De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Ismael , [una] figura en el Tanaj y el Corán , fue el primer hijo de Abraham según la Biblia (la historia se repite en el Corán). Ismael nació de Abraham y de la egipcia Agar ( Hājar ) ( Génesis 16: 3 ). Según el relato del Génesis , murió a la edad de 137 años ( Génesis 25:17 ).

El Libro del Génesis y las tradiciones cristianas e islámicas consideran a Ismael como el antepasado de los ismaelitas ( Hagarenes : árabes o musulmanes ) y patriarca de Qaydār . Según la tradición musulmana, Ismael el patriarca y su madre Agar están enterrados junto a la Kaaba en La Meca , bajo el área demarcada por el muro semicircular de Hijr Ismail . [1]

Etimología [ editar ]

El nombre "Yishma'el" existió en varias culturas semíticas antiguas , [2] incluidas las primeras babilonias y minanas . [3] Es un nombre teofórico traducido literalmente como " Dios (El) ha escuchado", lo que sugiere que "un niño llamado así fue considerado como el cumplimiento de una promesa divina". [2]

Narrativa del Génesis [ editar ]

La destitución de Agar, por Pieter Pietersz Lastman

La narración del Génesis ve el relato de la vida de Ismael a través de los capítulos 16, 17, 21 y 25 .

Nacimiento [ editar ]

En Génesis 16 , el nacimiento de Ismael fue planeado por la primera esposa del Patriarca Abraham , quien en ese momento era conocida como Sarai . Ella y su esposo Abram (Abraham) buscaron una manera de tener hijos para cumplir con el pacto abrahámico que se estableció en Génesis 15 . Sarai tenía 75 años y aún no había tenido un hijo. Tuvo la idea de ofrecer a su sierva egipcia Agar a su esposo para que pudieran tener un hijo con ella. Abraham tomó a Agar por esposa y concibió un hijo con ella. [4]

Agar comenzó a mostrar desprecio por Sarah, quien respondió tratándola con dureza. Luego, Agar huyó a la región desértica entre el asentamiento de Abraham y Shur. Génesis 16: 7–16 describe el nombre de Ismael y la promesa de Dios a Agar con respecto a Ismael y sus descendientes. Esto ocurrió en el pozo de Beer-lahai-roi, donde Agar se encontró con el ángel del Señor , quien le dijo: "He aquí, estás encinta / Y darás a luz un hijo; / Lo llamarás Ismael, / Porque el Señor ha prestado atención a tu sufrimiento ". [5] El ángel le ordenó a Agar: "Vuelve a tu ama [Sarai] y sométete a ella".

Abraham fue bendecido para que sus descendientes fueran tan numerosos como el polvo de la tierra. Dios haría de Ismael una gran nación porque era de la simiente de Abraham. Sin embargo, Dios le dijo a Agar que su hijo estaría viviendo en conflicto con sus parientes. Cuando nació Ismael, Abraham tenía 86 años.

Herencia, derechos y la primera circuncisión [ editar ]

Cuando tenía 13 años, Ismael fue circuncidado al mismo tiempo que todos los demás varones de la casa de Abraham, y se convirtió en parte del pacto en una circuncisión masiva. Su padre Abram, al que se le dio el nuevo nombre "Abraham", entonces 99, fue circuncidado junto con los demás ( Génesis 17 ).

En el momento del pacto, Dios le informó a Abraham que su esposa Sara daría a luz a un hijo, a quien se le indicó que llamara Isaac. Dios le dijo a Abraham que establecería su pacto a través de Isaac, y cuando Abraham preguntó sobre el papel de Ismael, Dios respondió que Ismael ha sido bendecido y que "lo hará fecundo y lo multiplicará en gran manera; doce príncipes engendrará, y Haré de él una gran nación ". ( Génesis 17 ). Dios también mencionó que "Él será un hombre asno montés, su mano estará sobre (contra) todos, y la mano de todos contra él; y en presencia de sus hermanos vivirá" ( Génesis 16 ).

Un año después, el medio hermano de Ismael, Isaac, le nació a Abraham de su primera esposa Sara cuando tenía 90 años ( Génesis 17:17 ), después de que ella había dejado de mostrar signos de fertilidad ( Génesis 18:11 ).

