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La historia de Peshawar se refiere a la historia de la ciudad de Peshawar , Pakistán . Peshawar, una de las ciudades más antiguas de la región, ha sido durante siglos un centro de comercio entre Asia occidental , Asia central y Asia meridional .

Peshawar antiguo [ editar ]

Peshawar probablemente se estableció como una aldea en los siglos V-VI aC [1] dentro de la esfera cultural de la antigua Persia oriental. [1] La región alrededor de Peshawar se conocía como Gandhara en sánscrito , hindko el idioma utilizado por los reinos budistas que gobernaron por primera vez el área. [2] La región de Gandhara que rodea Peshawar fue mencionada en el Zend Avesta de Zoroastro como Vaēkərəta , el séptimo lugar más hermoso de la tierra creado por Ahura Mazda . Era conocida como la "joya de la corona" de Bactria y también dominaba Takshashila (la moderna Taxila). [3]

La ciudad más tarde se denominaría por varios nombres, incluyendo Parashawar como transcrito por Al-Masudi, Poshpura tal como se encuentra en un Kharosthi inscripción y Pskbvr como se señala en la antigua inscripción persa Shapur. La teoría popular sugiere que el nombre de la ciudad era Purushapura basado en la escritura de un viajero del siglo VII, pero el nombre Purushapura no aparece en ninguna fuente literaria antigua. [4] Se han propuesto varias teorías para explicar el nombre de la ciudad, basadas principalmente en nombres sánscritos o persas antiguos.

Más tarde se convirtió en la capital occidental de Gandhara Mahajanapada , después de Pushkalavati . [5] [6]

En el siglo II a. C., Peshawar era un centro de aprendizaje, como se atestigua en el Manuscrito Bakhshali , utilizado en la aproximación Bakhshali que se encontró cerca. [7]

La región fue anexada por el Imperio persa aqueménida . Más tarde, la región fue invadida por el ejército de Alejandro Magno . La ciudad pasó al gobierno del sucesor de Alejandro, Seleuco I Nicator, quien la cedió a Chandragupta Maurya , el fundador del Imperio Maurya . Los habitantes de Peshawar eran en su mayoría hindúes y budistas durante este período. [ cita requerida ] La caída de los maurianos brindó oportunidades a los indo-griegos para establecer su dominio sobre la región. Los reyes indo-griegos combinaron los idiomas y símbolos griegos e indios, como se ve en sus monedas, y combinaron el griego antiguo, Prácticas religiosas hindúes y budistas , como se aprecia en los restos arqueológicos de sus ciudades y en los indicios de su apoyo al budismo, que apuntan a una rica fusión de influencias indias y helenísticas. [8] La difusión de la cultura indo-griega tuvo consecuencias que aún hoy se sienten, particularmente a través de la influencia del arte greco-budista . [9] Los indo-griegos finalmente desaparecieron en Peshawar como entidad política alrededor del año 10 EC después de las invasiones de los indo-escitas , aunque los focos de poblaciones griegas probablemente permanecieron durante varios siglos más bajo el dominio posterior de los indopartos y kushans .[10]

Kushan Peshawar [ editar ]

Luego, la ciudad fue conquistada por el Imperio Kushan . El emperador Kushan Kanishka , que gobernó desde 127 d.C., trasladó la capital de Pushkalavati (actual distrito de Charsadda , en el valle de Peshawar) a Gandhara (ciudad de Peshawar) en el siglo II d.C. [11] Los misioneros budistas llegaron a Vedic y el animista Peshawar, en busca de consejo con los gobernantes de Kushan. Sus enseñanzas fueron acogidas por los Kushans, quienes se convirtieron al budismo , otorgando a la religión un gran estatus en la ciudad. Tras este movimiento de los Kushans, Peshawar se convirtió en un centro de aprendizaje budista. [12]

La estupa gigante de Kanishka en Peshawar fue construida por el rey Kanishka para albergar reliquias budistas a las afueras de la actual Puerta Ganj de la antigua ciudad de Peshawar. Se decía que la estupa Kanishka era una estructura imponente, ya que uno viajaba desde las montañas Hindu Kush hasta las llanuras de Gandharan. El relato más antiguo del famoso edificio fue documentado por Faxian , el peregrino budista chino , que también era un monje , que visitó la estructura en el año 400 d.C. y la describió con más de 40 cambios de altura (aproximadamente 120 metros (390 pies)) y adornado "con todas las sustancias preciosas". Faxian continuó: "De todos los stûpas. y templos vistos por los viajeros, ninguno se puede comparar con esto por la belleza de la forma y la fuerza" [ cita requerida ] La estupa fue finalmente destruida por un rayo, pero fue reparada varias veces; todavía estaba en existencia en el momento de Xuanzang s' visita en 634 d.C. Un cofre con joyas que contiene reliquias del Buda Gautama y una inscripción que identifica a Kanishka como el donante, existían en la base en ruinas de esta estupa gigante: el cofre fue excavado por un equipo supervisado por el Dr. DB Spooner en 1909, desde una cámara debajo del mismo centro de la base de la estupa. [13]

