De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

La intelligentsia ( / ɪ n ˌ t ɛ l ɪ dʒ ɛ n t s i ə , - ɡ ɛ n t - / ) [1] [2] ( América : intelligentia , polaco : inteligencja , ruso: интеллигенция , tr. intyelligyentsiya , IPA:  [ɪntʲɪlʲɪˈɡʲentsɨjə] ) es una clase de estadode personas educadas comprometidas en las complejas labores mentales que critican, guían y lideran en la configuración de la cultura y la política de su sociedad. [3] Como clase de estatus, la intelectualidad incluye artistas, profesores y académicos , escritores y los hommes de lettres literarios . [4] [5] Los miembros individuales de la intelectualidad son conocidos como intelectuales.

La clase de estatus intelectual surgió a finales del siglo XVIII, en la Polonia controlada por Rusia , durante la era de las particiones (1772-1795). En el siglo XIX, el intelectual polaco Bronisław Trentowski acuñó el término intelligentcja (intelectuales) para identificar y describir el estrato social educado y profesionalmente activo de la burguesía patriótica que podrían ser los líderes culturales de Polonia, entonces bajo el régimen autoritario de la autocracia zarista rusa. , desde finales del siglo XVIII hasta principios del siglo XX. [6]

En Rusia, antes de la Revolución Bolchevique (1917), el término intelligentsiya describía la clase de estatus de las personas educadas cuyo capital cultural (escolarización, educación, ilustración ) les permitía asumir un liderazgo político práctico. [7] En la práctica, el estatus y la función social de la intelectualidad variaban según la sociedad. En Europa del Este, los intelectuales se vieron privados de influencia política y acceso a las palancas efectivas del desarrollo económico; la intelectualidad se encontraba en la periferia funcional de sus sociedades. Por el contrario, en Europa occidental, especialmente en Alemania y Gran Bretaña, la Bildungsbürgertum (burguesía culta) y las profesiones británicashabía definido roles como intelectuales públicos en sus sociedades. [5]

Historia europea [ editar ]

El filósofo Karol Libelt identificó la clase de estatus intelectual como asociada con el progreso social, pero dispuesta a trabajar para el Estado.
El escritor ruso Pyotr Boborykin definió a la intelectualidad como la gestora de una sociedad y la creadora de la alta cultura .

En Europa, la intelectualidad existía como una clase de estatus (estrato social) incluso antes de que se acuñara el término intelectualidad en el siglo XIX. Como personas cuyas profesiones los colocaban (física, económica y socialmente) fuera de los lugares y funciones tradicionales de las clases sociales monárquicas de la ciudad y el campo (realeza, aristocracia, burguesía) de la época, la intelectualidad era una clase social urbana. . [8] En sus funciones de clase de estatus, los intelectuales se involucraron con el desarrollo cultural de las ciudades, la difusión del conocimiento impreso (libros, textos, periódicos) y el desarrollo económico de la vivienda de alquiler (la casa de vecindad ) para el maestro el periodista y el funcionario.

En su obra de 2008 The Rise of the Intelligentsia, 1750-1831 , [9] Maciej Janowski identificó a la intelectualidad como servidores intelectuales del Estado moderno, en la medida en que sus políticas de servicio estatal redujeron el atraso social y la represión política en la Polonia dividida .

El filósofo polaco Karol Libelt acuñó el término inteligencja en su publicación de O miłości ojczyzny ( Sobre el amor a la patria ) en 1844. En el idioma polaco , la comprensión popular de la palabra inteligencja se acerca a la definición de Libelt, que vio el estatus de inteligencja clase como las personas bien educadas de la sociedad, que se comprometen a proporcionar liderazgo moral, como académicos, maestros, abogados, ingenieros, etc .; la intelectualidad "guía por la razón de su iluminación superior". [8] [ verificación fallida ] [10]

En la década de 1860, el escritor Pyotr Boborykin popularizó el término intelligentsiya (en ruso: интеллигенция ) en la Rusia imperial ; afirmó haber originado el concepto de intelectualidad como estrato social. [11] [12] [13] La palabra rusa intelligentsiya deriva de la palabra alemana Intelligenz (inteligencia) e identifica y describe el estrato social de las personas involucradas en ocupaciones intelectuales; además, Boborykin también amplió la definición de intelligentsiya (productores de cultura e ideología) para incluir a los artistas (productores de alta cultura ). [11][12]

