Isaiah Berlín

Este artículo trata sobre el filósofo del siglo XX. Para el rabino del siglo XVIII, vea Isaiah Berlin (rabino) .

Filósofo británico y teórico social y político

señor Isaiah Berlín OM CBE Logística de Amazon
Berlín en 1983
Nacido	( 06/06/1909 )6 de junio de 1909 Riga , Livonia , Imperio Ruso
Fallecido	5 de noviembre de 1997 (05/11/1997)(88 años) Oxford , Inglaterra
Educación	St Paul's School, Londres
alma mater	Corpus Christi College, Oxford
Era	Filosofía del siglo XX
Región	Filosofía occidental
Colegio	Analítico liberalismo [1]
Instituciones	New College, Oxford Colegio de todas las almas, Oxford Universidad Wolfson, Oxford
Estudiantes de doctorado	Frederick C. Beiser James H. Billington David McLellan Larry Siedentop Yuli Tamir Charles Taylor
Otros estudiantes notables	Marshall Berman GA Cohen Bob Rae
Intereses principales	Filosofia politica filosofía de la historia historia de las ideas ética marxismo historia moderna Historia rusa Literatura Rusa Romanticismo
Ideas notables	Distinción de libertad negativa / positiva Contrailuminación valor del pluralismo
Influencias Benjamin Constant [2] Charles Darwin Denis Diderot [3] Sigmund Freud Johann Georg Hamann Johann Gottfried Herder Alexander Herzen Gotthold Ephraim Lessing Karl Marx John Stuart Mill Friedrich Nietzsche Leo Tolstoy Giambattista Vico Ludwig Wittgenstein Lev Shestov
Influenciado Joxe Azurmendi William Galston John Gray Michael Ignatieff Mark Lilla John Rawls Stephen Jay Gould

Sir Isaiah Berlin OM CBE FBA (6 de junio de 1909 - 5 de noviembre de 1997) fue un teórico, filósofo e historiador social y político británico nacido en Letonia . ^[4] Aunque se volvió cada vez más reacio a escribir para su publicación, sus conferencias y charlas improvisadas a veces se grababan y transcribían, y muchas de sus palabras habladas se convertían en ensayos y libros publicados, tanto por él mismo como por otros, especialmente su editor principal de 1974, Henry Hardy .

Nacido en Riga (ahora la capital de Letonia, entonces parte del imperio ruso) en 1909, se mudó a Petrogrado , Rusia, a la edad de seis años, donde fue testigo de las revoluciones de 1917. En 1921 su familia se mudó al Reino Unido. y fue educado en St Paul's School, Londres , y Corpus Christi College, Oxford . ^[5] En 1932, a la edad de veintitrés años, Berlín fue elegida para una beca en el All Souls College de Oxford . Además de su propia y prolífica producción, tradujo obras de Ivan Turgenev del ruso al inglés y, durante la Segunda Guerra Mundial , trabajó para el Servicio Diplomático Británico . De 1957 a 1967 fueCatedrático Chichele de Teoría Social y Política en la Universidad de Oxford. Fue presidente de la Sociedad Aristotélica de 1963 a 1964. En 1966, desempeñó un papel fundamental en la creación de Wolfson College, Oxford , y se convirtió en su presidente fundador. Berlín fue nombrado CBE en 1946, nombrado caballero en 1957 y nombrado a la Orden del Mérito en 1971. Fue presidente de la Academia Británica de 1974 a 1978. También recibió el Premio Jerusalén 1979 por su defensa de las libertades civiles durante toda su vida, y el 25 de noviembre de 1994 recibió el grado honorario de Doctor en Derecho en la Universidad de Toronto, para cuya ocasión preparó un "breve credo" (como lo llamó en una carta a un amigo), ahora conocido como "Un mensaje para el siglo XXI", para ser leído en su nombre en la ceremonia. ^[6]

Una conferencia anual de Isaiah Berlin se lleva a cabo en la Sinagoga de Hampstead, en Wolfson College, Oxford , en la Academia Británica y en Riga. El trabajo de Berlin sobre la teoría liberal y el pluralismo de valores , así como su oposición al marxismo y al comunismo, ha tenido una influencia duradera.

Vida temprana

Placa que marca la que fue la casa de la infancia de Berlín (diseñada por Mikhail Eisenstein ) en Riga, grabada en letón, inglés y hebreo con el homenaje "El filósofo británico Sir Isaiah Berlin vivió en esta casa de 1909 a 1915".

