Immanuel Maurice Wallerstein ( / w ɔː l ər s t i n / ; [4] 28 septiembre 1930 a 31 agosto 2019) fue un americano sociólogo y historiador económico . Quizás sea más conocido por su desarrollo del enfoque general en sociología que condujo al surgimiento de su enfoque de sistemas-mundo . [5] Fue investigador principal en la Universidad de Yale desde 2000 hasta su muerte en 2019, y publicó comentarios sindicados bimensuales a través de Agence Global sobre asuntos mundiales desde octubre de 1998 hasta julio de 2019. [6][7]
Fue el decimotercer presidente de la Asociación Internacional de Sociología (1994-1998). [8]
Temprana edad y educación
Sus padres, Sara Günsberg (nacida en 1895) y Menachem Lazar Wallerstein (nacido en 1890), eran judíos polacos de Galicia que se trasladaron a Berlín , donde se casaron en 1919, debido al estallido de la Primera Guerra Mundial . Dos años después, Sara dio a luz a su primer hijo, Salomón . En 1923, la familia Wallerstein emigró a Nueva York , donde nació Immanuel. [9] En la "lista de pasajeros extranjeros para los Estados Unidos" en el momento de la emigración de su familia, la nacionalidad de su madre y su hermano se describió como polaca. [9]
Habiendo crecido en una familia políticamente consciente, Wallerstein se interesó por primera vez en los asuntos mundiales cuando era adolescente. [3] Recibió sus tres títulos de la Universidad de Columbia : una licenciatura en 1951, una maestría en 1954 y un doctorado en 1959. Sin embargo, a lo largo de su vida, Wallerstein también estudió en otras universidades de todo el mundo, incluida la Universidad de Oxford de 1955 a 1956, [10] Université libre de Bruxelles , Université Paris 7 Denis Diderot y Universidad Nacional Autónoma de México .
De 1951 a 1953, Wallerstein sirvió en el ejército de los EE . UU . [3] Después de su licenciamiento, escribió una tesis de maestría sobre el macartismo como fenómeno de la cultura política estadounidense. El trabajo ampliamente citado, como el propio Wallerstein afirmó más tarde, "confirmó mi sensación de que debería considerarme, en el lenguaje de la década de 1950, un 'sociólogo político ' ". [3]
Carrera académica
La carrera académica y profesional de Wallerstein comenzó en la Universidad de Columbia, donde primero fue instructor y luego profesor asociado de sociología de 1958 a 1971. [10] Durante su tiempo allí se convirtió en un destacado partidario de los estudiantes durante las protestas de la Universidad de Columbia en 1968 . [11] En 1971 se mudó de Nueva York a Montreal, donde enseñó en la Universidad McGill durante cinco años. [10]
Originalmente, la principal área de interés intelectual de Wallerstein no era la política estadounidense, sino la política del mundo no europeo, especialmente de la India y África. [3] Durante dos décadas, Wallerstein investigó África , publicando numerosos libros y artículos, [3] y en 1973 se convirtió en presidente de la Asociación de Estudios Africanos . [12]
En 1976, a Wallerstein se le ofreció la oportunidad única de seguir una nueva vía de investigación, por lo que se convirtió en director del Centro Fernand Braudel para el Estudio de Economía, Sistemas Históricos y Civilización de la Universidad de Binghamton en Nueva York, [13] cuya misión era " participar en el análisis del cambio social a gran escala durante largos períodos de tiempo histórico ". [14] El Centro abrió con el apoyo editorial de una nueva revista, Review , [10] (de la cual Wallerstein fue el editor fundador), y continuaría produciendo un cuerpo de trabajo que "recorrió un largo camino hacia vigorizar la sociología y sus disciplinas hermanas, especialmente la historia y la economía política ”. [10] Wallerstein se desempeñaría como profesor distinguido de sociología en Binghamton hasta su jubilación en 1999. [12]
Durante su carrera, Wallerstein ocupó puestos de profesor visitante en Hong Kong , Columbia Británica y Amsterdam, entre muchos otros. [15] Fue galardonado con múltiples títulos honoríficos, se desempeñó intermitentemente como Director de estudios asociado en la École des Hautes Études en Sciences Sociales en París, y se desempeñó como presidente de la Asociación Internacional de Sociología entre 1994 y 1998. [16] De manera similar, durante En la década de 1990 presidió la Comisión Gulbenkian sobre la Reestructuración de las Ciencias Sociales , cuyo objetivo era indicar una dirección para la investigación científica social durante los próximos 50 años. [17]
