El Islam es la segunda religión más profesada en Francia (solo detrás del cristianismo ). Francia tiene el mayor número de musulmanes en el mundo occidental , principalmente debido a la migración de países del Magreb , África Occidental y Oriente Medio . [1] [2] [3] Estos números también corresponden a lasestimaciones de la CIA para el número de musulmanes en Francia. [4] Empresa de encuestas francesa IFOPestimó en 2016 que los musulmanes franceses suman entre 3 y 4 millones, y afirmó que los musulmanes representan el 5,6% de los franceses mayores de 15 años y el 10% de los menores de 25 años. [5] Según la última encuesta del Eurobarómetro (2019), por otro lado, la población musulmana en Francia es el 5% de la población total. [2]
Población total | |
---|---|
(7% -9%) ( CIA , 2015 ) (5%) ( Eurobarómetro , 2019 ) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Isla de Francia , Provenza-Alpes-Costa Azul , Auvernia-Ródano-Alpes , Altos-de-Francia , Mayotte | |
Religiones | |
Islam (sunita, chiíta, ibadi) | |
Idiomas | |
Principal: francés , árabe , bereber , turco |
La mayoría de los musulmanes en Francia pertenecen a la denominación sunita . La gran mayoría de los musulmanes franceses son de origen inmigrante, mientras que se estima que 100.000 son conversos al Islam de origen étnico francés indígena. La región francesa de ultramar de Mayotte tiene una población mayoritariamente musulmana.
Según una encuesta en la que participaron 536 personas de origen musulmán, el 39% de los musulmanes en Francia encuestados por el grupo de encuestas IFOP dijeron que observaron las cinco oraciones del Islam diariamente en 2008, un aumento constante del 31% en 1994, según el estudio publicado. en el diario católico La Croix . [6] La asistencia a la mezquita para las oraciones del viernes ha aumentado al 23% en 2008, frente al 16% en 1994, mientras que la observancia del Ramadán ha alcanzado el 70% en 2008 en comparación con el 60% en 1994. [7] Beber alcohol, que el Islam prohíbe, ha también se redujo a 34% desde 39%. [6]
Historia
Historia temprana
Después de la conquista de España , las fuerzas musulmanas avanzaron hacia el sur de Francia . Fueron derrotados en la Batalla de Tours en 732 pero mantuvieron Septimania hasta 759.
En el siglo IX, las fuerzas musulmanas conquistaron varias bases en el sur de Francia, incluida Fraxinet . Fueron expulsados solo en 975. [8]
Durante el invierno de 1543-1544, después del asedio de Niza , Toulon se utilizó como base naval otomana bajo el mando del almirante Hayreddin Barbarroja . La población cristiana fue evacuada temporalmente y la catedral de Toulon se convirtió brevemente en una mezquita hasta que los otomanos abandonaron la ciudad.
Después de la expulsión de los moriscos de España en 1609-1614, cerca de 50.000 moriscos entraron en Francia, según la investigación de Henri Lapeyre. [9]
Inmigración laboral 1960-1970
La inmigración musulmana , en su mayoría masculina, fue alta a finales de los sesenta y setenta. Los inmigrantes procedían principalmente de Argelia y otras colonias del norte de África; Sin embargo, el Islam tiene una historia más antigua en Francia, ya que la Gran Mezquita de París fue construida en 1922, como un signo de reconocimiento de la República Francesa a los tirailleurs musulmanes caídos provenientes principalmente de Argelia, en particular en la batalla de Verdún y la toma. -sobre el fuerte de Douaumont .
Consejo Francés de la Fe Musulmana
Aunque el Estado francés es laico, en los últimos años el gobierno ha intentado organizar una representación de los musulmanes franceses. En 2002, el entonces ministro del Interior, Nicolas Sarkozy, inició la creación de un " Consejo Francés de la Fe Musulmana " ( Conseil Français du Culte Musulman - CFCM), aunque una amplia crítica afirmaba que esto solo alentaría el comunitarismo . Aunque la CFCM es reconocida informalmente por el gobierno nacional, es una asociación privada sin fines de lucro sin un estatus legal especial. A partir de 2004[actualizar], está encabezado por el rector de la Mezquita de París , Dalil Boubakeur , quien criticó duramente a la controvertida Unión de Organizaciones Islámicas de Francia (UOIF) por involucrarse en asuntos políticos durante los disturbios de 2005. Las opiniones de Nicolas Sarkozy sobre la laicidad han sido ampliamente criticadas por miembros del parlamento de izquierda y derecha; más concretamente, fue acusado, durante la creación del CFCM, de favorecer a los sectores más extremos de la representación musulmana en el Consejo, en particular a la UOIF.
Inmigrantes de segunda generación
La primera generación de inmigrantes musulmanes, que hoy en día en su mayoría están jubilados de la fuerza laboral, mantiene fuertes lazos con sus países, donde vivían sus familias. En 1976, [10] el gobierno aprobó una ley que permitía asentarse a las familias de estos inmigrantes; así, muchos hijos y esposas se trasladaron a Francia. La mayoría de los inmigrantes, al darse cuenta de que no podían o no querían regresar a su tierra natal , pidieron la nacionalidad francesa antes de retirarse tranquilamente. Sin embargo, muchos viven solos en proyectos de vivienda , habiendo perdido ahora sus vínculos con sus países de origen.
Olivier Roy indica que para los inmigrantes de primera generación, el hecho de que sean musulmanes es solo un elemento entre otros. Su identificación con su país de origen es mucho más fuerte: se ven a sí mismos primero a través de su ascendencia ( argelinos , marroquíes , tunecinos , etc.).
La afirmación falsa [ cita requerida ] surge en el discurso de inmigración estadounidense de que un tercio de los recién nacidos en Francia tienen padres musulmanes. [11]
Magrebíes
Según Michel Tribalat , investigador del INED , las personas de origen magrebí en Francia representan el 82% de la población musulmana (43,2% de Argelia , 27,5% de Marruecos y 11,4% de Túnez ). Otros son de África subsahariana (9,3%) y Turquía (8,6%). [12] Ella estimó que había 3,5 millones de personas de origen magrebí (con al menos un abuelo de Argelia, Marruecos o Túnez) viviendo en Francia en 2005, lo que corresponde al 5,8% de la población metropolitana francesa total (60,7 millones en 2005). [13] Los magrebíes se han asentado principalmente en las regiones industriales de Francia, especialmente en la región de París . Muchos franceses famosos como Edith Piaf , [14] Isabelle Adjani , Arnaud Montebourg , Alain Bashung , Dany Boon y muchos otros tienen diversos grados de ascendencia magrebí.
A continuación se muestra una tabla de población de origen magrebí en Francia, los números están en miles:
País | 1999 | 2005 | % 1999/2005 | % De la población francesa (60,7 millones en 2005) |
Argelia | 1,577 | 1.865 | + 18,3% | 3,1% |
Inmigrantes | 574 | 679 | ||
Nacido en Francia | 1,003 | 1,186 | ||
Marruecos | 1,005 | 1.201 | + 19,5% | 2,0% |
Inmigrantes | 523 | 625 | ||
Nacido en Francia | 482 | 576 | ||
Túnez | 417 | 458 | + 9,8% | 0,8% |
Inmigrantes | 202 | 222 | ||
Nacido en Francia | 215 | 236 | ||
Magreb total | 2,999 | 3,524 | + 17,5% | 5,8% |
Inmigrantes | 1 299 | 1 526 | 2,5% | |
Nacido en Francia | 1 700 | 1998 | 3,3% |
En 2005, el porcentaje de jóvenes menores de 18 años de origen magrebí (al menos un progenitor inmigrante) era de alrededor del 7% en la Francia metropolitana , del 12% en el Gran París y superior al 20% en el departamento francés de Seine-Saint-Denis . [15] [16]
% en 2005 | Seine-Saint-Denis | Val-de-Marne | Val-d'Oise | Lyon | París | Francia |
---|---|---|---|---|---|---|
Magreb total | 22,0% | 13,2% | 13,0% | 13,0% | 12,1% | 6,9% |
En 2008, el instituto nacional francés de estadística, INSEE , estimó que 11,8 millones de inmigrantes nacidos en el extranjero y sus descendientes directos (nacidos en Francia) vivían en Francia, lo que representa el 19% de la población del país. Aproximadamente 4 millones de ellos son de origen magrebí . [17] [18]
Según algunas fuentes no científicas, entre 5 y 6 millones de personas de origen magrebí viven en Francia, lo que corresponde aproximadamente al 7-9% de la población metropolitana francesa total. [19]
Prácticas religiosas
La gran mayoría de los musulmanes practican su religión en el marco francés de laïcité, ya que el código de conducta religioso no debe infringir el espacio público. Según el estudio, el 39% reza ( salat ) cinco veces, [6] y la mayoría observa el ayuno del Ramadán (70%) y la mayoría no come carne de cerdo mientras que muchos no beben vino. Rachel Brown muestra que algunos musulmanes en Francia modifican algunas de estas prácticas religiosas, en particular las prácticas alimentarias, como un medio de mostrar "integración" en la cultura francesa. [20] [21] Según el experto Franck Fregosi: "Aunque el ayuno durante el Ramadán es la práctica más popular, se considera más un signo de identidad musulmana que de piedad, y es más un signo de pertenencia a una cultura y una comunidad". , [6] y agregó que no beber alcohol "parece ser más un comportamiento cultural". [6]
Algunos musulmanes (la UOIF por ejemplo) solicitan el reconocimiento de una comunidad islámica en Francia (que queda por construir) con un estatus oficial.
