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Este artículo trata sobre el pueblo principalmente holandés-indonesio. Para la familia de lenguas euroasiáticas, consulte Indoeuropeo . Para otros usos, consulte Indo .

Indo pueblo
holandés-indonesio
Indische Nederlanders
Orang Indo
Población total
Desconocido
Regiones con poblaciones significativas
 Países BajosC. 1,500,000 (ascendencia) [1] [2]
 IndonesiaDesconocido
 Estados Unidos100.000 (ascendencia) [3]
 Australia10,000 (ascendencia) [4]
Idiomas
Holandés e indonesio
históricamente malayo , [5] Petjo y Javindo
Religión
Predomina el cristianismo ( protestantismo, especialmente los reformados holandeses o luteranos ; catolicismo romano ), el islam minoritario [6] [7]
Grupos étnicos relacionados
Holandeses , otros pueblos europeos e indonesios , afrikaners [8]
Este artículo es parte de una serie sobre
Gente indo

El pueblo Indo o Indos , es un pueblo euroasiático que vive o está conectado con Indonesia . En su sentido más estricto, el término se refiere a personas en las antiguas Indias Orientales Holandesas que tenían un estatus legal europeo pero eran de ascendencia mixta holandesa e indígena indonesia , así como sus descendientes en la actualidad.

En el sentido más amplio, un indo es cualquier persona de ascendencia mixta europea e indonesia. Los indios están asociados con la cultura colonial de las antiguas Indias Orientales Holandesas, una colonia holandesa en el sudeste asiático y predecesora de la Indonesia moderna después de su proclamación de independencia poco después de la Segunda Guerra Mundial . [9] [10] [11] [12] El término se usó para describir a personas reconocidas como de ascendencia mixta holandesa e indonesia, o fue un término usado en las Indias Orientales Holandesas para aplicar a los europeos que tenían ascendencia asiática parcial. [12] [13] [14] [15] [16]La ascendencia europea de estas personas era predominantemente holandesa, pero también incluía portugueses, británicos, franceses, belgas, alemanes y otros. [17]

El término "Indo" se registró por primera vez a partir de 1898, [18] como una abreviatura del término holandés Indoeuropeo . Otros términos utilizados en varias ocasiones son "indonesios holandeses", "euroasiáticos", [19] "indoeuropeos", " indoholandés" [12] y "indoneses holandeses". [3] [20] [21] [22] [23]

Resumen [ editar ]

En el idioma indonesio , los términos sinónimos comunes son Sinjo (para hombres), Belanda-Indo , Indo-Belanda , [24] e Indo significa euroasiático: una persona con parentesco europeo e indonesio. [25] Indo es una abreviatura del término indoeuropeo que se originó en las Indias Orientales Holandesas del siglo XIX como un término informal para describir a los euroasiáticos. Indische es una abreviatura del término holandés Indische Nederlander . Indische era un término que se podía aplicar a todo lo relacionado con las Indias Orientales Holandesas. [16] En los Países Bajos, el término Indische Nederlanderincluye a todos los ciudadanos holandeses que vivieron en las Indias Orientales Holandesas , ya sean de ascendencia holandesa o mixta. Para distinguir entre los dos, los euroasiáticos se llaman Indo y los holandeses nativos se llaman Totok . [21] En las Indias Orientales Holandesas (hoy Indonesia), estas familias formaron "una comunidad racial, cultural y socialmente homogénea entre los Totoks (recién llegados europeos) y la población indígena". [15] [16] Históricamente eran cristianos y hablaban holandés , portugués , inglés e indonesio . [5] [26] [27][28] [29] Fueron comparados con afrikaners de Sudáfrica, que también comparten ascendencia y cultura holandesa, pero no son mestizos. [8] [30]

En los siglos XVI-XVIII, los euroasiáticos fueron referidos con un término portugués mestiço (holandés: Mesties ) o de color (holandés: Kleurling ). Además, en la literatura se puede encontrar una amplia gama de términos más contundentes , como labio . [31]

Historia del comercio y el colonialismo europeos en el sudeste asiático (siglo XVI-1949) [ editar ]

Artículos principales: Indos en la historia precolonial e Indos en la historia colonial

Portugués y español en el sudeste asiático (siglo XVI) [ editar ]

Véase también: Los portugueses en Indonesia

Los euroasiáticos de las Indias Orientales Holandesas eran descendientes de europeos que viajaron a Asia entre los siglos XVI y XX. [32] Los primeros europeos en el sudeste asiático fueron comerciantes portugueses y españoles. Los exploradores portugueses descubrieron dos rutas comerciales a Asia, navegando por el sur de África o América para crear un monopolio comercial. A principios del siglo XVI, los portugueses establecieron importantes puestos comerciales en el sudeste asiático, que era una colección diversa de muchos reinos, sultanatos y tribus rivales repartidos por un enorme territorio de penínsulas e islas. Uno de los principales baluartes portugueses estaba en las Islas Maluku (las Molucas), las legendarias "Islas de las Especias". Los españoles establecieron una presencia dominante más al norte en elFilipinas . Estos desarrollos históricos fueron fundamentales para sentar las bases de las grandes comunidades euroasiáticas de esta región. [33] Las antiguas familias euroasiáticas de Filipinas descienden principalmente de los españoles. Mientras que las familias Indo más antiguas descienden de los comerciantes y exploradores portugueses, [34] algunos apellidos de las familias Indo antiguas incluyen Simao, De Fretes, Perera, Henriques, etc. [35] [36] [37] [38] [39] [ 40]

