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Este artículo trata sobre el término para un practicante del intelecto. Para conocer el proceso de desarrollo del intelecto, consulte Intelectualismo .

Erasmo de Rotterdam fue uno de los intelectuales más destacados de su tiempo.
La revista Foreign Policy nombró a la abogada Shirin Ebadi como una intelectual destacada por su trabajo en la protección de los derechos humanos en Irán. [1]

Un intelectual es una persona que se involucra en el pensamiento crítico , la investigación y la reflexión para avanzar en las discusiones de temas académicos. Esto a menudo implica publicar trabajos para el consumo del público en general que agregan profundidad a los temas que afectan a la sociedad.

También puede incluir abordar directamente los problemas sociales y proponer soluciones para los problemas normativos de la sociedad, convirtiéndolo en un intelectual público. [2] : 433 [3] : 1 El intelectual público puede crear o mediar cultura participando en política, ya sea para defender una propuesta concreta o para denunciar una injusticia, generalmente rechazando o produciendo o extendiendo una ideología , y defendiendo una sistema de valores . [4] : 10

Antecedentes etimológicos [ editar ]

"Hombre de letras" [ editar ]

El término "hombre de letras" deriva del término francés belletrist u homme de lettres, pero no es sinónimo de "académico". [5] [6] Un "hombre de letras" era un hombre alfabetizado, capaz de leer y escribir, a diferencia de un analfabeto en una época en que la alfabetización era escasa y, por tanto, muy valorada en los estratos superiores de la sociedad. En los siglos XVII y XVIII, el término belletrista (s) llegó a aplicarse a los literatos : los participantes franceses en, a veces denominados "ciudadanos" de, la República de las Letras , que evolucionó hasta convertirse en el salón., una institución social, generalmente dirigida por una anfitriona, destinada a la edificación, educación y refinamiento cultural de los participantes.

A finales del siglo XIX, cuando la alfabetización era relativamente común en países europeos como el Reino Unido , la denotación de "hombre de letras" ( littérateur ) [7] se amplió para significar "especializado", un hombre que se ganaba la vida escribiendo intelectualmente (no creativamente) sobre literatura: el ensayista , el periodista , el crítico , et al. En el siglo XX, este enfoque fue reemplazado gradualmente por el método académico, y el término "Hombre de Letras" quedó en desuso, reemplazado por el término genérico "intelectual", que describe a la persona intelectual.

"Intelectual" [ editar ]

El registro más antiguo del sustantivo en inglés "intelectual" se encuentra en el siglo XIX, donde en 1813, Byron informa que "desearía estar lo suficientemente bien para escuchar a estos intelectuales". [8] : 18 A lo largo del siglo XIX, otras variantes del adjetivo ya establecido 'intelectual' como sustantivo aparecieron en inglés y en francés, donde en la década de 1890 el sustantivo ('intellectuels') se formó a partir del adjetivo 'intellectuel 'apareció con mayor frecuencia en la literatura. [8] : 20Collini escribe sobre este tiempo que "[entre] este grupo de experimentos lingüísticos ocurrió ... el uso ocasional de 'intelectuales' como sustantivo plural para referirse, generalmente con una intención figurativa o irónica, a una colección de personas que podrían identificarse en términos de sus inclinaciones o pretensiones intelectuales ". [8] : 20

A principios del siglo XIX en Gran Bretaña, Samuel Taylor Coleridge acuñó el término clero , la clase intelectual responsable de defender y mantener la cultura nacional, el equivalente secular del clero anglicano. Asimismo, en la Rusia zarista , surgió la intelectualidad (décadas de 1860 a 1970), que era la clase de estatus de los trabajadores de cuello blanco. Para Alemania, el teólogo Alister McGrath dijo que "el surgimiento de una intelectualidad laica socialmente alienada, teológicamente alfabetizada y antisistema es uno de los fenómenos más significativos de la historia social de Alemania en la década de 1830". [9] :53 Una clase intelectual en Europa era socialmente importante, especialmente para los intelectuales autoproclamados, cuya participación en las artes, la política, el periodismo y la educación de la sociedad, ya sea desentimiento nacionalista , internacionalista o étnico, constituye la "vocación del intelectual". Además, algunos intelectuales eran antiacadémicos, a pesar de que las universidades (la Academia) eran sinónimo de intelectualismo . [ cita requerida ]

