El ateísmo judío se refiere al ateísmo de personas que son étnicamente y (al menos hasta cierto punto) culturalmente judías . Debido a que la identidad judía es etnoreligiosa (es decir, abarca componentes étnicos y religiosos ), el término "ateísmo judío" no implica intrínsecamente una contradicción.
Basado en el énfasis de la ley judía en la ascendencia matrilineal , incluso las autoridades judías ortodoxas religiosamente conservadoras aceptarían a un ateo nacido de madre judía como completamente judío . [1]
Vida judía organizada
Ha habido un fenómeno de organizaciones judías ateas y seculares, principalmente en el siglo pasado, desde el Bund socialista judío en la Polonia de principios del siglo XX hasta el moderno Congreso de Organizaciones Judías Seculares y la Sociedad para el Judaísmo Humanista en los Estados Unidos. Muchos judíos ateos se sienten cómodos dentro de cualquiera de las tres principales denominaciones judías no ortodoxas ( reformista , conservadora y reconstruccionista ). Esto presenta menos contradicción de lo que podría parecer a primera vista, dado el énfasis del judaísmo en la práctica sobre la creencia, e incluso las guías principales del judaísmo sugieren que la fe en Dios no es un requisito previo necesario para la observancia judía. [2] Sin embargo, el judaísmo ortodoxo considera la aceptación del "yugo del cielo" (la soberanía del Dios de Israel en el mundo y el origen divino de la Torá ) como una obligación fundamental para los judíos, y el movimiento de reforma ha rechazado los esfuerzos en afiliación por templos ateos a pesar de que muchos judíos reformistas eran ateos / agnósticos. [3] Aunque, como se mencionó, se ha observado la presencia de ateos en muchas denominaciones del judaísmo moderno, desde el judaísmo humanista secular hasta el judaísmo conservador. [4]
Teología judía
El judaísmo reformista del siglo XIX y principios del XX en los Estados Unidos, que se había convertido en la forma dominante de judaísmo allí en la década de 1880, fue profundamente moldeado por su compromiso con escépticos y ateos de alto perfil como Robert Ingersoll y Felix Adler . Estos incluyeron los escritos de rabinos como Isaac Mayer Wise , Kaufmann Kohler , Emil G. Hirsch , Joseph Krauskopf , Aaron Hahn y J. Leonard Levy , con el resultado de que se pudo observar un carácter claramente panenteísta de la teología judía reformista estadounidense, que muchos habría visto como ateo o abrazar tendencias ateas. [5]
La teología judía liberal hace pocas afirmaciones metafísicas y, por lo tanto, es compatible con el ateísmo a nivel ontológico. El fundador del judaísmo reconstruccionista , Mordecai Kaplan , adoptó una definición naturalista de Dios , mientras que alguna teología posterior al Holocausto también ha evitado un dios personal . [6] [7] El filósofo judío Howard Wettstein ha avanzado un enfoque no metafísico del compromiso religioso, según el cual el teísmo-ateísmo metafísico no es el problema. [8] Harold Schulweis , un rabino conservador formado en la tradición reconstruccionista, ha argumentado que la teología judía debería pasar de un enfoque en Dios a un énfasis en la "piedad". Esta "teología predicada", aunque continúa usando un lenguaje teísta, nuevamente hace pocas afirmaciones metafísicas que los no creyentes encontrarían objetables. [9] [10]
Cultura judía secular
Muchos ateos judíos rechazarían incluso este nivel de identificación ritualizada y simbólica, en lugar de abrazar un secularismo completo y basar su judaísmo por completo en la etnia y la cultura judía secular . Las posibilidades para el judaísmo secular incluyen una identificación con la historia y el pueblo judío, la inmersión en la literatura judía (incluidos autores judíos no religiosos como Philip Roth y Amos Oz ), el consumo de comida judía , el uso del humor judío y un apego a los judíos. idiomas como el yiddish , el hebreo o el ladino . Un alto porcentaje de judíos israelíes se identifican a sí mismos como seculares, rechazando algunas prácticas religiosas (ver Religión en Israel ). Si bien algunos no creyentes de ascendencia judía no se consideran judíos y prefieren definirse únicamente como ateos, algunos argumentarían que el judaísmo es posiblemente una cultura y una tradición que se puede adoptar sin fe religiosa, a pesar de que la cultura judía gira en torno a las concepciones abrahámicas de Dios. . [11]
Gente notable
Históricamente, muchos judíos conocidos han rechazado la creencia en deidades. Algunos han negado la existencia de una deidad tradicional mientras continúan usando un lenguaje religioso. Karl Marx nació en una familia étnicamente judía pero se crió como luterano , y se encuentra entre los pensadores ateos más notables e influyentes de la historia moderna; desarrolló el materialismo dialéctico e histórico que se convirtió en la base de su crítica del capitalismo y sus teorías del socialismo científico . Marx se convirtió en una gran influencia entre otros destacados intelectuales judíos, incluido Moses Hess . En uno de sus comentarios más citados sobre religión afirmó: "La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el corazón de un mundo sin corazón y el alma de las condiciones sin alma. Es el opio del pueblo ".
