La gente Ho , también conocida como Kolha , [2] es un grupo étnico Munda de la India . Se concentran principalmente en los estados de Jharkhand y Odisha, donde constituyen alrededor del 10,7% y el 7,3% de la población total de las tribus registradas , respectivamente, a partir de 2011. [3] Con una población de aproximadamente 700.000 habitantes en el estado en 2001, los Ho son la cuarta tribu más numerosa de Jharkhand después de los Santals , Kurukhs y Mundas . [4]Ho también habitan áreas adyacentes en los estados vecinos de Odisha , Bengala Occidental y Bihar, lo que eleva el total a 806,921 en 2001. [3] [5] [6] También viven en Bangladesh y Nepal [7]
Población total | |
---|---|
1.658.104 (censo de 2011) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
India | |
Jharkhand | 928.289 [1] |
Odisha | 705,617 [1] |
al oeste de Bengala | 23,483 [1] |
Bihar | 715 [1] |
Idiomas | |
Ho | |
Religión | |
Sarnaísmo • Hinduismo • Cristianismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Mundas • Kharia • Juangs • Santals | |
Las cifras de población de Odisha incluyen a Kolha, que aunque figura como una tribu programada separada, es otro nombre para los Hos |
El etnónimo "Ho" se deriva de la Ho lenguaje palabra hō significa "humano". El nombre también se aplica a su idioma, que es un idioma austroasiático estrechamente relacionado con Mundari . Según Ethnologue , el número total de personas que hablaban el idioma Ho era de 1.040.000 en 2001. [8] Al igual que otros grupos austroasiáticos de la zona, los Ho informan sobre diversos grados de multilingüismo, también en hindi e inglés . [9]
Más del 90% de los Ho practican la religión indígena sarnaísmo . La mayoría de los Ho se dedican a la agricultura, ya sea como propietarios de tierras o como jornaleros, mientras que otros se dedican a la minería. En comparación con el resto de la India, los Ho tienen una baja tasa de alfabetización y una baja tasa de matriculación escolar. El gobierno de Jharkhand ha aprobado recientemente medidas para ayudar a aumentar la matrícula y la alfabetización entre los niños. [10] [11] [12]
Historia
Los estudios lingüísticos sugieren de manera similar que la patria austroasiática estaba en el sudeste asiático y las lenguas austroasiáticas llegaron a la costa de Odisha desde el sudeste asiático hace unos 4000–3500 años. [13] El hablante austroasiático se extendió desde el sudeste asiático y se mezcló ampliamente con las poblaciones indígenas locales. [14]
Según el historiador Ram Sharan Sharma en su libro India's Ancient Past mencionó que muchos términos austroasiáticos , dravidianos y no sánscritos aparecen en los textos védicos adscritos al 1500-500 a. C. [15] Indican ideas, instituciones, productos y asentamientos asociados con la India peninsular y no védica. La gente de esta zona hablaba el idioma proto-munda. Varios términos en las lenguas indo-arias que significan el uso de algodón, navegación, excavación, palo, etc. han sido rastreados a las lenguas munda por los lingüistas. Hay muchos focos de Munda en la meseta de Chota Nagpur , en los que los restos de la cultura Munda son fuertes. Se sostiene que los cambios en la fonética y el vocabulario de la lengua védica pueden explicarse tanto sobre la base de la influencia dravidiana como de la munda. [15]
A partir del período comprendido entre los siglos IX y XII, el cobre se fundió en muchas partes del antiguo distrito de Singhbhum. Se cree que muchos inmigrantes ingresaron a Singhbhum desde Manbhum en el siglo XIV o antes. Cuando los Hos entraron en el viejo Singhbhum, vencieron a los Bhuiyas , que entonces eran habitantes de la región boscosa. En la segunda mitad del siglo XVIII, los Hos libraron varias guerras contra los Rajas de los estados de Chota Nagpur y Mayurbhanj para conservar su independencia. Hasta donde se sabe, los musulmanes los dejaron solos. [16] Aunque se afirmó formalmente que el área era parte del Imperio mogol , ni los mogoles ni los marathas , que estaban activos en las áreas circundantes durante el declive de los mogoles, se aventuraron en el área. [17]
