Jamaat-e-Islami (JI) , ( Urdu : جماعتِ اسلامی , "Congreso Islámico"), o simplemente conocido como Jamaat , es un partido político islamista con sede en Pakistán y el sucesor paquistaní de Jamaat-e-Islami , que fue fundado en India colonial en 1941. [2] Su objetivo es la transformación de Pakistán en un estado islámico , regido por la ley Sharia , a través de un proceso legal y político gradual. [3] JI se opone firmemente al capitalismo , comunismo , liberalismo , socialismoy laicismo , así como prácticas económicas como ofrecer interés bancario . JI es un partido de vanguardia : sus miembros forman una élite con "afiliados" y luego "simpatizantes" debajo de ellos. El líder del partido se llama ameer . [4] ( p70 ) Aunque no tiene muchos seguidores populares, el partido es bastante influyente y se considera uno de los principales movimientos islámicos en Pakistán, junto con Deobandi y Barelvi (representados por Jamiat Ulema-e Islam y Jamiat Ulema-e -Pakistán respectivamente). [5] [6]
Jamaat-e-Islami Pakistán Congreso Islámico جماعتِ اسلامی | |
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Ameer | Siraj ul Haq [1] |
Secretario general | Ameer ul Azeem |
Naib Ameer | Khurshid Ahmed |
Fundador | Sayyid Abul A'la Maududi |
Fundado | 26 de agosto de 1941 en la India británica de 1947 | en Pakistán
Sede | Multan Road, Mansoorah, Lahore |
Ala de estudiantes | Islami Jamiat-e-Talaba |
Ala juvenil | Shabab e Milli |
Ala laborista | Federación Nacional del Trabajo |
Ideología | Islamismo Conservadurismo social Pan-Islamismo Democracia islámica Anticapitalismo Anticomunismo Antiliberalismo |
Posicion politica | De derecha a extrema derecha |
Afiliación nacional | Muttahida Majlis-e-Amal |
Afiliación internacional | Hermandad Musulmana JI (Hind) JI (Bangladesh) JI (Cachemira) |
Colores | Verde, blanco, cian |
Senado | 1/100 |
Asamblea Nacional | 1/342 |
Asamblea de Baluchistán | 0/65 |
Ensamblaje KPK | 3/145 |
Asamblea Sindh | 1/168 |
Asamblea de Punjab | 0/371 |
Asamblea GB | 0/33 |
Asamblea Azad Cachemira | 2/49 |
Símbolo de elección | |
Bandera del partido | |
Sitio web | |
www www | |
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Jamaat-e-Islami fue fundada en Lahore , India británica en 1941 por el teólogo musulmán y filósofo sociopolítico, Abul Ala Maududi , quien fue ampliamente influenciado por el reinado basado en la Sharia del emperador mogol Aurangzeb . [7] En el momento del movimiento de independencia de la India , Maududi y Jamaat-e-Isami trabajaron activamente para oponerse a la partición de la India . [8] [2] [9] En 1947, tras la partición de la India , Jamaat se dividió en dos organizaciones, Jamaat-e-Islami Pakistan y Jamaat-e-Islami Hind (el ala india). [10] [11] Otras alas de Jamaat incluyen Jamaat-e-Islami Kashmir , fundada en 1953, y Bangladesh Jamaat-e-Islami , fundada en 1975. [12]
Jamaat-e-Islami Pakistán fue objeto de una severa represión gubernamental en 1948, 1953 y 1963. [13] Pero, durante los primeros años del régimen del general Muhammad Zia-ul-Haq , sirvió como "brazo ideológico y político del régimen". ", con miembros del partido que ocupan carteras de gabinete de información y radiodifusión, producción, agua, energía y recursos naturales. [14] [15] Con el fin de proporcionar un conjunto completo de hechos a los lectores, debe mencionarse aquí que los ministros pertenecientes a Jamaat pronto renunciaron a sus cargos.
En 1971, durante la Guerra de Liberación de Bangladesh , JI se opuso a la independencia de Bangladesh. [16] Sin embargo, en 1975, estableció Jamaat-e-Islami Bangladesh con Abbas Ali Khan ( Joypurhat ) como el primer miembro. [12] Desde principios de la década de 1980, también ha desarrollado vínculos estrechos con Jamaat-e-Islami Kashmir.
