Según la epopeya hindú Mahabharata , Jarasandha era un poderoso rey de Magadha . Era hijo del rey Brihadratha , el creador de la dinastía Barhadratha de Magadha. Según Vayu Purana , los descendientes de Brihadratha gobernaron Magadha durante 2600 años seguidos por la dinastía Haryanka . Él es el noveno pratinarayana [ se necesita más explicación ] según el texto Jain Harivamsa Purana .
Jarasandha | |
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Información | |
Género | Masculino |
Familia |
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Niños | Sahadeva y Jayatsen (hijos) Asti y Prapti (hijas, esposas de Kamsa ) |
Reino | Magadha |
Predecesor | Brihadratha |
Sucesor | Sahadeva |
Arma | Gada |
Dinastía | Dinastía Brihadratha |
Etimología
La palabra Jarasandha se ha explicado como una combinación de dos palabras sánscritas : jara (जरा) y sandha (सन्ध), "unión". Una demonio Jara recogió las dos mitades de Jarasandha juntas después de encontrarlas cerca de un árbol. Cuando las dos mitades se juntaron, se formó un niño y lloró en voz alta. Jara cargó al hijo y se lo devolvió al Rey. A cambio de salvar al hijo de Brihadratha, fue nombrado Jarasandha en honor a ella. El significado de Jarasandha es "el que está unido por Jara". [1] [2]
Nacimiento y vida temprana
El padre de Jarasandha, el rey Brihadratha, estaba casado con las hijas gemelas del rey de Kashi . Brihadratha amaba a sus dos esposas por igual, pero no tenía hijos. El sabio Chandakaushika visitó su reino y le dio frutos al rey como una bendición. El rey dividió la fruta en partes iguales entre sus dos esposas. Pronto, ambas esposas quedaron embarazadas y dieron a luz dos mitades de un cuerpo humano. [3] Estas dos mitades sin vida eran muy horribles de ver, por lo que Brihadratha ordenó que fueran arrojadas al bosque. Una demonio llamada Jara encontró las dos mitades y tomó una con su mano derecha, otra con la izquierda, sosteniendo cada pieza en su palma. Cuando juntó ambas palmas, las dos piezas se unieron, convirtiéndose en un niño vivo. El niño lloró fuerte, lo que provocó que Jara entrara en pánico. No teniendo el corazón para comerse a un niño vivo, Jara llevó al bebé al rey y le explicó todo lo que había sucedido. El padre se alegró mucho de ver a su hijo. [4]
Chandakaushika llegó a la corte y salvó al niño. Le profetizó a Brihadratha que su hijo estaría especialmente dotado y sería un gran devoto del dios Shiva . [ cita requerida ]
Conflictos con Balarama y Krishna
Kansa, el gobernante de Mathura , atrajo la atención de Jarasandha. Impresionado por su valentía, Jarasandha convirtió a Kansa en su yerno al casar a sus dos hijas. Esto hace que Jarasandha sea un pariente de Krishna . Krishna mató a Kansa según lo anunciado por una profecía divina. Jarasandha se enfureció cuando sus hijas quedaron viudas. A partir de entonces, Jarasandha juró matar a Krishna. [5] Jarasandha atacó Mathura con un ejército de 23 Akshohinis . Pero Krishna y Balarama destruyeron fácilmente a todo el ejército, excepto a Jarasandha y sus aliados. Un Jarasandha humillado atacó a Mathura 17 veces pero fue derrotado repetidamente. [6]
Durante el ataque número 18, el rey de Yavana Kalayavana también atacó a Mathura con un gran ejército. Con sus poderes yóguicos , Krishna convocó a Vishwakarma y le pidió que construyera una fortaleza inexpugnable en una isla cerca del mar, lo que se hizo en poco tiempo y se llamó Dwaraka. Krishna de alguna manera se ocupó de Kalayavana y su ejército. Cuando él y Balarama vieron el ejército de Jarasandha, fingieron tener miedo y empezaron a huir, con Jarasandha en persecución. Al llegar al monte Prasravana, el dúo subió la colina. Jarasandha prendió fuego a toda la colina, pero Krishna y Balarama escaparon ilesos y fueron a Dwaraka. [7]
Vida posterior y muerte