En 1765, Chota Nagpur fue cedida a la Compañía Británica de las Indias Orientales como parte de las provincias de Bengala , Bihar y Orissa . El raja de Singhbhum pidió protección al residente británico en Midnapore en 1767, pero no fue hasta 1820 que se reconoció a sí mismo como un feudatorio de los británicos. El inquieto Hos rompió el acuerdo pronto y participó en una feroz rebelión de 1831-1833, llamada el levantamiento de Kol, junto con los Mundas . [17] [18] La causa inmediata del levantamiento Kol fue la opresión de Adivsis por los no-adivasi thikadars (contratistas que significa literalmente) o agricultores de alquiler. A los Hos y Mundas se unieron los Kurukh y las casas de muchos terratenientes dikku (no adivasis o forasteros) fueron quemadas y varias personas murieron. [16] Obligó a los británicos a reconocer la necesidad de una subyugación completa de los Hos. [17] El levantamiento fue reprimido con muchos problemas por varios cientos de tropas británicas. [16] Mientras las tropas locales sofocaban el levantamiento, otro grupo al mando del coronel Richards entró en Singhbhum en noviembre de 1836. En tres meses, todos los cabecillas se rindieron. En 1857, el Raja de Porahat se rebeló y una parte considerable de los Hos se unió a la revuelta. Se enviaron tropas que pusieron fin a los disturbios en 1859 [17].
Idioma
La gente Ho habla el idioma Ho , un idioma austroasiático estrechamente relacionado con el mundari y más distante con los idiomas del sudeste asiático como el jemer y el mon . Las lenguas austroasiáticas de la India, incluido el Ho, son lenguas fusionales flexionadas a diferencia de sus parientes lejanos del sudeste asiático, que son lenguas analíticas . Esta diferencia en la tipología se debe al extenso contacto lingüístico con los idiomas indo-ario y dravidiano no relacionados. La fonología de Ho también ha sido influenciada por las lenguas cercanas no relacionadas. [13] Hay al menos tres dialectos de Ho: Lohara, Chaibasa y Thakurmunda . Todos los dialectos son mutuamente inteligibles con aproximadamente el 92% de todos los hablantes de Ho capaces de entender un discurso narrativo en los dialectos Chaibasa y Thakurmunda. [8] Los dialectos más divergentes se encuentran en el extremo sur y este del territorio Ho.
Si bien menos del cinco por ciento de los hablantes de Ho saben leer y escribir en el idioma, Ho se escribe típicamente en Devanagari , el alfabeto latino . También existe un alfabeto nativo, llamado Warang Citi e inventado por Lako Bodra en el siglo XX. [8] [19]
Cultura
La vida de la aldea Ho gira en torno a cinco parab o festivales principales. El festival más importante, Mage Parab , tiene lugar a fines del mes de invierno de Magha y marca la finalización del ciclo agrícola. [20] Es una celebración de una semana que se lleva a cabo para honrar a Singbonga, el dios creador. Otros bonga (espíritus) menores también son honrados durante la semana. Baa Parab , el festival de las flores que se celebra a mediados de la primavera, celebra la floración anual de los árboles sagrados de Sal. Sohrai o Gaumara es la fiesta agrícola más importante, cuya fecha suele coincidir con las festividades nacionales en el otoño. Es una celebración en todo el pueblo con música y baile que se realiza en honor al ganado utilizado en el cultivo. Durante las ceremonias, las vacas se pintan con una mezcla de harina y tinte, se ungen con aceite y se reza después de que se sacrifica un pollo negro a una imagen de la bonga de ganado. Baba Hermutu es la primera siembra ceremonial. La fecha la fija cada año a principios de la primavera el sacerdote deurior pahan, quien también oficia la ceremonia de tres días rezando y comenzando su primera siembra del año. Jomnama Parab se lleva a cabo a fines del otoño antes de que se coma la primera cosecha para agradecer a los espíritus por una cosecha sin problemas. [20] [21] [22]
La danza es importante para la cultura adivasi en general y para los Ho, es más que un simple medio de entretenimiento. Sus canciones suelen ir acompañadas de bailes que cambian con las estaciones. Las canciones y la danza con coreografías distintivas son partes integrales de la cultura y el arte Ho, [16] [23] así como partes importantes de sus festivales tradicionales, especialmente Mage Parab. La mayoría de las aldeas tienen un campo de baile dedicado, llamado akhra , que generalmente consiste en un espacio despejado de suelo duro debajo de un árbol extendido. Los bailes se organizan de forma escalonada en las aldeas para que otros aldeanos puedan participar. La música tradicional Ho incorpora instrumentos nativos como dama (tambor), dholak , dumeng ( mandar ) y rutu (flauta). [dieciséis]
La gente Ho elabora handia , llamada por ellos diyeng .
