| Parte de una serie sobre |
| Esclavitud |
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La historia de la esclavitud abarca muchas culturas , nacionalidades y religiones desde la antigüedad hasta la actualidad. Sin embargo, las posiciones sociales, económicas y legales de los esclavos han diferido enormemente en diferentes sistemas de esclavitud en diferentes tiempos y lugares. [1]
La esclavitud ocurre relativamente raramente entre las poblaciones de cazadores-recolectores [2] porque se desarrolla en condiciones de estratificación social . [3] La esclavitud operó en las primeras civilizaciones (como Sumer en Mesopotamia , [4] que se remonta al 3500 aC). La esclavitud figura en el Código mesopotámico de Hammurabi (c. 1860 a. C.), que se refiere a ella como una institución establecida. [5] La esclavitud estaba muy extendida en el mundo antiguo y se encuentra en casi todas las demás civilizaciones antiguas, como el Imperio Romano. Se volvió menos común en toda Europa durante la Alta Edad Media., aunque continuó practicándose en algunas áreas. Tanto cristianos como musulmanes se capturaron como esclavos durante siglos de guerras en el Mediterráneo. [6] La esclavitud islámica abarcó principalmente Asia occidental y central, África septentrional y oriental, India y Europa desde el siglo VII al XX. Los reinos holandés , francés , español , portugués , británico y varios de África occidental desempeñaron un papel destacado en el comercio de esclavos en el Atlántico , especialmente después de 1600.
Aunque la esclavitud ya no es legal en ningún lugar del mundo (con la excepción del trabajo penal ), [7] la trata de personas sigue siendo un problema internacional y se estima que entre 25 y 40 millones de personas fueron esclavizadas en 2013 [actualizar], la mayoría en Asia . [8] Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa de 1983–2005, la gente fue esclavizada. [9] A fines de la década de 1990, surgieron pruebas de la esclavitud y el tráfico infantil sistemáticos en las plantaciones de cacao en África occidental. [10]
La esclavitud en el siglo XXI continúa y genera $ 150 mil millones en ganancias anuales; el transporte moderno ha facilitado la trata de personas. [11] Las regiones con conflictos armados tienen poblaciones vulnerables. [12] En 2019, se estimaba que 40 millones de personas en todo el mundo estaban sujetas a alguna forma de esclavitud, el 25% de ellos niños. [11] El 61% [nb 1] se utiliza para trabajo forzoso , principalmente en el sector privado . El 38% [nb 2] vive en matrimonios forzados. [11] Otros ejemplos de esclavitud moderna son los niños soldados , el tráfico sexual , la esclavitud sexual .
Orígenes [ editar ]
Las pruebas de esclavitud son anteriores a los registros escritos; la práctica ha existido en muchas [13], si no en la mayoría de las culturas. [14] La esclavitud masiva requiere excedentes económicos y una alta densidad de población para ser viable. [15] Debido a estos factores, la práctica de la esclavitud solo habría proliferado después de la invención de la agricultura durante la Revolución Neolítica , hace unos 11.000 años. [16] [ verificación fallida ]
La esclavitud ocurrió en civilizaciones tan antiguas como Sumer , así como en casi todas las demás civilizaciones antiguas, incluido el antiguo Egipto , la antigua China , el Imperio acadio , Asiria , Babilonia , Persia , la antigua Grecia , la antigua India , el Imperio Romano , el Califato Árabe Islámico. y Sultanato , Nubia y las civilizaciones precolombinas de América. [17] La esclavitud antigua representa una mezcla de esclavitud por deudas., el castigo por el crimen, la esclavitud de prisioneros de guerra , el abandono de niños y el nacimiento de niños esclavos en esclavos. [18]
C. 1480 a. C., tratado de esclavos fugitivos entre Idrimi de Alakakh (ahora Tell Atchana ) y Pillia de Kizzuwatna (ahora Cilicia).
Esclavos encadenados durante el período de dominio romano en Esmirna (actual İzmir ), 200 EC.
Mercado de esclavos del siglo XIII en Yemen . [19]
África [ editar ]
El historiador francés Fernand Braudel señaló que la esclavitud era endémica en África y parte de la estructura de la vida cotidiana. "La esclavitud se presentó en diferentes formas en diferentes sociedades: había esclavos de la corte, esclavos incorporados a los ejércitos principescos, esclavos domésticos y domésticos, esclavos que trabajaban en la tierra, en la industria, como mensajeros e intermediarios, incluso como comerciantes". [20] Durante el siglo XVI, Europa comenzó a superar al mundo árabe en el tráfico de exportación, con su tráfico de esclavos de África a América. [ cita requerida ] Los holandeses importaron esclavos de Asia a su colonia en el Cabo de Buena Esperanza (ahora Ciudad del Cabo ) en el siglo XVII. [cita requerida ]En 1807 Gran Bretaña (que ya tenía un pequeño territorio costero, destinado al reasentamiento de esclavos liberados, enFreetown,Sierra Leona), ilegalizó el comercio internacional de esclavos con laLey de Comercio de Esclavos de 1807,[21]:42al igual que Estados Unidos en 1808.[22]
En Senegambia , entre 1300 y 1900, cerca de un tercio de la población fue esclavizada. En los primeros estados islámicos del oeste de Sudán , incluidos Ghana (750–1076), Malí (1235–1645), Segou (1712–1861) y Songhai (1275–1591), alrededor de un tercio de la población estaba esclavizada. El primer estado Akan de Bonoman, que tuvo un tercio de su población esclavizada en el siglo XVII. En Sierra Leona, en el siglo XIX, aproximadamente la mitad de la población estaba compuesta por esclavos. En el siglo XIX, al menos la mitad de la población estaba esclavizada entre los Duala del Camerún , elIgbo y otros pueblos del bajo Níger , el Kongo y el reino de Kasanje y Chokwe de Angola . Entre los ashanti y yoruba, un tercio de la población estaba formada por esclavos y también por bono . [23] La población de Kanem era aproximadamente un tercer esclavo. Quizás fue del 40% en Bornu (1396–1893). Entre 1750 y 1900, de uno a dos tercios de la población total de los estados de la jihad de Fulani estaba compuesta por esclavos. La población del califato de Sokoto formado por Hausas en el norteNigeria y Camerún eran medio esclavos en el siglo XIX. Se estima que hasta el 90% de la población árabe - suajili de Zanzíbar fue esclavizada. Aproximadamente la mitad de la población de Madagascar fue esclavizada. [24] [25] [ página necesaria ] [26] [27] [28]
La esclavitud en Etiopía persistió hasta 1942. La Sociedad Anti-Esclavitud estimó que había 2.000.000 de esclavos a principios de la década de 1930, de una población estimada de entre 8 y 16 millones. [29] Finalmente fue abolido por orden del emperador Haile Selassie el 26 de agosto de 1942. [30]
Cuando el dominio británico se impuso por primera vez en el califato de Sokoto y las áreas circundantes en el norte de Nigeria a principios del siglo XX, aproximadamente de 2 a 2,5 millones de personas había esclavos. [31] La esclavitud en el norte de Nigeria fue finalmente prohibida en 1936. [32]
Elikia M'bokolo, abril de 1998, Le Monde diplomatique . Cita: "El continente africano se desangró de sus recursos humanos a través de todas las rutas posibles. A través del Sahara , a través del Mar Rojo, desde los puertos del Océano Índico y al otro lado del Atlántico. Al menos diez siglos de esclavitud en beneficio de los países musulmanes ( del noveno al diecinueve) ". Continúa: "Cuatro millones de esclavos exportados a través del Mar Rojo , otros cuatro millones a través de los puertos swahili del Océano Índico , tal vez hasta nueve millones a lo largo de la ruta de las caravanas transaharianas y de once a veinte millones (según el autor). a través del Océano Atlántico " [33]
África subsahariana [ editar ]
Zanzíbar fue una vez el principal puerto de comercio de esclavos de África Oriental , durante el comercio de esclavos de África Oriental y bajo los árabes omaníes en el siglo XIX, hasta 50.000 esclavos pasaban por la ciudad cada año. [34]
Antes del siglo XVI, la mayor parte de los esclavos exportados de África se enviaban desde África oriental a la península arábiga . Zanzíbar se convirtió en un puerto líder en este comercio. Los traficantes de esclavos árabes se diferenciaban de los europeos en que a menudo realizaban ellos mismos expediciones de incursión, a veces penetrando profundamente en el continente. También diferían en que su mercado prefería mucho la compra de esclavas a las de los hombres. [ cita requerida ]
La creciente presencia de rivales europeos a lo largo de la costa este llevó a los comerciantes árabes a concentrarse en las rutas de las caravanas de esclavos por tierra a través del Sahara desde el Sahel hasta el norte de África. El explorador alemán Gustav Nachtigal informó haber visto caravanas de esclavos partiendo de Kukawa en Bornu con destino a Trípoli y Egipto en 1870. La trata de esclavos representó la principal fuente de ingresos para el estado de Bornu hasta 1898. Las regiones orientales de la República Centroafricana han nunca se recuperó demográficamente del impacto de las redadas del siglo XIX en Sudány todavía tienen una densidad de población de menos de 1 persona / km 2 . [35] Durante la década de 1870, las iniciativas europeas contra la trata de esclavos provocaron una crisis económica en el norte de Sudán, lo que precipitó el surgimiento de las fuerzas mahdistas . La victoria de Mahdi creó un estado islámico, uno que rápidamente restableció la esclavitud. [36] [37]
La participación europea en el comercio de esclavos de África Oriental comenzó cuando Portugal estableció el Estado da Índia a principios del siglo XVI. Desde entonces hasta la década de 1830, c. Se exportaron 200 esclavos de Mozambique anualmente y se han estimado cifras similares para los esclavos traídos de Asia a Filipinas durante la Unión Ibérica (1580-1640). [38] [39]
El Paso Medio , el cruce del Atlántico hacia las Américas , soportado por esclavos dispuestos en filas en las bodegas de los barcos, era sólo un elemento del conocido comercio triangular que realizaban portugueses, holandeses, daneses-noruegos [40 ] Francés, británico y otros. Los barcos que habían desembarcado esclavos en los puertos del Caribe tomarían azúcar, índigo, algodón crudo y más tarde café, y se dirigían a Liverpool , Nantes , Lisboa o Amsterdam.. Los barcos que salían de los puertos europeos hacia África occidental llevarían tejidos de algodón estampados, algunos originarios de la India, utensilios y brazaletes de cobre, platos y ollas de peltre, barras de hierro más valoradas que el oro, sombreros, baratijas, pólvora y armas de fuego y alcohol. Los gusanos de barco tropicales se eliminaron en las frías aguas del Atlántico y en cada descarga se obtuvo una ganancia.
El comercio de esclavos en el Atlántico alcanzó su punto máximo a finales del siglo XVIII cuando el mayor número de esclavos fue capturado en expediciones de asalto al interior de África occidental. Estas expediciones eran típicamente llevadas a cabo por estados africanos, como el Estado de Bono , el imperio Oyo ( Yoruba ), el Imperio Kong , el Reino de Benin , el Imamato de Futa Jallon , el Imamato de Futa Toro , el Reino de Koya , el Reino de Khasso , el Reino de Kaabu. , Fante Confederación , Ashanti Confederación , Aro Confederación y el reino deDahomey . [41] [42] Los europeos rara vez entraban al interior de África, debido al miedo a las enfermedades y, además, a la feroz resistencia africana. Los esclavos fueron llevados a puestos de avanzada costeros donde fueron intercambiados por bienes. Las personas capturadas en estas expediciones fueron enviadas por comerciantes europeos a las colonias del Nuevo Mundo . Como resultado de la Guerra de Sucesión española , el Reino Unido obtuvo el monopolio ( asiento de negros ) de transportar africanos cautivos a la América española.. Se estima que a lo largo de los siglos, de doce a veinte millones de personas fueron enviadas como esclavos desde África por comerciantes europeos, de los cuales un 15 por ciento murió durante el terrible viaje, muchos durante el arduo viaje a través del Paso Medio . La gran mayoría se envió a América, pero algunos también fueron a Europa y África del Sur.
Mientras hablaba sobre la trata de esclavos en África Oriental en sus diarios, David Livingstone dijo
Sobrecargar su maldad es una simple imposibilidad. [43]
Mientras viajaba por la región africana de los Grandes Lagos en 1866, Livingstone describió un rastro de esclavos:
19 de junio de 1866 - Pasamos junto a una mujer atada por el cuello a un árbol y muerta, la gente del país explicó que no había podido seguir el ritmo de los otros esclavos de una pandilla, y su amo había decidido que no debía convertirse en propiedad de nadie si se recuperaba.
26 de junio. - ... Pasamos junto a una esclava herida o apuñalada en el cuerpo y tirada en el camino: un grupo de hombres se paraba a unos cien metros de un lado, y otra de las mujeres del otro lado, mirando; dijeron que un árabe que pasó temprano esa mañana lo había hecho enojado por perder el precio que le había dado por ella, porque ya no podía caminar.
27 de junio de 1866 - Hoy nos encontramos con un hombre muerto de hambre, muy delgado. Uno de nuestros hombres vagó y encontró muchos esclavos con palos de esclavo, abandonados por sus amos por falta de comida; estaban demasiado débiles para poder hablar o decir de dónde venían; algunos eran bastante jóvenes. [44]
La enfermedad más extraña que he visto en este país parece realmente ser el corazón roto, y ataca a los hombres libres que han sido capturados y esclavizados ... Veintiuno fueron desencadenados, como ahora a salvo; sin embargo, todos huyeron a la vez; pero ocho, y muchos otros aún encadenados, murieron tres días después de la travesía. Describieron su único dolor en el corazón y colocaron la mano correctamente en el lugar, aunque muchos piensan que el órgano se encuentra en lo alto del esternón. [45]
Participación africana en la trata de esclavos [ editar ]
Los estados africanos jugaron un papel clave en el comercio de esclavos, y la esclavitud era una práctica común entre los africanos subsaharianos antes de la participación de árabes , bereberes y europeos . Había tres tipos: los que eran esclavos por conquista, los que eran esclavos por deudas impagas o aquellos cuyos padres los entregaron como esclavos a los jefes tribales. Los caciques intercambiaban sus esclavos con compradores árabes, bereberes, otomanos o europeos por ron, especias, telas u otros bienes. [46]La venta de cautivos o prisioneros era una práctica común entre africanos, turcos, bereberes y árabes durante esa época. Sin embargo, a medida que la trata de esclavos en el Atlántico aumentó su demanda, se expandieron los sistemas locales que servían principalmente a la servidumbre por contrato. El comercio de esclavos europeo, como resultado, fue el cambio más fundamental en la dinámica social, económica, cultural, espiritual, religiosa y política del concepto de comercio de esclavos. En última instancia, socavó las economías locales y la estabilidad política, ya que las fuerzas laborales vitales de las aldeas fueron enviadas al extranjero a medida que las redadas de esclavos y las guerras civiles se volvieron comunes. Los delitos que anteriormente eran punibles por otros medios pasaron a ser punibles con la esclavitud. [47]
Antes de la llegada de los portugueses , la esclavitud preexistía en el Reino de Kongo . A pesar de su establecimiento dentro de su reino, Alfonso I de Kongo creía que la trata de esclavos debería estar sujeta a la ley de Kongo. Cuando sospechaba que los portugueses recibían esclavos ilegales para venderlos, escribió cartas al rey João III de Portugal en 1526 implorando que pusiera fin a la práctica. [48]
Los reyes de Dahomey vendieron a sus cautivos de guerra como esclavos transatlánticos, que de otra manera podrían haber sido asesinados en una ceremonia conocida como Aduana Anual . Como uno de los principales estados esclavistas de África occidental, Dahomey se volvió extremadamente impopular entre los pueblos vecinos. [49] [50] [51] Al igual que el Imperio Bambara al este, los reinos de Khasso dependían en gran medida del comercio de esclavos para su economía. El estado de una familia se indicaba por el número de esclavos que poseía, lo que conducía a guerras con el único propósito de tomar más cautivos. Este comercio llevó a los Khasso a un contacto cada vez mayor con los asentamientos europeos de la costa occidental de África, en particular losFrancés . [52] Benin se hizo cada vez más rico durante los siglos XVI y XVII en el comercio de esclavos con Europa; se vendieron esclavos de los estados enemigos del interior y se llevaron a las Américas en barcos holandeses y portugueses . La costa de la ensenada de Benin pronto se conoció como la "costa de los esclavos". [53]
En la década de 1840, el rey Gezo de Dahomey dijo: [10] [54]
La trata de esclavos es el principio rector de mi pueblo. Es la fuente y la gloria de su riqueza ... la madre adormece al niño con notas de triunfo sobre un enemigo reducido a la esclavitud ...
En 1807, bajo las presiones internas y externas [¿Qué presiones?] , El Reino Unido hizo ilegal el comercio internacional de esclavos . La Royal Navy se desplegó para prevenir los esclavistas de Estados Unidos , Francia , España , Portugal , Holanda , África Occidental y Arabia . El rey de Bonny (ahora en Nigeria ) supuestamente se sintió insatisfecho con la intervención británica para detener el comercio de esclavos. [55]
Creemos que este comercio debe continuar. Ese es el veredicto de nuestro oráculo y los sacerdotes. Dicen que su país, por grande que sea, nunca podrá detener un oficio ordenado por Dios mismo.
Joseph Miller afirma que los compradores africanos preferirían a los hombres, pero en realidad, las mujeres y los niños serían capturados más fácilmente cuando los hombres huyen. Los capturados serían vendidos por diversos motivos como comida, deudas o servidumbre. Una vez capturado, el viaje a la costa mató a muchos y debilitó a otros. La enfermedad se apoderó de muchos y la insuficiencia de alimentos dañó a quienes llegaron a las costas. El escorbuto era tan común que se conocía como mal de Luanda (enfermedad de Luanda). [56] La suposición de los que murieron en el viaje murieron por desnutrición. Como la comida era limitada, el agua puede haber sido igualmente mala. La disentería estaba muy extendida y las malas condiciones sanitarias en los puertos no ayudaron. Dado que los suministros eran escasos, los esclavos no estaban equipados con la mejor ropa que los exponía aún más a más enfermedades. [56]
Si el miedo a la enfermedad causaba terror, la psique de los esclavos por ser capturados era igualmente aterradora. La suposición más popular para ser capturados era que los europeos eran caníbales. Se difundieron historias y rumores de que los blancos capturaban africanos para comérselos. [56] Olaudah Equiano relata su experiencia sobre el dolor de los esclavos encontrados en los puertos. Habla de su primer momento en un barco de esclavos y preguntó si se lo iban a comer. [57] Sin embargo, lo peor para los esclavos apenas ha comenzado, y el viaje por el agua resultó ser más aterrador. De cada 100 africanos capturados, solo 64 llegarían a la costa y solo unos 50 llegarían al Nuevo Mundo. [56]
Otros creen que los esclavistas tenían un interés personal en capturar en lugar de matar, y en mantener con vida a sus cautivos; y que esto, junto con la eliminación desproporcionada de machos y la introducción de nuevos cultivos de las Américas ( mandioca , maíz) habría limitado la disminución de la población general a determinadas regiones de África occidental alrededor de 1760-1810, y en Mozambique y áreas vecinas medio siglo luego. También se ha especulado que dentro de África, las hembras eran capturadas con mayor frecuencia como novias , siendo sus protectores masculinos una "captura incidental" que habrían muerto si no hubiera existido un mercado de exportación para ellas.
