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Los indocaribeños o indios caribeños son pueblos indígenas que son descendientes de los trabajadores contratados indios jahaji traídos por los británicos , holandeses y franceses durante la época colonial desde mediados del siglo XIX hasta principios del siglo XX que viven en el Caribe . Una minoría son descendientes de indios y / u otros asiáticos del sur que llegaron después del período de contrato como comerciantes, hombres de negocios, etc.

La mayoría de las personas indo-Caribe viven en el Inglés hablantes de las naciones del Caribe, de habla holandesa de Surinam y los departamentos franceses de ultramar de Guadalupe , Martinica y la Guayana francesa , con un número menor en otros países del Caribe y, a raíz de una mayor migración, en América del Norte y Europa .

Subgrupos [ editar ]

La negrita destaca los principales subgrupos del Indo-
Caribe Islas del Caribe

  • Indios en Barbados
  • Indios en República Dominicana
  • Indogranadinos
  • Indo-Guadalupe
  • Indohaitianos
  • Indojamaicanos
  • Indo-Martiniquais
  • Indios en Saint Kitts y Nevis
  • Indo-Santa Lucía
  • Indo-Trinidadian y Tobagonian
  • Indios en las Islas Vírgenes de los Estados Unidos
  • Indo-Vicentino

Caribe continental

  • Indios asiáticos en Belice
  • Indo-guyanés
  • Indo-Surinamés
  • Indios en la Guayana Francesa

Diáspora indocaribeña primaria

  • Americanos indocaribeños
  • Canadienses indocaribeños
  • Pueblo indo-caribeño británico
  • Indios en los Países Bajos

Trabajadores secundarios / migrantes Diáspora indocaribeña

  • Indios en argentina
  • Indios en Venezuela
  • Indios en panamá
  • Inmigración india a Brasil
  • Indios en colombia

Etnias mixtas de origen indocaribeño parcial

  • Angloindio (mezcla de indios y británicos)
  • Latinoamericanos asiáticos (mezcla de indios e hispanos / latinos)
    • Asiáticos hispanos y latinoamericanos (mezcla de indios e hispanos / latinos en los Estados Unidos)
  • Chindian (mezcla india y china)
  • Dougla (mixto indio y africano)
  • Euroasiático (mixto indio y europeo)
  • Luso-indio (mixto indio y portugués)
  • Tegli (mixto indio e hispano / latino)

Historial de migración [ editar ]

Indo-caribeños en el siglo XIX celebrando la cultura india en las Indias Occidentales a través de la danza y la música.

De 1838 a 1917, más de medio millón de indios del antiguo Raj británico o de la India británica y la India colonial fueron llevados a trece naciones continentales e insulares del Caribe como trabajadores contratados para atender la demanda de mano de obra en las plantaciones de caña de azúcar tras la abolición de la esclavitud. .

Plantaciones de caña de azúcar en el siglo XIX [ editar ]

Una litografía del siglo XIX de Theodore Bray que muestra a trabajadores cosechando caña de azúcar en una plantación caribeña; a la derecha está el supervisor europeo.

Al igual que el algodón , las plantaciones de caña de azúcar motivaron la casi esclavitud a gran escala y las migraciones forzadas en el siglo XIX y principios del XX. [6]

Tras la emancipación de los esclavos en 1833 en el Reino Unido, muchos africanos liberados abandonaron a sus antiguos amos. Esto creó un caos económico para los propietarios británicos de plantaciones de caña de azúcar en la región del Caribe y en otros lugares. El arduo trabajo en las granjas cálidas y húmedas requería una mano de obra regular, dócil y con bajos salarios. Los británicos buscaron mano de obra barata. Desde que se abolió la esclavitud, los británicos crearon un nuevo sistema legal de trabajo forzoso, que en muchos sentidos se parecía a la esclavitud. [7] En lugar de llamarlos esclavos, fueron llamados trabajadores contratados . Bajo este esquema de trabajo por contrato, los indios (principalmente) comenzaron a reemplazar a los africanos esclavizados en las plantaciones de caña de azúcar en todo el imperio británico.

Los primeros barcos que transportaban trabajadores contratados para las plantaciones de caña de azúcar partieron de la India en 1838 hacia la región del Caribe. De hecho, los dos primeros barcos cargados de indios llegaron a la Guayana Británica (ahora Guyana) el 5 de mayo de 1838, a bordo del Whitby and Hesperus. Estos barcos habían zarpado de Calcuta. En las primeras décadas de las migraciones impulsadas por la caña de azúcar, los indios contratados fueron tratados de manera tan inhumana como lo habían sido los africanos esclavizados. Fueron confinados a sus propiedades y se les pagó un salario lamentable. Cualquier incumplimiento de contrato conllevaba sanciones penales automáticas y prisión. Muchos de ellos fueron sacados de sus países de origen engañosamente. A muchos de las regiones del interior a más de mil kilómetros de los puertos marítimos se les prometieron trabajos, no se les dijo el trabajo para el que estaban siendo contratados o que dejarían su tierra y comunidades. Fueron empujados a bordo de los barcos que esperaban, sin estar preparados para el largo y arduo viaje por mar de cuatro meses. Charles Anderson, un magistrado especial que investiga estas plantaciones de caña de azúcar,escribió al Secretario Colonial Británico declarando que, con pocas excepciones, los trabajadores contratados son tratados con gran e injusta severidad; Los propietarios de las plantaciones imponían el trabajo en las fincas de caña de azúcar con tanta dureza que los restos en descomposición de los inmigrantes se descubrieron con frecuencia en los campos de caña de azúcar. Si los trabajadores protestaban y se negaban a trabajar, no se les pagaba ni se les alimentaba: simplemente pasaban hambre.[6]

