El matrimonio interracial en los Estados Unidos ha sido legal en todo Estados Unidos desde al menos la decisión de 1967 de la Corte Suprema de los Estados Unidos ( Corte Warren ) Loving v. Virginia (1967) que sostuvo que las leyes "anti-mestizaje" eran inconstitucionales. [1] [2] El presidente del Tribunal Supremo Earl Warren escribió en la opinión del tribunal que "la libertad de casarse o no casarse con una persona de otra raza reside en el individuo y no puede ser infringida por el Estado". [1]
El número de matrimonios interraciales como proporción de todos los matrimonios ha aumentado desde 1967, de modo que en 2010 el 15,1% de todos los nuevos matrimonios en los Estados Unidos eran de raza mixta en comparación con una tasa baja de un solo dígito a mediados del siglo XX. El matrimonio interracial ha seguido aumentando a lo largo de la década de 2010.
La aprobación pública del matrimonio interracial aumentó de alrededor del 5% en la década de 1950 a alrededor del 80% en la década de 2000. La proporción de matrimonios interraciales es marcadamente diferente según el origen étnico y el género de los cónyuges.
Antecedentes históricos
El primer matrimonio "interracial" en lo que hoy es Estados Unidos fue el de la mujer hoy comúnmente conocida como Pocahontas , quien se casó con el plantador de tabaco John Rolfe en 1614. [3]
El cuáquero Zephaniah Kingsley se casó (fuera de Estados Unidos) con una mujer negra esclavizada que compró en Cuba. También tenía tres esposas negras esclavizadas por derecho consuetudinario; que manumitido los cuatro. En 1828 publicó un Tratado , reimpreso tres veces, sobre los beneficios del matrimonio mixto, que según Kingsley produjo hijos más sanos y hermosos, y mejores ciudadanos. En la Florida española , donde vivía Kingsley, fue tolerado hasta que Florida se convirtió en territorio estadounidense , por lo que finalmente se mudó con su familia a Haití (hoy República Dominicana ).
La perspectiva de que los hombres negros se casaran con mujeres blancas aterrorizó a muchos estadounidenses antes de la Guerra Civil . Se magnificó en la mayor amenaza para la sociedad, el resultado de la liberación de los negros : según ellos, las mujeres blancas estadounidenses serían violadas, contaminadas, mancilladas por estas salvajes bestias de la jungla. [ cita requerida ] Las uniones "interraciales" extramaritales no eran raras, más comúnmente hombres blancos y mujeres negras (ver Sally Hemings , Lydia Hamilton Smith y Children of the plantation ), y aunque restringidas a las clases bajas, las uniones de hecho de hombres negros con la hembra blanca no son desconocidos.
Sin embargo, el primer matrimonio legal entre negros y blancos en los Estados Unidos fue el del profesor afroamericano William G. Allen y una estudiante blanca, Mary King, en 1853. [4] Cuando se anunciaron sus planes de casarse, Allen escapó por poco de ser linchado . Su matrimonio fue secreto, y abandonaron el país inmediatamente hacia Inglaterra, para no volver jamás.
Mientras se oponía a la esclavitud, en un discurso en Charleston, Illinois en 1858, Abraham Lincoln declaró: "No estoy, ni he estado nunca a favor de hacer votantes o jurados de negros, ni de calificarlos para ocupar cargos públicos, ni para casarse con gente blanca. Yo tanto como cualquier hombre estoy a favor de la posición superior asignada a la raza blanca ”. [5]
En las tendencias sociales en América y enfoques estratégicos para el problema de los negros (1948), economista sueco Gunnar Myrdal clasificó las áreas sociales que se impusieron restricciones a la libertad de los negros americanos por Southern americanos blancos a través de la segregación racial , desde el más pequeño hasta el más importante: acceso a instalaciones públicas básicas, igualdad social, empleos, tribunales y policía, política y matrimonio. Este esquema de clasificación ilustra la manera en que cayeron las barreras contra la desegregación : De menor importancia fue la segregación en las instalaciones públicas básicas, que fue abolida con la Ley de Derechos Civiles de 1964 .