El día del banquete durante el cual Abraham celebró el destete de Isaac, Ismael estaba "burlándose" o "jugando con" Isaac (la palabra hebrea מְצַחֵֽק , "meṣaḥeq" es ambigua) [6] y Sara le pidió a Abraham que expulsara a Ismael y a su madre. , diciendo: "Deshazte de esa esclava y de su hijo, porque el hijo de esa esclava nunca compartirá la herencia con mi hijo Isaac". [7] [8] Su demanda fue dolorosa para Abraham, que amaba a Ismael. Abraham estuvo de acuerdo solo después de que Dios le dijo que "en Isaac será llamada tu descendencia", y que Dios "haría una nación del hijo de la sierva" Ismael, ya que era descendiente de Abraham ( Génesis 21: 11-13), Dios le había dicho previamente a Abraham "Estableceré mi pacto con [Isaac]", mientras que también hizo promesas con respecto a la nación ismaelita ( Génesis 17: 18-21 ).

Agar e Ismael en el desierto , de Grigory Ugryumov ( c.  1785 )

A la edad de 14 años, Ismael fue liberado junto con su madre. El pacto del Señor dejó en claro que Ismael no heredaría la casa de Abraham y que Isaac sería la simiente del pacto: "Toma a tu hijo, tu único hijo , a quien amas y vete a la región de Moriah". (Génesis 22: 2–8 ) Abraham les dio a Ismael ya su madre un suministro de pan y agua y los despidió. Agar entró en el desierto de Beersebadonde los dos pronto se quedaron sin agua y Agar, no queriendo presenciar la muerte de su hijo, puso al niño a cierta distancia de ella y lloró. "Y oyó Dios la voz del muchacho" y envió a su ángel a decirle a Agar: "Levántate, alza al muchacho y sostenlo en tu mano, porque yo haré de él una gran nación". Y Dios "le abrió los ojos y vio un pozo de agua", del que sacó para salvar la vida de Ismael y la suya propia. "Y Dios estaba con el muchacho; y creció, y habitó en el desierto, y se convirtió en arquero". ( Génesis 21: 14-21 )

Descendientes [ editar ]

Después de vagar por el desierto durante algún tiempo, Ismael y su madre se establecieron en el desierto de Parán , donde se convirtió en un experto en tiro con arco . Finalmente, su madre le encontró una esposa de la tierra de Egipto . [9] Tuvieron doce hijos, cada uno de los cuales se convirtió en jefe de tribu en las regiones desde Havila hasta Shur (desde Asiria hasta la frontera de Egipto). [10] Sus hijos fueron: [11]

  1. Nebaioth ( נבית )
  2. Kedar ( קדר ), padre de los Qedarites , una tribu árabe del norte que controlaba el área entre el Golfo Pérsico y la Península del Sinaí. Según la tradición, es el antepasado de la tribu Quraysh y, por tanto, el antepasado del profeta islámico Mahoma . [12]
  3. Adbeel ( אדבאל )
  4. Mibsam ( מבשם )
  5. Mishma ( משמע )
  6. Dumah ( דומה )
  7. Massa ( משא )
  8. Hadad ( חדד )
  9. Tema ( תימא )
  10. Jetur ( יטור )
  11. Nafis ( נפיש )
  12. Kedemah ( קדמה )

Ismael también tenía una hija conocida, Mahalat o Basemat , la tercera esposa de Esaú . [13]

Ismael apareció con Isaac en el entierro de Abraham. [14] Ismael murió a la edad de 137 años. [15]

Árbol genealógico [ editar ]

Visiones del mundo [ editar ]

Los historiadores y académicos en los campos de la lingüística y la crítica de fuentes creen que las historias de Ismael pertenecen a los tres estratos de J, o fuente yahvista , la P, o fuente sacerdotal , y la E, o fuente Elohista (Ver hipótesis documental ). [3] Por ejemplo, la narración en Génesis 16 es de tipo J y la narración en Génesis 21: 8-21 es de tipo E. [dieciséis]

Las tradiciones judías e islámicas consideran a Ismael como el antepasado de los árabes . [17]

Arabia preislámica [ editar ]

Alguna poesía preislámica menciona a Ismael, su padre Abraham , y la historia del sacrificio, como el poeta preislámico "Umayyah Ibn Abi As-Salt", quien dijo en uno de sus poemas: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ([El sacrificio] de su primogénito de cuya separación él [Abraham] no pudo soportar ni pudo verlo rodeado de enemigos). [18] [19] [20]

Zayd ibn Amr fue otra figura preislámica que rechazó la idolatría y predicó el monoteísmo , afirmando que era la creencia original de su padre [árabe] Ismael. [21] [22]

Además, algunas de las tribus del centro-oeste de Arabia se autodenominaron el "pueblo de Abraham y la descendencia de Ismael", como lo demuestra una apertura común de discursos y arengas de reconciliación entre tribus rivales en esa área. [23] [24]

Judaísmo [ editar ]