Las migraciones impulsadas por las plantaciones de caña de azúcar llevaron a una presencia étnicamente significativa de indígenas en el Caribe. [8] En algunas islas y países, estos inmigrantes indocaribeños constituyen ahora una proporción significativa de la población. Las plantaciones de caña de azúcar y los ciudadanos de origen indio continúan prosperando en países como Guyana , anteriormente, Guayana Británica , Jamaica , Trinidad y Tobago , Martinica , Guayana Francesa , Guadalupe , Granada , Santa Lucía , San Vicente , St. Kitts , St. Croix , Surinamy Nevis . [6] [9] Según algunas estimaciones, más de 2,5 millones de personas en el Caribe son de origen indio. Muchos se han mezclado étnicamente con migrantes de otras partes del mundo, creando una cultura sincrética única. [ cita requerida ]

Aunque la producción se centró en el Caribe, la producción de caña de azúcar jugó un papel importante en la política global y los movimientos de población anteriores a la Segunda Guerra Mundial. Francia, por ejemplo, negoció con Gran Bretaña que condujo a la Ley XLVI de 1860, por la que se trajo a un gran número de trabajadores indios contratados para realizar trabajos duros en las plantaciones de caña de azúcar en las colonias francesas de la región del Caribe. [10] Las colonias caribeñas de los Países Bajos también se beneficiaron de los trabajadores contratados de la India.

Tendencias posteriores a la Segunda Guerra Mundial [ editar ]

Los trabajadores contratados indios trabajaron durante décadas por salarios exiguos en las plantaciones de caña de azúcar de las Indias Orientales Holandesas. Esta imagen del Tropenmuseum Royal Tropical Institute muestra a dos personas indocaribeñas caminando hacia la casa de un ingeniero holandés en una plantación de caña de azúcar en el Caribe.

La mayoría de los indios que viven en el Caribe de habla inglesa procedían del este de Uttar Pradesh y del oeste de Bihar, que en su mayoría son de habla hindi , mientras que los traídos a Guadalupe y Martinica eran en gran parte de Andhra Pradesh y Tamil Nadu . Aproximadamente el veinte por ciento (20%) de los contratados eran tamiles y telugus, particularmente en Trinidad y Tobago y Guyana .

Una minoría emigró de otras partes del sur de Asia , incluidos los actuales Pakistán y Bangladesh .

Los indocaribeños constituyen el grupo étnico más grande de Guyana, Trinidad y Tobago y Surinam .

Son el segundo grupo más grande de Jamaica , Granada, San Vicente y las Granadinas , Santa Lucía , Martinica y Guadalupe .

También hay pequeñas comunidades en Anguila , Antigua y Barbuda , Las Bahamas , Barbados , Belice , Guayana Francesa , Panamá , República Dominicana , Puerto Rico y Antillas Holandesas . También existen pequeños grupos en Haití, donde a veces se les llama erróneamente "mulatos".

Migración contemporánea [ editar ]

Los inmigrantes modernos de la India (en su mayoría comerciantes sindhi ) se encuentran en Saint-Martin / Sint Maarten , St. Thomas , Curazao y otras islas con capacidad comercial libre de impuestos, donde realizan actividades comerciales. Otras personas indocaribeñas descienden de migrantes posteriores, incluidos médicos indios, empresarios gujarati y migrantes de Kenia y Uganda .

Diáspora [ editar ]

Los indocaribeños han emigrado a los Estados Unidos , Canadá , los Países Bajos , Francia , el Reino Unido , Irlanda y a otras partes del Caribe y América Latina.

Cultura [ editar ]

Muchas islas del Caribe celebran festivales tradicionales indios, como Diwali , como se muestra en esta decoración de Divali Nagar de Trinidad y Tobago.
Templo en el mar
El Hanuman murti de 26 metros en Carapichaima , un destacado centro de la cultura hindú e indo-trinitaria; es la estatua más grande de Hanuman fuera de la India
Central Vaidic Mandir en Georgetown, Guyana
Mezquita Keizerstraat

Los indígenas contratados y sus descendientes han contribuido activamente a la evolución de sus tierras de adopción a pesar de muchas dificultades.

Conmemoración [ editar ]

En los últimos años, los intentos de conmemorar la presencia y las contribuciones de la India han dado sus frutos:

El Día de la llegada de los indios es un día festivo que se celebra el 30 de mayo en Trinidad y Tobago cada año desde la década de 1990. Primero se celebró en Trinidad y Tobago y luego en otros países con importantes pueblos indígenas cuyos antepasados ​​llegaron como trabajadores contratados . Conmemora las primeras llegadas de India a Trinidad y Tobago , el 30 de mayo de 1845, en el barco Fatel Razack.