El explorador británico Mungo Park se encontró con un grupo de esclavos cuando viajaba por el país de Mandinga :
Todos eran muy curiosos, pero al principio me miraron con expresión de horror y me preguntaron repetidamente si mis compatriotas eran caníbales. Estaban muy deseosos de saber qué había sido de los esclavos después de cruzar el agua salada. Les dije que estaban empleados en el cultivo de la tierra; pero no me creyeron ... Una idea muy arraigada de que los blancos compran negros con el propósito de devorarlos, o de venderlos a otros para luego ser devorados, naturalmente hace que los esclavos contemplen un viaje hacia la costa con gran terror, hasta el punto de que los pizarrones se ven obligados a mantenerlos constantemente con grilletes, y vigilarlos muy de cerca, para evitar su fuga. [58]
Durante el período comprendido entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la demanda de la recolección de caucho, que requiere mucha mano de obra, impulsó la expansión de las fronteras y el trabajo forzoso . La monarquía personal del rey belga Leopoldo II en el Estado Libre del Congo vio matanzas en masa y esclavitud para extraer caucho. [59]
Africanos en barcos [ editar ]
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Stephanie Smallwood en su libro Saltwater Slavery usa el relato de Equiano a bordo de los barcos para describir los pensamientos generales de la mayoría de los esclavos:
"Entonces", dije, "¿cómo es que en todo nuestro país nunca hemos oído hablar de ellos?" Me lo dijeron porque vivían muy lejos. Entonces pregunté dónde estaban sus mujeres. ¿Tenían alguno como ellos? Me dijeron que sí. "¿Y por qué", dije, "no los vemos?" Respondieron, porque se quedaron atrás. Pregunté cómo podía ir el barco. Me dijeron que no podían decirlo; pero vi que había tela puesta sobre los mástiles con la ayuda de las cuerdas, y luego la embarcación siguió su camino; y los hombres blancos tenían algún hechizo o magia que ponían en el agua cuando querían, para detener el barco. Me sorprendió enormemente este relato y realmente pensé que eran espíritus. Por lo tanto, deseaba mucho ser de entre ellos, porque esperaba que me sacrificaran;pero mis deseos fueron vanos, porque estábamos tan descuartizados que a ninguno de nosotros nos fue imposible escapar.[60]
Relatos como estos plantearon muchas preguntas a medida que algunos esclavos se volvieron filosóficos con su viaje. Smallwood señala que los desafíos para los esclavos eran físicos y metafísicos. Lo físico sería obvio como el desafío de superar la capacidad, la falta de espacio en el barco y comida. La metafísica era única, ya que el mar abierto desafiaría la visión de los esclavos africanos del océano como habitable. [60]En esencia, el viaje por el océano demostraría ser el mayor temor de un africano que los dejaría asombrados. Combinando esto con la falta de conocimiento del mar, los africanos estarían entrando en un mundo de ansiedad nunca antes visto. Sin embargo, los europeos también le tenían miedo al mar, pero no tanto como los africanos. Uno de estos dilemas vino con el sentido del tiempo. Los africanos utilizaron el clima estacional para predecir la hora y los días. La luna era un sentido del tiempo, pero se usaba como en otras culturas. En el mar, los africanos usaban la luna para contar mejor los días, pero el mar no les proporcionaba cambios estacionales para saber cuánto tiempo estaban en el mar. [60]Sin embargo, contar los días en un barco no era la principal prioridad. Sobrevivir al viaje fue el principal horror. Nadie escapó de las enfermedades, ya que los espacios cerrados infectaron a todos, incluida la tripulación. La muerte era tan común que los barcos se llamaban tumbeiros o tumbas flotantes. [60] Lo que más sorprendió a los africanos fue cómo se manejó la muerte en los barcos. Smallwood dice que las tradiciones de una muerte africana eran delicadas y basadas en la comunidad. En los barcos, los cuerpos serían arrojados al mar. Debido a que el mar representaba malos augurios, los cuerpos en el mar representaban una forma de purgatorio y el barco una forma de infierno. Al final, los africanos que hicieron el viaje habrían sobrevivido a enfermedades, desnutrición, espacios confinados, muerte cercana y el trauma del barco.
África del Norte [ editar ]
En Argel, durante la época de la Regencia de Argel en el norte de África en el siglo XIX, hasta 1,5 millones de cristianos y europeos fueron capturados y forzados a la esclavitud. [61] Esto finalmente llevó al bombardeo de Argel en 1816 por los británicos y holandeses , lo que obligó al Dey de Argel a liberar a muchos esclavos. [62]
Tiempos modernos [ editar ]
Se ha informado del comercio de niños en la Nigeria y Benin actuales . En algunas partes de Ghana , una familia puede ser castigada por un delito al tener que entregar a una mujer virgen para que sirva como esclava sexual dentro de la familia ofendida. En este caso, la mujer no obtiene el título ni la condición de "esposa". En algunas partes de Ghana, Togo y Benin , la esclavitud en los santuarios persiste, a pesar de ser ilegal en Ghana desde 1998. En este sistema de servidumbre ritual , a veces llamado trokosi (en Ghana) o vudúen Togo y Benin, las niñas vírgenes son entregadas como esclavas a los santuarios tradicionales y los sacerdotes las utilizan sexualmente, además de proporcionar mano de obra gratuita para el santuario. [ cita requerida ]
Un artículo del Middle East Quarterly de 1999 informó que la esclavitud es endémica en Sudán . [63] Las estimaciones de secuestros durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa oscilan entre 14.000 y 200.000 personas. [64]
Durante la Segunda Guerra Civil Sudanesa, la gente fue sometida a la esclavitud; las estimaciones de secuestros oscilan entre 14.000 y 200.000. El secuestro de mujeres y niños dinka era común. [9] En Mauritania se estima que hasta 600.000 hombres, mujeres y niños, o el 20% de la población, están actualmente esclavizados, muchos de ellos utilizados como trabajo forzoso . [65] La esclavitud en Mauritania fue tipificada como delito en agosto de 2007. [66]
Durante el conflicto de Darfur que comenzó en 2003, muchas personas fueron secuestradas por Janjaweed y vendidas como esclavas como mano de obra agrícola, sirvientas domésticas y esclavas sexuales. [67] [68] [69] [70]
En Níger , la esclavitud también es un fenómeno actual. Un estudio de Níger ha encontrado que más de 800.000 personas están esclavizadas, casi el 8% de la población. [71] [72] [73] Níger instaló una disposición contra la esclavitud en 2003. [74] [75] En un fallo histórico en 2008, el Tribunal de Justicia de la Comunidad de la CEDEAO declaró que la República de Níger no protegió a Hadijatou Mani Koraou de la esclavitud, y otorgó a Mani CFA 10,000,000 (aproximadamente US $ 20,000 ) en reparaciones. [76]
La esclavitud sexual y el trabajo forzoso son comunes en la República Democrática del Congo. [77] [78] [79]
Muchos pigmeos en la República del Congo y la República Democrática del Congo pertenecen desde su nacimiento a Bantus en un sistema de esclavitud. [80] [81]
A fines de la década de 1990, surgieron pruebas de la esclavitud sistemática en las plantaciones de cacao en África occidental; vea el artículo sobre el chocolate y la esclavitud . [10]
Según el Departamento de Estado de los Estados Unidos , más de 109.000 niños trabajaban solo en las granjas de cacao en Costa de Marfil en "las peores formas de trabajo infantil " en 2002. [82]
En la noche del 14 al 15 de abril de 2014, un grupo de militantes atacó la Escuela Secundaria de Niñas del Gobierno en Chibok , Nigeria. Irrumpieron en la escuela, haciéndose pasar por guardias [83] y les dijeron a las niñas que salieran y fueran con ellas. [84] Un gran número de estudiantes fueron llevados en camiones, posiblemente al área de Konduga del bosque de Sambisa, donde se sabía que Boko Haram tenía campamentos fortificados. [84] Casas en Chibok también fueron incendiadas en el incidente. [85] Según la policía, aproximadamente 276 niños fueron capturados en el ataque, de los cuales 53 habían escapado al 2 de mayo. [86]Otros informes dijeron que 329 niñas fueron secuestradas, 53 habían escapado y 276 seguían desaparecidas. [87] [88] [89] Los estudiantes se han visto obligados a convertirse al Islam [90] y contraer matrimonio con miembros de Boko Haram, con un supuesto " precio de novia " de ₦ 2000 cada uno ( $ 12,50 / £ 7,50). [91] [92] Muchos de los estudiantes fueron llevados a los países vecinos de Chad y Camerún , y se informó de avistamientos de estudiantes cruzando las fronteras con los militantes y avistamientos de estudiantes por parte de aldeanos que vivían en el bosque de Sambisa., que se considera un refugio para Boko Haram. [92] [93]
El 5 de mayo de 2014 apareció un vídeo en el que el líder de Boko Haram , Abubakar Shekau, se atribuía la responsabilidad de los secuestros. Shekau afirmó que "Allah me ordenó que los vendiera ... cumpliré sus instrucciones" [94] y " mi religión está permitida , y capturaré a las personas y las haré esclavas ". [95] Dijo que las niñas no deberían haber ido a la escuela y, en cambio, deberían haber estado casadas, ya que las niñas de nueve años son aptas para el matrimonio. [94] [95]
Comercio de esclavos en Libia [ editar ]
Durante la Segunda Guerra Civil Libia, los libios comenzaron a capturar [96] a algunos de los inmigrantes africanos subsaharianos que intentaban llegar a Europa a través de Libia y venderlos en mercados de esclavos. [97] [98] Los esclavos a menudo son rescatados a sus familias y, mientras tanto, hasta que se pueda pagar el rescate , pueden ser torturados, obligados a trabajar, a veces trabajados hasta la muerte, y eventualmente pueden ser ejecutados o dejarlos morir de hambre si el pago no se ha realizado después de un período de tiempo. Las mujeres a menudo son violadas y utilizadas como esclavas sexuales y vendidas a burdeles . [99] [100] [101] [102]
Muchos niños migrantes también sufren abusos y violaciones infantiles en Libia. [103] [104]
Américas [ editar ]
Para el comercio de esclavos en Hispanoamérica, los banqueros y las empresas comerciales tuvieron que pagar al rey español por la licencia, llamada Asiento de Negros , pero una cantidad desconocida del comercio era ilegal. Después de 1670, cuando el Imperio español declinó sustancialmente, subcontrataron parte del comercio de esclavos a los holandeses (1685-1687), los portugueses, los franceses (1698-1713) y los ingleses (1713-1750), proporcionando también a los holandeses , británicos y franceses. América de las islas del Caribe había depósitos organizados. Mientras tanto, la trata de esclavos se convirtió en un negocio fundamental para las empresas de propiedad privada .
Entre los pueblos indígenas [ editar ]
En la Mesoamérica precolombina las formas más comunes de esclavitud fueron las de prisioneros de guerra y deudores. Las personas que no pudieran pagar sus deudas podían ser condenadas a trabajar como esclavos de las personas adeudadas hasta que se liquidaran las deudas. La guerra era importante para la sociedad maya , porque las redadas en las áreas circundantes proporcionaban las víctimas necesarias para el sacrificio humano , así como esclavos para la construcción de templos. [105] La mayoría de las víctimas de sacrificios humanos eran prisioneros de guerra o esclavos. [106] La esclavitud no solía ser hereditaria; los hijos de esclavos nacieron libres. En el Imperio Inca , los trabajadores estaban sujetos a una mitaen lugar de impuestos que pagaban trabajando para el gobierno. Cada ayllu , o familia extendida, decidiría a qué miembro de la familia enviar para hacer el trabajo. No está claro si este proyecto de trabajo o corvée cuenta como esclavitud. Los españoles adoptaron este sistema, particularmente para sus minas de plata en Bolivia. [107]
Otras sociedades esclavistas y tribus del Nuevo Mundo fueron, por ejemplo, los Tehuelche de la Patagonia, los Comanche de Texas, los Caribes de Dominica, los Tupinambá de Brasil, las sociedades pesqueras, como los Yurok , que vivían a lo largo de la costa. desde lo que ahora es Alaska hasta California, Pawnee y Klamath . [108] Muchos de los pueblos indígenas de la costa noroeste del Pacífico , como los haida y los tlingit , eran tradicionalmente conocidos como guerreros feroces y traficantes de esclavos, que asaltaban hasta California. La esclavitud era hereditaria, los esclavos eranprisioneros de guerra . Entre algunas tribus del noroeste del Pacífico , aproximadamente una cuarta parte de la población eran esclavos. [109] [110] Una narración de esclavos fue compuesta por un inglés, John R. Jewitt , que había sido capturado vivo cuando su barco fue capturado en 1802; sus memorias ofrecen una visión detallada de la vida como esclavo y afirma que se retuvo a un gran número.
Brasil [ editar ]
La esclavitud fue un pilar de la economía colonial brasileña , especialmente en la minería y la producción de caña de azúcar . [111] El 35,3% de todos los esclavos involucrados en el comercio de esclavos del Atlántico fueron a Brasil. Brasil obtuvo 4 millones de esclavos, 1,5 millones más que cualquier otro país. [112] A partir de alrededor de 1550, los portugueses comenzaron a comerciar con esclavos africanos para trabajar en las plantaciones de azúcar, una vez que el pueblo nativo Tupi se deterioró. Aunque el primer ministro portugués Sebastião José de Carvalho e Melo , primer marqués de Pombalabolió la esclavitud en Portugal continental el 12 de febrero de 1761, la esclavitud continuó en sus colonias de ultramar. La esclavitud se practicaba entre todas las clases. Los esclavos eran propiedad de las clases media y alta, de los pobres e incluso de otros esclavos. [113]
Desde São Paulo , los Bandeirantes , aventureros en su mayoría de ascendencia portuguesa y nativa mixta, penetraron constantemente hacia el oeste en su búsqueda de esclavos indios. A lo largo del río Amazonas y sus principales afluentes, las repetidas incursiones de esclavos y los ataques punitivos dejaron su huella. Un viajero francés en la década de 1740 describió cientos de millas de orillas de ríos sin señales de vida humana y pueblos que alguna vez fueron prósperos que estaban devastados y vacíos. En algunas áreas de la cuenca del Amazonas , y particularmente entre los guaraníes del sur de Brasil y Paraguay , los jesuitas habían organizado susReducciones jesuitas a lo largo de líneas militares para luchar contra los esclavistas. A mediados y finales del siglo XIX, muchos amerindios fueron esclavizados para trabajar en las plantaciones de caucho. [114] [115] [116]
Resistencia y abolición [ editar ]
Los esclavos fugitivos formaron comunidades cimarronas que jugaron un papel importante en la historia de Brasil y otros países como Surinam , Puerto Rico , Cuba y Jamaica . En Brasil, los pueblos cimarrones se llamaban palenques o quilombos . Los cimarrones sobrevivieron cultivando verduras y cazando. También asaltaron plantaciones . En estos ataques, los cimarrones quemarían cosechas, robarían ganado y herramientas, matarían a dueños de esclavos e invitarían a otros esclavos a unirse a sus comunidades. [117]
Jean-Baptiste Debret , un pintor francés que estuvo activo en Brasil en las primeras décadas del siglo XIX, comenzó pintando retratos de miembros de la familia imperial brasileña, pero pronto se preocupó por la esclavitud tanto de los negros como de los habitantes indígenas. Sus pinturas sobre el tema (dos aparecen en esta página) ayudaron a llamar la atención sobre el tema tanto en Europa como en Brasil.
La Secta Clapham , un grupo de reformadores evangélicos , hizo campaña durante gran parte del siglo XIX para que Gran Bretaña usara su influencia y poder para detener el tráfico de esclavos a Brasil. Además de los escrúpulos morales, el bajo costo del azúcar brasileño producido por esclavos significó que las colonias británicas en las Indias Occidentales no pudieron igualar los precios del mercado del azúcar brasileño, y cada británico consumía 16 libras (7 kg) de azúcar al año para el siglo XIX. siglo. Esta combinación llevó a una intensa presión del gobierno británico para que Brasil pusiera fin a esta práctica, lo que hizo por pasos durante varias décadas. [118]
Primero, la trata de esclavos en el extranjero fue prohibida en 1850. Luego, en 1871, los hijos de los esclavos fueron liberados. En 1885, los esclavos mayores de 60 años fueron liberados. La Guerra de Paraguay contribuyó a acabar con la esclavitud, ya que muchos esclavos se alistaron a cambio de la libertad. En el Brasil colonial, la esclavitud era más una condición social que racial. Algunas de las más grandes figuras de la época, como el escritor Machado de Assis y el ingeniero André Rebouças tenían ascendencia negra.
La Grande Seca (Gran Seca) de 1877-1878 en Brasil en el noreste del cultivo de algodón provocó grandes disturbios, hambre, pobreza y migración interna. A medida que los ricos propietarios de las plantaciones se apresuraron a vender a sus esclavos al sur, la resistencia popular y el resentimiento crecieron, lo que inspiró a numerosas sociedades de emancipación. Lograron prohibir por completo la esclavitud en la provincia de Ceará hacia 1884. [119] La esclavitud fue legalmente terminada en todo el país el 13 de mayo por la Lei Áurea ("Ley de Oro") de 1888. Era una institución en decadencia en estos tiempos, ya que desde En la década de 1880, el país había comenzado a utilizar mano de obra inmigrante europea. Brasil fue la última nación del hemisferio occidental en abolir la esclavitud. [120] La República de Ragusase convirtió en el primer país europeo en prohibir el comercio de esclavos en 1416. [ cita requerida ] En los tiempos modernos, Dinamarca-Noruega abolió el comercio en 1802.
Caribe británico y francés [ editar ]
La esclavitud se usó comúnmente en las partes del Caribe controladas por Francia y el Imperio Británico . Las islas de las Antillas Menores de Barbados , St. Kitts , Antigua , Martinica y Guadalupe , que fueron las primeras sociedades esclavistas importantes del Caribe , comenzaron el uso generalizado de africanos esclavizados a fines del siglo XVII, cuando sus economías se convirtieron de la producción de azúcar. . [121]
Inglaterra tenía varias islas azucareras en el Caribe, especialmente Jamaica, Barbados, Nevis y Antigua, que proporcionaban un flujo constante de ventas de azúcar; el trabajo esclavo produjo el azúcar. [122]En la década de 1700, había más personas esclavizadas en Barbados que en todas las colonias inglesas del continente juntas. Como Barbados no tenía muchas montañas, los británicos pudieron limpiar tierras para la caña de azúcar. Los sirvientes contratados fueron enviados inicialmente a Barbados para trabajar en los campos de azúcar. Estos sirvientes contratados fueron tratados tan mal que los futuros sirvientes dejaron de ir a Barbados y no había suficiente gente para trabajar en los campos. Fue entonces cuando los británicos comenzaron a traer africanos esclavizados. Para los plantadores ingleses, la dependencia de la mano de obra esclavizada era necesaria para poder beneficiarse de la producción de azúcar de caña para el creciente mercado de azúcar en Inglaterra y en otras partes de Europa.
