Los musulmanes representan aproximadamente el 43% [1] [2] de la población de Côte-d'Ivoire . [3] En Côte-d'Ivoire, los musulmanes oran, ayunan y dan limosna según lo exigen los principios del Islam, y muchos realizan el hajj . La mayoría de los musulmanes marfileños son sunitas , siguiendo la versión Maliki de la ley islámica. [4] [5] [6] Sufismo , que implica la organización de hermandades místicas ( Tariqa) para la purificación y difusión del Islam, también está muy extendido, ligado a creencias y prácticas indígenas. Las cuatro principales hermandades sufíes están representadas en Costa de Marfil, aunque la Qadiriya, fundada en el siglo XI, y la Tidjaniya, fundada en el siglo XVIII, son las más populares. El Qadiriya prevalece en el oeste y el Tidjaniya, en el este. Las otras dos grandes hermandades islámicas tienen pocos adeptos en Costa de Marfil. Senoussiya se identifica con Libia , donde su influencia es sustancial. El movimiento Ahmadiyya también está presente en Costa de Marfil.
La autoridad religiosa significativa es el morabito . Se cree que es un hacedor de milagros, un médico y un místico, que ejerce autoridad tanto mágica como moral . También es respetado como dispensador de amuletos , que protegen al portador, musulmán o no musulmán, contra el mal. La influencia de los morabitos ha producido una serie de reacciones en la sociedad marfileña, entre ellas una serie de movimientos reformistas. Estos movimientos de reforma a menudo condenan el sufismo y los morabitos como no islámicos, pero los pobres ven que los morabitos a menudo hablan en nombre de los oprimidos.
El hamalismo comenzó como un movimiento de reforma islámica en el Sudán francés a principios del siglo XX y ha proporcionado un canal para expresar el descontento político y religioso. Su fundador, Hamallah , fue exiliado del Sudán francés a Costa de Marfil durante la década de 1930. Predicó la reforma islámica templada por la tolerancia de muchas prácticas locales, pero condenó muchos aspectos del sufismo. Las hermandades ortodoxas pudieron convencer a las autoridades francesas en Costa de Marfil de que Hamallah había sido responsable de levantamientos políticos anteriores en el Sudán francés. Luego, las autoridades expulsaron a Hamallah de Costa de Marfil y prohibieron sus enseñanzas.
La inmigración masiva de musulmanes de los países de mayoría musulmana Burkina Faso y Mali ayudó a aumentar sustancialmente el número de musulmanes.
Galería
Ver también
Referencias
- ^ Recensement Général de la Population et de l'Habitat 2017 (PDF) . Censo de Costa de Marfil. pag. 36.
- ^ "The World Factbook - Agencia Central de Inteligencia" . www.cia.gov . Consultado el 18 de agosto de 2018 .
- ^ "The World Factbook - Agencia Central de Inteligencia" . www.cia.gov . Consultado el 16 de abril de 2018 .
- ^ Noble Timothy Myers (30 de diciembre de 2004). La Huevolution de Sacred Muur Science Pasado y Presente . pag. 72. ISBN 9781418469498. Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ Dissertation Abstracts International: Las humanidades y las ciencias sociales . 1980 . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- ^ Richard Brent Turner (2003). Islam en la experiencia afroamericana . pag. 130. ISBN 0253216303. Consultado el 31 de mayo de 2014 .
- Este artículo incorpora material de dominio público del sitio web de Estudios de País de la Biblioteca del Congreso http://lcweb2.loc.gov/frd/cs/ .