| Parte de una serie sobre el Islam |
| Usul al-Fiqh |
|---|
| Fiqh |
| Ahkam |
|
Imam ( / ɪ m ɑː m / ; árabe : إمام imām ; plural: أئمة a'immah ) es un islámico posición de liderazgo.
Se usa más comúnmente como el título de un líder de adoración de una mezquita y una comunidad musulmana entre los musulmanes sunitas . En este contexto, los imanes pueden dirigir servicios de adoración islámicos , servir como líderes comunitarios y proporcionar orientación religiosa.
Para los musulmanes chiítas , los imanes son líderes de la comunidad islámica o ummah después del Profeta. El término solo es aplicable a los miembros de Ahl al-Bayt , la familia del profeta islámico Mahoma , considerado infalible por los chiítas Doce . [1] El título también fue utilizado por los imanes chiítas de Zaidi de Yemen , quienes finalmente fundaron el Reino Mutawakkilite de Yemen (1918-1970).
Imanes sunitas [ editar ]
La rama sunita del Islam no tiene imanes en el mismo sentido que los chiítas , una distinción importante que a menudo pasan por alto quienes no pertenecen a la religión islámica. En términos cotidianos, el imán de los musulmanes sunitas es quien dirige las oraciones formales islámicas ( Fard ), incluso en lugares además de la mezquita, siempre que las oraciones se realicen en un grupo de dos o más con una persona a la cabeza (imán) y las otras siguiendo. copiando sus acciones rituales de adoración. El sermón del viernes lo da con mayor frecuencia un imán designado. Todas las mezquitas tienen un imán para dirigir las oraciones ( congregacionales ), aunque a veces puede ser solo un miembro de la congregación reunida en lugar de una persona asalariada designada oficialmente. La posición de las mujeres como imaneses controvertido. La persona que debe ser elegida, según Hadith , es aquella que tiene más conocimiento del Corán y la Sunnah (tradición profética) y es de buen carácter.
El término también se usa para un erudito o autoridad religiosa reconocida en el Islam, a menudo para los eruditos fundadores de las cuatro madhabs sunitas , o escuelas de jurisprudencia ( fiqh ) . También puede referirse a los eruditos musulmanes que crearon las ciencias analíticas relacionadas con el Hadith o puede referirse a los jefes de familia de Mahoma en su época generacional. [2]
La posición de los imanes en Turquía [ editar ]
Los imanes son designados por el estado para trabajar en las mezquitas y deben ser graduados de una escuela secundaria İmam Hatip o tener un título universitario en teología. Este es un puesto oficial regulado por la Presidencia de Asuntos Religiosos [3] en Turquía y solo los hombres son nombrados para este puesto, mientras que las funcionarias bajo la misma organización estatal trabajan como predicadoras y tutoras de cursos del Corán, expertas en servicios religiosos. Se supone que estos funcionarios pertenecen a la escuela Hanafi de la secta sunita.
Una figura central en un movimiento islámico también se llama imán, como el imán Nawawi en Siria.
Imanes chiítas [ editar ]
En el contexto chiíta, un imán no solo se presenta como el hombre de Dios por excelencia , sino que participa plenamente en los nombres, atributos y actos que la teología suele reservar solo para Dios. [4] Los imanes tienen un significado más central que la creencia, refiriéndose a los líderes de la comunidad. Doce e Ismaili Shi'a creen que estos imanes son elegidos por Dios para ser ejemplos perfectos para los fieles y para guiar a toda la humanidad en todos los aspectos de la vida. También creen que todos los imanes elegidos están libres de cometer ningún pecado, la impecabilidad que se llama ismah . Estos líderes deben ser seguidos ya que son designados por Dios.