Entre 2000 y su muerte en 2019, Wallerstein trabajó como investigador principal en la Universidad de Yale . [18] También fue miembro del Consejo de Editores Asesores de la revista Social Evolution & History . En 2003, recibió el "Premio a la Carrera de Beca Distinguida" de la Asociación Americana de Sociología , [12] y en 2004 la Fundación Internacional ND Kondratieff y la Academia Rusa de Ciencias Naturales (RAEN) le otorgaron la Medalla de Oro Kondratieff. [19] Wallerstein murió el 31 de agosto de 2019 de una infección, a la edad de 88 años. [20]
Teoría
Wallerstein comenzó como un experto en asuntos africanos poscoloniales , que seleccionó como el foco de sus estudios después de asistir a conferencias internacionales de jóvenes en 1951 y 1952. [21] Sus publicaciones se dedicaron casi exclusivamente a esto hasta principios de la década de 1970, cuando comenzó para distinguirse como historiador y teórico de la economía capitalista global a nivel macroscópico. Sus primeras críticas al capitalismo global y su defensa de los "movimientos antisistémicos" lo convirtieron en una eminencia gris con el movimiento antiglobalización dentro y fuera de la comunidad académica, junto con Noam Chomsky y Pierre Bourdieu .
Su obra más importante, The Modern World-System , apareció en cuatro volúmenes entre 1974 y 2011. [22] En ella, Wallerstein se basó en varias influencias intelectuales. De Karl Marx , Wallerstein tomó el énfasis subyacente en los factores económicos y su dominio sobre los factores ideológicos en la política global ; e ideas como la dicotomía entre capital y trabajo; mientras critica la visión marxista tradicional del desarrollo económico mundial a través de etapas como el feudalismo y el capitalismo, y al mismo tiempo critica su explicación del proceso de acumulación de capital y de la dialéctica. De la teoría de la dependencia , tomó los conceptos clave de "núcleo" y "periferia".
Sin embargo, Wallerstein nombró a Frantz Fanon , Fernand Braudel e Ilya Prigogine como los tres individuos que ejercieron la mayor influencia "en la modificación de mi línea argumental (en lugar de profundizar una línea argumental paralela)". [3] En The Essential Wallerstein , afirmó que: "Fanon representó para mí la expresión de la insistencia de aquellos privados de sus derechos por el sistema-mundo moderno en que tienen una voz, una visión y un reclamo no solo de justicia sino de intelectual valuación."; [3] que Braudel, por su descripción del desarrollo y las implicaciones políticas de las extensas redes de intercambio económico en el mundo europeo entre 1400 y 1800, "más que nadie me hizo consciente de la importancia central de la construcción social del tiempo y el espacio y su impacto en nuestros análisis. "; [3] y que "Prigogine me obligó a enfrentar las implicaciones de un mundo en el que las certezas no existían, pero el conocimiento sí". [3]
Wallerstein también afirmó que otra gran influencia en su trabajo fue la "revolución mundial" de 1968. Miembro de la facultad de la Universidad de Columbia en el momento de las protestas estudiantiles, participó en un comité de facultad que intentó resolver la disputa. Argumentó en varios trabajos que esta revolución marcó el fin del " liberalismo " como una ideología viable en el sistema mundial moderno. También argumentó que el fin de la Guerra Fría , en lugar de marcar un triunfo para el liberalismo, indica que el sistema actual ha entrado en su fase de 'fin': un período de crisis que terminará solo cuando sea reemplazado por otro sistema. [23] Wallerstein anticipó la creciente importancia de la división Norte-Sur en un momento en que el principal conflicto mundial era la Guerra Fría . [ cita requerida ]
A menudo se burlaban de Wallerstein por argumentar desde 1980 que Estados Unidos es un " hegemón en declive", [ cita requerida ] pero desde la Guerra de Irak este argumento se ha generalizado más. Durante este tiempo, Wallerstein también argumentó que el desarrollo de la economía mundial capitalista fue perjudicial para una gran proporción de la población mundial. [24] Al igual que Marx, Wallerstein predijo que el capitalismo será reemplazado por una economía socialista , un punto de vista sostenido en la década de 1970, pero reevaluado en la década de 1980. [25] Concluyó que el sistema sucesor es incognoscible.