El terraplén de Angliyskaya en San Petersburgo , donde Berlín vivió cuando era niño durante las revoluciones rusas

Nacido el 6 de junio de 1909, ^[7] Berlín fue el único hijo sobreviviente de una rica familia judía ^[8] , hijo de Mendel Berlin, un comerciante de madera (y descendiente directo de Shneur Zalman , fundador del jasidismo de Jabad ), y su esposa Marie, de soltera Volshonok. Su familia era propietaria de una empresa maderera, una de las más grandes del Báltico, ^[9] así como de bosques en Rusia, ^[8] desde donde la madera fluía por el río Daugava hasta los aserraderos de Riga. Como su padre, que era el director de la Asociación de Comerciantes de Madera de Riga, ^[9]trabajaba para la empresa en sus tratos con empresas occidentales, hablaba con fluidez no solo yiddish, ruso y alemán, sino también francés e inglés. Su madre de habla rusa, Marie (Musya) Volshonok, ^[10] también hablaba yiddish y letón con fluidez . ^[11] Isaiah Berlin pasó sus primeros seis años en Riga , y más tarde vivió en Andreapol (una pequeña ciudad maderera cerca de Pskov , propiedad de la empresa familiar) ^[12] y Petrogrado (ahora San Petersburgo). En Petrogrado, la familia vivió primero en la isla Vasilevsky.y luego en Angliiskii Prospekt en el continente. En Angliiskii Prospekt, compartieron su edificio con otros inquilinos, incluida la hija de Rimsky-Korsakov, un ministro asistente de asuntos finlandeses y la princesa Emeretinsky. Con el inicio de la Revolución de Octubre de 1917, la suerte de los inquilinos del edificio se invirtió rápidamente, y pronto se obligó a la princesa Emeretinsky y a la hija de Rimsky-Korsakov a avivar las estufas del edificio y barrer los patios. ^[13] Berlín fue testigo de las revoluciones de febrero y octubre tanto desde las ventanas de su apartamento como desde los paseos por la ciudad con su institutriz, donde recordó las multitudes de manifestantes que marchaban en la Plaza del Palacio de Invierno . ^[14]

Un recuerdo particular de la infancia de la Revolución de febrero marcó su oposición de toda la vida a la violencia, con Berlín diciendo:

Bueno, yo tenía siete años y medio y algo así, y luego ... ¿les dije la terrible visión del policía siendo arrastrado, no el policía, un tirador afilado desde la azotea? Siendo arrastrado por una abeja linchadora […] En el En las primeras partes de la revolución, las únicas personas que permanecieron leales al Zar fueron la policía, el Pharaon, nunca he visto [el término] Pharaon en las historias de la Revolución Rusa. Existieron, y lo hicieron disparando desde los tejados o áticos. Vi a un hombre así, un faraón […]. Eso no está en los libros, pero es cierto. Y dispararon contra los revolucionarios desde techos o áticos y cosas así. Y este hombre fue arrastrado, obviamente, por una multitud, y obviamente estaba siendo llevado a un destino no muy agradable,y vi a este hombre luchando en medio de una multitud de unos veinte […] [E] eso me produjo un horror permanente de violencia que ha permanecido conmigo por el resto de mi vida.^[15]

Sintiéndose cada vez más oprimida por la vida bajo el gobierno bolchevique , donde la familia era identificada como burguesía, la familia dejó Petrogrado, el 5 de octubre de 1920, hacia Riga, pero los encuentros con el antisemitismo y las dificultades con las autoridades letonas los convencieron de irse, y se trasladaron a Gran Bretaña a principios de 1921 (Mendel en enero, Isaiah y Marie a principios de febrero), cuando Berlín tenía once años. ^[16] En Londres , la familia se quedó primero en Surbiton, donde lo enviaron a Arundel House para la escuela preparatoria, luego en un año compraron una casa en Kensington y seis años más tarde en Hampstead .

El idioma nativo de Berlín era el ruso, y su inglés era prácticamente inexistente al principio, pero alcanzó el dominio del inglés en un año aproximadamente a la edad de 12 años. ^[17] Además del ruso y el inglés, Berlín hablaba francés, alemán e italiano con fluidez. , y sabía hebreo, latín y griego antiguo. Sin embargo, a pesar de su fluidez en inglés, en la vida posterior, el acento inglés de Oxford de Berlín sonaría cada vez más ruso en sus sonidos vocales. ^[18]Cada vez que lo describieron como un filósofo inglés, Berlin siempre insistió en que no era un filósofo inglés, sino que siempre sería un judío ruso: "Soy un judío ruso de Riga, y todos mis años en Inglaterra no pueden cambiar esto. Amo Inglaterra "Me han tratado bien aquí y aprecio muchas cosas de la vida inglesa, pero soy un judío ruso; así nací y así seré hasta el final de mi vida". ^{[19] [20]}

Educación

Berlín se educó en St Paul's School en Londres. Según Michael Bonavia, un autor británico que estaba en la escuela con él,

hizo hazañas asombrosas en la Sociedad de Debate Juvenil de la escuela y en la Sociedad de la Unión Escolar. El rápido y uniforme fluir de sus ideas, la sucesión de confiadas referencias a autores que la mayoría de sus contemporáneos nunca habían escuchado, los dejó levemente estupefactos. Sin embargo, no hubo reacción, no hubo resentimiento en estos maratones sin aliento, porque la modestia esencial y los buenos modales de Berlín eliminaron los celos y la hostilidad desarmada. ^[21]