Shahis hindúes y conquista musulmana [ editar ]

Artículos principales: Hindu Shahi y Batalla de Peshawar (1001)

Los Kabul Shahis gobernaron el Valle de Kabul y Gandhara (lo que hoy es Pakistán y Afganistán ) desde el declive del Imperio Budista Kushan en el siglo III hasta principios del siglo IX EC. [14] Los Shahis generalmente se dividen en dos épocas: los Shahis budistas anteriores y los Shahis hindúes posteriores , y se cree que el cambio se produjo en algún momento alrededor del año 870 EC, después de lo cual el hinduismo ganó primacía en la región.

El reino fue conocido como Kabul Shahan o Ratbelshahan desde 565 EC hasta 670 EC, cuando las capitales estaban ubicadas en Kapisa y Kabul, y más tarde Udabhandapura , también conocida como Hund, [15] por su nueva capital. [16] [17] [18]

El hindú Shahis bajo Jayapala , es conocido por sus luchas en la defensa de su reino contra los Ghaznavids en la actual región oriental de Afganistán y Pakistán . Jayapala vio un peligro en la consolidación de los Ghaznavids e invadió su ciudad capital de Ghazni tanto en el reinado de Sebuktigin como en el de su hijo Mahmud , que inició las luchas musulmanas Ghaznavid e hindú Shahi . [19] Sin embargo, Sebuk Tigin lo derrotó y se vio obligado a pagar una indemnización. [19] Jayapala no cumplió con el pago y volvió al campo de batalla.[19] Jayapala, sin embargo, perdió el control de toda la región entre el valle de Kabul y el río Indo . [20]

Después de la victoria de Ghaznavid, los nativos budistas , hindúes y zoroástricos comenzaron a convertirse al Islam tras la temprana anexión del Imperio Árabe de Khurasan (en lo que es Afganistán, Turkmenistán y el noreste de Irán ). [21]

El complejo del templo hindú de Amb fue construido entre los siglos VII y IX EC durante el reinado del Imperio hindú Shahi . [22]

Antes de que comenzara la lucha de Jayapala, había reunido un gran ejército de hindúes punjabíes . Cuando Jayapala fue a la región de Punjab , su ejército se elevó a 100.000 jinetes y una innumerable hueste de soldados de a pie. Según Ferishta :

Habiéndose encontrado los dos ejércitos en los confines de Lumghan , Subooktugeen ascendió a una colina para ver las fuerzas de Jayapala, que parecían en extensión como el océano ilimitado, y en número como las hormigas o las langostas del desierto. Pero Subooktugeen se consideraba a sí mismo como un lobo a punto de atacar a un rebaño de ovejas: reuniendo, por tanto, a sus jefes, los animó a la gloria y les dio a cada uno sus mandatos. Sus soldados, aunque pocos en número, se dividieron en escuadrones de quinientos hombres cada uno, que fueron dirigidos a atacar sucesivamente, un punto particular de la línea hindú, para que continuamente tuviera que encontrar tropas frescas. [20]

Sin embargo, el ejército estaba desesperado en la batalla contra las fuerzas occidentales, particularmente contra el joven Mahmud de Ghazni. [20] En el año 1001, poco después de que el sultán Mahmud llegara al poder y fuera ocupado por los Qarakhanids al norte del Hindu Kush , Jayapala atacó a Ghazni una vez más y luego de sufrir otra derrota por las poderosas fuerzas de Ghaznavid, cerca de la actual Peshawar . Después de la Batalla de Peshawar , se suicidó porque sus súbditos pensaron que había traído el desastre y la desgracia a los Shahis. [19] [20]

Jayapala fue sucedido por su hijo Anandapala , [19] quien, junto con otras generaciones sucesivas de los Shahis, participó en varias campañas infructuosas contra los Ghaznavids que avanzaban, pero no tuvieron éxito. Los gobernantes hindúes finalmente se exiliaron a las colinas de Siwalik de Cachemira . [20] Mahmud castigó a los pashtunes, que se habían puesto del lado de los hindúes y, como se convirtieron por completo al Islam, los pashtunes permanecieron leales a su nueva lealtad. [23]

Dominio pastún y mogol (1451-1758) [ editar ]

Peshawar era un centro regional del noroeste del Imperio Pashtun Lodi que fue fundado por Bahlul Lodi en 1451 y tenía su centro en Delhi . Peshawar también se incorporó a los dominios de Mughal a mediados del siglo XVI. El fundador de la dinastía Mughul que conquistaría el sur de Asia, Babur , quien provenía del área que actualmente es Uzbekistán , llegó a Peshawar y fundó una ciudad llamada Bagram , donde reconstruyó un fuerte en 1530 d.C.