En el judaísmo , Ismael se inclinaba por muchas cosas que Abraham consideraba malas. Ismael incluso oró a los ídolos cuando se creía inadvertido. [25] Según el Libro del Génesis, en la Biblia hebrea , Isaac , en lugar de Ismael, era el verdadero heredero de la tradición y el pacto de Abraham. [26]

En la versión de la Torá samaritana , Ismael fue descrito en el Libro de Génesis 16 como un 'hombre fértil' en lugar de un 'asno salvaje de un hombre' como se sugiere en el Pentateuco masorético, que comúnmente se usa como versión estándar de la Biblia hebrea en la comunidad judía. [27]

En algunas tradiciones se dice que Ismael tuvo dos esposas, una de ellas llamada Aisha. [28] [29] Este nombre corresponde a la tradición musulmana para el nombre de la esposa de Muhammad. [2] Esto se entiende como una representación metafórica del mundo musulmán (primero árabes y luego turcos) con Ismael. [30] [31]

Los comentaristas rabínicos en el Midrash Génesis Rabá también dicen que la madre de Ismael, Agar, era la hija del faraón, lo que hacía que Ismael fuera el nieto del faraón. Esta podría ser la razón por la que Génesis 17:20 se refiere a Ismael como el padre de 12 poderosos príncipes. Según Génesis 21:21, Agar casó a Ismael con una mujer egipcia, y si los comentaristas rabínicos tienen razón en que Agar era la hija del faraón, su matrimonio con una mujer que ella eligió podría explicar cómo y por qué sus hijos se convirtieron en príncipes.

Según otros comentaristas judíos, la madre de Ismael, Agar, se identifica con Keturah , la mujer que Abraham buscó y se casó después de la muerte de Sara. Se sugiere que Keturah era el nombre personal de Agar, y que "Agar" era una etiqueta descriptiva que significa "forastero". [32] [33] [34] Esta interpretación se discute en el Midrash [35] y es apoyada por Rashi , Gur Aryeh , Keli Yakar y Abdías de Bertinoro . Rashi (rabino Shlomo Itzhaki) sostiene que "Keturah" fue un nombre dado a Agar porque sus acciones eran tan hermosas como el incienso (hebreo, ketoret), y que permaneció casta (literalmente "ató su apertura", siendo el verbo atado en arameo ktr ) desde el momento en que se separó de Abraham.

También se dice que Sara estaba motivada por las formas sexualmente frívolas de Ismael debido a la referencia a su "alegría" (Génesis 21: 9), una traducción de la palabra hebrea "Mitzachek". Esto se convirtió en una referencia a la idolatría, la inmoralidad sexual o incluso el asesinato; algunas fuentes rabínicas afirman que a Sara le preocupaba que Ismael influyera negativamente en Isaac, o que exigiera la herencia de Isaac por ser el primogénito. Con respecto a la palabra "Mitzachek" (nuevamente en Génesis 21: 9), la Biblia de estudio judía de Oxford University Press dice que esta palabra en este contexto particular está asociada con "Jugar es otro juego de palabras con el nombre de Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael estaba 'Isaacing', o 'tomando el lugar de Isaac'. " [36]Otros tienen una visión más positiva, enfatizando la piedad de Agar, señalando que ella era "la que se sentó junto al pozo y suplicó al que es la vida de los mundos, diciendo 'mira mi miseria'". [37]

Islam [ editar ]

Ismael (árabe: إسماعيل Ismā'īl ) es reconocido como un importante profeta y patriarca del Islam . Los musulmanes creen que Ismael fue el primogénito de Abraham, nacido de la esclava de su esposa Sara, Agar . [38] Ismael es reconocido por los musulmanes como el antepasado de varias tribus árabes prominentes del norte y el antepasado de Adnan , el antepasado de Mahoma. [39] Los musulmanes también creen que Mahoma era descendiente de Ismael, quien establecería una gran nación, como lo prometió Dios en el Antiguo Testamento . [40] [41]

Ismael en el Corán [ editar ]

Ismael se menciona más de diez veces en el Corán , [42] [43] a menudo junto con otros patriarcas y profetas de la antigüedad. Se le menciona junto con Eliseo y Dhul-Kifl como uno de los "justos y perseverantes, a quienes Dios hizo entrar en su misericordia". [44] También se dice de Lot , Eliseo, Jonás e Ismael, que Dios dio a cada uno "preferencia sobre los mundos". [45] Estas referencias a Ismael son, en cada caso, parte de un contexto más amplio en el que se mencionan otros santos profetas. En otros capítulos del Corán, sin embargo, que datan del período de Medina, Ismael es mencionado de cerca con su padre Abraham : Ismael está junto a Abraham en su intento de establecer la Kaaba en La Meca como un lugar de peregrinaje monoteísta [46] y Abraham agradece a Dios por concederle Ismael e Isaac en su vejez. [47] Ismael se menciona además junto a los patriarcas que habían recibido revelaciones [48] y los hijos de Jacob prometieron seguir la fe de sus antepasados, "Abraham, Ismael e Isaac", al testificar de su fe. [49] En la narrativa coránica del casi sacrificio del hijo de Abraham, [50]el hijo no se nombra y, aunque la interpretación general es que fue Ismael, Tabari [51] sostuvo que era Isaac, de acuerdo con las escrituras hebreas. La mayoría de los comentaristas modernos, sin embargo, consideran la identificación del hijo como menos importante en una narración dada por su lección moral. [52]

