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Plano de asientos para una inauguración de la Dieta Imperial en el Ayuntamiento de Ratisbona a partir de un grabado de 1675: Emperador y Príncipe-electores a la cabeza, Príncipes seculares a la izquierda, eclesiásticos a la derecha, diputados de las Ciudades Imperiales en primer plano.

La Dieta Imperial (en latín : Dieta Imperii / Comitium Imperiale ; en alemán : Reichstag ) fue el cuerpo deliberativo del Sacro Imperio Romano Germánico . No era un cuerpo legislativo en el sentido contemporáneo; sus miembros lo concibieron más como un foro central donde era más importante negociar que decidir. [1]

Sus miembros eran los Estados Imperiales , divididos en tres colegios. La dieta como institución permanente y regularizada evolucionó a partir de las Hoftage (asambleas de la corte) de la Edad Media . Desde 1663 hasta el fin del imperio en 1806, estuvo en sesión permanente en Ratisbona .

Todos los Estados Imperiales disfrutaban de inmediatez y, por lo tanto, no tenían autoridad sobre ellos además del propio Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico . Si bien todos los estados tenían derecho a un asiento y voto, solo los príncipes temporales y espirituales superiores del Colegio de Príncipes disfrutaban de un voto individual ( Virilstimme ), mientras que los estados menores, como los condes imperiales y los abades imperiales, simplemente tenían derecho a un voto colectivo ( Kuriatstimme ) dentro de su banquillo particular ( Curia ), al igual que las ciudades imperiales libres pertenecientes al Colegio de Pueblos. [2]

El derecho de voto se basaba esencialmente en un derecho territorial, con el resultado de que cuando un príncipe determinado adquiría nuevos territorios por herencia o de otra manera, también adquiría sus derechos de voto en la Dieta. [3] En general, los miembros no asistieron a la dieta permanente en Ratisbona, sino que enviaron representantes. La dieta imperial tardía fue en efecto una reunión permanente de embajadores entre los Estados.

Historia [ editar ]

El papel y la función precisos de la Dieta Imperial cambiaron a lo largo de los siglos, al igual que el propio Imperio, en el sentido de que las propiedades y los territorios separados ganaron cada vez más control de sus propios asuntos a expensas del poder imperial. Inicialmente, no había un horario ni un lugar fijos para la Dieta. Comenzó como una convención de los duques de las antiguas tribus germánicas que formaron el reino franco cuando debían tomarse decisiones importantes, y probablemente se basó en la antigua ley germánica según la cual cada líder contaba con el apoyo de sus líderes.

Por ejemplo, ya bajo el emperador Carlomagno durante las guerras sajonas , la Dieta, según los Anales de los francos reales , se reunió en Paderborn en 777 y determinó oficialmente las leyes relativas a los sajones sometidos y otras tribus. En 803, el emperador franco publicó la versión final del Lex Saxonum .

En la Dieta de 919 en Fritzlar, los duques eligieron al primer rey de los alemanes , que era un sajón, Enrique el Cazador , superando así la rivalidad de larga data entre francos y sajones y sentando las bases para el reino alemán. Después de la conquista de Italia , el 1158 Dieta de Roncaglia finalizó cuatro leyes que puedan alterar significativamente la (nunca formalmente por escrito) constitución del Imperio, que marca el comienzo de la disminución constante del poder central a favor de los duques locales. La Bula de Oro de 1356 cimentó el concepto de "dominio territorial" ( Landesherrschaft), el gobierno en gran parte independiente de los duques sobre sus respectivos territorios, y también limitó el número de electores a siete. El Papa, contrariamente al mito moderno, nunca participó en el proceso electoral sino solo en el proceso de ratificación y coronación de quien eligieran los Príncipes Electores.

La convocatoria de Lutero para comparecer en la Dieta de Worms, firmada por Carlos V. El texto de la izquierda estaba en el reverso.
"Aquí estoy": Martín Lutero en la dieta de los gusanos , 1521
Pintura del siglo XIX de Hermann Wislicenus

Hasta finales del siglo XV, la Dieta no se formalizó realmente como institución. En cambio, los duques y otros príncipes se reunían irregularmente en la corte del Emperador. Estas asambleas se conocían generalmente como Hoftage (del "tribunal" alemán de Hof ). Sólo a partir de 1489 fue la Dieta llama el Reichstag , y se dividió formalmente en varias colegiada ( "colegios").