Sin embargo, la forma más tenaz de segregación legal, la prohibición del matrimonio interracial, no se levantó por completo hasta que la Corte Suprema de los Estados Unidos derogó las últimas leyes contra el mestizaje bajo el presidente del Tribunal Supremo Earl Warren en un fallo unánime Loving v. Virginia . [1] [2] La decisión histórica de la corte, que se tomó el 12 de junio de 1967, se ha conmemorado y celebrado cada año en el Día del Amor (12 de junio) en los Estados Unidos. [6]
Investigaciones académicas
Aspectos culturales
Las diferentes edades de los individuos, que culminan en las divisiones generacionales , tradicionalmente han jugado un papel importante en cómo se percibe a las parejas étnicas mixtas en la sociedad estadounidense. Los matrimonios interraciales se han destacado típicamente a través de dos puntos de vista en los Estados Unidos: el igualitarismo y el conservadurismo cultural . [7] La visión del igualitarismo del matrimonio interracial es la aceptación del fenómeno, mientras que los tradicionalistas ven el matrimonio interracial como tabú y socialmente inaceptable. [8] Los puntos de vista igualitarios suelen estar en manos de las generaciones más jóvenes, sin embargo, las generaciones mayores tienen una influencia inherente en las opiniones de los más jóvenes. [9] Gurung y Duong (1999) compilaron un estudio relacionado con las relaciones étnicas mixtas ("MER") y las relaciones étnicas ("SER"), concluyendo que los individuos que forman parte de los "MER" generalmente no se ven a sí mismos diferente a las parejas del mismo grupo étnico. [10] La investigación dirigida por Barnett, Birmania y Monahan en 1963 y 1971 mostró que las personas que se casan fuera de su raza suelen ser mayores y es más probable que vivan en un entorno urbano. [11] La empresa social investigación llevada a cabo en nombre de la Columbia Business School (2005-2007) mostraron que las diferencias regionales dentro de los Estados Unidos en cómo las relaciones interraciales son percibidos han persistido: Fechadores de ambos sexos desde el sur de la línea Mason-Dixon se encontraron tener preferencias por la misma raza mucho más fuertes que las personas que se citan del norte. [12] El estudio también observó una clara división de género en la preferencia racial con respecto al matrimonio: las mujeres de todas las razas que se estudiaron revelaron una fuerte preferencia por los hombres de su propia raza para contraer matrimonio, con la salvedad de que las mujeres de Asia oriental solo discriminaban contra Hombres negros e hispanos, y no contra hombres blancos. [12] Se encontró que la raza de una mujer no tenía ningún efecto en las elecciones de los hombres. [12]
Aspectos socioeconómicos
Varios estudios han encontrado que un factor que afecta significativamente las elecciones de un individuo con respecto al matrimonio es el estatus socioeconómico ("SES"), la medida de los ingresos, educación, clase social, profesión, etc. de una persona. Por ejemplo, un estudio de el Centro de Comportamiento y Evolución de la Universidad de Newcastle confirmó que las mujeres muestran una tendencia a casarse en el nivel socioeconómico; esto reduce la probabilidad de matrimonio de hombres con un NSE bajo. [13]
La investigación en las universidades de Alabama en Birmingham (UAB) y Texas A&M que abordó el tema del estatus socioeconómico, entre otros factores, mostró que ninguna de las variables del estatus socioeconómico parecía estar relacionada positivamente con el matrimonio entre la comunidad asiático-americana . y descubrió que los asiáticos socioeconómicamente más bajos a veces utilizaban el matrimonio con blancos como un medio para avanzar en el estatus social. [14]
Estabilidad matrimonial
Un estudio de 2008 de Jenifer L. Bratter y Rosalind B. King realizado en nombre del Centro de Información de Recursos Educativos examinó si cruzar las fronteras raciales aumentaba el riesgo de divorcio . [15] Utilizando la Encuesta Nacional de Crecimiento Familiar de 2002 (Ciclo VI), se comparó la probabilidad de divorcio de parejas interraciales con la de parejas de la misma raza. Las comparaciones entre cohortes de matrimonio revelaron que, en general, las parejas interraciales tienen tasas más altas de divorcio, en particular para las que se casaron a fines de la década de 1980. [15]
Los autores encontraron que el género juega un papel importante en la dinámica del divorcio interracial: según los modelos ajustados que predicen el divorcio a partir del décimo año de matrimonio, los matrimonios interraciales que son los más vulnerables involucran a mujeres blancas y hombres no blancos en relación con parejas blancas / blancas. . [15] Los matrimonios de esposas blancas / esposos negros tienen el doble de probabilidades de divorciarse antes del décimo año de matrimonio en comparación con las parejas blancas / blancas, mientras que los matrimonios de esposas blancas / esposos asiáticos tienen un 59% más de probabilidades de terminar en divorcio en comparación con las uniones blancas / blancas. . [15] Por el contrario, las parejas de hombres blancos y mujeres no blancas muestran muy poca o ninguna diferencia en las tasas de divorcio. [15]
Los matrimonios de esposos asiáticos / esposos blancos muestran solo un 4% más de probabilidad de divorcio para el décimo año de matrimonio que las parejas blancas / blancas. [15] En el caso de los matrimonios entre esposos negros y esposos blancos, el divorcio antes del décimo año de matrimonio es un 44% menos probable que entre las uniones entre blancos y blancos. [15] Los matrimonios mixtos que no cruzaban una barrera racial, que era el caso de las parejas blancas / hispanas blancas, mostraron probabilidades de divorcio estadísticamente similares a las de los matrimonios blancos / blancos. [15]
Sin embargo, un estudio de 2009 realizado un año después por Yaunting Zhang y Jennifer Van Hook en nombre de Journal of Marriage and Family utilizando un tamaño de muestra más grande que el estudio anterior produjo resultados diferentes con los matrimonios de mujeres asiáticas / hombres blancos que se muestran como los menos propensos a divorciarse de cualquier pareja matrimonial. [dieciséis]
Rango | Emparejamiento | Tasa relativa de divorcios por pareja |
---|---|---|
1 | Negro Negro | 1,63 |
2 | Esposo negro, esposa blanca | 1,62 |
3 | Blanco negro | 1,55 |
4 | Esposo blanco, esposa negra | 1,44 |
5 | Esposo hispano, esposa blanca | 1,19 |
6 | Hispano, blanco | 1,13 |
7 | Otras parejas de raza mixta | 1.07 |
8 | Esposo blanco, esposa hispana | 1.06 |
9 | Blanco Blanco | 1,00 |
10 | Hispano, hispano | 0,98 |
11 | Marido asiático, Esposa blanca | 0,79 |
12 | Asiático, Blanco | 0,77 |
13 | Marido blanco, esposa asiática | 0,77 |
14 | Asiático, asiático | 0,24 |
Estos datos provienen de la Tabla 3 Modelo 4 del documento de Zhang, que incorpora todos los controles en el modelo. Los emparejamientos de marido blanco y mujer blanca se utilizan como control. Los números son las tasas relativas a las que las parejas interraciales se divorcian, es decir, una pareja entre un marido negro y una mujer blanca tiene 1,62 veces más probabilidades de divorciarse que una pareja entre un marido blanco y una esposa blanca.
