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Iman ( إِيمَان ʾīmān , literalmente fe o creencia ) en la teología islámica denota la fe de un creyente en los aspectos metafísicos del Islam . [1] [2] Su definición más simple es la creencia en los seis artículos de fe , conocidos como arkān al-īmān .

El término iman ha sido delineado tanto en el Corán como en el hadiz . [3] Según el Corán, iman debe ir acompañado de acciones rectas y los dos juntos son necesarios para entrar al Paraíso . [4] En el hadiz , iman además del Islam e ihsan forman las tres dimensiones de la religión islámica.

Existe un debate tanto dentro como fuera del Islam sobre el vínculo entre la fe y la razón en la religión, y la importancia relativa de ambos. Varios eruditos sostienen que la fe y la razón surgen de la misma fuente y, por lo tanto, deben ser armoniosas. [5] [ ¿quién? ]

Etimología [ editar ]

En árabe , iman ( إِيمَان ʾīmān ) pronunciado  [ˈʔiː.maːn] significa " fe " o " reconocimiento ". Es el sustantivo verbal de آمَنَ , "tener fe" o "dar reconocimiento".

Significado [ editar ]

En un hadiz , Mahoma definió iman como "un conocimiento en el corazón, una expresión con la lengua y una actividad con las extremidades". [ cita requerida ] La fe es la confianza en una verdad que es real. Cuando la gente tiene confianza, se somete a esa verdad. No basta solo con conocer la verdad, sino que el reconocimiento del corazón debe ser expresado por la lengua que es la manifestación de la inteligencia y por último reflejar esta confianza en sus actividades. [6]

Hamiduddin Farahi , mientras explicaba el significado de imān en su exégesis, escribió:

La raíz de imān es iamn. Se utiliza en varios matices de significado. [7] Uno de sus derivados es mu'min , que se encuentra entre los nombres nobles de Allah porque Él da paz a quienes buscan Su refugio. Esta palabra también es un término religioso antiguo. De ahí que la certeza que existe con la humildad, la confianza y todas las condiciones y corolarios de la adhesión a un punto de vista se llama imán y el que profesa fe en Allah, en Sus signos y en Sus directivas y se somete a Él y está complacido con todas Sus decisiones. es un mu'min. [1]

Los seis artículos de fe [ editar ]

La fe ( iman ) se divide en seis axiomas : [8]

  1. Creencia en la existencia y unidad de Dios (Allah) .
  2. Creencia en la existencia de los ángeles .
  3. Creencia en la existencia de los libros de los que Dios es autor : el Corán (revelado a Mahoma ), el Evangelio (revelado a Jesús ), la Torá (revelada a Moisés ) y los Salmos (revelados a David ).
  4. Creencia en la existencia de todos los profetas : Mahoma es el último de ellos, Jesús el penúltimo y otros enviados antes que ellos [como Moisés , Abraham , David , José , Jacob ].
  5. Creencia en la existencia del Día del Juicio : en ese día, la humanidad se dividirá en dos grupos: el del paraíso y el del infierno. Estos grupos están compuestos a su vez por subgrupos.
  6. Creer en la existencia de la predestinación de Dios , ya sea buena o mala.

De estos, los primeros cinco se mencionan juntos en el Corán [3] y por Muhammad , mientras que incluye un corolario de la creencia en Alá - el bien y el mal del destino ordenado por Dios - se ha referido a los seis juntos de la siguiente manera en el Hadiz de Gabriel:

"Iman es que crees en Dios y Sus Ángeles y Sus Libros y Sus Mensajeros y el Más Allá y el destino bueno y malo [ordenado por tu Dios]". [9]

Otra narración similar atribuida a Mahoma es:

Ibn Abbas narra que el ángel Jibril una vez le preguntó al Profeta: "Dime, ¿qué es Iman?" El Profeta respondió: "Iman es creer en Alá, el Día del Juicio, Sus ángeles (de Alá), Libros y Profetas y creer en la vida después de la muerte; y creer en el Paraíso y el Fuego, y el establecimiento del Mizan (balanza) para pesar los hechos; y creer en el Decreto Divino, lo bueno y lo malo de (todo). Jibril le preguntó entonces: "Si hago todo esto, ¿estaré con Iman?" El Profeta dijo: " Cuando hayas hecho todo esto, tendrás Iman ". [10]

Delineación en el Corán y Hadith [ editar ]

Las tres dimensiones del Islam, incluido el iman .

En el Corán, iman es una de las 10 cualidades que hacen que uno sea el destinatario de la misericordia y recompensa de Dios. [11] El Corán afirma que la fe puede crecer con el recuerdo de Dios. [12] El Corán también afirma que nada en este mundo debería ser más querido para un verdadero creyente que la fe. [13]

Se informa que Mahoma dijo que ganó la dulzura de la fe y que se complació en aceptar a Dios como Señor, el Islam como religión y Mahoma como profeta. [14] También dijo que nadie puede ser un verdadero creyente a menos que ame al Profeta más que a sus hijos, padres y parientes. [15] [16] En otro caso, ha comentado que es este amor por Dios y Mahoma después de lo cual una persona puede ser consciente del verdadero sabor de la fe. [17] [18]

Amin Ahsan Islahi , un exégeta notable del Corán ha aclarado la naturaleza de este amor: [19]

... no implica simplemente el amor apasionado que uno tiene naturalmente por la esposa, los hijos y otros parientes, sino que también se refiere al amor sobre la base del intelecto y principios para algún punto de vista y postura. Es por este amor que una persona, en todos los ámbitos de la vida, da prioridad a este punto de vista y principio ... Tanto es así, si las demandas de su esposa, hijos y familiares chocan con las demandas de este punto de vista, se adhiere a ella y sin ninguna vacilación rechaza los deseos de su esposa e hijos y las demandas de su familia y clan.