Dos organizaciones principales son reconocidas por el Consejo Francés de Fe Musulmana (CFCM): la "Federación de los Musulmanes Franceses" ( Fédération des musulmans de France ) con una mayoría de líderes marroquíes, y la controvertida "Unión de Organizaciones Islámicas de Francia" ( Union des Organisations Islamiques de France ) (UOIF). En 2008, había alrededor de 2.125 lugares de culto musulmanes en Francia. [22]
Educación
Dado que las escuelas públicas financiadas con fondos públicos en Francia deben ser laicas , debido a la separación de la Iglesia y el Estado en 1905 , los padres musulmanes que desean que sus hijos sean educados en una escuela religiosa a menudo eligen escuelas católicas privadas (y, por lo tanto, de pago, aunque muy subvencionadas). , de los cuales hay muchos. Se han creado pocas escuelas específicamente musulmanas. Hay una escuela musulmana en La Reunión (una isla francesa al este de Madagascar ), y el primer colegio musulmán (una escuela para estudiantes de once a quince años) abrió sus puertas en 2001 en Aubervilliers (un suburbio al noreste de París), con once estudiantes. A diferencia de la mayoría de las escuelas privadas en los Estados Unidos y el Reino Unido , estas escuelas religiosas son asequibles para la mayoría de los padres, ya que pueden estar fuertemente subsidiadas por el gobierno (los salarios de los maestros en particular están cubiertos por el Estado).
Radicalización
En noviembre de 2015, tras los atentados de París , las autoridades francesas cerraron por primera vez tres mezquitas con las actividades extremistas y la radicalización como motivo. Las mezquitas estaban ubicadas en Lagny-sur-Marne , Lyon y Gennevilliers . [23] Los líderes de la comunidad musulmana condenaron ampliamente los ataques de París en declaraciones públicas y expresaron su apoyo a los intentos del gobierno francés de oponerse al extremismo islamista. [24]
Los ataques mortales de 2015 en Francia cambiaron el carácter de la radicalización islamista de una amenaza a la seguridad para constituir un problema social. El primer ministro François Hollande y el primer ministro Manuel Valls vieron cuestionados los valores fundamentales de la república francesa y los llamaron ataques contra los valores fundamentales laicos, ilustrados y democráticos junto con "lo que nos hace quienes somos". [25]
En 2016, las autoridades francesas informaron que 120 de las 2500 salas de oración islámicas estaban difundiendo ideas salafistas y 20 mezquitas fueron cerradas debido a hallazgos de incitación al odio . [26] En 2016, las autoridades francesas declararon que15 000 de los20 000 personas en la lista de amenazas a la seguridad pertenecen a movimientos islamistas . [27]
En 2018, el coordinador antiterrorista de la UE, Gilles de Kerchove, estimó que había 17.000 musulmanes y yihadistas radicalizados viviendo en Francia. [28]
En 2018, los servicios de inteligencia franceses monitorearon alrededor de 11,000 personas con presuntos vínculos con el islamismo radical. Francia ha condenado a un gran número de personas por delitos relacionados con el terrorismo, lo que ha aumentado la población carcelaria . [29] Esto, a su vez, ha creado un problema de radicalización en las cárceles francesas. [29]
En febrero de 2019, las autoridades de Grenoble cerraron la mezquita Al-Kawthar durante seis meses debido a que propagaba una "ideología islamista radical". La mezquita de Al-Kawthar tenía alrededor de 400 visitantes habituales. En varios de los sermones, el imán legitimó la jihad armada, la violencia y el odio hacia los seguidores de otras religiones, los valores antirrepublicanos y promovió la ley islámica. [30]
En noviembre de 2019, las autoridades francesas cerraron cafés, escuelas y mezquitas en unos 15 vecindarios debido a que difundían el islam político y las ideas comunitaristas . [31]
En octubre de 2020, el presidente Emmanuel Macron anunció una ofensiva contra el "separatismo islamista" en las comunidades musulmanas de Francia, y dijo que un proyecto de ley con este objetivo se enviaría al parlamento a "principios de 2021". Entre las medidas, estaría la prohibición de imanes extranjeros , restricciones a la educación en el hogar y la creación de un "Instituto de Islamología" para abordar el fundamentalismo islámico . [32] Su gobierno presentó un proyecto de ley que castigaría con penas de cárcel y multas a cualquier médico que proporcione certificados de virginidad para matrimonios religiosos tradicionales . La ANCIC afirmó que apoyaba la postura del gobierno contra las "pruebas de virginidad", pero advirtió que en algunos casos las mujeres estaban en "peligro real" y "una prohibición simplemente negaría la existencia de tales prácticas comunitarias, sin hacerlas desaparecer". La asociación sugirió que el tema se "aborde de manera muy diferente, para que mujeres y hombres se liberen y rechacen el peso de [tales] tradiciones". [33] El 16 de febrero de 2021, la ley fue aprobada por la cámara baja 347-151 con 65 abstenciones. [34]
Ataques terroristas en Francia
Francia tuvo sus primeras apariciones con el extremismo religioso en la década de 1980 debido a la participación francesa en la guerra civil libanesa . En la década de 1990, el Grupo Armado Islámico de Argelia (GIA) llevó a cabo una serie de ataques en suelo francés .
En el período 1990-2010, Francia experimentó repetidos ataques vinculados a movimientos yihadistas internacionales. [35] Le Monde informó el 26 de julio de 2016 que el "terrorismo islamista" había causado 236 muertos en Francia en los 18 meses anteriores. [36]
En el período 2015-2018 en Francia, 249 personas murieron en ataques terroristas y 928 resultaron heridas en un total de 22 ataques terroristas. [37]
Los ataques mortales de 2015 en Francia cambiaron el tema de la radicalización islamista de una amenaza a la seguridad para constituir también un problema social. El primer ministro François Hollande y el primer ministro Manuel Valls vieron desafiados los valores fundamentales de la república francesa y los llamaron ataques contra los valores laicos, ilustrados y democráticos junto con "lo que nos hace quienes somos". [35]
Aunque los yihadistas en el período de 2015 en adelante legitimaron sus ataques con una narrativa de represalia por la participación de Francia en la coalición internacional que lucha contra el Estado Islámico, el terrorismo islámico en Francia tiene otras causas más profundas y antiguas. Las principales razones por las que Francia sufre ataques frecuentes son, sin ningún orden en particular: [38]
- Las políticas internas seculares de Francia ( Laïcité ) que los yihadistas perciben como hostiles hacia el Islam. Además, el estatus de Francia como nación oficialmente secular y los yihadistas etiquetan a Francia como "el buque insignia de la incredulidad". [38]
- Francia tiene una fuerte tradición cultural en los cómics, que en el contexto de los dibujos animados de Mahoma es una cuestión de libertad de expresión. [39]
- Francia tiene una gran minoría musulmana [39]
- La política exterior de Francia hacia los países musulmanes y los frentes yihadistas. Francia es vista como la punta de lanza dirigida contra los grupos yihadistas en África, al igual que Estados Unidos es visto como la principal fuerza que se opone a los grupos yihadistas en otros lugares. Las antiguas políticas exteriores de Francia, como la colonización de países musulmanes, también se plantean en la propaganda yihadista, por ejemplo, que la influencia de la educación, la cultura y las instituciones políticas francesas había servido para borrar la identidad musulmana de esas colonias y sus habitantes. [40]
- Los yihadistas consideran a Francia como un firme defensor de la incredulidad. Por ejemplo, Marianne , el emblema nacional de Francia, es considerada como "un ídolo falso" por los yihadistas y los franceses como "adoradores de ídolos". Francia tampoco tiene una ley contra la blasfemia y una prensa satírica anticlerical que es menos respetuosa con la religión que la de Estados Unidos o el Reino Unido. El estado nacional francés también se percibe como un obstáculo para el establecimiento de un califato. [40]
Mujeres imanes
En 2019, Kahina Bahloul , Eva Janadin y Anne-Sophie Monsinay se convirtieron en las primeras imanes femeninas en dirigir oraciones musulmanas en Francia. [42] [ aclaración necesaria ]
Ley contra el extremismo islamista