Un resultado importante de la victoria de Gran Bretaña en la Guerra de Sucesión española (1702-1714) fue ampliar su papel en la trata de esclavos. [123] De especial importancia fue la exitosa negociación secreta con Francia para obtener el monopolio de treinta años sobre el comercio de esclavos español, llamado Asiento de Negros . La reina Ana de Gran Bretaña también permitió que sus colonias norteamericanas como Virginia hicieran leyes que promovieran la esclavitud negra. Anne había negociado en secreto con Francia para obtener su aprobación con respecto al Asiento. [124] Se jactó ante el Parlamento de su éxito al quitar el Asiento de Francia y Londres celebró su golpe económico. [125]La mayor parte del comercio de esclavos involucró ventas a colonias españolas en el Caribe y México, así como ventas a colonias británicas en el Caribe y América del Norte. [126] La historiadora Vinita Ricks dice que el acuerdo asignaba a la reina Ana "el 22,5% (y el rey Felipe V, de España, el 28%) de todas las ganancias recaudadas para su fortuna personal". Ricks concluye que la "conexión de la Reina con los ingresos del comercio de esclavos significaba que ya no era una observadora neutral. Tenía un gran interés en lo que sucedía en los barcos de esclavos". [127]
En 1778, los franceses importaban aproximadamente 13.000 africanos para esclavizarlos anualmente a las Antillas francesas. [128]
Para regularizar la esclavitud, Luis XIV promulgó en 1685 el code noir , que otorgaba ciertos derechos humanos a los esclavos y responsabilidades al amo, quien estaba obligado a alimentar, vestir y velar por el bienestar general de sus esclavos. Los negros libres poseían un tercio de la propiedad de la plantación y un cuarto de los esclavos en Saint Domingue (más tarde Haití ). [129] La esclavitud en la Primera República francesa fue abolida el 4 de febrero de 1794. Cuando quedó claro que Napoleón tenía la intención de restablecer la esclavitud en Haití , Dessalines y Pétioncambió de bando, en octubre de 1802. El 1 de enero de 1804, Jean-Jacques Dessalines, el nuevo líder bajo la constitución dictatorial de 1801, declaró a Haití una república libre. [130] Así, Haití se convirtió en la segunda nación independiente en el hemisferio occidental, después de Estados Unidos, y la única rebelión de esclavos exitosa en la historia mundial. [131]
Whitehall en Inglaterra anunció en 1833 que los esclavos en sus territorios serían totalmente liberados para 1840. Mientras tanto, el gobierno les dijo a los esclavos que tenían que permanecer en sus plantaciones y que tendrían el estatus de "aprendices" durante los próximos seis años.
En Puerto España , Trinidad , el 1 de agosto de 1834, un grupo desarmado de negros principalmente ancianos al que el gobernador se dirigía a la Casa de Gobierno para hablar de las nuevas leyes, comenzó a corear: "Pas de six ans. Point de six ans" (" No seis años. No seis años "), ahogando la voz del Gobernador. Las protestas pacíficas continuaron hasta que se aprobó una resolución para abolir el aprendizaje y se logró la libertad de facto . La emancipación total para todos se concedió legalmente antes de lo previsto el 1 de agosto de 1838, lo que convirtió a Trinidad en la primera colonia británica con esclavos en abolir por completo la esclavitud. [132]
Después de que Gran Bretaña abolió la esclavitud, comenzó a presionar a otras naciones para que hicieran lo mismo. Francia también abolió la esclavitud. Para entonces, Saint-Domingue ya había ganado su independencia y formó la República independiente de Haití . Las islas controladas por los franceses se limitaron entonces a unas pocas islas más pequeñas en las Antillas Menores .
Canadá [ editar ]
La esclavitud en Canadá fue practicada por las Primeras Naciones y continuó durante la colonización europea de Canadá. [133] Se estima que hubo 4.200 esclavos en la colonia francesa de Canadá y más tarde en la América del Norte británica entre 1671 y 1831. [134] Dos tercios de ellos eran de ascendencia indígena (típicamente llamados panis ) [135] mientras que el otro la tercera era de ascendencia africana. [134] Eran criados de la casa y trabajadores agrícolas. [136] El número de esclavos negros aumentó durante el dominio británico, especialmente con la llegada de los leales al Imperio Unido después de 1783.[137] Hoy en día,una pequeña parte de los canadienses negros desciende de estos esclavos. [138]
La práctica de la esclavitud en Canadá terminó a través de la jurisprudencia; habiendo muerto a principios del siglo XIX a través de acciones judiciales litigadas en nombre de esclavos que buscaban la manumisión . [139] Los tribunales, en diversos grados, hicieron inaplicable la esclavitud tanto en el Bajo Canadá como en Nueva Escocia . En el Bajo Canadá, por ejemplo, después de las decisiones de la corte a fines de la década de 1790, "no se podía obligar al esclavo a servir más tiempo del que lo haría, y ... podría dejar a su amo a voluntad". [140] El Alto Canadá aprobó la Ley contra la esclavitud en 1793, una de las primeras leyes contra la esclavitud en el mundo. [141]La institución fue prohibida formalmente en la mayor parte del Imperio Británico, incluida Canadá en 1834, después de la aprobación de la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 en el parlamento británico. Estas medidas dieron como resultado que un número de negros (libres y esclavos) de los Estados Unidos se trasladaran a Canadá después de la Revolución Americana , conocidos como los Leales Negros ; y nuevamente después de la Guerra de 1812 , con varios Refugiados Negros que se establecieron en Canadá. A mediados del siglo XIX, la América del Norte británica sirvió como terminal para el Ferrocarril Subterráneo , una red de rutas utilizadas por los afroamericanos esclavizados para escapar de un estado esclavista .
América Latina [ editar ]
Durante el período comprendido entre fines del siglo XIX y principios del siglo XX, la demanda de la recolección de caucho, que requiere mucha mano de obra, impulsó la expansión de las fronteras y la esclavitud en América Latina y en otros lugares. Los pueblos indígenas fueron esclavizados como parte del boom del caucho en Ecuador, Perú , Colombia y Brasil . [142] En Centroamérica, los caucheros participaron en la esclavitud del pueblo indígena Guatuso-Maleku para el servicio doméstico. [143]
Estados Unidos [ editar ]
Eventos tempranos [ editar ]
A finales de agosto de 1619, la fragata White Lion , un barco privado propiedad de Robert Rich, segundo conde de Warwick , pero con bandera holandesa, llegó a Point Comfort, Virginia (varias millas río abajo de la colonia de Jamestown, Virginia ) con el primer registro registrado. esclavos de África a Virginia. Los aproximadamente 20 africanos eran de la actual Angola . Habían sido sacados por la tripulación del White Lion de un barco de esclavos portugués, el São João Bautista . [144] [145]
Los historiadores están indecisos si la práctica legal de la esclavitud comenzó en la colonia porque al menos algunos de ellos tenían la condición de sirvientes contratados . Alden T. Vaughn dice que la mayoría está de acuerdo en que en 1640 existían tanto esclavos negros como sirvientes contratados [146].
Solo una pequeña fracción de los africanos esclavizados traídos al Nuevo Mundo llegó a la América del Norte británica , quizás tan solo el 5% del total. La gran mayoría de los esclavos fueron enviados a las colonias azucareras del Caribe , Brasil o la América española .
En la década de 1680, con la consolidación de la Royal African Company de Inglaterra , los africanos esclavizados llegaban a las colonias inglesas en mayor número, y la institución seguía estando protegida por el gobierno británico. Los colonos ahora comenzaron a comprar esclavos en grandes cantidades.
La esclavitud en la ley colonial estadounidense [ editar ]
- 1640: los tribunales de Virginia sentencian a John Punch a esclavitud de por vida, lo que marca la primera sanción legal de la esclavitud en las colonias inglesas. [147]
- 1641: Massachusetts legaliza la esclavitud. [148]
- 1650: Connecticut legaliza la esclavitud.
- 1652: Rhode Island prohíbe la esclavitud o servidumbre forzada de cualquier blanco o negro durante más de diez años o más allá de los 24 años. [149] [150]
- 1654: Virginia sanciona "el derecho de los negros a poseer esclavos de su propia raza" después de que el africano Anthony Johnson , ex sirviente contratado, demandara para que su compatriota John Casor no fuera declarado sirviente contratado sino "esclavo de por vida". [151]
- 1661: Virginia reconoce oficialmente la esclavitud por ley.
- 1662: Un estatuto de Virginia declara que los niños nacidos tendrían el mismo estatus que su madre.
- 1663: Maryland legaliza la esclavitud.
- 1664: Se legaliza la esclavitud en Nueva York y Nueva Jersey. [152]
- 1670: Carolina (más tarde, Carolina del Sur y Carolina del Norte) es fundada principalmente por plantadores de la superpoblada colonia británica de islas azucareras de Barbados , que trajeron un número relativamente grande de esclavos africanos de esa isla. [153]
- 1676: Rhode Island prohíbe la esclavitud de los nativos americanos. [154]
Desarrollo de la esclavitud [ editar ]
El cambio de sirvientes contratados a esclavos africanos fue impulsado por una clase cada vez menor de antiguos sirvientes que habían cumplido los términos de sus contratos y, por lo tanto, se habían convertido en competidores de sus antiguos amos. Estos sirvientes recién liberados rara vez podían mantenerse cómodamente y la industria tabacalera estaba cada vez más dominada por grandes plantadores. Esto provocó disturbios domésticos que culminaron en la rebelión de Bacon . Con el tiempo, la esclavitud de bienes muebles se convirtió en la norma en las regiones dominadas por plantaciones.
Las Constituciones Fundamentales de Carolina establecieron un modelo en el que una rígida jerarquía social colocaba a los esclavos bajo la autoridad absoluta de su amo. Con el surgimiento de una economía de plantación en Carolina Lowcountry basada en el cultivo de arroz, se creó una sociedad esclavista que más tarde se convirtió en el modelo para la economía King Cotton en todo el sur profundo . El modelo creado por Carolina del Sur fue impulsado por el surgimiento de una población esclava mayoritaria que requirió una fuerza represiva y a menudo brutal para controlar. La justificación para tal sociedad esclavista se convirtió en un marco conceptual de superioridad blanca y privilegio aristocrático. [155]
Varias rebeliones locales de esclavos tuvieron lugar durante los siglos XVII y XVIII: el condado de Gloucester, la revuelta de Virginia (1663); [156] Revuelta de esclavos de Nueva York de 1712 ; Stono Rebellion (1739); e Insurrección de esclavos de Nueva York de 1741 . [157]
Ley de Estados Unidos temprana [ editar ]
Dentro del Imperio Británico , los tribunales de Massachusetts comenzaron a seguir a Inglaterra cuando, en 1772, Inglaterra se convirtió en el primer país del mundo en prohibir la trata de esclavos dentro de sus fronteras (ver Somerset contra Stewart ) seguida por la decisión de Knight contra Wedderburn en Escocia en 1778. Entre 1764 y 1774, diecisiete esclavos comparecieron en los tribunales de Massachusetts para demandar a sus dueños por la libertad. [158] En 1766, el colega de John Adams , Benjamin Kent, ganó el primer juicio en los Estados Unidos actuales para liberar a un esclavo (Slew vs. Whipple). [159] [160] [161] [162] [163] [164]
La República de Vermont prohibió la esclavitud en su constitución de 1777 y continuó la prohibición cuando entró a los Estados Unidos en 1791. [165] A través de la Ordenanza del Noroeste de 1787 bajo el Congreso de la Confederación , la esclavitud fue prohibida en los territorios al noroeste de la Río Ohio . En 1804, los abolicionistas lograron aprobar una legislación que puso fin a la esclavitud legal en todos los estados del norte (con esclavos mayores de cierta edad transformados legalmente en sirvientes contratados). [166] El Congreso prohibió la importación o exportación internacional de esclavos el 1 de enero de 1808; pero no el comercio interno de esclavos . [167]
A pesar de las acciones de los abolicionistas, los negros libres estaban sujetos a la segregación racial en los estados del norte. [168] Si bien el Reino Unido no prohibió la esclavitud en la mayor parte del imperio, incluida la América del Norte británica hasta 1833, los negros libres encontraron refugio en Canadá después de la Revolución de América y nuevamente después de la Guerra de 1812. Los refugiados de la esclavitud huyeron del sur a través de el río Ohio hacia el norte a través del ferrocarril subterráneo . Los gobiernos de los estados del Medio Oeste afirmaron los argumentos de los Derechos de los Estados para rechazar la jurisdicción federal sobre los fugitivos. Algunos jurados ejercieron su derecho a la nulidad del jurado y se negaron a condenar a los acusados bajo elLey de esclavos fugitivos de 1850 .
Después de la aprobación de la Ley Kansas-Nebraska en 1854, estalló un conflicto armado en el Territorio de Kansas , donde la cuestión de si sería admitido en la Unión como un estado esclavista o un estado libre se dejó en manos de los habitantes. El abolicionista radical John Brown participó activamente en el caos y asesinatos en " Kansas sangrante ". El verdadero punto de inflexión en la opinión pública se fija mejor en la Constitución de Lecomptonfraude. Los elementos a favor de la esclavitud en Kansas habían llegado primero desde Missouri y rápidamente organizaron un gobierno territorial que excluyó a los abolicionistas. A través de la maquinaria del territorio y la violencia, la facción a favor de la esclavitud intentó forzar una constitución impopular a favor de la esclavitud a través del estado. Esto enfureció a los demócratas del norte, que apoyaban la soberanía popular, y se vio exacerbado por el hecho de que la administración Buchanan incumpliera la promesa de someter la constitución a un referéndum, que seguramente fracasaría. Los legisladores contra la esclavitud asumieron el cargo bajo la bandera del recién formado Partido Republicano . La Corte Suprema en la decisión de Dred Scott de 1857 afirmó que uno podía llevarse la propiedad de uno en cualquier lugar, incluso si la propiedad de uno erabienes muebles y uno cruzó a un territorio libre. También afirmó que los afroamericanos no podían ser ciudadanos federales. Los críticos indignados en todo el norte denunciaron estos episodios como el último del Poder Esclavo (los dueños de esclavos políticamente organizados) tomando más control de la nación. [169]
Guerra Civil [ editar ]
La población de esclavos en los Estados Unidos era de cuatro millones. [170] El noventa y cinco por ciento de los negros vivían en el sur, lo que representa un tercio de la población allí en comparación con el 1% de la población del norte. El tema central de la política en la década de 1850 involucró la extensión de la esclavitud a los territorios occidentales, a lo que se opusieron los colonos de los estados del norte. El Partido Whig se dividió y colapsó en el tema de la esclavitud, para ser reemplazado en el Norte por el nuevo Partido Republicano , que se dedicó a detener la expansión de la esclavitud. Los republicanos obtuvieron la mayoría en todos los estados del norte al absorber una facción de demócratas antiesclavistas y advertir que la esclavitud era un sistema atrasado que socavaba la democracia y la modernización económica. [171]Se presentaron numerosas propuestas de compromiso, pero todas fracasaron. La mayoría de los votantes del norte se comprometieron a detener la expansión de la esclavitud, que creían que finalmente acabaría con la esclavitud. Los votantes del sur estaban abrumadoramente enojados porque estaban siendo tratados como ciudadanos de segunda clase. En la elección de 1860 , los republicanos llevaron a Abraham Lincoln a la presidencia (con solo el 39,8% del voto popular) y su partido tomó el control con los legisladores en el Congreso. Los estados del sur profundo, convencidos de que el poder económico de lo que llamaron " Rey Algodón " abrumaría al Norte y ganaría el apoyo de Europa votaron a favor de la secesión de Estados Unidos (la Unión). Formaron los Estados Confederados de América, basado en la promesa de mantener la esclavitud. La guerra estalló en abril de 1861, cuando ambos bandos buscaban oleada tras oleada de entusiasmo entre los jóvenes que se ofrecían como voluntarios para formar nuevos regimientos y nuevos ejércitos. En el norte, el objetivo principal era preservar la unión como expresión del nacionalismo estadounidense.
Los líderes rebeldes Jefferson Davis , Robert E. Lee , Nathan Bedford Forrest y otros eran esclavistas y traficantes de esclavos .
