Jia Yi ( chino :賈誼; Wade – Giles : Chia I ; c. 200 - 169 a. C.) fue un ensayista, poeta y político chino de la dinastía Han occidental , mejor conocido como uno de los primeros escritores de fu rapsodia y por su ensayo "Disquisición encontrando fallas con Qin" ( Guò Qín Lùn 過 秦 論), que critica la dinastía Qin y describe las opiniones de Jia sobre las razones de su colapso. En particular, es famoso por sus dos fu , On the Owl (鵩 鳥 賦) y su Lament for Qu Yuan (吊 屈原 賦). También es el autor del tratado Xinshu (新書), que contiene conocimientos políticos y educativos. [1]
Jia Yi | |||||||||||||||||||||||||||
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Chino tradicional | 賈誼 | ||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 贾谊 | ||||||||||||||||||||||||||
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Nombre chino alternativo | |||||||||||||||||||||||||||
Chino tradicional | 賈 生 | ||||||||||||||||||||||||||
Chino simplificado | 贾 生 | ||||||||||||||||||||||||||
Significado literal | "Erudito Jia" | ||||||||||||||||||||||||||
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La vida
La biografía de Jia Yi está contenida en el Volumen 84 de los Registros del Gran Historiador . [2] Jia Yi nació alrededor del 200 a. C. en Luoyang , aunque algunas fuentes sugieren que su nacimiento pudo haber sido un año antes, aproximadamente en el 201 a. C. [3] [4] Cuando era joven, Jia se hizo muy conocido en su condado natal por sus habilidades literarias y su habilidad para recitar los clásicos chinos . [3] Su precocidad llamó la atención de "Venerable Wu" ( Wu Gong 吳公), el gobernador local y un prominente Legalist erudito que había sido un estudiante de la dinastía Qin oficial Li Si . [3] Wu incorporó a Jia a su personal, y cuando se convirtió en Comandante de Justicia en 179 a. C. recomendó a Jia al Emperador Wen de Han como un erudito de los Clásicos. [3] El emperador Wen nombró a Jia "profesor" ( bóshì 博士), y en un año lo ascendió a Gran Maestro del Palacio ( tàizhōng dàfū 太 中 大夫), una posición relativamente alta en la corte imperial. [3]
Al asumir su nuevo cargo, Jia comenzó a presentar propuestas de reformas institucionales, incluida una propuesta para exigir que los señores vasallos residieran en sus feudos y no en la capital. Aconsejó a Wen que le enseñara a su heredero a utilizar el método administrativo de Shen Buhai , para poder "supervisar las funciones de los muchos funcionarios y comprender los usos del gobierno". Con frecuencia se le opuso un grupo de funcionarios más antiguos que habían sido los primeros partidarios de Liu Bang , el fundador de la dinastía Han, y que continuaron ocupando puestos importantes bajo el emperador Wen. [5] [3] Esta facción de la vieja guardia, probablemente sintiendo que Jia era una amenaza para sus propias posiciones, protestó cuando el emperador Wen estaba considerando promover a Jia a un puesto ministerial, diciendo que Jia era "joven y recién comenzaba sus estudios, pero concentra todos sus deseos en arrogarse autoridad, y ha traído caos y confusión a todo ". [3] El emperador, cediendo a la presión de la facción, dejó gradualmente de buscar el consejo de Jia, y en 176 a. C. exilió a Jia al sur del Reino de Changsha (que corresponde aproximadamente a la actual provincia de Hunan ) para servir como Gran Tutor de su joven rey Wu Chan (吳產; r. 178-157 a . C.). [6] [4] [7] [6]
