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Para otros usos, vea Joachim (desambiguación) .
Smo

Joaquín
Santi gioacchino e anna.jpg
Santos Joaquín y Ana, padres de la Virgen María
Padre de la Santísima Virgen María; Confesor
NacióAlrededor del 50 a. C. [ cita requerida ]
Nazaret
Fallecido15 d. C., Jerusalén [ cita requerida ]
Nazaret
Venerado enIglesia católica romana Iglesias católicas
orientales Iglesia
ortodoxa
oriental Iglesia ortodoxa oriental
Comunión anglicana
Luteranismo
Islam
CanonizadoPrecongregación
Banquete26 de julio (Comunión Anglicana), (Iglesia Católica); 9 de septiembre (Iglesia Ortodoxa Oriental), (católicos griegos); Calendario, 1738-1913); 16 de agosto (Calendario Romano General, 1913-1969)
AtributosCordero , palomas, con Santa Ana o María
MecenazgoPadres, abuelos.
Adjuntas, Puerto Rico ; Dolores, Samar del Este ; Fasnia (Tenerife)

Joachim ( / dʒ oʊ ə k ɪ m / ; hebreo : יְהוֹיָקִים Yəhôyāqîm , "él a quien el Señor ha puesto en marcha"; griega Ἰωακείμ Ioakeim ) fue, según la tradición cristiana, el marido de Santa Ana y el padre de María, la madre de Jesús . La historia de Joaquín y Ana aparece por primera vez en el evangelio apócrifo de Santiago . [1] Su fiesta es el 26 de julio, fecha compartida con Santa Ana.

En la tradición cristiana [ editar ]

La historia de Joaquín, su esposa Ana (o Ana) y el nacimiento milagroso de su hija María, la madre de Jesús, se cuenta por primera vez en el evangelio apócrifo de la infancia del siglo II, el Evangelio de Santiago (también llamado Protoevangelio de James ). Joachim es un hombre rico y piadoso, que solía dar a los pobres. Sin embargo, en el templo, el sacrificio de Joaquín fue rechazado, ya que la falta de hijos de la pareja se interpretó como una señal de desagrado divino. En consecuencia, Joaquín se retiró al desierto, donde ayunó e hizo penitencia durante 40 días. Entonces se aparecieron ángeles tanto a Joachim como a Anne para prometerles un hijo. [2]

Joaquín regresó más tarde a Jerusalén y abrazó a Ana en la puerta de la ciudad , ubicada en los Muros de Jerusalén . Una antigua creencia sostenía que un niño nacido de una madre anciana que había perdido la esperanza de tener descendencia estaba destinado a grandes cosas. Los paralelos ocurren en el Antiguo Testamento en el caso de Ana , madre de Samuel , [3] y en el Nuevo Testamento en el caso de los padres de San Juan Bautista .

El ciclo de leyendas sobre Joachim y Anne fue incluido en la Leyenda Dorada (alrededor de 1260) por Jacobus da Varagine . Este ciclo siguió siendo popular en el arte cristiano hasta que el Concilio de Trento (1545-1563) restringió la descripción de eventos apócrifos.

No se incluyó ninguna celebración litúrgica de San Joaquín en el Calendario Tridentino . Se incorporó al Calendario General Romano en 1584, para su celebración el 20 de marzo, día siguiente a la festividad de San José . En 1738 se trasladó al domingo siguiente a la Octava de la Asunción de María . Como parte de su esfuerzo por permitir la celebración de la liturgia de los domingos, el Papa Pío X (término 1903-1914) la transfirió al 16 de agosto, el día después de la Asunción, para que Joaquín sea recordado en la celebración del triunfo de María. [4] Luego se celebró como un Doble de Segunda Clase , un rango que se cambió en 1960 al deFiesta de segunda clase . En la revisión de 1969 del Calendario General Romano, se unió al de Ana, para la celebración del 26 de julio. [5]

Natividad alemana de María del siglo XII con Joaquín con sombrero judío .

