En el momento de la conquista española de Yucatán (1527-1546), Ix Tab o Ixtab ([iʃˈtaɓ]; "Mujer cuerda", "Hangwoman") era la diosa indígena maya del suicidio por ahorcamiento . Interpretando el papel de un psicópata , acompañaría a tales suicidios al cielo .
Ixtab |
---|
Fuentes
La única descripción de la diosa aparece en la Relación del inquisidor español del siglo XVI Diego de Landa : [1]
Dijeron también y tuvieron como absolutamente cierto que los que se ahorcaron fueron a este cielo suyo; y por eso fueron muchas las personas que en leves ocasiones de dolores, angustias o enfermedades, se ahorcaron para escapar de estas cosas e ir a descansar a su cielo [ gloria ], donde decían que la diosa de la horca [ la diosa de la horca ], a quien llamaban Ix Tab, los traería. [2]
Más allá de esta descripción, sólo hay una mención muy breve y algo oscura de Ix Tab en el Libro de Chilam Balam de Tizimin y en el Códice Pérez, en un contexto de caos, sufrimiento y ahorcamientos: "Suspendieron a Ix Tab de sus manos ", o, alternativamente," Ix Tab se los colgó de las manos ". [3]
Comparaciones
Ix Tab es la forma femenina de ah tab , "ahorcado". [4] La función de Ix Tab como una benevolente "verdugo" podría derivar de una asociación básica con trampas. [5] Landa (Tozzer 1941: 155) menciona a la deidad cazadora [ Ah ] Tabay ("Engañador" o "Engañador"), posiblemente un patrón de la caza con trampas, incluidas las que izan a la presa en el aire. Los animales izados por estas trampas se encuentran representados en los códices de Dresde y Madrid, el códice de Madrid (MC45c) personifica una de estas trampas por una deidad cazadora masculina. Ix Tab podría entenderse como una forma femenina especializada de tal deidad, que atrae a la presa humana hacia la cuerda colgante personificada por ella. Entonces se podía ver que los suicidas que metían libremente la cabeza en esta "trampa" (provocados, tal vez, por un sueño) se consagraban a ella. Por otro lado, el Xtabay del folclore contemporáneo es un demonio femenino seductor que "atrapa" o "engaña" a sus presas humanas masculinas para enloquecerlas y destruirlas. [6]
Códice de Dresde
La imagen del Códice de Dresde (DC53b) de una mujer muerta con una cuerda alrededor del cuello, suspendida de una barra celeste, se toma a menudo, y sin más pruebas, para representar Ix Tab. Sin embargo, dado que la imagen aparece en una sección dedicada a los eclipses de sol y luna, [7] puede que se haya utilizado más bien para simbolizar un eclipse de luna y sus nefastas consecuencias para las mujeres, que estaban íntimamente asociadas con la diosa de la luna.
Como posible fabricación
Se ha afirmado que los mayas prehispánicos no tenían una diosa suicida ni una narrativa significativa de suicidio en la horca. [8] Originalmente, Ix Tab solo pudo haber sido una diosa cazadora (ver arriba, Comparaciones ). [9] Hoy, la idea sensacionalista de un "culto a Ix Tab" parece ser invocada por los medios populares yucatecos para retratar el suicidio como un problema indígena, dado que Yucatán tiene una tasa de suicidios más del doble que la de México en general. [10]
Ver también
Referencias
- ^ Tozzer 1941: 132, ligeramente adaptado
- ↑ Landa: "los venía a llevar", Tozzer: "vino a buscarlos".
- ^ Reyes-Foster y Kangas 2016: 9
- ^ Ciudad Real 2001: 55
- ^ cf. Reyes-Foster y Kangas 2016: 19-20
- ^ Thompson 1970: 309
- ^ Thompson 1972: 71-77
- ^ Reyes-Foster y Kangas 2016
- ^ Reyes-Foster y Kangas 2016: 19
- ^ Reyes-Foster y Kangas 2020: 5-6
Bibliografía
- Ciudad Real, Antonio de, Calepino maya de Motul . Editado por René Acuña. Plaza y Valdés 2001.
- Reyes-Foster, Beatriz M. y Rachael Kangas, “Unraveling Ix Tab: Revisiting the“ Suicide Goddess ”in Maya Archaeology”. Etnohistoria 63-1 (2016): 1-27.
- JES Thompson, Historia y religión mayas . Prensa de la Universidad de Oklahoma, Norman 1970.
- JES Thompson, Comentario sobre el Códice de Dresde . Sociedad Filosófica Estadounidense, Filadelfia 1972.
- Alfred M. Tozzer , Relación de las cosas de Yucatán de Landa. Una traducción . Museo Peabody, Cambridge MA 1941.