El juramento hipocrático es un juramento de ética que históricamente han hecho los médicos . Es uno de los textos médicos griegos más conocidos. En su forma original, se requiere que un nuevo médico jure, por una serie de dioses curativos , mantener estándares éticos específicos. El juramento es la expresión más temprana de la ética médica en el mundo occidental, y establece varios principios de la ética médica que siguen siendo de suma importancia en la actualidad. Estos incluyen los principios de confidencialidad médica y no maleficencia.. Como articulación fundamental de ciertos principios que continúan guiando e informando la práctica médica, el texto antiguo tiene un valor más que histórico y simbólico. Jurar una forma modificada del juramento sigue siendo un rito de iniciación para los graduados de medicina en muchos países, y es un requisito consagrado en los estatutos legales de varias jurisdicciones, de modo que las violaciones del juramento pueden acarrear responsabilidades penales o de otro tipo más allá de la naturaleza simbólica del juramento.
El juramento original fue escrito en griego jónico , entre los siglos V y III a. C. [1] Aunque tradicionalmente se atribuye al médico griego Hipócrates y generalmente se incluye en el Corpus hipocrático , la mayoría de los eruditos modernos no consideran que haya sido escrito por el propio Hipócrates.
Texto del juramento
Copia superviviente más antigua
Los fragmentos parciales más antiguos del juramento datan de aproximadamente el 275 d. C. [2] La versión más antigua existente data aproximadamente de los siglos X-XI, conservada en la Biblioteca Vaticana . [3] Una versión comúnmente citada, fechada en 1595, aparece en griego koiné con una traducción al latín. [4] [5] En esta traducción, el autor traduce " πεσσὸν " al latín " fœtum ".
El juramento hipocrático, en griego, de la edición de Loeb de 1923, y luego seguido de la traducción al inglés:
ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρὸν καὶ Ἀσκληπιὸν καὶ Ὑγείαν καὶ Πανάκειαν καὶ θεοὺς πάντας τε καὶ πάσας, ἵστορας ποιεύμενος, ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ συγγραφὴν τήνδε:
ἡγήσεσθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην ταύτην ἴσα γενέτῃσιν ἐμοῖς, καὶ βίου κοινώσεσθαι, καὶ χρεῶν χρηΐζοντι μετάδοσιν ποιήσεσθαι, καὶ γένος τὸ ἐξ αὐτοῦ ἀδελφοῖς ἴσον ἐπικρινεῖν ἄρρεσι, καὶ διδάξειν τὴν τέχνην ταύτην, ἢν χρηΐζωσι μανθάνειν, ἄνευ μισθοῦ καὶ συγγραφῆς, παραγγελίης τε καὶ ἀκροήσιος καὶ τῆς λοίπης ἁπάσης μαθήσιος μετάδοσιν ποιήσεσθαι υἱοῖς τε ἐμοῖς καὶ τοῖς τοῦ ἐμὲ διδάξαντος, καὶ μαθητῇσι συγγεγραμμένοις τε καὶ ὡρκισμένοις νόμῳ ἰητρικῷ, ἄλλῳ δὲ οὐδενί.
διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν, ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδιν.
οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι συμβουλίην τοιήνδε: ὁμοίως δο ονδε.
ἁγνῶς δὲ καὶ ὁσίως διατηρήσω βίον τὸν ἐμὸν καὶ τέχνην τὴν ἐμήν.
οὐ τεμέω δὲ οὐδὲ μὴν λιθιῶντας, ἐκχωρήσω δὲ ἐργάτῃσιν ἀνδράσι πρήξιος τῆσδε.
ἐς οἰκίας δὲ ὁκόσας ἂν ἐσίω, ἐσελεύσομαι ἐπ ὠφελείῃ καμνόντων, ἐκτὸς ἐὼν πάσης ἀδικίης ἑκουσίης καὶ φθορίης, τῆς τε ἄλλης καὶ ἀφροδισίων ἔργων ἐπί τε γυναικείων σωμάτων καὶ ἀνδρῴων, ἐλευθέρων τε καὶ δούλων.
.