La portada de L'Aurore (13 de enero de 1898) presentaba la carta abierta de Émile Zola J'Accuse…! pidiendo al presidente francés Félix Faure que resuelva el asunto Dreyfus

En Francia, el caso Dreyfus (1894-1906), una crisis de identidad del nacionalismo antisemita para la Tercera República francesa (1870-1940), marcó la plena aparición del "intelectual en la vida pública", especialmente Émile Zola , Octave Mirbeau y Anatole France dirigiendo directamente al público la cuestión del antisemitismo francés ; a partir de entonces, "intelectual" se convirtió en un uso común, aunque inicialmente despectivo; su uso de sustantivo francés se atribuye a Georges Clemenceau en 1898. [ cita requerida ]Sin embargo, en 1930 el término "intelectual" pasó de sus asociaciones peyorativas anteriores y usos restringidos a un término ampliamente aceptado y fue debido al asunto Dreyfus que el término también adquirió un uso generalmente aceptado en inglés. [8] : 21

En el siglo XX, el término intelectual adquirió connotaciones positivas de prestigio social , derivado de poseer intelecto e inteligencia , especialmente cuando las actividades del intelectual ejercieron consecuencias positivas en la esfera pública y así aumentaron la comprensión intelectual del público, mediante la responsabilidad moral , altruismo , y solidaridad , sin recurrir a las manipulaciones de la demagogia , el paternalismo y la descortesía (condescendencia). [10] : 169 El sociólogoFrank Furedi dijo que "los intelectuales no se definen de acuerdo con los trabajos que hacen, sino [por] la forma en que actúan, la forma en que se ven a sí mismos y los valores [sociales y políticos] que defienden. [11] [ página necesario ]

Según Thomas Sowell , como término descriptivo de persona, personalidad y profesión, la palabra intelectual identifica tres rasgos:

  1. Educado; erudición para desarrollar teorías;
  2. Productivo; crea capital cultural en los campos de la filosofía, la crítica literaria y la sociología , el derecho, la medicina y la ciencia, etc .; y
  3. Artístico ; crea arte en literatura , música , pintura , escultura , etc. [12] [ página necesaria ]

Usos históricos [ editar ]

En lengua latina , al menos a partir del Imperio carolingio , los intelectuales podrían llamarse litterati , término que a veces se aplica en la actualidad. [ cita requerida ]

La palabra intelectual se encuentra en la escritura india Mahabharata en la reunión de despedida de soltera (Swayambara Sava) de Draupadi . Inmediatamente después de que Arjuna y Raja-Maharaja (reyes-emperadores) llegaran a la reunión, Nipuna Buddhijibina (intelectuales perfectos) apareció en la reunión. [ cita requerida ]

En la China imperial, en el período comprendido entre el 206 a. C. y el 1912 d. C., los intelectuales eran los funcionarios académicos ("caballeros académicos"), que eran funcionarios designados por el emperador de China para realizar las tareas del gobierno diario. Dichos funcionarios obtuvieron títulos académicos mediante exámenes imperiales , y también eran calígrafos hábiles y conocían la filosofía confuciana . El historiador Wing-Tsit Chan concluye que:

En términos generales, el historial de estos eruditos-caballeros ha sido digno. Fue lo suficientemente bueno como para ser elogiado e imitado en la Europa del siglo XVIII. Sin embargo, le ha dado a China una tremenda desventaja en su transición de gobierno por hombres a gobierno por ley, y las consideraciones personales en el gobierno chino han sido una maldición. [13] : 22

