John Nelson Darby (18 de noviembre de 1800 - 29 de abril de 1882) fue un maestro de Biblia angloirlandés , una de las figuras influyentes entre los Hermanos de Plymouth originales y el fundador de los Hermanos Exclusivos . Se le considera el padre del Dispensacionalismo y Futurismo moderno . La teología del rapto antes de la tribulación se popularizó ampliamente en la década de 1830 por John Nelson Darby y los hermanos de Plymouth , [1] y se popularizó aún más en los Estados Unidos a principios del siglo XX por la amplia circulación de la Biblia de referencia Scofield . [2]
John Nelson Darby | |
---|---|
Nació | |
Fallecido | Sundridge House, Bournemouth , Inglaterra | 29 de abril de 1882
Nacionalidad | británico |
Ocupación | Escritor, traductor, educador, clérigo |
Produjo traducciones de la Biblia en alemán "Elberfelder Bibel", la Biblia francesa "Pau", el Nuevo Testamento holandés y el inglés (terminado póstumamente) basándose en los textos hebreos y griegos llamados Las Sagradas Escrituras: una nueva traducción de los idiomas originales de JN. Darby . Además, ha sido traducido a otros idiomas en su totalidad o en parte.
Biografía
Primeros años
John Nelson Darby nació en Westminster , Londres, y fue bautizado en St. Margaret's el 3 de marzo de 1801. Era el menor de los seis hijos de John Darby y Anne Vaughan. Los Darbys eran una familia terrateniente angloirlandesa asentada en Leap Castle , Condado de King, Irlanda (actual Condado de Offaly ). Era sobrino del almirante Henry D'Esterre Darby y su segundo nombre se le dio en reconocimiento a su padrino y amigo de la familia, Lord Nelson .
Darby fue educado en Westminster School y Trinity College, Dublín, donde se graduó como Medallista de Oro Clásico en 1819. Darby abrazó el cristianismo durante sus estudios, aunque no hay evidencia de que haya estudiado teología formalmente . Se unió a una posada de la corte , pero sintió que ser abogado era incompatible con sus creencias religiosas. El futuro obispo de Meath y evangélico Joseph Singer lo instruyó en Trinity. Por lo tanto, eligió la ordenación como clérigo anglicano en Irlanda , "para que no venda sus talentos para derrotar a la justicia". En 1825, Darby fue ordenado diácono de la Iglesia establecida de Irlanda y al año siguiente como sacerdote.
Años intermedios
Darby se convirtió en cura en la parroquia de Delgany de la Iglesia de Irlanda , condado de Wicklow , y se distinguió por persuadir a los campesinos católicos del distrito de Calary dentro de esta parroquia para que abandonaran la Iglesia Católica. El conocido tratado del evangelio "Cómo se salvó la oveja perdida" [3] da su relato personal de una visita que hizo a un pastor moribundo en esta área, pintando un cuadro vívido de lo que implicaba su trabajo entre los pobres. Más tarde afirmó haber ganado cientos de conversos a la Iglesia de Irlanda . Sin embargo, las conversiones terminaron cuando William Magee , el arzobispo anglicano de Dublín , dictaminó que los conversos estaban obligados a jurar lealtad a Jorge IV como legítimo rey de Irlanda .
Darby renunció a su curato en protesta. Poco después, en octubre de 1827, se cayó de un caballo y resultó gravemente herido. Más tarde declaró que fue durante este tiempo que comenzó a creer que el "reino" descrito en el Libro de Isaías y en otras partes del Antiguo Testamento era completamente diferente de la iglesia cristiana .