Religión
En el censo nacional de 2001, el 91% de los Hos declararon que profesaban "otras religiones y creencias", lo que significa que no se consideran pertenecientes a ninguno de los principales grupos religiosos y siguen sus sistemas religiosos indígenas llamados "Sarna" o sarnaísmo. . [4] También conocida como sarna dhorom ("religión de los bosques sagrados"), esta religión juega un papel importante en la vida de los adivasi. [24] Sus creencias en dioses, diosas y espíritus están arraigadas en ellos desde la infancia. La religión de los Hos se parece, en gran medida, a la de los santos , oraones , mundas y otros pueblos tribales de la región. Todos los rituales religiosos son realizados por un sacerdote de la aldea conocido como deuri . Sin embargo, no está obligado a propiciar espíritus o deidades malévolos. El doctor espiritual deowa se encarga de esto. [17]
Posición de la mujer
Houlton escribe: "No quiero dar la impresión, al mencionar divergencias ocasionales del camino recto y angosto, de que los aborígenes son inmorales. Por el contrario, sus estándares de moralidad y fidelidad postmatrimoniales son probablemente mucho más altos que en algunas razas que dicen ser más civilizadas. El estatus de las mujeres es alto. Las esposas son compañeras y compañeras de sus maridos. Incluso se rumorea que los maridos picoteados no son infrecuentes entre los miembros de la tribu ". [dieciséis]
Existe un sistema de pago del precio de la novia entre los Hos. El precio de la novia es a menudo un símbolo de estatus y en los tiempos modernos no supera las 101-1001 rupias. Como resultado, muchas niñas Ho permanecen solteras hasta la edad avanzada. [16] Entre la población total de Ho, las hembras superan en número a los machos. [4]
Economía
Casi la mitad de la población se dedica al cultivo y otro tercio también trabaja como jornaleros agrícolas sin tierra. [4] Los Hos, junto con los Santals, Oraons y Mundas, son comparativamente más avanzados y han adoptado el cultivo establecido como su modo de vida. [23]
El descubrimiento de mineral de hierro en el territorio Ho abrió el camino para la primera mina de mineral de hierro en la India en Pansira Buru en 1901. [25] A lo largo de los años, la extracción de mineral de hierro se extendió por la zona. Muchos Hos se dedican al trabajo de minería, pero eso no representa un porcentaje considerable. Sin embargo, pequeñas ciudades mineras bien planificadas que salpican el territorio han puesto a la gente de Ho en estrecho contacto con los aspectos buenos y malos de la urbanización. Algunas de las ciudades mineras más importantes de la zona son Chiria , Gua , Noamundi y Kiriburu .
Bosques
La sal (Shorea robusta) es el árbol más importante de la zona y parece tener preferencia por el suelo rocoso de la zona. Aunque la sal es un árbol de hoja caduca y arroja sus hojas a principios del verano, la maleza del bosque es generalmente de hoja perenne, que tiene árboles como mangos , jamun , jaca y piar . Otros árboles importantes son mahua , kusum, tilai , harin hara (Armossa rohitulea), gular (Fiscus glomerata), asan . Los bosques de Singhbhum son los mejores en el área de Kolhan en el suroeste del distrito. [23] La vida de la gente Ho se ha entrelazado durante mucho tiempo con los bosques de sal y existe un fuerte resentimiento contra los esfuerzos de los comerciantes de madera para reemplazar los bosques de sal con plantaciones de teca.