Ismael en la literatura musulmana [ editar ]

Abraham sacrificando a su hijo, Ismael; y Abraham arrojado al fuego por Nimrod. Una miniatura del manuscrito turco otomano del siglo XVI Zubdat Al-Tawarikh .

Los comentarios sobre el Corán y las numerosas colecciones de Historias de los Profetas dan cuerpo a la perspectiva islámica de Ismael y detallan lo que describen como su parte integral en la creación de la Kaaba . Según la tradición musulmana, Ismael fue enterrado en el Hijr cerca de la Kaaba, dentro de la Mezquita Sagrada . [53]

En la creencia islámica , Abraham oró a Dios por un hijo y Dios escuchó su oración. La exégesis musulmana dice que Sara le pidió a Abraham que se casara con su sierva egipcia Agar porque ella misma era estéril. [39]Agar pronto dio a luz a Ismael, que fue el primer hijo de Abraham. Entonces Dios le ordenó a Abraham que llevara a Agar e Ismael al desierto y los dejara allí. Él lo hizo, llevándolos a la ubicación de los cimientos de la Kaaba (que ahora estaba en ruinas) y cuando se alejó de Agar y comenzó a alejarse, ella lo llamó y le preguntó: "¿Por qué nos dejas aquí?", Para lo cual Abraham no respondió las dos primeras veces que ella preguntó. Luego cambió su pregunta y preguntó: "¿Dios te ordenó que hicieras esto?" a lo que Abraham se detuvo, se dio la vuelta, miró hacia atrás y respondió "Sí". Ella respondió: "Entonces Dios proveerá para nosotros". Abraham luego continuó su viaje de regreso a Sara. En el desierto, el bebé Ismael lloraba de sed. [39]Su madre lo puso a la sombra debajo de un arbusto y emprendió una búsqueda frenética de agua, lo que resultó en que ella corriera siete veces entre las colinas de Safa y Marwah tratando de encontrar una fuente de agua o una caravana que pasara con la que pudiera intercambiarla por agua. Agar, al no encontrar ninguna fuente de agua y temiendo la muerte de su bebé, se sentó y lloró pidiendo ayuda a Dios. Dios le envió al ángel Gabriel para informarle que levantara a su bebé y cuando lo hizo, notó que sus pies habían arañado el suelo permitiendo que un manantial de agua burbujeara hasta la superficie. Agar movió rápidamente el suelo para formar un pozo alrededor del manantial para contener el agua, formando el pozo de Zamzam.. Agar volvió a llenar el biberón con agua y le dio de beber a su bebé. Este manantial se dio a conocer entre las caravanas que viajaban por Arabia y Agar negoció acuerdos con ellos para obtener suministros a cambio del agua. A partir de sus acciones, la ciudad de La Meca (originalmente Becca o Baca en hebreo) creció y atrajo a colonos que se quedaron y brindaron protección para ella e Ismael, además de ser fuente de diversos bienes traídos e intercambiados con las caravanas visitantes. Para conmemorar la bendición del pozo de Zamzam que Dios le dio a Agar e Ismael, los musulmanes corren entre las colinas de Safa y Marwah volviendo sobre los pasos de Agar durante los ritos del Hayy . [39]

