Papa Juan Pablo I
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Papa venerableJuan Pablo I
Obispo de Roma
Ioannes Paulus I, en la ventana, 1978 (retocado) (recortado) .tif
El Papa Juan Pablo I durante el discurso del Ángelus desde la ventana de su estudio a los peregrinos en la Plaza de San Pedro.
DiócesisRoma
VerSanta Sede
El papado comenzó26 de agosto de 1978
El papado terminó28 de septiembre de 1978
PredecesorPablo VI
SucesorJuan Pablo II
Pedidos
Ordenación7 de julio de 1935
por  Giosuè Cattarossi
Consagración27 de diciembre de 1958
por  John XXIII
Creado cardenal5 de marzo de 1973
por Pablo VI
Detalles personales
Nombre de nacimientoAlbino Luciani
Nació( 17/10/1912 )17 de octubre de 1912
Canale d'Agordo , Belluno , Veneto , Reino de Italia
Fallecido28 de septiembre de 1978 (28 de septiembre de 1978)(65 años)
Palacio Apostólico , Ciudad del Vaticano
Publicaciones anteriores
EducaciónPontificia Universidad Gregoriana ( PhD )
LemaHumilitas (humildad)
FirmaFirma de Juan Pablo I
Escudo de armasEscudo de armas de Juan Pablo I
Santidad
Venerado enIglesia Católica
Título como santoVenerable
Atributos
MecenazgoCatequistas [1]
Otros papas llamados Juan Pablo
Historia de la ordenación del Papa Juan Pablo I
Historia
Ordenación diaconal
Fecha2 de febrero de 1935
Ordenación sacerdotal
Ordenado porGiosuè Cattarossi
Fecha7 de julio de 1935
SitioIglesia de San Pietro, Belluno , Reino de Italia
Consagración episcopal
Consagrador principalPapa Juan XXIII
Co-consagradoresGirolamo Bortignon ( Padua )
Gioacchino Muccin ( Campana y fieltro )
Fecha27 de diciembre de 1958
SitioBasílica de San Pedro , Ciudad del Vaticano
Cardinalato
Elevado porPapa Pablo VI
Fecha5 de marzo de 1973

Papa Juan Pablo I ( latín : Ioannes Paulus I ; italiano : Giovanni Paolo I ; nacido Albino Luciani [alˈbiːno luˈtʃaːni] ; 17 de octubre de 1912-28 de septiembre de 1978) fue jefe de la Iglesia católica y soberano de la Ciudad del Vaticano desde el 26 de agosto de 1978 hasta su muerte 33 días después. Fue el primer Papa nacido en el siglo XX. Su reinado es uno de los más cortos en la historia papal , lo que resultó en el año más reciente de tres papas y el primero en ocurrir desde 1605. Juan Pablo I sigue siendo el Papa nacido en Italia más reciente, el último de una sucesión de papas que comenzó con Clemente VII en 1523.

Fue declarado siervo de Dios por su sucesor, Juan Pablo II , el 23 de noviembre de 2003, primer paso en el camino hacia la santidad. El Papa Francisco confirmó su virtud heroica el 8 de noviembre de 2017 y lo nombró venerable .

Antes del cónclave papal que lo eligió, expresó su deseo de no ser elegido, y les dijo a sus allegados que rechazaría el papado si era elegido, pero, una vez que los cardenales lo eligieron, sintió la obligación de decir que sí. [2] Fue el primer pontífice en tener un doble nombre, eligiendo a "Juan Pablo" en honor a sus dos predecesores inmediatos, Juan XXIII y Pablo VI . Explicó que estaba en deuda con Juan XXIII y con Pablo VI por nombrarlo obispo y cardenal, respectivamente. Además, fue el primer Papa en agregar el número de reinado "I", designándose a sí mismo "el Primero".

Sus dos sucesores inmediatos, Juan Pablo II y Benedicto XVI , recordaron más tarde las cálidas cualidades del difunto pontífice en varios discursos. En Italia, se le recuerda con los apelativos de "Il Papa del Sorriso" ( El Papa sonriente ) [3] e "Il Sorriso di Dio" ( La sonrisa de Dios ). [4] La revista Time y otras publicaciones se refirieron a él como "El Papa de septiembre". [5] También es conocido en Italia como "Papa Luciani". En su ciudad natal de Canale d'Agordo, un museo construido y nombrado en su honor está dedicado a su vida y breve papado.

