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Jambavati
Pintura de Mysore.jpg
Krishna con Ashtabharya incluido Jambavanti
Otros nombresDwarkeshwari, Narendraputri
AfiliaciónAshtabharya
MoradasVaikuntha , Dwarka
TextosVishnu Puran , Mahabharata , Harivamsa , Srimad Bhagavatam
Informacion personal
PadresJambavan
ConsorteKrishna
Niños10 niños incluida Samba
DinastíaYaduvansh por matrimonio

Jambavanti ( IAST : jāmbavatī ) es la segunda de las Ashtabharya , las ocho principales reinas consortes del dios hindú Krishna , el rey de Dwarka , en el Dvapara Yuga (época) .Era la única hija del rey oso Jambavan . Krishna se casó con ella, cuando derrotó a Jambavan para recuperar la joya Syamantaka robada . [1]

Nombres y familia

Una representación artística del matrimonio de Jambavati, donde se la muestra como un oso humano.

Jambavati, un patronímico, significa hija de Jambavan . Sridhara, un comentarista del Bhagavata Purana , la identifica con la esposa de Krishna, Rohini. Sin embargo, otro comentarista, Ratnagarbha, no está de acuerdo. [2] El Harivamsa también sugiere que Rohini puede ser un nombre alternativo de Jambavati. [3] Jambavati también recibe los epítetos Narendraputri y Kapindraputra. [3]

Jambavan o Jambavat aparece en la epopeya hindú Ramayana como un consejero del vanara-rey Sugriva , quien ayudó a Rama , la forma humana previa de Krishna. Aunque a menudo se lo describe aquí como un oso perezoso , también se lo identifica con los monos, ya que su naturaleza es similar o igual a la de los gorilas , chimpancés o incluso monos. [4] [5] En el épico Mahabharata , Jambavan se presenta como el padre de Jambavati. [3] El Bhagavata Purana y el Harivamsa lo llaman el rey de los osos. [3] [6]

Visvanatha Chakravarti menciona que al narrar esta historia, pocos devotos asociaron a Jambavati con la niña que Jambavan le ofrece a Rama. Sin embargo, Rama, que ya está casado y ha hecho un voto de casarse solo una vez, se niega cortésmente. Jambavati se casaría con Rama en su próximo nacimiento. Entonces, Rama se casa con Jambavati en su reencarnación como Krishna. [7]

El matrimonio de Jambavati y Satyabhama con Krishna está estrechamente relacionado con la historia de Syamantaka , la joya preciosa, que tiene su mención en Vishnu Purana y Bhagavata Purana . La joya preciosa originalmente pertenecía al dios Sol Surya . Surya complacido con su devoto, el noble de Yadava , Satrajit, le dio el deslumbrante diamante como regalo. Cuando Satrajit regresó a la ciudad capital de Dwarka con la joya, la gente lo confundió con Surya debido a su deslumbrante gloria. Krishna, impresionado por la piedra brillante, le pidió que le presentara la joya a Ugrasena , el rey de Mathura y abuelo de Krishna, pero Satrajit no cumplió. [1]

Posteriormente, Satrajit presentó a Syamantaka a su hermano Prasena, quien era consejero. Prasena, que usaba la joya a menudo, fue atacada por un león un día mientras cazaba en el bosque. Muere en una feroz batalla y el león huye con la joya. Sin embargo, el león no puede retener la joya, ya que poco después de la batalla, entra en el adobe de la cueva de montaña de Jambavan, solo para ser asesinado. Jambavan, quien arrebató la joya reluciente de las garras del león, se la da a su pequeño hijo para que juegue.

De vuelta en Dwarka, tras la desaparición de Prasena, se rumoreaba que Krishna, que tenía un ojo puesto en la joya Syamantaka, había asesinado a Prasena y robado la joya. Krishna, quien fue acusado de esta falsa acusación, salió con otros Yadavas en busca de Prasena para establecer su inocencia al encontrar la joya. Siguió el rastro que había tomado Prasena y descubrió los cadáveres de Prasena. Luego siguió el rastro del león y llegó a la cueva, donde yacía el león muerto. Krishna les dijo a sus compañeros Yadavas que esperaran afuera, mientras él entraba solo a la cueva. En el interior vio a un niño jugando con la joya de valor incalculable. Cuando Krishna se acercó al hijo de Jambavan, la niñera del niño gritó en voz alta, alertando a Jambavan . Luego, los dos se involucraron en un furioso combate durante 27 a 28 días (según el Bhagavata Purana) o 21 días (según Vishnu Purana ). A medida que Jambavan se cansaba gradualmente, se dio cuenta de que Krishna no era otro que su benefactor Rama del Treta yuga . En gratitud y devoción a Krishna que le perdonó la vida, Jambavan abandonó su lucha y le devolvió la joya a Krishna. Jambavan ofreció a su hija soltera Jambavati en matrimonio a Krishna junto con la joya Syamantaka. Krishna aceptó la propuesta y se casó con Jambavati. Luego se mudaron a Dwarka. [1] [8] [9]

Mientras tanto, Yadavas que acompañaron a Krishna a la cueva habían regresado al reino asumiendo que Krishna estaba muerto. Todos los miembros de la familia real se habían reunido para llorar su muerte. Después de regresar a Dwarka, Krishna narró la historia de la recuperación de la joya y su matrimonio con Jambavati. Luego devolvió la joya a Satrajit en presencia de Ugrasena. Satrajit se sintió tímido y avergonzado de recibirlo, ya que se había dado cuenta de su error de juicio y su codicia. Luego ofreció a su hija Satyabhama en matrimonio a Krishna junto con la joya preciosa. Krishna se casó con Satyabhama, pero rechazó la gema. [1] [8]