En "La Epístola" (Risāla) de Khwāja Muḥammad Riḍā b. Sulṭān Ḥusayn, escribe que el Imam (Haḍrat-i Mawlānā) proporciona el milagro del conocimiento (un rasgo exclusivo del Imam) solo a la prueba ( ḥujjat ), y la prueba ( ḥujjat ) comparte este milagro del conocimiento con la comunidad. [5]
Doce [ editar ]
A continuación se muestra una lista de los imanes chiítas de los Doce :
| Número | Nombre (completo / Kunya ) | Título ( árabe / turco ) [6] | Nacimiento – Muerte ( CE / AH ) [7] | Importancia | Lugar de nacimiento (país actual) | Lugar de muerte y entierro |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Ali ibn Abu Talib علي بن أبي طالب Abu al-Hassan o Abu al-Husayn أبو الحسین o أبو الحسن | Amir al-Mu'minin (Comandante de los fieles) [8] Birinci Ali [9] | 600–661 [8] 23 BH – 40 [10] | El primer imán y sucesor de Mahoma en el Islam chiíta ; sin embargo, los sunitas también lo reconocen como el cuarto califa . Ocupa un alto cargo en casi todas las órdenes musulmanas sufíes (Turuq); los miembros de estas órdenes trazan su linaje hasta Mahoma a través de él. [8] | La Meca , Arabia Saudita [8] | Asesinado por Abd-al-Rahman ibn Muljam , un jarijita de Kufa , que lo acuchilló con una espada envenenada. [8] [11] Enterrado en la mezquita Imam Ali en Najaf , Irak . |
| 2 | Hassan ibn Ali الحسن بن علي Abu Muhammad أبو محمد | al-Mujtaba İkinci Ali [9] | 624–670 [12] 3–50 [13] | Era el nieto mayor sobreviviente de Muhammad a través de la hija de Muhammad, Fatimah Zahra . Hasan sucedió a su padre como califa en Kufa y, sobre la base del tratado de paz con Muawiya I , renunció al control de Irak después de un reinado de siete meses. [14] | Medina , Arabia Saudita [12] | Envenenado por su esposa en Medina , Arabia Saudita . [15] Enterrado en Jannat al-Baqi . |
| 3 | Husayn ibn Ali الحسین بن علي Abu Abdillah أبو عبدالله | Sayed al-Shuhada Üçüncü Ali [9] | 626–680 [16] 4-61 [17] | Era nieto de Mahoma . Husain se opuso a la validez del califa Yazid I . Como resultado, él y su familia murieron más tarde en la Batalla de Karbala por las fuerzas de Yazid. Después de este incidente, la conmemoración de Husayn ibn Ali se ha convertido en un ritual central en la identidad chiíta. [16] [18] | Medina , Arabia Saudita [16] | Asesinado el Día de Ashura (10 Muharram) y decapitado en la Batalla de Karbala . [16] Enterrado en el Santuario Imam Husayn en Karbala , Irak . |
| 4 | Ali ibn al-Hussein علي بن الحسین Abu Muhammad أبو محمد | al-Sajjad, Zain al-Abedin [19] Dördüncü Ali [9] | 658-9 [19] - 712 [20] 38 [19] –95 [20] | Autor de oraciones en Sahifa al-Sajjadiyya , que se conoce como "El Salmo de la Casa del Profeta ". [20] | Medina , Arabia Saudita [19] | Según la mayoría de los eruditos chiítas, fue envenenado por orden del califa al-Walid I en Medina , Arabia Saudita . [20] Enterrado en Jannat al-Baqi . |
| 5 | Muhammad ibn Ali محمد بن علي Abu Ja'far أبو جعفر | al-Baqir al-Ulum (dividiendo el conocimiento abierto) [21] Beşinci Ali [9] | 677–732 [21] 57-114 [21] | Fuentes sunitas y chiítas lo describen como uno de los primeros y más eminentes eruditos legales , que enseñó a muchos estudiantes durante su mandato. [21] [22] | Medina , Arabia Saudita [21] | Según algunos eruditos chiítas, fue envenenado por Ibrahim ibn Walid ibn 'Abdallah en Medina , Arabia Saudita, por orden del califa Hisham ibn Abd al-Malik . [20] Enterrado en Jannat al-Baqi . |
| 6 | Ja'far ibn Muhammad جعفر بن محمد Abu Abdillah أبو عبدالله | al-Sadiq [23]