Después del asesinato de Paty, se presentó un proyecto de ley para combatir el extremismo islamista y el separatismo para combatir las raíces de la violencia yihadista. Fue aprobado por la Asamblea Nacional en febrero de 2021. [43]
Se introdujo un nuevo delito que hace ilícito amenazar a un servidor público para obtener una excepción o un trato especial que conlleva una pena de hasta cinco años de prisión. La legislación amplía los poderes de las autoridades para cerrar lugares de culto y organizaciones religiosas cuando promueven "el odio o la violencia". La ley exige que se declaren los fondos religiosos del exterior que superen los 10.000 € y se certifiquen las cuentas correspondientes, para regular las donaciones de países como Turquía, Qatar y Arabia Saudí. Millones de euros en financiación habían llegado previamente a Francia desde países como Turquía, Marruecos y Arabia Saudí. [43] [44]
Proporciona reglas más estrictas para permitir la educación en el hogar a fin de evitar que los padres saquen a sus hijos de la escuela para permitirles continuar su educación en instituciones islámicas clandestinas. Los médicos que realicen pruebas de virginidad estarían sujetos a multas o penas de prisión. Estos cambios fueron provocados por una serie de casos de hombres musulmanes que intentaron anular sus matrimonios acusando a su cónyuge de haber tenido relaciones sexuales antes del matrimonio. [44] Las autoridades deberán denegar los documentos de residencia a los solicitantes que practiquen la poligamia . [43] [44] Los matrimonios forzados, que se cree que afectan a unas 200.000 mujeres en Francia, también debían ser combatidos con mayor escrutinio por parte de los registradores. [44]
Integración
Ciudadanos franceses aceptados
Varios estudios han concluido que Francia es el país europeo donde los musulmanes se integran mejor y se sienten más por su país, y que los musulmanes franceses tienen las opiniones más positivas sobre sus conciudadanos de diferentes religiones. Un estudio de 2006 del Pew Research Center on Integration es uno de esos estudios. [45] En París y la región circundante de Île-de-France , donde los musulmanes franceses tienden a ser más educados y religiosos, la gran mayoría rechaza la violencia y dicen que son leales a Francia según estudios de Euro-Islam, una red de investigación comparativa sobre Islam y musulmanes en Occidente patrocinado por GSRL Paris / CNRS France y la Universidad de Harvard. [46] [47] Por otro lado, una encuesta IPSOS de 2013 publicada por el diario francés Le Monde , indicó que solo el 26% de los encuestados franceses creían que el Islam era compatible con la sociedad francesa (en comparación con el 89% que identifica el catolicismo como compatible y el 75%). % que identifica al judaísmo como compatible). [48] [49] Una encuesta de 2014 realizada por el Pew Research Center en la primavera de 2014 reveló que de todos los europeos, los franceses ven a las minorías musulmanas de manera más favorable, con un 72% que tiene una opinión favorable. [50] [51] [52] Otras investigaciones han mostrado cómo estas actitudes positivas no siempre se reflejan en la opinión popular y el tema de la integración musulmana en Francia es mucho más matizado y complejo. [21]
En abril de 2018, una mujer argelina musulmana se negó a estrechar la mano de un funcionario por motivos religiosos en una ceremonia de ciudadanía. Como una solicitante debe demostrar estar integrada en la sociedad y respetar los valores franceses, los funcionarios la consideraron no integrada y denegaron su solicitud de ciudadanía. [53]
Religiosidad
Según una encuesta del Institut français d'opinion publique en 2020, el 46% de los musulmanes opinó que sus creencias religiosas eran más importantes que los valores de la república francesa, más del doble de la fracción del público francés (17%). Entre los musulmanes menores de 25 años, una gran mayoría (74%) consideraba que su religión era más importante que los valores franceses. [54]
Aceptación LGBT
La encuesta de Gallup de 2009 mostró que el 35% de los musulmanes franceses creían que la homosexualidad es moralmente aceptable. [55]
Desempleo
En octubre de 2020, el desempleo entre los musulmanes era mucho más alto (14%) que la población en general (8%). [56]
Educación
Según una encuesta del Institut Montaigne en 2016, el 15% de los musulmanes en Francia no tenía ningún título académico y el 25% tenía menos de educación secundaria ( Baccalauréat ). El 12% tenía más de 2 años de educación superior, otro 20% tenía más de 2 años. [57]
Discriminación
En 2010, un estudio titulado ¿Son discriminados los musulmanes franceses en su propio país? descubrió que "los musulmanes que enviaban currículums con la esperanza de una entrevista de trabajo tenían 2,5 veces menos posibilidades que los cristianos" con credenciales similares "de una respuesta positiva a sus solicitudes". [58]
Otros ejemplos de discriminación contra los musulmanes incluyen la profanación de 148 tumbas musulmanas francesas cerca de Arras . Se colgó una cabeza de cerdo de una lápida y en algunas tumbas se pintaron blasfemias que insultaban al Islam y a los musulmanes. [59] La destrucción y el vandalismo de tumbas musulmanas en Francia fueron considerados islamófobos por un informe del Observatorio Europeo del Racismo y la Xenofobia. [60] Varias mezquitas también han sido objeto de actos de vandalismo en Francia a lo largo de los años. [61] [62] El 14 de enero de 2015 se informó que 26 mezquitas en Francia habían sido objeto de ataques desde el tiroteo de Charlie Hebdo en París. [63]
El 29 de junio de 2017, un hombre que padecía esquizofrenia intentó embestir su vehículo contra una multitud de fieles que salían de una mezquita en Créteil , [64] un suburbio de París, aunque nadie resultó herido. Le Parisien afirma que el sospechoso, de origen armenio , quería "vengar los ataques de Bataclan y Champs-Elysées". [sesenta y cinco]
En 2019, el Instituto Francés de Investigación Pública (IFOP) realizó el estudio del 29 de agosto al 18 de septiembre, basado en una muestra de 1007 musulmanes de 15 años o más. [66] Según el estudio, el 40% de los musulmanes en Francia sentían que eran discriminados. [67] [68] [69] Más de un tercio de estos casos se registraron en los últimos cinco años, lo que sugiere un aumento en el maltrato general de los musulmanes en Francia durante los últimos años. [70] La encuesta encontró que el 60% de las mujeres que usaban pañuelo en la cabeza eran objeto de discriminación. [71] El 37% de los musulmanes en Francia han sido víctimas de acoso verbal o insultos difamatorios. [66] El estudio, sin embargo, reveló que el 44% de las mujeres musulmanas que no usan velo se encontraron siendo víctimas de acoso verbal o insultos difamatorios. [66] La encuesta encontró que el 13% de los incidentes de discriminación religiosa ocurrieron en los puntos de control de la policía y el 17% ocurrieron en entrevistas de trabajo. [66] El 14% de los incidentes ocurrieron mientras las víctimas buscaban alquilar o comprar alojamiento. [66] El IFOP declaró que el 24% de los musulmanes estuvieron expuestos a agresiones verbales durante su vida, en comparación con el 9% entre los no musulmanes. [66] Además, el 7% de los musulmanes fueron atacados físicamente, en comparación con el 3% de los no musulmanes. [70]
Sin embargo, en 2019, según el Ministerio del Interior francés, 154 actos antirreligiosos tuvieron como objetivo a los musulmanes (+ 54%), mientras que los que tenían como objetivo a los judíos se situaron en 687 (+ 27%) y los contra los cristianos fueron 1.052. [72]
Opinión pública
Una encuesta realizada en febrero de 2017 de 10 000 personas en 10 países europeos por Chatham House encontró que, en promedio, una mayoría (55%) se oponía a una mayor inmigración musulmana, con una oposición especialmente pronunciada en Austria, Polonia, Hungría, Francia y Bélgica. A excepción de Polonia, todos ellos habían sufrido recientemente ataques terroristas yihadistas o habían estado en el centro de una crisis de refugiados. [73] Una encuesta publicada en 2019 por el Pew Research Center encontró que el 72% de los encuestados franceses tenía una opinión favorable de los musulmanes en su país, mientras que el 22% tenía una opinión desfavorable. [74]
Repercusiones
Los disturbios franceses de 2005 se han interpretado de manera controvertida [75] como una ilustración de la dificultad de integrar a los musulmanes en Francia, y durante las décadas de 1980 y 1990 se han producido disturbios de menor escala, primero en Vaulx-en-Velin en 1979 y en Vénissieux en 1981, 1983, 1990 y 1999.