Wallerstein participó y escribió sobre el Foro Social Mundial .
El sistema-mundo moderno
El primer volumen de Wallerstein sobre teoría de sistemas-mundo ( The Modern World System , 1974) fue escrito predominantemente durante un año en el Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento (ahora afiliado a la Universidad de Stanford ). [5] En ella, él sostiene que el sistema mundo moderno se distingue de los imperios por su dependencia de control económico del orden mundial por un centro capitalista que domina ( núcleo ) en relación económica y política sistémica a periféricos y semi-periféricos áreas del mundo. [26]
Wallerstein rechazó la noción de un " tercer mundo ", afirmando que sólo hay un mundo conectado por una compleja red de relaciones de intercambio económico, es decir, una "economía-mundo" o "sistema-mundo" en el que la "dicotomía de capital y el trabajo "y la" acumulación interminable de capital "por parte de agentes en competencia (históricamente incluidos, entre otros, los estados-nación) explican las fricciones. [27] Este enfoque se conoce como la teoría del sistema mundial.
Wallerstein ubicó el origen del sistema-mundo moderno en la Europa occidental y América del siglo XVI. Un avance inicialmente leve en la acumulación de capital en Gran Bretaña , la República Holandesa y Francia , debido a circunstancias políticas específicas al final del período del feudalismo, puso en marcha un proceso de expansión gradual. Como resultado, solo existe una red global o sistema de intercambio económico en la sociedad moderna. En el siglo XIX, prácticamente todas las áreas de la tierra se incorporaron a la economía mundial capitalista.
El sistema-mundo capitalista está lejos de ser homogéneo en términos culturales, políticos y económicos; en cambio, se caracteriza por diferencias fundamentales en el desarrollo social, la acumulación de poder político y el capital. Al contrario de las teorías afirmativas de la modernización y el capitalismo, Wallerstein no concibió estas diferencias como meros residuos o irregularidades que pueden y serán superadas a medida que el sistema evoluciona.
Una división duradera del mundo en núcleo , semiperiferia y periferia es una característica inherente de la teoría del sistema mundial. Otras teorías, parcialmente inspiradas por Wallerstein, omiten la semiperiferia y no permiten una escala de grises de desarrollo. [27] Las áreas que hasta ahora han permanecido fuera del alcance del sistema-mundo entran en él en la etapa de "periferia". Existe una " división del trabajo " fundamental e institucionalmente estabilizada entre el centro y la periferia: mientras que el centro tiene un alto nivel de desarrollo tecnológico y fabrica productos complejos, el papel de la periferia es suministrar materias primas, productos agrícolas y mano de obra barata para los agentes expansores del núcleo. El intercambio económico entre el centro y la periferia tiene lugar en términos desiguales : la periferia se ve obligada a vender sus productos a precios bajos, pero tiene que comprar los productos del centro a precios comparativamente altos. Una vez establecido, este estado desigual tiende a estabilizarse debido a restricciones inherentes y cuasi deterministas. Los estados de centro y periferia no son exclusivos y están fijos geográficamente, sino que son relativos entre sí. Una zona definida como "semiperiferia" actúa como una periferia para el núcleo y como un núcleo para la periferia. A finales del siglo XX, esta zona comprendería Europa del Este, China , Brasil y México . Es importante tener en cuenta que las zonas centrales y periféricas pueden coexistir en la misma ubicación.