Durante los siguientes cinco años, desarrolló los principios de su teología madura, más notablemente su convicción de que la misma noción de un clérigo era un pecado contra el Espíritu Santo, porque limitaba el reconocimiento de que el Espíritu Santo podía hablar a través de cualquier miembro de la Iglesia. Iglesia. Durante este tiempo (1827–28) se unió a una reunión interconfesional de creyentes (incluidos Anthony Norris Groves , Edward Cronin , JG Bellett y Francis Hutchinson ) que se reunieron para "partir el pan " juntos en Dublín como símbolo de su unidad en Cristo. Para 1832, este grupo había crecido y comenzó a identificarse como una asamblea cristiana distinta. Mientras viajaban y comenzaban nuevas asambleas en Irlanda e Inglaterra, formaron el movimiento que ahora se conoce como los Hermanos de Plymouth .
Se cree que John Nelson Darby dejó la Iglesia de Irlanda alrededor de 1831. [4] Participó en la Conferencia de Powerscourt de 1831–33 , una reunión anual de estudiantes de la Biblia organizada por su amiga, [5] la adinerada viuda Lady Powerscourt . En la conferencia, Darby describió públicamente sus puntos de vista eclesiológicos y escatológicos, incluido el rapto anterior a la tribulación. [6] Durante unos 40 años, William Kelly (1821-1906) fue su principal intérprete y continuó siendo un firme partidario hasta su propia muerte. Kelly en su obra John Nelson Darby, como lo conocí, afirmó que "un santo más fiel al nombre y la palabra de Cristo que nunca conocí ni escuché".
Darby defendió las doctrinas calvinistas [7] cuando fueron atacadas desde dentro de la Iglesia en la que una vez sirvió. Su biógrafo Goddard [8] afirma, "Darby indica su aprobación de la doctrina de la Iglesia Anglicana como se expresa en el Artículo XVII de los Treinta y Nueve Artículos " sobre el tema de la elección y la predestinación . Darby dijo:
"Por mi parte, creo seriamente que el Artículo XVII es tan sabio, tal vez podría decir que la declaración humana más sabia y mejor condensada del punto de vista que contiene que conozco. Me contento plenamente con tomarlo en su forma literal y gramatical. Creo que la predestinación a la vida es el propósito eterno de Dios, por el cual, antes de que se echaran los cimientos del mundo, decretó firmemente, mediante su secreto consejo para nosotros, librar de maldición y destrucción a aquellos a quienes había escogido en Cristo fuera de la raza humana, y para llevarlos, por medio de Cristo, como vasos hechos para honra, a la salvación eterna ". [9]
Años despues
Darby viajó mucho por Europa y Gran Bretaña en las décadas de 1830 y 1840, y estableció muchas asambleas de la Hermandad. Dio 11 importantes conferencias en Ginebra en 1840 sobre la esperanza de la Iglesia ( L'attente actuelle de l'église ). Estos establecieron su reputación como un destacado intérprete de la profecía bíblica. Estados Unidos no abrazó la eclesiología de Darby como lo hizo con su escatología, que todavía se está propagando (en diversas formas) en lugares como el Seminario Teológico de Dallas , y por autores y predicadores como Hal Lindsey y John Hagee .
En 1848, Darby se involucró en una compleja disputa sobre el método apropiado para mantener estándares compartidos de disciplina en diferentes asambleas que resultó en una división entre Open Brethren , que mantenía una forma congregacional de gobierno y Exclusive Brethren . Después de ese tiempo, fue reconocido como la figura dominante entre los Exclusivos, quienes también llegaron a ser conocidos como Hermanos "Darbyitas". Hizo al menos 5 viajes misioneros a América del Norte entre 1862 y 1877. Trabajó principalmente en Nueva Inglaterra , Ontario y la región de los Grandes Lagos , pero hizo un viaje prolongado de Toronto a Sydney pasando por San Francisco, Hawai y Nueva Zelanda. . Actualmente hay disponible un índice geográfico de sus cartas y una lista de los lugares a los que viajó. [10] Usó sus habilidades clásicas para traducir la Biblia de textos hebreos y griegos a varios idiomas. En inglés escribió una sinopsis de la Biblia y muchos otros artículos religiosos académicos. Escribió himnos y poemas, siendo el más famoso "El Varón de Dolores" (que no debe confundirse con "Varón de Dolores, Qué nombre" de Philip Bliss (1838-1876)). [11] También fue comentarista de la Biblia. Sus escritos fueron recopilados durante su vida y publicados a partir de enero de 1866 como "Los escritos recopilados de JN Darby"; se publicaron 32 volúmenes: dos por año 1866-1881 y dos más poco después. [12] Tradujo la Biblia con la ayuda de varios hermanos en diferentes países al alemán, francés e inglés. [13] Sin embargo, se negó a contribuir a la compilación de la versión revisada de la Biblia King James a pesar de que los revisores consultaron el trabajo de Darby. [14]
Murió en 1882 en Sundridge House, Bournemouth y está enterrado en Bournemouth, Dorset , Inglaterra. [15]
Darby es conocido en el mundo teológico como el padre del " dispensacionalismo ", cuya escatología fue adoptada y luego popularizada en los Estados Unidos por la Biblia de Referencia Scofield de Cyrus Scofield .