Abraham regresó y visitó a Ismael en varias ocasiones a lo largo de su vida. En un momento, según una tradición de Mahoma, Abraham había llegado cuando su hijo estaba fuera y Abraham visitó a la esposa de Ismael. Abraham decidió irse antes de ver a su hijo, pero basándose en las quejas que hizo la esposa de Ismael en respuesta a sus preguntas, le dio un mensaje para que le diera a su esposo cuando regresara a casa, que era "cambiar su umbral". Cuando Ismael llegó esa noche, preguntó si habían tenido visitas, y su esposa le informó sobre el hombre que lo había visitado y lo que dijo. Ismael entendió a su padre y le explicó a su esposa que el visitante era su padre y que había recibido instrucciones de divorciarse de su esposa y encontrar una mejor, lo que hizo Ismael. Algún tiempo después de esto,Abraham regresó para visitar a Ismael y nuevamente Ismael estaba fuera. Abraham habló con la nueva esposa de Ismael y descubrió que sus respuestas indicaban fe en Dios y contentamiento con su esposo. Abraham nuevamente tuvo que irse antes de ver a su hijo, pero le dejó el mensaje de "mantener su umbral". Cuando Ismael regresó esa noche, volvió a preguntar si había habido visitas y se le informó de la visita de Abraham. Ismael le dijo a su esposa quién había venido a visitarla y que él la aprobaba a ella y a su matrimonio.volvió a preguntar si había habido visitas y se le informó de la visita de Abraham. Ismael le dijo a su esposa quién había venido a visitarla y que él la aprobaba a ella y a su matrimonio.volvió a preguntar si había habido visitas y se le informó de la visita de Abraham. Ismael le dijo a su esposa quién había venido a visitarla y que él la aprobaba a ella y a su matrimonio.

En una de sus visitas a La Meca, se dice que Abraham le pidió a su hijo que lo ayudara a construir la Kaaba solicitada . [54] Las tradiciones islámicas sostienen que la Kaaba fue construida por primera vez por Adán y que Abraham e Ismael reconstruyeron la Kaaba sobre los cimientos antiguos. [55] Cuando Ismael creció en Arabia , se dice que llegó a dominar el árabe . En los árboles genealógicos que dibujaron los primeros eruditos, [56] Ismael era considerado el antepasado de los árabes del norte y Mahoma estaba vinculado a él a través del linaje del patriarca Adnan .

Cristianismo [ editar ]

En el libro de Gálatas (4: 21–31), Pablo usa el incidente para simbolizar los dos pactos, el antiguo pero cumplido y el nuevo pacto, que es universal por promesa a través de Jesucristo. [2] En Gálatas 4: 28–31, [57] Agar está asociada con el pacto del Sinaí , mientras que Sara está asociada con el pacto de gracia en el que entra su hijo Isaac. [58]

Algunos cristianos creen que Dios cumple sus promesas a Ismael hoy al bendecir a las naciones árabes (ismaelitas) con petróleo [59] y fuerza política. [60]

Fe bahá'í [ editar ]

Las escrituras de la Fe baháʼí afirman que fue Ismael, y no Isaac, el hijo que Abraham casi sacrificó. [61] Pero también afirman que el nombre no es importante ya que cualquiera de los dos podría usarse: la importancia es que ambos eran símbolos de sacrificio. [62] Según Shoghi Effendi , también ha habido otro Ismael, un profeta de Israel , comúnmente conocido como Samuel . [63]

Ver también [ editar ]

  • Abrahán
  • Narrativas bíblicas y el Corán
  • Isaac
  • Leyendas y el Corán
  • Lista de nombres que se refieren a El
  • Profetas del Islam
  • Historias de los profetas

Notas [ editar ]

  1. ^ Hebreo : יִשְׁמָעֵאל , Moderno : Yīšma'el , Tiberian : Yīšmā'ē'l , "Dios escucha"; Griego : Ἰσμαήλ Ismaḗl ; Árabe clásico / coránico: إِسْمَٰعِيْل; Árabe estándar moderno: إِسْمَاعِيْل ʾIsmāʿīl ; Latín : Ismael  

Referencias [ editar ]