El emperador pashtún Sher Shah Suri , que fundó el Imperio Sur con centro en Delhi, convirtió el renacimiento de Peshawar en un auge cuando dirigió su carretera Shahi de Delhi a Kabul como una extensión noroeste de la Grand Trunk Road a través del paso de Khyber y Peshawar en el siglo 16. Más tarde, el nieto de Babur, Akbar el Grande , registró el nombre de la ciudad como Peshawa , que significa "El lugar en la frontera" o "Cerca del agua" [ cita requerida ] y expandió los bazares y fortificaciones. Los tecnócratas musulmanes , burócratas , soldados, comerciantes, científicos, arquitectos, maestros,teólogos y sufíes acudieron del resto del mundo musulmán al Sultanato Islámico en el sur de Asia , y muchos se establecieron en la región de Peshawar. [24]

Khushal Khattak , el poeta guerrero pastún, nació cerca de Peshawar y su vida estuvo íntimamente ligada a la ciudad. Como defensor de la independencia afgana, fue un enemigo implacable de los gobernantes mogoles, especialmente Aurangzeb . [ cita requerida ]

Durrani Peshawar (1747-1823) [ editar ]

Artículos principales: Ahmad Shah Durrani y el Imperio Durrani

En diciembre de 1747, Peshawar se unió al Imperio Pashtun Durrani de Ahmad Shah Durrani , quien usó el fuerte Bala Hissar en Peshawar como su residencia real. [25] En 1776, el hijo de Ahmad Shah, Timur Shah Durrani , eligió Peshawar como su capital de invierno. [26] Hasta principios del siglo XIX, Peshawar fue la capital invernal del Imperio afgano, y el forn de Bala Hissar fue la residencia real de los reyes afganos. Los pastunes de Peshawar participaron en las incursiones del sur de Asia durante el Imperio Durrani. Peshawar permaneció bajo el gobierno de Durrani hasta que los sijs capturaron Peshawar en marzo de 1823 . [24]

Ataque de Maratha (1758-1759) [ editar ]

Artículos principales: Imperio Maratha y conquista Maratha del noroeste de la India

Durante el gobierno afgano, Peshawar fue atacada y capturada por el Imperio Maratha de la India occidental, que conquistó Peshawar el 8 de mayo de 1758. Una gran fuerza de pastunes bajo Ahmad Shah Durrani reconquistó Peshawar a principios de 1759 [27].

Conquista sij (1823-1846) [ editar ]

Hasta 1823, Peshawar estaba controlada por Afganistán, pero fue invadida por el Imperio Sikh de Punjab. La llegada de un grupo liderado por el explorador británico y ex agente de la Compañía de las Indias Orientales , William Moorcroft, se consideró una ventaja, tanto en los tratos con Kabul como en la protección contra los sijs de Lahore . Moorcroft continuó hasta Kabul en compañía de caballos Peshawari y de allí al Hindu Kush . [28] En 1823, Peshawar fue capturado por Maharaja Ranjit Singh y pagó un tributo nominal hasta que finalmente fue anexado.en 1834 por los sijs, después de lo cual la ciudad cayó en un fuerte declive. Muchas de las famosas mezquitas y jardines de Peshawar fueron destruidas por los sijs en ese momento. Los sijs nombraron administrador a un italiano. Actuando en nombre de los sijs, Paolo Avitabile desató un reino de miedo: su tiempo en Peshawar se conoce como un tiempo de "horca y horca". El famoso Mahabat Khan de la ciudad, construido en 1630 en el Bazar del Joyero, fue gravemente dañado y profanado por los conquistadores sij. [21]

El Gurdwara Bhai Joga Singh y el Gurdwara Bhai Beeba Singh fueron construidos en la ciudad por Hari Singh Nalwa para dar cabida a la afluencia de inmigrantes sij del Punjab. [29] Mientras que la población sij de la ciudad disminuyó drásticamente después de la partición de la India , la comunidad sij de Peshawar se ha restablecido, reforzada por refugiados sij y por aproximadamente 4.000 refugiados de las áreas tribales; [30] en 2008, la población sij más grande de Pakistán se encontraba en Peshawar. [31] Los sijs en Peshawar se autoidentifican como pashtunes y hablan hindko y pashto como sus lenguas maternas. [32]

Intentos afganos de reconquistar Peshawar [ editar ]