Charles Henry Mackintosh , 1820–1896, con su estilo popular difundió las enseñanzas de Darby a los elementos más humildes de la sociedad y puede ser considerado como el periodista del Movimiento de los Hermanos. Mackintosh popularizó a Darby [16] más que cualquier otro autor de los Hermanos. A principios del siglo XX, las enseñanzas de los Hermanos, a través de Margaret E. Barber , influyeron enormemente en Little Flock o Salón de Asambleas de la Iglesia de Watchman Nee y Witness Lee . [17]
A Darby se le ha atribuido el origen de la teoría del rapto pre-tribulacional en la que Cristo repentinamente sacará a Su esposa, la Iglesia, de este mundo a su destino celestial antes de los juicios de la tribulación. Así, el programa profético se reanuda con el destino terrenal de Israel. Las creencias dispensacionalistas sobre el destino de los judíos y el restablecimiento del Reino de Israel colocan a los dispensacionalistas a la vanguardia del sionismo cristiano , porque "Dios puede injertarlos de nuevo", [18] y creen que en Su gracia él lo hará de acuerdo con su comprensión de la profecía del Antiguo Testamento. Creen que, si bien los caminos de Dios pueden cambiar, Sus propósitos de bendecir a Israel nunca serán olvidados, así como Él ha mostrado un favor inmerecido a la Iglesia, lo hará a un resto de Israel para cumplir todas las promesas hechas a la Iglesia. simiente genética de Abraham. En 1829 predijo el renacimiento de una nación de Israel más de 100 años antes de que sucediera, simplemente leyendo la Biblia (págs. 141-160. Profético No. 1 Vol. 2. JN Darby. Stow Hill Bible & Tract Depot. Kingston-On -Thames 1829)
Crítica
Charles Haddon Spurgeon , pastor del Tabernáculo Metropolitano y contemporáneo de Darby, publicó críticas sobre Darby y Brethrenism. [19] Su principal crítica fue que Darby y los hermanos de Plymouth rechazaron el propósito vicario de la obediencia de Cristo así como la justicia imputada . Consideró que estos eran de tal importancia y tan central para el Evangelio que lo llevó a publicar esta declaración sobre el resto de su creencia en la espada y la paleta. [ cita requerida ]
James Grant escribió: "Con las herejías mortales entretenidas y enseñadas por los hermanos de Plymouth, en relación con algunas de las más trascendentales de todas las doctrinas del Evangelio, y a las que me he referido con bastante extensión, estoy seguro de que mis lectores no se sorprenda de otros puntos de vista, por anti-bíblicos y perniciosos que puedan ser, que los darbyitas hayan abrazado y celosamente buscan propagar " [20].
Obras
- La Santa Biblia una nueva traducción de JN Darby, una edición paralela , Bible Truth Publishers: Addison, Illinois.