Además, aunque el ministro del Interior, Nicolas Sarkozy, afirmó que la mayoría de los alborotadores eran inmigrantes y ya los conocía la policía, la mayoría eran, de hecho, previamente desconocidos para la policía. [76] [77]
En 2014, un análisis de The Washington Post mostró que entre el 60 y el 70% de la población carcelaria en Francia son musulmanes o provienen de antecedentes musulmanes, mientras que los musulmanes constituyen el 12% de la población de Francia. [78] Las afirmaciones de este artículo han sido refutadas: la cifra del título se basó en una investigación en 4 prisiones de París y las regiones del norte de un total de 188 por el profesor Farhad Khosrovkhavar dijo más tarde que su mejor estimación era 40-50%, pero esos datos son no registrado por las autoridades francesas. [79] Las estadísticas sobre etnia y religión están prohibidas en Francia. [79] [80] En 2013, 18.300 (27%) de la población penitenciaria francesa 67.700 se registró para el Ramadán , una indicación de su afiliación religiosa. [80]
Hijab
El uso del hiyab en Francia ha sido un tema muy controvertido desde 1989. El debate se centra esencialmente en si las niñas musulmanas que eligen usar el hiyab pueden hacerlo en las escuelas públicas . Un tema secundario es cómo proteger la libre elección y otros derechos de las jóvenes musulmanas que no quieren el velo, pero que pueden enfrentar una fuerte presión por parte de las familias o los tradicionalistas. Existen problemas similares para los funcionarios públicos y para la aceptación de médicos musulmanes masculinos en los servicios médicos.
En 1994, el Ministerio de Educación francés envió recomendaciones a profesores y directores para prohibir el velo islámico en las instituciones educativas. Según un estudio de 2019 del Instituto de Economía Laboral, más niñas de origen musulmán nacidas después de 1980 se graduaron de la escuela secundaria después de que se introdujeron las restricciones de 1994. Si bien el laicismo es a menudo criticado por restringir la libertad de religión, el estudio sugirió que "las escuelas públicas terminaron promoviendo el empoderamiento educativo de algunos de los grupos más desfavorecidos de estudiantes femeninas". [81]
Leila Babes en su libro "El velo desmitificado", cree que llevar el velo no se deriva de un imperativo religioso musulmán. [82]
El gobierno francés y una gran mayoría de la opinión pública se oponen al uso de un signo "conspicuo" de expresión religiosa (vestimenta o símbolo), cualquiera que sea la religión, ya que esto es incompatible con el sistema francés de laïcité . En diciembre de 2003, el presidente Jacques Chirac dijo que viola la separación de la Iglesia y el Estado y aumentaría las tensiones en la sociedad multicultural de Francia, cuyas poblaciones musulmanas y judías son las más grandes de su tipo en Europa Occidental.
La cuestión de los hijabs musulmanes ha provocado controversia después de que varias niñas se negaran a descubrir sus cabezas en clase, ya en 1989. En octubre de 1989, tres niñas musulmanas que llevaban el pañuelo islámico en la cabeza fueron expulsadas del colegio Gabriel-Havez en Creil (norte de París). . En noviembre, la sentencia del Primer Conseil d'État afirmó que el uso del velo islámico, como símbolo de la libertad de expresión religiosa , en las escuelas públicas no era incompatible con el sistema escolar francés y el sistema de laïcité . En diciembre, se publicó una primera circular ministerial ( circulaire Jospin ) en la que se indicaba que los profesores tenían que decidir caso por caso si prohibían el uso del pañuelo islámico en la cabeza.
En enero de 1990, tres alumnas fueron expulsadas del collège Pasteur de Noyon, al norte de París. Los padres de una alumna expulsada entablaron una demanda por difamación contra el director del colegio Gabriel-Havez de Creil. Como resultado, los profesores de un colegio en Nantua (parte oriental de Francia, justo al oeste de Ginebra, Suiza) se declararon en huelga para protestar por el uso del pañuelo islámico en la escuela. En octubre se publicó una segunda circular ministerial para reafirmar la necesidad de respetar el principio de laicidad en las escuelas públicas.
En septiembre de 1994, se publicó una tercera circular ministerial ( circulaire Bayrou ), que distingue entre símbolos "discretos" que se tolerarán en las escuelas públicas y símbolos "ostentosos", incluido el pañuelo islámico, que se prohibirá en las escuelas públicas. En octubre, algunos estudiantes se manifestaron en el lycée Saint Exupéry en Mantes-la-Jolie (noroeste de París) para apoyar la libertad de usar pañuelos islámicos en la escuela. En noviembre, aproximadamente veinticuatro colegialas con velo fueron expulsadas del lycée Saint Exupéry en Mantes-la-Jolie y del lycée Faidherbe en Lille .
En diciembre de 2003, el presidente Chirac decidió que la ley debería prohibir el uso de carteles religiosos visibles en las escuelas, de acuerdo con los requisitos de laïcité . La ley fue aprobada por el parlamento en marzo de 2004. Los artículos prohibidos por esta ley incluyen hijabs musulmanes , kipá judías o grandes cruces cristianas . [83] Todavía está permitido llevar discretos símbolos de fe como pequeñas cruces, estrellas de David o las manos de Fátima .
Dos periodistas franceses que trabajaban en Irak, Christian Chesnot y Georges Malbrunot, fueron tomados como rehenes por el "Ejército Islámico en Irak" (un movimiento militante de resistencia iraquí) bajo acusaciones de espionaje. Grupos que afirmaban ser el "Ejército Islámico en Irak" publicaron en Internet amenazas de matar a los dos periodistas si no se derogaba la ley sobre el velo. Posteriormente, los dos periodistas fueron liberados ilesos. [84]
Los argumentos han resurgido cuando, el 22 de junio de 2009, en el Congrès de Versailles , el presidente Nicolas Sarkozy declaró que el burka islámico no es bienvenido en Francia, alegando que el vestido largo que cubre el cuerpo era un símbolo de sumisión que reprime a las mujeres. identidades y los convierte en "prisioneros detrás de una pantalla". También se formó una comisión parlamentaria de treinta y dos diputados, encabezada por André Gerin (PCF), para estudiar la posibilidad de prohibir el uso público del burka o el niqab. [85] Sin embargo, existe la sospecha de que Sarkozy está "jugando a la política en una época de infelicidad económica y ansiedad social". [86]
Un portavoz de un grupo musulmán expresó su seria preocupación por la legislación propuesta, señalando que "incluso si prohíben el burka, no se detendrá allí", y agregó que "hay una demanda permanente de legislar contra los musulmanes. Esto podría ir realmente mal, y yo Tengo miedo. Siento que nos están apretando los tornillos ". [86]
El 25 de enero de 2010 se anunció que la comisión parlamentaria, habiendo concluido su estudio, recomendaría que se promulgara la prohibición de los velos que cubran el rostro en lugares públicos como hospitales y escuelas, pero no en edificios privados o en la calle. [87]
En febrero de 2019, Decathlon, el minorista de deportes más grande de Europa, anunció planes para comenzar a vender un hijab deportivo en sus tiendas en Francia. Decathlon había comenzado a vender el producto en Marruecos la semana anterior, pero el plan fue criticado en las redes sociales, y varios políticos expresaron su malestar con el producto que se vendía. Decathlon originalmente se mantuvo firme, argumentando que estaba enfocado en “democratizar” los deportes. La compañía emitió un comunicado diciendo que su objetivo era "ofrecerles un producto deportivo adecuado, sin juzgar". Si bien Nike ya había vendido hiyab en Francia, Decathlon fue sometido a mucho más escrutinio. Varios vendedores fueron amenazados físicamente en las tiendas. La empresa también recibió cientos de llamadas y correos electrónicos relacionados con el producto. Decathlon se vio obligado a dar marcha atrás y desde entonces ha detenido sus planes de vender el hijab deportivo. Muchos en toda Francia quedaron decepcionados con un empresario musulmán que dijo: "Es una pena que Decathlon no se mantuviera firme". [88]
Política
Las organizaciones musulmanas formales e informales ayudan a los nuevos ciudadanos franceses a integrarse. No hay partidos políticos basados en el Islam, sino una serie de organizaciones culturales. Sus actividades más frecuentes son ayuda con las tareas escolares y también son habituales las clases de árabe, ping pong, grupos de debate musulmanes, etc. Sin embargo, las asociaciones más importantes que colaboran activamente con el proceso de inmigración son laicas (GISTI, por ejemplo) o ecumenistas (como la Cimade, fundada por los protestantes ).
La institución nacional más importante es el CFCM ( Conseil Français du Culte Musulman ) esta institución fue diseñada sobre el modelo del "Consistoire Juif de France" y de la "Fédération protestante de France", ambas de creación napoleónica. El objetivo del CFCM (al igual que sus homólogos judíos y protestantes) es discutir el problema religioso con el estado, participar en determinadas instituciones públicas y organizar la vida religiosa de los musulmanes franceses. El CFCM es elegido por los musulmanes franceses mediante elecciones locales. Es la única instancia oficial de los musulmanes franceses.
