Itamar Even-Zohar ( en hebreo : איתמר אבן-זהר ) (nacido en 1939) es un investigador y profesor de cultura israelí en la Universidad de Tel Aviv . Even-Zohar es un pionero de la teoría de los polisistemas [1] y de la teoría de los repertorios culturales.
Itamar Even-Zohar nació en Tel Aviv . Obtuvo sus títulos de la Universidad de Tel Aviv (BA y PhD) y la Universidad Hebrea de Jerusalén (MA). También estudió en Oslo, Copenhague y Estocolmo. Ha sido becario invitado en universidades y centros de investigación de Ámsterdam, París, Filadelfia, Reykjavík, Ciudad de Quebec, Lovaina, Santiago de Compostela, Santander, St. John's (Terranova), Barcelona y Santa Cruz, California. Tiene conocimientos prácticos de hebreo (lengua materna), árabe, inglés, francés, sueco, español, noruego, danés, italiano, ruso, alemán, islandés y otros idiomas. [2] En abril de 2014 fue elegido Miembro de Honor de la Academia de Ciencias de Austria., División de Humanidades y Ciencias Sociales.
Desde principios de la década de 1970, Even-Zohar ha estado trabajando en el desarrollo de herramientas teóricas y metodologías de investigación para abordar la complejidad e interdependencia de los ' sistemas ' socioculturales , que él considera redes heterogéneas , versátiles y dinámicas . En 1972, propuso una teoría estructural del texto de múltiples capas (Even-Zohar 1972), pero pronto se convirtió en uno de los primeros críticos del "Estructuralismo estático" (Even-Zohar 1978) y lo que vio como un defecto de cosificación impuesto en el texto. Agenda estructuralista por una interpretación rígida y 'estéril' de las nociones de estructura de Saussurey 'sistema lingüístico'. Para que estas nociones sean amplia y fructíferamente aplicables a todas las actividades culturales vivas y complejas, cree que se debe tener en cuenta la interacción de las dimensiones diacrónica (histórica) y sincrónica (contemporánea) de un sistema sociocultural". introdujo la idea de "estructuralismo dinámico", con el concepto de un "sistema abierto de sistemas", para capturar los aspectos de variabilidad y heterogeneidad en tiempo y lugar (Even-Zohar 1979).
Usando este nuevo enfoque, construyó un programa de investigación que se ocupaba de los sistemas literarios en lugar de los textos, que en la década de 1980 y principios de la de 1990 se consideró un gran avance en los estudios literarios y sentó las bases para nuevas escuelas en estudios literarios y de traducción (por ejemplo, la Tel Escuela Aviv, la Escuela de Lovaina ). Permitió a los investigadores romper con la noción normativa de "literatura" y "cultura" como conjuntos limitados de productos intelectuales y explorar una interacción de múltiples capas entre "centro" y "periferia", y "canonizado" y "no canonizado". ” Even-Zohar también ha estudiado la diglosia lingüística y la interrelación de los sistemas literarios.
Even-Zohar sustituye los parámetros causales univalentes con factores polivalentes como un instrumento para explicar la complejidad de la cultura dentro de una sola comunidad y entre comunidades. Su "teoría del polisistema" (Even-Zohar 1978, 1979, 1990, 1997, 2005 [libro electrónico]) analizó conjuntos de relaciones en la literatura y el lenguaje, pero se desplazó gradualmente hacia un análisis más complejo de los sistemas socioculturales . [3] La teoría del polisistema de Even-Zohar ha sido adoptada por estudiantes de literatura y cultura de todo el mundo. [4] La teoría ha demostrado ser particularmente relevante en España y China. (Iglesias 1999; Chung Wai Literary Monthly , Vol. 30, No. 3, agosto de 2001). Otro defensor de esta teoría es el erudito estadounidenseEdwin Gentzler . [5]