Estadísticas de la Oficina del Censo
El número de matrimonios interraciales ha seguido aumentando constantemente desde el fallo de 1967 de la Corte Suprema en Loving v. Virginia , pero también sigue representando una minoría absoluta entre el número total de parejas casadas. Según la Oficina del Censo de Estados Unidos , el número de parejas casadas interraciales ha aumentado de 310.000 en 1970 a 651.000 en 1980, a 964.000 en 1990, a 1.464.000 en 2000 y a 2.340.000 en 2008; representando el 0,7%, 1,3%, 1,8%, 2,6% y 3,9% del total de matrimonios en esos años, respectivamente. [17]
Estas estadísticas no tienen en cuenta la mezcla de ascendencia dentro de la misma "raza"; por ejemplo, un matrimonio con ascendencia india y japonesa no se clasificaría como interracial debido a que el censo considera que ambos pertenecen a la misma categoría. Del mismo modo, dado que el hispano no es una raza sino una etnia , los matrimonios hispanos con no hispanos no se registran como interraciales si ambos miembros de la pareja son de la misma raza (es decir, un hispano negro que se casa con una pareja negra no hispana).
Esposa blanca | Esposa negra | Esposa asiática | Otra esposa | Total | ||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Marido blanco | 50,410,000 | 97,9% | 97,7% | 168.000 | 3,9% | 0,3% | 529.000 | 15,3% | 1,0% | 487.000 | 42,4% | 0,9% | 51,594,000 | 100% |
Marido negro | 390.000 | 0,8% | 8,6% | 4.072.000 | 95,4% | 89,2% | 39.000 | 1,1% | 0,9% | 66.000 | 5,7% | 1,3% | 4.567.000 | 100% |
Marido Asiático | 219.000 | 0,4% | 7,0% | 9.000 | 0,2% | 0,3% | 2.855.000 | 82,5% | 91,8% | 28.000 | 2,4% | 0,9% | 3,112,000 | 100% |
Otro esposo | 488.000 | 0,9% | 44,0% | 18.000 | 0,4% | 1,6% | 37.000 | 1,1% | 3,4% | 568.000 | 49,4% | 51,0% | 1,111,000 | 100% |
Total | 51,507,000 | 100% | 4.267.000 | 100% | 3.460.000 | 100% | 1,149,000 | 100% | 60,384,000 |
Basado en estas cifras:
- Los estadounidenses blancos eran estadísticamente los menos propensos a casarse interracialmente, aunque en términos absolutos estaban involucrados en matrimonios interraciales más que cualquier otro grupo racial debido a su mayoría demográfica. El 2,1% de las mujeres blancas casadas y el 2,3% de los hombres blancos casados tenían un cónyuge que no era blanco. El 1.0% de todos los hombres blancos casados estaban casados con una mujer asiático-americana , y el 1.0% de las mujeres blancas casadas estaban casadas con un hombre clasificado como "otro".
- El 4,6% de las mujeres afroamericanas casadas y el 10,8% de los hombres afroamericanos casados tenían un cónyuge que no era negro. El 8,5% de los hombres negros casados y el 3,9% de las mujeres negras casadas tenían un cónyuge blanco. El 0,2% de las mujeres negras casadas estaban casadas con hombres asiático-americanos, lo que representa la combinación marital menos prevalente.
- Existe una disparidad notable en las tasas de exogamia de hombres y mujeres asiático-americanos. De todos los matrimonios asiático-americanos / blancos, sólo el 29% involucró a un hombre asiático-americano y una mujer blanca. Sin embargo, los varones indios americanos se casaron más con no indios que con mujeres, aunque los indios americanos mostraron las tasas más altas de endogamia , con niveles muy bajos de exogamia en general. De todos los matrimonios asiático-americanos / negros, sólo el 19% involucró a un hombre asiático-americano y una mujer negra. El 17,5% de las asiáticas americanas casadas y el 8,2% de los asiáticos americanos casados tenían un cónyuge no asiático americano.
- El matrimonio interracial más común en los Estados Unidos es el de una mujer asiático-americana casada con un hombre blanco americano, seguido por una mujer blanca-americana casada con un hombre negro-americano.
En 2006, el 88% de los varones hispanos blancos nacidos en el extranjero estaban casados con mujeres hispanas blancas. En cuanto al matrimonio externo, los hombres hispanos que se identificaron como blancos tenían esposas no hispanas con más frecuencia que otros hombres hispanos.
Informe del Centro de Investigación Pew 2008
La tabla (Encuesta sobre la comunidad estadounidense de 2008 de la Oficina del Censo de EE. UU.) Muestra que entre los blancos que se casaron más que en 2008, hubo diferentes patrones por género en la raza de sus cónyuges. Más de una cuarta parte de los hombres blancos (26,9%) se casó con una mujer asiática y aproximadamente el 6,9% se casó con una mujer negra. En contraste, el 20,1% de las mujeres blancas se casó con un hombre negro, mientras que solo el 9,4% se casó con un hombre asiático. Una proporción ligeramente mayor de mujeres blancas que de hombres blancos se casó con una persona hispana (51% versus 46%), y una proporción similar de cada género se casó con alguien del otro grupo. [19]
Porcentaje de todos los nuevos matrimonios en 2008 que "contrajeron matrimonio " por raza / etnia del cónyuge | |||||||
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Hispano | Negro | asiático | Otro | ||||
Marido blanco | 46,1% | 6,9% | 26,9% | 20,1% | |||
Esposa blanca | 51,4% | 20,1% | 9,4% | 19,1% | |||
blanco | Hispano | asiático | Otro | ||||
Marido negro | 57,2% | 21,9% | 7,0% | 13,9% | |||
Esposa negra | 58,6% | 24,2% | 5,5% | 11,6% | |||
blanco | Negro | asiático | Otro | ||||
Esposo hispano | 83,3% | 4,5% | 5,3% | 7,0% | |||
Esposa hispana | 77,5% | 13,2% | 4,0% | 5,2% | |||
blanco | Negro | Hispano | Otro | ||||
Marido Asiático | 70,9% | 4,8% | 17,7% | 6,7% | |||
Esposa asiática | 76,8% | 7,2% | 9,5% | 6,6% | |||
1 (%) Porcentaje de todos los nuevos matrimonios que son interraciales o interétnicos - 2008 ACS [19] 2 “Recién casados” se refiere a las personas que se casaron en los 12 meses anteriores a la encuesta. 3 (Los hispanos son un grupo étnico, no un grupo racial. Por ejemplo: blanco , negro , mestizo ) |
El estudio encontró que en 2008: [20]
- Un récord de 14,6% de todos los nuevos matrimonios en los Estados Unidos en 2008 fueron entre cónyuges de una raza o etnia diferente entre sí. Esto se compara con el 8.0% de todos los matrimonios actuales independientemente de cuándo ocurrieron. Esto incluye matrimonios entre hispanos y no hispanos (los hispanos son un grupo étnico, no una raza), así como los matrimonios entre cónyuges de diferentes razas, ya sean blancos, negros, asiáticos, indios americanos o aquellos que se identifican como de múltiples razas. o alguna otra raza.