Temprana edad y educación

Albino Luciani nació el 17 de octubre de 1912 en Forno di Canale (ahora Canale d'Agordo) en Belluno , una provincia de la región de Veneto en el norte de Italia . Era hijo de Giovanni Luciani (c. 1872-1952), un albañil , y Bortola Tancon (c. 1879-1947). A Albino le siguieron dos hermanos, Federico (1915-1916) y Edoardo (1917-2008), y una hermana, Antonia (1920-2010). Fue bautizado el día de su nacimiento por la comadrona por considerarse en peligro de muerte, y los ritos solemnes del bautismo se formalizaron en la iglesia parroquial dos días después. [6]

Luciani era un niño inquieto. En 1922, a la edad de 10 años, se asombró cuando un fraile capuchino llegó a su aldea para predicar los sermones de Cuaresma . A partir de ese momento decidió que quería ser sacerdote y acudió a su padre para pedirle permiso. Su padre asintió y le dijo: "Espero que cuando seas sacerdote estés del lado de los trabajadores, porque Cristo mismo habría estado de su lado". [7]

Luciani ingresó en el seminario menor de Feltre en 1923, donde sus maestros lo encontraron "demasiado animado", y luego pasó al seminario mayor de Belluno. Durante su estancia en Belluno, intentó unirse a los jesuitas, pero el rector del seminario , el obispo Giosuè Cattarossi , se lo negó . [8]

Ordenación y carrera docente

Ordenado un sacerdote el 7 de julio de 1935, Luciani entonces sirvió como un cura en su natal Forno de Canale antes de convertirse en profesor y vicerrector del seminario de Belluno en 1937. [6] Entre los diferentes temas, fue profesor de dogmática y teología moral , derecho canónico y arte sacro .

En 1941, Luciani comenzó a trabajar en un Doctorado en Sagrada Teología de la Pontificia Universidad Gregoriana . [6] Esto requirió al menos un año de asistencia a Roma. Sin embargo, los superiores del seminario de Belluno querían que continuara enseñando durante sus estudios de doctorado. La situación fue resuelta por una dispensa especial del Papa Pío XII el 27 de marzo de 1941. Su tesis ( El origen del alma humana según Antonio Rosmini ) atacó en gran medida la teología de Rosmini y le valió su doctorado magna cum laude en 1947 [6].

En 1947 fue nombrado canciller del obispo Girolamo Bortignon , OFM Cap , de Belluno. [6] En 1954, fue nombrado vicario general de la diócesis de Belluno. [6] Luciani fue nominado para el cargo de obispo en varias ocasiones, pero fue transmitido en cada ocasión debido a su mala salud, estatura y apariencia resignada. En 1949 publicó un libro titulado Catequesis en migajas . Este libro, el primero, trataba de enseñar las verdades de la fe de una manera sencilla, directa y comprensible para todas las personas.

Episcopado

El 15 de diciembre de 1958, Luciani fue nombrado obispo de Vittorio Veneto por el Papa Juan XXIII . Recibió su consagración episcopal ese mismo mes del mismo Papa Juan XXIII, con los obispos Bortignon y Gioacchino Muccin como co- consagradores . Luciani tomó posesión de la diócesis el 11 de enero de 1959, con Humilitas ( Humildad ) como lema episcopal. [6] En su primer discurso a su nueva diócesis, le dijo a la gente que buscaba ser "un obispo que es maestro y siervo". [7]

Como obispo, participó en todas las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965). El 18 de abril de 1962, Luciani emitió una carta pastoral, titulada "Notas sobre el Concilio", con el fin de alertar a los fieles sobre la estructura de los procedimientos y el propósito general del Concilio, principalmente, las cuestiones doctrinales y prácticas. [9]