  1. ^ Gibb, Hamilton AR y Kramers, JH (1965). Enciclopedia del Islam más breve . Ithaca: Cornell University Press. págs. 191–98.
  2. ↑ a b c d Fredrick E. Greenspahn (2005) [1987]. "Ismael". En Lindsay Jones (ed.). Enciclopedia de religión . 7 . Macmillan Reference USA. págs. 4551–52. ISBN 9780028657400. ISMAEL, o, en hebreo, Yishmaʿeʾl; hijo mayor de Abraham. La madre de Ismael era Agar, una esclava egipcia que Sara le dio a Abraham debido a su propia infertilidad; de acuerdo con la ley mesopotámica, la descendencia de tal unión se acreditaría a Sara ( Gn . 16: 2). El nombre Yishmaʿeʾl se conoce de varias culturas semíticas antiguas y significa 'Dios ha escuchado', lo que sugiere que un niño llamado así se consideraba el cumplimiento de una promesa divina. Ismael fue circuncidado a la edad de trece años por Abraham y expulsado con su madre por instigación de Sara, quien quería asegurarse de que Isaac sería el heredero de Abraham ( Gn. 21). En el Nuevo Testamento, Pablo usa este incidente para simbolizar la relación entre el judaísmo, la tradición más antigua pero ahora rechazada, y el cristianismo ( Gálatas 4: 21–31). En el relato del Génesis , Dios bendijo a Ismael, prometiéndole que sería el fundador de una gran nación y un 'asno salvaje de un hombre' siempre en desacuerdo con los demás ( Gn . 16:12). Se le atribuyen doce hijos, descritos como "príncipes según sus tribus" ( Gn . 25:16), que quizás representan una antigua confederación. Los ismaelitas, comerciantes vagabundos estrechamente relacionados con los madianitas, aparentemente eran considerados sus descendientes. El hecho de que se dice que la esposa y la madre de Ismael eran egipcias sugiere vínculos estrechos entre los ismaelitas y Egipto. De acuerdo aGénesis 25:17, Ismael vivió hasta la edad de 137 años. La tradición islámica tiende a atribuir un papel más importante a Ismael que la Biblia. Se le considera un profeta y, según ciertos teólogos, la descendencia a quien se le ordenó sacrificar a Abraham (aunque la sura 37: 99-111 del Corán nunca nombra a ese hijo). Como su padre Abraham, Ismael también jugó un papel importante en hacer de La Meca un centro religioso (2: 127-129). El judaísmo generalmente lo ha considerado un malvado, aunque también se le atribuye el arrepentimiento. Según algunas tradiciones rabínicas, sus dos esposas eran Aisha y Fatima, cuyos nombres son los mismos que los de la esposa y la hija de Muhammad. Tanto el judaísmo como el islam lo ven como el antepasado de los pueblos árabes.
  3. ↑ a b Gigot, Francis (1913). "Ismael" . Enciclopedia católica . 8 .
  4. ^ Génesis 16: 3-4
  5. ^ Génesis 16:11, NJPS.
  6. ^ J. William Whedbee (28 de mayo de 1998). La Biblia y la visión cómica . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 81. ISBN 978-0-521-49507-3.
  7. ^ "Agar" . Encyclopædia Britannica . 2007.
  8. ^ Génesis 25: 2–6
  9. ^ Génesis 21: 17-21
  10. ^ "Ismael" , Enciclopedia judía (1906).
  11. ^ Génesis 25: 12-18
  12. ^ Schaff, Philip , ed. (1880). Un diccionario de la Biblia: incluye biografía, historia natural, geografía, topografía, arqueología y literatura . Filadelfia: Unión Americana de Escuelas Dominicales . pag. 494 [pág. 502 en línea]. Archivado desde el original el 22 de enero de 2010 . Consultado el 23 de abril de 2011 .
  13. ^ "Mahalat" , Enciclopedia judía (1906).
  14. ^ Génesis 25: 9
  15. ^ Génesis 25:17
  16. ^ S. Nikaido (2001), p. 1
  17. ^
    • Tanto el judaísmo como el islam lo ven como el antepasado de los pueblos árabes. Jones, Lindsay (2005). Enciclopedia de religión . Macmillan Reference USA. ISBN 9780028657400.
    • Ismael es reconocido por los musulmanes como el antepasado de varias tribus árabes prominentes y como el antepasado de Mahoma. A – Z de los profetas en el Islam y el judaísmo , Wheeler, los musulmanes de Ismael también creen que Muhammad era el descendiente de Ismael que establecería una gran nación, como lo prometió Dios en el Antiguo Testamento . * Génesis 17:20 Zeep, Ira G. ( 2000). Una cartilla musulmana: guía para principiantes del Islam, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Arkansas. pag. 5. ISBN 978-1-55728-595-9.
    • Ismael era considerado el antepasado de los árabes del norte y Mahoma estaba vinculado a él a través del linaje del patriarca Adnan. Ismael también pudo haber sido el antepasado de los árabes del sur a través de su descendiente Qahtan.
    • " Zayd ibn Amr " fue otra figura preislámica que rechazó la idolatría y predicó el monoteísmo , afirmando que era la creencia original de su padre [árabe] Ismael. * El principio y el fin de Ibn Kathir - Vol. 3, pág. 323 La historia de Ibn Jaldún, vol. 2, p. 4
    • Las tribus del centro oeste de Arabia se llamaron a sí mismas el "pueblo de Abraham y la descendencia de Ismael". Los signos de la profecía, sección 18, página 215. "Señales de la profecía en la vida noble del profeta Mahoma (parte 1 de 2): Los primeros años del profeta Mahoma: la religión del Islam" . Islamreligion.com .
    • Gibb, Hamilton AR y Kramers, JH (1965). Enciclopedia más corta del Islam . Ithaca: Cornell University Press. págs. 191–98.
    • Maalouf, Tony. Árabes a la sombra de Israel: el desarrollo del plan profético de Dios para la línea de Ismael . Académico Kregel. ISBN 9780825493638.
    • Urbain, Olivier (2008). Música y transformación de conflictos: armonías y disonancias en geopolítica . IBTauris. ISBN 9781845115289.