Holandés e inglés en el sudeste asiático (siglos XVII y XVIII) [ editar ]

Véase también: Compañía Holandesa de las Indias Orientales en Indonesia
Dutch Batavia construido en lo que ahora es Yakarta, por Andries Beeckman c. 1656
Iglesia holandesa o 'Kruiskerk' en Batavia c. 1682

Durante la década de 1620, Jan Pieterszoon Coen, en particular, insistió en que se enviaran familias y huérfanos desde Holanda para poblar las colonias. Como resultado, se envió a varias mujeres solteras y se estableció un orfanato en Batavia para criar a niñas huérfanas holandesas para que se convirtieran en novias de las Indias Orientales. [8] Alrededor de 1650, el número de matrimonios mixtos, frecuentes en los primeros años de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales(VOC), disminuyó drásticamente. Se registró un gran número de mujeres de los Países Bajos que se casaron en los años alrededor de 1650. Al menos la mitad de las novias de los hombres europeos en Batavia procedían de Europa. Muchas de estas mujeres eran viudas, ya casadas anteriormente en las Indias, pero casi la mitad de ellas eran mujeres solteras de los Países Bajos que se casaban por primera vez. Todavía había un número considerable de mujeres navegando hacia el este a las Indias en este momento. Las listas de pasajeros de los barcos del siglo XVII también lo demuestran. No fue sino hasta más tarde en el siglo XVII que el número de pasajeros a Asia disminuyó drásticamente. [dieciséis]

Dada la pequeña población de su país, los holandeses tuvieron que completar su reclutamiento para Asia buscando candidatos para emigrar al extranjero en las regiones desfavorecidas del noroeste de Europa . [41] Originalmente, la mayoría de los empleados de VOC holandeses eran comerciantes, contables, marineros y aventureros. En 1622, más de la mitad de la guarnición de Batavia de 143 estaba formada por extranjeros (los alemanes eran la mayoría entre ellos), también había franceses , escoceses , ingleses , daneses , flamencos y valones (eran la mitad de la VOC en general). [5] [42] [43] [44]Los europeos que vivían en Batavia también incluían noruegos, italianos, malteses, polacos, irlandeses, españoles, portugueses y suecos. [45] El número de suecos que viajaban al este en barcos holandeses se contaba por miles. Muchos se establecieron en Batavia durante largos períodos. [46] Algunos de los colonos en el siglo XVIII y principios del XIX eran hombres sin esposa, y se produjeron matrimonios mixtos con los habitantes locales; otros trajeron a sus familias. La VOC y más tarde el gobierno colonial fomentaron en cierta medida esto, en parte para mantener su control sobre la región. [47] Por lo tanto, la población indo (o mestiza) existente de ascendencia portuguesa era bienvenida para integrarse. [48] [49]Una sociedad indoeuropea se desarrolló en las Indias Orientales. [50] Aunque la mayoría de sus miembros se convirtieron en ciudadanos holandeses, su cultura era fuertemente de naturaleza euroasiática, con un enfoque tanto en la herencia asiática como en la europea. La sociedad "europea" en las Indias estaba dominada por esta cultura indo en la que se integraron colonos europeos no nativos. Los europeos nacidos no nativos (totok) adoptaron la cultura y las costumbres indo. El estilo de vida indo (por ejemplo, el idioma y el código de vestimenta) solo estuvo bajo presión para occidentalizarse en los siglos siguientes de colonización formal holandesa. [5] Esto cambiaría después de la colonización formal de los holandeses en el siglo XIX. [51] [52] [53] [54]

Los hombres euroasiáticos fueron reclutados por el régimen colonial como intermediarios tanto en la administración civil como en el ejército, donde su dominio de dos idiomas fue útil. Pocas mujeres europeas llegaron a las Indias durante el período de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales para acompañar a los administradores y soldados que vinieron de los Países Bajos. [55] [56] Hay evidencia de un cuidado considerable por parte de los oficiales de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales por sus hijos ilegítimos de Eurasia: a veces se enviaba a los niños a los Países Bajos para ser educados, ya veces nunca regresaban a Indonesia. [57] Utilizando la evidencia de apellidos portugueses centenarios, muchos indios llevaban relaciones de parentesco matriarcal dentro de las comunidades euroasiáticas, ha sido argumentado por Tjalie Robinsonque el origen del Indo fue menos una fachada delgada colocada sobre una base holandesa, sino que surgió de una antigua cultura mestiza que se remonta al comienzo de la participación europea en Asia. [58]

En 1720, la población de Batavia consistía en 2.000 europeos, principalmente comerciantes holandeses (2,2 por ciento de la población total), 1.100 euroasiáticos, 11.700 chinos, 9.000 asiáticos no indonesios de cultura portuguesa (mardijkers), 600 musulmanes indoárabes, 5.600 inmigrantes de una docena islas, 3.500 malayos, 27.600 javaneses y balineses, y 29.000 esclavos de diversos orígenes étnicos, incluidos africanos. [59]

A principios del siglo XVIII, hubo recién llegados europeos a Malaca que la convirtieron en su nuevo hogar y se convirtieron en parte de la comunidad holandesa de Malaca. [60]

Indias Orientales Holandesas (1800-1949) [ editar ]

Véase también: Indias Orientales Holandesas

  • Retrato de estudio de una familia indoeuropea, Indias Orientales Holandesas (ca.1900)

  • Europeos y euroasiáticos en Sumatra , principios del siglo XX.