En 1862, la mayoría de los líderes del norte se dieron cuenta de que el pilar de la secesión del sur, la esclavitud, tenía que ser atacado de frente. Todos los estados fronterizos rechazaron la propuesta del presidente Lincoln de emancipación compensada. Sin embargo, en 1865 todos habían comenzado la abolición de la esclavitud, excepto Kentucky y Delaware. La Proclamación de Emancipaciónfue una orden ejecutiva emitida por Lincoln el 1 de enero de 1863. De un solo golpe, cambió el estatus legal, según lo reconocido por el gobierno de los Estados Unidos, de 3 millones de esclavos en áreas designadas de la Confederación de "esclavos" a "libres". Tuvo el efecto práctico de que tan pronto como un esclavo escapó del control del gobierno confederado, huyendo o mediante avances de las tropas federales, el esclavo se volvió legal y realmente libre. Los propietarios de las plantaciones, al darse cuenta de que la emancipación destruiría su sistema económico, a veces trasladaban a sus esclavos lo más lejos posible del alcance del Ejército de la Unión. En junio de 1865, el Ejército de la Unión controlaba toda la Confederación y liberó a todos los esclavos designados. Los propietarios nunca fueron compensados. [172] Alrededor de 186.000 negros libres y esclavos recién liberados.luchó por la Unión en el Ejército y la Marina , validando así sus pretensiones de ciudadanía plena. [173]
Las graves dislocaciones de la guerra y la Reconstrucción tuvieron un impacto negativo severo en la población negra, con una gran cantidad de enfermedades y muertes. [174] [175] Después de la liberación, muchos de los Libertos permanecieron en la misma plantación. Otros huyeron o se apiñaron en campos de refugiados gestionados por la Oficina de Libertos . La Oficina proporcionó alimentos, vivienda, ropa, atención médica, servicios de la iglesia, algo de educación, apoyo legal y organizó contratos laborales. [176] Feroces debates sobre los derechos de los libertos y de los confederados derrotados, a menudo acompañados de asesinatos de líderes negros, marcaron la Era de la Reconstrucción , 1863-1877. [177]
La esclavitud nunca se restableció, pero después de que el presidente Ulysses S. Grant abandonó la Casa Blanca en 1877, los demócratas blancos tomaron el control de todos los estados del sur y los negros perdieron casi todo el poder político que habían logrado durante la Reconstrucción. Para 1900, también perdieron el derecho al voto : se habían convertido en ciudadanos de segunda clase. La gran mayoría vivía en el sur rural en condiciones de pobreza trabajando como jornaleros, aparceros o arrendatarios; una pequeña proporción poseía su propia tierra. Las iglesias negras, especialmente la Iglesia Bautista , eran el centro de la actividad y el liderazgo de la comunidad. [178]
Medio Oriente [ editar ]
En el antiguo Cercano Oriente y Asia Menor, la esclavitud era una práctica común, que se remonta a las primeras civilizaciones registradas en el mundo como Sumer , Elam , el Antiguo Egipto , Akkad , Asiria , Ebla y Babilonia , así como entre los Hattianos , Hititas , Hurritas , la Grecia micénica , luvitas , cananeos , israelitas , amorreos , fenicios , arameos ,Amonitas , edomitas , moabitas , bizantinos , filisteos , medos , frigios , lidios , mitanos , casitas , partos , urartianos , colquios , caldeos y armenios . [179] [180] [181]
La esclavitud en el Medio Oriente se desarrolló por primera vez a partir de las prácticas de esclavitud del Antiguo Cercano Oriente, [182] y estas prácticas fueron radicalmente diferentes en ocasiones, dependiendo de factores sociopolíticos como la trata de esclavos musulmanes . Dos estimaciones aproximadas de estudiosos del número de esclavos retenidos durante doce siglos en tierras musulmanas son 11,5 millones [183] y 14 millones. [184] [185]
Bajo la Sharia (ley islámica), [182] [186] los hijos de esclavos o prisioneros de guerra podían convertirse en esclavos, pero sólo los no musulmanes. [187] Se fomentó la manumisión de un esclavo como forma de expiar los pecados. [188] Muchos de los primeros conversos al Islam, como Bilal ibn Rabah al-Habashi , eran pobres y antiguos esclavos. [189] [190] [191] [192] En teoría, la esclavitud en la ley islámica no tiene un componente racial o de color, aunque este no siempre ha sido el caso en la práctica. [193]
Bernard Lewis escribe: "En una de las tristes paradojas de la historia humana, fueron las reformas humanitarias traídas por el Islam las que resultaron en un vasto desarrollo de la trata de esclavos dentro, y aún más fuera, del imperio islámico". Señala que las medidas cautelares islámicas contra la esclavitud de los musulmanes llevaron a la importación masiva de esclavos del exterior. [194] Según Patrick Manning, el Islam al reconocer y codificar la esclavitud parece haber hecho más para proteger y expandir la esclavitud que al revés. [195]
La esclavitud era una parte legal e importante de la economía del Imperio Otomano y de la sociedad otomana [196] hasta que la esclavitud de los caucásicos fue prohibida a principios del siglo XIX, aunque se permitieron esclavos de otros grupos. [197] En Constantinopla (actual Estambul ), el centro administrativo y político del Imperio, alrededor de una quinta parte de la población consistía en esclavos en 1609. [198] Incluso después de varias medidas para prohibir la esclavitud a fines del siglo XIX, el La práctica continuó en gran parte sin inmutarse hasta principios del siglo XX. Todavía en 1908, todavía se vendían esclavas en el Imperio Otomano. Esclavitud sexualfue una parte central del sistema esclavista otomano a lo largo de la historia de la institución. [199] [200]
Un miembro de la clase esclava otomana, llamado kul en turco , podría alcanzar un alto estatus. Los guardias del harén y los jenízaros son algunas de las posiciones más conocidas que un esclavo podía ocupar, pero los esclavos a menudo estaban en la vanguardia de la política otomana. La mayoría de los funcionarios del gobierno otomano fueron comprados como esclavos, criados en libertad y fueron parte integral del éxito del Imperio Otomano desde el siglo XIV hasta el XIX. Muchos funcionarios poseían un gran número de esclavos, aunque el propio sultán poseía, con mucho, la mayor parte. [201] Al criar y capacitar especialmente a esclavos como funcionarios en escuelas palaciegas como Enderun, los otomanos crearon administradores con un conocimiento intrincado del gobierno y una lealtad fanática.
Los otomanos practicaban devşirme , una especie de "impuesto de sangre" o "recolección de niños", los jóvenes cristianos de los Balcanes y Anatolia fueron sacados de sus hogares y familias, criados como musulmanes y alistados en la rama más famosa del kapıkulu , el Jenízaros , una clase de soldados especiales del ejército otomano que se convirtió en una facción decisiva en las invasiones otomanas de Europa . [202]
Durante las diversas campañas de persecución de los siglos XVIII y XIX contra los cristianos , así como durante los genocidios asirios , armenios y griegos culminantes de la Primera Guerra Mundial , muchas mujeres y niños cristianos armenios, asirios y griegos indígenas fueron llevados como esclavos por los turcos otomanos y sus habitantes. Aliados kurdos. Henry Morgenthau, Sr. , embajador de Estados Unidos en Constantinopla de 1913 a 1916, informa en su Historia del embajador Morgenthau que había bandas que comerciaban con esclavos blancos durante su mandato en Constantinopla. [203] También informa que las niñas armenias fueron vendidas como esclavas durante el genocidio armenio. [204][205]
Según Ronald Segal , la proporción de género masculino: femenino en el comercio de esclavos en el Atlántico era de 2: 1, mientras que en las tierras islámicas la proporción era de 1: 2. Otra diferencia entre los dos era, argumenta, que la esclavitud en Occidente tenía un componente racial, mientras que el Corán condenaba explícitamente el racismo. Esto, en opinión de Segal, facilitó la asimilación de los esclavos liberados a la sociedad. [206] Los hombres solían tomar a sus esclavas como concubinas ; de hecho, la mayoría de los sultanes otomanos eran hijos de tales concubinas. [206]
Comercio de esclavos por el EIIL [ editar ]
Según informes de los medios de comunicación de finales de 2014, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) estaba vendiendo mujeres yazidíes y cristianas como esclavas. [207] Según Haleh Esfandiari, del Centro Internacional para Académicos Woodrow Wilson , después de que los militantes del EIIL capturaran un área "[e] o por lo general llevan a las mujeres mayores a un mercado de esclavos improvisado y tratan de venderlas". [208] A mediados de octubre de 2014, la ONU estimó que entre 5.000 y 7.000 mujeres y niños yazidi fueron secuestrados por ISIL y vendidos como esclavos. [209] En la revista digital Dabiq , el EIIL reclamó una justificación religiosa.por esclavizar a mujeres yazidi a quienes consideran de una secta herética. ISIL afirmó que los yazidi son adoradores de ídolos y su esclavitud es parte de la antigua práctica islámica del botín de guerra . [210] [211] [212] [213] [214] Según The Wall Street Journal , ISIL apela a creencias apocalípticas y afirma "justificación por un Hadith que interpretan como retratar el resurgimiento de la esclavitud como un precursor del fin de el mundo". [215]
ISIL anunció el resurgimiento de la esclavitud como institución. [216] En 2015, los precios oficiales de esclavos fijados por el EIIL fueron los siguientes: [217] [218]
- Los niños de 1 a 9 años se vendieron por 200.000 dinares (169 dólares).
- Las mujeres y los niños de 10 a 20 años se vendieron por 150.000 dinares (127 dólares).
- Mujeres de 20 a 30 años por 100.000 dinares (85 dólares).
- Las mujeres de 30 a 40 años cuestan 75.000 dinares (63 dólares).
- Mujeres de 40 a 50 años por 50.000 dinares (42 dólares).
Sin embargo, algunos esclavos se han vendido por tan solo un paquete de cigarrillos . [219] Se vendieron esclavas sexuales a Arabia Saudita, otros estados del Golfo Pérsico y Turquía. [220]
Asia [ editar ]
La esclavitud ha existido en toda Asia y todavía existen formas de esclavitud en la actualidad.
Era clásica [ editar ]
India antigua [ editar ]
Los estudiosos difieren en cuanto a si existían o no esclavos y la institución de la esclavitud en la antigua India. Estas palabras en inglés no tienen un equivalente directo y universalmente aceptado en sánscrito u otras lenguas indias, pero algunos eruditos traducen la palabra dasa , mencionada en textos como Manu Smriti , [221] como esclavos. [222] Los historiadores antiguos que visitaron la India ofrecen los conocimientos más cercanos sobre la naturaleza de la sociedad india y la esclavitud en otras civilizaciones antiguas. Por ejemplo, el historiador griego Arriano , que hizo una crónica de la India sobre la época de Alejandro Magno , escribió en su Indika , [223]
Los indios ni siquiera utilizan a los extraterrestres como esclavos, y mucho menos a sus propios compatriotas.
- La Indika de Arrian [223]
China antigua [ editar ]
- Dinastía Qin (221-206 aC) Los hombres sentenciados a castración se convirtieron enesclavos eunucos del estado de la dinastía Qin y, como resultado, fueron obligados a realizar trabajos forzados en proyectos como el Ejército de Terracota . [224] El gobierno de Qin confiscó la propiedad y esclavizó a las familias de quienes recibieron la castración como castigo por violación. [225]
- Los esclavos fueron privados de sus derechos y conexiones con sus familias. [226]
- Dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.) Uno delos primeros actosdel emperador Gao fue liberar de la esclavitud a los trabajadores agrícolas que fueron esclavizados durante el período de los Reinos Combatientes , aunque los sirvientes domésticos mantuvieron su estatus.
- Los hombres castigados con la castración durante la dinastía Han también fueron utilizados como mano de obra esclava. [227]
- Derivada de leyes legalistas anteriores , la dinastía Han estableció reglas que establecían que la propiedad y las familias de los delincuentes que realizaban tres años de trabajos forzados o eran condenados a castración debían tener sus familias confiscadas y mantenidas como propiedad por el gobierno. [228]
Durante el milenio de dominación china de Vietnam , Vietnam fue una gran fuente de esclavas que fueron utilizadas como esclavas sexuales en China. [229] [230] Las esclavas de Viet fueron incluso erotizadas en la poesía de la dinastía Tang. [229]
Edad Media [ editar ]
Subcontinente indio [ editar ]
Las invasiones islámicas , que comenzaron en el siglo VIII, también dieron como resultado que cientos de miles de indios fueran esclavizados por los ejércitos invasores, siendo uno de los primeros los ejércitos del comandante omeya Muhammad bin Qasim . [231] [232] [233] [234] [235] Qutb-ud-din Aybak , un esclavo turco de Muhammad Ghori llegó al poder tras la muerte de su amo. Durante casi un siglo, sus descendientes gobernaron el centro-norte de la India en forma de dinastía de esclavos . El comercio del Océano Índico también trajo varios esclavos a la India ; por ejemplo, los Siddi son descendientes de Bantuesclavos traídos a la India por comerciantes árabes y portugueses. [236]
Andre Wink resume la esclavitud en la India de los siglos VIII y IX de la siguiente manera:
(Durante la invasión de Muhammad al-Qasim), invariablemente numerosas mujeres y niños fueron esclavizados. Las fuentes insisten en que ahora, en obediente conformidad con la ley religiosa, "la quinta parte de los esclavos y el botín" fueron apartados para el tesoro del califa y enviados a Irak y Siria. El resto estaba esparcido entre el ejército del Islam. En Rūr, 60.000 cautivos aleatorios reducidos a la esclavitud. En Brahamanabad, al parecer, se llevaron a 30.000 esclavos. En Multan 6.000. Se siguieron realizando incursiones de esclavos durante todo el período omeya tardío en Sindh, pero también mucho más en Hind, hasta Ujjain y Malwa . Los gobernadores abasíes allanaron Punjab, donde se llevaron a muchos prisioneros y esclavos.
- Al Hind, André Wink [237]
A principios del siglo XI, Tarikh al-Yamini, el historiador árabe Al-Utbi registró que en 1001 los ejércitos de Mahmud de Ghazna conquistaron Peshawar y Waihand (capital de Gandhara) después de la Batalla de Peshawar (1001), "en medio de la tierra de Indostán ", y capturó a unos 100.000 jóvenes. [232] [233]Más tarde, después de su duodécima expedición a la India en 1018–19, se informa que Mahmud regresó con un número tan grande de esclavos que su valor se redujo a sólo dos a diez dirhams cada uno. Este precio inusualmente bajo hizo, según Al-Utbi, "los comerciantes [vinieron] de ciudades distantes para comprarlos, de modo que los países de Asia Central, Irak y Khurasan se llenaron de ellos, y la bella y la oscuridad, los ricos y los pobres, mezclados en una esclavitud común ". Elliot y Dowson se refieren a "quinientos mil esclavos, hombres y mujeres hermosos". [234] [238] [239] Más tarde, durante el Sultanato de Delhiperíodo (1206-1555), abundan las referencias a la abundante disponibilidad de esclavos indios a bajo precio. Levi atribuye esto principalmente a los vastos recursos humanos de la India, en comparación con sus vecinos del norte y el oeste (la población mogol de la India es aproximadamente de 12 a 20 veces mayor que la de Turan e Irán a fines del siglo XVI). [240]
La esclavitud y la formación del imperio se vincularon particularmente bien con iqta y es dentro de este contexto de expansión islámica donde más tarde se encontró comúnmente la esclavitud de élite. Se convirtió en el sistema predominante en el norte de la India en el siglo XIII y retuvo una importancia considerable en el siglo XIV. La esclavitud todavía era vigorosa en la Bengala del siglo XV, mientras que después de esa fecha se trasladó al Deccan, donde persistió hasta el siglo XVII. Permaneció presente en menor medida en las provincias de Mughal a lo largo del siglo XVII y tuvo un renacimiento notable bajo los afganos en el norte de la India nuevamente en el siglo XVIII.
- Al Hind, André Wink [241]
El sultanato de Delhi obtuvo miles de esclavos y sirvientes eunucos de las aldeas del este de Bengala (una práctica generalizada que el emperador mogol Jahangir más tarde intentó detener). Guerras, hambrunas, pestilencias llevaron a muchos aldeanos a vender a sus hijos como esclavos. La conquista musulmana de Gujarat en la India occidental tenía dos objetivos principales. Los conquistadores exigieron y, más a menudo, arrebataron por la fuerza tanto tierras de propiedad de hindúes como de mujeres hindúes. La esclavitud de las mujeres conducía invariablemente a su conversión al Islam. [242] En batallas libradas por musulmanes contra hindúes en Malwa y la meseta de Deccan, se llevaron a un gran número de cautivos. A los soldados musulmanes se les permitió retener y esclavizar a los prisioneros de guerra como botín. [243]
Se sabe que el primer sultán bahmani , Alauddin Bahman Shah, capturó a 1.000 cantantes y bailarinas de los templos hindúes después de luchar contra los jefes carnáticos del norte . Los bahmaníes posteriores también esclavizaron a mujeres y niños civiles en las guerras; muchos de ellos se convirtieron al Islam en cautiverio. [244] [245] Acerca del imperio mogol , observó WH Moreland, "se convirtió en una moda asaltar una aldea o grupo de aldeas sin ninguna justificación obvia y llevarse a los habitantes como esclavos". [246] [247] [248]
Durante el gobierno de Shah Jahan , muchos campesinos se vieron obligados a vender a sus mujeres y niños como esclavos para satisfacer la demanda de ingresos por tierras. [249] La esclavitud fue abolida oficialmente en la India británica por la Ley de esclavitud india de 1843 . Sin embargo, en la India, Pakistán y Nepal modernos, hay millones de trabajadores en régimen de servidumbre , que trabajan como esclavos para pagar sus deudas. [250] [251] [252]
China [ editar ]
La dinastía Tang compró esclavos occidentales a los judíos radanitas. [253] Los soldados y piratas chinos Tang esclavizaron a coreanos, turcos, persas, indonesios y personas de Mongolia Interior, Asia Central y el norte de la India. [254] [255] [256] [257] La mayor fuente de esclavos provino de las tribus del sur, incluidos los tailandeses y los aborígenes de las provincias del sur de Fujian, Guangdong, Guangxi y Guizhou. Los malayos, jemeres, indios y africanos negros también fueron comprados como esclavos en la dinastía Tang. [258] La esclavitud prevaleció hasta finales del siglo XIX y principios del siglo XX en China. [259] Todas las formas de esclavitud son ilegales en China desde 1910. [260]
Era moderna [ editar ]
Irán [ editar ]
Reginald Dyer , recordando las operaciones contra las tribus en el Baluchistán iraní en 1916, declaró en una memoria de 1921 que las tribus balochi locales llevaban a cabo redadas regularmente contra viajeros y pequeñas ciudades. Durante estas redadas, las mujeres y los niños a menudo eran secuestrados para convertirlos en esclavos y se vendían a precios que variaban según la calidad, la edad y la apariencia. Afirmó que el precio medio de una mujer joven era de 300 rupias y el precio medio de un niño pequeño de 25 rupias. Los esclavos, se señaló, a menudo estaban medio muertos de hambre. [261]
Japón [ editar ]
La esclavitud en Japón fue, durante la mayor parte de su historia, autóctona, ya que la exportación e importación de esclavos estaba restringida por el hecho de que Japón era un grupo de islas. En el Japón de finales del siglo XVI, la esclavitud estaba oficialmente prohibida; pero las formas de trabajo por contrato y por contrato persistieron junto con el trabajo forzoso de los códigos penales. Durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra del Pacífico , el ejército japonés utilizó a millones de civiles y prisioneros de guerra de varios países como trabajadores forzados. [262] [263] [264]
Corea [ editar ]
En Corea , la esclavitud fue abolida oficialmente con la Reforma de Gabo de 1894. Durante el período Joseon , en tiempos de mala cosecha y hambruna , muchos campesinos se vendieron voluntariamente al sistema nobi para sobrevivir. [265]
Sudeste de Asia [ editar ]
En el sudeste asiático, había una gran clase de esclavos en el Imperio Khmer que construyó los monumentos perdurables en Angkor Wat e hizo la mayor parte del trabajo pesado. [266] Entre el siglo XVII y principios del XX, entre un cuarto y un tercio de la población de algunas áreas de Tailandia y Birmania eran esclavos. [267] En el siglo XIX, Bután había desarrollado un comercio de esclavos con Sikkim y el Tíbet , esclavizando también a súbditos británicos y brahmanes. [268] [269] Según la Organización Internacional del Trabajo(OIT), a principios del siglo XXI, se estima que 800.000 personas están sujetas a trabajo forzoso en Myanmar . [270]
La esclavitud en las Filipinas prehispánicas fue practicada por los pueblos tribales austronesios que habitaban las islas culturalmente diversas . Los estados musulmanes vecinos llevaron a cabo redadas de esclavos desde el siglo XVII hasta el siglo XIX en las zonas costeras del Golfo de Tailandia y las islas Filipinas. [271] [272] Los esclavos en la sociedad Toraja en Indonesia eran propiedad familiar. La gente se convertía en esclava cuando contraía una deuda. Los esclavos también podían ser capturados durante las guerras, y el comercio de esclavos era común. Los esclavos Torajan fueron vendidos y enviados a Java y Siam.. Los esclavos podían comprar su libertad, pero sus hijos aún heredaban la condición de esclavos. La esclavitud fue abolida en 1863 en todas las colonias holandesas. [273] [274]
Europa [ editar ]
Era clásica [ editar ]
Grecia antigua [ editar ]
Los registros de esclavitud en la antigua Grecia se remontan a la Grecia micénica . Se desconocen los orígenes, pero parece que la esclavitud se convirtió en una parte importante de la economía y la sociedad solo después del establecimiento de las ciudades. [275] La esclavitud era una práctica común y un componente integral de la antigua Grecia , como lo era en otras sociedades de la época, incluido el antiguo Israel. [276] [277] [278] Se estima que en Atenas , la mayoría de los ciudadanos poseían al menos un esclavo. La mayoría de los escritores antiguos consideraban que la esclavitud no solo era natural sino necesaria, pero comenzó a aparecer un debate aislado, sobre todo en los diálogos socráticos.. Los estoicos produjeron la primera condena de la esclavitud registrada en la historia. [278]
Durante los siglos VIII y VII a. C., en el transcurso de las dos guerras mesenias , los espartanos redujeron a toda una población a una pseudoesclavitud llamada helotry . [279] Según Herodoto (IX, 28-29), los ilotas eran siete veces más numerosos que los espartanos. Después de varias revueltas ilotas alrededor del año 600 a. C., los espartanos reestructuraron su ciudad-estado siguiendo líneas autoritarias, porque los líderes decidieron que solo convirtiendo su sociedad en un campo armado podrían esperar mantener el control sobre la población ilotas numéricamente dominante. [280] En algunos griegos antiguosciudades-estado, alrededor del 30% de la población estaba formada por esclavos, pero el trabajo remunerado y esclavo parece haber sido igualmente importante. [281]
Roma [ editar ]
Los romanos heredaron la institución de la esclavitud de los griegos y fenicios . [282] A medida que la República Romana se expandió, esclavizó a poblaciones enteras, asegurando así una amplia oferta de trabajadores para trabajar en las granjas , canteras y hogares de Roma . Las personas sometidas a la esclavitud romana procedían de toda Europa y el Mediterráneo. Los esclavos se utilizaban para el trabajo y también para divertirse (por ejemplo, gladiadores y esclavos sexuales ). A finales de la República, el uso generalizado de grupos recientemente esclavizados en plantaciones y ranchos condujo a revueltas de esclavos a gran escala; laLa Tercera Guerra Servil dirigida por Espartaco fue la más famosa y amenazante para Roma.
