En el contexto de la escatología cristiana , el idealismo (también llamado enfoque espiritual , enfoque alegórico , enfoque no literal y muchos otros nombres) implica una interpretación del Libro de Apocalipsis que ve todas las imágenes del libro como simbólicas . [1]
Jacob Taubes escribe que la escatología idealista surgió cuando los pensadores del Renacimiento comenzaron a dudar de que el Reino de los Cielos se hubiera establecido o se establecería en la tierra, pero aún creían en su establecimiento. [2] En lugar de que el Reino de los Cielos se manifieste en la sociedad, se ve como establecido subjetivamente para el individuo. [3]
FD Maurice (1805-1872) interpretó el Reino de los Cielos de manera idealista como un símbolo que representa la mejora general de la sociedad, en lugar de como un reino físico y político. Karl Barth (1886-1968) interpretó la escatología como la representación de verdades existenciales que traen esperanza al individuo, más que como historia o como historia futura. [4] Las ideas de Barth proporcionaron combustible para la filosofía del Evangelio Social en Estados Unidos , que veía el cambio social no como realizar buenas obras "requeridas" , sino porque los individuos involucrados sentían que los cristianos no podían simplemente ignorar los problemas de la sociedad con sueños futuros. [5]
Diferentes autores han sugerido que la Bestia del Apocalipsis representa diversas injusticias sociales, como la explotación de los trabajadores , [6] la riqueza, la élite, el comercio , [7] el materialismo y el imperialismo . [8] Varios anarquistas cristianos , como Jacques Ellul (1912-1994), han identificado al Estado y al poder político como la Bestia. [9]
El idealismo escatológico cristiano se distingue del preterismo , el futurismo y el historicismo en que no considera que ninguna de las profecías (excepto en algunos casos la Segunda Venida y el Juicio Final ) se haya cumplido en un sentido literal, físico y terrenal en el pasado, el presente. o futuro. [10] Considera la interpretación de las porciones escatológicas de la Biblia de una manera histórica o histórica futura como una comprensión errónea. [11]
Ver también
Referencias
- ^ Stan Campbell y James S. Bell (2001). La guía completa para idiotas del libro del Apocalipsis . Libros Alfa. págs. 212-213. ISBN 9780028642383.
- ^ Escatología occidental por Jacob Taubes, p.86
- ^ Escatología occidental de Jacob Taubes, p.132
- ^ Enciclopedia del tiempo por Samuel L. Macey , p.186-187
- ^ Karl Barth y la unidad cristiana: la influencia del movimiento barthiano en las iglesias del mundo, por el profesor Adolf Keller , p.190-192
- ^ Revista Third Way, abril de 1987, p.23
- ^ ¿Quién cabalga sobre la bestia ?: la rivalidad profética y la retórica de la crisis en las iglesias del apocalipsis Por Paul Brooks Duff, p. 70, Oxford UP 2001
- ^ Christopher R. Smith, "Reclamando el mensaje de justicia social de la revelación: materialismo, imperialismo y juicio divino en Apocalipsis 18", Transformación 7 (1990): 28-33
- ^ Christoyannopoulos, Alexandre (2010). Anarquismo cristiano: un comentario político sobre el evangelio . Exeter: Pie de imprenta académico. págs. 123-126.
Revelación
- ^ El diccionario conciso de teología cristiana de Millard J. Erickson , p. 95
- ^ Escatología. Índices: el volumen final de la serie Teología dogmática por Francis Joseph Hall , p.13.
enlaces externos
- Idealismo preterista