En 1854, más de la mitad de los 18.000 europeos de Java eran euroasiáticos. [56] En la década de 1890, había 62.000 «europeos» civiles en las Indias Orientales Holandesas, la mayoría de ellos euroasiáticos, que representaban menos de la mitad del uno por ciento de la población. [61] La influencia de Indo en la naturaleza de la sociedad colonial disminuyó después de la Primera Guerra Mundial y la apertura del Canal de Suez , cuando hubo una afluencia sustancial de familias holandesas blancas. [dieciséis]

En 1925, el 27,5 por ciento de todos los europeos en Indonesia que se casaron eligieron cónyuges nativos o mestizos, una proporción que se mantuvo alta hasta 1940, cuando todavía era del 20 por ciento. [62] En 1930, había más de 240.000 personas con estatus legal europeo en la colonia, que todavía representaban menos de la mitad del uno por ciento de la población. [63] Casi el 75% de estos europeos eran de hecho euroasiáticos nativos conocidos como indoeuropeos. [64] La mayoría de los holandeses reconocidos legalmente eran indoeurasiáticos bilingües. [65] Los antecedentes euroasiáticos no fueron un obstáculo para los niveles más altos de la sociedad colonial. [66]En 1940, se estimó que eran el 80 por ciento de la población europea, que en el censo anterior ascendía a 250.000. [15]

Un movimiento indo liderado por Indo Europeesch Verbond (Alianza Indoeuropea) expresó la idea de la independencia de los Países Bajos, sin embargo, solo una minoría indo liderada por Ernest Douwes Dekker y PFDahler se unió al movimiento de independencia indígena de Indonesia. [67] Ejemplos de gente famosa de Indo en las Indias Orientales Holandesas incluyen a Gerardus Johannes Berenschot .

Organizaciones políticas [ editar ]

  • Partido Indische est. 1912
  • Insulinde (Partido Político) est. 1913
  • Indo Europeesch Verbond est. 1919
  • Masonería en las Indias Orientales Holandesas

Ocupación japonesa (1942-1945) [ editar ]

Véase también: ocupación japonesa de Indonesia

Durante la Segunda Guerra Mundial, las colonias europeas en el sudeste asiático, incluidas las Indias Orientales Holandesas, fueron invadidas y anexionadas por el Imperio Japonés. [68] Los japoneses intentaron erradicar cualquier cosa que recordara al gobierno europeo. Muchos de los holandeses de las Indias habían pasado la Segunda Guerra Mundial en campos de concentración japoneses. [69] Todos los europeos de pura sangre fueron puestos en campos de concentración japoneses, mientras que la población (indo) europea más grande, que podía demostrar una ascendencia nativa cercana, fue sometida a un toque de queda, generalmente en sus hogares, que se conocía como Buiten Kampers (holandés para fuera campistas). [70] Primero los prisioneros de guerra, luego fueron internados todos los hombres adultos y finalmente todas las mujeres con sus hijos y adolescentes. Los niños de 10 años o más fueron separados de sus madres y colocados en un campamento para niños, generalmente junto con hombres mayores. Mientras que las mujeres fueron internadas con niños en campamentos de mujeres, todos los hombres en edad de trabajar de Vrouwenkampen [71] fueron internados como trabajo forzoso no remunerado. [ cita requerida ] Los japoneses fracasaron en sus intentos de ganarse a la comunidad indo, y los indios fueron sometidos a las mismas medidas contundentes. [72]

"Nueve décimas partes de los llamados europeos son descendientes de blancos casados ​​con mujeres nativas. Estos mestizos se llaman indoeuropeos ... Han formado la columna vertebral de la burocracia. En general, sienten la misma lealtad a los Países Bajos que los holandeses blancos. Tienen plenos derechos como ciudadanos holandeses y son cristianos y siguen las costumbres holandesas. Este grupo ha sufrido más que ningún otro durante la ocupación japonesa ".