  18. ^ El tesoro de la literatura, Sect. 437
  19. ^ El comienzo de la historia, volumen 3, sección 10
  20. ^ Al-Kashf Wa Al-Bayan, vol. 11, pág. 324
  21. ^ El principio y el fin de Ibn Kathir - Vol. 3, pág. 323
  22. ^ La historia de Ibn Khaldun, Vol, 2, p. 4
  23. ^ Los signos de la profecía, Sección 18, página 215
  24. The Collection of the Speeches of Arabs, volumen 1, sección 75
  25. ^ "Isaac e Ismael" . www.chabad.org . Consultado el 22 de julio de 2020 .
  26. ^ Enciclopedia Judaica . 10 . pag. 34.
  27. ^ Tsedaka, Benyamim y Sharon Sullivan, eds. La versión samaritana israelita de la Torá: primera traducción al inglés comparada con la versión masorética. Wm. B. Eerdmans Publishing, 2013. ISBN 978-0802865199 
  28. ^ "ISMAEL" . Consultado el 2 de octubre de 2015 . Ismael se casó con una moabita llamada 'Adishah o' Aishah (variantes "'Ashiyah" y "' Aifah", nombres árabes; Targ. Pseudo-Jonathan a Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. Lc); o, según "Sefer ha-Yashar" (Wayera), un egipcio llamado Meribah o Merisah.
  29. ^ Cantante, Isidoro; Adler, Cyrus (1906). La enciclopedia judía . pag. 647 . Consultado el 2 de octubre de 2015 . Ismael se casó con una moabita llamada 'Adishah o' Aishah (variantes "'Ashiyah" y "' Aifah", nombres árabes; Targ. Pseudo-Jonathan a Gen. xxi. 21; Pirḳe R. El. Lc); o, según "Sefer ha-Yashar" (Wayera), un egipcio llamado Meribah o Merisah.
  30. ^ Berlín, Adele (2011). El Diccionario Oxford de la Religión Judía (2ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 384. ISBN 9780199730049. Consultado el 2 de octubre de 2015 . ... En el uso hebreo medieval, Ismael representa el mundo musulmán (es decir, los árabes y más tarde los turcos)
  31. ^ Blenkinsopp, Joseph (2015). "7" . Abraham . ISBN 9781467443777. Consultado el 2 de octubre de 2015 .Ya sabemos por la narración básica que Agar la egipcia proporcionó una esposa egipcia para su hijo y una nuera egipcia para ella (Gn. 21:21). La esposa permaneció sin nombre, pero sabemos que esto no sería por mucho tiempo. Una sugerencia en Pirqe de Rabbi Eliezer (Los capítulos del rabino Eliezer), del siglo VIII, escrito probablemente bajo el dominio islámico, es que Ismael tenía dos esposas llamadas Aisha y Fatima, que resultan ser los nombres de la esposa y la hija de Muhammad, respectivamente. (Pirqe R. El. 30). Más que una coincidencia, esta podría haber sido una forma de enfatizar la estrecha afinidad de los pueblos islámicos con el gran profeta y fundador. En todo caso, Ismael (Isma'il) se convirtió en símbolo, representante y patriarca de los pueblos árabes en general y, en virtud de su noble ascendencia y orígenes árabes, de los pueblos islámicos ...
  32. ^ "El regreso de Agar" , comentario sobre la parashá Chayei Sarah , Jabad Lubavitch .
  33. ^ "¿Quién era Ketura?" ,Centro de estudios Parashat Hashavua de la Universidad de Bar-Ilan , 2003.
  34. ^ "Parshat Chayei Sarah" Archivado el 13 de noviembre de 2008 en la Wayback Machine , Torah Insights , Orthodox Union , 2002.
  35. Bereshit Rabbah 61: 4.
  36. ^ Adele Berlín; Marc Zvi Brettler (2004). La Biblia de estudio judía . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 44 . ISBN 9780195297515.
  37. ^ Jeffrey, David L., Diccionario de tradición bíblica en literatura inglesa , Wm. B. Eerdmans Publishing, 1992, pág. 326 ISBN 0-8028-3634-8 
  38. ^ "Pedia islámica - Ibrahim (el profeta) إبراهِيم - عليه السلام" . www.islamicencyclopedia.org .
  39. ^ a b c d A – Z de los profetas en el Islam y el judaísmo , Wheeler, Ismael
  40. ^ Génesis 17:20
  41. Zeep, Ira G. (2000). Una cartilla musulmana: guía para principiantes del Islam, volumen 2 . Prensa de la Universidad de Arkansas. pag. 5. ISBN 978-1-55728-595-9.
  42. ^ "Buscar la palabra Ismail en el Corán القران الكريم en la traducción al inglés de Shakir - Buscar en el Corán Corán Corán القران الكريم" . Searchtruth.com . Consultado el 4 de marzo de 2017 .
  43. ^ "Buscar la palabra ismael en el Corán القران الكريم en la traducción al inglés de Pickthal - Buscar en el Corán Corán Corán القران الكريم" . Searchtruth.com . Consultado el 5 de marzo de 2017 .
  44. ^ Corán  38:48
  45. ^ Corán  6:86
  46. ^ Corán  2: 127-129
  47. ^ Corán  14: 35–41
  48. ^ Corán  2: 136
  49. ^ Corán  2: 133
  50. ^ Corán  37: 100-107
  51. ^ "Isaac", Enciclopedia del Islam , volumen 4
  52. ^ Glasse, C., "Ismael", Enciclopedia concisa del Islam
  53. ^ Enciclopedia del Islam Volumen 4, Ismail
  54. ^ Corán  2: 127
  55. Azraqi, Akhbar Makkah , vol. 1, págs. 58–66
  56. ^ Crónicas , Tabari, Vol I: De la creación al diluvio
  57. ^ Gálatas 4: 28–31
  58. ^ Enciclopedia del cristianismo (Ed. John Bowden), Isaac
  59. ^ Una invitación a Ismael por C. George Fry.
  60. ^ La promesa de Ismael y la contextualización entre los musulmanes por Jonathan Culver
  61. ^ Bahá'u'lláh (1976). Pasajes de los Escritos de Bahá'u'lláh . Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. págs.  75–76 . ISBN 978-0-87743-187-9.
  62. ^ Cole, Juan RI (1995). "Interpretación en la fe baháʼí" . Revisión de estudios baháís . 5 (1).
  63. ^ "Con respecto a la aparición de dos David; hay una Tabla de 'Abdu'l-Bahá en la que Él dice que así como ha habido dos Ismaeles, uno el hijo de Abraham y el otro de los Profetas de Israel, hay Han aparecido dos David, uno el autor de los Salmos y padre de Salomón, y el otro antes de Moisés ". (Shoghi Effendi, Dawn of a New Day , págs. 86–87)