Un efecto de la expansión del sistema-mundo es la mercantilización de las cosas, incluido el trabajo humano. Los recursos naturales, la tierra, el trabajo y las relaciones humanas se están despojando gradualmente de su valor "intrínseco" y se están convirtiendo en mercancías en un mercado que determina su valor de cambio.
En las últimas dos décadas de su vida, Wallerstein se centró cada vez más en los fundamentos intelectuales del sistema-mundo moderno y en la búsqueda de teorías universales del comportamiento humano. Además, mostró interés por las "estructuras del conocimiento" definidas por la división disciplinaria entre sociología, antropología , ciencias políticas , economía y humanidades , que él mismo consideraba eurocéntricas . Al analizarlos, estuvo muy influenciado por las "nuevas ciencias" de teóricos como Ilya Prigogine .
Crítica
La teoría de Wallerstein provocó duras críticas, no solo de los círculos neoliberales o conservadores , sino incluso de algunos historiadores que dicen que algunas de sus afirmaciones pueden ser históricamente incorrectas. Algunos críticos sugieren que Wallerstein tendió a descuidar la dimensión cultural del sistema-mundo moderno, argumentando que existe un sistema mundial de cultura global que es independiente de los procesos económicos del capitalismo; [28] esto lo reduce a lo que algunos llaman ideologías "oficiales" de los estados, que luego pueden ser fácilmente reveladas como meras agencias de interés económico. Sin embargo, su enfoque analítico, junto con el de teóricos asociados como Andre Gunder Frank , Terence Hopkins , Samir Amin , Christopher Chase-Dunn , Thomas D. Hall, Anibal Quijano y Giovanni Arrighi , ha tenido un impacto significativo en el campo y ha estableció una base institucional dedicada al enfoque general de la investigación intelectual. Su ideología también ha atraído un gran interés por parte del movimiento antiglobalización.
Arthur Stinchcombe fue muy crítico con The Modern World-System de Wallerstein , y escribió que el libro no presenta ningún argumento teórico ni mecanismos determinados. En cambio, la teoría del libro "se reduce a un imperativo general para que el académico busque las influencias del sistema mundial, tal vez un consejo sabio pero no muy específico". Stinchcombe también argumenta que el libro no define sus conceptos independientemente de sus efectos, lo que implica tautologías sobre núcleos, periferias y semi-periferias. [29]
Términos y definiciones
Sistema-mundo capitalista
La definición de Wallerstein sigue la teoría de la dependencia, que pretendía combinar los desarrollos de las diferentes sociedades desde el siglo XVI en diferentes regiones en un desarrollo colectivo. La principal característica de su definición es el desarrollo de una división global del trabajo, que incluye la existencia de unidades políticas independientes (en este caso, estados) al mismo tiempo. No hay centro político, comparado con imperios globales como el Imperio Romano ; en cambio, el sistema-mundo capitalista es identificado por la economía de mercado global . Está dividido en regiones de centro, semiperiferia y periferia, y está regido por el modo de producción capitalista .
Núcleo / periferia
Define la diferencia entre países desarrollados y en desarrollo, caracterizada, por ejemplo, por el poder o la riqueza. El núcleo se refiere a los países desarrollados, la periferia a los países en desarrollo dependientes. La principal razón de la posición de los países desarrollados es el poder económico.
Semiperiferia
Define estados que se ubican entre el centro y la periferia, y que se benefician de la periferia a través de relaciones de intercambio desiguales. Al mismo tiempo, el núcleo se beneficia de la semiperiferia a través de relaciones de intercambio desiguales.