- Publicación oficial del ejército de los Estados Unidos en beneficio de GI , 1944. [73]

Lucha por la independencia de Indonesia (1945-1949) [ editar ]

Véase también: Bersiap

Los líderes del movimiento de independencia de Indonesia cooperaron con los japoneses para realizar una nación independiente. Dos días después de la rendición de Japón en agosto de 1945, los líderes independentistas declararon una República independiente de Indonesia . La mayoría de los machos de Indo estaban cautivos o escondidos y permanecieron ajenos a estos desarrollos. [74] Durante la ocupación, los japoneses habían encarcelado a unos 42.000 militares holandeses y alrededor de 100.000 civiles, en su mayoría holandeses que no podían demostrar su ascendencia indonesia. [75] Durante la ocupación japonesa, los holandeses fueron colocados en la clase más baja. La sangre nativa era lo único que podía liberar a los Indos de ser enviados a campos de concentración. [76]160.000 indos (euroasiáticos) no fueron llevados a campamentos. [75]

El 24 de noviembre de 1945, Sutomo filtró propaganda para matar específicamente a civiles holandeses, indos, amboneses y desarmados. [76] Cientos de euroasiáticos murieron en ataques de grupos de jóvenes indonesios nacionalistas fanáticos en el Período Bersiap durante el último trimestre de 1945. [77] [78]

Emigración de las Indias Orientales Holandesas (1945-1965) [ editar ]

Más del 10% de los "indoeuropeos" obtuvo la ciudadanía indonesia después de la independencia de Indonesia. [79] La mayoría conservó la ciudadanía neerlandesa completa después de la transferencia de soberanía a Indonesia en 1949. [80]

En 1949, 300.000 euroasiáticos que habían sido socializados en muchas costumbres holandesas fueron repatriados. [42] Los holandeses establecieron un programa de repatriación que duró hasta 1967. [76] Durante un período de 15 años después de que la República de Indonesia se convirtió en un estado independiente, prácticamente toda la población holandesa, indische nederlanders (indonesios holandeses), se estima en entre 250.000 y 300.000, abandonaron las antiguas Indias Orientales Holandesas. [81] [82]

La mayoría de ellos se trasladaron a Holanda . Muchos nunca habían estado allí antes. [12] [81] Algunos de ellos fueron a Australia , Estados Unidos o Canadá . El 18,5% partió hacia Estados Unidos. [83] [84] En 1959, los holandeses que no adoptaron la ciudadanía indonesia fueron expulsados. [5] Se estima que 60.000 inmigraron a los Estados Unidos en la década de 1960. [23]

Llegada del buque "Castel Felice" con repatriados indoeurasiáticos desde Indonesia en el Lloydkade de Rotterdam , Países Bajos (20 de mayo de 1958)

El patrón de migración de la llamada Repatriación progresó en cinco oleadas distintas durante un período de 20 años.

  • La primera ola, 1945-1950: después de la capitulación de Japón y la declaración de independencia de Indonesia, alrededor de 100.000 personas, muchos ex cautivos que pasaron los años de guerra en campos de concentración japoneses y luego se enfrentaron a la agitación del violento período Bersiap , se fueron a los Países Bajos. Aunque Indos sufrió mucho durante este período, con 20.000 personas asesinadas durante 8 meses solo en el período de Bersiap, la gran mayoría no abandonó su lugar de nacimiento hasta las siguientes oleadas.
  • La segunda ola, 1950-1957: después del reconocimiento formal holandés de la independencia de Indonesia, [85] muchos funcionarios públicos, fuerzas del orden y personal de defensa se fueron a los Países Bajos. El ejército colonial se disolvió y al menos 4.000 de los soldados del precio de las Molucas del Sur y sus familias también fueron reubicados en los Países Bajos. Se desconoce el número exacto de personas que abandonaron Indonesia durante la segunda ola. Según una estimación, 200.000 se trasladaron a los Países Bajos en 1956. [86]
  • La tercera ola, 1957-1958: durante el conflicto político en torno a la "cuestión de Nueva Guinea", los ciudadanos holandeses fueron declarados elementos no deseados por la joven República de Indonesia y alrededor de 20.000 personas más se fueron a los Países Bajos.
  • La cuarta ola, 1962-1964: cuando el último territorio controlado por los holandeses ( Nueva Guinea ) fue entregado a la República de Indonesia, los últimos ciudadanos holandeses restantes se fueron a los Países Bajos, incluidos unos 500 funcionarios de Papúa y sus familias. El número total de personas que migraron se estima en 14.000.
  • La quinta ola, 1949-1967: durante este período superpuesto, un grupo distintivo de personas, conocido como Spijtoptanten (Repentis), que originalmente optó por la ciudadanía indonesia, descubrió que no podía integrarse en la sociedad indonesia y también se fue a los Países Bajos. En 1967, el gobierno holandés terminó formalmente esta opción. [64] De las 31.000 personas que originalmente optaron por la ciudadanía indonesia (término indonesio: Warga negara Indonesia), 25.000 retiraron su decisión a lo largo de los años. [87] [88] [89]

Muchos indios que se fueron a los Países Bajos a menudo continuaron el viaje de su diáspora a lugares más cálidos, como California y Florida en los Estados Unidos. [90] Un estudio de 2005 estima el número de indios que fueron a Australia alrededor de 10,000. [91] La investigación ha demostrado que la mayoría de los inmigrantes indo se están asimilando a sus sociedades de acogida. [92] Los Indos están desapareciendo como grupo. [93]

Estados Unidos [ editar ]

Los músicos Eddie Van Halen y Alex Van Halen , [94] [95] [96] Michelle Branch , el actor Mark-Paul Gosselaar , [97] [98] [99] y el diseñador de videojuegos Henk Rogers [100] [101] son notables personas cuyas familias procedían de las Indias Orientales Holandesas.