En 2006, el Dr. Vitaly Tepikin identificó las características del grupo [14] que comprende la intelectualidad de la siguiente manera:

  1. los adelantados para su época ideales morales, sensibilidad al prójimo, tacto y dulzura en las manifestaciones;
  2. trabajo mental activo y autoeducación continua;
  3. el patriotismo, basado en la fe en su pueblo y el amor desinteresado e inagotable por la patria pequeña y grande;
  4. la incansable creatividad de todas las unidades de la intelectualidad (y no solo la parte artística, como mucha gente la considera), el ascetismo;
  5. independencia, el deseo de libertad de expresión y encontrarla usted mismo;
  6. una actitud crítica hacia el actual gobierno, la condena de cualquier manifestación de injusticia, antihumanismo, antidemocracia;
  7. la lealtad a las propias convicciones impulsada por la conciencia en las condiciones más difíciles e incluso una tendencia a la abnegación;
  8. percepción ambigua de la realidad, que conduce a fluctuaciones políticas y, a veces, y la manifestación del conservadurismo;
  9. un resentimiento agravado por la falta de implementación (real o aparente), que a veces conduce a la extrema cercanía del intelectual;
  10. malentendidos periódicos, rechazo mutuo por parte de representantes de varios grupos de la intelectualidad, así como un solo escuadrón, que es causado por episodios de egoísmo e impulsividad (más a menudo característicos de la intelectualidad artística).

Polonia [ editar ]

Siglo XIX [ editar ]

El cirujano Ludwik Rydygier y sus asistentes. (Retrato de Leon Wyczółkowski )

En 1844 Polonia, el término intelligencja , que identifica a los intelectuales de la sociedad, fue utilizado por primera vez por el filósofo Karol Libelt , al que describió como una clase de gente de estatus caracterizada por el intelecto y el nacionalismo polaco ; cualidades de mente, carácter y espíritu que los convirtieron en líderes naturales de la nación polaca moderna. Que la intelectualidad era consciente de su estatus social y de sus deberes con la sociedad: Educar a la juventud con el objetivo nacionalista de restaurar la República de Polonia; preservar el idioma polaco; y amor a la Patria . [5]

No obstante, los escritores Stanisław Brzozowski y Tadeusz Boy-Żeleński [15] criticaron la representación ideológica y mesiánica de Libelt de una república polaca, porque se originó en el tradicionalismo social y el conservadurismo reaccionario que impregna la cultura de Polonia y por lo tanto impide el progreso socioeconómico. Como consecuencia de las particiones imperial prusiana, austriaca, sueca y rusa de Polonia , la imposición de la hegemonía cultural zarista hizo que muchas de las élites políticas y culturales participaran en la Gran Emigración (1831-1870). [ cita requerida ]

Segunda Guerra Mundial [ editar ]

Después de la invasión de Polonia (1 de septiembre de 1939), por parte de la Alemania nazi y la Unión Soviética, en la Polonia ocupada cada bando procedió a eliminar a cualquier posible líder de la resistencia. En su parte de la Polonia ocupada, los nazis iniciaron la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) con el exterminio de la intelectualidad polaca, mediante las operaciones militares del Libro de Acusación Especial-Polonia , el AB-Aktion alemán en Polonia , el Intelligenzaktion y el Intelligenzaktion Pommern . En su parte de la Polonia ocupada, la Unión Soviética procedió al exterminio de la intelectualidad polaca con operaciones como la masacre de Katyn.(1940), durante la cual fueron asesinados profesores universitarios, médicos, abogados, ingenieros, maestros, escritores y periodistas. [dieciséis]

Rusia [ editar ]

Era imperial [ editar ]