Había cuatro organizaciones representadas en la CFCM elegidas en 2003, GMP (Grande mosquée de Paris), UOIF (Union des Organizations islamiques de France), FNMF (Fédération nationale des musulmans de France) CCMTF (Comité de coordinación des musulmans turcs de France) . En 2008 se eligió un nuevo consejo. El ganador fue RMF (Rassemblement des musulmans de France) con una amplia mayoría de votos, seguido de la UOIF y el CCMTF. Es una organización muy amplia y joven y hay un comienzo de consenso sobre temas importantes. Desde entonces se han celebrado otras elecciones, la última prevista para 2019, pero aún está pendiente.
Existen otras organizaciones, como PCM (Participación y espiritualidad musulmana), que combinan la movilización política (contra el racismo, el sexismo, etc.) y reuniones espirituales, y hacen hincapié en la necesidad de involucrarse en la sociedad francesa, uniéndose a organizaciones, registrándose para votar. , trabajar con las escuelas de sus hijos, etc. No tienen posiciones políticas claras como tales, pero presionan por la ciudadanía activa. En la práctica, están vagamente a la izquierda.
El gobierno aún tiene que formular una política oficial para facilitar la integración. Como se mencionó anteriormente, es difícil determinar en Francia quién puede llamarse musulmán. Algunos musulmanes en Francia se describen a sí mismos como "no practicantes". La mayoría simplemente observa el Ramadán y otras reglas básicas, pero por lo demás son seculares.
Estadísticas
Debido a una ley que data de 1872, la República Francesa prohíbe la realización de censos haciendo distinciones entre sus ciudadanos en cuanto a su raza o sus creencias. Sin embargo, esa ley no se refiere a encuestas y sondeos, que son libres de hacer esas preguntas si lo desean. La ley también permite una excepción para las instituciones públicas como INED o INSEE cuya función es recopilar datos sobre demografía, tendencias sociales y otros temas relacionados, a condición de que la recopilación de dichos datos haya sido autorizada por la CNIL y el Consejo Nacional. de Información Estadística ( CNIS [ fr ] ).
Estimaciones basadas en declaración
Las encuestas del INED y el INSEE en octubre de 2010 concluyeron que Francia tiene 2,1 millones de "musulmanes declarados" de entre 18 y 50 años, incluidos entre 70.000 y 110.000 conversos al Islam . [89]
Estimaciones basadas en el origen geográfico de las personas
Según el gobierno francés , que no tiene derecho a hacer preguntas directas sobre religión y utiliza un criterio de origen geográfico de las personas como base de cálculo, había entre 5 y 6 millones de musulmanes en la Francia metropolitana en 2010. El gobierno contó todos aquellas personas en Francia que emigraron de países con una población musulmana dominante, o cuyos padres lo hicieron.
El Departamento de Estado de los Estados Unidos lo situó en aproximadamente el 10%, [90] mientras que dos encuestas de 2007 lo estimaron en aproximadamente el 3% de la población total. [91] El World Factbook de la CIA lo sitúa en un 7-9%. [92]
Un estudio del Pew Forum , publicado en enero de 2011, estimó 4,7 millones de musulmanes en Francia en 2010 (y pronosticó 6,9 millones en 2030). [93]
La empresa de encuestas francesa IFOP estimó en 2016 que los musulmanes franceses suman entre 3 y 4 millones, y criticó las sugerencias de una importante caída demográfica religiosa (el llamado Gran Remplazo en la política francesa). IFOP afirma que representan el 5,6% de los mayores de 15 años y el 10% de los menores de 25 años. [94] Según una encuesta de IFOP para el periódico La Croix en 2011, basada en una combinación de encuestas anteriores, el 75% de los personas de familias "de origen musulmán" (sic) dijeron que eran creyentes. Esto es más que el estudio anterior en 2007 (71%) pero menos que el anterior a 2001 (78%). Esta variación, provocada por el aspecto declarativo de la encuesta, ilustra la dificultad de establecer con precisión el número de creyentes. [95] Según la misma encuesta, 155 de los encuestados que tenían al menos un padre musulmán 84,8% se identificaron como musulmanes, 3,4% se identificaron como cristianos , 10,0% se identificaron como no religiosos y 1,3% pertenecían a otras religiones. [96]
Una fuente del Ministerio del Interior en l'Islam dans la République publicó la siguiente distribución estimada de musulmanes por Alain Boyer por países afiliados en 1999: [97]
Argelia | 1,550,000 |
Marruecos | 1,000,000 |
Túnez | 350.000 |
pavo | 315.000 |
Africa Sub-sahariana | 250.000 |
Oriente Medio | 100.000 |
Asia restante (principalmente Pakistán y Bangladesh ) | 100.000 |
Convierte | 40.000 |
Inmigrantes ilegales o en espera de regularización | 350.000 |
Otro | 100.000 |
Total | 4.155.000 |
En 2008, el treinta y nueve por ciento de los musulmanes encuestados por el grupo de encuestas IFOP dijeron que observaban las cinco oraciones del Islam diariamente, un aumento constante del 31 por ciento en 1994, según el estudio publicado en el diario católico La Croix. [6]
La asistencia a la mezquita para las oraciones del viernes ha aumentado al 23 por ciento, en 2008 frente al 16 por ciento en 1994, mientras que en 2008 la observancia del Ramadán alcanzó el 70 por ciento en comparación con el 60 por ciento en 1994, dijo. Beber alcohol, que el Islam prohíbe, también ha disminuido al 34 por ciento desde el 39 por ciento en 1994, según la encuesta de 537 personas de origen musulmán. [6]
Un estudio de 2015 encontró que hasta 12,000 musulmanes franceses se convirtieron al cristianismo , pero citó que este número puede estar subestimado y puede incluir solo a conversos protestantes. [98]
Según Michèle Tribalat
, investigadora del INED , se sobrestimó la aceptación de 5 a 6 millones de musulmanes en Francia en 1999. Su trabajo ha demostrado que había 3,7 millones de personas de "posible fe musulmana" en Francia en 1999 (6,3% de la población total de la Francia metropolitana ). [99] En 2009, estimó que el número de personas de fe musulmana en Francia era de aproximadamente 4,5 millones. [100]Según Jean-Paul Gourévitch
, en 2017 había 8,5 millones de origen musulmán (aproximadamente 1/8 de la población) en la Francia metropolitana [101] [102] [103].En 2017, François Héran, exjefe del Servicio de Encuestas de Población del INSEE y director del INED (Instituto Nacional Francés de Investigaciones Demográficas) entre 1999 y 2009, afirmó que aproximadamente una octava parte de la población francesa era de origen musulmán en 2017 (8,4 millones ). [104]
Según el último Eurobarómetro especial 493 (2019), se estima que la población musulmana en Francia es del 5% o 3.350.000 millones. [2]
El Centro de Investigación Pew predice que la población musulmana aumentaría a 8,6 millones o el 12,7 por ciento del país en 2050. [105]
Controversias
Antisemitismo
Un estudio francés de 2005 mostró que los prejuicios antijudíos eran más frecuentes entre los musulmanes religiosos que entre los no religiosos; El 46% expresó sentimientos antisemitas en comparación con el 30% de los musulmanes no practicantes en Francia. Se descubrió que solo el 28% de los musulmanes religiosos carecían totalmente de ese prejuicio. Los pocos estudios disponibles que se habían realizado entre los jóvenes musulmanes en varios países de Europa occidental mostraron algunos resultados similares.
Sin embargo, una encuesta más reciente y extensa a nivel europeo realizada por el Pew Research Center en 2006 mostró que los musulmanes franceses eran los que tenían la opinión positiva más fuerte de sus compatriotas judíos con un 71% y el apoyo más bajo para que Hamas e Irán adquirieran armas nucleares. [106]
Musulmanes franceses notables
- Mohed Altrad , empresario, presidente de rugby y escritor.
- Fadela Amara , trabajadora social, exministra de gobierno
- Nicolas Anelka , futbolista, convertir
- Rachid Arhab , periodista, miembro del Conseil supérieur de l'audiovisuel
- Kader Arif , político, exministro de gobierno y actual miembro del Parlamento Europeo
- Azouz Begag , destinatario de la Légion d'Honneur , investigador en economía y sociología, exministro de gobierno
- Hatem Ben Arfa , jugador de fútbol
- Rama Yade , político, ex ministro del gobierno, casado con el alto funcionario judío Joseph Zimet
- Si Kaddour Benghabrit , fundador de la Gran Mezquita de París , resistente a la Segunda Guerra Mundial, ayudante interreligioso y candidato al título oficial de Justo entre las Naciones .
- Leïla Bekhti , premiada actriz de cine y televisión, embajadora de L'Oréal
- Tahar Rahim , actor ganador de varios premios César .