Durante las décadas de 1950 y 1960, se estima que 60.000 indios llegaron a los EE. UU., Donde se han integrado en la sociedad estadounidense dominante. A estos indios también se les conocía a veces como indoeuropeos y amerindos . [102] Se trata de un grupo de refugiados e inmigrantes euroasiáticos relativamente pequeño en los Estados Unidos. [3]

Los indios que emigraron a los Estados Unidos después de la independencia de Indonesia se asimilaron a su nuevo país y se casaron con personas de fuera de la comunidad; la mayoría nunca regresó a Indonesia. [23] La migración a los Estados Unidos se produjo en virtud de medidas legislativas sobre refugiados; Estos inmigrantes fueron patrocinados por organizaciones cristianas como Church World Service y Catholic Relief Services.. No se dispone de un recuento exacto de inmigrantes indo, ya que el censo de EE. UU. Clasificó a las personas según su afiliación étnica autodeterminada. Los indios pueden haber sido incluidos en categorías superpuestas de "país de origen", "otros asiáticos", "total de extranjeros", "parentesco mixto", "total de nacidos en el extranjero" y "lengua materna extranjera". Sin embargo, los indios que se asentaron a través de las medidas legislativas sobre refugiados suman al menos 25.000. [92]

La legislación original sobre refugiados de la posguerra de 1948, que ya se adhería a una estricta política de "declaración jurada de apoyo", seguía manteniendo una barra de color que dificultaba la emigración de los indígenas a los Estados Unidos. En 1951, los consulados de Estados Unidos en los Países Bajos registraron 33.500 solicitudes y tenían tiempos de espera de 3 a 5 años. También la Ley Walter-McCarran de los Estados Unidos (1953) se adhirió a la política tradicional estadounidense de limitar los inmigrantes de Asia. La cuota anual para Indonesia se limitó a 100 visas, a pesar de que los asuntos exteriores holandeses intentaron perfilar a Indos como refugiados de la supuesta administración procomunista de Sukarno. [92]

El desastre de la inundación de 1953 en los Países Bajos dio lugar a la Ley de Ayuda a los Refugiados de EE. UU. Que incluía un espacio para 15.000 holandeses étnicos que tenían al menos un 50% de sangre europea (un año después se aflojó a ciudadanos holandeses con al menos dos abuelos holandeses) y un limpio legal y político. registro. En 1954, solo se concedieron 187 visas. En parte influenciado por la retórica y las políticas anti-occidentales de la administración de Sukarno, el representante anticomunista de los Estados Unidos, Francis E. Walter, pidió un segundo mandato de la Ley de Ayuda a los Refugiados en 1957 y un espacio adicional de 15.000 visas en 1958. [92]

En 1958, se aprobó la Ley Pastore-Walter de los Estados Unidos ("Ley para el alivio de ciertos extranjeros en peligro") que permite la aceptación única de 10,000 holandeses de Indonesia (excluyendo la cuota anual regular de 3,136 visas). Sin embargo, se esperaba que solo el 10% de estos refugiados holandeses fueran de hecho indios mestizos y la embajada estadounidense en La Haya estaba frustrada por el hecho de que Canadá, que era más estricto en la elaboración de perfiles étnicos, estaba recibiendo a los holandeses y Estados Unidos se estaba volviendo holandés "todo bastante oscuro". Aún en 1960, los senadores Pastore y Walter lograron obtener un segundo mandato de 2 años por su acto, que fue utilizado por un gran número de Indo ' Spijtoptanten ' (Repentis). [92]

Los indios que inmigraron y sus descendientes se pueden encontrar en los cincuenta estados de Estados Unidos, con una mayoría en el sur de California. [103] El censo de 1970 de EE. UU. Registró 28.000 holandeses nacidos en el extranjero (holandeses no nacidos en los Países Bajos) en California, mientras que los seis estados tradicionales con fuertes números de población holandesa ( Michigan , Nueva York , Nueva Jersey , Illinois , Washington y Florida ) albergaron la mayoría de los otros 50.000 holandeses nacidos en el extranjero. [90]La formación de enclaves indo no se produjo debido a varios factores. Los Indos se establecieron inicialmente con sus patrocinadores o en los lugares que les ofreció el patrocinador. Los Indos también tenían una amplia variedad de ocupaciones y, en este sentido, no se limitaban a ciertas áreas geográficas. No había fuerzas en la sociedad de acogida que limitaran la elección del lugar; Había una elección completa en cuanto a dónde instalarse. [102]