Después de dejar St Paul's, Berlín presentó una solicitud para Balliol College, Oxford , pero se le negó la admisión después de una entrevista caótica. Berlín decidió postularse nuevamente, solo que en una universidad diferente: Corpus Christi College, Oxford . Berlín fue admitido y comenzó su grado literae humaniores . Se graduó en 1928, obtuvo honores de primera clase en sus exámenes finales y ganó el premio John Locke por su desempeño en los trabajos de filosofía, en los que superó a A. J. Ayer . ^[22] Posteriormente obtuvo otro título en Oxford en filosofía, política y economía , y nuevamente obtuvo honores de primera clase después de menos de un año en el curso. Fue nombrado tutor de filosofía enNew College, Oxford , y poco después fue elegido para una beca en el All Souls College, Oxford , el primer judío no convertido en lograr esta beca en All Souls. ^[23]

Cuando todavía era estudiante, se hizo amigo de Ayer (con quien compartiría una rivalidad amistosa de toda la vida), Stuart Hampshire , Richard Wollheim , Maurice Bowra , Stephen Spender , Inez Pearn , J. L. Austin y Nicolas Nabokov . En 1940, presentó un artículo filosófico sobre otras mentes en una reunión a la que asistió Ludwig Wittgenstein en la Universidad de Cambridge. Wittgenstein rechazó el argumento de su artículo en discusión, pero elogió a Berlín por su honestidad e integridad intelectual. Berlín permanecería en Oxford por el resto de su vida, además de un período de trabajo para British Information Services.(BIS) en Nueva York de 1940 a 1942 y para las embajadas británicas en Washington, DC y Moscú desde entonces hasta 1946. Antes de cruzar el Atlántico en 1940, Berlín descansó en Portugal durante unos días. Se hospedó en Estoril , en el Hotel Palácio, entre el 19 y el 24 de octubre de 1940. ^[24] Antes de este servicio, sin embargo, Berlín tenía prohibido participar en el esfuerzo bélico británico como resultado de su nacimiento en Letonia, ^[25] y porque su brazo izquierdo había sido dañado al nacer. En abril de 1943 escribió un análisis confidencial de los miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Senado para el Ministerio de Relaciones Exteriores ; describió al senador Arthur Capper de Kansas comoun sólido, impasible, reaccionario de 78 años del cinturón del maíz, que es la voz misma del aislacionismo "de base" del Medio Oeste . ^[26] Por sus servicios, fue nombrado CBE en los Honores de Año Nuevo de 1946 . ^{[27] Los encuentros} con Anna Akhmatova en Leningrado en noviembre de 1945 y enero de 1946 tuvieron un efecto poderoso en ambos, y graves repercusiones para Akhmatova (que inmortalizó los encuentros en su poesía). ^[28]

Vida personal

En 1956 se casó con Aline Berlín Halban, soltera de Gunzbourg (1915-2014), que fue la primera esposa de un colega de Oxford y ex ganador del campeonato de golf de damas de Francia. Pertenecía a una familia petrolera y bancaria exiliada mitad aristocrática rusa y mitad judía ennoblecida (su madre era Yvonne Deutsch de la Meurthe, nieta de Henri Deutsch de la Meurthe ) con sede en París.

El cuadrilátero de Berlín, Wolfson College

Fue elegido Miembro Honorario Extranjero de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1959. ^[29] Jugó un papel decisivo en la fundación, en 1966, de una nueva universidad de posgrado en la Universidad de Oxford: Wolfson College . La universidad se fundó para ser un centro de excelencia académica que, a diferencia de muchas otras universidades de Oxford, también se basaría en un fuerte espíritu igualitario y democrático. ^[30] Berlín era un miembro del Consejo de Fundación del Instituto Americano Rothermere en la Universidad de Oxford . ^[31] Como se reveló más tarde, cuando se le pidió que evaluara las credenciales académicas de Isaac Deutscher, Isaiah Berlin se opuso a un ascenso, debido a la militancia profundamente procomunista del candidato. ^[32]

Berlin murió en Oxford el 5 de noviembre de 1997, a la edad de 88 años. ^[4] Está enterrado en el cementerio de Wolvercote . A su muerte, el obituario de The Independent escribió: "era un hombre de formidable poder intelectual con un raro don para comprender una amplia gama de motivos, esperanzas y temores humanos, y una capacidad prodigiosamente enérgica para disfrutar de la vida, de las personas en toda su variedad, de sus ideas e idiosincrasias, de literatura, de música, de arte ”. ^[33]La misma publicación informó: "Isaiah Berlin fue descrito a menudo, especialmente en su vejez, por medio de superlativos: el más hablador del mundo, el lector más inspirado del siglo, una de las mentes más finas de nuestro tiempo. No hay duda de que mostró en más de una dirección, las posibilidades inesperadamente grandes se abren ante nosotros en el extremo superior del rango del potencial humano ". ^[33] La portada de The New York Times concluía: "La suya fue una vida exuberante llena de alegrías: la alegría del pensamiento, la alegría de la música, la alegría de los buenos amigos ... El tema que recorre su obra es su preocupación por la libertad y la dignidad de los seres humanos ... Sir Isaiah irradiaba bienestar ". ^[34]