Historia
Año | Miembros ( Arkan ) | Simpatizantes y trabajadores ( Hum-Khayal ) |
---|---|---|
1941 | 75 | (desconocido) |
1951 | 659 | 2,913 |
1989 | 5.723 | 305,792 |
2003 | 16,033 | 4.5 millones |
2017 | 37000 | (desconocido) |
FUENTE: Enciclopedia del Islam y el mundo musulmán (2004) [17] |
Syed Abul A'la Maududi (1941-1972)
El fundador y líder de Jamaat-e-Islami hasta 1972 fue Abul A'la Maududi , un filósofo y comentarista político islámico muy leído, que escribió sobre el papel del Islam en el sur de Asia. [18] Su pensamiento fue influenciado por muchos factores, incluido el Movimiento Khilafat ; La ascensión de Mustafa Kemal Atatürk al final del califato otomano ; y el impacto del nacionalismo indio , el Congreso Nacional Indio y el hinduismo en los musulmanes de la India. Apoyó lo que llamó "islamización desde arriba", a través de un estado islámico en el que se ejercería la soberanía en nombre de Alá y se aplicaría la ley islámica ( sharia ). Mawdudi creía que la política era "una parte integral e inseparable de la fe islámica, y que el estado islámico que la acción política musulmana busca construir" no solo sería un acto de piedad, sino que también resolvería los muchos (aparentemente no religiosos) sociales y problemas económicos a los que se enfrentaban los musulmanes. [18] [19]
Maududi se opuso al gobierno británico pero también se opuso al movimiento nacionalista musulmán (el nacionalismo no es islámico) y su plan para un "estado musulmán" circunscrito. Maududi, en cambio, agitaba por un "estado islámico" que cubriera toda la India [18], a pesar de que los musulmanes constituían sólo alrededor de una cuarta parte de la población de la India.
Por tanto, Jamaat-e-Islami se opuso activamente a la partición de la India , y su líder Maulana Abul A'la Maududi argumentó que ese concepto violaba la doctrina islámica de la ummah . [8] [2] [9] El Jamaat-e-Islami vio la partición como la creación de una frontera temporal que dividiría a los musulmanes entre sí. [8] [2]
Fundación de JI en la India colonial
Jamaat-e-Islami fue fundada en la India colonial el 26 de agosto de 1941, en Islamia Park en la ciudad de Lahore , antes de la Partición de la India . [20] JI comenzó como un movimiento social y político islamista . Setenta y cinco personas asistieron a la primera reunión y se convirtieron en los primeros 75 miembros del movimiento. Maulana Amin Ahsan Islahi , Maulana Naeem Siddiqui , Maulana Muhammad Manzoor Naumanai y Maula Abul Hassan Ali Nadwi (aunque se fue después de unos años) [21] fueron algunos de los fundadores de Jamat e Islami junto con Syed Abul Ala Maududi [22]
Maududi vio a su grupo como una vanguardia de la revolución islámica siguiendo los pasos de los primeros musulmanes que se reunieron en Medina para fundar un estado islámico. [18] [19] JI estaba y está organizada estricta y jerárquicamente en una estructura piramidal, trabajando hacia el objetivo común de establecer una sociedad islámica ideológica, particularmente a través del trabajo educativo y social, bajo el liderazgo de sus emires (comandantes o líderes ). [17] Como partido de vanguardia, sus miembros de pleno derecho ( arkan ) están destinados a ser líderes y devotos del partido, pero también hay una categoría de simpatizantes y trabajadores mucho más numerosos ( karkun ).
El emir está obligado por la constitución del partido a consultar una asamblea llamada shura . La JI también desarrolló suborganizaciones, como las de mujeres y estudiantes. [17] JI comenzó como voluntario en campamentos de refugiados; realizar trabajo social; abriendo hospitales y clínicas médicas y recolectando pieles de animales sacrificados para Eid-ul-Azha .