- Entre todos los recién casados en 2008, el 9% de los blancos, el 16% de los negros, el 26% de los hispanos y el 31% de los asiáticos se casaron con alguien cuya raza u origen étnico era diferente al suyo.
- Entre todos los recién casados en 2008, las parejas de matrimonios mixtos fueron principalmente blanco-hispano (41%) en comparación con blanco-asiático (15%), blanco-negro (11%) y otras combinaciones (33%). Otras combinaciones consisten en emparejamientos entre diferentes grupos minoritarios, personas multirraciales e indios americanos.
- Entre todos los recién casados en 2008, los hispanos y asiáticos nativos tenían muchas más probabilidades de casarse entre los hispanos y asiáticos nacidos en el extranjero: el 41,3% de los hombres hispanos nativos contrajeron matrimonio en comparación con el 11,3% de los hombres hispanos nacidos en el extranjero; El 37,4% de las mujeres hispanas nacidas en el país contrajeron matrimonio en comparación con el 12,2% de las mujeres hispanas nacidas en el extranjero; El 41,7% de los hombres asiáticos nacidos en el país contrajeron matrimonio en comparación con el 11,7% de los hombres asiáticos nacidos en el extranjero; El 50,8% de las mujeres asiáticas nacidas en el país contrajeron matrimonio en comparación con el 36,8% de las asiáticas nacidas en el extranjero. Los nacidos en el extranjero excluyen a los inmigrantes que llegaron casados.
- Los patrones de género en los matrimonios mixtos varían ampliamente. Aproximadamente el 22% de todos los hombres negros recién casados en 2008 se casaron fuera de su raza, en comparación con solo el 9% de las mujeres negras recién casadas. Entre los asiáticos, el patrón de género es al revés. Alrededor del 40% de las recién casadas asiáticas se casaron fuera de su raza en 2008, en comparación con solo el 20% de los recién casados asiáticos. Entre los blancos y los hispanos, por el contrario, no hay diferencias de género en las tasas de matrimonios mixtos.
- Las tasas de matrimonios mixtos entre recién casados en los EE. UU. Aumentaron a más del doble entre 1980 (6,7%) y 2008 (14,6%). Sin embargo, diferentes grupos experimentaron diferentes tendencias. Las tasas aumentaron a más del doble entre los blancos y casi se triplicaron entre los negros. Pero tanto para los hispanos como para los asiáticos, las tasas fueron casi idénticas en 2008 y 1980.
- Estas tendencias aparentemente contradictorias fueron impulsadas por la fuerte y continua ola de inmigración hispana y asiática de las últimas cuatro décadas. Para los blancos y negros, estos inmigrantes (y, cada vez más, sus hijos nacidos en los Estados Unidos que ahora están en edad de casarse) han aumentado el grupo de posibles cónyuges para contraer matrimonio. Pero para los hispanos y asiáticos, la ola migratoria en curso también ha ampliado el grupo de posibles parejas para el matrimonio en grupo.
- Existe un fuerte patrón regional de matrimonios mixtos. Entre todos los nuevos matrimonios en 2008, el 22% en Occidente fueron interraciales o interétnicos, en comparación con el 13% tanto en el Sur como en el Noreste y el 11% en el Medio Oeste.
- La mayoría de los estadounidenses dicen que aprueban los matrimonios mixtos raciales o étnicos, no solo en abstracto, sino en sus propias familias. Más de seis de cada diez dicen que estaría bien para ellos si un miembro de la familia les dijera que se casarían con alguien de cualquiera de los tres grupos raciales / étnicos principales distintos al suyo.
- Más de un tercio de los adultos (35%) dicen tener un familiar que está casado con alguien de otra raza. Los negros dicen esto en mayor proporción que los blancos; adultos más jóvenes en tasas más altas que los adultos mayores; y occidentales en tasas más altas que las personas que viven en otras regiones del país. [20]
Informe del Centro de Investigación Pew 2010
El estudio (Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense de 2010 de la Oficina del Censo de EE. UU.) Encontró que en 2010: [21]
- Un récord del 15,1% de todos los nuevos matrimonios en los Estados Unidos fueron entre cónyuges de una raza o etnia diferente entre sí. Esto se compara con el 8.4% de todos los matrimonios actuales independientemente de cuándo ocurrieron. Esto incluye matrimonios entre hispanos y no hispanos (los hispanos son un grupo étnico, no una raza), así como los matrimonios entre cónyuges de diferentes razas, ya sean blancos, negros, asiáticos, indios americanos o aquellos que se identifican como de múltiples razas. o alguna otra raza.