ὅρκον μὲν οὖν μοι τόνδε ἐπιτελέα ποιέοντι, καὶ μὴ συγχέοντι, εἴη ἐπαύρασθαι καὶ βίου καὶ τέχνης δοξαζομένῳ παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις ἐς τὸν αἰεὶ χρόνον : παραβαίνοντι δὲ καὶ ἐπιορκέοντι, τἀναντία τούτων. [6]
Juro por Apolo Sanador, por Asclepio , por Higía , por Panacea y por todos los dioses y diosas, haciéndolos mis testigos, que cumpliré, según mi capacidad y mi juicio, este juramento y este contrato.
Hacer que mi maestro en este arte sea igual a mis propios padres; para hacerlo socio en mi sustento; cuando necesita dinero para compartir el mío con él; considerar a su familia como mis propios hermanos, y enseñarles este arte, si quieren aprenderlo, sin honorarios ni contrato; impartir precepto, instrucción oral y cualquier otra instrucción a mis propios hijos, los hijos de mi maestro, y a los alumnos contratados que han prestado el juramento del Sanador, pero a nadie más.
Utilizaré los regímenes dietéticos que beneficiarán a mis pacientes de acuerdo con mi mayor capacidad y criterio, y no les haré daño ni les haré injusticia. [7] Tampoco voy a administrar un veneno a nadie cuando me lo pidan, ni sugeriré tal curso. Del mismo modo, no le daré a una mujer un pesario para provocar un aborto. Pero mantendré puros y santos tanto mi vida como mi arte. No usaré el cuchillo, ni siquiera, en verdad, sobre los que padecen de piedra , pero daré lugar a los que en él son artesanos.
En cualquier casa en la que entre, entraré para ayudar a los enfermos, y me abstendré de todo mal y daño intencional, especialmente de abusar de los cuerpos de hombres o mujeres , esclavos o libres . Y todo lo que vea u oiga en el curso de mi profesión, así como fuera de mi profesión en mi relación con los hombres, si es lo que no debe publicarse en el extranjero, nunca lo divulgaré, manteniendo tales cosas como santos secretos.
Ahora bien, si cumplo este juramento y no lo rompo, que gane para siempre reputación entre todos los hombres por mi vida y mi arte; pero si lo rompo y renuncio a mí mismo, que me suceda lo contrario. [6] - Traducción de WHS Jones.
"Primero no hagas daño"
A menudo se dice que la frase exacta "Primero no hagas daño" (en latín : Primum non nocere ) es parte del juramento hipocrático original. Aunque la frase no aparece en la versión del juramento del 245 d. C., se prometen intenciones similares por medio de: "Me abstendré de todo mal y daño intencional". Se cree que la frase primum non nocere data del siglo XVII (ver una discusión detallada en el artículo sobre la frase ).
Otra frase equivalente se encuentra en Epidemias, Libro I, de la escuela hipocrática: "Practica dos cosas en tu trato con la enfermedad: o ayuda o no daña al paciente". [8] Se cree que la frase exacta se originó con el cirujano inglés del siglo XIX Thomas Inman . [9]
Contexto e interpretación
El juramento es posiblemente el texto más conocido del Corpus hipocrático , aunque la mayoría de los eruditos modernos no lo atribuyen al propio Hipócrates, estimando que fue escrito en el siglo IV o V antes de Cristo. [10] Alternativamente, el erudito clásico Ludwig Edelstein propuso que el juramento fue escrito por los pitagóricos , una idea que otros cuestionaron por falta de evidencia para una escuela de medicina pitagórica. [11] Si bien la filosofía pitagórica muestra una correlación con los valores del Juramento, la propuesta de una relación directa ha sido desacreditada en su mayoría en estudios más recientes. [12]
Sus principios éticos generales también se encuentran en otras obras del Corpus: el Médico menciona la obligación de mantener las 'cosas santas' de la medicina dentro de la comunidad médica (es decir, no divulgar secretos); también menciona la posición especial del médico con respecto a sus pacientes, especialmente mujeres y niñas. [13] Sin embargo, varios aspectos del juramento contradicen los patrones de práctica establecidos en otras partes del Corpus. Lo más notable es su prohibición del uso del cuchillo, incluso para procedimientos pequeños como la litotomía , aunque otros trabajos en el Corpus brindan orientación sobre la realización de procedimientos quirúrgicos. [14]