Cuasi-monopolios
Define un tipo de monopolio donde hay más de un proveedor de servicios para un bien / servicio en particular. Wallerstein afirma que los cuasi-monopolios se auto liquidan porque nuevos vendedores entran al mercado ejerciendo presión política para abrir los mercados a la competencia. [30]
Olas de Kondratiev
Una ola de Kondratiev se define como una tendencia cíclica en la economía mundial. También se conoce como superciclo. Wallerstein sostiene que las guerras globales están ligadas a las olas de Kondratiev. Según él, los conflictos globales ocurren cuando comienza la fase de verano de una ola, que es cuando la producción de bienes y servicios en todo el mundo está en alza. [31]
Honores y becas
- Premio de la Asociación Internacional de Sociología a la excelencia en la investigación y la práctica, 2014
- ND Kondratieff Gold Medal, Academia Rusa de Ciencias Naturales, 2005
- Miembro distinguido, St. John's College, Universidad de Columbia Británica, 2004 hasta el presente
- Centro de Estudios, Información y Documentación Immanuel Wallerstein, Univ. de la Tierra-Chiapas y el CIDECI Las Casas, 2004-presente
- Premio a la Carrera de Beca Distinguida, Asociación Americana de Sociología , 2003
- Premio a la Carrera de Beca Distinguida, Sección de Economía Política del Sistema Mundial de la Asociación Estadounidense de Sociología , 2003
- Premio Carlos Marx 2003, Fondo Cultural Tercer Mundo, México
- Leerstoel (presidente) Immanuel Wallerstein, Universidad de Gante, 2002– [Conferencia inaugural de IW el 11 de marzo de 2002]
- Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias, 1998
- Académico Distinguido del IPE, Asociación de Estudios Internacionales , 1998
- Profesor Gulbenkian de Ciencia y Tecnología, 1994
- Medalla de la Universidad, Universidad de Helsinki, 1992
- Profesor invitado Wei Lun, Universidad China de Hong Kong, 1991
- Premio universitario a la excelencia en becas, Universidad de Binghamton, 1991
- Profesor invitado George A. Miller, Universidad de Illinois-Urbana, 1989
- Officier, Ordre des Arts et des Lettres, Francia, 1984
- Premio Sorokin (por beca distinguida), Asociación Americana de Sociología, 1975
- Miembro del Centro de Estudios Avanzados en Ciencias del Comportamiento, Stanford, 1970–71
- Ford Fellow en Economía, Ciencias Políticas y Sociología, 1970–71
- Beca de Área Extranjera, África, 1955-1957
- Phi Beta Kappa , 1951
Vida personal
El 25 de mayo de 1964 se casó con Beatrice Friedman. La pareja tuvo una hija, dos hijos del matrimonio anterior de Beatrice y cinco nietos. [10]
Obras
Año | Título | Autor (es) | Editor | |
---|---|---|---|---|
1961 | África, la política de la independencia | Immanuel Wallerstein | Nueva York: Vintage Books | |
1964 | El camino hacia la independencia: Ghana y Costa de Marfil | Immanuel Wallerstein | París y La Haya: Mouton | |
1967 | África: la política de la unidad | Immanuel Wallerstein | Nueva York: Random House | |
1969 | University in Turmoil: The Politics of Change | Immanuel Wallerstein | Nueva York: Atheneum | |
1972 | África: tradición y cambio | Immanuel Wallerstein con Evelyn Jones Rich | Nueva York: Random House | |
1974 | El sistema-mundo moderno, vol. I: La agricultura capitalista y los orígenes de la economía mundial europea en el siglo XVI | Immanuel Wallerstein | Nueva York / Londres: Academic Press | |
1979 | La economía-mundo capitalista | Immanuel Wallerstein | Prensa de la Universidad de Cambridge | |
1980 | El sistema-mundo moderno, vol. II: Mercantilismo y consolidación de la economía mundial europea, 1600-1750 | Immanuel Wallerstein | Nueva York: Academic Press | |