Pensamiento

Parte de una serie sobre
Liberalismo
Historia Era de iluminacion Lista de teóricos liberales (contribuciones a la teoría liberal)
Ideas Antiautoritarismo Anticomunismo Derechos civiles y politicos Democracia Capitalismo democrático Libertad económica Liberalismo económico Igualitarismo Mercado libre Libre comercio Libertad de prensa Libertad de religión Libertad de expresión Igualdad de género Principio de daño Internacionalismo Laissez-faire Libertad Economía de mercado Derechos naturales y legales Libertad negativa / positiva Principio de no agresión Sociedad abierta Sociedad permisiva Propiedad privada Imperio de la ley Laicismo Separación de la iglesia y el estado Contrato social Estado de bienestar
Escuelas de pensamiento Liberalismo clasico Liberalismo radical Libertarismo de izquierda Geolibertarianismo Libertarismo de derecha Anarcocapitalismo Liberalismo conservador Liberalismo cultural Liberalismo democrático Liberalismo verde Autocracia liberal Conservadurismo liberal Feminismo liberal Feminismo de la equidad Internacionalismo liberal Nacionalismo liberal Socialismo liberal Democracia social Tercera vía Liberalismo muscular Neoliberalismo Liberalismo nacional Ordoliberalismo Centrismo radical Liberalismo religioso cristiano católico islámico judío Liberalismo secular Liberalismo social Tecnoliberalismo Whiggismo
Gente Acton Alberdi Allais Arnold Aron Artigas Badawi Bălcescu Barante Bastiat Bentham Berlina Betances Beveridge Blum Bobbio Brentano Brillante Broglie Burke Čapek Cassirer Cavour Chicherin Chu Chydenius Cobden Collingwood Condorcet Constante Croce Croly Cuoco Deák Deakin Dewey Dickens Diderot Dongsun Dworkin Emerson Eötvös Galbraith Garrett Guarnición Jorge Gladstone Gobetti Gokhale gris Verde Grundtvig Gu Guizot Harrison Havlíček Herbert Pastor Hobhouse Hobson Hu Humboldt Itagaki Jefferson Jovanović Juárez Jubani Kairis Kant Kelsen Kemal Keynes Rey Kołłątaj Korais Kossuth Kymlicka Lamartine Lamennais Larra Lastarria Lelewel Levski Li Lincoln Lista Locke Lufti Macaulay Madariaga Madison Martineau Masterman Mažuranić Mazzini Michelet Mill (padre) Mill (hijo) Milton Milyukov Molteno Mommsen Montalembert Montesquieu Mora Nakae Naoroji Naumann Nitti Ohlin Ortega Ozaki Paine Paton Pearson Precio Priestley Prieto Qin Quinet Radishchev Ramírez Rathenau Rawls Raz Renan Renouvier Ricardo Rogers Rorthy Roosevelt Rosetti Rosmini Rosselli Rousseau Ruggiero Sarmiento Decir Sen Shaftesbury Shklar Sidney Sieyès Şinasi Sismondi Herrero Spencer Spinoza Staël Ståhlberg Stein Tahtawi Tao Tavčar Thierry Thorbecke Thoreau Tocqueville Tracy Treub Troeltsch Turgot Venizelos Voltaire pabellón Weber Wollstonecraft Zambrano
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Aunque como Nuestro Señor y Sócrates no publica mucho, piensa y dice mucho y ha tenido una enorme influencia en nuestro tiempo.

- Maurice Bowra sobre el historial editorial de Isaiah Berlin. ^[35]

Conferencias y composición

A Berlín no le gustaba escribir, y su trabajo publicado (incluidos sus ensayos y libros) se produjo mediante dictado conversacional a una grabadora, o mediante la transcripción de sus conferencias y charlas improvisadas de cintas grabadas. El trabajo de transcribir su palabra hablada a menudo ejercía presión sobre sus secretarios. ^[36] Este método de dictado incluso se extendió a sus cartas, que fueron producidas hablando con una grabadora Grundig , a menudo mientras conversaban simultáneamente con sus amigos, y luego transcritas con dificultad por su secretaria, quien a veces inadvertidamente incluía sus bromas. y la risa en el propio texto transcrito. ^[36]Los resultados son un estilo de pensamiento veloz y saltador, que literalmente reflejaba su propia conversación, y la gramática y la puntuación ornamentadas que contenía su discurso cotidiano. ^[36]

"Dos conceptos de libertad"

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Artículo principal: Dos conceptos de libertad