El suministro de drogas venenosas sin duda habría sido considerado inmoral por los médicos contemporáneos si hubiera resultado en un asesinato. Sin embargo, la prohibición absoluta descrita en el juramento también prohíbe la eutanasia . Han sobrevivido varios relatos de médicos antiguos que ayudaron voluntariamente a los suicidios . [15] Se han propuesto múltiples explicaciones para la prohibición de la eutanasia en el juramento: es posible que no todos los médicos prestaran juramento, o que el juramento buscaba evitar preocupaciones generalizadas de que los médicos pudieran ser empleados como asesinos políticos. [dieciséis]
El fragmento interpretado del juramento del 275 d.C. contiene una prohibición del aborto que contradice el texto hipocrático original Sobre la naturaleza del niño , que contiene una descripción de un aborto, sin ninguna implicación de que fuera moralmente incorrecto, [17] y descripciones de los medicamentos abortivos son numerosos en la literatura médica antigua. [18] Si bien muchas versiones cristianas del juramento hipocrático, particularmente de la Edad Media, prohibían explícitamente el aborto, la prohibición a menudo se omite en muchos juramentos tomados en las escuelas de medicina de Estados Unidos hoy en día, aunque sigue siendo controvertido. [19] Scribonius Largus fue inflexible en el 43 d. C. (la primera referencia que se conserva al juramento) en que excluía el aborto. [20]
Al igual que con Scribonius Largus, no parecía haber duda para Sorano de que el juramento hipocrático prohíbe el aborto, aunque aparentemente no todos los médicos se adhirieron a él estrictamente en su época. Según la obra Ginecología del siglo I o II d.C. de Sorano , un grupo de médicos desterró todos los abortos como lo requería el juramento hipocrático; la otra parte, a la que pertenecía, estaba dispuesta a prescribir abortos, pero sólo por el bien de la salud de la madre. [20] [21]
El juramento se destaca entre los textos antiguos comparables sobre ética médica y profesionalismo por su tono fuertemente religioso, un factor que hace que atribuir su autoría a Hipócrates sea particularmente difícil. Frases como "pero mantendré puro y santo tanto mi vida como mi arte" sugieren una devoción profunda, casi monástica, por el arte de la medicina. Al que cumple el juramento se le promete "reputación entre todos los hombres por mi vida y mi arte". Esto contrasta fuertemente con los escritos galénicos sobre ética profesional, que emplean un enfoque mucho más pragmático, donde la buena práctica se define como práctica efectiva, sin referencia a deidades. [22]
No obstante, la importancia del juramento entre la comunidad médica está atestiguada por su aparición en las lápidas de los médicos, y en el siglo IV d.C. había llegado a representar la profesión médica. [23]
El juramento siguió utilizándose en el mundo cristiano bizantino con sus referencias a deidades paganas reemplazadas por un preámbulo cristiano, como en el manuscrito del siglo XII representado en forma de cruz. [24]
Versiones modernas y relevancia
El juramento hipocrático ha sido eclipsada como documento de ética profesional por más extensos códigos éticos, actualizados regularmente emitidos por asociaciones médicas nacionales, tales como el Código de la AMA de Ética Médica (adoptada por primera vez en 1847), y los británicos Colegio de Médicos Good 's Práctica médica. Estos documentos proporcionan una descripción completa de las obligaciones y el comportamiento profesional de un médico para con sus pacientes y la sociedad en general. Los médicos que violen estos códigos pueden ser sometidos a procedimientos disciplinarios, incluida la pérdida de su licencia para ejercer la medicina. No obstante, la extensión de estos documentos ha hecho que sus destilaciones en juramentos más breves sean una propuesta atractiva. A la luz de este hecho, se han ofrecido varias actualizaciones al juramento en los tiempos modernos, [26] [27] algunas en broma. [28]
El juramento ha sido modificado en numerosas ocasiones.