- Ghaleb Bencheikh , científico
- Karim Benzema , futbolista
- Dalil Boubakeur , médico
- Wissam Ben Yedder , jugador de fútbol
- Mourad Boudjellal , empresario, presidente del club de rugby RC Toulon
- Rachida Brakni , actriz premiada, miembro de la Comédie française , esposa de Éric Cantona
- Maurice Bucaille , médico y egiptólogo
- Louis du Couret , explorador, oficial militar y escritor
- Rachida Dati , abogada, exministra de Justicia
- N'Golo Kante , jugador de fútbol
- Jamel Debbouze , actor y comediante galardonado, productor, filántropo, esposo de la periodista de televisión y productora Mélissa Theuriau
- Nasreddine Dinet , pintor
- Houssem Aouar , futbolista
- Frantz Fanon , filósofo, psiquiatra, escritor
- Nabil Fekir , futbolista
- René Guénon , autor e intelectual
- Mohamed Haouas , jugador internacional de rugby
- Mounir Mahjoubi , tecnólogo, empresario, actual Secretario de Estado de Asuntos Digitales (se declaró gay en 2018).
- Nagui , presentador y productor de radio y televisión desde hace mucho tiempo, presentador de televisión francés número 1 en 2010
- Samir Nasri , futbolista
- Paul Pogba , jugador de fútbol, Convert
- Adil Rami , futbolista
- Franck Ribéry , futbolista. (convertir)
- Mamadou Sakho , jugador de fútbol
- Moussa Sissoko , jugador de fútbol
- Rabah Slimani , jugador de rugby (cabeza suelta y cabeza apretada) del Stade français y de la selección francesa de rugby , jugador francés mejor pagado [107]
- Zinedine Zidane , futbolista
- Omar Sy , actor premiado
- Ousmane Dembele , jugador de fútbol
- Benjamin Mendy , jugador de fútbol
- Bacary Sagna , futbolista
- Djibril Sidibe , futbolista
- Bilal Hassani , cantante
Ver también
- Demografía de Francia
- Religión en Francia
- Islam en Marsella
- Islam en Besançon
- Alianza franco-otomana
Referencias
- ^ "5 hechos sobre la población musulmana en Europa" . Centro de Investigación Pew . Consultado el 13 de diciembre de 2020 .
- ^ a b c https://ec.europa.eu/commfrontoffice/publicopinion/index.cfm/Survey/getSurveyDetail/instruments/SPECIAL/surveyKy/2251
- ^ "¿20 millones de musulmanes en Francia? Ils sont environment 4 fois moins, selon les estimations les plus sérieuses" . Factuel (en francés). 2018-05-16 . Consultado el 2 de noviembre de 2020 .
- ^ The World Factbook CIA World Factbook - Francia
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2016 . Consultado el 18 de septiembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ a b c d e f g Heneghan, Tom (17 de enero de 2008). "Los musulmanes franceses se vuelven más observadores" . Reuters . Consultado el 30 de octubre de 2020 .
- ^ L'Islam en France et les réactions aux attentats du 11 de septiembre de 2001, Résultats détaillés, Ifop , HV / LDV No.1-33-1, 28 de septiembre de 2001
- ^ Manfred, W: "Revista internacional de estudios de Oriente Medio", páginas 59-79, vol. 12, No. 1. Asociación de Estudios de Oriente Medio de América del Norte, 1980.
- ^ Henri Lapeyre. Geographie de l'Espagne morisque. . EHESS, 1959
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 16 de enero de 2012 . Consultado el 14 de noviembre de 2012 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "en Francia, aproximadamente uno de cada tres nacimientos es de una familia musulmana" en Jennifer Roback Morse , Acton Institute , 2006-01-25 Archivado 2009-06-25 en Wayback Machine ; 1 de cada 3 bebés nacidos en Francia hoy en día es un bebé musulmán ". En Mark Steyn , America Alone: The End of the World as We Know It , Regnery ed, 2006-09-16, ISBN 0-89526-078-6 , pág. 47;
- ↑ Michèle Tribalat, L'islam en France , p. 28
- ^ Michèle Tribalat, «Mariages« mixtes »e inmigración en Francia» Archivado el 14 de septiembre de 2011 en la Wayback Machine , Espace poblaciones sociétés [En ligne], 2009/2 | 2009, mis en ligne le 01 de abril de 2011
- ^ Carolyn Burke. Sin arrepentimientos: La vida de Edith Piaf , Bloomsbury Publishing, 2011, p.5 Archivado el 13 de enero de 2016 en la Wayback Machine.
- ^ Michèle Tribalat, Revue Commentaire , junio de 2009, n ° 127
- ^ Michèle Tribalat, Les yeux grands fermés , Denoël, 2010
- ^ Être né en France d'un parent immigré Archivado 2011-07-03 en Wayback Machine , Insee Première , n ° 1287, marzo de 2010, Catherine Borrel et Bertrand Lhommeau, Insee
- ^ Répartition des immigrés par pays de naissance 2008 Archivado el 26 de octubre de 2011en la Wayback Machine , Insee, octubre de 2011
- ^ Robert Castel , La discriminación négative , París, La République des idées / Seuil, 2007
- ^ Brown, Rachel (2016). "Cómo la gelatina se convierte en un símbolo de la identidad musulmana: la práctica alimentaria como una lente en el estudio de la religión y la migración". Estudios religiosos y teología . 35 (2): 185-205. doi : 10.1558 / rsth.32558 .
- ^ a b Brown, Rachel (2019). "Integración musulmana y sociedad francesa" . Enciclopedia de investigación de Oxford .
- ^ L'Annuaire musulman, edición 2008 Orientica
- ^ "Ataques terroristas de París: Francia cierra tres mezquitas en represión de seguridad" . The Independent . 2 de diciembre de 2015. Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2015 . Consultado el 7 de enero de 2016 .
- ^ "Los líderes musulmanes franceses quieren que se cierren mezquitas extremistas, que los predicadores islámicos tengan licencia, después de los ataques terroristas de París" . Tiempos de negocios internacionales . 25 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 27 de enero de 2016 . Consultado el 7 de enero de 2016 .
- ^ Vidino; et al. (2018). DES-RADICALIZACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO - Comparación de desafíos y enfoques (PDF) . Milán: ISPI. págs. 13-15, 24, 26, 35-36. ISBN 9788867058198. Archivado (PDF) desde el original el 24 de agosto de 2018 . Consultado el 7 de septiembre de 2018 .
- ^ "Mezquitas que desaparecen de Francia" . El Atlántico . 1 de agosto de 2016. Archivado desde el original el 2 de agosto de 2016 . Consultado el 3 de septiembre de 2016 .
- ^ "¿Qui sont les 15 000 personnes" suivies pour radicalization "?" . Le Monde.fr (en francés). Archivado desde el original el 23 de agosto de 2018 . Consultado el 24 de agosto de 2018 .
- ^ "El coordinador antiterrorista de la UE:" Lo de Barcelona volverá a pasar, hay 50.000 radicales en Europa " " . ELMUNDO (en español). Archivado desde el original el 6 de septiembre de 2018 . Consultado el 9 de septiembre de 2018 .
- ^ a b Vidino; et al. (2018). DES-RADICALIZACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO - Comparación de desafíos y enfoques (PDF) . Milán: ISPI. pag. 25. ISBN 9788867058198. Archivado (PDF) desde el original el 24 de agosto de 2018 . Consultado el 7 de septiembre de 2018 .
- ^ "Grenoble: la mosquée Al-Kawthar fermée sur décision du préfet" . www.ledauphine.com (en francés). Archivado desde el original el 17 de febrero de 2019 . Consultado el 17 de febrero de 2019 .
- ^ AFP, Le Figaro avec (15 de noviembre de 2019). "Islamisme politique: écoles et lieux de culte fermés dans une quinzaine de quartiers" . Le Figaro.fr (en francés). Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2019 . Consultado el 25 de noviembre de 2019 .
- ^ "Macron lanza medidas enérgicas contra el 'separatismo islamista' en las comunidades musulmanas" . Reuters . 2 de octubre de 2020.
- ^ "Francia planea el castigo por las pruebas de virginidad" . BBC . 5 de octubre de 2020 . Consultado el 5 de octubre de 2020 .
- ^ "Los parlamentarios franceses aprueban un proyecto de ley para combatir el extremismo islamista" . Francia 24 . 16 de febrero de 2021 . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
- ^ a b Vidino; et al. (2018). DES-RADICALIZACIÓN EN EL MEDITERRÁNEO - Comparación de desafíos y enfoques (PDF) . Milán: ISPI. págs. 13–15, 24, 26, 35–36, 42–43, 48, 62–63, 69–70. ISBN 9788867058198.