mil novecientos ochenta y dos | Análisis de sistemas mundiales: teoría y metodología | Immanuel Wallerstein con Terence K. Hopkins et al. | Beverly Hills: Sage | |
mil novecientos ochenta y dos | Dinámica de la crisis global | Immanuel Wallerstein con Samir Amin , Giovanni Arrighi y Andre Gunder Frank | Londres: Macmillan | |
1983 | Capitalismo histórico | Immanuel Wallerstein | Londres: Verso | |
1984 | La política de la economía mundial. Los Estados, los Movimientos y las Civilizaciones | Immanuel Wallerstein | Cambridge: Cambridge University Press | |
1986 | África y el mundo moderno | Immanuel Wallerstein | Trenton, Nueva Jersey: Africa World Press | |
1989 | El sistema-mundo moderno, vol. III: La segunda gran expansión de la economía mundial capitalista, 1730-1840 | Immanuel Wallerstein | San Diego: Prensa académica | |
1989 | Movimientos antisistémicos | Immanuel Wallerstein con Giovanni Arrighi y Terence K. Hopkins | Londres: Verso | |
1990 | Transformando la revolución: movimientos sociales y el sistema mundial | Immanuel Wallerstein con Samir Amin , Giovanni Arrighi y Andre Gunder Frank | Nueva York: Prensa de revisión mensual | |
1991 | Raza, nación, clase: identidades ambiguas | Immanuel Wallerstein con Étienne Balibar | Londres: Verso. | |
1991 | Geopolítica y geocultura: ensayos sobre el cambiante sistema mundial | Immanuel Wallerstein | Cambridge: Cambridge University Press | |
1991 | Ciencia social irreflexiva: los límites de los paradigmas del siglo XIX | Immanuel Wallerstein | Cambridge: Polity | |
1995 | Después del liberalismo | Immanuel Wallerstein | Nueva York: New Press | |
1995 | Capitalismo histórico, con civilización capitalista | Immanuel Wallerstein | Londres: Verso | |
1998 | Utopísticas: o elecciones históricas del siglo XXI | Immanuel Wallerstein | Nueva York: New Press | |
1999 | El fin del mundo tal como lo conocemos: ciencias sociales para el siglo XXI | Immanuel Wallerstein | Minneapolis: Prensa de la Universidad de Minnesota | |
2001 | Democracia, capitalismo y transformación | Immanuel Wallerstein | Documenta 11, Viena, 16 de marzo de 2001 | |
2003 | Decadencia del poder estadounidense: Estados Unidos en un mundo caótico | Immanuel Wallerstein | Nueva York: New Press | |
2004 | Las incertidumbres del conocimiento | Immanuel Wallerstein | Filadelfia: Temple University Press | |
2004 | Análisis de sistemas mundiales: una introducción | Immanuel Wallerstein | Durham, Carolina del Norte: Duke University Press | |
2004 | Alternativas: Estados Unidos se enfrenta al mundo | Immanuel Wallerstein | Boulder, Colorado: Paradigm Press | |
2006 | Universalismo europeo: la retórica del poder | Immanuel Wallerstein | Nueva York: New Press | |
2011 | El sistema-mundo moderno, vol. IV: Triunfo del liberalismo centrista, 1789-1914 | Immanuel Wallerstein | Berkeley: Prensa de la Universidad de California | |
2013 | Mundos inciertos: análisis de sistemas mundiales en tiempos cambiantes | Immanuel Wallerstein con Charles Lemert y Carlos Antonio Aguirre Rojas | Boulder, CO: Paradigm Publishers | |
2013 | ¿Tiene futuro el capitalismo? | Immanuel Wallerstein con Randall Collins , Michael Mann , Georgi Derluguian y Craig Calhoun | Nueva York: Oxford University Press | |
2015 | El mundo está desarticulado: interpretaciones históricas mundiales de polarizaciones continuas | Immanuel Wallerstein (editor) | Boulder, CO: Paradigm Publishers |
Ver también
|
Referencias
- ↑ a b Wallerstein, Immanuel Maurice (1959). El surgimiento de dos naciones de África Occidental: Ghana y Costa de Marfil (disertación). ProQuest LLC. ProQuest 301893682 .