Berlín es conocido popularmente por su ensayo "Dos conceptos de libertad", entregado en 1958 como su conferencia inaugural como profesor Chichele de teoría social y política en Oxford. El ensayo, con su enfoque analítico de la definición de conceptos políticos, reintrodujo los métodos de la filosofía analítica.al estudio de la filosofía política. Estimulado por su experiencia en filosofía del lenguaje, Berlin abogó por una comprensión sutil y matizada de nuestra terminología política, donde lo que se entendía superficialmente como un solo concepto podría enmascarar una pluralidad de usos diferentes y, por lo tanto, significados. Berlin argumentó que estos conceptos múltiples y diferentes, de otro modo enmascarados por fusiones retóricas, mostraban la pluralidad e incompatibilidad de los valores humanos, y la necesidad de que distingamos e intercambiemos analíticamente entre ellos, en lugar de combinarlos, si queremos evitar disfrazar el valor subyacente. -conflictos. Los dos conceptos son 'libertad negativa', o libertad de interferencia, que Berlin derivó de la tradición británica, y 'libertad positiva', o libertad como autodominio, que no pregunta de qué estamos libres,pero lo que somos libres de hacer. Berlin señala que estas dos concepciones diferentes de la libertad pueden chocar entre sí.

Contrailuminación

Artículo principal: Contrailuminación

Más información: Tres críticos de la Ilustración

Las conferencias de Berlín sobre la Ilustración y sus críticos (especialmente Giambattista Vico , Johann Gottfried Herder , Joseph de Maistre y Johann Georg Hamann , a cuyas opiniones Berlín se refirió como la Contra-Ilustración ) contribuyeron a su defensa de una ontología ética irreductiblemente pluralista . ^[1] En Three Critics of the Enlightenment , Berlin sostiene que Hamann fue uno de los primeros pensadores en concebir la cognición humana como lenguaje : la articulación y el uso de símbolos. Berlín consideraba que Hamann había reconocido como el método cartesiano del racionalista.Es una falacia la noción de que hay "ideas claras y distintas" "que pueden ser contempladas por una especie de ojo interno", sin el uso del lenguaje, un reconocimiento muy agudo en el siglo XX por el argumento del lenguaje privado de Wittgenstein . ^[37]

Valorar el pluralismo

Artículo principal: Valor del pluralismo

Para Berlín, los valores son creaciones de la humanidad, más que productos de la naturaleza que esperan ser descubiertos. Argumentó, sobre la base del acceso epistémico y empático que tenemos a otras culturas a lo largo de la historia, que la naturaleza de la humanidad es tal que ciertos valores, la importancia de la libertad individual, por ejemplo, se mantendrán válidos en todas las culturas, y esto es lo que quiso decir con pluralismo objetivo. El argumento de Berlín se basaba en parte en la teoría posterior del lenguaje de Wittgenstein , que sostenía que la intertraducibilidad era superveniente.sobre una similitud en las formas de vida, con la implicación inversa de que nuestro acceso epistémico a otras culturas implica una estructura de valores ontológicamente contigua. Con su explicación del pluralismo de valores, propuso la opinión de que los valores morales pueden ser igualmente, o más bien inconmensurablemente, válidos y, sin embargo, incompatibles, y pueden, por lo tanto, entrar en conflicto entre sí de una manera que no admite resolución sin referencia a particular contextos de una decisión. Cuando los valores chocan, puede que no sea que uno sea más importante que el otro: mantener una promesa puede entrar en conflicto con la búsqueda de la verdad; la libertad puede chocar con la justicia social . Los conflictos morales son "un elemento intrínseco e inamovible en la vida humana". "Estas colisiones de valores son la esencia de lo que son y lo que somos". ^[38]Para Berlín, este choque de valores inconmensurables dentro de los individuos, no menos que entre ellos, constituye la tragedia de la vida humana. Alan Brown sugiere, sin embargo, que Berlín ignora el hecho de que los valores son conmensurables en la medida en que contribuyen al bien humano. ^[39]

"El erizo y el zorro"

Artículo principal: El erizo y el zorro

"El erizo y el zorro", título que hace referencia a un fragmento del antiguo poeta griego Archilochus , fue uno de los ensayos más populares de Berlín entre el público en general, reimpreso en numerosas ediciones. De la clasificación que da título al ensayo, Berlín dijo una vez: "Nunca lo dije muy en serio. Lo dije como una especie de juego intelectual agradable, pero se lo tomó en serio". ^[40]

Berlín amplía esta idea para dividir a escritores y pensadores en dos categorías: erizos, que ven el mundo a través de la lente de una única idea definitoria (los ejemplos dados incluyen a Platón ), y zorros, que se basan en una amplia variedad de experiencias y para quienes el El mundo no puede reducirse a una sola idea (los ejemplos dados incluyen a William Shakespeare : "Hay más cosas en el cielo y en la tierra, Horacio, de las que sueña en tu filosofía". Hamlet 1.5 167-168).