En Joseon Corea (1392-1910), los intelectuales eran los literatos , que sabían leer y escribir, y habían sido designados como chungin (la "gente media"), de acuerdo con el sistema confuciano. Socialmente, constituían la pequeña burguesía , compuesta por eruditos-burócratas (eruditos, profesionales y técnicos) que administraban el dominio dinástico de la dinastía Joseon. [14] : 73–4

Intelectual público [ editar ]

Video externo
icono de video "Papel de los intelectuales en la vida pública", panel con Michael Ignatieff, Russell Jacoby, Roger Kimball, Susie Linfield, Alex Star, Ellen Willis y Alan Wolfe, 1 de marzo de 2001 , C-SPAN

El término intelectual público describe al intelectual que participa en el discurso de los asuntos públicos de la sociedad, además de una carrera académica. [15] Independientemente del campo académico o la experiencia profesional , el intelectual público aborda y responde a los problemas normativos de la sociedad y, como tal, se espera que sea un crítico imparcial que pueda "elevarse por encima de la preocupación parcial de la propia profesión —Y comprometerse con los problemas globales de la verdad , el juicio y el gusto del momento ". [16] [ cita requerida ] [11] : 32 enRepresentaciones del intelectual (1994), Edward Saïd dijo que "el verdadero intelectual es, por tanto, siempre un forastero, que vive en un exilio autoimpuesto y al margen de la sociedad". [3] : 1–2 Los intelectuales públicos suelen surgir de la élite educada de una sociedad; aunque el uso norteamericano del término "intelectual" incluye a los académicos universitarios. [17] [ cita requerida ] La diferencia entre "intelectual" y "académico" es la participación en el ámbito de los asuntos públicos. [18] [ cita requerida ]

Jürgen Habermas ' transformación estructural de la esfera pública (1963) hecho una contribución significativa a la noción de intelectual público delineando histórica y conceptualmente la idea de privado y público. Polémica, en el mismo año, fue la definición de Ralf Dahrendorf : “Como bufones de la corte de la sociedad moderna, todos los intelectuales tienen el deber de dudar de todo lo que es obvio, de hacer relativa toda autoridad, de hacer todas esas preguntas que nadie más se atreve a preguntar ". [19] : 51

Un intelectual suele estar asociado con una ideología o con una filosofía . [20] [ página necesaria ] El intelectual checo Václav Havel dijo que la política y los intelectuales pueden estar vinculados, pero que la responsabilidad moral por las ideas del intelectual, incluso cuando es defendida por un político, sigue siendo del intelectual. Por tanto, lo mejor es evitar a los intelectuales utópicos que ofrecen 'visiones universales' para resolver los problemas de la economía política con políticas públicas.que puedan dañar y que hayan perjudicado a la sociedad civil; que los intelectuales sean conscientes de los lazos sociales y culturales que se crean con sus palabras, conocimientos e ideas; y deben ser escuchados como críticos sociales de la política y el poder . [3] : 13

Participación pública [ editar ]

El factor determinante para que un Pensador (historiador, filósofo, científico, escritor, artista) sea considerado intelectual público es el grado en el que está implicado y comprometido con la realidad vital del mundo contemporáneo, es decir, la participación en los asuntos públicos. de la sociedad. [ cita requerida ] En consecuencia, ser designado como intelectual público está determinado por el grado de influencia de las motivaciones , opiniones y opciones de acción (sociales, políticas, ideológicas) del designador y por la afinidad con el pensador dado.

