Hud هود | |
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 El nombre Hud escrito en caligrafía islámica , seguido de "La paz sea con él ". | |
| Lugar de descanso | Qabr Nabi Hud Hadhramaut (posible) [1] |
| Otros nombres | Posiblemente ʻĒḇer ( hebreo : עֵבֶר ), pero esto se disputa |
| Título | Profeta |
| Predecesor | Nuh |
| Sucesor | Saleh |
 Parte de una serie sobre el Islam profetas islámicos |
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Hud ( / h uː d / ; árabe : هود ) fue un profeta de la antigua Arabia mencionado en el Corán . [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] El undécimo capítulo del Corán, Hud , lleva su nombre, aunque la narración de Hud comprende solo una pequeña parte del capítulo. [3]
Contexto histórico [ editar ]
Hud se ha identificado a veces con Eber , [9] un antepasado de los israelitas que se menciona en el Antiguo Testamento .
Se dice que fue un súbdito de un mulk ( árabe : مُلك , reino) que lleva el nombre de su fundador, 'Ad , un descendiente de Noé de cuarta generación (su padre es Uz , el hijo de Aram , que era el hijo de Sem , quien, a su vez, era hijo de Noé):
El pueblo ʿĀd , con su profeta Hud, se menciona en muchos lugares. Ver especialmente el Corán 26: 123-140 ( Yusuf Ali ) y el Corán 46: 21-26 ( Yusuf Ali ) . Su historia pertenece a la tradición árabe. Su antepasado epónimo 'Ad era el cuarto en generación de Noé, habiendo sido un hijo de' Aus, el hijo de Aram, el hijo de Sam, el hijo de Noé. Ocuparon una gran extensión del país en el sur de Arabia , que se extendía desde Umman en la desembocadura del Golfo Pérsico hasta Hadramaut y Yemen en el extremo sur del Mar Rojo.. La gente era alta de estatura y grandes constructores. Probablemente las extensiones largas y sinuosas de arenas ( ahqaf ) en sus dominios (46:21) fueron irrigadas con canales. Abandonaron al Dios verdadero y oprimieron a su pueblo. Una hambruna de tres años los visitó, pero sin embargo no hicieron caso. Al final, una terrible ráfaga de viento los destruyó a ellos y a su tierra, pero un remanente, conocido como el segundo ʿĀd o el Thamud (ver más abajo) se salvó, y luego sufrió un destino similar por sus pecados. La tumba del profeta Hud (Qabr Nabi HUD) se sigue mostrando tradicionalmente en Hadhramaut, latitud 16 N y longitud 49 1 / 2 E, a unas 90 millas al norte de Mukalla . Hay ruinas e inscripciones en el barrio.
- Abdullah Yusuf Ali , El Sagrado Corán: texto, traducción y comentario , nota 1040 [10]
Las otras tribus que afirmaron estar presentes en este momento en Arabia fueron los Thamud, Jurhum , Tasam, Jadis, Amim, Midian , Amalek Imlaq, Jasim, Qahtan , Banu Yaqtan y otros. [11]
El Corán da la ubicación de ʿĀd como Al-Aḥqāf ( árabe : الأَحقَاف , "Las llanuras arenosas " o "las colinas de arena curvadas por el viento"). [6] [12] [13] Se cree que estuvo en la parte sur de la Península Arábiga , posiblemente en el este de Yemen y / o el oeste de Omán . En noviembre de 1991, se descubrió un asentamiento y se planteó la hipótesis de Ubar , [14] que se cree que se menciona en el Corán como Iram dhāṫ al-'Imād (en árabe : إِرَم ذَات العِمَاد , Iram de los pilares ; una traducción alternativa esIram de los tentáculos ), [8] [13] y puede haber sido la capital de ʿĀd. Sin embargo, uno de los miembros de la expedición original, el arqueólogo Juris Zarins , concluyó más tarde que el descubrimiento no representaba una ciudad llamada Ubar. [15] [16] En una entrevista de 1996 sobre el tema, dijo:
Si observa los textos clásicos y las fuentes históricas árabes, Ubar se refiere a una región y un grupo de personas, no a una ciudad específica. La gente siempre pasa por alto eso. Está muy claro en el mapa de la zona de Ptolomeo del siglo II. Dice en letras grandes "Iobaritae". Y en el texto que acompaña a los mapas, lo tiene muy claro. Fue sólo la versión medieval tardía de Las mil y una noches , en el siglo XIV o XV, lo que idealizó a Ubar y lo convirtió en una ciudad, en lugar de una región o un pueblo " [17].