Fuentes [ editar ]

Libros y revistas
  • Metzger, Bruce M; Michael D. Coogan (1993). El compañero de Oxford a la Biblia . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-504645-8.
  • Nikaido, S. (2001). "Agar e Ismael como figuras literarias: un estudio intertextual". Vetus Testamentum . 51 (2): 219. doi : 10.1163 / 156853301300102110 .
  • Werblowsky, RJ Zwi; Geoffrey Wigoder (1997). Diccionario Oxford de religión judía . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-508605-8.
  • Quinn, Daniel (1993). Ismael . Bantam Dell Pub Group. ISBN 978-0-553-56166-1.
Enciclopedias
  • Hubert Cancik; Helmuth Schneider, eds. (2005). New Pauly de Brill: Enciclopedia del mundo antiguo: Antigüedad . Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-12270-3. Falta o vacío |title=( ayuda )
  • Paul Lagasse; Lora Goldman; Archie Hobson; Susan R. Norton, eds. (2000). La enciclopedia de Columbia (6ª ed.). Grupo Gale. ISBN 978-1-59339-236-9. Falta o vacío |title=( ayuda )
  • John Bowden, ed. (2005). Enciclopedia del cristianismo (1ª ed.). Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-522393-4. Falta o vacío |title=( ayuda )
  • PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam en línea . Brill Academic Publishers. ISSN  1573-3912 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  • Lindsay Jones, ed. (2005). Enciclopedia de religión (2ª ed.). Libros de referencia de MacMillan. ISBN 978-0-02-865733-2 https://archive.org/details/encyclopediaofre0000unse_v8f2 . Falta o vacío |title=( ayuda )
  • La nueva Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Incorporated; Edición Rev Ed. 2005. ISBN 978-1-59339-236-9. Falta o vacío |title=( ayuda )
  • Jane Dammen McAuliffe, ed. (2005). "Enciclopedia del Corán". Enciclopedia del Corán . Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-12356-4.

Enlaces externos [ editar ]

  • Genealogía desde Adán hasta las Doce Tribus
  • Ismael en el Islam
  • La enciclopedia judía : Ismael .
  • Estudio biográfico sobre Ismael
  • PD-icon.svg Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ismael" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Ismael en la fe baháí