Libertad positiva

Berlín promovió la noción de " libertad positiva " en el sentido de un vínculo intrínseco entre la libertad positiva y la democracia participativa, al estilo ateniense. ^[41] Hay un contraste con la "libertad negativa". Los liberales en la tradición de habla inglesa piden la libertad negativa, es decir, un ámbito de autonomía privada del que el estado está legalmente excluido. En contraste, los liberales franceses, desde la Revolución Francesa, promueven con mayor frecuencia la "libertad positiva", es decir, la libertad en la medida en que esté ligada a fines definidos colectivamente. Elogian al Estado como una herramienta fundamental para emancipar al pueblo. ^{[42] [43]}

Otro trabajo

La conferencia de Berlín "Inevitabilidad histórica" ​​(1954) se centró en una controversia en la filosofía de la historia . Ante la posibilidad de elegir, ya sea que uno crea que "la vida de pueblos y sociedades enteras ha sido influenciada decisivamente por individuos excepcionales" o, por el contrario, que todo lo que sucede ocurre como resultado de fuerzas impersonales ajenas a las intenciones humanas, Berlín rechazó ambas opciones y la elección. en sí mismo como absurdo. Berlín también es bien conocido por sus escritos sobre la historia intelectual rusa, la mayoría de los cuales están recopilados en Russian Thinkers (1978; 2ª ed. 2008) y editados, como la mayor parte del trabajo de Berlín, por Henry Hardy.(en el caso de este volumen, conjuntamente con Aileen Kelly). Berlin también contribuyó con varios ensayos sobre los principales intelectuales y figuras políticas de su tiempo, incluidos Winston Churchill , Franklin Delano Roosevelt y Chaim Weizmann . Dieciocho de estos bocetos de personajes se publicaron juntos como "Impresiones personales" (1980; 2ª ed., Con cuatro ensayos adicionales, 1998; 3ª ed., Con diez ensayos más, 2014). ^[44]

Conmemoración

En la Universidad de Oxford se llevan a cabo varios eventos conmemorativos para Isaiah Berlin, así como becas otorgadas en su nombre, incluida la beca Wolfson Isaiah Berlin Clarendon, la cátedra visitante Isaiah Berlin y las conferencias anuales Isaiah Berlin. El Cuadrángulo de Berlín de Wolfson College, Oxford, lleva su nombre. La Asociación Isaiah Berlin de Letonia se fundó en 2011 para promover las ideas y los valores de Sir Isaiah Berlin, en particular mediante la organización de un día anual de Isaiah Berlin y conferencias en su memoria. ^[45] En la Academia Británica , la serie de conferencias Isaiah Berlin se ha celebrado desde 2001. ^[46] Muchos volúmenes de la biblioteca personal de Berlín fueron donados a la Universidad Ben-Gurion del Negev enBeer Sheva y forman parte de la colección de la Biblioteca Aranne. La Sala Isaiah Berlin, en el tercer piso de la biblioteca, es una réplica de su estudio en la Universidad de Oxford. ^[47] También está la Isaiah Berlin Society, que tiene lugar en su alma mater de St Paul's School . La sociedad invita a académicos de fama mundial a compartir su investigación sobre las respuestas a las grandes preocupaciones de la vida y responder a las preguntas de los estudiantes. En los últimos años han recibido a: AC Grayling, Brad Hooker, Jonathan Dancy, John Cottingham, Tim Crane, Arif Ahmed, Hugh Mellor y David Papineau. ^[48]

Obras publicadas

Aparte de Unfinished Dialogue , todos los libros / ediciones enumerados desde 1978 en adelante son editados (o, cuando se indique, coeditados) por Henry Hardy, y todos menos Karl Marx son compilaciones o transcripciones de conferencias, ensayos y cartas. Los detalles proporcionados corresponden a la primera y la última edición del Reino Unido y las ediciones actuales de EE. La mayoría de los títulos también están disponibles como libros electrónicos. Los doce títulos marcados con un '+' están disponibles en el mercado estadounidense en ediciones revisadas de Princeton University Press , con material adicional de Berlín y (excepto en el caso de Karl Marx ) nuevos prólogo de autores contemporáneos; la quinta edición de Karl Marx también está disponible en el Reino Unido.

