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En sociología, un isomorfismo es una similitud de los procesos o la estructura de una organización a los de otra, ya sea el resultado de la imitación o el desarrollo independiente bajo restricciones similares. Hay tres tipos principales de isomorfismo institucional: normativo , coercitivo y mimético . El desarrollo de estos tres tipos de isomorfismos también puede generar paradojas isomórficas que obstaculicen dicho desarrollo. Específicamente, estas paradojas isomórficas están relacionadas con la competencia, los recursos, la responsabilidad y la profesionalización de una organización. [1]

El concepto de isomorfismo institucional fue desarrollado principalmente por Paul DiMaggio y Walter Powell . El concepto aparece en su artículo clásico La jaula de hierro revisitada: isomorfismo institucional y racionalidad colectiva en los campos organizacionales desde 1983.

El isomorfismo en el contexto de la globalización , es una idea de las sociedades nacionales contemporáneas que se aborda mediante la institucionalización de modelos mundiales construidos y propagados a través de procesos culturales y asociativos globales. Como se enfatiza por las teorías realistas la heterogeneidad de los recursos económicos y políticos o los orígenes culturales locales por las teorías microfenomenológicas, muchas ideas sugieren que la trayectoria del cambio en las unidades políticas es hacia la homogeneización alrededor del mundo.

Los investigadores encuentran estas similitudes, los llamados cambios isomórficos, explicando, a pesar de todas las posibles configuraciones de fuerzas económicas locales, relaciones de poder y formas de cultura tradicional en las que podría consistir, una sociedad insular previamente aislada que entró en contacto con el resto de la población. El globo tomaría rápidamente formas estandarizadas y parecería ser similar a otras cien naciones-estados alrededor del mundo. Los desarrollos isomórficos de la misma conclusión se informan a partir de las características de los estados-nación, es decir, las formas constitucionales que destacan tanto el poder estatal como los derechos individuales, los sistemas de educación masiva organizados en torno a un plan de estudios bastante estándar, el mantenimiento de registros económicos y demográficos racionalizados y los sistemas de datos, la población antinatalista políticas de control destinadas a mejorar el desarrollo nacional,estatus y derechos femeninos formalmente igualados, derechos humanos ampliados en general, políticas ambientales expansivas, políticas económicas orientadas al desarrollo, sistemas de bienestar universalistas, definiciones estándar de enfermedad y atención médica, e incluso algunas variables demográficas básicas. Estos isomorfismos son difíciles de explicar por las teorías que se basan en las diferencias entre las economías nacionales y las tradiciones culturales; sin embargo, son resultados sensibles si los estados-nación son promulgaciones del orden cultural mundial.Estos isomorfismos son difíciles de explicar por las teorías que se basan en las diferencias entre las economías nacionales y las tradiciones culturales; sin embargo, son resultados sensibles si los estados-nación son promulgaciones del orden cultural mundial.Estos isomorfismos son difíciles de explicar por las teorías que se basan en las diferencias entre las economías nacionales y las tradiciones culturales; sin embargo, son resultados sensibles si los estados-nación son promulgaciones del orden cultural mundial.[2] [3]

Ver también [ editar ]

Literatura [ editar ]

  • DiMaggio, PJ y Powell, WW (1983). "La jaula de hierro revisitada: isomorfismo institucional y racionalidad colectiva en los campos organizacionales". American Sociological Review , 48 (2), 147-160.

Referencias [ editar ]

  1. ^ Caemmerer, Barbara y Marck, Michael (2009). El impacto de las presiones isomórficas en el desarrollo de la orientación organizacional al servicio en los servicios públicos. Documento presentado en la Academia de Marketing de Australia y Nueva Zelanda, del 30 de noviembre al 2 de diciembre, Melbourne, Australia.
  2. ^ Lechner y Boli, Frank J. y John (2012). El lector de la globalización (4ª ed.). Wiley-Blackwell, A John Wiley & Sons, Ltd. pág. 81.
  3. ^ Meyer, Boli, Thomas y Ramirez, Johm, John, George M. y Francisco O. (1997). "Sociedad Mundial y Estado-Nación". Revista Estadounidense de Sociología . 103 : 144-181. doi : 10.1086 / 231174 . S2CID 145389958 . CS1 maint: multiple names: authors list (link)