El Lunes Santo o Lunes Grande y Santo (también Lunes Santo y Gran ) (en griego : Μεγάλη Δευτέρα , Megale Deutera ) es un día de la Semana Santa , que es la semana anterior a la Pascua . Según los evangelios, en este día Jesucristo maldijo la higuera ( Mateo 21: 18-22 , Marcos 11: 20-26 ), limpió el templo y respondió al cuestionamiento de su autoridad ( Mateo 21: 23-27 ). .
Lunes Santo | |
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También llamado | Lunes Santo y Grande |
Observado por | Cristianos |
Tipo | cristiano |
Celebraciones | Masa |
Fecha | Lunes antes de Pascua |
Fecha 2020 |
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2021 fecha |
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2022 fecha |
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2023 fecha |
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Frecuencia | anual |
Relacionado con | semana Santa |
Es el tercer día de la Semana Santa en el cristianismo oriental , después del Sábado de Lázaro y el Domingo de Ramos , y el segundo día de la Semana Santa en el cristianismo occidental , después del Domingo de Ramos.
Narrativa bíblica
Los evangelios cuentan algunos de los eventos que ocurrieron el día del Lunes Santo Bíblico. Algunos de los más notables y reconocibles fueron la maldición de la higuera ( Mateo 21: 18-22 , Marcos 11: 20-26 ), el cuestionamiento de la autoridad de Jesús ( Mateo 21: 23-27 ), la purificación de el Templo y algunas parábolas diversas, según el Evangelio que se lea.
Cristianismo occidental
En la Iglesia Católica Romana , la lección del Evangelio en la Misa es Juan 12: 1–9 , que cronológicamente ocurrió antes de la Entrada a Jerusalén descrita en Juan 12: 12–19 . Otras lecturas utilizadas son Isaías 42: 1-7 y Salmo 27 : 1-3, 13-14.
En el Leccionario Común Revisado , que es utilizado por la Comunión Anglicana , Metodista , Iglesias luteranas , antiguas iglesias católicas y las iglesias reformadas , [1] las enseñanzas de la Escritura son Isaías 42: 1-9 (primera lectura), 36: 5-11 (Salmo), Hebreos 9: 11-15 (Segunda lectura) y Juan 12: 1-9 (Lectura del Evangelio). [2]
En el uso tradicional metodista, El Libro de Adoración para la Iglesia y el Hogar (1965) proporciona la siguiente Colecta para el Lunes Santo: [3]
Concede, te suplicamos, Dios todopoderoso, que nosotros, que estamos en tantas ocasiones de adversidad, por causa de nuestra fragilidad o por nuestra debilidad, podamos sin embargo, mediante la pasión e intercesión de tu Hijo unigénito, ser continuamente renovados; que vive y reina contigo, en la unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amén. [3]
Cristianismo oriental
En la Iglesia Ortodoxa y las Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino , este día se conoce como Gran Lunes Santo o Gran Lunes . En este día, la Iglesia conmemora el marchitamiento de la higuera infructuosa ( Mateo 21: 18-22 ), un símbolo del juicio que caerá sobre aquellos que no produzcan los frutos del arrepentimiento. [4] Los himnos en este día también se recuerda José , hijo de Jacob , cuyo sufrimiento inocente a manos de sus hermanos ( Génesis 37 ), y la falsa acusación ( Génesis 39 - 40 ) son un tipo (Presagio) de la pasión de Cristo . [4]
El día comienza litúrgicamente con Vísperas en la noche del Domingo de Ramos , repitiendo algunos de los mismos stichera (himnos) de las Alabanzas de la Vigilia Nocturna la noche anterior. En Pequeñas Completas se canta un Triodo ( Canon compuesto por tres Odas ), escrito por San Andrés de Creta .
El servicio de maitines de lunes a miércoles de la Semana Santa se conoce como Servicio del Novio u Oración del Novio, debido a su tema de Cristo como el Novio de la Iglesia, un tema expresado en el troparion que se canta solemnemente cerca del comienzo del servicio. En estos días, un icono de "Cristo Esposo" se coloca en una analogía en el centro del templo , representando a Jesús con el manto púrpura de la burla y coronado con una corona de espinas (ver Instrumentos de la Pasión ). El evangelio de maitines leído en este día es del evangelio de Mateo 21: 18–43 ). El canon de Maitines tiene solo tres odas (un triodo ), y fue compuesto por San Cosme de Maiuma .
Los cuatro Evangelios se dividen y leen en su totalidad en las Horas Pequeñas ( Hora Tercera , Hora Sexta y Hora Novena ) durante el transcurso de los primeros tres días de Semana Santa, deteniéndose en Juan 13:31 . Hay varios métodos para dividir los evangelios, pero el más común es: [5]
- Lunes Santo y Gran
- Tercera hora: la primera mitad de Mateo
- Sexta hora: la segunda mitad de Mateo
- Novena hora: la primera mitad de Marcos
En la sexta hora hay una lectura del libro de Ezequiel 1: 1–20.
En la Liturgia de los Dones Presantificados , algunos de los stichera de los maitines de la noche anterior ( Laudes y Aposticha ) se repiten en Señor, he llorado (ver Vísperas ). Hay dos lecturas del Antiguo Testamento: Éxodo 1: 1–20 y Job 1: 1–12 . No hay lectura de la epístola , pero hay una lectura del Evangelio de Mateo 24: 3–35 .
Referencias
- ^ Holmes, Stephen Mark (1 de octubre de 2012). Los padres sobre los evangelios dominicales . Prensa litúrgica. pag. 22. ISBN 9780814635100.
El Leccionario Común Revisado ha sido adoptado posteriormente por muchas denominaciones protestantes de habla inglesa, como la Iglesia de Escocia y varias iglesias metodistas, luteranas y reformadas. También ha sido adoptado por algunas iglesias católicas antiguas y es ampliamente utilizado en toda la Comunión Anglicana, por ejemplo, por la Iglesia de Irlanda, la Iglesia Episcopal Escocesa, la Iglesia en Gales, la Iglesia Episcopal (EE. UU.) Y las Iglesias Anglicanas de Canadá, Australia, Aotearoa. / Nueva Zelanda y Polinesia, Melanesia, Antillas, África Central y África Meridional. En la Iglesia de Inglaterra, el Leccionario dominical de dos años del Libro de servicio alternativo 1980 fue reemplazado en 2000 por una versión adaptada del Leccionario común revisado en el culto común .
- ^ "Año A - Semana Santa: Leccionario común revisado" . Escuela de Divinidad de la Universidad de Vanderbilt . Consultado el 22 de marzo de 2016 .
- ^ a b El libro de adoración para la iglesia y el hogar: con órdenes de adoración, servicios para la administración de los sacramentos y otras ayudas para la adoración según los usos de la iglesia metodista . Editorial Metodista. 1964. p. 101 . Consultado el 25 de marzo de 2017 .
- ^ a b Kallistos (Ware), Obispo (1978). María, Madre (ed.). El triodión de Cuaresma . South Canaan, PA: St. Tikhonon's Seminary Press. págs. 59–60. ISBN 978-1878997517.
- ^ Kallistos 1978 , p. 518.
enlaces externos
- Gran y synaxarion icono ortodoxo del Lunes Santo
- Lectura bíblica para el lunes de la Semana Santa de la Oficina de Lecturas (Católica Romana)
- Lunes de Semana Santa Recursos litúrgicos en línea