- ^ Robinson, William I. (1 de noviembre de 2011). "Globalización y sociología de Immanuel Wallerstein: una valoración crítica" (PDF) . Sociología internacional . Publicaciones SAGE . 26 (6): 723–745. doi : 10.1177 / 0268580910393372 . S2CID 5904746 . Consultado el 11 de octubre de 2016 .
- ↑ a b c d e f g h i j Wallerstein, I. 2000. The Essential Wallerstein. Nueva York, NY: The New Press. Para obtener una versión ligeramente adaptada del ensayo introductorio a The Essential Wallerstein, consulte: http://iwallerstein.com/intellectual-itinerary/
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- ^ Ed. Lemert, Charles. 2010. "Immanuel Wallerstein". Páginas. 398–405 en Teoría social: las lecturas multiculturales y clásicas. Westview Press.
- ↑ a b c Wallerstein, I. (abril de 2009). Curriculum vitae. Obtenido de http://iwallerstein.com/wp-content/uploads/docs/iwallerstein-cv-eng-09.pdf
- ^ Sica, Alan. 2005. "Immanuel Wallerstein". Páginas. 734–739 en Pensamiento social: desde la Ilustración hasta el presente. Boulder, CO: Westview Press.
- ^ "Universidad de Binghamton - Centro Fernand Braudel: Acerca de FBC: Informe intelectual" .
- ^ Allan, Kenneth (2006). Teoría social y sociológica contemporánea: visualizando mundos sociales . Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press.
- ^ Lemert, editado con comentarios de Charles (2010). Teoría social: las lecturas multiculturales y clásicas (4ª ed.). Boulder, CO: Westview Press. ISBN 9780813343921.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Wallerstein, Wallerstein. "Immanuel Wallerstein" . Consultado el 27 de febrero de 2014 .
- ^ Ed. Parker, Noel y Stuart Sim. 1997. "Wallerstein, Immanuel (1930–)". Páginas. 372–76 en La Guía de AZ para los teóricos políticos y sociales modernos. Hertfordshire: Prentice Hall / Harvester Wheatsheaf.
- ^ "La Fundación Internacional ND Kondratieff" . Archivado desde el original el 28 de abril de 2013 . Consultado el 29 de mayo de 2012 .
- ^ Genzlinger, Neil (10 de septiembre de 2019). "Immanuel Wallerstein, sociólogo con visión global, muere a los 88" . The New York Times .
- ^ Wallerstein, I. 2000. El Wallerstein esencial . Nueva York, NY: The New Press.
- ^ Williams, Gregory. P. 2013. Contribución especial: Entrevista con Immanuel Wallerstein Retrospectiva sobre los orígenes del análisis de sistemas mundiales. Revista de investigación de sistemas mundiales 19 (2): 202–210.
- ^ Baylis, John (2011). La globalización de la política mundial . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-956909-0.
- ^ Libro de consulta de historia moderna de Paul Halsall : Resumen de Wallerstein sobre la teoría de sistemas mundiales , agosto de 1997
- ^ Carlos A. Martínez-Vela, World Systems Theory , artículo preparado para el Seminario de Investigación en Ingeniería de Sistemas , noviembre de 2003
- ^ Ed. Lemert, Charles. 2010. "Immanuel Wallerstein". Páginas. 398–405 en Teoría social: las lecturas multiculturales y clásicas . Westview Press.
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- ^ Abercrombie, Nicholas, Hill, Stephen y Bryan Turner. 2006. Diccionario de Sociología. 6ª ed. Londres, Inglaterra: Penguin Books Ltd.