El emperador Wen puso fin al exilio de Jia alrededor del 172 a. C. convocándolo de regreso a la capital imperial en Chang'an , aparentemente para consultarlo sobre asuntos de misticismo taoísta . El emperador lo nombró para el puesto de Gran Tutor ( tàifù 太傅) de Liu Yi , el hijo menor y favorito del emperador Wen, de quien se decía que era un buen estudiante y que disfrutaba de la lectura. [6] Liu Yi murió en 169 a. C. debido a las heridas que sufrió al caer de un caballo. Jia se culpó a sí mismo por el accidente y murió, afligido, aproximadamente un año después. [6]
Obras
Jia conocido por su famoso ensayo " Detección de Fallos Disquisición con Qin " ( Guo Qín LUN過秦論), en el que Jia relata sus comentarios sobre la causa de la dinastía Qin 's colapso y de dos de sus supervivientes fu rapsodias : "En el búho "y" Lamento por Qu Yuan ". [8] Dado que escribió favorablemente las ideas sociales y éticas atribuidas a Confucio y escribió un ensayo centrado en las fallas de la dinastía Qin basada en los legalistas (221-206 a. C.), otros eruditos de la dinastía Han lo clasificaron como confuciano. erudito ( rujia ). [4] Jia Yi era conocido por su interés en fantasmas, espíritus y otros aspectos del más allá; [9] y, escribió su Lamento a Qu Yuan como una ofrenda de sacrificio a Qu Yuan, [10] quien se había ahogado un siglo antes después de ser exiliado políticamente. Las acciones de Jia Yi inspiraron a los futuros poetas exiliados a un género literario menor de escritura similar y luego arrojaron sus versos recién compuestos al río Xiang u otras aguas, mientras los atravesaban en el camino a sus lugares de exilio decretados. [11]
Ver también
- Chao Cuo
- Fu (poesía)
- Antigua residencia de Jia Yi
- Qu yuan
- Diez crímenes de Qin
- Poesía Xiaoxiang
Referencias
Citas
- ^ Svarverud, Runa. Métodos del camino: pensamiento ético chino temprano . Leiden: Brill, 1998.
- ^ Sima y Watson (1993), 443-452.
- ↑ a b c d e f g Knechtges (2010) , pág. 417.
- ↑ a b c Loewe (1986), 148.
- ^ Creel 1970, ¿Qué es el taoísmo ?, 87, 103, 106-107, 115
- ↑ a b c d Knechtges (2010) , p. 418.
- ^ Di Cosmo (2002), 201-202.
- ^ Cortador (1986) , p. 254.
- ^ Murck (2000) , pág. 46.
- ^ Hawkes (1985) , p. 52.
- ^ Murck (2000) , pág. dieciséis.
Fuentes
- Trabajos citados
- Cortador, Robert Joe (1986). "Chia I 賈誼". En Nienhauser, William H. (ed.). The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature (segunda edición revisada). Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 254 –5. ISBN 0-253-32983-3.
- Di Cosmo, Nicola. (2002). China antigua y sus enemigos: el auge del poder nómada en la historia de Asia oriental . Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. ISBN 0-521-77064-5 .
- Hawkes, David (1985). Las canciones del sur . Londres, Inglaterra: Penguin Books. ISBN 978-0-14-044375-2.
- Knechtges, David R. (2010). "Jia Yi 賈誼". En Knechtges, David R .; Chang, Taiping (eds.). Literatura china antigua y medieval temprana: una guía de referencia, primera parte . Leiden: Brillante. págs. 417-28. ISBN 978-90-04-19127-3.
- Loewe, Michael (1986). "La antigua dinastía Han". En Twitchett, Denis ; Loewe, Michael (eds.). La historia de Cambridge de China, vol. 1: Los imperios Ch'in y Han, 221 a. C. - 220 d . C. Cambridge, Inglaterra: Cambridge University Press. págs. 103–222.
- Sima, Qian; Watson, Burton (1993). Registros del Gran Historiador: Dinastía Han I (Ed. Revisada). Nueva York: Columbia University Press. págs. 443–452. ISBN 978-0-231-08165-8.
enlaces externos
- Xin Shu 新書en notas chinas