• + Karl Marx: Su vida y medio ambiente , Thornton Butterworth, 1939. 5ª ed., Karl Marx , 2013, Princeton University Press . ISBN  978-0-691-15650-7 .
• The Age of Enlightenment: The Eigh 18th-Century Philosophers , New American Library , 1956. Agotado. Segunda edición (2017) disponible solo en línea. ^[49]
• + The Hedgehog and the Fox: An Essay on Tolstoy View of History , Weidenfeld & Nicolson, London, 1953. 2nd ed., 2014, Phoenix. ISBN 978-1-7802-2843-3 . 2ª ed. De EE. UU., Princeton University Press , 2013. ISBN 978-1-4008-4663-4 .  
• Four Essays on Liberty , Oxford University Press, 1969. Reemplazado por Liberty .
• Vico y Herder: dos estudios en la historia de las ideas , Chatto y Windus, 1976. Reemplazado por Tres críticos de la Ilustración .
• Pensadores rusos (editado por Henry Hardy y Aileen Kelly), Hogarth Press, 1978. 2ª ed. (revisado por Henry Hardy), Penguin , 2008. ISBN 978-0-14-144220-4 . 
• + Conceptos y categorías: Ensayos filosóficos , Hogarth Press, 1978. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6552-0 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15749-8 .  
• + Contra la corriente: Ensayos en la historia de las ideas , Hogarth Press, 1979. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6690-9 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . 
• + Impresiones personales , Hogarth Press, 1980. 2ª ed., Pimlico , 1998. ISBN 978-0-7126-6601-5 . 3ª ed., 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15770-2 .  
• + La madera torcida de la humanidad: capítulos en la historia de las ideas , John Murray , 1990. 2ª ed., Pimlico , 2013. ISBN 978-1-8459-5208-2 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15593-7 .  
• El mago del norte: JG Hamann y los orígenes del irracionalismo moderno , John Murray , 1993. Reemplazado por Tres críticos de la Ilustración .
• + El sentido de la realidad: estudios sobre las ideas y su historia , Chatto & Windus , 1996. Pimlico . ISBN 978-0-7126-7367-9 . 2a ed., 2019, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-18287-2 .  
• The Proper Study of Mankind: An Anthology of Essays (editado por Henry Hardy y Roger Hausheer) [una selección de un volumen de toda la obra de Berlín], Chatto & Windus, 1997. 2ª ed., Vintage, 2013. ISBN 978- 0-0995-8276-2 . 
• + Las raíces del romanticismo (conferencias impartidas en 1965), Chatto & Windus, 1999. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6544-5 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15620-0 .  
• + Tres críticos de la Ilustración: Vico, Hamann, Herder , Pimlico , 2000. 2ª ed., 2013. ISBN 978-1-8459-5213-6 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15765-8 .  
• + El poder de las ideas , Chatto & Windus, 2000. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6554-4 . 2da ed., 2013, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15760-3 .  
• + Libertad y su traición: Seis enemigos de la libertad humana (conferencias pronunciadas en 1952), Chatto & Windus, 2002. Pimlico . ISBN 978-0-7126-6842-2 . 2da ed., 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-11499-6 .  
• Liberty [edición revisada y ampliada de Four Essays on Liberty ], Oxford University Press, 2002. ISBN 978-0-19-924989-3 . 
• La mente soviética: Cultura rusa bajo el comunismo , Brookings Institution Press, 2004. ISBN 978-0-8157-2155-0 . 2ª ed., Brookings Classics, 2016. ISBN 978-0-8157-2887-0 .  
• Floreciente: Letters 1928-1946 , Chatto & Windus, 2004. Pimlico. ISBN 978-0-7126-3565-3 . 
• + Ideas políticas en la era romántica: su auge e influencia en el pensamiento moderno (1952), Chatto & Windus, 2006. ISBN 0-7011-7909-0 . Pimlico , ISBN 978-1-84413-926-2 . 2da ed., 2014, Princeton University Press . ISBN 978-0-691-12695-1 .   
• (con Beata Polanowska-Sygulska) Diálogo inacabado , Prometheus, 2006. ISBN 978-1-59102-376-0 . 
• Iluminador: Cartas 1946–1960 (editado por Henry Hardy y Jennifer Holmes), Chatto & Windus, 2009. ISBN 978-0-7011-7889-5 . Pimlico , ISBN 978-1-8441-3834-0 .  
• Edificio: Letters 1960-1975 (editado por Henry Hardy y Mark Pottle), Chatto & Windus, 2013. ISBN 978-0-701-18576-3 . 
• Afirmando: Letters 1975–1997 (editado por Henry Hardy y Mark Pottle), Chatto & Windus, 2015. ISBN 978-1-784-74008-5 . 

Ver también

• Gerald C. MacCallum Jr.

Referencias

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Fuentes

• Ignatieff, Michael (1998). Isaiah Berlin: una vida . Nueva York: Metropolitan. ISBN 0-8050-6300-5. OCLC  42666274 . Biografía autorizada.