Política pública [ editar ]

En materia de política pública , el intelectual público conecta la investigación académica con las cuestiones prácticas de la resolución de problemas sociales. El sociólogo británico Michael Burawoy , exponente de la sociología pública , dijo que la sociología profesional ha fracasado, al prestar una atención insuficiente a la resolución de problemas sociales, y que un diálogo entre el académico y el lego cerraría la brecha. [21] [ Página necesaria ] Un ejemplo es cómo chilenas intelectuales trabajaron para restablecer la democracia dentro de la derecha , neoliberales gobiernos de la dictadura militar de Chile (1973-1990), el régimen de Pinochet permitió oportunidades profesionales para que algunos científicos sociales liberales y de izquierda trabajaran como políticos y consultores en un esfuerzo por realizar la economía teórica de los Chicago Boys , pero su acceso al poder dependía del pragmatismo político , abandonando la neutralidad política. del intelectual académico. [22] [ cita requerida ]

En The Sociological Imagination (1959), C. Wright Mills dijo que los académicos se habían vuelto mal equipados para participar en el discurso público, y que los periodistas usualmente son "más políticamente alertas y conocedores que los sociólogos, economistas y especialmente ... politólogos". . [23] : 99 Que, debido a que las universidades de Estados Unidos son empresas burocráticas y privadas, "no enseñan razonamiento crítico al estudiante", que luego no "cómo medir lo que está sucediendo en la lucha general por el poder en sociedad moderna". [23] [ página necesaria ] Del mismo modo, Richard Rortycriticó la participación de los intelectuales en el discurso público como un ejemplo de la "irresponsabilidad cívica del intelecto , especialmente el académico". [24] : 142

Video externo
icono de video Entrevista de Booknotes con Posner sobre Public Intellectuals: A Study of Decline , 2 de junio de 2002 , C-SPAN

El jurista estadounidense Richard Posner dijo que la participación de intelectuales públicos académicos en la vida pública de la sociedad se caracteriza por declaraciones lógicamente desordenadas y políticamente sesgadas del tipo que serían inaceptables para la academia. Que hay pocos intelectuales públicos ideológica y políticamente independientes, y desaprueba que los intelectuales públicos se limiten a asuntos prácticos de política pública, y no a valores o filosofía pública , o ética pública , o teología pública , no a asuntos de indignación moral y espiritual.

Los intelectuales como clase social [ editar ]

Artículo principal: Intelligentsia

Socialmente, los intelectuales constituyen la intelectualidad , una clase de estatus organizada por ideología ( conservadores , fascistas , socialistas , liberales , reaccionarios , revolucionarios , democráticos , intelectuales comunistas , etc.), o por nacionalidades (intelectuales estadounidenses, intelectuales franceses, intelectuales iberoamericanos, etc.). et al. ). El término Intelligentsiya originó a partir de la de la Rusia zarista ( c.  1860 -1870s), donde se indica laestrato social de quienes poseían formación intelectual (escolarización, educación), y que eran la contraparte de la sociedad rusa del Bildungsbürgertum alemán y de la burguesía éclairée francesa , las clases medias ilustradas de esos reinos. [10] : 169–71

En la filosofía marxista , la función de clase social de los intelectuales (la intelectualidad ) es ser fuente de ideas progresistas para la transformación de la sociedad: asesorar y aconsejar a los líderes políticos, interpretar la política del país a la masa de la población (urbanismo). obreros y campesinos). En el folleto ¿Qué hacer? (1902), Vladimir Lenin (1870-1924) dijo que la revolución del partido de vanguardia requería la participación de los intelectuales para explicar las complejidades de la ideología socialista al proletariado sin educación.y los trabajadores industriales urbanos para integrarlos a la revolución porque "la historia de todos los países muestra que la clase obrera, exclusivamente por sus propios esfuerzos, es capaz de desarrollar sólo la conciencia sindical " y se conformará con lo limitado, socio -Ganancias económicas así logradas. En Rusia, como en la Europa continental , la teoría socialista fue producto de los "representantes educados de las clases propietarias", de los "intelectuales socialistas revolucionarios", como Karl Marx y Friedrich Engels . [25] : 31,137–8

El filósofo marxista húngaro György Lukács (1885-1971) identificó a la intelectualidad como la clase social privilegiada que proporciona el liderazgo revolucionario. Mediante una interpretación inteligible y accesible, los intelectuales explican a los obreros y campesinos el "¿Quién?", El "¿Cómo?" y el "¿Por qué?" del statu quo social, económico y político —la totalidad ideológica de la sociedad— y su aplicación práctica y revolucionaria a la transformación de su sociedad.