Sin embargo, el impacto general de la esclavitud en la genética italiana fue insignificante, porque los esclavos importados en Italia eran europeos nativos, y muy pocos o ninguno de ellos tenían un origen extraeuropeo. Esto ha sido confirmado aún más por un análisis bioquímico reciente de 166 esqueletos de tres cementerios de la era imperial que no pertenecían a la élite en las cercanías de Roma (donde vivía la mayor parte de los esclavos), que muestra que solo 1 individuo definitivamente vino de fuera de Europa (Norte África), y posiblemente otros 2 lo hicieron, pero los resultados no son concluyentes. En el resto de la península italiana, los esclavos no europeos habrían sido aún menos. [283] [284]
Otras tribus europeas [ editar ]
Varias tribus de Europa están registradas por fuentes romanas como propietarias de esclavos. [285] Strabo registra esclavos como un producto de exportación de Britannia , [286] De Llyn Cerrig Bach en Anglesey, se encontró una cadena de hierro que data del 100 a. [287]
Edad Media [ editar ]
El caos de la invasión y la guerra frecuente también resultó en partidos victoriosos que tomaron esclavos por toda Europa a principios de la Edad Media . San Patricio , él mismo capturado y vendido como esclavo, protestó contra un ataque que esclavizó a los cristianos recién bautizados en su "Carta a los soldados de Coroticus" . Como mercancía comúnmente comercializada, como el ganado, los esclavos podrían convertirse en una forma de moneda interna o transfronteriza. [288] La esclavitud durante la Alta Edad Media tuvo varias fuentes distintas.
Los vikingos asaltaron Europa, pero capturaron a la mayoría de los esclavos en redadas en las Islas Británicas y Europa del Este. Si bien los vikingos tenían algunos esclavos como sirvientes, conocidos como esclavos , vendían la mayoría de los cautivos en los mercados bizantino o islámico. En Occidente, sus poblaciones objetivo eran principalmente ingleses, irlandeses y escoceses, mientras que en el este eran principalmente eslavos. La trata de esclavos vikingos terminó lentamente en el siglo XI, cuando los vikingos se establecieron en los territorios europeos que una vez habían asaltado. Convirtieron siervos al cristianismo y se fusionaron con la población local. [289]
En Europa central, específicamente en el Imperio franco / alemán / del Sacro Imperio Romano Germánico de Carlomagno , las incursiones y guerras en el este generaron un suministro constante de esclavos de los cautivos eslavos de estas regiones. Debido a la gran demanda de esclavos en los ricos imperios musulmanes del norte de África, España y el Cercano Oriente, especialmente de esclavos de ascendencia europea, surgió rápidamente un mercado para estos esclavos. Este mercado fue tan lucrativo que generó un auge económico en Europa central y occidental, hoy conocido como el Renacimiento carolingio . [290] [291] [292] Este período de auge de los esclavos se extendió desde las primeras conquistas musulmanas hasta elAlta Edad Media, pero declinó a finales de la Edad Media a medida que decaía la Edad de Oro islámica .
La España medieval y Portugal vieron guerras casi constantes entre musulmanes y cristianos. Al-Andalus envió expediciones de asalto periódicas para saquear los reinos cristianos ibéricos, trayendo botines y esclavos. En una incursión contra Lisboa , Portugal, en 1189, por ejemplo, el califa almohade Yaqub al-Mansur capturó a 3.000 mujeres y niños. En un ataque posterior a Silves , Portugal en 1191, su gobernador de Córdoba se llevó a 3.000 esclavos cristianos. [293]
Las guerras bizantino-otomanas y las guerras otomanas en Europa dieron como resultado la toma de un gran número de esclavos cristianos y su uso o venta en el mundo islámico también. [294] Después de la batalla de Lepanto, los vencedores liberaron aproximadamente a 12.000 galeotes cristianos de la flota otomana . [295]
Del mismo modo, los cristianos vendieron esclavos musulmanes capturados en la guerra. La Orden de los Caballeros de Malta atacó a los piratas y la navegación musulmana, y su base se convirtió en un centro para el comercio de esclavos, vendiendo a los norteafricanos y turcos capturados . Malta siguió siendo un mercado de esclavos hasta bien entrado el siglo XVIII. Se requerían mil esclavos para tripular las galeras (barcos) de la Orden. [296] [ página necesaria ] [297]
Polonia prohibió la esclavitud en el siglo XV; en Lituania , la esclavitud se abolió formalmente en 1588; la institución fue reemplazada por la segunda sanción . La esclavitud siguió siendo una institución menor en Rusia hasta 1723, cuando Pedro el Grande convirtió a los esclavos domésticos en siervos domésticos. Los esclavos agrícolas rusos se convirtieron formalmente en siervos antes, en 1679. [298] Los siervos y kholops rusos fugados formaron comunidades autónomas en las estepas del sur , donde se les conoció como cosacos (que significa "forajidos"). [299]
Islas Británicas [ editar ]
La captura en la guerra, la servidumbre voluntaria y la esclavitud por deudas se hicieron comunes en las Islas Británicas antes de 1066. Las manumisiones de Bodmin muestran que la esclavitud existía en Cornualles de los siglos IX y X y que muchos propietarios de esclavos de Cornualles liberaron a sus esclavos. Los esclavos se compraban y vendían habitualmente. Huir también era común y la esclavitud nunca fue un factor económico importante en las Islas Británicas durante la Edad Media. Irlanda y Dinamarca proporcionaron mercados para esclavos anglosajones y celtas capturados. El Papa Gregorio I supuestamente hizo el juego de palabras, Non Angli, sed Angeli ("No ángeles, sino ángeles"), después de una respuesta a su pregunta sobre la identidad de un grupo de ángeles rubios., niños esclavos a quienes había observado en el mercado. Después de la conquista normanda, la ley ya no apoyaba la esclavitud de bienes muebles y los esclavos se convirtieron en parte del cuerpo más grande de siervos. [300] [301]
Francia [ editar ]
A principios de la Edad Media, la ciudad de Verdún fue el centro del floreciente comercio europeo de esclavos de muchachos que fueron vendidos a los emiratos islámicos de Iberia, donde fueron esclavizados como eunucos . [302] El embajador italiano Liutprand de Cremona , como un ejemplo en el siglo X, presentó un regalo de cuatro eunucos al emperador Constantino VII . [303]
Piratas de Berbería y corsarios malteses [ editar ]
Los piratas de Berbería y los corsarios malteses allanaron en busca de esclavos y los compraron a los comerciantes europeos, a menudo los radhanitas , uno de los pocos grupos que podían moverse fácilmente entre los mundos cristiano e islámico. [304] [305]
Génova y Venecia [ editar ]
A finales de la Edad Media , de 1100 a 1500, la trata de esclavos europea continuó, aunque con un cambio de centrarse entre las naciones islámicas del Mediterráneo occidental a los estados cristianos y musulmanes del este. Las ciudades-estado de Venecia y Génova controlaron el Mediterráneo oriental desde el siglo XII y el Mar Negro desde el siglo XIII. Vendieron esclavos eslavos y bálticos , así como georgianos , turcos y otros grupos étnicos del Mar Negro y el Cáucaso . La venta de esclavos europeos por los europeos terminó lentamente cuando los grupos étnicos eslavos y bálticos cristianizados por losBaja Edad Media . [306] Los esclavos europeos no transmitieron un estado heredado y, por lo tanto, se parecían más al trabajo forzoso o la servidumbre por contrato. [ investigación original? ]
Desde la década de 1440 hasta el siglo XVIII, los europeos de Italia, España, Portugal, Francia e Inglaterra fueron vendidos como esclavos por los norteafricanos. Se ha sugerido que "la esclavitud blanca se había minimizado o ignorado porque los académicos preferían tratar a los europeos como malvados colonialistas en lugar de como víctimas". [307] [308] En 1575, los tártaros capturaron a más de 35.000 ucranianos; una incursión de 1676 tomó casi 40.000. Aproximadamente 60.000 ucranianos fueron capturados en 1688; algunos fueron rescatados, pero la mayoría fueron vendidos como esclavos. [309] [310] Algunas de las personas romaníes fueron esclavizadas durante cinco siglos en Rumania hasta su abolición en 1864 (ver Esclavitud en Rumania ). [311]
Mongoles [ editar ]
Las invasiones y conquistas mongolas en el siglo XIII también resultaron en la esclavitud de numerosos cautivos. [312] Los mongoles esclavizaron a personas hábiles, mujeres y niños y los llevaron a Karakorum o Sarai , de donde fueron vendidos en toda Eurasia . Muchos de estos esclavos fueron enviados al mercado de esclavos en Novgorod . [313] [314] [315]
El comercio de esclavos durante la Baja Edad Media estuvo principalmente en manos de comerciantes y cárteles venecianos y genoveses , que participaron en el comercio de esclavos con la Horda de Oro . [316] En 1382, la Horda de Oro al mando de Khan Tokhtamysh saqueó Moscú, quemó la ciudad y se llevó a miles de habitantes como esclavos. Entre 1414 y 1423, se vendieron en Venecia unos 10.000 esclavos de Europa del Este . [317] Los comerciantes genoveses organizaron la trata de esclavos desde Crimea hasta el Egipto mameluco . Durante años, los kanatos de Kazán y Astracánrutinariamente realizaba redadas en los principados rusos en busca de esclavos y para saquear ciudades. Las crónicas rusas registran unas 40 incursiones de Kazan Khans en los territorios rusos en la primera mitad del siglo XVI. [318]
En 1441, Haci I Giray declaró su independencia de la Horda de Oro y estableció el Kanato de Crimea . [319] Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato mantuvo un extenso comercio de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio. En un proceso llamado "cosecha de la estepa " esclavizaron a muchos campesinos eslavos. Moscovia registró alrededor de 30 incursiones tártaras importantes en territorios moscovitas entre 1558 y 1596. [320]
Moscú fue repetidamente un objetivo. [321] En 1521, las fuerzas combinadas de Crimea Khan Mehmed Giray y sus aliados de Kazán atacaron la ciudad y capturaron a miles de esclavos. [322] En 1571, los tártaros de Crimea atacaron y saquearon Moscú, quemaron todo menos el Kremlin y se llevaron a miles de cautivos como esclavos. [323] En Crimea , alrededor del 75% de la población estaba formada por esclavos. [324]
[ editar ]
En la era vikinga que comenzó alrededor de 793, los invasores nórdicos a menudo capturaron y esclavizaron a los pueblos militarmente más débiles que encontraron. Los países nórdicos llamaron a sus esclavos esclavos ( nórdico antiguo : Þræll ). [289] Los esclavos eran en su mayoría de Europa occidental, entre ellos muchos francos , Frisians , anglosajones , y ambos irlandeses y Britonnic celtas . Muchos esclavos irlandeses viajaron en expediciones para la colonización de Islandia . [325]Los nórdicos también se llevaron esclavos alemanes, bálticos, eslavos y latinos. La trata de esclavos fue uno de los pilares del comercio nórdico durante el siglo IX [ cita requerida ] al XI. El viajero persa del siglo X Ibn Rustah describió cómo los vikingos suecos, los varangianos o rus , aterrorizaron y esclavizaron a los eslavos capturados en sus incursiones a lo largo del río Volga. El sistema de esclavos fue finalmente abolido [¿ por quién? ] a mediados del siglo XIV en Escandinavia. [326]
Era moderna [ editar ]
Las potencias mediterráneas frecuentemente sentenciaban a los criminales convictos a remar en las galeras de guerra del estado (inicialmente sólo en tiempo de guerra). [327] Tras la revocación del Edicto de Nantes en 1685 y la rebelión de Camisard , la Corona francesa llenó sus galeras de hugonotes franceses , protestantes condenados por resistir al estado. [328] Los esclavos de galera vivían y trabajaban en condiciones tan duras que muchos no sobrevivieron a sus sentencias, incluso si sobrevivieron al naufragio y la matanza o tortura a manos de enemigos o piratas. [329] Fuerzas navalesa menudo convertía a prisioneros de guerra "infieles" en esclavos de galera. Varias figuras históricas conocidas sirvieron como esclavos de galera después de ser capturados por el enemigo, entre ellos el corsario y almirante otomano Turgut Reis y el Gran Maestre de los Caballeros Hospitalarios Jean Parisot de la Valette . [330]
Dinamarca-Noruega fue el primer país europeo en prohibir la trata de esclavos. [331] Esto sucedió con un decreto emitido por el rey Christian VII de Dinamarca en 1792, que entró en vigor en 1803. La esclavitud como institución no fue prohibida hasta 1848. En este momento Islandia era parte de Dinamarca-Noruega, pero el comercio de esclavos había fue abolido en Islandia en 1117 y nunca se había restablecido. [332]
La esclavitud en la República Francesa fue abolida el 4 de febrero de 1794, incluso en sus colonias. La prolongada revolución haitiana de sus esclavos y la gente libre de color estableció a Haití como una república libre en 1804 gobernada por negros, la primera de su tipo. [130] En el momento de la revolución, Haití era conocido como Saint-Domingue y era una colonia de Francia. [333] Napoleón Bonaparte se rindió con Haití en 1803, pero restableció la esclavitud en Guadalupe y Martinica en 1804, a petición de los colonos de las colonias caribeñas. La esclavitud fue abolida permanentemente en el imperio francés.durante la Revolución Francesa de 1848. [ cita requerida ]
Portugal [ editar ]
La exploración portuguesa del siglo XV de la costa africana se considera comúnmente como el presagio del colonialismo europeo. En 1452, el Papa Nicolás V emitió la bula papal Dum Diversas , otorgando a Alfonso V de Portugal el derecho de reducir a los "sarracenos, paganos y cualquier otro incrédulo" a la esclavitud hereditaria que legitimaba la trata de esclavos bajo las creencias católicas de esa época. Esta aprobación de la esclavitud fue reafirmada y ampliada en su bula Romanus Pontifex de 1455. Estas bulas papales llegaron a servir como justificación para la era posterior de la trata de esclavos y el colonialismo europeo , aunque por un breve período, ya que en 1462 Pío II declaró la esclavitud a ser "un gran crimen".[334] Los seguidores de la iglesia de Inglaterra y los protestantes no utilizaron la bula papal como justificación. La posición de la iglesia era condenar la esclavitud de los cristianos, pero la esclavitud se consideraba una vieja institución establecida y necesaria que proporcionaba a Europa la mano de obra necesaria. En el siglo XVI, los esclavos africanos habían reemplazado a casi todas las demás etnias y grupos religiosos esclavizados en Europa. [335] Dentro del territorio portugués de Brasil, e incluso más allá de sus fronteras originales, los bandeirantes llevaron a cabo la esclavitud de los nativos americanos.
Entre muchos otros mercados de esclavos europeos, Génova y Venecia fueron algunos mercados bien conocidos, su importancia y demanda crecieron después de la gran plaga del siglo XIV que diezmó gran parte de la fuerza laboral europea. [336] La ciudad marítima de Lagos, Portugal , fue el primer mercado de esclavos creado en Portugal para la venta de esclavos africanos importados, el Mercado de Escravos , que se inauguró en 1444. [337] [338] En 1441, los primeros esclavos fueron traído a Portugal desde el norte de Mauritania . [338] Príncipe Enrique el Navegante, principal patrocinador de las expediciones africanas portuguesas, como de cualquier otra mercancía, gravaba una quinta parte del precio de venta de los esclavos importados a Portugal. [338] Para el año 1552, los esclavos africanos constituían el 10 por ciento de la población de Lisboa . [339] [340] En la segunda mitad del siglo XVI, la Corona renunció al monopolio del comercio de esclavos y el enfoque del comercio europeo de esclavos africanos pasó de la importación a Europa al transporte de esclavos directamente a las colonias tropicales de América, en el caso de Portugal, especialmente Brasil . [338] En el siglo XV, un tercio de los esclavos fueron revendidos al mercado africano a cambio de oro. [335] La esclavitud fue abolida en el Portugal continental y la India portuguesa en 1761. Finalmente fue abolida en todas las colonias portuguesas en 1869.