En los Estados Unidos, la mayoría de las escuelas de medicina osteopática utilizan el juramento osteopático en lugar o además del juramento hipocrático. El juramento osteopático se utilizó por primera vez en 1938, y la versión actual ha estado en uso desde 1954. [29]
Una de las revisiones más importantes fue redactada por primera vez en 1948 por la Asociación Médica Mundial (AMM), llamada Declaración de Ginebra . "Durante la posguerra mundial e inmediatamente después de su fundación, la AMM mostró preocupación por el estado de la ética médica en general y en el mundo. La AMM asumió la responsabilidad de establecer pautas éticas para los médicos del mundo. Hace años que la costumbre de las facultades de medicina de prestar juramento a sus médicos al graduarse o al recibir una licencia para ejercer la medicina había caído en desuso o se había convertido en una mera formalidad ". [30] En Alemania durante el Tercer Reich , los estudiantes de medicina no hicieron el juramento hipocrático, aunque conocían la ética del "nil nocere": no hacer daño. [31]
En la década de 1960, el Juramento Hipocrático se modificó para exigir "el máximo respeto por la vida humana desde su comienzo", convirtiéndolo en una obligación más secular, que no debe tomarse en presencia de ningún dios, sino solo ante otras personas. Cuando el juramento fue reescrito en 1964 por Louis Lasagna , Decano Académico de la Facultad de Medicina de la Universidad de Tufts, la oración fue omitida, y esa versión ha sido ampliamente aceptada y todavía está en uso hoy en día en muchas escuelas de medicina de Estados Unidos: [32]
Juro cumplir, lo mejor que pueda y mi criterio, este pacto:
Respetaré los logros científicos obtenidos con tanto esfuerzo por aquellos médicos en cuyos pasos camino, y con gusto compartiré el conocimiento que tengo con los que me seguirán.
Aplicaré, en beneficio de los enfermos, todas las medidas [que] sean necesarias, evitando esas trampas gemelas del sobretratamiento y el nihilismo terapéutico .
Recordaré que la medicina es un arte tanto como la ciencia, y que la calidez, la simpatía y la comprensión pueden pesar más que el bisturí del cirujano o la droga del químico.
No me avergonzaré de decir "No sé", ni dejaré de llamar a mis colegas cuando se necesiten las habilidades de otro para la recuperación de un paciente.
Respetaré la privacidad de mis pacientes, porque sus problemas no me son revelados para que el mundo los conozca. Sobre todo, debo andar con cuidado en asuntos de vida o muerte. Si me lo dan para salvar una vida, todo gracias. Pero también puede estar en mi poder quitar una vida; esta tremenda responsabilidad debe afrontarse con gran humildad y conciencia de mi propia fragilidad. Sobre todo, no debo jugar con Dios.
Recordaré que no trato una tabla de fiebre, un crecimiento canceroso, sino un ser humano enfermo, cuya enfermedad puede afectar la estabilidad familiar y económica de la persona. Mi responsabilidad incluye estos problemas relacionados, si debo cuidar adecuadamente a los enfermos.
Evitaré las enfermedades siempre que pueda, porque es preferible prevenir que curar.
Recordaré que sigo siendo un miembro de la sociedad, con obligaciones especiales para con todos mis semejantes, los sanos de mente y cuerpo, así como los enfermos.
Si no violo este juramento, que pueda disfrutar de la vida y el arte, ser respetado mientras viva y recordado con cariño a partir de entonces. Que pueda actuar siempre para preservar las mejores tradiciones de mi vocación y que pueda experimentar por mucho tiempo el gozo de sanar a quienes buscan mi ayuda.