Artículo principal: Batalla de Jamrud

Un intento de 1835 de volver a ocupar la ciudad por parte del emir afgano Dost Mohammad Barakzai fracasó cuando su ejército se negó a entablar combate con Dal Khalsa . Sin embargo, el hijo de Barakzai, Wazir Akbar Khan , logró recuperar el control de la ciudad en la Batalla de Jamrud de 1837. Después de esto, Peshawar fue anexada por la Compañía Británica de las Indias Orientales después de la Primera Guerra Anglo-Sikh en 1845-1846. [ cita requerida ]

Imperio Británico (1846-1947) [ editar ]

Tras la derrota de los sijs en la Primera Guerra Anglo-Sikh en 1845-1846, los territorios del Punjab también fueron capturados por la compañía británica de las Indias Orientales. Durante la rebelión cipaya de 1857 , los 40.000 miembros de la guarnición nativa fueron desarmados sin derramamiento de sangre; [33] La ausencia de brutalidad significó que Peshawar no se vio afectada por la devastación generalizada que se experimentó en el resto de la India británica y los jefes locales se pusieron del lado de los británicos después del incidente. [34] El control británico permaneció confinado dentro de las murallas de la ciudad, ya que el Reino de Afganistán reclamó vastas regiones de la provincia fronteriza fuera de la ciudad. Las vastas áreas montañosas fuera de la ciudad fueron trazadas solo en 1893 por SirMortimer Durand , secretario de Relaciones Exteriores del gobierno británico de la India, que demarcó en colaboración el límite de las áreas controladas por los británicos con el gobernante afgano en ese momento, Abdur Rahman Khan .

Los británicos colocaron el vasto acantonamiento de Peshawar al oeste de la ciudad en 1868 e hicieron de la ciudad su sede fronteriza. [27] Además, se iniciaron varios proyectos en Peshawar, incluida la conexión de la ciudad por ferrocarril con el resto de la India británica y la renovación de la mezquita de Mohabbat Khan que había sido profanada por los sijs. [21] Los británicos también construyeron la torre del reloj de Cunningham , en celebración del Jubileo de Oro de la Reina Victoria , y, en 1906, construyeron Victoria Hall (ahora sede del Museo Peshawar ) en memoria de la Reina Victoria . [21]Los británicos contribuyeron en gran medida al establecimiento de una educación de estilo occidental en Peshawar con el establecimiento de Edwardes College e Islamia College en 1901 y 1913, respectivamente, que se establecieron además de muchas otras escuelas, muchas de las cuales son administradas por la Iglesia Anglicana . [21] Para una mejor administración de la región, Peshawar y los distritos colindantes se separaron de la provincia de Punjab en 1901. [35]

Peshawar surgió como un centro para los intelectuales hindko y pashtún . Los hablantes de hindko, también conocidos como Khaarian ("habitantes de la ciudad" en pashto), fueron responsables de la cultura dominante durante la mayor parte del tiempo que Peshawar estuvo bajo el dominio británico. [36] Mientras que antes eran los pastunes y los mogoles quienes embellecían y traían la cultura a la región, hasta que los sijs llevaron la ciudad a la ruina y al deterioro.

Peshawar fue el escenario de un movimiento de resistencia no violento liderado por Ghaffar Khan , un discípulo de Mohandas Gandhi . En abril de 1930, Khan dirigió a un gran grupo de lugareños, en una protesta pacífica en el bazar Qissa Khawani, contra las leyes discriminatorias que habían sido promulgadas por los gobernantes británicos: cientos murieron cuando caballos británicos abrieron fuego contra los manifestantes . [37]

Historia posterior a la independencia [ editar ]

Después de la ocupación soviética de Afganistán en 1979, Peshawar sirvió como centro político para los muyahidines antisoviéticos y estuvo rodeada por enormes campos de refugiados afganos . Muchos de los refugiados permanecieron allí durante la guerra civil que estalló después de la derrota de los soviéticos en 1989, el gobierno de los talibanes y la invasión de las fuerzas aliadas a fines de 2001. Peshawar reemplazaría a Kabul y Qandahar como el centro del desarrollo cultural de Pakhtun durante este período tumultuoso. Además, Peshawar logró asimilar a muchos de los refugiados afganos Pakhtun con relativa facilidad, mientras que muchos otros refugiados afganos permanecieron en campamentos a la espera de un posible regreso a Afganistán.

Peshawar sigue siendo una ciudad que une Pakistán con Afganistán y se ha convertido en una ciudad regional importante en Pakistán y sigue siendo un punto focal para la cultura Pakhtun.

Ver también [ editar ]

  • Cronología de la historia de Peshawar
  • Doaba Daudzai Tehsil

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

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Bibliografía [ editar ]

Ver también: Cronología de Peshawar § Bibliografía