España [ editar ]
Los españoles fueron los primeros europeos en utilizar esclavos africanos en el Nuevo Mundo en islas como Cuba y La Española , debido a la escasez de mano de obra provocada por la propagación de enfermedades, por lo que los colonos españoles se involucraron gradualmente en la trata de esclavos en el Atlántico . Los primeros esclavos africanos llegaron a La Española en 1501; [341] en 1517, los nativos habían sido "virtualmente aniquilados" principalmente por enfermedades. [342] El problema de la justicia de la esclavitud de los nativos americanos fue un tema clave para la Corona española. Fue Carlos Vquien dio una respuesta definitiva a este complicado y delicado asunto. Con ese fin, el 25 de noviembre de 1542, el Emperador abolió la esclavitud por decreto en sus Leyes Nuevas Nuevas Leyes . Este proyecto de ley se fundamentó en los argumentos de los mejores teólogos y juristas españoles que fueron unánimes en la condena de tal esclavitud por injusta; lo declararon ilegítimo y lo proscribieron en América —no sólo la esclavitud de los españoles sobre los nativos— sino también el tipo de esclavitud que se practicaba entre los mismos nativos [343]. Así, España se convirtió en el primer país en abolir oficialmente la esclavitud.
Sin embargo, en las colonias españolas de Cuba y Puerto Rico, donde la producción de caña de azúcar era altamente rentable basada en el trabajo esclavo, la esclavitud africana persistió hasta 1873 en Puerto Rico "con disposiciones para períodos de aprendizaje", [344] y 1886 en Cuba. [345]
Holanda [ editar ]
Aunque la esclavitud era ilegal dentro de los Países Bajos , floreció en todo el Imperio Holandés en América, África, Ceilán e Indonesia. [346] La Costa de los Esclavos holandesa (en holandés : Slavenkust ) se refiere a los puestos comerciales de la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales en la Costa de los Esclavos , que se encuentran en la actual Ghana , Benin , Togo y Nigeria.. Inicialmente, los holandeses enviaron esclavos al norte de Brasil, y durante la segunda mitad del siglo XVII tenían un interés mayoritario en el comercio con las colonias españolas. Surinam y Guyana de hoy se convirtieron en mercados importantes en el siglo XVIII. Entre 1612 y 1872, los holandeses operaron desde unas 10 fortalezas a lo largo de la Costa de Oro (ahora Ghana), desde donde se enviaban esclavos a través del Atlántico. La participación holandesa en la Costa de los Esclavos aumentó con el establecimiento de un puesto comercial en Offra en 1660. Willem Bosman escribe en su Nauwkeurige beschrijving van de Guinese Goud- Tand- en Slavekust (1703) que Alladatambién fue llamado Grand Ardra, siendo el primo mayor de Little Ardra, también conocido como Offra. A partir de 1660, la presencia holandesa en Allada y especialmente en Offra se hizo más permanente. [347] Un informe de este año afirma los puestos comerciales holandeses, además de Allada y Offra, en Benin City , Grand-Popo y Savi .
El puesto comercial de Offra pronto se convirtió en la oficina holandesa más importante de la Costa de los Esclavos. Según un informe de 1670, anualmente se transportaban de 2.500 a 3.000 esclavos desde Offra a las Américas. Sin embargo, estos números solo fueron factibles en tiempos de paz y disminuyeron en tiempos de conflicto. A partir de 1688, la lucha entre el rey Aja de Allada y los pueblos de las regiones costeras impidió el suministro de esclavos. La Compañía Holandesa de las Indias Occidentales eligió el bando del rey Aja, lo que provocó que la oficina de Offra fuera destruida por fuerzas opuestas en 1692. En 1650, los holandeses tenían el comercio de esclavos preeminente en Europa y el sudeste asiático. Más tarde, el comercio se trasladó a Ouidah . A instancias del gobernador general de la Costa de Oro holandesa Willem de la Palma,Jacob van den Broucke fue enviado en 1703 como "opperkommies" (comerciante principal) al puesto comercial holandés en Ouidah , que según las fuentes se estableció alrededor de 1670. [348] [349] Los disturbios políticos hicieron que los holandeses abandonaran su puesto comercial en Ouidah en 1725, y luego se trasladaron a Jaquim , en cuyo lugar construyeron Fort Zeelandia . [350] El jefe del puesto, Hendrik Hertog, tenía fama de ser un exitoso comerciante de esclavos. En un intento por ampliar su área comercial, Hertog negoció con las tribus locales y se mezcló en las luchas políticas locales. Sin embargo, se puso del lado de la parte equivocada, lo que provocó un conflicto con el director general Jan Pranger.ya su exilio a la isla de Appa en 1732. El puesto comercial holandés en esta isla se amplió como el nuevo centro del comercio de esclavos. En 1733, Hertog regresó a Jaquim, esta vez extendiendo el puesto comercial a Fort Zeelandia . Sin embargo, el resurgimiento del comercio de esclavos en Jaquim fue solo temporal, ya que sus superiores en la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales notaron que los esclavos de Hertog eran más caros que en Gold Coast. A partir de 1735, Elmina se convirtió en el lugar preferido para comerciar esclavos. [351] A partir de 1778, se estimó que los holandeses enviaban aproximadamente 6.000 africanos para esclavizarlos en las Indias Occidentales Holandesas cada año. [128]La esclavitud también caracterizó las posesiones holandesas en Indonesia, Ceilán y Sudáfrica, donde los indonesios han hecho una contribución significativa a la población de color del Cabo de ese país. La parte holandesa en el comercio de esclavos del Atlántico se estima en un 5-7 por ciento, ya que enviaron entre 550.000 y 600.000 esclavos africanos a través del Atlántico, de los cuales unos 75.000 murieron a bordo antes de llegar a sus destinos. De 1596 a 1829, los comerciantes holandeses vendieron 250.000 esclavos en las Guayanas holandesas, 142.000 en las islas del Caribe holandés y 28.000 en el Brasil holandés. [352] Además, decenas de miles de esclavos, en su mayoría de la India y algunos de África, fueron llevados a las Indias Orientales Holandesas. [353]Holanda fue uno de los últimos países en abolir la esclavitud en 1863. Aunque la decisión se tomó en 1848, la ley tardó muchos años en implementarse. Además, los esclavos en Surinam serían completamente libres solo en 1873, ya que la ley estipulaba que habría una transición obligatoria de 10 años.
Corsarios de Berbería [ editar ]
Los corsarios de Berbería continuaron comerciando con esclavos europeos en el período de tiempo moderno. [306] Los piratas musulmanes, principalmente argelinos con el apoyo del Imperio Otomano , asaltaron las costas europeas y los barcos de los siglos XVI al XIX, y tomaron miles de cautivos, a quienes vendieron o esclavizaron. Muchos fueron retenidos para pedir rescate y las comunidades europeas recaudaron fondos como el Monte della Redenzione degli Schiavi de Malta para recomprar a sus ciudadanos. Las incursiones terminaron gradualmente con la disminución naval del Imperio Otomano a finales de los 16 y 17 siglos , así como la conquista europea del norte de África a lo largo del siglo 19. [306]
De 1609 a 1616, Inglaterra perdió 466 barcos mercantes a manos de los piratas de Berbería. 160 barcos ingleses fueron capturados por argelinos entre 1677 y 1680. [355] Muchos de los marineros capturados fueron convertidos en esclavos y retenidos a cambio de rescate. Los corsarios no eran ajenos al suroeste de Inglaterra, donde se conocían incursiones en varias comunidades costeras. En 1627, los piratas de Berbería bajo el mando del renegado holandés Jan Janszoon (Murat Reis), que operaban desde el puerto marroquí de Salé , ocuparon la isla de Lundy . [356] Durante este tiempo hubo informes de esclavos capturados enviados a Argel. [357] [358]
Irlanda, a pesar de su posición en el norte, no fue inmune a los ataques de los corsarios. En junio de 1631 , Janszoon , con piratas de Argel y tropas armadas del Imperio Otomano , irrumpió en tierra en la pequeña aldea portuaria de Baltimore, condado de Cork . Se capturaron casi todos los aldeanos y se los llevaron a una vida de esclavitud en el norte de África. [359] Los prisioneros estaban destinados a una variedad de destinos: algunos vivían sus días encadenados a los remos como esclavos de galera, mientras que otros pasaban largos años en la reclusión perfumada del harén o dentro de los muros del palacio del sultán. Solo dos de ellos volvieron a ver Irlanda.
El Congreso de Viena (1814-1815), que puso fin a las guerras napoleónicas , condujo a un mayor consenso europeo sobre la necesidad de poner fin a las incursiones de Berbería . [359] El saqueo de Palma en la isla de Cerdeña por un escuadrón tunecino, que se llevó 158 habitantes, provocó una indignación generalizada. Para entonces, Gran Bretaña había prohibido el comercio de esclavos y estaba tratando de inducir a otros países a hacer lo mismo. Los estados que eran más vulnerables a los corsarios se quejaron de que a Gran Bretaña le importaba más poner fin al comercio de esclavos africanos que detener la esclavitud de europeos y estadounidenses por parte de los estados de Berbería.
Para neutralizar esta objeción y promover la campaña contra la esclavitud, en 1816 Gran Bretaña envió a Lord Exmouth para obtener nuevas concesiones de Trípoli , Túnez y Argel , incluida la promesa de tratar a los cristianos cautivos en cualquier conflicto futuro como prisioneros de guerra en lugar de esclavos. . Impuso la paz entre Argel y los reinos de Cerdeña y Sicilia . En su primera visita, Lord Exmouth negoció tratados satisfactorios y navegó hacia casa. Mientras negociaba, varios pescadores sardos que se habían asentado en Bona, en la costa tunecina, fueron tratados brutalmente sin su conocimiento. [359]Como sardos, técnicamente estaban bajo protección británica, y el gobierno envió a Exmouth de regreso para obtener reparación. El 17 de agosto, en combinación con un escuadrón holandés al mando del almirante Van de Capellen, Exmouth bombardeó Argel . [359] Como resultado, tanto Argel como Túnez hicieron nuevas concesiones.
Los estados de Berbería tuvieron dificultades para garantizar el cumplimiento uniforme de una prohibición total de las incursiones de esclavos, ya que esto había sido tradicionalmente de importancia central para la economía del norte de África. Los esclavistas continuaron tomando cautivos al atacar a los pueblos menos protegidos. Posteriormente, Argel renovó sus incursiones de esclavos, aunque en menor escala. [359] Los europeos en el Congreso de Aix-la-Chapelle en 1818 discutieron posibles represalias. En 1820, una flota británica al mando del almirante Sir Harry Neal bombardeó Argel. La actividad de los corsarios con base en Argel no cesó por completo hasta que Francia conquistó el estado en 1830 .[359]
Kanato de Crimea [ editar ]
Los crimeanos frecuentemente organizaron redadas en los principados del Danubio , Polonia-Lituania y Moscovia para esclavizar a las personas que pudieran capturar; por cada cautiva, el khan recibió una participación fija (savğa) del 10% o 20%. Estas campañas de las fuerzas de Crimea fueron sefers ("estancias" - operaciones militares declaradas oficialmente dirigidas por los propios khans), o çapuls ("despojo" - incursiones realizadas por grupos de nobles, a veces ilegalmente porque infringían los tratados celebrados por los khans con los vecinos gobernantes).
Durante mucho tiempo, hasta principios del siglo XVIII, el kanato de Crimea mantuvo un comercio masivo de esclavos con el Imperio Otomano y Oriente Medio, exportando alrededor de 2 millones de esclavos de Rusia y Polonia-Lituania durante el período 1500-1700. [360] Caffa (la actual Feodosia) se convirtió en uno de los puertos comerciales y mercados de esclavos más conocidos e importantes. [361] En 1769, la última gran incursión tártara vio la captura de 20.000 esclavos rusos y rutenos. [362]
El autor e historiador Brian Glyn Williams escribe:
Fisher estima que en el siglo XVI la Commonwealth polaco-lituana perdió alrededor de 20.000 personas al año y que entre 1474 y 1694, hasta un millón de ciudadanos de la Commonwealth fueron llevados a la esclavitud de Crimea. [363]
Las primeras fuentes modernas están llenas de descripciones de los sufrimientos de los esclavos cristianos capturados por los tártaros de Crimea en el curso de sus incursiones:
Parece que la posición y las condiciones cotidianas de un esclavo dependían en gran medida de su dueño. Algunos esclavos podían pasar el resto de sus días haciendo un trabajo agotador: como menciona el visir (ministro) de Crimea Sefer Gazi Aga en una de sus cartas, los esclavos eran a menudo "un arado y una guadaña" de sus dueños. Lo más terrible, quizás, fue el destino de aquellos que se convirtieron en esclavos de cocina , cuyos sufrimientos fueron poetizados en muchas dumas (canciones) ucranianas . ... Tanto los esclavos como los esclavos se utilizaban a menudo con fines sexuales. [362]
Comercio de esclavos británico [ editar ]
Gran Bretaña jugó un papel destacado en el comercio de esclavos en el Atlántico , especialmente después de 1640, cuando se introdujo la caña de azúcar en la región. Al principio, la mayoría eran británicos blancos, o irlandeses, esclavizados como mano de obra contratada, durante un período fijo, en las Indias Occidentales. Estas personas pueden haber sido criminales, rebeldes políticos, pobres sin perspectivas u otras personas que simplemente fueron engañadas o secuestradas. La esclavitud era una institución legal en las 13 colonias estadounidenses y Canadá (adquirida por Gran Bretaña en 1763). Las ganancias del comercio de esclavos y de las plantaciones de las Antillas representaban menos del 5% de la economía británica en el momento de la Revolución Industrial . [364]
Un incidente poco conocido en la carrera del juez Jeffreys se refiere a un juicio en Bristol en 1685 cuando fue nombrado alcalde de la ciudad, luego se sentó completamente vestido junto a él en el banco, entró en el banquillo de los acusados y recibió una multa de £ 1000 por ser un "secuestrador de bribones"; Se sabía que algunos comerciantes de Bristol en ese momento secuestraban a sus propios compatriotas y los enviaban como esclavos. [365]
El caso de Somersett en 1772 se consideró generalmente en el momento en que decidió que la condición de esclavitud no existía bajo la ley inglesa en Inglaterra. En 1785, el poeta inglés William Cowper escribió: "No tenemos esclavos en casa - Entonces, ¿por qué en el extranjero? Los esclavos no pueden respirar en Inglaterra; si sus pulmones reciben nuestro aire, en ese momento son libres. Tocan nuestro país y sus cadenas caen. Eso es noble, y habla de una nación orgullosa. Y celosa de la bendición. Extiéndala entonces, y déjela circular por todas las venas ". [366] Sin embargo, la esclavitud continuó prosperando en la propia Inglaterra, al igual que lo hizo en el Imperio Británico, hasta la emancipación total en la década de 1830. [367] En 1807, tras muchos años de cabildeo por parte delmovimiento abolicionista , liderado principalmente por William Wilberforce , el Parlamento británico votó a favor de ilegalizar el comercio de esclavos en cualquier parte del Imperio con la Ley de Comercio de Esclavos de 1807 . A partir de entonces, Gran Bretaña asumió un papel destacado en la lucha contra el comercio y la esclavitud en sí fue abolida en el Imperio Británico (excepto en India) con la Ley de Abolición de la Esclavitud de 1833 . Entre 1808 y 1860, el Escuadrón de África Occidental se apoderó de aproximadamente 1.600 barcos de esclavos y liberó a 150.000 africanos que estaban a bordo. [368] También se tomaron medidas contra los líderes africanos que se negaron a aceptar los tratados británicos para prohibir el comercio. Akitoye , el undécimo Oba de Lagos, es famoso por haber utilizado la participación británica para recuperar su gobierno a cambio de suprimir la esclavitud entre el pueblo yoruba de Lagos en 1851. Se firmaron tratados contra la esclavitud con más de 50 gobernantes africanos. [369] En 1839, la organización internacional de derechos humanos más antigua del mundo, la Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera (ahora Anti-Slavery International), fue formada en Gran Bretaña por Joseph Sturge , que trabajó para prohibir la esclavitud en otros países. [370]
Después de 1833, los esclavos africanos liberados declinaron el empleo en los campos de caña. Esto condujo a la importación de mano de obra contratada nuevamente, principalmente de India y también de China.
En 1811, Arthur William Hodge fue ejecutado por el asesinato de un esclavo en las Indias Occidentales Británicas . Sin embargo, no fue como algunos [ ¿quién? ] han afirmado, la primera persona blanca que ha sido ejecutada legalmente por el asesinato de un esclavo. [371] [372]
Europa moderna [ editar ]
Alemania [ editar ]
Durante la Segunda Guerra Mundial, la Alemania nazi operó varias categorías de Arbeitslager (campos de trabajo) para diferentes categorías de reclusos. La mayor parte de ellos retuvo a gentiles polacos y civiles judíos secuestrados por la fuerza en países ocupados (ver Łapanka ) para proporcionar mano de obra en la industria de guerra alemana, reparar ferrocarriles y puentes bombardeados o trabajar en granjas. En 1944, el 20% de todos los trabajadores eran extranjeros, civiles o prisioneros de guerra . [373] [374] [375] [376]
Poderes aliados [ editar ]
Según lo acordado por los aliados en la conferencia de Yalta, los alemanes fueron utilizados como trabajo forzoso como parte de las reparaciones que se iban a obtener. Para 1947 se estima que 400.000 alemanes (tanto civiles como prisioneros de guerra ) estaban siendo utilizados como trabajo forzoso por Estados Unidos, Francia, el Reino Unido y la Unión Soviética. Los prisioneros alemanes, por ejemplo, se vieron obligados a limpiar campos de minas en Francia y los Países Bajos. En diciembre de 1945, las autoridades francesas calcularon que 2.000 prisioneros alemanes morían o resultaban heridos cada mes en accidentes. [377] En Noruega, el último registro de bajas disponible, del 29 de agosto de 1945, muestra que en ese momento un total de 275 soldados alemanes murieron mientras despejaban minas, mientras que 392 habían resultado heridos. [378]
Unión Soviética [ editar ]
La Unión Soviética se hizo cargo del ya extenso sistema de katorga y lo expandió enormemente, finalmente organizando el Gulag para administrar los campos. En 1954, un año después de la muerte de Stalin, el nuevo gobierno soviético de Nikita Khrushchev comenzó a liberar a los prisioneros políticos y cerrar los campos. A fines de la década de 1950, prácticamente todos los "campos de trabajos correctivos" se reorganizaron, principalmente en el sistema de colonias de trabajos correctivos . Oficialmente, el Gulag fue terminado por la orden MVD 20 de 25 de enero de 1960. [379] [ verificación necesaria ]
Durante el período del estalinismo , los campos de trabajo de Gulag en la Unión Soviética fueron llamados oficialmente "campos de trabajo correctivo". El término "colonia laboral"; más exactamente, "colonia de trabajo correctivo", ( ruso : исправительно-трудовая колония ., abbr ИТК ), fue también en uso, sobre todo los de menor de edad (16 años o menos) convictos y capturados besprizorniki ( niños de la calle , literalmente, " niños sin cuidado familiar "). Después de la reforma de los campos en el Gulag, el término "colonia de trabajos correctivos" esencialmente abarcó campos de trabajo [ cita requerida ] .