JI tenía una serie de características únicas. Todos los miembros, incluido su fundador Mawdudi, pronunciaron la shahadah, el acto tradicional de los conversos al Islam, cuando se unieron. Este fue un gesto simbólico de conversión a una nueva perspectiva islámica, pero para algunos dio a entender que "el Jamaat estaba ante la sociedad musulmana como el Islam antes que el jahiliyah " (ignorancia preislámica). [23] Después de la formación de Pakistán, prohibió a los paquistaníes hacer un juramento de lealtad al estado hasta que se convirtiera en islámico, argumentando que un musulmán podía, con la conciencia tranquila, rendir lealtad solo a Dios. [24] [25]
Pakistán
- Creación y primeros años
Después de la Partición de la India, Maududi y JI emigraron del este de Punjab a Lahore en Pakistán. Allí se ofrecieron como voluntarios para ayudar a los miles de refugiados que llegaban al país desde la India [26], realizando trabajo social; apertura de hospitales y clínicas médicas; y recogiendo las pieles de los animales sacrificados para Eid-ul-Azha .
Durante el primer ministerio de Huseyn Shaheed Suhrawardy (septiembre de 1956 - octubre de 1957), JI abogó por un sistema de votación separado para diferentes comunidades religiosas. Suhrawardy convocó una sesión de la Asamblea Nacional en Dhaka y, a través de una alianza con los republicanos, su partido aprobó un proyecto de ley para un sistema de votación mixto.
En 1951 presentó candidatos a cargos públicos, pero no le fue bien. JI descubrió que tenía más éxito en promover su causa en las calles. [27] La elección también ocasionó una división en el partido con la shura JI aprobando una resolución en apoyo de que el partido se retirara de la política, pero Maududi argumentó a favor de una participación continua. Maududi prevaleció y varios líderes de alto rango de la JI dimitieron en protesta. Todo esto fortaleció aún más la posición de Maududi y "un culto a la personalidad comenzó a crecer a su alrededor". [27]
En 1953, JI dirigió una "acción directa" contra los ahmadiyya , que la JI creía que deberían ser declarados no musulmanes. En marzo de 1953, los disturbios en Lahore comenzaron a provocar saqueos, incendios provocados y el asesinato de al menos 200 ahmadis y la declaración de la ley marcial selectiva . El líder militar, Azam Khan, hizo arrestar a Maududi y Rahimuddin Khan lo condenó a muerte por sedición (redactar panfletos anti-Ahmadiyya). Muchos partidarios de la JI fueron encarcelados durante este tiempo.
La Constitución de 1956 fue adoptada después de dar cabida a muchas de las demandas de la JI. Maududi respaldó la constitución y afirmó que era una victoria para el Islam. [28] En 1958, JI formó una alianza con Abdul Qayyum Khan (Liga Musulmana) y Chudhary Muhammad Ali (partido Nizam-e-Islami). La alianza desestabilizó la presidencia de Iskander Mirza (1956-1958) y Pakistán volvió a la ley marcial. El gobernante militar, el presidente Muhammad Ayub Khan (1958-1964), tenía una agenda modernizadora y se opuso a la invasión de la religión en la política. Prohibió los partidos políticos y advirtió a Maududi contra el continuo activismo político-religioso. Se cerraron las oficinas de JI, se confiscaron fondos y Maududi fue encarcelado en 1964 y 1967 [28].
JI apoyó al partido de oposición, el Movimiento Democrático de Pakistán (PDM). En las elecciones presidenciales de 1964-1965, JI apoyó a la líder de la oposición, Fatima Jinnah , a pesar de su oposición a las mujeres en la política. [28]
En 1965, durante la guerra indo-pakistaní , JI apoyó el llamado del gobierno a la yihad , presentando discursos patrióticos en Radio Pakistán y buscando el apoyo de los países árabes y de Asia Central. El grupo resistió el programa socialista de entonces de Zulfikar Ali Bhutto y Maulana Bhashani .