Altıncı Ali [9] | 702–765 [23] 83–148 [23] | Estableció la jurisprudencia Ja'fari y desarrolló la Teología de los chiítas . Instruyó a muchos eruditos en diferentes campos, incluidos Abu Hanifah y Malik ibn Anas en fiqh , Wasil ibn Ata e Hisham ibn Hakam en teología islámica y Jābir ibn Hayyān en ciencia y alquimia . [24] | Medina , Arabia Saudita [23] | Según fuentes chiítas, fue envenenado en Medina , Arabia Saudita por orden del califa Al-Mansur . [23] Enterrado en Jannat al-Baqi . |
| 7 | Musa ibn Ja'far موسی بن جعفر Abu al-Hassan I أبو الحسن الأول [25] | al-Kazim [26] Yedinci Ali [9] | 744–799 [26] 128–183 [26] | Líder de la comunidad chií durante el cisma de Ismaili y otras ramas tras la muerte del ex imán, Jafar al-Sadiq . [27] Estableció la red de agentes que recolectaban khums en la comunidad chií de Oriente Medio y el Gran Khorasan . [28] | Medina , Arabia Saudita [26] | Encarcelado y envenenado en Bagdad , Irak , por orden del califa Harun al-Rashid . Enterrado en el santuario Kazimayn en Bagdad. [26] |
| 8 | Ali ibn Musa علي بن موسی [25] | al-Rida, Reza [29] Sekizinci Ali [9] | 765–817 [29] 148-203 [29] | Hecho príncipe heredero por el califa Al-Ma'mun , y famoso por sus discusiones con eruditos religiosos musulmanes y no musulmanes. [29] | Medina , Arabia Saudita [29] | Según fuentes chiítas, fue envenenado en Mashad , Irán , por orden del califa Al-Ma'mun. Enterrado en el santuario Imam Reza en Mashad . [29] |
| 9 | Muhammad ibn Ali محمد بن علي Abu Ja'far أبو جعفر | al-Taqi, al-Jawad [30] Dokuzuncu Ali [9] | 810–835 [30] 195-220 [30] | Famoso por su generosidad y piedad ante la persecución del califato abasí . | Medina , Arabia Saudita [30] | Envenenado por su esposa, la hija de Al-Ma'mun, en Bagdad , Irak , por orden del Califa Al-Mu'tasim . Enterrado en el santuario Kazmain en Bagdad. [30] |
| 10 | Ali ibn Muhammad علي بن محمد Abu al-Hassan III أبو الحسن الثالث [31] | al-Hadi, al-Naqi [31] Onuncu Ali [9] | 827–868 [31] 212-254 [31] | Fortalecido la red de diputados en la comunidad chií. Les envió instrucciones y, a su vez, recibió contribuciones económicas de los fieles de los khums y los votos religiosos. [31] | Surayya, un pueblo cerca de Medina , Arabia Saudita [31] | Según fuentes chiítas, fue envenenado en Samarra , Irak por orden del califa Al-Mu'tazz . [32] Enterrado en la mezquita de Al Askari en Samarra. |
| 11 | Hassan ibn Ali الحسن بن علي Abu Muhammad أبو محمد | al-Askari [33] Onbirinci Ali [9] | 846–874 [33] 232–260 [33] | Durante la mayor parte de su vida, el califa abasí, Al-Mu'tamid , le impuso restricciones tras la muerte de su padre. La represión de la población chiíta fue particularmente alta en ese momento debido a su gran tamaño y poder creciente. [34] | Medina , Arabia Saudita [33] | Según Shia, fue envenenado por orden del califa Al-Mu'tamid en Samarra , Irak . Enterrado en la mezquita de Al Askari en Samarra. [35] |
| 12 | Muhammad ibn al-Hassan محمد بن الحسن Abu al-Qasim أبو القاسم | al-Mahdi , imán oculto, al-Huyjah [36] Onikinci Ali [9] | 868 – desconocido [37] 255 – desconocido [37] | Según la doctrina Twelver, es el imán actual y el prometido Mahdi , una figura mesiánica que volverá con Jesús . Restablecerá el legítimo gobierno del Islam y llenará la tierra de justicia y paz. [38] | Samarra , Iraq [37] | Según la doctrina chiíta, ha estado viviendo en la Ocultación desde 872 y continuará mientras Dios lo desee. [37] |
Fatimah , también Fatimah al-Zahraa, hija de Muhammed (615–632), también se considera infalible pero no un imán. Los chiítas creen que el último Imam, el duodécimo Imam Mahdi , algún día emergerá en el Día de la Resurrección ( Qiyamah ).
Ismaili [ editar ]
- Ver Imamah (doctrina Ismaili) y Lista de imanes Ismaili para imanes Ismaili.
Zaidi [ editar ]
- Consulte los detalles en Zaidiyyah , Historia islámica de Yemen e imanes de Yemen .