Narrativa en el Corán [ editar ]
Este es un breve resumen de la narrativa de Hud, con énfasis en dos versos particulares :
La gente de ʿĀd era extremadamente poderosa y rica y construyó innumerables edificios [18] y monumentos para mostrar su poder. Sin embargo, la riqueza del pueblo Ād en última instancia resultó ser su fracaso, ya que se convirtió en arrogante y abandonaron a Dios y comenzaron a adoptar ídolos para el culto, incluyendo tres ídolos nombrados Samd , Samud y Hara . [11] Hud, incluso en la niñez, se mantuvo constante en la oración a Dios. Se relata a través de la exégesis que la madre de Hud, una mujer piadosa que había tenido grandes visiones en el nacimiento de su hijo, fue la única persona que animó a Hud en su adoración. Así, el Señorlevantó a Hud como profeta del pueblo ʿĀd.
Cuando Hud comenzó a predicar y los invitó a la adoración solo del Dios verdadero y cuando les dijo que se arrepintieran de sus pecados pasados y pidieran misericordia y perdón, la gente comenzó a insultarlo y a burlarse del mensaje de Dios. La historia de HUD personifica el común ciclo profético a principios de los profetas mencionados en el Corán: el profeta es enviado a su pueblo para decirles a adorar sólo a Dios y les dice que reconocer que es Dios quien es el proveedor de sus bendiciones [9] La El Corán [3] dice:
Enviamos a la gente de 'Ad su hermano Hud, quien dijo: "Pueblo mío, adora a Dios; no tienes otro dios más que Él. (En cuanto a los ídolos,) sólo estás inventando mentiras.
Oh pueblo mío, te pido No hay recompensa tuya por ello: Mi recompensa es con Aquel que me creó. ¿No entenderás, pues?
Pueblo mío, suplica a tu Señor que te perdone, y vuélvete a Él arrepentido. Él enviará lluvia a torrentes para a ti desde los cielos, y te da más fuerza. Así que no te apartes de Él como pecadores ".
Dijeron: "Oh Hud, has venido a nosotros sin pruebas. No abandonaremos a nuestros dioses porque tú lo digas, ni creeremos en ti.
Todo lo que podemos decir es que algunos de nuestros dioses te han herido con el mal ". Él respondió:" Llamo a Dios para que testifique, y tú también eres testigo, de que tengo claro lo que asocias (en tus asuntos)
aparte de Él. Constrúyeme todo lo que quieras y no me des tregua.
Pongo mi confianza en Dios, quien es mi Señor y tu Señor. No hay criatura que se mueva sobre la tierra que no esté sostenida por el copete firmemente por Él. Ciertamente el camino de mi Señor es recto.
Si te das la vuelta, entonces (recuerda) que te he entregado el mensaje con el que me enviaron. Mi Señor pondrá a otras personas en tu lugar y no podrás vencerlo. De hecho, mi Señor vela por todas las cosas ".- Corán, sura 11 (Hud), aleya 50-57
Hud predicó a la gente de ʿĀd durante mucho tiempo. La mayoría de ellos, sin embargo, se negaron a prestar atención a sus enseñanzas y siguieron ignorando y burlándose de todo lo que decía. A medida que se profundizaba su agresión, arrogancia e idolatría, Dios, después de muchas advertencias, envió una tormenta atronadora para acabar con el pueblo inicuo de ʿĀd de una vez por todas. La destrucción del ʿĀd se describe en el Corán: [6]
Entonces, cuando lo vieron como una nube que avanzaba hacia sus valles, dijeron: "Esto es solo una nube pasajera que nos traerá lluvia". "No. Es lo que estabas tratando de apresurar: ¡El viento que lleva el doloroso castigo!