Tanto Islahi como Maududi han inferido que la comparación coránica de una buena palabra y una mala palabra en el capítulo 14 [20] es en realidad una comparación de fe e incredulidad. Por lo tanto, el Corán está comparando efectivamente la fe con un árbol cuyas raíces están profundamente en el suelo y las ramas se extienden en la inmensidad del cielo. [21]

Iman también es objeto de una súplica pronunciada por Muhammad a Dios:

¡Oh Dios! Me he resignado a Ti y te he entregado mi asunto y he recibido tu apoyo por temor a Tu grandeza y avanzando hacia Ti con anticipación. No hay refugio ni refugio después de huir de Ti, y si lo hay, es contigo. ¡Señor! He profesado fe en tu Libro que has revelado y he profesado fe en el Profeta que has enviado como Mensajero. [22]

Las 77 ramas de Iman [ editar ]

Las 77 ramas de la fe es una colección compilada por Imam Al-Bayhaqi en su obra Shu`ab al-Iman . En él, explica las virtudes esenciales que reflejan la verdadera fe a través de versos coránicos relacionados y dichos proféticos. [23] [24]

Esto se basa en el siguiente Hadiz atribuido a Mahoma:

Abu Hurayrah narró que el Profeta dijo: "Iman tiene más de 70 ramas. La más excelente entre estas ramas es el dicho de" Laa ilaaha ill Allah "(no hay más Dios que Allah), y la rama más pequeña es para eliminar un obstáculo. desde el borde del camino. Y " Haya " (modestia) es una rama importante de Iman ". [25]

Fe y obras [ editar ]

En el Islam, es esencial que exista armonía y concordia entre la fe y los hechos. Farāhī ha explicado este aspecto en su tafsīr de la siguiente manera: [26]

Las acciones justas se mencionan en el Corán inmediatamente después de la fe en la capacidad de una explicación ... En el caso de la fe, la necesidad de su explicación es obvia: el lugar de la fe es el corazón y el intelecto. En cuestiones de intelecto y corazón, una persona no solo puede engañar a los demás, sino que a veces él mismo puede permanecer en el engaño. Se considera a sí mismo un mu'min (creyente) cuando en realidad no lo es. Por eso, se necesitaban dos testimonios para ello: las palabras de una persona y los hechos de una persona. Dado que las palabras pueden ser falsas, una persona que solo profesa la fe a través de las palabras no se considera un mu'min y se consideró esencial que los hechos de una persona también den testimonio de su fe. </ref>

Fe y razón en el Islam [ editar ]

La relación entre la razón y la fe en el Islam es un debate complejo que se extiende a lo largo de los siglos. Ismail Raji al-Faruqi afirma sobre este tema:

En cuanto a los no musulmanes, pueden oponerse a los principios del Islam. Sin embargo, deben saber que el Islam no presenta sus principios de manera dogmática, exclusivamente para quienes creen o desean creer. Lo hace de manera racional, crítica. Viene armado con argumentos lógicos y coherentes, y espera nuestra aquiescencia sobre bases racionales y, por tanto, necesarias. No es legítimo para nosotros estar en desacuerdo sobre la base relativista del gusto personal o la experiencia subjetiva. [27]

Ver también [ editar ]

  • Cinco pilares del Islam
  • Al-Ikhlas
  • Taqwa
  • Seis Kalimas

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ↑ a b Farāhī, Majmū'ah Tafāsīr, 2ª ed. (Fundación Faran, 1998), 347.
  2. ^ Frederick M. Denny, Introducción al Islam , 3ª ed., P. 405
  3. ^ a b Corán  2: 285
  4. ^ Corán  95: 6
  5. ^ Islahi, Amin Ahsan. Mabadi Tadabbur-i-Hadith (tr: Fundamentos de la interpretación de Hadith )
  6. ^ Murata y Chittick 1994 , págs. 36–38.
  7. ^ Corán  106: 4
  8. ^ "BBC - Religiones - Islam: artículos básicos de fe" . 2011-07-19. Archivado desde el original el 13 de agosto de 2018 . Consultado el 14 de julio de 2019 .
  9. Muslim, Al-Jami 'al-sahih, 22, (núm. 93).
  10. ^ Musnad Ahmad "
  11. ^ Corán  33:35
  12. ^ Corán  8: 2
  13. ^ Corán  9:24
  14. ^ Muslim, Al-Jami 'al-sahih, 38, (núm. 151).
  15. Al-Bukhari, Al-Jami 'al-sahih, 6, (núm. 15)
  16. Muslim, Al-Jami 'al-sahih, 41 años, (núm. 169)
  17. Al-Bukhari, Al-Jami 'al-sahih, 6-7, (núms. 16, 21)
  18. Muslim, Al-Jami 'al-sahih, 40, (núm. 165)
  19. Amin Ahsan Islahi, Tazkiyah-i nafs (tr: Auto Purificación), 119
  20. ^ Corán  14: 24-26
  21. Amin Ahsan Islahi, Tazkiyah-i nafs, 325.
  22. Al-Bukhari, Al-Jami 'al-sahih, 45, (núm. 247)
  23. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de marzo de 2007 . Consultado el 9 de julio de 2006 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
  24. ^ [1]
  25. ^ Sahih Muslim
  26. Farāhī, Majmū'ah Tafāsīr, 2da ed. (Fundación Faran, 1998), 349.
  27. ^ Isma'il Raji al Faruqi, Islam y otras religiones

Fuentes [ editar ]

  • Murata, Sachiko ; Chittick, William (1994). La visión del Islam . Paragon House . ISBN 978-1-55778-516-9.

Enlaces externos [ editar ]

  • Realidad de Iman (Fe) - Significado y comprensión
  • Fe en allah