El teórico comunista italiano Antonio Gramsci (1891-1937) desarrolló la concepción de la intelectualidad de Karl Marx para incluir el liderazgo político en la esfera pública. Que debido a que "todo conocimiento tiene una base existencial ", los intelectuales, que crean y preservan el conocimiento, son "portavoces de diferentes grupos sociales y articulan intereses sociales particulares". Que los intelectuales ocurren en cada clase social y en toda la derecha , el centro y la izquierda del espectro político y que como clase social los "intelectuales se ven a sí mismos como autónomos de la clase dominante " de su sociedad.

Al abordar su papel como clase social, Jean-Paul Sartre dijo que los intelectuales son la conciencia moral de su época; que sus responsabilidades morales y éticas son observar el momento sociopolítico y hablar libremente con su sociedad, de acuerdo con sus conciencias. [26] [ cita requerida ] : 119 Al igual que Sartre y Noam Chomsky , los intelectuales públicos suelen ser eruditos , conocedores del orden internacional del mundo, la organización política y económica de la sociedad contemporánea, las instituciones y leyes que regulan la vida del lego. ciudadano, los sistemas educativos y las redes privadas demedios de comunicación masiva que controlan la transmisión de información al público. [27] [ cita requerida ] : xii

El historiador estadounidense Norman Stone dijo que la clase social intelectual malinterpreta la realidad de la sociedad y, por lo tanto, está condenada a los errores de la falacia lógica , la estupidez ideológica y la mala planificación obstaculizada por la ideología. [3] [ cita requerida ] En sus memorias, la política conservadora Margaret Thatcher dijo que la Revolución Francesa antimonárquica (1789-1799) fue "un intento utópico de derrocar un orden tradicional [...] en nombre de ideas abstractas , formulado por intelectuales vanidosos ". [28] : 753Sin embargo, como Primera Ministra, pidió a los académicos británicos que ayudaran a su gobierno a resolver los problemas sociales de la sociedad británica, mientras conservaba la opinión populista de "The Intellectual" como un hombre de carácter no británico, un pensador , no un hacedor. La perspectiva antiintelectualista de Thatcher fue compartida por los medios de comunicación, especialmente los periódicos The Spectator y The Sunday Telegraph , cuyos reportajes documentaron una "falta de intelectuales" en Gran Bretaña. [3] [ página necesaria ] [8] : 127

América Latina [ editar ]

El académico estadounidense Peter H. Smith describe a los intelectuales de América Latina como personas de una clase social identificable, que han sido condicionadas por esa experiencia común y, por lo tanto, se inclinan a compartir un conjunto de supuestos comunes (valores y ética); que el noventa y cuatro por ciento de los intelectuales provienen de la clase media o de la clase alta y que solo el seis por ciento proviene de la clase trabajadora . [ cita requerida ] El filósofo Steven Fuller dijo que debido a que el capital cultural confiere poder y el estatus social como grupo de estatus, deben ser autónomos para ser creíbles como intelectuales:

Es relativamente fácil demostrar autonomía, si viene de un entorno rico o aristocrático . Simplemente necesitas repudiar tu estatus y defender a los pobres y [los] oprimidos [...]. [Una] autonomía es mucho más difícil de demostrar si viene de un entorno pobre o proletario [...], [por lo tanto] los llamados a unirse a los ricos en una causa común parecen traicionar los orígenes de clase de uno. [29] : 113–4

Estados Unidos [ editar ]

El teólogo congregacional Edwards Amasa Park propuso segregar a los intelectuales de la esfera pública de la sociedad en Estados Unidos