Destruirá todo por mandato de su Señor." Así que por la mañana no se veían más que sus viviendas vacías. Así es como retribuimos a los pecadores.- Corán, Sura 46 ( Al-Ahqaf ), aleya 24-25
En otras religiones [ editar ]
El judaísmo y el cristianismo no veneran a Hud como profeta y, como figura, está ausente de la Biblia . Sin embargo, hay varias referencias pre-coránicas a individuos llamados Hud o que poseen un nombre relacionado con Hud , así como referencias a la gente de ʿĀd. [9] El nombre Hud también aparece en varias inscripciones antiguas. , más comúnmente en la región de Hadhramaut. En la Fe bahá'í se menciona a Hud como un profeta que apareció después de Noé y antes de Abraham, quien exhortó a la gente a abandonar la idolatría y practicar el monoteísmo. Sus esfuerzos por salvar a su pueblo resultaron en su "ceguera intencional" y su rechazo. (El Kitab-i-Iqan, El libro de la certeza, p. 9
Lugar de entierro [ editar ]
Varios sitios son venerados como la tumba de Hud. El sitio más conocido, Kabr Nabi Hud , se encuentra en la aldea desierta de Hadhramaut , Yemen , y es un lugar de frecuente peregrinaje musulmán . Robert Bertram Serjeant en su estudio del rito de peregrinación a la tumba de Hud verificó en el lugar [19] los hechos relatados por al-Harawi , [20] : 97 / 220-1, quien describió, en la puerta de la Mezquita , en el lado oeste, la roca a la que Hud se subió para hacer el llamado a la oración y mencionó la gruta de Balhut en el fondo del barranco. [1]Alrededor de la tumba y el vecindario, se han encontrado varias ruinas e inscripciones antiguas. [21] Sin embargo, como suele ocurrir con las tumbas de los profetas, se han enumerado otros lugares. Se dice que una posible ubicación para su qabr ( árabe : قبر , tumba) es cerca del pozo de Zamzam en Arabia Saudita , [20] : 86/98 o en el muro sur de la mezquita omeya en Siria . [20] : 15/38 Algunos eruditos han agregado que la mezquita tiene una inscripción que dice: "Hadha Maqam Hud" ( árabe :هذا مقام هود , "Esta es (la) Tumba de Hud"); [22] otros, sin embargo, sugieren que esta creencia es una tradición local que surge de la reverencia que los lugareños tienen por Hud. [1]
Ver también [ editar ]
- Narrativas bíblicas y el Corán
- Leyendas y el Corán
- Mahoma en el Islam
- Profetas del Islam
- Historias de los profetas
Citas [ editar ]
- ^ a b c Wensinck, AJ; Pellat, cap. (1960-2007). "Hūd" (PDF) . En Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, CE; van Donzel, E .; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam (2ª ed.). Brill . pag. 537. doi : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_2920 . ISBN 9789004161214.
- ^ Q7: 65 Corán 7: 65–72 ( Traducido por Pickthall )
- ^ a b c Corán 11: 50–60 ( Traducido por Pickthall )
- ^ Corán 26: 123-139 ( Traducido por Pickthall )
- ^ Corán 38: 11-13 ( traducido por Pickthall )
- ^ a b c Corán 46: 21-26 ( Traducido por Pickthall )
- ^ Corán 50: 12-14 ( traducido por Pickthall )
- ^ a b Corán 54: 21-26 ( Traducido por Pickthall )
- ↑ a b c Noegel, Scott B .; Wheeler, Brannon M. (2010). "Hud" . La A a la Z de los profetas en el Islam y el judaísmo . Prensa espantapájaros . pag. 140. ISBN 978-0-8108-7603-3.
- ^ Abdullah Yusuf Ali . El Sagrado Corán: texto, traducción y comentario . Nota 1040.
- ^ a b Ibn Kathir . "Historia de Hud". Qisas Al-Anbiya [ Historias de los profetas ].
- ^ Primera enciclopedia del Islam de EJ Brill, 1913-1936 . 1 . Brill . 1987. p. 121. ISBN 90-04-08265-4.
- ^ a b Glassé, Cyril; Smith, Huston (enero de 2003). "ʿĀd" . La nueva enciclopedia del Islam . Rowman Altamira . pag. 26 . ISBN 978-0-7591-0190-6.
- ↑ Wilford, John Noble (5 de febrero de 1992). "En el camino desde el cielo: caminos apuntan a una ciudad perdida" . New York Times . Archivado desde el original el 31 de marzo de 2019 . Consultado el 17 de noviembre de 2019 .
- ^ Zarins, Juris (mayo-junio de 1997). "Atlántida de las Arenas" . Arqueología . Vol. 50 no. 3. Nueva York: Instituto Arqueológico de América . págs. 51–53. Archivado desde el original el 7 de diciembre de 2019 . Consultado el 17 de noviembre de 2019 .