- Entre todos los recién casados, el 9,4% de los blancos, el 17,1% de los negros, el 25,7% de los hispanos y el 27,7% de los asiáticos se casaron con alguien cuya raza u origen étnico era diferente al suyo.
- Entre todos los recién casados, las parejas de matrimonios mixtos fueron principalmente blanco-hispano (43.3%) en comparación con blanco-asiático (14.4%), blanco-negro (11.9%) y otras combinaciones (30.4%). Otras combinaciones consisten en emparejamientos entre diferentes grupos minoritarios, personas multirraciales e indios americanos.
- Entre todos los recién casados, los hispanos y asiáticos nativos tenían muchas más probabilidades de casarse entre los hispanos y asiáticos nacidos en el extranjero: el 36.2% de los hispanos nativos (tanto hombres como mujeres) contrajeron matrimonio en comparación con el 14.2% de los hispanos nacidos en el extranjero; El 32% de los hombres asiáticos nacidos en el país se casaron más que el 11% de los hombres asiáticos nacidos en el extranjero; 43% de las mujeres asiáticas nacidas en el país contrajeron matrimonio en comparación con el 34% de las mujeres asiáticas nacidas en el extranjero. Los nacidos en el extranjero excluyen a los inmigrantes que llegaron casados.
- Los patrones de género en los matrimonios mixtos varían ampliamente. Aproximadamente el 24% de todos los hombres negros recién casados en 2010 se casaron fuera de su raza, en comparación con solo el 9% de las mujeres negras recién casadas. Entre los asiáticos, el patrón de género es al revés. Alrededor del 36% de las recién casadas asiáticas se casaron fuera de su raza en 2010, en comparación con solo el 17% de los recién casados asiáticos. Entre los blancos y los hispanos, por el contrario, no hay diferencias de género en las tasas de matrimonios mixtos.
- Las tasas de matrimonios mixtos entre recién casados en los EE. UU. Casi se han triplicado desde 1980 (6,7%), aumentando al 14,6% en 2008 y al 15,1% en 2010.
- Existe un fuerte patrón regional de matrimonios mixtos. Entre todos los nuevos matrimonios en 2010, el 22% en Occidente fueron interraciales o interétnicos, en comparación con el 14% en el Sur, el 13% en el Noreste y el 11% en el Medio Oeste.
Matrimonio interracial por pareja
Asiático y blanco
Los matrimonios entre estadounidenses de origen europeo y estadounidenses de origen asiático son cada vez más comunes para ambos sexos en los Estados Unidos. [22]
Los estadounidenses de origen asiático de ambos géneros que se criaron en los Estados Unidos tienen muchas más probabilidades de estar casados con blancos que sus contrapartes no criados en los Estados Unidos. Un artículo del Washington Post de 1998 afirma que el 36% de los jóvenes estadounidenses de origen asiático y pacífico nacidos en los Estados Unidos se casaron con mujeres blancas, y el 45% de las mujeres estadounidenses de origen asiático y pacífico se casaron con esposos blancos durante el año de publicación. [23]
Las leyes contra el mestizaje que desalientan los matrimonios entre blancos y no blancos afectaron a los inmigrantes asiáticos y sus cónyuges desde finales del siglo XVII hasta principios del siglo XX. Para 1910, 28 estados prohibieron ciertas formas de matrimonio interracial. Ocho estados, incluidos Arizona, California, Mississippi, Montana, Nevada, Oregon, Texas y Utah, ampliaron sus prohibiciones para incluir a personas de ascendencia asiática. Las leyes de Arizona, California, Mississippi, Texas y Utah se refieren a los "mongoles". Los asiáticos en California tenían prohibido por las leyes contra el mestizaje casarse con estadounidenses blancos (un grupo que incluye a los hispanoamericanos ). Nevada y Oregon se refirieron a "chinos", mientras que Montana enumeró tanto a personas "chinas" como "japonesas". [24] Por ejemplo, una hija euroasiática nacida de padre indio y madre irlandesa en Maryland en 1680 fue clasificada como " mulato " y vendida como esclava, [25] y la esposa blanca estadounidense del revolucionario bengalí Tarak Nath Das , Mary K. Das, fue despojada de su ciudadanía estadounidense por su matrimonio con un " extranjero no elegible para la ciudadanía". [25]
En 1918, hubo controversia en Arizona cuando un granjero indio se casó con la hija de dieciséis años de uno de sus inquilinos blancos. [26] La ley de California no prohibía explícitamente filipinos y blancos de casarse, un hecho traído a la atención del público por el 1933 Tribunal Supremo de California caso Roldan v el condado de Los Ángeles. ; sin embargo, la legislatura se movió rápidamente para enmendar las leyes para prohibir dichos matrimonios también después del caso. [27] [28] Virginia además prohibió implícitamente el matrimonio entre blancos y asiáticos en la Ley de Integridad Racial de 1924, que prohibió los matrimonios entre blancos y personas que tuvieran "algún rastro de sangre que no sea caucásica" excepto para las personas con 1/16 o menos ascendencia nativa americana. [29]
Una investigación realizada a fines de la década de 1970 en el condado de Los Ángeles, California, mostró que los japoneses eran, en promedio, más propensos a casarse fuera de su raza en comparación con los chinos y coreanos del condado. En 1979, el 41,2% de los matrimonios chinos tenían un cónyuge de una raza diferente. Los coreanos tenían una tasa del 27,6% de matrimonios interraciales y los japoneses tenían una tasa del 60,6%. La investigación también mostró que, entre los asiáticos que viven en los Estados Unidos, el porcentaje de mujeres que se casaron fuera de su raza fue más alto que el porcentaje de hombres. Específicamente, las mujeres coreano-americanas están involucradas en un mayor porcentaje de matrimonios interraciales que las mujeres chinas o japonesas. La investigación consideró que los matrimonios con otros asiáticos fuera de la etnia de una persona son matrimonios interraciales, por ejemplo, un coreano que se casa con una persona japonesa. [30]