Vissarion Belinsky

La intelectualidad rusa también fue una mezcla de mesianismo y elitismo intelectual, que el filósofo Isaiah Berlin describió de la siguiente manera: "El fenómeno, en sí mismo, con sus consecuencias históricas y literalmente revolucionarias, es, supongo, la mayor y única contribución rusa al cambio social. en el mundo. El concepto de intelectualidad no debe confundirse con la noción de intelectuales. Sus miembros se consideraban unidos, por algo más que un mero interés por las ideas; se concebían a sí mismos como una orden dedicada, casi un sacerdocio secular, devoto a la difusión de una determinada actitud ante la vida ". [17]

La Idea del Progreso , que se originó en Europa Occidental durante el Siglo de las Luces en el siglo XVIII, se convirtió en la principal preocupación de la intelectualidad a mediados del siglo XIX; por tanto, los movimientos sociales progresistas, como los narodniks , estaban formados principalmente por intelectuales. El filósofo ruso Sergei Bulgakov dijo que la intelectualidad rusa fue creación de Peter , que eran la "ventana a Europa por la que nos llega el aire occidental, vivificante y tóxico al mismo tiempo". Además, Bulgakov también dijo que el crítico literario de la occidentalización , Vissarion Belinsky, era el padre espiritual de la intelectualidad rusa. [18]

En 1860, había 20.000 profesionales en Rusia y 85.000 en 1900. Originalmente compuesta por nobles educados, la intelectualidad quedó dominada por raznochintsy (gente sin clases) después de 1861. En 1833, el 78,9% de los estudiantes de secundaria eran hijos de nobles y burócratas. , en 1885 eran el 49,1 por ciento de esos estudiantes. La proporción de plebeyos aumentó del 19,0 al 43,8% y el porcentaje restante fueron hijos de sacerdotes. [19] Por temor a un proletariado educado, el zar Nicolás I limitó el número de estudiantes universitarios a 3.000 por año, pero había 25.000 estudiantes en 1894. De manera similar, el número de publicaciones periódicas aumentó de 15 en 1855 a 140 publicaciones periódicas en 1885. [20]El "tercer elemento" fueron los profesionales contratados por zemstva . Para 1900, había 47.000 de ellos, la mayoría eran radicales liberales. [ según quién? ]

Aunque el zar Pedro el Grande introdujo la Idea del Progreso en Rusia, en el siglo XIX, los zares no reconocieron el "progreso" como un objetivo legítimo del estado, en la medida en que Nicolás II dijo "Cuán repulsiva encuentro esa palabra" y deseaba que se eliminara del idioma ruso. [21]

Perspectiva bolchevique [ editar ]

En Rusia, los bolcheviques no consideraban que la clase de estatus de la intelectualidad fuera una verdadera clase social , como la define la filosofía marxista . En ese momento, los bolcheviques usaron la palabra rusa prosloyka (estrato) para identificar y definir a la intelectualidad como una capa de separación sin un carácter de clase inherente.

En la creación de la Rusia posmonárquica, Lenin fue firmemente crítico del carácter de clase de la intelectualidad, elogiando el crecimiento de "las fuerzas intelectuales de los trabajadores y los campesinos" que depondrá a la "burguesía y sus cómplices, intelectuales, lacayos del capital". que piensan que son cerebro de la nación. En realidad no es cerebro, sino estiércol ”. (На деле это не мозг, а говно) [22]

La Revolución Rusa de 1917 dividió a la intelectualidad y las clases sociales de la Rusia zarista. Algunos rusos emigraron, los reaccionarios políticos se unieron al movimiento blanco de derecha para la contrarrevolución, algunos se convirtieron en bolcheviques y algunos permanecieron en Rusia y participaron en el sistema político de la URSS . Al reorganizar la sociedad rusa, los bolcheviques se libraron, por medios justos y sucios, de los enemigos de clase , mediante la deportación en los barcos de los filósofos , el trabajo forzoso en el gulag y la ejecución sumaria.. Los miembros de la intelectualidad de la era zarista que permanecieron en la Rusia bolchevique (la URSS) fueron proletarizados. Aunque los bolcheviques reconocieron la importancia gerencial de la intelectualidad para el futuro de la Rusia soviética, el origen burgués de este estrato dio motivos para desconfiar de su compromiso ideológico con la filosofía marxista.