En el Shanti Parva del Mahabharata , Jarasandha luchó con Karna tras el swayamvara de la hija ( Bhanumati ) de Chitrangada. Después de una dura pelea, Karna lo derrotó. Para complacer a Karna, Jarasandha le regaló la tierra de Malini para gobernar. [8] [9] [10]
También fue un gran obstáculo ante el emperador Yudhishthira cuando este último decidió realizar una ofrenda. Como Jarasandha era un guerrero poderoso, era necesario que los Pandavas lo eliminaran. Krishna, Bhima y Arjuna disfrazados de brahmanes viajaron a Magadha y se encontraron con Jarasandha. Después de una reunión formal, Jarasandha preguntó acerca de sus intenciones. Krishna, Bhima y Arjuna revelaron sus identidades reales. Krishna luego desafió a Jarasandha a un duelo y le dio la libertad de elegir a cualquier beligerante. Jarasandha seleccionó a Bhima para un duelo. Tanto Bhima como Jarasandha fueron luchadores consumados. El duelo continuó durante varios días y ninguno de los dos estaba dispuesto a darse por vencido. Bhima venció a Jarasandha después de un largo duelo y casi se lleva a Jarasandha a la muerte, pero Bhima no pudo matar a Jarasandha. Cuando Bhima miró a Krishna en busca de orientación, Krishna tomó una ramita y la diseccionó en dos mitades y arrojó las partes en direcciones opuestas. Bhima cumplió con sus instrucciones y diseccionó el cuerpo de Jarasandha. Lanzó las partes disecadas en direcciones opuestas. Jarasandha murió porque dos mitades del cuerpo no pudieron unirse. [11]
El hijo de Jarasandha, Sahadeva (que no debe confundirse con el Pandava más joven) fue colocado en el trono de Magadha y aceptó ser vasallo de los Pandavas. Fue asesinado en la guerra de Kurukshetra por Shakuni junto con su prima, Jayadeva.
Referencias
Citas
- ^ "Jarasandha fue un rey muy poderoso de Magadha, y la historia de su nacimiento y actividades también es muy interesante - Vaniquotes" . vaniquotes.org . Consultado el 31 de diciembre de 2015 .
- ^ "Episodio 28 de Mahabharat: Jarasandha - nacido dividido" . sadhguru.org . Consultado el 12 de mayo de 2020 .
- ^ Gokhale, Namita (21 de enero de 2013). El frailecillo Mahabharata . Penguin Reino Unido. ISBN 978-93-5118-415-7.
- ^ Chandrakant, Kamala (1977). Krishna y Jarasandha . India Book House Ltd. págs. 3-5. ISBN 81-7508-080-9.
- ^ Banker, Ashok K. (20 de agosto de 2012). Rage Of Jarasandha . Harper Collins. ISBN 978-93-5029-590-8.
- ^ Gitananda, Swami. Srimad Bhagavata: El libro del amor divino . Advaita Ashrama (una rama de publicación de Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-837-8.
- ^ Gitananda, Swami. Srimad Bhagavata: El libro del amor divino . Advaita Ashrama (una rama de publicación de Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-837-8.
- ^ Mani, Vettam (1975). Enciclopedia puránica: un diccionario completo con especial referencia a la literatura épica y puránica . Robarts - Universidad de Toronto. Delhi: Motilal Banarsidass. pag. 346.
- ^ Mani, Vettam (1 de enero de 2015). Enciclopedia puránica: una obra completa con especial referencia a la literatura épica y puránica . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
- ^ Yadav, Karna (15 de noviembre de 2017). Jaya Samhita: Libro uno: La causa . Editorial Educreación.
- ^ Hudson, D. Dennis (25 de septiembre de 2008). El cuerpo de Dios: un palacio del emperador para Krishna en Kanchipuram del siglo VIII . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-970902-1.
Fuentes
- Gibbs, Laura. Doctor. Idiomas modernos de Jarasandha MLLL-4993. Épicas indias.
- Dowson, John (1820–1881). Un diccionario clásico de mitología y religión hindú, geografía, historia y literatura. Londres: Trübner, 1879 [Reimpresión, Londres: Routledge, 1979]. ISBN 0-415-24521-4
- Mahabharata original de Shri Ved Vyasa
- Prensa Gita, edición Gorakhpur de Mahābhārata
- Serie "SHRI KRISHNA" de Ramanand Sagar
- MRITYUNJAY-la historia de Karna.