Algunos otros judíos famosos han abrazado de todo corazón el ateísmo, rechazando la religiosidad por completo. Sigmund Freud escribió El futuro de una ilusión , en la que evitó las creencias religiosas y describió sus orígenes y perspectivas. Al mismo tiempo, instó a un colega judío a criar a su hijo dentro de la religión judía, argumentando que "si no dejas que tu hijo crezca como judío, lo privarás de esas fuentes de energía que no pueden ser reemplazadas por ninguna otra". . " [12] La anarquista Emma Goldman nació en una familia judía ortodoxa y rechazó la fe en Dios, [13] mientras que la primera ministra israelí Golda Meir , cuando se le preguntó si creía en Dios, respondió: "Creo en el pueblo judío, y el El pueblo judío cree en Dios ". [14] En el mundo del entretenimiento, Woody Allen ha hecho una carrera a partir de la tensión entre su judaísmo y la duda religiosa ("No solo no existe Dios, sino que trata de conseguir un plomero los fines de semana"). [15] David Silverman , presidente de American Atheists desde 2010, juró después de su bar mitzvah que nunca volvería a mentir acerca de no ser ateo. [dieciséis]
Ver también
- Apostasía en el judaísmo
- Haskalah
- Cultura judía
- Cismas judíos
- Laicismo judío
- ¿Quién es judío?
Notas
- ^ "¿Qué hace que un judío sea" judío "?" . Chabad.org . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Septimus, Daniel (10 de enero de 2003). "¿Debe un judío creer en Dios?" . MyJewishLearning.com . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ "Los judíos reformados rechazan un templo sin Dios" . The New York Times . 13 de junio de 1994 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Berlinerblau, Jacques (6 de noviembre de 2007). "En alabanza del ateísmo judío" . The Washington Post . Archivado desde el original el 23 de diciembre de 2018 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Langton, Daniel R. "Discursos de la duda: el lugar del ateísmo, el escepticismo y la infidelidad en el pensamiento judío de la reforma norteamericana del siglo XIX" en Hebrew Union College Annual (2018) Vol.88. págs. 203-253.
- ^ Kaplan, Mordecai (1937). El significado de Dios en la religión judía moderna . Nueva York: la librería judía de Behrman.
- ^ Rubenstein, Richard (1966). Después de Auschwitz: teología radical y judaísmo contemporáneo . Indianápolis: Bobbs-Merrill. pag. 87 . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Wettstein, Howard (2012). La importancia de la experiencia religiosa . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 27, 212–213. ISBN 9780199841363.
- ^ Schulweis, Harold M. (1984). El mal y la moralidad de Dios . Cincinnati: Hebrew Union College Press. pag. 87. ISBN 9780878201563.
- ^ Schulweis, Harold M. (1995). Para aquellos que no pueden creer: superando los obstáculos a la fe . Harper Perennial. pag. 133 . ISBN 9780060926519.
- ^ Aquí se cita un ejemplo de un ateo que rechaza la identificación judía: Secador de pelo, Jennifer; Orloff, Alvin (enero de 2005). "Antisemitismo inconformista" . Zeek.com . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Ariel, David S. (1995). ¿Qué creen los judíos? . Nueva York: Shocken Books. pag. 248. ISBN 9780805210590.
- ^ Hitchens, Christopher , ed. (2007). "La filosofía del ateísmo". El ateo portátil . Filadelfia: Da Capo Press. págs. 129-133. ISBN 9780306816086.
- ^ Rosen, Jonathan (14 de diciembre de 2003). "Entonces, ¿fue extraño por parte de Dios?" . The New York Times . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
Parece suscribir la observación de Golda Meir: "Creo en el pueblo judío y el pueblo judío cree en Dios".
- ^ "Cotizaciones de Woody Allen" . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .
- ^ Freethought Arizona (12 de diciembre de 2013). "Dave Silverman" Soy ateo (y tú también); Por qué he cambiado de opinión sobre el ateísmo judío " " . Consultado el 22 de diciembre de 2018 .