Unión Soviética [ editar ]

Ver también: Ciencia y tecnología en la Unión Soviética

A finales de la Unión Soviética, el término "intelectualidad" adquirió una definición formal de trabajadores mentales y culturales. Había subcategorías de "intelectualidad científico-técnica" (научно-техническая интеллигенция) e "intelectualidad creativa" (творческая интеллигенция).

Entre 1917 y 1941, hubo un aumento masivo en el número de graduados en ingeniería: de 15.000 a más de 250.000. [23]

Período postsoviético [ editar ]

En el período postsoviético, los miembros de la antigua intelectualidad soviética han mostrado actitudes divergentes hacia el régimen comunista. Mientras que la generación anterior de la intelectualidad ha intentado enmarcarse como víctimas, la generación más joven, que tenía alrededor de 30 años cuando colapsó la Unión Soviética, no ha asignado tanto espacio a la experiencia represiva en sus propias narrativas. [24] Desde el colapso de la Unión Soviética, la popularidad y la influencia de la intelectualidad ha disminuido significativamente. Por lo tanto, es típico que la intelectualidad postsoviética sienta nostalgia por los últimos años de la Unión Soviética ( perestroika ), que a menudo consideran la edad de oro de la intelectualidad. [25]

Vladimir Putin ha expresado su opinión sobre el deber social de la intelectualidad en la Rusia moderna.

Todos deberíamos ser conscientes del hecho de que cuando se producen cambios revolucionarios, no evolutivos, las cosas pueden empeorar. La intelectualidad debería ser consciente de esto. Y es la intelectualidad específicamente la que debe tener esto en cuenta y evitar que la sociedad dé pasos radicales y revoluciones de todo tipo. Ya hemos tenido suficiente. Hemos visto tantas revoluciones y guerras. Necesitamos décadas de desarrollo tranquilo y armonioso. [26]

Usos [ editar ]

Derivado del concepto cultural polaco, la palabra intelligentsiya entró en los idiomas de Europa; en inglés, "intelectualidad" identifica la clase de estatus intelectual en los países de Europa Central (por ejemplo, Polonia) y Europa del Este (por ejemplo, Rusia) en los siglos XIX y XX. Según Pierre Bourdieu , el término "intelectuales" más restringido se puede aplicar a aquellos miembros de la intelectualidad que no solo trabajan utilizando su intelecto, sino que también crean riqueza cultural. [ cita requerida ] El surgimiento de clases de élite de intelectuales o personas bien educadas se había observado en otros países europeos (por ejemplo, intelectuales en Francia y Gebildete en Alemania).

En el uso contemporáneo, las denotaciones y connotaciones del término Intelligentsia incluyen a los intelectuales y la clase media gerencial cuyas funciones profesionales y sociales son la creación, distribución y aplicación del conocimiento en toda la sociedad. [27]

El sociólogo Max Weber definió a la intelectualidad como una categoría social importante (clase de estatus), que es esencialmente distinta, en su función social, atributos políticos e intereses nacionales, de las otras categorías sociales de la sociedad. En Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology , Weber usó el término intelectualidad en marcos de referencia cronológicos y geográficos, como "esta preocupación cristiana por la formulación de dogmas estuvo, en la Antigüedad , particularmente influenciada por el carácter distintivo de la 'intelectualidad' , que fue producto de la educación griega ". [28]

Inteligencia de masas [ editar ]

En el siglo 20, desde el término de clase de estado de Intelligentsia , sociólogos derivan el término intelectualidad de masas para describir las poblaciones de adultos educados, con ingresos discrecionales, que persiguen intereses intelectuales a través de los clubes de lectura y asociaciones culturales, etc. [29] Ese sociológico El escritor Melvyn Bragg hizo uso popular del término , quien dijo que la intelectualidad de masas explica conceptualmente la popularidad de los clubes de lectura y los festivales literarios que, de otro modo, habrían tenido un interés intelectual limitado para la mayoría de la gente de la clase media y la clase trabajadora. [30] [31]

En el libro Campus Power Struggle (1970), el sociólogo Richard Flacks abordó el concepto de intelectualidad de masas:

Lo que [Karl] Marx no pudo anticipar. . . Fue que los intelectuales antiburgueses de su época fueron los primeros representantes de lo que se ha convertido, en nuestro tiempo, en una intelectualidad de masas, un grupo que posee muchas de las características culturales y políticas de una clase [social] en el sentido de Marx. Por intelectualidad me refiero a aquellas [personas] comprometidas vocacionalmente en la producción, distribución, interpretación, crítica e inculcación de valores culturales. [32]

Ver también [ editar ]

  • Academia
  • Antiintelectualismo
  • Ilustrado filipino
  • Clase creativa
  • Obrazovanshchina
  • Intelectual orgánico

Referencias [ editar ]

  1. ^ "sustantivo intelectual - Definición, imágenes, pronunciación y notas de uso" . Diccionario de estudiantes avanzados de Oxford .
  2. ^ "intelectualidad" . Diccionario Merriam-Webster.com .
  3. ^ Pascal Ory y Jean-François Sirinelli, Les Intellectuels en France. De l'affaire Dreyfus à nos jours ( Los intelectuales en Francia: del asunto Dreyfus a nuestros días ), París: Armand Colin, 2002, p. 10.
  4. ^ Williams, Raymond. Palabras clave: Un vocabulario de cultura y sociedad (1983) Rev. Ed., P. 170.
  5. ↑ a b c Kizwalter, Tomasz (octubre de 2009). transl. por Agnieszka Kreczmar. "La Historia de la Intelligentsia Polaca" (archivo PDF, descarga directa) . Acta Poloniae Historica : 241–242. ISSN 0001-6829 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 . Jerzy Jedlicki (ed.), Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918 [La historia de la Intelligentsia polaca hasta 1918]; y: Maciej Janowski, Narodziny inteligencji, 1750–1831 [El ascenso de la Intelligentsia, 1750–1831].  
  6. ^ Billington, James H. Fuego en la mente de los hombres (0000), p. 231.
  7. ^ Diccionario de inglés de Oxford, p. 1387.
  8. ↑ a b Szpakowska, Malgorzata. "Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918 [Historia de la Intelligentsia antes de 1918 en Polonia]" . Zeszyty Literackie (Letras literarias): 1/6 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 . Dzieje inteligencji polskiej do roku 1918 ed. por Jerzy Jedlicki. Vol. I: Maciej Janowski, Narodziny inteligencji 1750–1831 ; Vol. II: Jerzy Jedlicki, Błędne koło 1832–1864 ; Vol. III: Magdalena Micińska, Inteligencja na rozdrożach 1864-1918 . Varsovia, Academia Polaca de Ciencias Instituto de Historia - Neriton, 2008, art. 260, 322, 232. Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  9. ^ Janowski, Maciej (2008). Jedlicki, Jerzy (ed.). Nacimiento de la Intelligentsia - 1750–1831: Una historia de la Intelligentsia polaca, Parte 1 . Geschichte Erinnerung Politik: Posener Studien Zur Geschichts-, Kultur- Und Politikwissenschaft. 7 . Traducido por Korecki, Tristan. Peter Lang Edition (publicado en 2014). ISBN 9783631623756. Consultado el 6 de enero de 2018 .
  10. ^ Dr hab., Prof. UW Andrzej Szwarc (2009). "Kryteria i granice podziałów w badaniach nad inteligencją polską" [Criterios y divisiones en la investigación de la Intelligentsia polaca]. Instytut Historyczny UW ( Instituto de Historia de la Universidad de Varsovia ). Archivado desde el original el 17 de diciembre de 2013 . Consultado el 16 de diciembre de 2013 . Cite journal requiere |journal=( ayuda )
  11. ^ a b С. В. Мотин. О понятии «интеллигенция» в творчестве И. С. Аксакова и П. Д. Боборыкина . Известия Пензенского государственного педагогического университета им. В.Г. Белинского, 27, 2012 (en ruso)
  12. ^ a b Пётр Боборыкин. Русская интеллигенция . Русская мысль, 1904, № 12 (en ruso)