- Los escritos de JN Darby cortesía de Stem Publishing
- Las Santas Escrituras (una nueva traducción de los idiomas originales por JN Darby) cortesía de Stem Publishing
- Una carta sobre el libre albedrío por JN Darby, Elberfeld, 23 de octubre de 1861
- Los escritos recopilados de JN Darby, Eclesiástico No. 1, Volumen 1: El carácter del cargo en la presente dispensación
- El siervo que mira , Palabras de verdad: Belfast, Irlanda del Norte
Ver también
- Benjamin Wills Newton , ex amigo de Darby que chocó con Darby en doctrina y práctica, lo que llevó a la división Exclusive Brethren - Open Brethren
- Cyrus I. Scofield
- Biblia Darby
- Dispensacionalismo
- Fin de los tiempos
- Rapto
- Hermanos exclusivos
- Cristianismo fundamentalista
- Lista de personas educadas en Westminster School
- Miles J. Stanford
- Hermanos de Plymouth
- Robert Anderson (Scotland Yard) (1841-1918), autor dispensacional , abogado, oficial de inteligencia británico y jefe del CID de Londres, a cargo de los asesinatos de Jack el Destripador .
- Watchman Nee
Referencias
- ^ Blaising, Craig A .; Bock, Darrell L. (noviembre de 1993). Dispensacionalismo progresivo . Wheaton, IL: Bridgepoint Books . ISBN 9781441205124.
- ^ La Biblia de Scofield: su historia e impacto en la Iglesia Evangélica , Magnum & Sweetnam. Páginas 188-195, 218.
- ^ JN Darby. "Cómo se salvó la oveja perdida" .
- ↑ El año en el que Darby dejó la Iglesia de Irlanda, una rama de la Iglesia Anglicana, no es seguro, pero un consenso de opinión es que posiblemente fue alrededor de 1831. Se han realizado búsquedas de documentación formal de su renuncia en la Iglesia de Irlanda. archivos, pero no se ha encontrado nada.
- ↑ Se cree ampliamente que Darby y Lady Powerscourt tenían un vínculo sentimental, pero sus amigos lo persuadieron de que cualquier matrimonio puede resultar una distracción.
- ^ Diccionario de Teología Premilenial . Grand Rapids, MI: Publicaciones de Kregel. 1996. ISBN 0-8254-2351-1.pag. 82
- ^ Marsden, George M. (2006). Fundamentalismo y cultura americana (2ª ed.). Nueva York: Oxford University Press. págs. 351 . ISBN 0-19-530047-5.pag. 46
- ^ Goddard, "La contribución de Darby", p. 86
- ^ JN Darby, "La doctrina de la Iglesia de Inglaterra en el momento de la Reforma"
- ^ " Thy Precepts (revista), enero / febrero de 1996, Vol. 11, # 1" (PDF) .
Los corresponsales de John Nelson Darby, con índice geográfico y gráfico de viajes . Para los tres volúmenes de Cartas de JN Darby, da el número de página, el idioma en el que se escribió, el destinatario, el lugar en que se escribió y la fecha; también contiene un índice geográfico y un gráfico de sus viajes.
- ^ El Varón de los Dolores
- ^ {Fechas de los escritos recopilados de JNDarby, publicados por Bible and Gospel Trust 2013}
- ^ {Fechas de los escritos recopilados de JN Darby, páginas 4 y 5, publicado por Bible and Gospel Trust 2013}
- ^ Biografía de John Nelson Darby
- ^ Winston Terrance Sutherland, BS, Th.M. (Mayo de 2007). "John Nelson Darby: sus contribuciones a la educación superior teológica contemporánea (disertación preparada para el grado de doctor en filosofía)" (PDF) . Universidad del Norte de Texas . págs. 20-21.