Inicialmente, los dos colegios eran el de los príncipes electores y el de los otros duques y príncipes. Posteriormente, las ciudades imperiales , es decir, ciudades que tenían inmediatez imperial y eran repúblicas oligárquicas independientes de un gobernante local que estaban sujetas únicamente al propio Emperador, lograron ser aceptadas como un tercero.

Varios intentos de reformar el Imperio y poner fin a su lenta desintegración, especialmente a partir de la Dieta de 1495 , no tuvieron mucho efecto. Por el contrario, este proceso solo se aceleró con la Paz de Westfalia de 1648, que obligó formalmente al Emperador a aceptar todas las decisiones tomadas por la Dieta, privándolo de hecho de los pocos poderes que le quedaban. Desde entonces hasta su fin en 1806, el Imperio no fue mucho más que una colección de estados en gran parte independientes.

Probablemente las dietas más famosas fueron las que se llevaron a cabo en Worms en 1495 , donde se promulgó la Reforma Imperial , y en 1521 , donde se prohibió a Martín Lutero (ver Edicto de Worms ), las Dietas de Speyer 1526 y 1529 (ver Protesta en Speyer ), y varios en Nuremberg ( Dieta de Nuremberg ). Solo con la introducción de la Dieta Perpetua de Ratisbona en 1663, la Dieta se reunió permanentemente en un lugar fijo.

La Dieta Imperial de Constanza se inauguró el 27 de abril de 1507; [4] reconoció la unidad del Sacro Imperio Romano Germánico y fundó la Cámara Imperial, la corte suprema del imperio.

Participantes [ editar ]

Desde 1489, la Dieta se componía de tres universidades:

Electores [ editar ]

Los escudos de armas de los príncipes electores rodean al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, del libro de banderas de Jacob Köbel (1545).

El Colegio Electoral ( Kurfürstenrat ), dirigido por el Príncipe-Arzobispo de Mainz en su calidad de Archicanciller de Alemania . Los siete príncipes electores fueron designados por la Bula de Oro de 1356:

  • tres Príncipes-Obispos eclesiásticos ,
    • el Príncipe-Arzobispo de Mainz como Archicanciller de Alemania
    • el Príncipe-Arzobispo de Colonia como Archicanciller de Italia
    • el Príncipe-Arzobispo de Trier como Archicanciller de Borgoña
  • cuatro príncipes seculares,
    • el Rey de Bohemia como Archcupbearer
    • el Elector del Palatinado como Archsteward ( Erztruchsess )
    • el Elector de Sajonia como Archmarshal
    • el Margrave de Brandeburgo como Archchamberlain

El número aumentó a ocho, cuando en 1623 el duque de Baviera asumió la dignidad electoral del Conde Palatino, quien recibió un voto por separado en el colegio electoral según la Paz de Westfalia de 1648 ( Causa Palatina ), incluido el alto cargo de un Archtesorero . En 1692, el elector de Hannover (formalmente Brunswick-Lüneburg) se convirtió en el noveno príncipe elector como Archbannerbearer durante la Guerra de los Nueve Años .

En la Guerra de Sucesión de Baviera , las dignidades electorales del Palatinado y Baviera se fusionaron, aprobadas por el Tratado de Teschen de 1779 . La Mediatización alemana de 1803 supuso la disolución de los arzobispados príncipes de Colonia y Tréveris, el príncipe arzobispo de Mainz y el arzobispo alemán recibieron, como compensación por su territorio perdido ocupado por la Francia revolucionaria , el recién establecido Principado de Ratisbona . A su vez, cuatro príncipes seculares fueron elevados a príncipes electores:

  • el duque de salzburgo
  • el duque de Wurtemberg
  • el margrave de baden
  • el Landgrave de Hesse-Kassel

Sin embargo, estos cambios tuvieron poco efecto, ya que con la abdicación de Francisco II como emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, el Imperio se disolvió solo tres años después.