  13. ^ Пётр Боборыкин. Подгнившие "Вехи" . Сб. статей В защиту интеллигенции . Москва, 1909, с. 119-138; первоначально опубл. в газете "Русское слово", No 111, 17 (30) мая, 1909 (en ruso)
  14. ^ Tepikin, Vitaly (2006), Cultura e intelectualidad . Ivanovo: Ivanovo University Press, pág. 41-42.
  15. ^ Chico-Żeleński, T. (1932) Nasi okupanci | Nuestros ocupantes.
  16. ^ Fischer, Benjamin B. (1999-2000). "La controversia de Katyn: campo de la muerte de Stalin" . Estudios en Inteligencia . CIA (invierno) . Consultado el 3 de agosto de 2011 .
  17. ^ Berlín, Isaías. Una década notable . Publicado en: Pensadores rusos , Penguin UK, 2013, ISBN 978-0-14-139317-9 
  18. ^ Сергей Булгаков. Героизм и подвижничество . Вехи (сборник статей о русской интеллигенции), 1909
  19. ^ Richard Pipes, Rusia bajo el antiguo régimen , p. 262.
  20. ^ Tubos, Richard. Rusia bajo el antiguo régimen p. 264.
  21. ^ Ascher, Abraham. La revolución de 1905: Rusia en desorden , pág. 15.
  22. ↑ Lenin, VI (1915). Carta de Lenin a Gorky. https://www.loc.gov/exhibits/archives/g2aleks.html
  23. ^ Smith, Steve (1983). "Bolchevismo, taylorismo y la inteligencia técnica en la Unión Soviética, 1917-1941". Revista de ciencia radical (13): 3-27.
  24. ^ Ver Kaprans, M. (2010) "Anclaje retrospectivo del sistema represivo soviético: las autobiografías de la Intelligentsia letona". En Starck, K. (ed.) Entre el miedo y la libertad: representaciones culturales de la Guerra Fría. Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. P. 193-206.
  25. ^ Véase Procevska, O. (2010). "Impotencia, lamentación y nostalgia: discursos de la intelectualidad postsoviética en la Letonia moderna". En: Basov, N., Simet, GF, Andel, J. van, Mahlomaholo, S., Netshandama, V. (eds). El intelectual: un fenómeno en perspectivas multidimensionales. Oxford: Prensa interdisciplinaria. ISBN 978-1-84888-027-6 . P. 47–56. 
  26. ^ "Las citas más interesantes de Putin sobre Obama, los derechos de los homosexuales y Siria" . 4 de septiembre de 2013.
  27. ^ Ehrenreich, B. (1989). Miedo a caer: la vida interior de la clase media . Nueva York: Harper Collins
  28. ^ Weber, Max. Economía y sociedad: un esquema de la sociología interpretativa , ISBN 0-520-03500-3 p.462 
  29. ^ "Pensamos, luego somos - FT.com" .
  30. ^ Rockhill, Elena (2011). Perdido para el Estado . Libros de Berghahn . pag. 141. ISBN 978-1-84545-738-9.
  31. ^ "Melvyn Bragg sobre el ascenso de la intelectualidad de masas" .
  32. ^ Flacks, Richard (1973). Lucha por el poder en el campus . Libros de transición. pag. 126. ISBN 978-0-87855-059-3.

Lectura adicional [ editar ]

  • Roach, John. "Liberalismo y la Intelligentsia Victoriana". Cambridge Historical Journal 13 # 1 (1957): 58–81. en línea .
  • Boborykin, PD Russian Intelligentsia In: Russian Thought , 1904, # 12 (En ruso; Боборыкин П.Д. Русская интеллигенция // Русская мысль. 1904. No.12;)
  • Zhukovsky VA From the Diaries of Years 1827-1840 , In: Our Heritage, Moscow, # 32, 1994. (En ruso; Жуковский В.А. Из дневников 1827-1840 гг. // Наше наследие. М., 1994. No .32.)
    • El registro de fecha 2 de febrero de 1836 por dice: "Через три часа после этого общего бедствия ... осветился великолепный Энгельгардтов дом, и к нему потянулись кареты, все наполненные лучшим петербургским дворянством, тем, которые у нас представляют всю русскую европейскую интеллигенцию" (" Después de tres horas de este desastre común ... la magnífica casa de Engelhardt se iluminó y empezaron a llegar entrenadores, llenos de los mejores dvoryanstvo de Peterburg , los que representan aquí a la mejor intelectualidad rusa europea " . y contexto no literario, sugiere que la palabra estaba en circulación común.