Al abordar el lugar social, los roles y las funciones de los intelectuales en la sociedad estadounidense del siglo XIX, el teólogo congregacional Edwards Amasa Park dijo: "Hacemos mal en nuestras propias mentes, cuando llevamos las dificultades científicas hasta la arena de la disensión popular". [24] : 12 Que para la estabilidad de la sociedad (social, económica y política) es necesario "separar el papel técnico serio de los profesionales de su responsabilidad [de] suministrar filosofías utilizablespara el público en general ". Así, operaba la dicotomía cultural de Sócrates de conocimiento público y conocimiento privado, de" cultura cívica "y" cultura profesional ", las construcciones sociales que describen y establecen la esfera intelectual de la vida como separada y aparte de la esfera cívica de la vida. [24] : 12

En los Estados une, la clase estatus intelectual están demográficamente caracteriza como personas que tienen liberales -a- de izquierda perspectivas políticas sobre armas-o-manteca de política fiscal . [30] En "Los intelectuales y el socialismo" (1949), el economista británico Friedrich Hayek dijo que "periodistas, maestros, ministros, conferencistas, publicistas, comentaristas de radio, escritores de ficción, caricaturistas y artistas" son la clase social intelectual cuyo La función es comunicar el conocimiento complejo y especializado del científico al público en general. Que en el siglo XX, los intelectuales se sintieron atraídos por el socialismoy a la socialdemocracia porque los socialistas ofrecieron "visiones amplias; la comprensión amplia del orden social, en su conjunto, que promete un sistema planificado " y que esas filosofías de visión amplia "lograron inspirar la imaginación de los intelectuales" para cambiar y mejorar sus sociedades. [31] [ cita requerida ] Según Hayek, los intelectuales apoyan desproporcionadamente el socialismo por razones idealistas y utópicas que no pueden realizarse en términos prácticos. [32]

Persecución de intelectuales [ editar ]

Los gobiernos totalitarios manipulan y aplican el antiintelectualismo para reprimir la disidencia política. Durante la Guerra Civil española (1936-1939) y la siguiente dictadura (1939-1975) del general Francisco Franco, la represión reaccionaria del Terror Blanco (1936-1945) fue notablemente antiintelectual, y la mayoría de los 200.000 civiles muertos fueron la intelectualidad española, los profesores y académicos políticamente activos, artistas y escritores de la depuesta Segunda República Española (1931-1939). [ cita requerida ] Los intelectuales también fueron el blanco de los nazis, el régimen comunista en China, los jemeres rojos, los jóvenes turcos y en conflictos en Bangladesh, la ex Yugoslavia y Polonia.

Crítica [ editar ]

El economista Milton Friedman identificó a la intelectualidad y la clase empresarial como una interferencia con el capitalismo.

El filósofo francés Jean-Paul Sartre señaló que "el intelectual es alguien que se entromete en lo que no le concierne ( L'intellectuel est quelqu'un qui se mêle de ce qui ne le regarde pas .)" [33] : 588– 9 . Noam Chomsky expresó la opinión de que "los intelectuales son especialistas en difamación , son básicamente comisarios políticos , son los administradores ideológicos, los más amenazados por la disidencia ". [ cita requerida ]

En "An Interview with Milton Friedman" (1974), el economista estadounidense Milton Friedman dijo que los empresarios y los intelectuales son enemigos del capitalismo . Los intelectuales porque la mayoría creía en el socialismo mientras que el empresario esperaba privilegios económicos. En su ensayo "¿Por qué los intelectuales se oponen al capitalismo?" (1998), el filósofo libertario estadounidense Robert Nozick del Cato Institute argumentó que los intelectuales se vuelven amargados izquierdistas porque sus habilidades académicas, muy recompensadas en la escuela y en la universidad, están infravaloradas y mal pagadas en la economía de mercado capitalista.. Así, los intelectuales se volvieron contra el capitalismo, a pesar de disfrutar de una vida económica y financieramente más cómoda en una sociedad capitalista de la que podrían disfrutar en el socialismo o en el comunismo. [34]