A diferencia de los Países Bajos, los indios estadounidenses no aumentan numéricamente debido a su número relativamente pequeño y su dispersión geográfica. Además, la desaparición de un proverbial "país viejo" capaz de proporcionar un flujo continuo de nuevos inmigrantes estimula la rápida asimilación de los indios en los Estados Unidos. Aunque varios clubes Indo [104] han existido a lo largo de la segunda mitad del siglo XX, los ancianos de la comunidad están falleciendo constantemente. Algunos expertos esperan que dentro de la vida útil de los descendientes de la segunda y tercera generación, la comunidad se asimile y desaparezca por completo en la sociedad multicultural estadounidense. [105]El gran salto en innovación tecnológica de los siglos XX y XXI, en las áreas de comunicación y medios, está mitigando la dispersión geográfica y la diversidad de las Indias Americanas. Desencadenado por la pérdida de ancianos de la familia y la comunidad, los indios estadounidenses están comenzando a recuperar rápidamente su herencia cultural y su sentido de comunidad. [102] [106]

Australia [ editar ]

A pesar de Australia 's' política de Australia Blanca 'durante los años 1950 y 1960, aproximadamente 10.000 Indos emigraron a Australia, sobre todo a través de los Países Bajos. Con respecto a los euroasiáticos de raza mixta, que fueron llamados NPEO (Non Pure European Origine) por los ministerios australianos, la toma de decisiones subjetiva se convirtió en la norma de la política hasta la década de 1970. [92]

Durante la Segunda Guerra Mundial, existió en Australia una gran comunidad de refugiados de las Indias Orientales Holandesas, de los cuales 1.000 optaron por quedarse en Australia después de la guerra. [92] El acuerdo holandés-australiano (1951), para estimular la inmigración a Australia no pasó por alto la "Política de Australia Blanca" general de Australia, que obstaculizó considerablemente la inmigración de Indos. [92]

A principios de la década de 1950, los funcionarios de inmigración australianos con sede en los Países Bajos evaluaron a los posibles inmigrantes indo según el color de la piel y la orientación occidental. Las negativas nunca fueron explicadas. Las notas para los solicitantes contenían esta oración estándar en inglés: "No es política del departamento dar razones, así que no pregunte". [92] En 1956, un funcionario de seguridad australiano declaró públicamente en el periódico australiano que los euroasiáticos holandeses pueden convertirse en un problema social grave e incluso en una quinta columna asiática. [92]

A principios de la década de 1960, solo se aceptaba en Australia a inmigrantes con formación profesional. Originalmente, se requería que los solicitantes fueran 100% de ascendencia europea. Posteriormente, los indios debieron mostrar un árbol genealógico que demostrara un 75% de ascendencia europea. Finalmente, la pregunta clave planteada por los funcionarios australianos fue: "¿Serían notados, si caminaran por las calles de Canberra o Melbourne o Sydney, como europeos o no europeos?" [92]

En la década de 1970, en un intento de hacer la política más objetiva, se implementó un procedimiento que le dio al solicitante la oportunidad de solicitar una segunda opinión de un funcionario diferente. Luego, ambas decisiones fueron evaluadas por un funcionario superior. Además, las políticas migratorias anti-asiáticas comenzaron a cambiar y en 1976 funcionarios de inmigración australianos incluso fueron enviados a Asia. En consecuencia, los inmigrantes indo estaban cada vez menos sujetos a discriminación basada en el color de la piel. [92]

Holanda [ editar ]

Véase también Lista de Indos holandeses

  • Manifestación de indische nederlanders en La Haya (1954).

Los indios en los Países Bajos no se consideran una minoría étnica, y la mayoría de ellos son de origen mixto europeo-indonesio y llevan apellidos europeos. [107]

En 1990, la Oficina Central de Estadísticas de los Países Bajos (CBS) registró el número de indos de primera generación que vivían en los Países Bajos en alrededor de 180.000 personas. En 2001 los registros oficiales, incluida la segunda generación, acumulan su número en alrededor de medio millón. En base a esto, las estimaciones, que incluyen a los descendientes de la tercera generación, alcanzan al menos 800.000 personas. Sin embargo, el investigador Dr. Peter Post del NIOD estima que entre 1,5 y 2 millones de personas con sangre Indo viven en los Países Bajos. No se incluyó a los indoholandeses que vivían en el extranjero. Eso los convierte, con mucho, en la comunidad minoritaria más grande de los Países Bajos . [108]

Integración [ editar ]

La comunidad indo se considera la minoría étnica y cultural mejor integrada de los Países Bajos. Los datos estadísticos compilados por CBS muestran que los Indos pertenecen al grupo con las tasas de criminalidad más bajas del país. [109]

Un estudio de CBS de 1999 revela que de todos los grupos nacidos en el extranjero que viven en los Países Bajos, solo los Indos tienen un ingreso promedio similar al de los ciudadanos nacidos en los Países Bajos. La participación laboral en el gobierno, la educación y la atención médica también es similar. Un estudio de la CBS de 2005, entre ciudadanos nacidos en el extranjero y sus hijos que viven en los Países Bajos, muestra que, en promedio, las Indias poseen la mayor cantidad de empresas independientes. Un estudio de CBS de 2007 muestra que más del 50% de los indios de primera generación se han casado con una persona holandesa nativa, lo que aumentó al 80% para la segunda generación. [110] [111] Una de las primeras y más antiguas organizaciones de Indo que apoyó la integración de los repatriados de Indo en los Países Bajos es Pelita. [112]

Aunque los repatriados indios, [113] nacidos en el extranjero, están registrados oficialmente como ciudadanos holandeses de ascendencia extranjera, su origen euroasiático los coloca en la subclase occidental en lugar de la subclase no occidental (asiática).