- ^ "Le terrorisme islamiste a fait 236 morts en France en 18 mois" . Le Monde (en francés). 26 de julio de 2016 . Consultado el 27 de julio de 2016 .
De l'attaque de «Charlie Hebdo» et de l '«Hyper casher» en enero de 2015 à la mort du père Jacques Hamel à Saint-Etienne-de-Rouvray, mardi 26 juillet, ce sont 236 personnes qui ont perdu la vie dans des attentats et attaques terroristes
- ^ 12 de diciembre, Jonathon Gatehouse · CBC News · Publicado; 12 de diciembre de 2018 2:23 p.m. ET | Última actualización. "Por los números: la batalla de Francia contra el terrorismo | CBC News" . CBC . Archivado desde el original el 4 de abril de 2019 . Consultado el 23 de abril de 2019 .
22 - el número de incidentes terroristas en suelo francés desde principios de 2015. / 249 - el número de muertos en esos ataques. / 928 - el número de heridos.
- ^ a b Koninkrijksrelaties, Ministerie van Binnenlandse Zaken en (14/12/2017). "Mujeres yihadistas, una amenaza que no debe subestimarse - Publicación - pdf" . AIVD . pag. 5. Archivado desde el original el 1 de diciembre de 2018 . Consultado el 1 de diciembre de 2018 .
- ^ a b "Därför är Frankrike så hårt terrordrabbat" . www.expressen.se (en sueco) . Consultado el 4 de noviembre de 2020 .
- ^ a b Bindner, Laurence (2018). "Narrativas de agravios de los yihadistas contra Francia" . Estudios sobre terrorismo y lucha contra el terrorismo : 4–8. doi : 10.19165 / 2018.2.01 .
- ^ "Terrorisme: deux attentats islamistes déjoués en 2020, 33 depuis 2017" . RTL.fr (en francés) . Consultado el 10 de enero de 2021 .
- ^ 🖉 "Las mujeres francesas buscan abrirse camino con sus propias mezquitas" . Los tiempos del estrecho . 18 de septiembre de 2019. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2019 . Consultado el 26 de septiembre de 2019 .
- ^ a b c "Los parlamentarios franceses aprueban un proyecto de ley para combatir el extremismo islamista" . Francia 24 . 2021-02-16 . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
- ^ a b c d WELT (2020-12-09). "Islamismo en Frankreich: Neue Gesetze verbieten" Jungfräulichkeits-Atteste " " . MUERE BIEN . Consultado el 17 de febrero de 2021 .
- ^ La conexión franco-musulmana Archivado el 15 de junio de 2010 en la Wayback Machine por Jodie T. Allen , 17 de agosto de 2006
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de enero de 2015 . Consultado el 9 de enero de 2015 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de enero de 2015 . Consultado el 9 de enero de 2015 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Le Monde ( en francés ): "La religion musulmane fait l'objet d'un profond rejet de la part des Français" Archivado el 17 de abril de 2014 en la Wayback Machine el 24 de enero de 2013
- ^ Prensa judía europea: "La mayoría de los franceses consideran que el Islam es incompatible con los valores franceses" Archivado el 31de enero de 2013en la Wayback Machine el 27 de enero de 2013
- ^ "Francia, Islam, terrorismo y los desafíos de la integración: resumen de la investigación" . Archivado desde el original el 26 de octubre de 2015 . Consultado el 30 de octubre de 2015 . JournalistsResource.org, consultado el 12 de enero de 2015.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de enero de 2015 . Consultado el 9 de enero de 2015 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Niall McCarthy, de todos los europeos, los franceses ven más favorablemente a las minorías musulmanas [Infografía] Archivado el 18 de julio de 2018 en la Wayback Machine Forbes el 8 de enero de 2015
- ^ "Mujer a la que se le negó la ciudadanía francesa por 'negarse a estrechar la mano del funcionario ' " . 2018-04-19. Archivado desde el original el 19 de abril de 2018 . Consultado el 21 de abril de 2018 .
- ^ "Droit au blasphème, caricaturas, libertad de expresión ... Les Français sont ils encore" Charlie "?" . IFOP (en francés) . Consultado el 6 de septiembre de 2020 .
- ^ Butt, Riazat (7 de abril de 2021). "Los musulmanes en Gran Bretaña tienen tolerancia cero con la homosexualidad, dice encuesta" . The Guardian . Londres.
- ^ Bryant, Elizabeth (24 de octubre de 2020). "Mientras Francia llora al maestro asesinado Samuel Paty, algunos cuestionan los valores seculares" . DW.COM . Consultado el 30 de octubre de 2020 .
- ^ "Un islam français est possible / Sommaire (PDF)" . Institut Montaigne (en francés) . Consultado el 3 de enero de 2021 .
- ^ "Un estudio muestra a los musulmanes franceses afectados por prejuicios religiosos" . Otago Daily Times . 26 de marzo de 2010. Archivado desde el original el 8 de junio de 2011 . Consultado el 9 de abril de 2010 .
- ^ Tumbas de guerra musulmanas francesas desfiguradas Archivado el30 de agosto de 2011en la Wayback Machine , BBC , 6 de abril de 2008
- ^ Informes de la UE posteriores a septiembre. 11 racismo Archivado el 7de junio de 2009en la Wayback Machine CNN - 24 de mayo de 2002
- ^ "Los vándalos apuntan a la mezquita de París" . The Guardian . 22 de febrero de 2005.
- ^ "Profanación de una mezquita en Francia" . Ennahar Online English . El Athir para la prensa. 13 de diciembre de 2009. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2009 . Consultado el 16 de diciembre de 2009 .
- ^ Stone, Jon (14 de enero de 2015). "Bombas incendiarias y cabezas de cerdo arrojadas a las mezquitas a medida que aumentan los ataques anti-musulmanes después de los tiroteos en París" . independent.co.uk. Archivado desde el original el 21 de enero de 2015 . Consultado el 22 de enero de 2015 .
- ^ "8 heridos en Francia tiroteo en mezquita, no terrorismo: fiscal" . Agence France . Archivado desde el original el 28 de abril de 2018 . Consultado el 28 de abril de 2018 .
- ^ Tom Batchelor. Incidente de la mezquita de París: un hombre intenta embestir con un automóvil contra una multitud de fieles musulmanes, dice la policía Archivado 2017-08-22 en Wayback Machine . Independiente. 29 de junio de 2017.
- ^ a b c d e f Guessous, Hamza (7 de noviembre de 2019). "Casi la mitad de la población musulmana de Francia experimenta discriminación" . Noticias del mundo de Marruecos . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ "Miles de marzo en París contra la islamofobia después de Attackagency = Reuters" . The New York Times . 2019-11-10. ISSN 0362-4331 . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ "Miles protestan contra la islamofobia en Francia" . Voice of America . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ "[Ticker] el 42% de los musulmanes franceses experimentaron discriminación" . EUobserver . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ a b "Casi la mitad de los musulmanes franceses informan haber sido discriminados por su trabajo religioso = El nuevo árabe" . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ Kasraoui, Safaa (10 de noviembre de 2019). "Musulmanes, activistas en Francia quieren marchar contra la islamofobia" . Noticias del mundo de Marruecos . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ https://www.interieur.gouv.fr/Archives/Archives-ministres-de-l-Interieur/Archives-Laurent-Nunez/Communiques/Statistiques-2019-des-actes-antireligieux-antisemites-racistes-et-xenophobes
- ^ "¿Qué piensan los europeos sobre la inmigración musulmana?" . Casa de Chatham . Archivado desde el original el 10 de marzo de 2018 . Consultado el 28 de septiembre de 2018 .
- ^ "Opinión pública europea tres décadas después de la caída del comunismo - 6. Grupos minoritarios" . Centro de Investigación Pew . 14 de octubre de 2019. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2019 . Consultado el 3 de noviembre de 2019 .
- ^ "La naturaleza de los disturbios franceses" . Olivier Roy, Consejo de Investigación en Ciencias Sociales. Noviembre de 2005. Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 19 de junio de 2011 .
La mayoría de los alborotadores son inmigrantes de segunda generación, pero, si consideramos los nombres de las personas arrestadas, es más étnicamente mixto de lo que uno podría haber esperado (más allá de la segunda generación con antecedentes musulmanes, principalmente norteafricanos, más algunos turcos y Africanos (también hay muchos africanos no musulmanes, así como personas con nombres franceses, españoles o portugueses). Los alborotadores son ciudadanos franceses (solo alrededor del 7% de las personas detenidas son extranjeros, generalmente residentes). [...] la dimensión religiosa está notoriamente ausente de los disturbios. Esta no es una revuelta de los musulmanes.