Las iglesias ortodoxas orientales y los católicos griegos conmemoran a Joaquín el 9 de septiembre, la sinaxis de Joaquín y Ana, el día después de la Natividad de la Theotokos .

En el Islam [ editar ]

En el Corán , el padre de María, madre de Jesús, es conocido como ʿImrān . En el Corán, todo un capítulo, el Corán 3 , Al Imran , lleva el nombre de su familia. El nombre se menciona en varios lugares y se dice que su familia era una de las preferidas sobre todas las criaturas de Dios: "¡Mira! Dios prefirió a Adán y Noé y la Familia de Abraham y la Familia de 'Imran por encima de (todas Sus) criaturas. . " [ Corán  3:33  ( traducido por  Pickthall )]

Se ha narrado en un hadiz chií de Abu Basir que Ja'far al-Sadiq , el duodécimo Imam confirmó que Imran era un profeta y apóstol de su pueblo, y afirmó además " Ana , la esposa de Imran, e Ishba , la esposa de Zacarías , eran hermanas. Continúa diciendo que María nació de Ana y Juan el Bautista nació de Isba . María dio a luz a Jesús y él era el hijo de la hija de la tía de Juan. Juan era el hijo de la tía de María, y la tía de la madre es como la tía ". [6]

Aunque en los estudios islámicos más recientes del siglo XXI, según Angelika Neuwirth , Nicolai Sinai y Michael Marx han señalado que el Corán no proporciona descripciones genealógicas completas, sino que hace uso de la tipología . [7]Esto es, siguiendo la conclusión de Wensinck, apoyado por el discurso figurativo del Corán y la tradición islámica: "Maryam se llama hermana de Hārūn y el uso de estos tres nombres 'Imrān, Hārūn y Maryam, ha llevado a la suposición de que el Qur 'ān no distingue claramente entre los dos Maryams, del Antiguo y del Nuevo Testamento. No es necesario suponer que estos vínculos de parentesco deben interpretarse en términos modernos. Las palabras "hermana" e "hija", como sus contrapartes masculinas , en el uso árabe puede indicar parentesco extendido, descendencia o afinidad espiritual. La tradición musulmana es clara en que hay dieciocho siglos entre el 'Amram bíblico y el padre de Maryam ". [8] [9]Maryam es llamada hermana de Hārūn (sūra XIX, 29), y el uso de estos tres nombres 'Imrān, Hārūn y Maryam, ha llevado a la suposición de que el Kur'ān no distingue claramente entre los dos Maryams, del Antiguo y los Nuevos Testamentos. El Corán menciona dos familias especialmente elegidas: las de Ibrāhim y las de 'Imrān (sūra III, 32). Es la familia de 'Imrān, importante debido a Moisés y Aarón, a la que pertenece Maryam. Las palabras "hermana" e "hija", como sus homólogos masculinos, en el uso árabe pueden indicar parentesco extendido, descendencia o afinidad espiritual. Sin embargo, la sura 3:35 muestra una conexión biológica de padre e hija entre Imran y Mary que refuta la afirmación de parentesco extendido. La tradición musulmana no es clara en la distinción entre el Amram bíblico,padre de Myriam y padre de Mary. EnMujeres en el Corán, tradiciones e interpretación , Barbara Stowasser intenta explicar que "confundir a María, la madre de Jesús con María, la hermana de Moisés y Aarón en la Torá, está completamente equivocado y contradice el sonido Hadith y el Corán". texto anic como hemos establecido ". [10] [11]

Mecenazgo [ editar ]

Joaquín es nombrado santo patrón de padres, abuelos, abuelos, matrimonios, ebanistas y comerciantes de ropa blanca. [12]

Iconografía [ editar ]

San Joaquín

En el arte medieval, a menudo usa un sombrero judío cónico . A menudo se le trata como a un santo, con un halo , pero en la iglesia occidental había cierta conciencia de que probablemente había muerto demasiado pronto para ser contado estrictamente como cristiano.