Entre 1965 y 1969 se enfrentó al cisma de Montaner : casi todos los habitantes de Montaner, una frazione de Sarmede , decidieron renunciar al catolicismo y abrazar a los ortodoxos.religión, porque tenían un gran desacuerdo con su obispo, Luciani. La gente no estuvo de acuerdo con la decisión de Luciani de nombrar a John Gava como nuevo sacerdote en 1966, ya que la gente quería su propia elección, en lugar de la que Luciani había elegido. Entonces la gente quería un compromiso: elegir al vicerrector de la parroquia, si no al párroco. Pero monseñor Luciani dijo que la pequeña aldea solo necesitaba un sacerdote, y que él era la única autoridad en la selección sacerdotal. Continuamente recomendaba nuevos sacerdotes, pero el pueblo se los negaba. Finalmente, fue escoltado por la policía y tomó la Eucaristía de la iglesia de Montaner, dejando la iglesia sin bendecir y esperando su próximo movimiento.

En 1966, Luciani visitó Burundi en África Oriental. [10]

El 15 de diciembre de 1969, Luciani fue nombrado nuevo patriarca de Venecia por el Papa Pablo VI , tomando posesión de su nueva arquidiócesis en febrero siguiente. Ese mismo mes recibió la ciudadanía honoraria de la ciudad de Vittorio Veneto, donde anteriormente se había desempeñado como obispo.

Sínodo de los obispos de 1971

En el Sínodo de los Obispos celebrado en Roma en 1971, al que fue invitado personalmente por el Papa, Luciani sugirió a los obispos reunidos que las diócesis en países que estaban muy industrializados deberían ceder alrededor del 1% de todos sus ingresos a las naciones del Tercer Mundo para ser dado "no como limosna, sino como algo que se debe. Debemos para compensar las injusticias que nuestro mundo orientado al consumidor está cometiendo hacia el 'mundo en vías de desarrollo' y para reparar de alguna manera el pecado social, del cual nosotros debe tomar conciencia ". [7]

Cardinalato

El Papa Pablo VI creó a Luciani Cardenal-Sacerdote de San Marco en el consistorio el 5 de marzo de 1973. [6]

Durante su tiempo como Patriarca de Venecia, Luciani se enfrentó a sacerdotes que apoyaban la liberalización del divorcio en Italia, eventualmente suspendiendo algunos de ellos. [2] Al mismo tiempo, se opuso al referéndum de 1974 que restringía el divorcio después de su liberalización, sintiendo que tal movimiento fracasaría y simplemente señalaría una Iglesia dividida con una influencia en declive. [2]

El Papa Pablo VI nombra cardenal a Luciani en 1973

En 1975, Luciani viajó a Alemania en mayo. Más tarde ese año (del 6 al 21 de noviembre), visitó Brasil, donde se reunió con miembros del clero, incluido el cardenal Aloísio Lorscheider . A su regreso a Italia, sufrió una embolia en el ojo derecho. Unos meses después de eso, Luciani también hizo una visita a Fátima . Mientras estaba allí, se reunió con la hermana Lucía dos Santos , la vidente sobreviviente de tres niños que en 1917 afirmaron haber visto apariciones de la Santísima Virgen María (venerada de esta forma bajo el título de Nuestra Señora de Fátima). Cuando el cardenal Luciani conoció a la hermana Lucía, ella se refirió a él como "Santo Padre". Este saludo conmocionó al humilde cardenal. [11] En enero de 1976, publicó Illustrissimi ("A los ilustres"), una colección de cartas escritas por él en años anteriores, dirigidas caprichosamente a figuras históricas y literarias como Dickens , GK Chesterton , María Teresa de Austria , Saint Teresa de Ávila , Goethe , Figaro, Pinocho , The Pickwick Club , Rey Davidy Jesús. Estas cartas están escritas en un lenguaje muy claro y simple, pero a menudo ingenioso, como una forma de relacionar elementos del Evangelio con la vida moderna.