En una encuesta de 1989 de 126 facultades de medicina de EE. UU., Solo tres de ellas informaron el uso del juramento original, mientras que treinta y tres usaron la Declaración de Ginebra, sesenta y siete usaron un Juramento hipocrático modificado, cuatro usaron el Juramento de Maimónides , uno usó un juramento pacto, ocho usaron otro juramento, uno usó un juramento desconocido y dos no usaron ningún tipo de juramento. Siete facultades de medicina no respondieron a la encuesta. [33]
En 1993, solo el 14% de los juramentos médicos prohibían la eutanasia y solo el 8% prohibía el aborto. [34]
En una encuesta de 2000 de las facultades de medicina de los Estados Unidos, todas las facultades de medicina existentes en ese momento administraron algún tipo de juramento profesional. Entre las escuelas de medicina moderna, sesenta y dos de 122 utilizaron el juramento hipocrático, o una versión modificada del mismo. Las otras sesenta escuelas utilizaron la Declaración de Ginebra original o modificada, el Juramento de Maimónides o un juramento escrito por estudiantes o profesores. Las diecinueve escuelas osteopáticas utilizaron el Juramento Osteopático. [35]
En Francia, es común que los nuevos graduados en medicina firmen un juramento por escrito. [36] [37]
En 1995, Sir Joseph Rotblat , en su discurso de aceptación del Premio Nobel de la Paz , sugirió un juramento hipocrático para los científicos . [38]
En 2007, el ciudadano estadounidense Rafiq Abdus Sabir fue condenado por comprometerse con Al Qaeda, accediendo así a proporcionar asistencia médica a los terroristas heridos. [39]
Violación
No existe un castigo directo por violar el juramento hipocrático, aunque un equivalente discutible en los tiempos modernos es la negligencia médica que conlleva una amplia gama de castigos, desde acciones legales hasta sanciones civiles. [40] En los Estados Unidos, varias decisiones judiciales importantes han hecho referencia al juramento hipocrático clásico, ya sea manteniendo o descartando sus límites para la ética médica: Roe v. Wade , Washington v. Harper , Compassion in Dying v. State of Washington ( 1996) y Thorburn contra el Departamento de Correcciones (1998). [41] En la antigüedad, el castigo por romper el juramento hipocrático podía variar desde una pena hasta perder el derecho a practicar la medicina. [42]
Ver también
- Hipócrates
- Promesa del ayudante médico del hospital
- Ética medica
- Participación de profesionales médicos en ejecuciones estadounidenses
- Seguridad del paciente
- Principios peelianos
- Primum non nocere
- Sun Simiao
- Ceremonia de bata blanca
- Códigos de conducta éticos para médicos
- Declaración de Ginebra
- Promesa de Nightingale
- Juramento de Asaf
- Diecisiete reglas de Enjuin
- Vejjavatapada
- Principios éticos para la experimentación humana
- Declaración de Helsinki
- Experimentación humana en los Estados Unidos
- Código de Nuremberg
- Prácticas éticas para ingenieros
- Juramento de Arquímedes
- Orden del ingeniero
- Ritual de la llamada de un ingeniero
Referencias
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Otras lecturas
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- El juramento hipocrático hoy: ¿reliquia sin sentido o guía moral invaluable? - una discusión en línea de PBS NOVA con respuestas de médicos, así como 2 versiones del juramento. pbs.org
- Kass, León (2008). Hacia una ciencia más natural . Simon y Schuster. ISBN 978-0029170717.
- Lewis Richard Farnell, Cultos e ideas de la inmortalidad a los héroes griegos , 1921.
- "Códigos de ética: algo de historia" por Robert Baker, Union College en Perspectivas sobre las profesiones, vol. 19, núm. 1, otoño de 1999 , ethics.iit.edu
enlaces externos
- Juramento hipocrático , Guía del autoestopista galáctico ( h2g2 ).
- Juramento hipocrático - Versión clásica, pbs.org
- Juramento hipocrático - Versión moderna, pbs.org
- Hippocratis jusiurandum - Imagen de una copia de 1595 del juramento hipocrático con traducción original en griego y latín, bium.univ-paris5.fr
- Hipócrates | El juramento : página de los Institutos Nacionales de Salud sobre el juramento hipocrático, nlm.nih.gov
- Tishchenko PD Resurrección del juramento hipocrático en Rusia , zpu-journal.ru
- Código de ética médica de la AMA
- Good Medical Practice (del Consejo Médico General de Gran Bretaña )
- Juramento hipocrático para bloggers médicos