Vida posterior

El Mahabharata y el Devi Bhagavata Purana narran la historia del nacimiento de Samba, el hijo principal de Jambavati. Jambavati se sintió infeliz cuando se dio cuenta de que solo ella no le había dado hijos a Krishna, mientras que todas las demás esposas fueron bendecidas con muchos hijos. Se acercó a Krishna para encontrar una solución y ser bendecida con un hijo como el hermoso Pradyumna , el primogénito de Krishna de su esposa principal, Rukmini . Entonces Krishna fue a la ermita del sabio Upamanyu en el Himalaya y, como le aconsejó el sabio, comenzó a rezar al dios Shiva.. Hizo penitencia durante seis meses en diversas posturas; una vez sosteniendo una calavera y una vara, luego de pie sobre una pierna solo en el mes siguiente y sobreviviendo solo con agua, durante el tercer mes hizo penitencia parándose de puntillas y viviendo solo del aire. Satisfecho con las austeridades, Shiva finalmente apareció ante Krishna cuando Samba, Samba, Ardhanarishvara , la forma mitad femenina mitad masculina del dios, le pidieron que pidiera una bendición. Krishna luego buscó un hijo de Jambavati, que le fue concedido. Poco después nació un hijo que fue nombrado como Samba , la forma que Shiva había aparecido antes que Krishna. [10] [11]

Niños

Según Bhagavata Purana , Jambavati era la madre de Samba, Sumitra, Purujit, Shatajit, Sahasrajit, Vijaya, Chitraketu , Vasuman, Dravida y Kratu. [12] El Vishnu Purana dice que tiene muchos hijos encabezados por Samba . [2]

Samba se burla de los sabios pretendiendo ser una mujer embarazada.

La samba se convirtió en una molestia para los Yadavas , el clan de Krishna. Su matrimonio con Lakshmana, la hija de Duryodhana (el jefe de los Kauravas ) terminó en su captura por Duryodhana. Finalmente fue rescatado por Krishna y su hermano Balarama . Samba una vez fingió ser una mujer embarazada y sus amigos preguntaron a algunos sabios quién sería el niño. Ofendido por la travesura, los sabios maldijeron que un mortero de hierro le nacerá a Samba y destruirá a los Yadavas. La maldición se hizo realidad y condujo a la muerte del clan de Krishna. [11]

Ella era más conocida por ser una compañera muy cercana y querida de la primera esposa del Señor Krishna, Rukmini, y siempre estuvo involucrada en una guerra fría con Satyabhama . [ cita requerida ]

Muerte

Después de la desaparición de Krishna, después de la masacre de Yadu, Jambavati junto con Rukmini y algunas otras damas se suben a la pira. [13]

Símbolo literario

En la literatura puranica, Jambavati ha sido un personaje épico en Bhagavata Purana , Mahabharata , Harivamsa y Vishnu Purana . La leyenda de la pelea entre Jambavan y Krishna por la joya Syamantaka ha sido destacada. [3] [14] Incluso el gran gobernante del reino de Vijayanagara , Krishnadevaraya , compuso un drama llamado Jambava Kalyanam . Ekaramantha escribió un poema con el tema Jambavati Parinayam (que significa: matrimonio de Jambavati). [14]

Referencias

  1. ^ a b c d "Capítulo 56: La joya Syamantaka" . Bhaktivedanta VedaBase: Śrīmad Bhāgavatam. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2011 . Consultado el 27 de febrero de 2013 .
  2. ↑ a b Horace Hayman Wilson (1870). El Vishńu Puráńa: un sistema de mitología y tradición hindú . Trübner. pp.  79 -82, 107.
  3. ↑ a b c d e Edward Hopkins Washburn (1915). Mitología épica . Strassburg KJ Trübner. pag. 13. ISBN 0-8426-0560-6.
  4. ^ "Valmiki Ramayana - Kishkindha Kanda en prosa Sarga65" . Valmikiramayan.net . Consultado el 3 de febrero de 2013 .
  5. ^ Vettam Mani (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Editores Motilal Banarsidass. pag. 341 . ISBN 978-0-8426-0822-0.
  6. ^ Srimad Bhagavatam Canto 10 Capítulo 83 Verso 9 Archivado el 27 de septiembre de 2013 en la Wayback Machine . Vedabase.net. Consultado el 2 de mayo de 2013.
  7. ^ Bhagavata Purana 10.83.10 Archivado el 28 de septiembre de 2013 en Wayback Machine . Vedabase.net. Consultado el 2 de mayo de 2013.
  8. ^ a b "Draupadi conoce a las reinas de Krishna" . Krishnabook.com . Consultado el 3 de febrero de 2013 .
  9. ^ Vishnu Purana . Sacred-texts.com. Consultado el 2 de mayo de 2013.
  10. ^ Swami Parmeshwaranand (2004). Enciclopedia del Śaivismo . Sarup & Sons. pag. 62 . ISBN 978-81-7625-427-4.
  11. ↑ a b Vettam Mani (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Editores Motilal Banarsidass. págs.  342 , 677. ISBN 978-0-8426-0822-0.
  12. ^ Bhgavata Purana Archivado el 30 de abril de 2008 en Wayback Machine . Vedabase.net. Consultado el 2 de mayo de 2013.
  13. ^ http://www.sacred-texts.com/hin/m16/m16007.htm
  14. ↑ a b M. Srinivasachariar (1974). Historia de la literatura clásica sánscrita . Motilal Banarsidass. pag. 85. ISBN 978-81-208-0284-1.