- ^ Blom, Ronald G .; Crippen, Robert; Elachi, Charles ; Clapp, Nicholas; Hedges, George R .; Zarins, Juris (2006). Wiseman, James; El-Baz, Farouk (eds.). "Rutas comerciales del desierto del sur de Arabia, incienso, mirra y la leyenda de Ubar" . Percepción remota en arqueología . Contribuciones interdisciplinarias a la arqueología. Nueva York: Springer : 71–87. doi : 10.1007 / 0-387-44455-6_3 . ISBN 978-0-387-44455-0. S2CID 128081354 .
- ^ Zarins, Juris (septiembre de 1996). "Entrevista al Dr. Juris Zarins" . PBS Nova Online (entrevista). Archivado desde el original el 29 de mayo de 2013 . Consultado el 27 de junio de 2013 .
- ^ Corán 26: 128-129
- ^ Sargento, Robert Bertram (1954). "Hud y otros profetas preislámicos en Hadhramawt" . Le Muséon . Editores de Peeters . 67 : 129.
- ^ a b c Ali ibn abi bakr al-Harawi . Kitab al-Isharat ila Ma rifat al-Ziyarat [ Libro de indicaciones para dar a conocer los lugares de visita ].
- ↑ van der Meulen, Daniel ; von Wissmann, Hermann (1964). Hadramaut: Algunos de sus misterios desvelados . Publicación del Fondo De Goeje núm. 9. (1ª ed.). Leiden: EJ Brill . ISBN 978-90-04-00708-6.
- ^ Ibn Battuta . Rihla [ Los viajes ]. yo, 205; ii, 203.
Bibliografía [ editar ]
Referencias en el Corán [ editar ]
- ʿĀd personas construyeron su tierra: 7:69 ( Shakir ) , 26: 133-134 ( Shakir ) , 89: 7-8 ( Shakir )
- Arrogancia del pueblo ʿĀd: 41:15 ( Shakir ) , 26: 128-129 ( Shakir ) ,
- Profecía de Hud: 7: 65-72 ( Shakir ) , 11: 50-57 ( Shakir ) , 23:32 ( Shakir ) 26: 124-127 ( Shakir ) , 26: 131-132 ( Shakir ) , 26: 135 ( Shakir ) , 46: 21-23 ( Shakir )
- Persecución de Hud: 7: 66–67 ( Shakir ) , 11: 53–55 ( Shakir ) , 14: 9 ( Shakir ) , 26: 136–137 ( Shakir ) 38:12 ( Shakir ) , 46:21 ( Shakir ) , 50:13 ( Shakir ) , 54:18 ( Shakir )
- Destrucción de ʿĀd: 7:72 ( Shakir ) , 11:58 ( Shakir ) , 11:89 ( Shakir ) , 23:41 ( Shakir ) , 25:38 ( Shakir ) , 26: 139 ( Shakir ) , 29:38 ( Shakir ) , 29:40 ( Shakir ) , 40:31 ( Shakir ) , 41:13 ( Shakir ) , 41:16 ( Shakir ) , 46: 24–25 ( Shakir ) , 51: 41–42 ( Shakir ) , 53:50 ( Shakir ) , 54: 19–20 ( Shakir ) , 69: 6–8 ( Shakir ) , 89: 6 ( Shakir )
Lectura adicional [ editar ]
- Corán Tafsir sobre los capítulos VII, XI, XXVI (cf. índice: Hud )
- Ibn Qutaybah (1960). Kitāb al-Ma'ārif (en árabe) ('Ukāshah, Tharwat ed.). El Cairo: Dār al-Kutub . págs. 28, 56.
- Al-Tabari . Tārīkh al-Rusul wa al-Mulūk [ Historia de los profetas y reyes ]. Yo . pag. 231.
- Al-Tha'alibi (2002). Qisas Al-Anbiya [ Cuentos de los profetas ]. Traducido por Brinner, William M. Leiden: Brill . pp. 105 -113. ISBN 90-04-12589-2.
- Abu Muhammad al-Hasan al-Hamdani . Kitāb al-Iklīl min akhbār al-Yaman wa-ansāb Ḥimyar [ Coronas de los relatos de al-Yemen y las genealogías de Ḥimyar ] (en árabe). Yo . pag. 37.
Enlaces externos [ editar ]
- "Profeta Hud" . Testigo-Pionero: una organización islámica virtual . Archivado desde el original el 13 de enero de 2002 . Consultado el 21 de noviembre de 2019 .