Lectura adicional

Libros

• Baum, Bruce y Robert Nichols, eds. Isaiah Berlin y la política de la libertad: 'Dos conceptos de libertad' 50 años después, (Routledge, 2013).
• Benhabib, Seyla. Exilio, apatridia y migración: jugar al ajedrez con la historia de Hannah Arendt a Isaiah Berlin (Princeton University Press, 2018)
• Blattberg, Charles. De la política pluralista a la patriótica: poner la práctica en primer lugar , Oxford y Nueva York: Oxford University Press, 2000. ISBN 0-19-829688-6 . Una crítica al pluralismo de valores de Berlín. Blattberg también ha criticado a Berlín por tomarse la política "demasiado en serio". 
• Brockliss, Laurence y Ritchie Robertson (eds.), '' Isaiah Berlin y la Ilustración '', Oxford: Oxford University Press, 2016.
• Caute, David, Isaac e Isaiah: El castigo encubierto de un hereje de la guerra fría (Yale University Press, 2013)
• Cherniss, Joshua y Steven Smith, eds. The Cambridge Companion to Isaiah Berlin (Cambridge University Press, 2018). extracto
• Crowder, George. Isaiah Berlin: Libertad y pluralismo , Cambridge: Polity Press, 2004. ISBN 0-7456-2476-6 . 
• Crowder, George. El problema del pluralismo de valores: Isaiah Berlin y más allá (Routledge, 2019)
• Dubnov, Arie M. Isaiah Berlin: El viaje de un liberal judío (Palgrave Macmillan, 2012).
• Galipeau, Claude. Liberalismo de Isaiah Berlin , Oxford: Clarendon Press, 1994. ISBN 0-19-827868-3 . 
• Gray, John . Isaiah Berlin: Una interpretación de su pensamiento (Princeton University Press, 1996). ISBN 0-691-04824-X . 
• Hardy, Henry, ed. El libro de Isaías: impresiones personales de Isaías Berlín (The Boydell Press, 2009).
• Ignatieff, Michael. Isaiah Berlin: A Life (Chatto y Windus, 1998)
• Lyons, Johnny. La filosofía de Isaiah Berlin (Bloomsbury Publishing, 2020). extracto
• Müller, Jan-Werner, ed. Liberalismo de la Guerra Fría de Isaiah Berlin (Springer, 2019).
• Walicki, Andrzej. Encuentros con Isaiah Berlin: Historia de una amistad intelectual (Peter Lang, 2011).

Homenajes, obituarios, artículos y perfiles

• Sir Isaiah Berlin - Que descanse en paz .
• Un tributo a Isaiah Berlin y una conversación con Isaiah Berlin en The Philosopher's Zone, ABC, 6 y 13 de junio de 2009.
• Isaiah Berlin y la historia de las ideas .
• Biblioteca Virtual Isaiah Berlin , Wolfson College, Oxford.
• Una entrevista en podcast con Henry Hardy sobre el pluralismo de Berlín .
• Una grabación de la última de las conferencias Mellon de Berlín , Wolfson College, Oxford.
• Información biográfica sobre Sir Isaiah Berlin.
• Una sección del último ensayo escrito por Isaiah Berlin, The New York Review of Books , vol. XLV, Número 8 (1998) .
• Ned O'Gorman, 'Mis cenas con Isaiah: la música de la vida de un filósofo - Sir Isaiah Berlin' - incluye un artículo relacionado sobre el compromiso de Isaiah Berlin con los ideales de comprensión genuina sobre el dominio intelectual, Commonweal , 14 de agosto de 1998 .
• Homenaje del Gran Rabino en su funeral .
• Anécdota de la página de tributo de Wolfson College .
• Hywel Williams: un títere liberal inglés .
• Carta a Berlín de Tony Blair , 23 de octubre de 1997.
• Assaf Inbari , "Los espectáculos de Isaiah Berlin" , Azure (primavera de 2006).
• Obituario de Henry Hardy .
• Joshua Cherniss, 'Isaiah Berlin: A Defense' , en la Oxonian Review
• Joshua Cherniss, 'Freedom and Philosophers' , reseña de Freedom and its Betrayal en la Oxonian Review
• Isaiah Berlin, Más allá del ingenio , Evan R. Goldstein.
• Archivo de Berlín y página de autor de The New York Review of Books .

Enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con: Isaiah Berlin

Video externo
Entrevista de Booknotes con Michael Ignatieff sobre Isaiah Berlin: A Life , 24 de enero de 1999 , C-SPAN

• Sitio web y bibliografía de los escritos de Isaiah Berlin
• Texto completo de conceptos y categorías
• Entrada sobre Isaías Berlín en la Enciclopedia Internacional de Ética
• Cherniss, Joshua; Hardy, Henry. "Isaiah Berlín" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
• Bibliografía en Wolfson College
• Bragg, Melvyn, "War in the 20th Century" , In Our Time , BBC Radio Four, incluida una discusión con Michael Ignatieff, biógrafo, de las ideas de Berlín, un año después de la muerte de este último
• Placa azul de Sir Isaiah Berlin en Headington House
• Día de Isaías Berlín en Riga
• Retransmisiones

Oficinas académicas
Precedido por G. D. H. Cole	Profesor Chichele de Teoría Política y Social 1957–1967	Sucedido por John Plamenatz
Nueva oficina	Presidente de Wolfson College, Oxford 1965–1975	Sucedido por Sir Henry Fisher
Asociaciones profesionales y académicas
Precedido por H. D. Lewis	Presidente de la Sociedad Aristotélica 1963–1964	Sucedido por W. H. Walsh
Precedido por Sir Denys Page	Presidente de la Academia Británica 1974-1978	Sucedido por Sir Kenneth Dover
Premios
Precedido por Octavio Paz	Premio Jerusalén 1979	Sucedido por Graham Greene