En blanco y negro
* | 1980 | 1990 | 2000 | 2008 | 2009 |
---|---|---|---|---|---|
Total | 167.000 | 211.000 | 363 000 | 481.000 | 550.000 |
Marido negro / Esposa blanca | 122 000 | 150.000 | 268.000 | 317.000 | 354.000 |
Esposo blanco / Esposa negra | 45.000 | 61.000 | 95.000 | 164.000 | 196.000 |
En los Estados Unidos, ha habido una disparidad histórica entre las proporciones de exogamia de mujeres negras y hombres negros : según la Oficina del Censo de los Estados Unidos , hubo 354,000 matrimonios de mujeres blancas / hombres negros y 196,000 matrimonios de mujeres negras / hombres blancos en marzo de 2009, lo que representa una relación de 181: 100. [31] Esta disparidad tradicional ha experimentado una rápida disminución en las últimas dos décadas, en contraste con su pico en 1981 cuando la proporción todavía era 371: 100. [32] En 2007, el 4,6% de todos los negros casados en los Estados Unidos estaban casados con una pareja blanca, y el 0,4% de todos los blancos estaban casados con una pareja negra. [33]
El papel del género en la dinámica del divorcio interracial, encontrado en estudios sociales por Jenifer L. Bratter y Rosalind B. King, se destacó al examinar la inestabilidad marital entre las uniones negras / blancas. [15] Los matrimonios de esposas blancas / esposos negros muestran el doble de la tasa de divorcio de las parejas de esposas blancas / esposos blancos para el décimo año de matrimonio, [15] mientras que los matrimonios de esposas negras / esposos blancos tienen un 44% menos de probabilidades de terminar en divorcio que las esposas blancas / Parejas de esposos blancos durante el mismo período. [15]
Según datos de la Oficina del Censo, en 1985 los hombres negros participaron en 143.000 matrimonios interraciales (aproximadamente el 3% de todos los hombres negros casados en los EE. UU.). [11]
Históricamente, la descendencia de raza mixta de personas blancas y negras, como mulatos y cuatrillones , a menudo se denominaba en la categoría racial inferior, un ejemplo de la " regla de una gota ", como una forma de mantener la jerarquía racial. Cuando la esclavitud era legal, la mayoría de los niños mixtos provenían de una madre afroamericana y un padre blanco. Las relaciones entre un hombre afroamericano y una mujer blanca estaban profundamente mal vistas, a menudo debido a la descripción frecuente de los hombres como peligros sexuales. (En la década de 1970, los matrimonios mixtos se volvieron más comunes entre una mujer blanca y un hombre afroamericano). Una vez que se abolió la esclavitud, los matrimonios mixtos fueron más comunes entre los afroamericanos con educación superior y más ricos. Se produjo un equilibrio entre el prestigio racial y el prestigio socioeconómico en los matrimonios mixtos. [34] Los matrimonios mixtos entre afroamericanos y blancos se consideraban el objetivo último del integracionismo . [35] Creían que estos matrimonios mixtos eran la solución al racismo y la discriminación.
Los censos de 1960 y 1970 mostraron que el matrimonio interracial entre personas negras y blancas era menos probable que ocurriera en el sur y más probable que ocurriera en el oeste, específicamente en la costa oeste. En el censo de 1960, el 0,8% de las mujeres negras y el 0,6% de los hombres negros en el sur estaban casados con una persona blanca. Diez años después, el 0,5% de las mujeres negras y el 0,5% de los hombres negros en el sur estaban casados con una persona blanca. Por el contrario, en el oeste de Estados Unidos, el 1,6% de las mujeres negras y el 2,1% de los hombres negros tenían cónyuges blancos en el censo de 1960; las cifras comparables en el censo de 1970 fueron el 1,6% de mujeres negras y el 4,9% de hombres negros. En el censo de 1980, el porcentaje de hombres negros en el oeste de EE. UU. En matrimonios interraciales había aumentado al 16,5%. [11]
Nativos americanos y asiáticos
Los filipinos americanos se han casado con frecuencia con nativos americanos y nativos de Alaska . En el siglo XVII, cuando los filipinos estaban bajo el dominio español, los colonos españoles aseguraron un comercio filipino entre Filipinas y América. Cuando los mexicanos se rebelaron contra los españoles, los filipinos primero escaparon a México, luego viajaron a Luisiana, donde los filipinos exclusivamente masculinos se casaron con mujeres nativas americanas . En la década de 1920, las comunidades de trabajadores filipino-estadounidenses también crecieron en Alaska , y los hombres filipino-estadounidenses se casaron con mujeres nativas de Alaska . [36] En la costa oeste, los filipinoamericanos se casaron con mujeres nativas americanas en Bainbridge Island , Washington . [36]
Asiático y negro
En el caso de los afroamericanos y los asiáticoamericanos , las proporciones están aún más desequilibradas, con aproximadamente cinco veces más matrimonios entre mujeres asiáticas y hombres africanos que entre hombres asiáticos y mujeres africanas. [37] Sin embargo, CN Le estimó que entre los estadounidenses de origen asiático de la generación 1.5 y de los cinco grupos étnicos estadounidenses de origen asiático más grandes, esta proporción se reduce a aproximadamente dos a uno. [38] A pesar de que la disparidad entre los matrimonios interraciales afroamericanos y asiáticoamericanos por género es alta según el censo de EE. UU. De 2000, [37] el número total de matrimonios interraciales asiático-americanos / afroamericanos es bajo, con solo un 0,22% de los asiáticos Los matrimonios de hombres estadounidenses y el 1.30% por ciento de los matrimonios de mujeres asiáticas, contribuido en parte por el reciente flujo de inmigrantes asiáticos.