Los bosques reservados son el refugio de muchos animales. Los elefantes salvajes son comunes en Saranda (literalmente significa setecientas colinas) y los bosques de Porahat. Manadas de sambar y chital deambulan por los bosques. Todavía se encuentra bisonte (localmente extinto cuando Kisor Chaudhuri FRGS realizó un estudio en 2005). Los tigres nunca fueron numerosos, pero están allí (localmente extintos cuando Kisor Chaudhuri FRGS realizó un estudio en 2005). Los leopardos son más comunes. Los Hos son cazadores entusiastas y prácticamente han exterminado la caza en Kolhan. Organizan grandes batidas , a las que se suman miles de personas. Tocan sus tambores en un gran círculo y poco a poco se acercan a las colinas y a través de los bosques, conduciendo a los animales salvajes hacia un punto central, en el que convergen filas de cazadores hasta que los animales son rodeados y sacrificados. [dieciséis]
Literatura
Según el censo de 2011, la tasa de alfabetización de la población Ho era de alrededor del 44,7% para todos y del 33,1% para las mujeres, muy por debajo de los promedios de Jharkhand del 66,4% para todos y el 55,4% para las mujeres. [26]
Para ayudar a aumentar las tasas de alfabetización, el gobierno anunció en 2016 que había diseñado libros de texto para enseñar hindi y matemáticas en Ho. [10] En 2017, esos libros de texto se pusieron a disposición en la plataforma de biblioteca electrónica del gobierno central. [11] En un esfuerzo de 2016 para ayudar a promover los idiomas tribales, Tata Steel, una empresa privada, comenzó a enseñar el idioma Ho los fines de semana a las alumnas que abandonaron la escuela en una "escuela de campamento" en Naomundi. [27] En noviembre de 2016, 100 niñas estaban inscritas en la escuela del campamento. La compañía también ha dirigido centros privados de idioma Ho en los distritos de East Singhbhum, West Singhbhum y Seraikela-Kharsawan desde 2011. Aproximadamente 6000 personas han recibido capacitación en idioma Ho y escritura Warang Chiti en estos centros. [28] En 2017, el gobierno de Jharkhand anunció que pronto comenzaría a enseñar a los estudiantes de primaria de cinco y seis años en su idioma local para ayudar a reducir la alta tasa de deserción escolar. [12] Entre los Hos, el 19,7% ha completado la escolaridad y el 3,1% son graduados. [4] El porcentaje de niños en edad escolar en el grupo de edad de 5 a 14 años fue de 37,6. [4]
Gente Ho notable
- Pradeep Kumar Balmuchu - político indio y ex miembro del 14º Lok Sabha [29]
- Debendranath Champia - político indio y ex miembro de la asamblea electoral de Bihar
- Laxman Giluwa - político indio y presidente de la unidad Jharkhand del Partido Bhartiya Janta [30]
- Geeta Koda - político indio y miembro del Congreso Nacional Indio [31]
- Madhu Koda - ex ministro principal de Jharkhand [31]
- Chitrasen Sinku : político indio y miembro del Undécimo Lok Sabha. [32]
- Bagun Sumbrai - político indio y ex miembro del 14º Lok Sabha [33]
Ver también
Tribus de Jharkhand
Referencias
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enlaces externos
- Ho gente en la Encyclopædia Britannica
- Página web Ho Language, por K. David Harrison, Swarthmore College
- Sinlung Sinlung - tribus indias
- RWAAI | Projekt RWAAI (depósito y espacio de trabajo para el patrimonio inmaterial austroasiático)
- http://holanguageodishaedu.in/
- http://hdl.handle.net/10050/00-0000-0000-0003-A6AC-8@view Idioma Ho en el archivo digital RWAAI