Por lo general, se atribuyen dos factores a la esencia de su asimilación aparentemente perfecta en la sociedad holandesa: la ciudadanía holandesa y la cantidad de 'capital cultural holandés', en forma de logros escolares y familiaridad con el idioma y la cultura holandeses, que Indos ya poseía antes. migrando a los Países Bajos. [114]

Cultura [ editar ]

Había pocos signos públicos de la cultura indo. El más visible fue el evento anual Pasar Malam Besar (el Gran Mercado Nocturno) en La Haya que actualmente continúa bajo el nombre de Feria Tong Tong . [115]

La cultura culinaria indo ha tenido un impacto duradero en la sociedad holandesa. No hay otro lugar fuera de Indonesia con tanta abundancia de comida indonesia disponible. [116] Indos jugó un papel fundamental en la introducción de la cocina indonesia y la cocina de fusión Indo en los Países Bajos, haciéndola tan popular que algunos la consideran una parte integral de la cocina holandesa. [117] La condesa C. van Limburg Stirum escribe en su libro "El arte de la cocina holandesa" (1962): aquí existen innumerables platos indonesios, algunos de los cuales tardan horas en prepararse; pero algunos sencillos se han vuelto tan populares que pueden considerarse "platos nacionales". Ofrece recetas de platos que se han vuelto comunes en los Países Bajos: nasi goreng (arroz frito), pisang goreng (plátanos fritos), lumpia goreng (rollitos de primavera fritos), bami (fideos fritos), satay (brocheta de carne a la parrilla), salsa satay. (salsa de maní) y sambal ulek (pasta de chile). [117] La mayoría de las ciudades de los Países Bajos tendrán un restaurante y toko (tienda) indios o indonesios . Incluso la mayoría de los restaurantes chinos han agregado platos indonesios a su menú, como el babi panggang (cerdo asado), y muchos ahora se llaman a sí mismos restaurantes de las Indias Chinas .[116]

La influencia indo en la sociedad holandesa también se refleja en las artes, es decir, la música [118] [119] y la literatura.

Una importante defensora de la cultura Indo fue la escritora Tjalie Robinson (1911-1974), quien cofundó la Feria Tong Tong. [120] [121] Louis Couperus ' de la vieja gente, las cosas que pasan (Van Oude MENSEN, de dingen gaan Voorbij mueren, 1906) es un ejemplo bien conocido de una narrativa más antigua Indias. Maria Dermoût es conocida como una escritora nostálgica de las Indias. El trabajo de postmemoria de Marion Bloem se desarrolla en torno a una exploración artística de la identidad y la cultura indo, lo que la sitúa en la tradición de la portavoz indo Tjalie Robinson . [80] [122]

Inmigrantes y descendientes en los Países Bajos [ editar ]

Los euroasiáticos eran oficialmente parte de la clase jurídica europea. Se les consideraba formalmente holandeses y tenían pasaportes holandeses. [56] [123]

A pesar del hecho de que los indios en la antigua colonia de las Indias Orientales Holandesas eran oficialmente parte de la clase legal europea y eran formalmente considerados ciudadanos holandeses, el gobierno holandés siempre practicó una política oficial de desánimo con respecto a la repatriación de después de la Segunda Guerra Mundial. Indos a los Países Bajos. [124] Si bien la política holandesa estaba de hecho dirigida a estimular a los indios a renunciar a la ciudadanía holandesa y optar por la ciudadanía indonesia, simultáneamente la joven República de Indonesia implementó políticas cada vez más intolerantes hacia cualquier cosa que recordara remotamente la influencia holandesa. A pesar de que la agresión real contra Indos disminuyó después de la extrema violencia de BersiapDurante este período, todas las instituciones, escuelas y empresas holandesas (en idioma) fueron eliminadas gradualmente y continuó la discriminación pública y el racismo contra los indios en el mercado laboral indonesio. Al final, el 98% de la comunidad original se trasladó a Europa. [125]

En los Países Bajos, los inmigrantes de la primera generación se adaptaron rápidamente a la cultura de la sociedad de acogida y, al menos, adoptaron sus costumbres exteriormente. [126] Exactamente como era el caso en la antigua colonia, la necesidad de mezclarse con la cultura holandesa dominante seguía siendo primordial para el progreso social y profesional. [127]

A diferencia de las Indias Orientales Holandesas, la presión para asimilar invadió incluso la intimidad del hogar privado. Los trabajadores sociales examinaban cuidadosamente a los indios que estaban alojados en casas de huéspedes en busca de las llamadas "prácticas orientales", incluido el uso privado de cualquier idioma que no fuera el holandés, la preparación casera de comida indonesia, la vestimenta de las Indias, usar agua para la higiene en el baño e incluso la práctica de tomar baños diarios. [125] [128]

Holanda [ editar ]