A finales de 1969, Jamaat-e-Islami encabezaba una importante "campaña para la protección de la ideología de Pakistán", que creía que estaba amenazada por socialistas ateos y secularistas. [29]
JI participó en las elecciones generales de 1970 . Su plataforma política defendía la libertad política de las provincias y la ley islámica basada en el Corán y la Sunnah. Habría separación de los poderes (judicial y legislativo); derechos básicos para las minorías (como la igualdad de oportunidades laborales y el programa de bonificación de acciones que permite a los trabajadores de las fábricas poseer acciones en las empresas de sus empleadores); y una política de relaciones sólidas con el mundo musulmán . [ cita requerida ] Justo antes de las elecciones, Nawabzada Nasrullah Khan dejó la alianza dejando a JI para competir contra el Partido Popular de Pakistán y la Liga Awami . [ cita requerida ] El partido tuvo una actuación decepcionante cuando ganó sólo cuatro escaños en la asamblea nacional y cuatro en la asamblea provincial después de presentar 151 candidatos. [30]
Zulfikar Ali Bhutto ganó la campaña electoral de 1970 y fue fuertemente opuesto por JI, quien creía que él y su ideología socialista eran una amenaza para el Islam. [31]
- División
JI se opuso al movimiento separatista de la Liga Awami de Pakistán Oriental. [32] Islami Jamiat-e-Talaba organizó Al-Badar para luchar contra Mukti Bahini (fuerzas de liberación bengalíes). En 1971, durante la guerra de liberación de Bangladesh , los miembros de JI pueden haber colaborado con el ejército paquistaní. [33] [34] [35] [ fuente autoeditada? ]
En 1968 Maulana Maududi se despidió de Emarat del Jamaat y Maulana Naeem Siddiqui se convirtió en el Ameer de Jamat e Islami durante un año, en 1969 Maulana volvió a hacerse cargo del Jumat. En 1972, Maududi dimitió alegando mala salud y Maulana Naeem Siddiqui se negó a convertirse en el Ameer de Jamaat debido a sus actividades de investigación. Así, en octubre de 1972, el Majlis-e-Shoura (consejo) eligió a Mian Tufail Mohammad (1914-2009), el nuevo líder de JI. Naeeem Siddiqui fue elegido secretario general de Jamaat e Islami.
Mian Tufail Mohammad (1972-1987)
Después de que Zulfikar Ali Bhutto (1973-1977) fuera elegido, el ala estudiantil del Jamaat-e-Islami ( Islami Jamiat-e-Talaba ) quemó efigies de él en Lahore y declaró su elección como un "día negro". A principios de 1973, el emir de la JI incluso apeló al ejército para que derrocara al gobierno de Bhutto debido a "su corrupción moral inherente". [36]
JI "encabezó" el movimiento político anti-Bhutto bajo la bandera religiosa de Nizam-i-Mustafa (Orden del Profeta). Bhutto intentó reprimir a JI mediante el encarcelamiento de miembros de JI e Islami Jamiat-e-Talaba. Hubo irregularidades electorales en las elecciones de 1975 con la detención de miembros de JI para evitar que presentaran sus documentos de nominación. [37] Sin embargo, en 1976, JI tenía 2 millones de solicitantes de registro.
En 1977, la JI ganó nueve de los 36 escaños ganados por la opositora Alianza Nacional de Pakistán . La oposición consideró que las elecciones estaban amañadas (el PPP de Bhutto ganó 155 de 200 escaños) y Maududi, que había sido arrestado, pidió a los partidos islamistas que comenzaran una campaña de desobediencia civil . El gobierno liderado por los sunitas de Arabia Saudita intervino para asegurar la liberación de Maududi de la prisión advirtiendo de la revolución en Pakistán. JI ayudó a la Alianza Nacional de Pakistán (ANP) a derrocar a Bhutto y se reunió con Zia-ul-Haq durante noventa minutos la noche anterior a la horca de Bhutto. [38]
Inicialmente, JI apoyó al general Zia-ul-Haq (1977-1987). [39] A su vez, el uso de Zia de la retórica islamista le dio a JI importancia en la vida pública más allá del tamaño de sus miembros. [40] Según el periodista Owen Bennett Jones, JI fue el "único partido político" que ofreció a Zia "apoyo constante" y fue recompensado con puestos de trabajo para "decenas de miles de activistas y simpatizantes de Jamaat", dando poder a la agenda islámica de Zia "mucho después él murió." [41]
Sin embargo, Zia no pudo llevar a cabo elecciones oportunas y se distanció de la JI. Cuando Zia prohibió los sindicatos de estudiantes , Islami Jamiat-e-Talaba y los sindicatos pro-JI protestaron. Sin embargo, la IC no participó en el Partido Popular de Pakistán 's Movimiento para la Restauración de la Democracia . JI también apoyó la Jihad de Zia contra la guerra afgano-soviética y su partido hermano Jamiat-e Islami liderado por Burhanuddin Rabbani se convirtió en parte de Peshawar Seven que recibió ayuda de Arabia Saudita, Estados Unidos y otros partidarios de la jihad. [42] Tales acertijos causaron tensión en JI basada en el conflicto entre la ideología y la política. [40] [43]
En 1987, Mian Tufail declinó seguir prestando servicios como jefe de JI por motivos de salud y Qazi Hussain Ahmad fue elegido.