Los imanes como gobernantes seculares [ editar ]
A veces, los imanes han tenido autoridad tanto secular como religiosa. Este fue el caso en Omán entre las sectas Kharijite o Ibadi . En ocasiones, los imanes fueron elegidos. En otras ocasiones, la posición fue heredada, como con la dinastía Yaruba de 1624 y 1742. Ver Lista de gobernantes de Omán , la dinastía Rustamid: 776–909, dinastía Nabhani : 1154–1624, la dinastía Yaruba: 1624–1742, la Al Dijo : 1744 – presente para más información. [39] El Imamato de Futa Jallon (1727-1896) era un FulaniEstado en África Occidental donde el poder secular alternaba entre dos líneas de imanes hereditarios, o almami . [40] En la secta Zaidi Shiite , los imanes eran líderes tanto seculares como espirituales que mantuvieron el poder en Yemen durante más de mil años. En 897, un gobernante zaidi, al-Hadi ila'l-Haqq Yahya , fundó una línea de tales imanes, una forma teocrática de gobierno que sobrevivió hasta la segunda mitad del siglo XX. (Ver detalles en Zaidiyyah , Historia de Yemen , Imames de Yemen ).
Ruhollah Khomeini se conoce oficialmente como Imam en Irán . Varios lugares e instituciones iraníes se denominan "Imam Khomeini", incluida una ciudad , un aeropuerto internacional , un hospital y una universidad .
Galería [ editar ]
Imames [ editar ]
Un Imam lee versos del Corán después de Isha ' (oraciones nocturnas) en el Imperio Mughal .
Discurso entre imanes islámicos en el Imperio mogol .
Los imanes tártaros de Crimea enseñan el Corán . Litografía de Carlo Bossoli .
Imán que preside la oración, África del Norte
Imam Shamil , Cáucaso
Imam en Bosnia, c. 1906
Imam Khomeini , líder de la revolución iraní .
Un imán en Omdurman, Sudán.
Un imán otomano en Constantinopla .
Un imán militar bosnio del ejército austrohúngaro.
Imán Thierno Ibrahima Thiello
Un imán musulmán georgiano de Tbilisi.
Tuanku Imam Bonjol ( del sudeste asiático )
Muftis [ editar ]
Gran Mufti Mirza Huseyn Qayibzade de Tbilisi
Muftis itinerantes del Imperio Otomano
Mufti, Jakub Szynkiewicz
Gran Mufti Absattar Derbisali de Kazajstán
Gran Mufti otomano
Gran Mufti otomano
Tumba de mufti en Indonesia
Gran Mufti Talgat Tadzhuddin
Mufti dando un sermón
Gran Mufti Ebrahim Desai
Shaykh [ editar ]
Retrato de Shaykh ul-Islam por Ali bey Huseynzade
Shaykh Hamza Yusuf
Jeques kurdos , 1895.
Jeque de la orden sufí Rufai
Ver también [ editar ]
- Oración del Imán del Viernes
- Imamato
- Muftí
Citas [ editar ]
- ^ Corbin 1993 , p. 30
- ^ Dhami, Sangeeta; Sheikh, Aziz (noviembre de 2000). "La familia musulmana" . Western Journal of Medicine . 173 (5): 352–356. doi : 10.1136 / ewjm.173.5.352 . ISSN 0093-0415 . PMC 1071164 . PMID 11069879 .
- ^ "Presidencia de asuntos religiosos" . www.diyanet.gov.tr .
- ^ Amir-Moezzi, Ali (2008). Espiritualidad e Islam . Londres: Tauris. pag. 103. ISBN 9781845117382.
- ^ Virani, Shafique. "Khayrkhvāh-i Harātī" . Enciclopedia del Islam .
- ^ Títulos árabes del Imam son utilizados por la mayoría de los Doce chiítas que utilizan el árabe como lengua litúrgica , incluyendo el Usooli , Akhbari , Shaykhi , y en menor medida Alawi . Los títulos turcos son generalmente utilizados por Alevi , un grupo marginal de Doce, que representan alrededor del 10% de la población chií del mundo. Los títulos de cada imán se traducen literalmente como "Primer Ali", "Segundo Ali", etc. Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte . Grupo Gale. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. Falta o vacío
|title=( ayuda ) - ^ La abreviatura CE se refiere al calendario solar de la era común , mientras que AH se refiere al calendario lunar islámico Hijri .
- ^ a b c d e Nasr, Seyyed Hossein . "Ali" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 12 de octubre de 2007 .