En 1995, Jamaica comenzó a celebrar la llegada de los indios a Old Harbour Bay, St. Catherine Parish el 13 de mayo.

En 2003, Martinica celebró el 150 aniversario de la llegada de la India. Guadalupe hizo lo mismo en 2004. Estas celebraciones no fueron un hecho solo de la minoría india, sino el reconocimiento oficial por parte de las autoridades francesas y locales de su integración y sus contribuciones a gran escala en diversos campos, incluidos la agricultura, la educación y la política, y a la diversificación de la cultura de los pueblos criollos . Así, la destacada participación de toda la población multiétnica de las dos islas estuvo en estos eventos.

Santa Lucía y muchos países del Caribe han dedicado días conmemorativos para reconocer la llegada y las importantes contribuciones de sus poblaciones indocaribeñas. Santa Lucía celebra su herencia indocaribeña el 6 de mayo. Otras fechas en las que se celebra el Día de llegada de la India al Caribe incluyen el 5 de mayo (Guyana), el 10 de mayo (Jamaica), el 30 de mayo (Trinidad y Tobago), el 1 de junio (St. Vincent) y 5 de junio (Surinam). [9]

Medios indo-caribeños - Canadá [ editar ]

Hay tres periódicos indocaribeños con sede en Toronto:

  • Indo-Caribbean World - existe desde hace 25 años
  • Caribbean Xpress - existe desde hace cinco años
  • Indo-Caribbean Times - existió durante unos dos años; dejó de publicarse tras la muerte de uno de sus miembros fundadores en abril de 2010

Ver también [ editar ]

  • Hinduismo en las Indias Occidentales
  • gente India
  • Diáspora india
  • Pueblo Bhojpuri
  • Pueblo Awadhi
  • Diáspora tamil
  • Música indocaribeña
  • Pueblo indo-caribeño británico
  • Americanos indocaribeños
  • Indocaribeños en los Países Bajos
  • Caribe anglófono
  • Frialdad
  • Bombay (mango)
  • Dhantal
  • Tassa
  • Museo del Caribe Indio de Trinidad y Tobago

Referencias [ editar ]

  1. ^ "INFORME DEMOGRÁFICO DEL CENSO DE POBLACIÓN Y VIVIENDA 2011 DE TRINIDAD Y TOBAGO" (PDF) . Guardian.co.tt . Archivado desde el original (PDF) el 19 de octubre de 2017 . Consultado el 2 de agosto de 2017 .
  2. ^ https://ia601508.us.archive.org/22/items/final-2012-census-compendium-2/Final_2012_Census_Compendium2.pdf
  3. ^ "Indo-Caribbean Times diciembre de 2007 - Secuestro - Venezuela" . Scribd . Consultado el 17 de agosto de 2018 .
  4. ^ "Población de Martinica 2020" . Revisión de la población mundial . Revisión de la población mundial . Consultado el 16 de mayo de 2020 .
  5. ^ "Población de Guadalupe 2020" . Revisión de la población mundial . Revisión de la población mundial . Consultado el 16 de mayo de 2020 .
  6. ^ a b c "Trabajo forzoso" . Archivos Nacionales, Gobierno del Reino Unido. 2010.
  7. ^ Hugh Tinker (1993). Nuevo sistema de esclavitud . Hansib Publishing, Londres. ISBN 978-1-870518-18-5.
  8. ^ K Laurence (1994). Una cuestión de trabajo: inmigración por contrato en Trinidad y la Guayana Británica, 1875-1917 . Prensa de San Martín. ISBN 978-0-312-12172-3.
  9. ^ a b "Día de llegada de los indios de Santa Lucía" . Islas del Caribe que se repiten. 2009.
  10. ^ "Trabajadores contratados indios" . Archivos Nacionales, Gobierno del Reino Unido. 2010.

[1]

Enlaces externos [ editar ]

  • Indo-Caribbean Alliance, Inc. - una organización sin fines de lucro 501 (c) 3 que brinda servicios y defensa a la creciente comunidad indocaribeña de la ciudad de Nueva York
  • Jahajee Sisters: Empowering Indo-Caribbean Women - una organización que construye movimientos, liderada por mujeres Indo-Caribbean, comprometida con la lucha contra la violencia de género y abogando por la justicia reproductiva. Jahajee Sisters fomenta la solidaridad y el empoderamiento a través del diálogo, las artes, el desarrollo del liderazgo y la organización de base.
  • Trabajo contratado del sur de Asia: archivo en línea de investigaciones y recursos : un archivo en línea y un programa de estudios en vivo de recursos basados ​​en texto relacionados con la contratación de la India, con recursos específicos de cada país relacionados con los indígenas contratados en el Caribe y la diáspora indocaribeña
  1. ^ Gupta, Bashabi (2011). "Diáspora india en los Estados Unidos: ¿pérdida de cerebros o ganancia?". Estudios de la diáspora . 5 (1): 139-154. ISSN 0973-9572 .