Albino Luciani en 1969

En 1975, sugirió que hubiera un castigo disciplinario para los sacerdotes que se pronunciaran a favor del Partido Comunista u otros grupos de izquierda. [12]

En 1976, Luciani vendió una cruz de oro y una cadena de oro pectoral que le había regalado el Papa Juan XXIII (que una vez perteneció al Papa Pío XII antes que él) para recaudar fondos para los niños discapacitados. [13] También instó a sus compañeros sacerdotes en Venecia a vender sus objetos de valor para contribuir a esta causa y como una forma de vivir con sencillez y humildad. [10]

Como Patriarca de Venecia, Luciani estableció clínicas de asesoramiento familiar para ayudar a los pobres a hacer frente a los problemas maritales, económicos y sexuales. A pesar de su reputación de defensor de los pobres, el obispo Luciano se opuso a los sacerdotes obreros —aquellos que iban a trabajar en las fábricas y los campos para trabajar con los laicos— y criticó a los sindicatos por las huelgas y las manifestaciones obreras.

Papado

Elección

Artículo principal: cónclave papal, agosto de 1978

El Papa Pablo VI murió el 6 de agosto de 1978, poniendo fin a un reinado de quince años. Luciani había ido al funeral del difunto Papa y se había mezclado con la multitud que quería ver el cuerpo. La multitud era tal que pensó que no llegaría al cuerpo, pero una vez que lo reconocieron, lo llevaron a otro lugar y le ofrecieron un banco para arrodillarse y orar. [14]

Luciani fue convocado a Roma para el cónclave para elegir al nuevo Papa. Luciani no era considerado papabile en ese momento, aunque se mencionó en ocasiones en varios periódicos, pero algunos cardenales se acercaron a él con su opinión de que sería un excelente pontífice. Los electores no querían una figura curial, como lo había sido Pablo VI, sino una figura cálida y pastoral como el Papa Juan XXIII.

Luciani fue elegido en la cuarta votación del cónclave papal de agosto de 1978 . Luciani había dicho previamente a su secretario, el padre Diego Lorenzi y al padre Prospero Grech (más tarde cardenal él mismo), que rechazaría el papado si era elegido, y que tenía la intención de votar por Aloísio, cardenal Lorscheider , a quien conoció en Brasil . [2] El cardenal Jaime Sin de Filipinas le dijo: "Serás el nuevo Papa". [10]

Sin embargo, cuando el cardenal Jean-Marie Villot le preguntó si aceptaba su elección, Luciani respondió: "Que Dios te perdone por lo que has hecho", pero aceptó la elección. Después de su elección, cuando el cardenal Sin le rindió homenaje, el nuevo Papa dijo: "Fuiste profeta, pero mi reinado será breve". [10] En el balcón de la Basílica de San Pedro, el protodiácono Cardenal Pericle Felici anunció que los cardenales habían elegido a Albino Luciani, Patriarca de Venecia, quien había elegido el nombre de Papa Juan Pablo I. [15] Fue la primera vez que un Papa eligió un nombre doble. Más tarde explicó que el nombre doble se tomó para honrar con gratitud a sus dos predecesores inmediatos: Juan XXIII , quien lo había nombrado obispo, yPablo VI , que lo había nombrado Patriarca de Venecia y Cardenal . [15] También fue el primer Papa en designarse a sí mismo "el Primero" con el nombre. [16] [17] (El Papa Francisco , elegido en 2013, también adoptó un nombre papal no utilizado anteriormente, pero eligió no ser llamado "el Primero").

A raíz de la elección, el Papa le confió a su hermano Edoardo que su primer pensamiento fue llamarse a sí mismo "Pío XIII" en honor al Papa Pío XI , pero abandonó la idea, preocupado de que los miembros tradicionalistas de la Iglesia pudieran explotar esta elección de nombre de reinado. [18]

Los observadores han sugerido que su selección fue un compromiso para satisfacer las divisiones rumoreadas entre campos aparentemente rivales dentro del Colegio Cardenalicio : [15]

  • Conservadores y curialistas que apoyan al muy respetado cardenal Giuseppe Siri , que favorecía una interpretación más conservadora o incluso una reversión de las ideas controvertidas que se promocionaban como "en el espíritu del Vaticano II " pero que en realidad nunca habían sido discutidas en el reciente concilio pastoral.
  • Aquellos que favorecieron una interpretación más liberal de las reformas del Vaticano II junto con algunos cardenales italianos que apoyaron al cardenal Giovanni Benelli , quien había creado cierta oposición debido a supuestas tendencias " autocráticas ".
  • Los cardenales dentro del Colegio de Cardenales cada vez más internacional , más allá de los italianos que estaban experimentando una influencia disminuida, como el cardenal Karol Wojtyla . [15]