La reunión de Joachim y Anne en el Golden Gate fue un tema popular en las interpretaciones artísticas de la vida de la Virgen .

Los símbolos asociados con San Joaquín incluyen un libro o pergamino que representa a los fabricantes de lino, un bastón de pastor para la Palabra cristiana y una canasta de palomas que representa la paz. Casi siempre está vestido de verde, el color de la esperanza. [12]

El nombre del río San Joaquín se remonta a 1805–1808, cuando el explorador español Gabriel Moraga realizaba una inspección hacia el este desde la Misión San José con el fin de encontrar posibles sitios para una misión. El nombre era de uso común en 1810. [13]

Ver también [ editar ]

  • Lista cronológica de santos en el siglo I
  • Joaquín, santo patrón archivo

Referencias [ editar ]

  1. ^ Brownrigg, Ronald (2 de septiembre de 2003). Quién es quién en el Nuevo Testamento . Nueva York: Routledge. pag. 194. ISBN 978-1134509492.
  2. ^ "Saint Joachim" , Encuentro mundial de familias, 2015 Archivado el 2 de abril de 2016 en la Wayback Machine.
  3. ^ Vann, Joseph; Thomas Bernard Plassmann, eds. (1954). Vidas de los santos, con extractos de sus escritos: seleccionados e ilustrados . John J. Crawley y compañía . Consultado el 11 de julio de 2020 , a través de EWTN .
  4. ^ Dom Gaspar LeFebvre, "El Misal diario de San Andrés, con vísperas para domingos y fiestas", Saint Paul, MN: The EM Lohmann Co., 1952, p. 1513
  5. ^ Calendarium Romanum (en latín). Typis Polyglottis. 1969. págs. 98, 135.
  6. ^ Muntazir Qa'im, Mahdi (2007). Jesús a través del Corán y narraciones chiítas (edición bilingüe). Queens, Nueva York: Tahrike Tarsile Qur'an. págs. 14-15. ISBN 978-1879402140.
  7. ^ Neuwirth, Angelika; Nicolai Sinai; Michael Marx (2010). El Corán en contexto: investigaciones históricas y literarias sobre el medio coránico . Rodaballo. págs. 533–563. ISBN 978-9004176881.
  8. ^ Wensinck, Arent Jan; JH Kramers (1941). Handwörterbuch des Islam Im Auftrag der Koninklijke Akademie van Wetenschappen, Amsterdam [ Diccionario del Islam para la Real Academia de Ciencias, Amsterdam ] (en alemán). EJ Brill. págs. 421–423.
  9. ^ Bosworth, Clifford Edmund; E. van Donzel; WP Heinrichs; Ch Pellat, eds. (1989). AJ Wensinck (Penelope Johnstone), "Maryam" . La enciclopedia del Islam . VI (Nueva ed.). págs. 631–632. ISBN 978-9004090828. Consultado el 11 de julio de 2020 .
  10. ^ Stowasser, Barbara Freyer (22 de agosto de 1996). Mujeres en el Corán, tradiciones e interpretación . Nueva York: Oxford University Press. págs. 137-138.
  11. ^ Schleifer, Aliah (1998). María, la Santísima Virgen del Islam . Fons Vitae. pag. 36. ISBN 978-1887752022.
  12. ^ a b " " San Joaquín, padre de la Santísima Virgen: Fiesta del 26 de julio " . Parroquia de St. Joachim, Bellmawr, Nueva Jersey . Consultado el 11 de julio de 2020 .
  13. ^ Gudde, Erwin G .; Bright, William (10 de febrero de 2010). Nombres de lugares de California: el origen y la etimología de los nombres geográficos actuales . Prensa de la Universidad de California. pag. 337. ISBN 978-0520266193.

Enlaces externos [ editar ]

  • Foley OFM, Leonard; revisado por Pat McCloskey OFM (1990). Santo del día, vidas, lecciones y fiesta . Medios franciscanos. ISBN 978-0-86716-887-7.
  • San Joaquín, Padre de la Virgen en Iconografía Cristiana .