayyavazhi
- Sanamahismo
- Donyipoloísmo
- Sarna / Sari Dhorom / Kherwalism
- Kiratismo / Yumaísmo
- Lista de organizaciones hindúes
Notas [ editar ]
- ^ Citado en Bohtlingk 's sánscrito -Sanskrit diccionario , entrada Sampradāya . [17]
Referencias [ editar ]
- ^ a b c Lance Nelson (2007), Diccionario introductorio de teología y estudios religiosos (Editores: Orlando O. Espín, James B. Nickoloff), Liturgical Press, ISBN 978-0814658567 , páginas 562–563
- ^ Julius J. Lipner (2009), Hindúes: sus creencias y prácticas religiosas, 2da edición, Routledge, ISBN 978-0-415-45677-7 , páginas 377, 398
- ^ Werner 1994 , p. 73
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- ↑ a b Nath , 2001 , p. 31.
- ↑ a b SS Kumar (2010), Bhakti - the Yoga of Love, LIT Verlag Münster, ISBN 978-3643501301 , páginas 35–36
- ^ George Lundskow (2008). La sociología de la religión: un enfoque sustantivo y transdisciplinario . Publicaciones SAGE. págs. 252-253. ISBN 978-1-4522-4518-8.
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Enlaces externos [ editar ]
- Resumen de las cuatro divisiones del hinduismo
- Descripción de cuatro denominaciones
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