- ^ a b c d e f g h i j k l Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte . Grupo Gale. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. Falta o vacío
|title=( ayuda ) - ^ Tabatabae (1979), págs. 190-192
- ↑ Tabatabae (1979), p. 192
- ^ a b "Hasan" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ^ Tabatabae (1979), págs. 194-195
- ^ Madelung, Wilferd . "Hasan ibn Ali" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 23 de marzo de 2008 .
- ↑ Tabatabae (1979), p.195
- ^ a b c d "al-Husayn" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ^ Tabatabae (1979), págs. 196-199
- ^ Calmard, Jean. "Husayn ibn Ali" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 23 de marzo de 2008 .
- ^ a b c d Madelung, Wilferd . " ' ALĪ B. AL-ḤOSAYN" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ a b c d e Tabatabae (1979), p.202
- ^ a b c d e Madelung, Wilferd . "AL-BAQER, ABU JAFAR MOHAMMAD" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ Tabatabae (1979), p.203
- ↑ a b c d e Tabatabae (1979), p.203-204
- ^ "Wāṣil ibn ʿAṭāʾ" . Encyclopædia Britannica Online . 1 de enero de 2019.
- ^ a b Madelung, Wilferd . " ' ALĪ AL-HĀDĪ" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 9 de noviembre de 2007 .
- ↑ a b c d e Tabatabae (1979), p.205
- ^ Tabatabae (1979) p. 78
- ^ Sachedina (1988), págs. 53–54
- ↑ a b c d e f Tabatabae (1979), pp.205-207
- ↑ a b c d e Tabatabae (1979), p. 207
- ^ a b c d e f Madelung, Wilferd . " ' ALĪ AL-HĀDĪ" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ Tabatabae (1979), págs. 208-209.
- ^ a b c d Halm, H. " ' ASKARĪ" . Enciclopedia Iranica . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ^ Tabatabae (1979) págs. 209-210
- ^ Tabatabae (1979), págs. 209-210
- ^ "Muhammad al-Mahdi al-Hujjah" . Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 8 de noviembre de 2007 .
- ↑ a b c d Tabatabae (1979), págs. 210-211
- ^ Tabatabae (1979), págs. 211-214
- ↑ Miles, Samuel Barrett (1919). Los países y tribus del Golfo Pérsico . Pub Garnet. págs. 50, 437. ISBN 978-1-873938-56-0. Consultado el 15 de noviembre de 2013 .
- ^ Holt, PM; Holt, Peter Malcolm; Lambton, Ann KS; Bernard Lewis (21 de abril de 1977). La historia del Islam de Cambridge . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 365. ISBN 978-0-521-29137-8.
Referencias generales [ editar ]
- Corbin, Henry (1993) [1964]. Historia de la Filosofía Islámica (en francés). Traducido por Sherrard, Liadain; Sherrard, Philip . Londres; Kegan Paul International en asociación con Publicaciones Islámicas para el Instituto de Estudios Ismaili. ISBN 0-7103-0416-1.
- Encyclopædia Britannica Online . Encyclopædia Britannica, Inc. Falta o vacío
|title=( ayuda ) - Encyclopædia Iranica . Centro de Estudios Iraníes, Universidad de Columbia. ISBN 1-56859-050-4. Falta o vacío
|title=( ayuda ) - Martin, Richard C. (2004). "Imán". Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán . Volumen 1: Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán: A-L . MacMillan. ISBN 0-02-865604-0.
- Enciclopedia del Medio Oriente moderno y África del Norte . Grupo Gale. 2004. ISBN 978-0-02-865769-1. Falta o vacío
|title=( ayuda ) - Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas de los Doce . Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 0-300-03531-4.
- Sachedina, Abdulaziz Abdulhussein (1988). El gobernante justo (al-sultān Al-ʻādil) en el Islam chiita: la autoridad integral del jurista en la jurisprudencia imamita . Oxford University Press EE. UU. ISBN 0-19-511915-0.
- Tabatabae, Sayyid Mohammad Hosayn (1979). Islam chiíta . Traducido por Nasr, Seyyed Hossein . Prensa SUNY. ISBN 0-87395-272-3.
Enlaces externos [ editar ]
- La definición del diccionario de imán en Wikcionario
- Medios relacionados con imanes en Wikimedia Commons
- Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). " Imam ". Nueva Enciclopedia Internacional (1ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