Príncipes [ editar ]

El colegio de Príncipes Imperiales ( Reichsfürstenrat o Fürstenbank ) incorporó tanto a los Condes Imperiales como a los señores inmediatos , Príncipes-Obispos y abades imperiales . Fuerte en miembros, aunque a menudo discordante, el segundo colegio trató de preservar sus intereses contra el dominio de los príncipes electores.

La Casa de los Príncipes se volvió a subdividir en un banco eclesiástico y otro secular. Sorprendentemente, el tribunal eclesiástico estaba encabezado por el —secular— Archiduque de Austria y el duque borgoñón de los Países Bajos de los Habsburgo (en poder de la España de los Habsburgo desde 1556). Como la Casa Austriaca de Habsburgo no había asumido el liderazgo del banco secular, en su lugar recibió la guía sobre los príncipes eclesiásticos. El primer príncipe eclesiástico fue el arzobispo de Salzburgo como Primas Germaniae ; el Príncipe-Arzobispo de Besançon , aunque oficialmente miembro hasta el Tratado de Nimega de 1678, no asistió a las reuniones de la Dieta.

El banco eclesiástico también estaba compuesto por el Gran Maestre y el Maestro Alemán de los Caballeros Teutónicos , así como el Gran Prior del Estado Monástico de los Caballeros Hospitalarios en Heitersheim . El Príncipe-Obispado de Lübeck siguió siendo un miembro eclesiástico incluso después de haberse convertido en protestante , gobernado por administradores diocesanos de la Casa de Holstein-Gottorp desde 1586. El Príncipe-Obispado de Osnabrück , según la Paz de Westfalia de 1648, estaba bajo el gobierno alterno de un obispo católico y un obispo luterano de laCasa de Hannover .

Cada miembro del Princes 'College tenía un voto único ( Virilstimme ) o un voto colectivo ( Kuriatstimme ). Debido a los Príncipes, su voto único de 1582 dependía estrictamente de sus feudos inmediatos; este principio llevó a una acumulación de votos, cuando un gobernante tenía varios territorios en unión personal . Los condes y los lores solo tenían derecho a voto colectivo, por lo que formaron colegios separados como la Asociación de Condes Imperiales de Wetterau y fusiones dentro de los círculos de Suabia , Franconia y Baja Renania-Westfalia . Asimismo, en el banco eclesiástico, los abades imperiales se unieron a un suabo o renano. Universidad.

En la Mediatización alemana de 1803, numerosos territorios eclesiásticos fueron anexados por fincas seculares. Sin embargo, no se llevó a cabo una reforma del colegio de los Príncipes hasta la disolución del Imperio en 1806.

Ciudades [ editar ]

El colegio de Ciudades Imperiales ( Reichsstädtekollegium ) evolucionó a partir de 1489 y contribuyó en gran medida al desarrollo de las Dietas Imperiales como institución política. Sin embargo, el voto colectivo de las ciudades inicialmente fue de menor importancia hasta un Receso de la Dieta de Augsburgo en 1582 . El colegio fue dirigido por el ayuntamiento del lugar actual; con la implementación de la Dieta Perpetua en 1663, la silla pasó a Ratisbona .

Las ciudades imperiales también se dividieron en un banco suabo y renano. Las ciudades de Suabia fueron lideradas por Nuremberg , Augsburg y Regensburg, las ciudades renanas por Colonia , Aquisgrán y Frankfurt .

Para obtener una lista completa de los miembros de la Dieta Imperial de 1792, cerca del final del Imperio, consulte Lista de participantes del Reichstag (1792) .

Organismos religiosos [ editar ]

Después de la Paz de Westfalia , los asuntos religiosos ya no podían decidirse por mayoría de votos de los colegios. En cambio, el Reichstag se dividiría en cuerpos católicos y protestantes, que discutirían el asunto por separado y luego negociarían un acuerdo entre ellos, un procedimiento llamado itio in partes . [5] El cuerpo católico, o corpus catholicorum , estaba encabezado por el arzobispo elector de Mainz . [6]

El cuerpo protestante, o corpus evangelicorum , estaba encabezado por el elector de Sajonia . En las reuniones del cuerpo protestante, Sajonia presentaba cada tema de discusión, después de lo cual hablaban Brandeburgo-Prusia y Hannover , seguidos por los estados restantes en orden de tamaño. Cuando todos los estados hubieran hablado, Sajonia sopesaría los votos y anunciaría un consenso.