El economista Thomas Sowell dijo en su libro Intellectuals and Society (2010) que al carecer de desincentivos en la vida profesional, el intelectual (productor de conocimiento, no de bienes materiales) tiende a hablar fuera de su área de especialización y espera beneficios sociales y profesionales del Efecto halo , derivado de poseer experiencia profesional. En relación con otras profesiones, el intelectual público está socialmente desapegado de las consecuencias negativas e involuntarias de las políticas públicas derivadas de sus ideas. Como tal, el filósofo y matemático Bertrand Russell(1872-1970) aconsejó al gobierno británico contra el rearme nacional en los años previos a la Primera Guerra Mundial (1914-1918) mientras el Imperio Alemán se preparaba para la guerra. Sin embargo, la reputación intelectual de la posguerra de Russell permaneció casi inmaculada y sus opiniones fueron respetadas por el público en general debido al efecto halo. [35] : 218–276

Referencias [ editar ]

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  • Viereck, Peter (1953). Vergüenza y gloria de los intelectuales. Boston: Beacon Press.

Lectura adicional [ editar ]

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  • Berman, Paul (2010). La huida de los intelectuales. Nueva York: Melville House.
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  • Huizinga, Johan (1936). En las sombras del mañana. Nueva York: WW Norton & Company.
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  • Laruelle, François (2014). Intelectuales y Poder. Cambridge: Polity Press.
  • Lilla, Mark (2003). La mente imprudente: intelectuales en política. Nueva York: New York Review Books.
  • Lukacs, John A. (1958). "Intelectuales, católicos y la vida intelectual", Modern Age, vol. II, núm. 1, págs. 40–53.
  • MacDonald, Heather (2001). La carga de las malas ideas. Nueva York: Ivan R. Dee.
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  • Molnar, Thomas (1958). "Intelectuales, expertos y la sociedad sin clases", Modern Age, vol. II, núm. 1, págs. 33–39.
  • Moses, A. Dirk (2009) Intelectuales alemanes y el pasado nazi. Cambridge: Cambridge University Press.
  • Rothbard, Murray N. (1989). "La Primera Guerra Mundial como cumplimiento: el poder y los intelectuales", The Journal of Libertarian Studies, vol. IX, núm. 1, págs. 81-125.
  • Sapiro, Gisèle. (2014). La guerra de los escritores franceses 1940-1953 (1999; edición en inglés de 2014); estudio muy influyente de intelectuales en la revista en línea French Resistance .
  • Shapiro, J. Salwyn (1920). "El intelectual revolucionario", The Atlantic Monthly, vol. CXXV, págs. 320–330.
  • Shenfield, Arthur A. (1970). "El intelectual feo", The Modern Age , vol. XVI, núm. 1, págs. 9-14.
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  • Whittington-Egan, Richard (1 de agosto de 2003). "El hombre de letras que desaparece: primera parte" . Revisión contemporánea.
  • Whittington-Egan, Richard (1 de octubre de 2003). "El hombre de letras que desaparece: segunda parte" . Revisión contemporánea.
  • Wolin, Richard (2010). El viento del este: intelectuales franceses, la revolución cultural y el legado de la década de 1960. Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press.

Enlaces externos [ editar ]

  • The Responsibility of Intellectuals , por Noam Chomsky , 23 de febrero de 1967.
  • "Tabla de Richard Posner de más de 600 intelectuales públicos" (PDF) . (105 KB) clasificados por profesión, disciplina, citas escolares, afiliación a medios, número de visitas a la web y sexo.
  • Barton, Laura (2 de julio de 2004). "Aquí hay algunos que te perdiste" . The Guardian . Londres.
  • "The Optimist's Book Club" , The New Haven Advocate —discusión de los intelectuales públicos en el siglo XXI.