La Unión Soviética tenía alrededor de 14 millones de personas trabajando en Gulags durante su existencia. [380]
Oceanía [ editar ]
En la primera mitad del siglo XIX, se llevaron a cabo incursiones de esclavos en pequeña escala en toda la Polinesia para proporcionar mano de obra y trabajadoras sexuales para el comercio de ballenas y focas , con ejemplos de los extremos occidental y oriental del triángulo polinesio . En la década de 1860, esto se había convertido en una operación a mayor escala con incursiones de esclavos peruanos en las islas del Mar del Sur para recolectar mano de obra para la industria del guano .
Hawái [ editar ]
El antiguo Hawaii era una sociedad de castas . Las personas nacieron en clases sociales específicas. Kauwa eran los de la clase proscrita o esclava. Se cree que fueron cautivos de guerra o sus descendientes. El matrimonio entre castas superiores y kauwa estaba estrictamente prohibido. Los kauwa trabajaban para los jefes y a menudo se usaban como sacrificios humanos en el luakini heiau . (No fueron los únicos sacrificios; también se aceptaron como víctimas los infractores de la ley de todas las castas o los opositores políticos derrotados). [381]
El sistema kapu fue abolido durante el ʻAi Noa en 1819, y con él la distinción entre la clase de esclavos kauwā y los makaʻāinana (plebeyos). [382] La Constitución de 1852 del Reino de Hawai declaró oficialmente ilegal la esclavitud. [383]
Nueva Zelanda [ editar ]
Antes de la llegada de los colonos europeos, cada tribu maorí ( iwi ) se consideraba una entidad separada equivalente a una nación. En la sociedad tradicional maorí de Aotearoa , los prisioneros de guerra se convertían en taurekareka , esclavos, a menos que fueran liberados, rescatados o comidos. [384] Con algunas excepciones, el hijo de un esclavo seguía siendo esclavo.
Por lo que es posible decir, la esclavitud parece haber aumentado a principios del siglo XIX con un mayor número de prisioneros tomados por líderes militares maoríes (como Hongi Hika y Te Rauparaha ) para satisfacer la necesidad de mano de obra en las Guerras de mosquetes. , para suministrar a los balleneros y comerciantes alimentos, lino y madera a cambio de productos occidentales. Las guerras intertribales de mosquetes duraron desde 1807 hasta 1843; las tribus del norte que habían adquirido mosquetes capturaron un gran número de esclavos. Aproximadamente 20.000 maoríes murieron en las guerras, que tuvieron lugar principalmente en la Isla Norte . Se capturó un número desconocido de esclavos. Las tribus del norte usaban esclavos (llamados mokai) cultivar grandes superficies de patatas para el comercio con los barcos visitantes. Los jefes iniciaron un extenso comercio sexual en Bay of Islands en la década de 1830, utilizando principalmente a niñas esclavas. En 1835, entre 70 y 80 barcos por año llegaban al puerto. Un capitán francés describió la imposibilidad de deshacerse de las chicas que pululaban sobre su barco, superando en número a su tripulación de 70 por 3 a 1. Todos los pagos a las chicas fueron robados por el jefe. [385] En 1833, el cristianismo se había establecido en el norte de Nueva Zelanda y se liberó a un gran número de esclavos.
La esclavitud fue prohibida cuando los británicos firmaron un acuerdo constitucional con Nueva Zelanda en 1840 a través del Tratado de Waitangi , aunque no terminó por completo hasta que el gobierno se extendió efectivamente a todo el país con la derrota del movimiento King en las Guerras de mediados de la década de 1860 .
Islas Chatham [ editar ]
Un grupo de polinesios que emigró a las islas Chatham se convirtió en el Moriori, que desarrolló una cultura en gran parte pacifista. Originalmente se especuló que se establecieron en Chatham directamente desde Polinesia, pero ahora se cree que eran maoríes descontentos que emigraron de la Isla Sur de Nueva Zelanda. [386] [387] [388] [389] Su pacifismo dejó a los Moriori incapaces de defenderse cuando las islas fueron invadidas por los maoríes del continente en la década de 1830.
Dos tribus taranaki, Ngati Tama y Ngati Mutunga, desplazadas por las guerras de mosquetes, llevaron a cabo una invasión cuidadosamente planificada de las islas Chatham, 800 km al este de Christchurch, en 1835. Aproximadamente el 15% de los nativos polinesios Moriori que habían emigrado a las islas alrededor de 1500 EC fueron asesinados, y muchas mujeres fueron torturadas hasta la muerte. La población restante fue esclavizada con el propósito de cultivar alimentos, especialmente papas. Los Moriori fueron tratados de manera inhumana y degradante durante muchos años. Su cultura fue prohibida y se les prohibió casarse. [390]
Unos 300 hombres, mujeres y niños Moriori fueron masacrados y los 1.200 a 1.300 supervivientes restantes fueron esclavizados. [391] [392]
Algunos maoríes tomaron socios de Moriori. El estado de esclavitud de Moriori duró hasta la década de 1860, aunque los misioneros de la CMS en el norte de Nueva Zelanda lo habían desanimado desde finales de la década de 1820. En 1870, Ngati Mutunga, una de las tribus invasoras, argumentó ante el Tribunal de Tierras Nativas de Nueva Zelanda que su flagrante maltrato de los moriori era una práctica maorí estándar o tikanga . [393]
Rapa Nui / Isla de Pascua [ editar ]
La aislada isla de Rapa Nui / Isla de Pascua fue habitada por los rapanui , que sufrieron una serie de redadas de esclavos desde 1805 o antes, que culminaron en una experiencia casi genocida en la década de 1860. La incursión de 1805 fue realizada por marineros estadounidenses y fue una de una serie que cambió la actitud de los isleños hacia los visitantes externos, con informes en las décadas de 1820 y 1830 de que todos los visitantes recibieron una recepción hostil. En diciembre de 1862, los asaltantes de esclavos peruanos llevaron entre 1.400 y 2.000 isleños de regreso a Perú para trabajar en la industria del guano ; esto era aproximadamente un tercio de la población de la isla e incluía gran parte del liderazgo de la isla, el último ariki-mauy posiblemente el último que supo leer Rongorongo . Tras la intervención del embajador francés en Lima , los últimos 15 supervivientes fueron devueltos a la isla, pero trajeron consigo viruela , que devastó aún más la isla.
Movimientos abolicionistas [ editar ]
La esclavitud ha existido, de una forma u otra, a lo largo de toda la historia de la humanidad. También lo han hecho los movimientos para liberar a grupos grandes o distintos de esclavos. Sin embargo, el abolicionismo debe distinguirse de los esfuerzos para ayudar a un grupo particular de esclavos o para restringir una práctica, como la trata de esclavos.
Drescher (2009) proporciona un modelo para la historia de la abolición de la esclavitud, enfatizando sus orígenes en Europa Occidental. Alrededor del año 1500, la esclavitud prácticamente había desaparecido en Europa Occidental, pero era un fenómeno normal prácticamente en todas partes. Las potencias imperiales (los imperios británico, francés, español, portugués, holandés y belga , y algunos otros) construyeron imperios mundiales basados principalmente en la agricultura de plantaciones utilizando esclavos importados de África. Sin embargo, los poderes se encargaron de minimizar la presencia de esclavitud en sus países de origen. En 1807 Gran Bretaña y poco después Estados Unidos también criminalizaron la trata internacional de esclavos. La Royal Navy fue cada vez más eficaz en la interceptación de barcos de esclavos., liberando a los cautivos y llevando a la tripulación a juicio en los tribunales.
Aunque hubo numerosas revueltas de esclavos en el Caribe, el único levantamiento exitoso se produjo en la colonia francesa de Haití en la década de 1790, donde los esclavos se levantaron, mataron a mulatos y blancos y establecieron la República independiente de Haití. Europa retrocedió horrorizada.
La continua rentabilidad de las plantaciones esclavistas y las amenazas de guerra racial frenaron el desarrollo de los movimientos abolicionistas durante la primera mitad del siglo XIX. Estos movimientos fueron más fuertes en Gran Bretaña y después de 1840 en los Estados Unidos. Los estados del norte de los Estados Unidos abolieron la esclavitud, en parte en respuesta a la Declaración de Independencia, entre 1777 y 1804. Gran Bretaña puso fin a la esclavitud en su imperio en la década de 1830. Sin embargo, las economías de plantación del sur de Estados Unidos, basadas en el algodón, y las de Brasil y Cuba, basadas en el azúcar, se expandieron y se volvieron aún más rentables. La sangrienta guerra civil americanaterminó la esclavitud en los Estados Unidos en 1865. El sistema terminó en Cuba y Brasil en la década de 1880 porque ya no era rentable para los propietarios. La esclavitud continuó existiendo en África, donde los traficantes de esclavos árabes allanaron áreas negras en busca de nuevos cautivos para ser vendidos en el sistema. El dominio colonial europeo y la presión diplomática acabaron lentamente con el comercio y, finalmente, con la práctica de la esclavitud en sí. [394]
Gran Bretaña [ editar ]
En 1772, el caso Somersett ( R. v. Knowles, ex parte Somersett ) [396] del Tribunal Inglés de King's Bench dictaminó que era ilegal que un esclavo fuera llevado por la fuerza al extranjero. Desde entonces, el caso se ha tergiversado diciendo que la esclavitud era ilegal en Inglaterra (aunque no en otras partes del Imperio Británico ). Un caso similar, el de Joseph Knight , tuvo lugar en Escocia cinco años después y dictaminó que la esclavitud era contraria a la ley de Escocia.
Siguiendo el trabajo de activistas en el Reino Unido, como William Wilberforce , Henry Dundas, 1st Viscount Melville y Thomas Clarkson , quienes fundaron la Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade (Abolition Society) en mayo de 1787, la Ley de Abolición de la trata de esclavos fue aprobada por el Parlamento el 25 de marzo de 1807 y entró en vigor el año siguiente. La ley impuso una multa de £ 100 por cada esclavo encontrado a bordo de un barco británico. La intención era prohibir por completo la trata de esclavos en el Atlántico en todo el Imperio Británico. [ cita requerida ]
La importancia de la abolición de la trata de esclavos británica radicaba en el número de personas que hasta ahora vendían y transportaban los barcos de esclavos británicos. Gran Bretaña envió 2.532.300 africanos a través del Atlántico, lo que equivale al 41% del transporte total de 6.132.900 personas. Esto convirtió al imperio británico en el mayor contribuyente del comercio de esclavos en el mundo debido a la magnitud del imperio, lo que hizo que la ley de abolición fuera aún más dañina para el comercio mundial de esclavos. [397] Gran Bretaña usó su influencia diplomática para presionar a otras naciones a firmar tratados para prohibir su comercio de esclavos y dar a la Royal Navy el derecho de prohibir los barcos de esclavos que navegaban bajo su bandera nacional. [398]
La Ley de Abolición de la Esclavitud , aprobada el 1 de agosto de 1833, prohibió la esclavitud en todo el Imperio Británico, con la excepción de la India. El 1 de agosto de 1834, los esclavos se contrataron a sus antiguos dueños en un sistema de aprendizaje durante seis años. La emancipación total se concedió antes de lo previsto el 1 de agosto de 1838. [399] Gran Bretaña abolió la esclavitud tanto en la India hindú como en la musulmana con la Ley de esclavitud india de 1843 . [400]
La Sociedad para la Mitigación y la Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos (más tarde Sociedad Antiesclavista de Londres), fue fundada en 1823 y existió hasta 1838. [401]
La esclavitud doméstica practicada por las élites costeras africanas educadas (así como por los gobernantes tradicionales del interior) en Sierra Leona fue abolida en 1928. Un estudio encontró que las prácticas de esclavitud doméstica todavía estaban muy extendidas en las áreas rurales en la década de 1970. [402] [403]
La Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera , fundada en 1839 y con varios cambios de nombre desde entonces, todavía existe como Anti-Slavery International. [404]
Francia [ editar ]
Había esclavos en Francia continental (especialmente en puertos comerciales como Nantes o Burdeos)., [ Cita requerida ] pero la institución nunca fue autorizada oficialmente allí. El caso legal de Jean Boucaux en 1739 aclaró la posición legal poco clara de los posibles esclavos en Francia, y fue seguido por leyes que establecieron registros para esclavos en la Francia continental, que se limitaron a una estadía de tres años, para visitas o para aprender un oficio. Los "esclavos" no registrados en Francia se consideraban libres. Sin embargo, la esclavitud era de vital importancia para la economía de las posesiones caribeñas de Francia , especialmente Saint-Domingue .
Abolición [ editar ]
En 1793, influenciado por la Declaración Francesa de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de agosto de 1789 y alarmado porque la revuelta masiva de esclavos de agosto de 1791 que se había convertido en la Revolución Haitiana amenazaba con aliarse con los británicos, los comisionados revolucionarios franceses Sonthonax y Polverel declaró la emancipación general para reconciliarlos con Francia. En París, el 4 de febrero de 1794, el Abbé Grégoire y la Convención ratificaron esta acción al abolir oficialmente la esclavitud en todos los territorios franceses fuera de la Francia continental, liberando a todos los esclavos tanto por razones morales como de seguridad.
Napoleón restaura la esclavitud [ editar ]
Napoleón llegó al poder en 1799 y pronto tuvo grandiosos planes para las colonias azucareras francesas; para lograrlos reintrodujo la esclavitud. La gran aventura de Napoleón en el Caribe: envió 30.000 soldados en 1802 para recuperar Saint Domingue (Haití) de manos de los ex esclavos de Toussaint L'Ouverture que se habían rebelado. Napoleón quería preservar los beneficios financieros de Francia de las cosechas de azúcar y café de la colonia; luego planeó establecer una base importante en Nueva Orleans. Por lo tanto, restableció la esclavitud en Haití y Guadalupe, donde había sido abolida después de las rebeliones. Los esclavos y los libertos negros lucharon contra los franceses por su libertad e independencia. Los ideales revolucionarios jugaron un papel central en la lucha [ cita requerida ]porque eran los esclavos y sus aliados quienes luchaban por los ideales revolucionarios de libertad e igualdad, mientras que las tropas francesas bajo el mando del general Charles Leclerc luchaban por restaurar el orden del ancien régime . El objetivo de restablecer la esclavitud contradecía explícitamente los ideales de la Revolución Francesa. Los soldados franceses no pudieron hacer frente a las enfermedades tropicales y la mayoría murió de fiebre amarilla. La esclavitud se volvió a imponer en Guadalupe, pero no en Haití, que se convirtió en una república negra independiente. [405]Los vastos sueños coloniales de Napoleón para Egipto, India, el Caribe, Luisiana e incluso Australia estaban condenados por la falta de una flota capaz de igualar a la Royal Navy británica. Al darse cuenta del fiasco, Napoleón liquidó el proyecto de Haití, trajo a casa a los sobrevivientes y vendió el enorme territorio de Luisiana a los Estados Unidos en 1803. [406]
Napoleón y la esclavitud [ editar ]
En 1794 se abolió la esclavitud en el Imperio francés. Después de tomar el Bajo Egipto en 1798, Napoleón Bonaparte emitió una proclama en árabe declarando que todos los hombres eran libres e iguales. Sin embargo, los franceses compraron hombres como soldados y mujeres como concubinas. Napoleón se opuso personalmente a la abolición y restauró la esclavitud colonial en 1802, un año después de la capitulación de sus tropas en Egipto. [407]
En un episodio poco conocido, Napoleón decretó la abolición de la trata de esclavos a su regreso de Elba en un intento de apaciguar a Gran Bretaña. Su decisión fue confirmada por el Tratado de París el 20 de noviembre de 1815 y por orden de Luis XVIII el 8 de enero de 1817. Sin embargo, el tráfico continuó a pesar de las sanciones. [408]
Victor Schœlcher y la abolición de 1848 [ editar ]
La esclavitud en las colonias francesas fue finalmente abolida solo en 1848, tres meses después del comienzo de la revolución contra la Monarquía de Julio . Fue en gran parte el resultado de la incansable campaña de 18 años de Victor Schœlcher . El 3 de marzo de 1848, fue nombrado subsecretario de la Marina y ordenó que el gobierno provisional emitiera un decreto que reconocía el principio de la emancipación de los esclavos a través de las posesiones francesas. También redactó el decreto del 27 de abril de 1848 en el que el gobierno francés anunciaba la abolición de la esclavitud en todas sus colonias.
Estados Unidos [ editar ]
En 1688, cuatro cuáqueros alemanes en Germantown presentaron una protesta contra la institución de la esclavitud en su reunión de cuáqueros local. Fue ignorada durante 150 años pero en 1844 fue redescubierta y popularizada por el movimiento abolicionista . La Petición de 1688 fue el primer documento público estadounidense de este tipo para protestar contra la esclavitud y, además, fue uno de los primeros documentos públicos en definir los derechos humanos universales.
La Sociedad de Colonización Estadounidense , el vehículo principal para devolver a los estadounidenses negros a una mayor libertad en África, estableció la colonia de Liberia en 1821–23, con la premisa de que los ex esclavos estadounidenses tendrían más libertad e igualdad allí. [409] La ACS ayudó en el movimiento de miles de afroamericanos a Liberia, con su fundador Henry Clay declarando; "Invencible prejuicio resultante de su color, nunca pudieron amalgamarse con los blancos libres de este país. Era deseable, por tanto, como los respetaba, y al residuo de la población del país, escurrirlos". Abraham Lincoln, un entusiasta partidario de Clay, adoptó su posición de devolver a los negros a su propia tierra. [410]
Los esclavos en los Estados Unidos que escaparon a la propiedad a menudo se dirigían a Canadá a través del " ferrocarril subterráneo ". Los abolicionistas afroamericanos más famosos incluyen a los ex esclavos Harriet Tubman , Sojourner Truth y Frederick Douglass . Muchas más personas que se oponían a la esclavitud y trabajaban por la abolición eran blancos del norte, como William Lloyd Garrison y John Brown . La esclavitud fue legalmente abolida en 1865 por la Decimotercera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos .
Si bien los abolicionistas estuvieron de acuerdo con los males de la esclavitud, hubo diferentes opiniones sobre lo que debería suceder después de que los afroamericanos fueran liberados. En el momento de la emancipación, los afroamericanos ahora eran nativos de los Estados Unidos y no querían irse. La mayoría creía que su trabajo había hecho que la tierra fuera tanto suya como de los blancos. [411]
Congreso de Viena [ editar ]
La Declaración de las Potencias, sobre la abolición de la trata de esclavos, de 8 de febrero 1815 (que también formó ACT, nº XV. Del Acta Final del Congreso de Viena de ese mismo año) incluyó en su primera frase el concepto de los "principios de humanidad y moral universal" como justificación para poner fin a un comercio que era "odioso en su continuidad". [412]
Siglo XX [ editar ]
La Convención sobre la Esclavitud de 1926 , una iniciativa de la Sociedad de Naciones , fue un punto de inflexión en la prohibición de la esclavitud mundial. El artículo 4 de la Declaración Universal de Derechos Humanos , adoptada en 1948 por la Asamblea General de la ONU , prohibía explícitamente la esclavitud. La Convención Suplementaria de las Naciones Unidas sobre la Abolición de la Esclavitud de 1956 fue convocada para proscribir y prohibir la esclavitud en todo el mundo, incluida la esclavitud infantil . En diciembre de 1966, la Asamblea General de la ONU adoptó el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos., que se desarrolló a partir de la Declaración Universal de Derechos Humanos. El artículo 4 de este tratado internacional prohíbe la esclavitud. El tratado entró en vigor en marzo de 1976 después de haber sido ratificado por 35 naciones.