Históricamente, los hombres estadounidenses de origen chino se casaban con mujeres afroamericanas en proporciones elevadas del número total de matrimonios debido a que pocas mujeres estadounidenses de origen chino se encontraban en los Estados Unidos. Después de la Proclamación de Emancipación , muchos estadounidenses de origen chino emigraron a los estados del sur, particularmente a Arkansas , para trabajar en las plantaciones. El décimo censo estadounidense de Louisiana contó que el 57% de los matrimonios interraciales entre estos estadounidenses de origen chino eran con afroamericanos y el 43% con mujeres estadounidenses de origen europeo . Después de la Ley de Exclusión China , los hombres estadounidenses de origen chino tenían menos posibles esposas étnicamente chinas, por lo que cada vez se casaban más con mujeres afroamericanas en la costa oeste. [39] En Jamaica y otras naciones del Caribe, muchos hombres chinos de las generaciones pasadas tomaron esposas africanas, asimilando o absorbiendo gradualmente a muchos descendientes de chinos en la comunidad africano-caribeña o en la comunidad mestiza en general.
Nativo Americano y Blanco
La disparidad interracial entre géneros entre los nativos americanos es baja. Las mujeres son ligeramente más propensas a "casarse" que los hombres en este grupo: el 61% de las recién casadas indias americanas se casaron fuera de su raza, en comparación con el 54% de los recién casados indios americanos. [40]
Históricamente en América Latina, y en menor grado en los Estados Unidos, los nativos americanos se han casado a un ritmo elevado. Muchos países de América Latina tienen grandes poblaciones de mestizos ; en muchos casos, los mestizos son el grupo étnico más numeroso en sus respectivos países.
Nativos americanos y negros
En los Estados Unidos, las uniones interraciales entre nativos americanos y afroamericanos también han existido a lo largo del siglo XVI hasta principios del siglo XX, lo que ha dado como resultado que algunos afroamericanos tengan herencia nativa americana.
A lo largo de la historia de Estados Unidos, ha habido una mezcla frecuente entre los nativos americanos y los africanos negros. Cuando los nativos americanos invadieron la colonia europea de Jamestown, Virginia en 1622, mataron a los europeos pero tomaron cautivos a los esclavos africanos, integrándolos gradualmente. Las relaciones interraciales ocurrieron entre afroamericanos y miembros de otras tribus a lo largo de los estados costeros. Durante el período de transición en el que los africanos se convirtieron en la principal raza esclavizada, los nativos americanos a veces fueron esclavizados con ellos. Los africanos y los nativos americanos trabajaron juntos, algunos incluso se casaron y tuvieron hijos mixtos. La relación entre africanos y nativos americanos fue vista como una amenaza para los europeos y europeo-americanos, quienes activamente intentaron dividir a los nativos americanos y africanos y ponerlos uno contra el otro. [41]
Durante el siglo XVIII, algunas mujeres nativas americanas recurrieron a hombres africanos liberados o fugitivos debido a una importante disminución de la población masculina en las aldeas nativas americanas. Al mismo tiempo, la población de esclavos primitiva en Estados Unidos era desproporcionadamente masculina. Los registros muestran que algunas mujeres nativas americanas compraron hombres africanos como esclavos. Desconocido para los vendedores europeos, las mujeres liberaron y casaron a los hombres en su tribu. [42]
Algunos hombres africanos eligieron a las mujeres nativas americanas como sus parejas porque sus hijos serían libres, ya que el estado del niño seguía al de la madre. Los hombres podían casarse con miembros de algunas de las tribus matrilineales y ser aceptados, ya que todavía se consideraba que sus hijos pertenecían al pueblo de la madre. A medida que la expansión europea aumentó en el sudeste, los matrimonios africanos y nativos americanos se hicieron más numerosos. [42]
Opinión pública
Históricamente, el matrimonio interracial en los Estados Unidos fue objeto de una gran oposición pública (a menudo un tabú ), [43] especialmente entre los blancos. [44] Según las encuestas de opinión, en 1986 sólo un tercio de los estadounidenses aprobaron el matrimonio interracial en general. [45] En contraste, en 2011, la gran mayoría de los estadounidenses aprobaron los matrimonios entre diferentes razas en general, mientras que solo 20 años antes, en 1991, menos de la mitad lo aprobaron. [46]
Fue solo en 1994 cuando más de la mitad de los estadounidenses aprobaron este tipo de matrimonios en general. [44] La tasa de aprobación / desaprobación difiere entre grupos demográficos (por ejemplo, por raza, género, edad y estado socioeconómico y civil). [ cita requerida ]
Una encuesta de YouGov / Economist de 2018 encontró que el 17% de los estadounidenses se oponen al matrimonio interracial; con 19% de "otros" grupos étnicos, 18% de negros, 17% de blancos y 15% de hispanos opuestos. [47]
Las actitudes hacia el matrimonio interracial pueden variar según la raza de la unión y la persona que las juzga; por ejemplo, las mujeres negras expresaron menos aprobación por los matrimonios entre hombres negros y mujeres blancas que al revés, y los hombres asiáticos menos aprobación por los matrimonios entre hombres blancos y mujeres asiáticas que al revés, aparentemente debido a preocupaciones sobre la competencia de pareja. [48]
Campos relevantes
Apretón de matrimonio
Ha surgido un término para describir el fenómeno social del llamado "apretón del matrimonio" para las mujeres afroamericanas . [49] El "apretón del matrimonio" se refiere a la percepción de que los hombres afroamericanos más "elegibles" y "deseables" se casan con mujeres no afroamericanas en una tasa más alta, lo que deja a las mujeres afroamericanas que desean casarse con hombres afroamericanos con menos opciones de asociación. Según Newsweek , el 43% de las mujeres afroamericanas de entre 30 y 34 años nunca se ha casado. [ cita requerida ]