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- ^ Wallerstein, Immanuel (2004). Análisis de sistemas mundiales: una introducción (5. ed. Impresa). Durham: Prensa de la Universidad de Duke. ISBN 978-0822334422.
- ^ "¿Qué es la ola de Kondratiev?" . Consultado el 30 de septiembre de 2012 .
Otras lecturas
- Kenneth, A. "Teoría social y sociológica contemporánea: visualizar mundos sociales". Thousand Oaks, CA: Pine Forge Press, 2006.
- Brewer, A., Marxist Theories of Imperialism: A Critical survey, Londres: Macmillan, 1990.
- Frank, AG y B. Gills (eds), The World System: 500 years or 5000? , Londres: Routledge, 1993.
- Hout, W., Capitalismo y el tercer mundo: desarrollo, dependencia y sistema mundial , Hants: Edward Elgar, 1993.
- Sanderson, S., Civilizaciones y sistemas mundiales, Londres: Sage, 1955.
- Shannon, T., Introducción a la perspectiva del sistema mundial, Oxford: Westview Press, 1989.
- Wallerstein, I., El sistema mundial moderno: agricultura capitalista y los orígenes de la economía mundial europea en el siglo XVI, Nueva York: Academic Press, 1974.
enlaces externos
- Medios relacionados con Immanuel Wallerstein en Wikimedia Commons
- Sitio web oficial de Immanuel Wallerstein
- Perfil de Immanuel Wallerstein en Yale.edu
- CV completo de Immanuel Wallerstein
- Comentarios quincenales de Wallerstein sobre acontecimientos actuales
- Artículos en la revisión mensual
- Teoría de los sistemas-mundo de Wallerstein
- Presentación del "Modelo del sistema mundial" de Immanuel Wallerstein
- "Libro de consulta de historia moderna: Resumen de Wallerstein sobre la teoría del sistema mundial" - Universidad de Fordham
- Introducción a la macrodinámica social: macromodelos compactos del crecimiento del sistema mundial por Andrey Korotayev , Artemy Malkov y Daria Khaltourina
- Centro Fernand Braudel de la Universidad de Binghmaton para el estudio de economías, sistemas históricos y civilizaciones
- Revista de investigación de sistemas mundiales
- "Teorías y problemas de la economía mundial: Quigley contra Wallerstein contra la civilización central" por David Wilkinson
- Entrando en la anarquía global por Immanuel Wallerstein
- Entrevista con Wallerstein (2008) sobre el fin del capitalismo y los sistemas-mundo
- Reading Fanon in the 21st Century - 2009, ensayo de New Left Review
- Crisis estructural - 2010, ensayo New Left Review
- [1] The Immanuel Wallerstein Collection Finding Aid, Bibliotecas de la Universidad de Binghamton
- Video
- "Estados Unidos como potencia mundial" C-SPAN (2002)
- "Los Estados Unidos frente a su declive" - Otoño de 2006, conferencia impartida por Immanuel Wallerstein en la Université de Montréal (en francés)
- "Gran crisis aún por venir, la anterior fue menor" (2009) en YouTube - Immanuel Wallerstein comenta sobre la reciente crisis financiera de Estados Unidos en una entrevista televisiva.
- "Immanuel Wallerstein - Unidad de análisis" (2010) en YouTube
- "Immanuel Wallerstein - El capitalismo está llegando a su fin" (2011) en YouTube
- Audio
- Diálogo Grace Lee Boggs e Immanuel Wallerstein - Foro Social de EE. UU., 2010
- "África global: Movimientos de liberación desde 1945" - 24 de septiembre de 2008, diálogo entre Immanuel Wallerstein, Walter Turner y Will Grant en CounterPULSE, parte de la serie Shaping San Francisco Talks en curso
- Entrevista de radio de KPFA - 12 de noviembre de 2008, Immanuel Wallerstein comenta sobre las limitaciones estructurales que enfrenta Obama y la actual crisis económica