En noviembre de 2003, 104 naciones habían ratificado el tratado. Sin embargo, el trabajo forzoso ilegal involucra a millones de personas en el siglo XXI, el 43% por explotación sexual y el 32% por explotación económica. [413]
En mayo de 2004, los 22 miembros de la Liga Árabe adoptaron la Carta Árabe de Derechos Humanos , que incorporó la Declaración de El Cairo de 1990 sobre los Derechos Humanos en el Islam , [414] que establece:
Los seres humanos nacen libres, y nadie tiene derecho a esclavizarlos, humillarlos, oprimirlos o explotarlos, y no puede haber subyugación sino ante Dios el Altísimo.
- Artículo 11 de la Declaración de El Cairo sobre los derechos humanos en el Islam, 1990
Actualmente, la Iniciativa del equipo de coordinación contra la trata de personas (Iniciativa del equipo ACT), un esfuerzo coordinado entre los departamentos de justicia, seguridad nacional y trabajo de los Estados Unidos, aborda la trata de personas. [415] La Organización Internacional del Trabajo estima que hay 20,9 millones de víctimas de la trata de personas en todo el mundo, incluidos 5,5 millones de niños, de los cuales el 55% son mujeres y niñas. [416]
Esclavitud contemporánea [ editar ]
La esclavitud continúa en el siglo XXI. A partir de 2018, los países con más esclavos fueron: India (8 millones), China (3,86 millones), Pakistán (3,19 millones), Corea del Norte (2,64 millones), Nigeria (1,39 millones), Irán (1,29 millones), Indonesia. (1,22 millones), República Democrática del Congo (1 millón), Rusia (794.000) y Filipinas (784.000). [417] Los países con mayor prevalencia de esclavitud fueron Corea del Norte (10,5%), Eritrea (9,3%), Burundi (4%), República Centroafricana (2,2%), Afganistán (2,2%), Mauritania (2,1%). , Sudán del Sur (2,1%), Pakistán (1,7%), Camboya (1,7%) e Irán (1,6%). [12]
Historiografía [ editar ]
Historiografía en los Estados Unidos [ editar ]
La historia de la esclavitud originalmente fue la historia de las leyes y políticas del gobierno hacia la esclavitud y los debates políticos al respecto. La historia negra se promovió en gran medida en las universidades para negros. La situación cambió drásticamente con la llegada del Movimiento de Derechos Civiles de la década de 1950. La atención se centró en los humanos esclavizados, los negros libres y las luchas de la comunidad negra contra la adversidad. [418]
Peter Kolchin describió el estado de la historiografía a principios del siglo XX de la siguiente manera:
Durante la primera mitad del siglo XX, un componente importante de este enfoque fue a menudo simplemente el racismo, manifestado en la creencia de que los negros, en el mejor de los casos, imitaban a los blancos. Así, Ulrich B. Phillips , el experto en esclavitud más célebre e influyente de la época, combinó un retrato sofisticado de la vida y el comportamiento de los plantadores blancos con crudas generalizaciones pasajeras sobre la vida y el comportamiento de sus esclavos negros. [419]
Los historiadores James Oliver Horton y Lois E. Horton describieron la mentalidad, la metodología y la influencia de Phillips:
Su descripción de los negros como personas pasivas e inferiores, cuyos orígenes africanos los hacían incivilizados, parecía proporcionar evidencia histórica de las teorías de la inferioridad racial que apoyaban la segregación racial . A partir de pruebas exclusivamente de registros de plantaciones, cartas, periódicos del sur y otras fuentes que reflejan el punto de vista del esclavista, Phillips describió a los dueños de esclavos que proporcionaban el bienestar de sus esclavos y sostenían que existía un verdadero afecto entre amo y esclavo. [420]
La actitud racista con respecto a los esclavos se trasladó a la historiografía de la historia de la era de la Escuela de Reconstrucción Dunning , que dominó a principios del siglo XX. Escribiendo en 2005, el historiador Eric Foner afirma:
Su relato de la época se basaba, como lo expresó un miembro de la escuela Dunning, en el supuesto de la "incapacidad de los negros". Al encontrar imposible creer que los negros pudieran ser actores independientes en el escenario de la historia, con sus propias aspiraciones y motivaciones, Dunning et al. retrató a los afroamericanos como "niños", engañados ignorantes manipulados por blancos sin escrúpulos, o como salvajes, sus pasiones primordiales desatadas por el fin de la esclavitud. [421]
A partir de la década de 1950, la historiografía se alejó del tono de la era Phillips. Los historiadores todavía enfatizaron al esclavo como un objeto. Mientras que Phillips presentó al esclavo como objeto de una atención benigna por parte de los propietarios, historiadores como Kenneth Stampp enfatizaron el maltrato y abuso del esclavo. [422]
En la descripción del esclavo como víctima, el historiador Stanley M. Elkins en su obra Slavery: A Problem in American Institutional and Intellectual Life de 1959 comparó los efectos de la esclavitud en los Estados Unidos con los resultantes de la brutalidad de los campos de concentración nazis . Afirmó que la institución destruyó la voluntad del esclavo, creando un " Sambo castrado y dócil"que se identificaba totalmente con el dueño. La tesis de Elkins fue cuestionada por los historiadores. Poco a poco los historiadores reconocieron que, además de los efectos de la relación dueño-esclavo, los esclavos no vivían en un" ambiente totalmente cerrado sino en uno que permitía el surgimiento de enorme variedad y permitió a los esclavos mantener relaciones importantes con personas distintas de su amo, incluidas las que se encuentran en sus familias, iglesias y comunidades " [423].
Los historiadores económicos Robert W. Fogel y Stanley L. Engerman en la década de 1970, a través de su obra Time on the Cross , retrataron a los esclavos como si hubieran internalizado la ética de trabajo protestante de sus dueños. [424] Al describir la versión más benigna de la esclavitud, también argumentan en su libro de 1974 que las condiciones materiales bajo las cuales vivían y trabajaban los esclavos se comparaban favorablemente con las de los trabajadores libres en la agricultura y la industria de la época. (Este también fue un argumento de los sureños durante el siglo XIX).
En las décadas de 1970 y 1980, los historiadores utilizaron fuentes como la música negra y los datos del censo estadístico para crear una imagen más detallada y matizada de la vida de los esclavos. Basándose también en las autobiografías de ex esclavos del siglo XIX (conocidas como narrativas de esclavos ) y la Colección Narrativa de Esclavos de la WPA , un conjunto de entrevistas realizadas con antiguos esclavos en la década de 1930 por el Proyecto Federal de Escritores, los historiadores describieron la esclavitud como la recordaban los esclavos. Lejos de que los esclavos sean estrictamente víctimas o contentos, los historiadores mostraron a los esclavos como resistentes y autónomos en muchas de sus actividades. A pesar de su ejercicio de autonomía y sus esfuerzos por hacer una vida dentro de la esclavitud, los historiadores actuales reconocen la precariedad de la situación del esclavo. Los niños esclavos aprendieron rápidamente que estaban sujetos a la dirección tanto de sus padres como de sus dueños. Vieron cómo sus padres eran disciplinados justo cuando se dieron cuenta de que sus dueños también podrían abusar física o verbalmente de ellos. Los historiadores que escribieron durante esta época incluyen a John Blassingame ( Comunidad de esclavos ), Eugene Genovese ( Roll, Jordan, Roll ),Leslie Howard Owens ( Esta especie de propiedad ) y Herbert Gutman ( La familia negra en la esclavitud y la libertad ). [425]
Ha continuado el trabajo importante sobre la esclavitud; Por ejemplo, en 2003, Steven Hahn publicó el relato ganador del premio Pulitzer , Una nación bajo nuestros pies: luchas políticas negras en el sur rural de la esclavitud a la gran migración , que examinó cómo los esclavos construían la comunidad y el entendimiento político mientras estaban esclavizados, por lo que rápidamente comenzaron a formar nuevas asociaciones e instituciones cuando se emanciparon, incluidas las iglesias negras separadas del control blanco. En 2010, Robert E. Wright publicó un modelo que explica por qué la esclavitud era más frecuente en algunas áreas que en otras (por ejemplo, el sur que el norte de Delaware ) y por qué algunas empresas (individuos,corporaciones , propietarios de plantaciones) eligieron el trabajo esclavo, mientras que otros utilizaron trabajo asalariado, contratado o familiar en su lugar. [426]
Una encuesta nacional marista de estadounidenses en 2015 preguntó: "¿Fue la esclavitud la razón principal de la Guerra Civil, o no?" El 53% dijo que sí y el 41% dijo que no. Hubo marcadas divisiones a lo largo de las líneas de región y partido. En el Sur, el 49% respondió que no. En todo el país, el 55 por ciento dijo que a los estudiantes se les debe enseñar que la esclavitud fue la razón de la Guerra Civil. [427]
En 2018, una conferencia en la Universidad de Virginia estudió la historia de la esclavitud y las opiniones recientes sobre ella. [428]
Economía de la esclavitud en las Indias Occidentales [ editar ]
Uno de los aspectos más controvertidos del Imperio Británico es su papel de promover primero y luego acabar con la esclavitud. En el siglo XVIII, los barcos mercantes británicos eran el elemento más importante del "Pasaje del Medio", que transportaba a millones de esclavos al hemisferio occidental. La mayoría de los que sobrevivieron al viaje terminaron en el Caribe, donde el Imperio tenía colonias azucareras altamente rentables y las condiciones de vida eran malas (los propietarios de las plantaciones vivían en Gran Bretaña). El parlamento puso fin al transporte internacional de esclavos en 1807 y utilizó a la Royal Navy para hacer cumplir esa prohibición. En 1833 compró la participación de los propietarios de las plantaciones y prohibió la esclavitud. Los historiadores anteriores a la década de 1940 sostenían que los reformadores moralistas como William Wilberforce eran los principales responsables. [429]
El revisionismo histórico llegó cuando el historiador antillano Eric Williams , un marxista, en Capitalismo y esclavitud (1944), rechazó esta explicación moral y argumentó que la abolición era ahora más rentable, ya que un siglo de cultivo de caña de azúcar había agotado el suelo de las islas, y el las plantaciones habían dejado de ser rentables. Era más rentable vender los esclavos al gobierno que mantener las operaciones. La prohibición de 1807 del comercio internacional, argumentó Williams, impidió la expansión francesa en otras islas. Mientras tanto, los inversores británicos se dirigieron a Asia, donde la mano de obra era tan abundante que la esclavitud era innecesaria. Williams continuó argumentando que la esclavitud jugó un papel importante en la prosperidad de Gran Bretaña. Las altas ganancias del comercio de esclavos, dijo, ayudaron a financiar laRevolución industrial . Gran Bretaña disfrutó de prosperidad debido al capital obtenido del trabajo no remunerado de los esclavos. [430]
Desde la década de 1970, numerosos historiadores han desafiado a Williams desde varios ángulos y Gad Heuman ha concluido: "Investigaciones más recientes han rechazado esta conclusión; ahora está claro que las colonias del Caribe británico se beneficiaron considerablemente durante las guerras revolucionarias y napoleónicas". [431] [432] En su principal ataque a la tesis de Williams, Seymour Drescher sostiene que la abolición británica del comercio de esclavos en 1807 no se debió a la disminución del valor de la esclavitud para Gran Bretaña sino a la indignación moral del público votante británico. [433] Los críticos también han argumentado que la esclavitud siguió siendo rentable en la década de 1830 debido a las innovaciones en la agricultura, por lo que el afán de lucro no fue fundamental para la abolición.[434]Richardson (1998) encuentra que las afirmaciones de Williams con respecto a la Revolución Industrial son exageradas, ya que las ganancias del comercio de esclavos ascendieron a menos del 1% de la inversión nacional en Gran Bretaña. Richardson desafía aún más las afirmaciones (de los estudiosos africanos) de que la trata de esclavos causó una despoblación generalizada y problemas económicos en África; de hecho, que causó el "subdesarrollo" de África. Admitiendo el horrible sufrimiento de los esclavos, señala que muchos africanos se beneficiaron directamente porque la primera etapa del comercio siempre estuvo firmemente en manos de los africanos. Los barcos de esclavos europeos esperaban en los puertos para comprar cargamentos de personas que fueron capturadas en el interior por comerciantes africanos y líderes tribales. Richardson encuentra que los "términos de intercambio"(cuánto pagaron los armadores por el cargamento de esclavos) se movió fuertemente a favor de los africanos después de aproximadamente 1750. Es decir, las élites indígenas dentro de África occidental y central obtuvieron grandes y crecientes ganancias de la esclavitud, aumentando así su riqueza y poder.[435]
El historiador económico Stanley Engerman encuentra que incluso sin restar los costos asociados de la trata de esclavos (por ejemplo, costos de envío, mortalidad de esclavos, mortalidad de los británicos en África, costos de defensa) o la reinversión de las ganancias en la trata de esclavos, las ganancias totales de la el comercio de esclavos y las plantaciones de las Antillas representaron menos del 5% de la economía británica durante cualquier año de la Revolución Industrial . [436]La cifra del 5% de Engerman da tanto como sea posible en términos de beneficio de la duda al argumento de Williams, no solo porque no toma en cuenta los costos asociados de la trata de esclavos a Gran Bretaña, sino también porque conlleva el supuesto de pleno empleo. de la economía y tiene el valor bruto de las ganancias del comercio de esclavos como una contribución directa a la renta nacional de Gran Bretaña. [437] El historiador Richard Pares , en un artículo escrito antes del libro de Williams, descarta la influencia de la riqueza generada en las plantaciones de las Indias Occidentales sobre la financiación de la Revolución Industrial, afirmando que se produjo cualquier flujo sustancial de inversión de las ganancias de las Indias Occidentales a la industria. después de la emancipación, no antes. [438]
Ver también [ editar ]
- General
- Tipos de esclavitud:
- Trabajo infantil / Verdingkinder / Wiedergutmachungsinitiative [439] [440]
- Esclavitud infantil
- Coolies
- Esclavitud por deudas
- Trabajo forzado
- Matrimonio forzado
- Gulag
- Servidumbre por contrato
- Esclavitud sexual
- Tipos de trata de esclavos:
- Comercio de esclavos africanos
- Asiento
- Comercio atlántico de esclavos
- Comercio de esclavos de Berbería
- Blackbirding
- Comercio de esclavos por la costa
- Comercio de esclavos en el Océano Índico
- Comercio de esclavos transaharianos
- Comercio de esclavos otomanos
- Trata de esclavos sueca
- Esclavitud blanca
- Comercio de esclavos africanos
- La esclavitud actual:
- Trata de personas
- La esclavitud en el África moderna
- La esclavitud en el siglo XXI
- La esclavitud en el islamismo del siglo XXI
- Personas
- Lista de esclavos famosos
- Tipos de soldados esclavos:
- Jenízaro
- Mameluco
- Saqaliba
- Ideales y organizaciones
- Abolicionismo :
- Emancipación compensada
- Año Internacional de Conmemoración de la Lucha contra la Esclavitud y su Abolición
- Abolicionismo en los Estados Unidos
- Anti-Slavery International , fundada como Sociedad Anti-Esclavitud Británica y Extranjera en 1839
- Coalición para abolir la esclavitud y la trata
- Cuáqueros - Sociedad Religiosa de Amigos
- Sociedad para la abolición de la trata de esclavos (¿1787-1807?)
- Sociedad para la Mitigación y la Abolición Gradual de la Esclavitud en los Dominios Británicos , también conocida como Sociedad Anti-Esclavitud (1823-1838)
- Museo Nacional de la Esclavitud de los Estados Unidos
- Poemas sobre la esclavitud de Longfellow
- Otro
- Cronología de la abolición de la esclavitud
- Casos judiciales de esclavos estadounidenses
- Fazenda
- Historia de Liverpool
- Esclavitud en los Estados Unidos :
- Carolina del Norte contra Mann
- Orígenes de la guerra civil estadounidense
- La esclavitud entre los nativos americanos en los Estados Unidos
- Esclavitud en los Estados Unidos coloniales
- Influencia de enfermedades en el Caribe
- Pedro Blanco (comerciante de esclavos)
- Tumba de Sambo
- Sante Kimes
- Ley de trata de esclavos
- Esclavitud y religión
- Esclavitud en el derecho consuetudinario
- Discurso de William Lynch
- Lista de películas que presentan la esclavitud
Notas [ editar ]
- ^ 24,9 de 40,9
- ^ 15,4 de 40,9
Referencias [ editar ]
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[...] para que floreciera la esclavitud, la diferenciación o estratificación social era esencial. También era esencial un excedente económico, ya que los esclavos eran a menudo bienes de consumo que debían mantenerse en sí mismos en lugar de activos productivos que generaban ingresos para su propietario. El excedente también era esencial en los sistemas esclavistas donde los propietarios esperaban ganancias económicas de la propiedad esclavista.
Por lo general, se tenía que percibir una escasez de mano de obra, porque de lo contrario es poco probable que la mayoría de la gente se moleste en adquirir o mantener esclavos. La tierra libre y, de manera más general, los recursos abiertos eran a menudo un requisito previo para la esclavitud; en la mayoría de los casos donde no había recursos abiertos, se podían encontrar no esclavos que cumplirían las mismas funciones sociales a un costo menor. Por último, tenían que existir algunas instituciones gubernamentales centralizadas dispuestas a hacer cumplir las leyes de esclavitud, o de lo contrario los aspectos de propiedad de la esclavitud probablemente serían quiméricos. - ^ "Esclavitud" . Encyclopædia Britannica .
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Enlaces externos [ editar ]
 | Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Declaración de los poderes [en el Congreso de Viena], sobre la abolición de la trata de esclavos, de 8 de febrero de 1815 |
| Wikisource tiene texto original relacionado con este artículo: Artículo adicional sobre la trata de esclavos al Tratado [de Paz] Definitivo. París: 20 de noviembre de 1815 |
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la historia de la esclavitud . |
- Historia digital: hechos y mitos sobre la esclavitud
- Recursos didácticos sobre esclavitud y abolición en blackhistory4schools.com
- Museo de la esclavitud. Gran Bretaña.
| vtmiDerecho penal internacional | ||
|---|---|---|
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| Crímenes contra el derecho internacional |
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