- ↑ Les magistrats constatent après trois semaines de violences que les auteurs interpellés sont très majoritairement des primo-délinquants. , nouvelobs.com, 2005-11-19
- ^ Sarkozy démenti par les faits un an après Archivado el 28 de septiembre de 2012 en la Wayback Machine , liberation.fr, 24 de octubre de 2006
- ^ Moore, Molly. "En Francia, cárceles llenas de musulmanes" . The Washington Post . ISSN 0190-8286 . Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2017 . Consultado el 5 de septiembre de 2017 .
- ^ a b "¿El 70% de los reclusos de Francia son musulmanes?" . Verificación de datos por el Instituto Adam Smith . Archivado desde el original el 23 de septiembre de 2018 . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
- ^ a b "¿El 60% de los prisioneros franceses son musulmanes?" . Verificación de datos por francetvinfo.fr . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2018 . Consultado el 23 de septiembre de 2018 .
- ^ "Efectos de la prohibición del velo islámico en las escuelas públicas" . newsroom.iza.org . Archivado desde el original el 27 de diciembre de 2019 . Consultado el 27 de diciembre de 2019 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 27 de enero de 2007 . Consultado el 28 de agosto de 2008 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "Francia" . Centro de Berkley para la religión, la paz y los asuntos mundiales . Archivado desde el original el 6 de febrero de 2011 . Consultado el 14 de diciembre de 2011 . Ver ensayo desplegable sobre "Asuntos contemporáneos"
- ^ "La UNESCO acoge con satisfacción la liberación de los periodistas franceses Christian Chesnot y Georges Malbrunot" . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2016 . Consultado el 31 de diciembre de 2019 .
- ^ "Du voile à l'école au port de la burka dans l'espace public, le débat a changé" . Le Monde.fr . 2009-07-02. Archivado desde el original el 3 de julio de 2009 . Consultado el 2 de julio de 2009 .
- ^ a b Erlanger, Steven (31 de agosto de 2009). "Burka Furor revuelve la política francesa" . The New York Times . Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2018 . Consultado el 24 de febrero de 2017 .
- ^ "Panel francés: Prohibición de velos en instalaciones públicas" . 2010-01-26.
- ^ Peltier, Elian; Breeden, Aurelien (28 de febrero de 2019). "Un Hijab deportivo tiene a Francia debatiendo el velo musulmán, de nuevo" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Archivado desde el original el 11 de noviembre de 2019 . Consultado el 11 de noviembre de 2019 .
- ^ Michael Cosgrove, ¿Cómo cuenta Francia su población musulmana? Archivado el 10 de octubre de 2017 en la Wayback Machine , Le Figaro , abril de 2011.
- ^ Nota de antecedentes: Francia Archivado el 25 de mayo de 2019 en Wayback Machine , Departamento de Estado de EE. UU., 10 de diciembre de 2009. Véase también "Hay un estimado de 5 millones a 6 millones de musulmanes (8 a 10 por ciento de la población), aunque las estimaciones de cuántos de ellos están practicando varían ampliamente ". en 2008 Informe sobre la libertad religiosa internacional Archivado el 17 de octubre de 2019 en Wayback Machine , Departamento de Estado de EE. UU., Septiembre de 2008; Noble, Thomas FX; Strauss, Barry ; Osheim, Duane J .; Neuschel, Kristen B .; Accampo, Elinor A .; Roberts, David D .; Cohen, William B. (2009). Civilización occidental: más allá de las fronteras (6ª ed.). Boston: Aprendizaje de Wadsworth Cengage. pag. ?. ISBN 978-0-495-90072-6.
- ^ (en francés) Ifop Archivado 2008-09-10 en Wayback Machine , Sofres ( Archivado 2008-11-26 en Wayback Machine ), Croyants et athées, où habitent-ils en France? Archivado el 2 de marzo de 2007 en la Wayback Machine.
- ^ CIA - The World Factbook - Francia .
- ^ "El futuro de la población musulmana mundial" . Archivado desde el original el 23 de julio de 2013 . Consultado el 28 de febrero de 2011 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 19 de septiembre de 2016 . Consultado el 18 de septiembre de 2016 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ "¿Quel est le poids de l'islam en France?" . Le Monde.fr (en francés). 2015-01-21 . Consultado el 27 de agosto de 2020 .
- ^ "Un Islam francés es posible" (PDF) . Institut Montaigne. 2016. p. 13. Archivado desde el original (PDF) el 15 de septiembre de 2017.
- ^ L'Islam dans la République - La Documentation française Archivado el 28 de febrero de 2013 en la Wayback Machine , Haut conseil à l'intégration, 2000, p.26
- ^ Johnstone, Patrick; Miller, Duane Alexander (2015). "Creyentes en Cristo de origen musulmán: un censo mundial" . Revista interdisciplinaria de investigación sobre religión . 11 : 8 . Consultado el 30 de octubre de 2015 .
- ↑ (en francés) Les vrais chiffres Archivado el 7 deenero de 2006en la Wayback Machine por Gilbert Charles y Besma Lahouri, L'Express ,12 de abril de 2003; véase también (en inglés) Michèle Tribalat, Contando los números de Francia: desinflar la inflación de los números Archivado el 30 de agosto de 2008 en la Wayback Machine , The Social Contract Journal , vol. 14.2, invierno de 2003 a 2004
- ^ Michèle Tribalat, Michèle Tribalat: "L'islam reste une menace" Archivado el 15 de noviembre de 2011 en la Wayback Machine , Le Monde , 13 de octubre de 2011
- ^ Jean-Paul Gourévitch, Les véritables enjeux des migrations , Éditions du Rocher, 2017, p. 111
- ↑ Jean-Paul Gourévitch, La croisade islamiste , Pascal Galodé, 2011, p.136
- ^ Jean-Paul Gourévitch, Les migrations en Europe p.362, Acropole, 2007, ISBN 978-2-7357-0267-1 ; ver también la estimación de Front National de 6 a 8 millones de musulmanes citada en Jonathan Laurence y Justin Vaïsse , Intégrer l'Islam , p.35 Archivado 2016-04-26 en Wayback Machine , Odile Jacob, 2007, ISBN 978-2-7381-1900-1
- ↑ Fançois Héran, Avec l'immigration: Mesurer, débattre, agir , La Découverte, 2017, p.20
- ^ Burrows-Taylor, Evie (1 de diciembre de 2017). "Cómo crecerá la población musulmana de Francia en el futuro" . www.thelocal.fr . Consultado el 30 de octubre de 2020 .
- ^ https://web.archive.org/web/20100615005418/http://pewresearch.org/pubs/50/the-french-muslim-connection
- ^ "La revista francesa presenta a los que más ingresos obtienen en el Top 14" . 2017-05-02. Archivado desde el original el 21 de septiembre de 2018 . Consultado el 23 de junio de 2017 .
Otras lecturas
- Davidson, Naomi. Solo musulmán: personificación del Islam en la Francia del siglo XX (Cornell University Press, 2012)
- Katz, Ethan B. Las cargas de la hermandad: judíos y musulmanes del norte de África a Francia (Harvard University Press, 2015)
- Mandel, Maud S. Musulmanes y judíos en Francia: Historia de un conflicto (Princeton University Press; 2014) 253 páginas; historia académica de conflictos desde 1948; especial atención a Marsella y al impacto de la descolonización francesa en el norte de África.
- Motadel, David. "La formación de comunidades musulmanas en Europa occidental, 1914-1939". en por Götz Nordbruch y Umar Ryad, eds., Transnational Islam in Interwar Europe: Muslim Activists and Thinkers (2014) cap. 1.
- Murray-Miller, Gavin. "Un sentido de nacionalidad en conflicto: el reino árabe de Napoleón III y las paradojas del multiculturalismo francés". Historia colonial francesa 15 # 1 (2014): 1-37.
- Rootham, Esther. "Encarnando el Islam y la laicidad: jóvenes musulmanas francesas en el trabajo". Género, lugar y cultura (2014): 1-16.
- Scheck, Raffael. Soldados coloniales franceses en cautiverio alemán durante la Segunda Guerra Mundial (Cambridge University Press, 2014)
- Zwilling, Anne-Laure. "Un siglo de mezquitas en Francia: construyendo el pluralismo religioso". Revista Internacional de Sociología 25 # 2 (2015): 333–340.
- Ragazzi, Francesco; Tawfik, Amal; Perret, Sarah; Davidshofer, Stephan (9 de noviembre de 2020). " " Séparatisme ": et si la politique antiterroriste faisait fausse route?" . La conversación . Consultado el 30 de enero de 2021 .
enlaces externos
- Los musulmanes franceses, el gobierno lidia con los problemas de integración
- Lucha contra el terrorismo: lecciones de Francia
- El número de musulmanes franceses y musulmanes en Francia es exagerado euro-islam.info 12 de enero de 2013
- [1]
- Proyecto de ley de burka de Francia - fondo , Radio France Internationale en inglés