La sociedad holandesa no impone una identidad étnica obligatoria a los "euroasiáticos holandeses" porque no existe ninguna comunidad. Aunque los indígenas de tercera y cuarta generación [129] forman parte de una comunidad minoritaria bastante grande en los Países Bajos, el camino de asimilación emprendido por sus padres y abuelos los ha dejado con poco conocimiento de sus raíces e historia reales, incluso hasta el punto. que les resulta difícil reconocer sus propias características culturales. A algunos indios les resulta difícil comprender el concepto de su identidad euroasiática y tienden a ignorar sus raíces indonesias o intentar presentarse como indonesios. [130] [131] En los últimos años, la búsqueda revitalizada de raíces e identidad también ha producido varios estudios académicos. [132]

En su tesis de maestría publicada en 2010, la académica holandesa Nora Iburg [133] argumenta que para los descendientes de indos de tercera generación en los Países Bajos no hay necesidad de definir la esencia de una identidad de grupo indo común y concluye que para ellos existe de hecho ninguna esencia verdadera de la identidad indo excepto por su naturaleza híbrida. [134]

Indonesia [ editar ]

Véase también Lista de indonesios indonesios

“[…] Se ha alterado el lugar que ocupan los Indos […] en nuestra sociedad colonial. A pesar de todo, los indonesios se están convirtiendo gradualmente en indonesios, o se podría decir que los indonesios están llegando gradualmente al nivel de los indonesios. La evolución del proceso de transformación profundamente arraigado en nuestra sociedad primero colocó a los Indos en una posición privilegiada, y ahora ese mismo proceso está retirando esos privilegios. Incluso si conservan su estatus "europeo" ante la ley, seguirán estando al mismo nivel que los indonesios, porque hay y seguirá habiendo muchos más indonesios educados que indonesios. Su posición privilegiada está perdiendo así su fundamento social, y como resultado esa posición misma también desaparecerá ".

-  Sutan Sjahrir , 1937 [135]

Durante la época colonial, los indios no siempre fueron reconocidos y registrados formalmente como europeos. Un número considerable de indios se integraron en sus respectivas sociedades indígenas locales y nunca se han registrado oficialmente como subgrupos europeos o euroasiáticos. Se desconocen los números exactos. [16] Las estimaciones que citan al menos un millón de personas de ascendencia mixta en Indonesia en la actualidad, incluyen a aquellos que nunca fueron registrados como euroasiáticos (y su descendencia). Hasta qué punto estas personas se identifican a sí mismas como Indo, es cuestionable. La mayoría de los indo de clase media y alta parecen haberse integrado en las subculturas indochinas cristianas.

En Malang, la clase alta de Indo está agrupada en barrios particulares y la ceremonia dominical en la Iglesia de Sion todavía está en holandés. En Bandung, más de 2000 indios pobres cuentan con el apoyo de organizaciones extranjeras como Halin [136] y el Alan Neys Memorial Fund. [137] En Yakarta, los servicios en la iglesia Immanuel todavía están en holandés. Ciudades como Semarang , Surabaya , Magelang y Sukabumi todavía tienen comunidades importantes.

Otro lugar con una comunidad indo de habla holandesa relativamente grande es Depok , en Java. [138] Todavía existen comunidades más pequeñas en lugares como Kampung Tugu en Koja, Yakarta . [139] Recientemente, después de que la región de Aceh en Sumatra se hiciera más accesible, luego del trabajo de ayuda posterior al tsunami , los medios de comunicación también descubrieron una comunidad indoeurasiática cerrada de musulmanes devotos en el área de Lamno , en su mayoría de origen portugués. [140] [141] [142] [143] [144] [145]

Durante la era de Suharto , al igual que la minoría china en Indonesia, la mayoría de los indios cambiaron sus apellidos para integrarse en la sociedad dominada por Pribumi y evitar la discriminación. La última tendencia entre los indochinos e indoeuropeos es volverlos a cambiar. [146]

Ver también [ editar ]

  • Pueblo anglo-birmano
  • Bataviaasch Nieuwsblad
  • Bersiap
  • Descolonización de Asia
  • Literatura de las Indias Holandesas
  • Hotel des Indes (Batavia)
  • Monumento a las Indias
  • Cocina Indo
  • Gente Kristang
  • Njai
  • Pasar Malam Besar
  • Filipino español
  • Rey extraño (concepto)
  • Volksraad (Indias Orientales Holandesas)

Referencias [ editar ]

Notas y citas [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Asimilación hacia fuera: europeos, indoeuropeos e indonesios vistos a través del azúcar desde la década de 1880 hasta la de 1950
  • Cultura, estructura y más allá
  • Dutch East Indies, sitio web dedicado a la comunidad holandesa-indonesia
  • (en holandés) 'Indie Tabe' Tesis de maestría de la Universidad Erasmus de Kirsten Vos sobre la repatriación indo (1950-1958)
  • El Proyecto Indo, dedicado a la preservación, promoción y celebración de la cultura e historia de Indo a través de la educación y la sensibilización del público.
  • Revista médica: médicos y botánicos europeos, medicina herbal indígena en las Indias Orientales Holandesas y redes coloniales de mediación a través de mujeres indoeuropeas Hans Pols, Universidad de Sydney
  • Euroasiáticos: una guía de recursos