John Nelson Darby murió en Bournemouth el 29 de abril de 1882 de una enfermedad prolongada (Pickering, 1986; Turner, 1986). En John Nelson Darby: A Memorial, se describe el funeral del venerado teólogo. Allí está documentado que "fue llevado a Bournemouth unas semanas antes de su muerte, a la casa del Sr. Hammond, un exclérigo de la Iglesia de Inglaterra". Un gran número de seguidores asistió al entierro, “de ochocientos a diezcientos” participando en oraciones, cantando himnos (algunos escritos por Darby) y leyendo, con comentarios, las Escrituras. “Ha habido una gran piedra lisa para marcar el lugar de descanso del siervo del Señor, que tiene grandes dones”, que muestra la leyenda: JOHN NELSON DARBY “COMO DESCONOCIDO Y BIEN CONOCIDO”. PARTIDA PARA ESTAR CON CRISTO, EL 29 DE ABRIL DE 1882. A LOS 81 AÑOS 2 COR. V. 21. Señor, déjame esperarte solo, Mi vida es solo esto, Para servirte aquí en la tierra desconocida, Entonces comparte Tu dicha celestial. JN D
CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ) - ^ Charles Henry Mackintosh . "La Asamblea de Dios; o la Suficiencia del Nombre de Jesús" .
Los términos de la historia terrenal de la iglesia son Pentecostés (Hechos 2) y el rapto. (1 Tesalonicenses 4: 16, 17)]
- ^ Elmer L. Towns (1 de enero de 2000). "Los diez avivamientos más grandes de todos los tiempos: desde Pentecostés hasta el presente" . Liberty University . Consultado el 13 de marzo de 2011 .
Años más tarde, Nee To-sheng, más conocido fuera de China como Watchman Nee, fue influenciado por una sola misionera británica, Margaret E. Barber. En 1909, Barber se sometió al bautismo de creyentes y dejó su misión anglicana para convertirse en una trabajadora religiosa independiente. Dirigió reuniones de “partición del pan” similares a las de los hermanos cristianos. Nee To-sheng organizó Little Flock, una denominación indígena china al estilo de los Hermanos. La Iglesia Verdadero Jesús y Little Flock pronto tuvieron más adherentes que todas las demás iglesias patrocinadas por misiones juntas.
- ^ Romanos 11:23
- ^ Charles Spurgeon (junio de 1869). "Sr. Grant sobre" Los hermanos Darby " " . Espada y paleta . Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 17 de marzo de 2013 .
- ^ Grant, James (1875). Los hermanos de Plymouth: su historia y herejías . Londres: William Macintosh. pag. 60.
Fuentes
- John Nelson Darby - como lo conocí , William Kelly, Words of Truth: Belfast, Irlanda del Norte
- Neatby, William B. (1901). Una historia de los hermanos de Plymouth . págs. 13-18, 182-198, etc.
- Stokes, George T. (octubre de 1885). "John Nelson Darby" . The Contemporary Review : 537–552.
- Truco, Timothy (2004). "John Nelson Darby" . Diccionario Oxford de biografía nacional . Consultado el 18 de diciembre de 2013 .
- Weremchuk, Max S. (1993). John Nelson Darby . Hermanos Loizeaux. ISBN 978-0872139237.
enlaces externos
- My Brethren , una biografía de JN Darby
- Los escritos de John Nelson Darby
- Darby y otros recursos
- Obras de o sobre John Nelson Darby en Internet Archive
- Obras de John Nelson Darby en LibriVox (audiolibros de dominio público)
- L'Attente actuelle de l'église et prophéties qui établissent la vérité du retour staff du sauveur, exposées en onze soirées à Genève (1840)
- Francisci Riberae Villacastinensis, In sacram beati Ioannis Apostoli & Euangelistae Apocalypsin commentarij
- Biblia traducida por John Nelson Darby
- Los primeros años de JN Darby
- Correspondencia entre Darby y el reverendo James Kelly de la Iglesia de Inglaterra - 5 megabytes
- Henry Groves: Darbyismo: su auge, progreso y desarrollo
- Documentos de John Nelson Darby - Archivo de documentos personales de Darby en la Biblioteca de la Universidad de Manchester, Manchester, Inglaterra
- Escritos de JN Darby y sus contemporáneos
- Roy A. Huebner: historiador sobre JN Darby, los primeros hermanos, su teología y dispensacionalismo
- Sinopsis de los libros de la Biblia por John Nelson Darby