Qazi Hussain Ahmad (1987-2008)
En 1987, cuando murió Zia, la Liga Musulmana de Pakistán formó la alianza de derecha , Islami Jamhoori Ittehad (IJI). [44] En 1990, cuando Nawaz Sharif llegó al poder, JI boicoteó al gabinete sobre la base de que el Partido Popular de Pakistán y la Liga Musulmana de Pakistán eran problemáticos en igual grado.
En las elecciones de 1993 , JI ganó tres escaños. En este año, JI fue miembro de la recién formada Conferencia Hurriyat de Todas las Partes (APHC) que promueve la independencia de Jammu y Cachemira de la India. [45] Antes de esto, JI supuestamente había creado Hizb-ul-Mujahideen, una milicia de liberación de Cachemira para oponerse al Frente de Liberación de Cachemira que lucha por la completa independencia de la región de Cachemira. [46]
Ahmad dejó su cargo en el Senado en protesta contra la corrupción.
Larga marcha exitosa contra el gobierno de Bhutto
El 20 de julio de 1996, Qazi Hussain Ahmed anunció el inicio de protestas contra el gobierno alegando corrupción. Qazi Hussain dimitió del Senado el 27 de septiembre y anunció el inicio de una larga marcha contra el gobierno de Benazir. La protesta comenzó el 27 de octubre de 1996 por Jamaat-e-Islami y partidos de oposición. El 4 de noviembre de 1996, el gobierno de Bhutto fue destituido por el presidente Leghari principalmente debido a la corrupción. [4] JI luego boicoteó las elecciones de 1997 y por lo tanto perdió representación en el parlamento. Sin embargo, el partido se mantuvo políticamente activo, por ejemplo, protestando por la llegada del primer ministro indio, Atal Bihari Vajpayee , a Lahore.
En 1999, Pervez Musharraf tomó el poder en un golpe militar . JI, al principio, dio la bienvenida al general, pero luego se opuso cuando Musharraf comenzó a hacer reformas seculares y luego nuevamente en 2001, cuando Pakistán se unió a la Guerra contra el Terrorismo , alegando que Musharraf había traicionado a los talibanes . JI condenó los acontecimientos del 11 de septiembre de 2001, pero también condenó a Estados Unidos cuando entró en Afganistán. [4] ( p69 ) Algunos miembros de Al-Qaeda , por ejemplo, Khalid Sheik Mohammed , fueron arrestados en Pakistán en casas propiedad de partidarios de JI. [47] [48]
En 2002, JI formó una alianza de partidos religiosos llamada Muttahida Majlis-e-Amal (MMA) (Consejo de Acción Unido) y obtuvo 53 escaños, incluidos la mayoría de los que representan a la provincia de Khyber Pakhtunkhwa . [49] JI continuó su oposición a la guerra contra el terrorismo, particularmente la presencia de tropas y agencias estadounidenses en Pakistán. JI también pidió la restauración del poder judicial.
Qazi Hussain Ahmad dio su renuncia a la Asamblea Nacional cuando visitaba el campamento de víctimas de un ataque en Lal Masjid .