Religión y matrimonio interracial
Históricamente, muchas religiones estadounidenses desaprobaron el matrimonio interracial. [50] La tradición religiosa y la asistencia a la iglesia son predictores consistentes de las actitudes hacia los matrimonios interraciales. Es menos probable que los literalistas bíblicos apoyen el matrimonio interracial con asiáticos y latinos. Los blancos que asisten a congregaciones multirraciales o participan en prácticas religiosas devocionales tienen más probabilidades de apoyar los matrimonios interraciales. [51] La región también modera la relación entre la religión y las citas interraciales. Los niños con una educación religiosa en estados no occidentales, particularmente en el sur, tenían menos probabilidades de tener citas interraciales que aquellos sin educación religiosa. [52] Las actitudes religiosas combinadas con el nacionalismo cristiano aumentaron la oposición al matrimonio mixto más que cualquier atributo medido de forma independiente. [53]
Según un estudio de la Universidad de Baylor, "las personas sin afiliación religiosa no tenían estadísticamente más probabilidades de estar en matrimonios mixtos que los evangélicos o protestantes tradicionales o las personas de otras religiones" [54] con una excepción, los católicos . Los católicos tenían el doble de probabilidades de estar en un matrimonio interracial que la población en general. [54] Se especula que la razón de esto es doble: la creciente diversidad de la población católica (que ha visto una gran afluencia de inmigrantes, el catolicismo tiene un número considerable de adherentes de muchas nacionalidades en todo el mundo) y el hecho de que los católicos típicamente basar su elección de parroquia en la geografía en lugar de en su composición étnica o racial, lo que crea más oportunidades para la mezcla interracial. [54] Los judíos también tenían más probabilidades de tener citas interraciales que los protestantes. [52]
Algunas religiones enseñan activamente contra los matrimonios interraciales. Por ejemplo, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días recomienda contra los matrimonios interraciales , pero no los prohíbe. [55] [56] Por otro lado, la Fe baháʼí promueve el matrimonio interracial como un requisito previo para lograr la paz mundial. [50]
Incluso en el siglo XX, el matrimonio entre subculturas del judaísmo era raro. Los judíos de Europa del Este fueron el subgrupo más analizado debido a que tenían la mayor presencia en los EE. UU. Durante 1908-1912, solo el 2,27% de los judíos en la ciudad de Nueva York formaban parte de un matrimonio mixto. Esta cifra sólo se elevó al 3,6% en 1919. [57] A pesar de disfrutar de una nueva libertad en Estados Unidos después de escapar de la opresión del Viejo Mundo, algunos judíos todavía dudaban sobre el matrimonio interreligioso. Uno de los mayores factores que alejó a los judíos del matrimonio mixto fue el miedo a la asimilación y la pérdida de identidad. Aunque los inicios de una cultura de crisol parecían alentar la diversidad, también se veía como una amenaza para la cultura y la religión judías. Sin embargo, también existía el temor de persecución debido a las tensiones raciales y la discriminación frecuente.
No todos los judíos dudaban en asimilarse a la cultura estadounidense. Algunos autores judíos tempranos como Mary Antin fueron fuertes defensores del abandono de su herencia judía y alentaron el matrimonio interreligioso. Se sugirió como una forma de facilitar la inmigración y reflexionar positivamente sobre los judíos en una época de discriminación imperante. Creían que los matrimonios mixtos eran beneficiosos tanto para la comunidad judía como para Estados Unidos en su conjunto. [58]
Si bien los matrimonios mixtos eran relativamente comunes entre grupos étnicos como los alemanes y los italianos, la práctica de la endogamia seguía siendo la práctica dominante entre los grupos étnicos más nuevos. Se ha encontrado que las tasas de matrimonios mixtos judíos aumentan desde la ola de inmigrantes inicial con cada generación subsiguiente. [59]
Inmigrantes y matrimonio interracial
La endogamia racial es significativamente más fuerte entre los inmigrantes recientes. [60] Este resultado es válido para todos los grupos raciales, con la endogamia más fuerte encontrada entre los inmigrantes de ascendencia africana. [60] Las diferencias de género en el matrimonio interracial cambian significativamente cuando la pareja no blanca es un inmigrante. Por ejemplo, las mujeres inmigrantes de ascendencia china tienen más probabilidades de casarse con caucásicos nacidos en Estados Unidos que sus homólogos masculinos. [60]
Matrimonio interracial versus convivencia
En los Estados Unidos, las tasas de convivencia interracial son significativamente más altas que las del matrimonio. Aunque solo el 7% de los hombres afroamericanos casados tienen esposas euroamericanas, el 12,5% de los hombres afroamericanos que conviven tienen parejas euroamericanas. El 25% de las mujeres asiático-americanas casadas tienen cónyuges europeos, pero el 45% de las mujeres asiático-americanas que conviven con hombres europeos-americanos, más alto que el porcentaje que cohabita con hombres asiáticos (menos del 43%). [61]
De los hombres asiáticos que conviven, un poco más del 37% de los hombres asiáticos tienen parejas blancas y más del 10% están casados con mujeres blancas. [62] Estos números sugieren que la prevalencia del contacto interracial íntimo es aproximadamente el doble de lo que representan los datos de matrimonio.
Ver también
- Hispanos y latinoamericanos # Matrimonios mixtos
- Americano multirracial
- Raza (censo de Estados Unidos)
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