Federico Augusto I, elector de Sajonia se convirtió al catolicismo en 1697 para convertirse en rey de Polonia, pero el propio electorado permaneció oficialmente protestante y retuvo la dirección del cuerpo protestante. Cuando el hijo del elector también se convirtió al catolicismo, Prusia y Hannover intentaron hacerse cargo de la dirección en 1717-1720, pero sin éxito. Los electores de Sajonia encabezarían el cuerpo protestante hasta el final del Sacro Imperio Romano Germánico. [6]

Colección de registros [ editar ]

Después de la formación del nuevo Imperio Alemán en 1871, la Comisión Histórica de la Academia de Ciencias de Baviera comenzó a recopilar registros imperiales ( Reichsakten ) y registros de dieta imperial ( Reichstagsakten ). En 1893, la comisión publicó el primer volumen. En la actualidad, se están recopilando e investigando los años 1524-1527 y los años hasta 1544. En 1992 se publicó un volumen sobre la Dieta de Ratisbona de 1532, incluidas las negociaciones de paz con los protestantes en Schweinfurt y Nuremberg , por Rosemarie Aulinger de Viena .

Ubicaciones de las dietas imperiales [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Dieta imperial (desambiguación)

Referencias [ editar ]

  1. ^ Klaus Malettke, Las relaciones entre la Francia y el Saint-Empire au XVIIe siècle , Honoré Champion, París, 2001, p. 22.
  2. ^ John H. Gagliardo, Reich y nación. El Sacro Imperio Romano como idea y realidad, 1763–1806 , Indiana University Press, 1980, pág. 22-23.
  3. ^ John H. Gagliardo, Reich y nación. El Sacro Imperio Romano como idea y realidad, 1763–1806 , Indiana University Press, 1980, pág. 22-23.
  4. ^ Historia de la Reforma en Alemania, página 70, por Leopold von Ranke.
  5. ^ "Tratados de paz de Westfalia (14/24 de octubre de 1648)" (PDF) . Historia alemana en documentos e imágenes . En los asuntos religiosos y en todos los demás asuntos en los que los estados no pueden considerarse como un solo cuerpo, y cuando los estados católicos y los de la Confesión de Augsburgo se dividen en dos partes, la disputa debe resolverse solo mediante un acuerdo amistoso, y ninguna de las partes debe decidir. estar obligado por una mayoría de votos.
  6. ↑ a b Kalipke, Andreas (2010). "El Corpus Evangelicorum". En Coy; Marschke; Sabean (eds.). El Sacro Imperio Romano, reconsiderado . Berghahn. págs. 228–247.
  7. ^ "Hóman-Szegfű: Magyar Történet" .

Bibliografía [ editar ]

  • Peter Claus Hartmann: Das Heilige Römische Reich deutscher Nation in der Neuzeit 1486–1806 . Stuttgart 2005, ISBN 3-15-017045-1 . 
  • Axel Gotthard: Das Alte Reich 1495–1806 . Darmstadt 2003, ISBN 3-534-15118-6 
  • Edgar Liebmann: Reichstag . En: Friedrich Jaeger (Hrsg.): Enzyklopädie der Neuzeit, Bd. 10: Physiologie-Religiöses Epos . Stuttgart 2009, str. 948–953, ISBN 3-534-17605-7 
  • Barbara Stollberg-Rilinger: Des Kaisers alte Kleider. Verfassungsgeschichte und Symbolsprache des Alten Reiches. München 2008, ISBN 978-3-406-57074-2 
  • Helmut Neuhaus: Das Reich in der frühen Neuzeit (Enzyklopädie Deutscher Geschichte, Band 42). München 2003, ISBN 3-486-56729-2 . 
  • Heinz Angermeier: Das alte Reich in der deutschen Geschichte. Studien über Kontinuitäten und Zäsuren . München 1998, ISBN 3-486-55897-8 

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con el Reichstag (Sacro Imperio Romano Germánico) en Wikimedia Commons