Jacob Heerbrand (12 de agosto de 1521 - 22 de mayo de 1600) fue un teólogo, reformador y controvertido protestante alemán.
La vida
Él nació en Giengen en Suabia el 12 de agosto de 1521. Fue educado en la escuela de Ulm , y en las universidades de Wittenberg (MA, 1543) y Tübingen (D.Theol., 1550). Durante cinco años (1538-1543) fue alumno de Martín Lutero y Felipe Melanchthon .
En 1543 entró al servicio de la Iglesia de Württemberg y aceptó el diaconado en Tubinga, para continuar sus estudios. Por negarse a aceptar el Interim fue destituido de su cargo, junto con Erhard Schnepf , el 11 de noviembre de 1548, pero permaneció en Tubinga para estudiar hebreo con Oswald Schreckenfuchs , en compañía de Jakob Andreä . El 11 de febrero de 1551 se convirtió en pastor en Herrenberg , cerca de Ehingen , donde residía entonces Johann Brenz .
En junio de 1551, Heerbrand con otros teólogos locales se suscribieron a la Confessio Wirtembergica , y en marzo de 1552, con Brenz y Jakob Beurlin , fue enviado a defenderla en el Concilio de Trento . Heerbrand cooperó con los suevos en sus esfuerzos por disipar las controversias osiandrias (1552-1553), y en mayo de 1554 fue enviado a una conferencia de teólogos en Naumburg . Por invitación del margrave de Baden-Pforzheim , fue a Pforzheim en septiembre de 1556, como pastor y director de la Iglesia del Estado, que acababa de ser reformada sobre la base de la agenda de Württemberg. En septiembre de 1557 regresó a Tubinga como profesor de teología, cargo que mantuvo durante cuarenta años, siendo el último alumno de los reformadores de Wittenberg en ocupar esta cátedra. Fue al mismo tiempo superintendente del estipendio y ocho veces rector de la universidad. En 1590 sucedió a Andreä como rector de la universidad y rector de la iglesia catedral.
Fue un orador frecuente de festivales en grandes ceremonias académicas, incluido el servicio conmemorativo en honor a Melanchthon en 1560, y en el jubileo universitario en 1578. El 5 de enero de 1599 renunció a sus cargos debido a una enfermedad. Murió en Tubinga el 22 de mayo de 1600.
Obras
Como dogmático, ejerció influencia a través de sus disputas y su Compendium theologicae methodi quaestionibus tradatum (Tübingen, 1573). Durante las negociaciones de los teólogos de Tubinga con el patriarca Jeremías II de Constantinopla , Martin Crusius lo tradujo al griego y lo distribuyó por Constantinopla, Alejandría, Grecia y Asia Menor.
Heerbrand, como controversialista, involucró a muchos teólogos católicos romanos: con el dominico Peter a Soto , en vindicación de la Confessio Wirtembergica en 1561; con Melchior Zanger de Ehingen-Rottenburg; con E. Gotthard de Passau; con JB Fickler de Salzburgo; con Wilhelm Lindanus , obispo de Ruremond ; con el polaco Stanislas Socolocius ; con los profesores de Friburgo F. Lorichius y Michael Hager , y especialmente con los jesuitas Heinrich Blissemius de Praga y Graz, Gregorio de Valencia en Ingolstadt , Sigmund Emhofer de Viena y Georg Scherer de Graz. Heerbrand afirmó que el objetivo final de la actividad literaria del partido jesuita era la calumnia del protestantismo, la adulación de los príncipes católicos romanos y la subversión de la paz religiosa ( Refutatio crassissimorum errorum , ii.17 ; Apologia explicationis , p. 55).
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1909). "Heerbrand, Jacob" . Nueva enciclopedia de conocimientos religiosos de Schaff-Herzog . 5 (tercera ed.). Londres y Nueva York: Funk y Wagnalls. pag. 198.