En 2006, JI se opuso al Proyecto de Ley de Protección de la Mujer diciendo que no era necesario eliminarlo, sino aplicarlo de una manera más justa y más clara y ser comprendido por los jueces. Ahmed dijo:
- "Aquellos que se oponen a [estas] leyes sólo están tratando de huir del Islam ... Estas leyes no afectan negativamente a las mujeres. Nuestro sistema quiere proteger a las mujeres de preocupaciones innecesarias y evitarles la molestia de comparecer ante un tribunal". [50]
Samia Raheel Qazi, MP e hija de Ahmed declaró:
- "Hemos estado en contra del proyecto de ley desde el principio. La Ordenanza Hudood fue diseñada por un grupo altamente calificado de Ulema , y está fuera de toda duda".
Al menos durante la época de Ahmad, la posición de JI sobre la acción revolucionaria era que no estaba listo para recurrir a acciones extralegales, pero que sus objetivos son definidos ( qat'i ) pero sus métodos están "abiertos a interpretación y adaptación ( ijtihadi ) "basado en las" exigencias del momento ". [51]
Sayyed Munawer Hassan (2008-2014)
En 2008, JI y Pakistan Tehreek-e-Insaf nuevamente boicotearon las elecciones . Ahmad declinó la reelección y Syed Munawar Hassan se convirtió en nuevo.
Siraj ul Haq (2014-presente)
El 30 de marzo de 2014, Siraj ul Haq se convirtió en nuevo. [1] Renunció a su cargo de ministro principal de la provincia de Khyber Pakhtunkhwa . Esto coincidió con un ataque con drones en Madrassa , Agencia Bajour .
Organizaciones
JI proporciona sindicatos para médicos, profesores, abogados, agricultores, trabajadores y mujeres, por ejemplo, Islami Jamiat-e-Talaba (IJT) e Islami Jamaat-e-Talibaat (su rama femenina) [52] un sindicato de estudiantes y JI Youth Pakistán , un grupo de jóvenes.
El partido tiene varias publicaciones de agencias afiliadas como Idara Marif-e-Islami, Lahore, la Academia de Investigación Islámica, Karachi, Idara Taleemi Tehqeeq, Lahore, la Academia de Mehran y el Instituto de Estudios Regionales . Sus publicaciones en los medios impresos son 22, incluido el diario Jasarat , el semanario Friday Special , el semanario Asia , el Tarjumanul Quran mensual y el Jihad-e-Kashmir quincenal , [53] con Jasarat en particular con una tirada de 50.000 ejemplares. [54]
El Islami Nizamat-e-Taleem, dirigido por Abdul Ghafoor Ahmed , es un organismo educativo que incluye 63 escuelas de Baithak. Rabita-ul-Madaris Al-Islamia apoya 164 madrasas JI . JI también opera el Proyecto de Escuelas de Hira (Pakistán) y Al Ghazali Trust. La fundación administra escuelas, centros de formación profesional para mujeres, programas de alfabetización de adultos, hospitales y farmacias móviles y otros programas de bienestar. En este sentido, JI interactúa con el mercado general. [55]
En total, hay alrededor de 1000 madrasas registradas afiliadas a JeI en Pakistán, la provincia de Khyber Pakhtunkhwa tiene la mayoría de ellas, con unas 245 o casi una cuarta parte del total. [56]
Conexiones con insurgentes
Se dice que Jama'ati tiene vínculos estrechos con muchos equipos prohibidos de Pakistán. La conexión más notable es con el Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadi . Esta organización militante creció como una rama de Jammat e Islami y fue fundada por Sufi Muhammad en 1992 después de dejar Jamaat-e-Islami. [57] [58] [59] Cuando el fundador fue encarcelado el 15 de enero de 2002, Maulana Fazlullah , su yerno, asumió el liderazgo del grupo. En las secuelas del 2007 asedio de Lal Masjid , las fuerzas de Fazlullah y Baitullah Mehsud 's Tehrik-i-Taliban Pakistan (TTP) formó una alianza. Según los informes, Fazlullah y su ejército recibieron órdenes de Mehsud. [60] Después de la muerte de Hakimullah Mehsud en un ataque con drones, Fazlullah fue nombrado nuevo "Amir" (Jefe) del Tehrik-e-Taliban Pakistan el 7 de noviembre de 2013. [61] [62] [63] En un En una entrevista de mayo de 2010, el general estadounidense David Petraeus describió la relación del TTP con otros grupos militantes como difícil de descifrar: "Es evidente que existe una relación simbiótica entre todas estas organizaciones diferentes: al-Qaeda, los talibanes paquistaníes, los talibanes afganos, TNSM [ Tehreek-e-Nafaz-e-Shariat-e-Mohammadi]. Y es muy difícil analizar y tratar de distinguir entre ellos. Se apoyan, se coordinan entre sí, a veces compiten entre sí, [y] a veces incluso pelean entre sí. Pero al final del día, hay una gran relación entre ellos ". [62] [64]
Según otra fuente, TNSM y Jamaat-e-Islami (JI) parecen haber estado encerrados en una guerra territorial en el distrito de Malakand de Pakistán, y Jamaat-Ulema-e-Islam, JI y TNSM están en conflicto con ambos. otros en las áreas tribales por poder e influencia. [sesenta y cinco]
Líderes
- Abul A'la Maududi (1940-1972)
- Naeem siddiqui
- Mian Tufail Mohammad (1972-1987)
- Qazi Hussain Ahmad (1987-2008)
- Syed Munawar Hassan (2008-2014)
- Siraj ul Haq (2014-presente)
- Khurram Murad
- Liaqat Baloch
- Khurshid Ahmad (erudito islámico)
- Abdul Ghaffar Aziz [66] [67] [68]
- Hafiz Naeem ur Rehman
Ver también
- Naeem Siddiqui
- Israr Ahmed
- Sayed Ahmad Khan
- Amin Ahsan Islahi
- Allamah Delwar Hossain Sayeedi
- Abdul Qader Molla
- Motiur Rahman Nizami
- Merajuddin Khan
Referencias
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El Jama'at -i-lslami fue fundado en 1941. Maulana Maududi, como su fundador, se opuso firmemente a la idea de crear Pakistán, un país musulmán separado, dividiendo la India, pero sorprendentemente después de la creación de Pakistán, emigró a Lahore. Nuevamente al principio se opuso y denunció la lucha por Cachemira como anti-islámica, por lo que fue encarcelado en 1950, pero más tarde en 1965, cambió de opinión y apoyó la guerra de Cachemira como Jihad. Maulana Maududi participó activamente en la exigencia de una legislación discriminatoria y una acción ejecutiva contra la secta Ahmadi que provocó disturbios y violencia generalizados en Pakistán. Fue perseguido, arrestado y encarcelado por defender sus ideas políticas a través de sus escritos y discursos. Durante el régimen militar de 1958, el Jama'at-iIslami fue prohibido y fue revivido solo en 1962, Maududi fue encarcelado brevemente. Se negó a disculparse por sus acciones o solicitar el indulto del gobierno. Exigió su libertad para hablar y aceptó el castigo de la muerte como la voluntad de Dios. Su férreo compromiso con sus ideales hizo que sus partidarios en todo el mundo se manifestaran por su liberación y el gobierno accedió a conmutar su sentencia de muerte por una cadena perpetua. Finalmente, el gobierno militar indultó completamente a Maulana Maududi.
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El Islam en Pakistán se divide en tres tendencias: el Jamaat, que es el partido islamista y que, aunque no tiene amplias raíces populares, es políticamente influyente; el deobandi , administrado por fundamentalistas y ulamas reformistas; y el Barelvi, que recluta de los círculos islámicos populares y sufíes.
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En el debate sobre si los musulmanes deberían establecer su propio estado, separado de la India hindú, Maududi inicialmente se opuso a tal creación y afirmó que el establecimiento de un estado político musulmán definido por fronteras violaba la idea de la umma universal . La ciudadanía y las fronteras nacionales, que caracterizarían al nuevo estado musulmán, contradecían la noción de que los musulmanes no deberían estar separados unos de otros por estas fronteras temporales. En este medio, Maududi fundó la organización Jama'at-i Islamic. ... El Jama'at durante sus primeros años trabajó activamente para evitar la partición, pero una vez que la partición se hizo inevitable, estableció oficinas tanto en Pakistán como en la India.
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enlaces externos
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