Durante los días que siguieron al cónclave, los cardenales en general estaban eufóricos por la reacción al Papa Juan Pablo I, algunos de ellos diciendo alegremente que habían elegido al "candidato de Dios". [15] El cardenal argentino Eduardo Francisco Pironio afirmó: "Fuimos testigos de un milagro moral". [15] La Madre Teresa , al comentar sobre el nuevo Papa, "ha sido el mayor regalo de Dios, un rayo de sol del amor de Dios que brilla en las tinieblas del mundo". [15] El primado británico Basil Cardenal Hume declaró: "Una vez que sucedió, pareció total y completamente correcto ... Sentimos como si nuestras manos estuvieran siendo guiadas mientras escribíamos su nombre en el papel". [10]

Un acontecimiento dramático, poco después de las elecciones, ocurrió cuando el líder de la delegación de la Iglesia Ortodoxa Rusa , el metropolitano Nikodim (Rotov) de Leningrado , se derrumbó y murió después de una ceremonia el 5 de septiembre de 1978. El nuevo Papa inmediatamente se acercó y oró por él. [19]

Políticas de la Iglesia

Plan de seis puntos

Después de convertirse en Papa, había establecido seis planes que dictarían su pontificado:

  • Renovar la iglesia a través de las políticas implementadas por el Vaticano II.
  • Revisar el derecho canónico.
  • Para recordarle a la iglesia su deber de predicar el Evangelio.
  • Promover la unidad de la iglesia sin diluir la doctrina.
  • Fomentar el diálogo.
  • Fomentar la paz mundial y la justicia social. [10]

Humanizando el papado

Después de su elección, Juan Pablo I rápidamente tomó varias decisiones que "humanizarían" el cargo de Papa. Fue el primer papa moderno en hablar en forma singular, usando 'yo' en lugar del real nosotros , aunque los registros oficiales de sus discursos a menudo fueron reescritos en un estilo más formal por ayudantes, quienes reinstauraron el real nosotros en comunicados de prensa y en L'Osservatore Romano . Inicialmente se negó a usar la sedia gestatoria hasta que otros lo convencieron de su necesidad para dejarse ver por las multitudes. Fue el último Papa en usarlo. Fue el primer Papa en negarse a ser coronado. En lugar de una coronación, inauguró su papado con una " inauguración papal"donde recibió el pallium papal como símbolo de su posición como obispo de Roma. [20]

Teología moral

Artículo principal: Teología moral de Juan Pablo I

La teología moral de Juan Pablo I había sido debatida abiertamente debido a sus opiniones expresadas sobre una serie de temas, en particular el control de la natalidad. Se debate si Juan Pablo I fue liberal, conservador o moderado en asuntos de doctrina de la iglesia, por lo que es difícil evaluar sus puntos de vista.

Anticoncepción

Luciani tenía sentimientos encontrados con respecto a la postura tradicional sobre la anticoncepción. En 1968, como obispo de Vittorio Veneto, presentó un informe a su predecesor como Patriarca de Venecia, Giovanni Urbani , que argumentó que la píldora anticonceptiva debería estar permitida. Fue acordado por otros obispos del Véneto y luego fue presentado al Papa Pablo VI. [21] Cuando se dio a conocer Humanae vitae , Luciani defendió ese documento. Pero pareció contradecir esa defensa en una carta que escribió a su diócesis cuatro días después de la publicación de la encíclica. [22] En mayo de 1978, el cardenal Luciani fue invitado a hablar en una conferencia en Milán para celebrar el décimo aniversario de la encíclica. Se negó a hablar en el evento o incluso a asistir.[21]

Raymond & Lauretta tienen una opinión diferente, diciendo que mientras se desempeñaba como Patriarca de Venecia, "Luciani era intransigente con su defensa de la enseñanza de la Iglesia y severo con aquellos que, a través del orgullo intelectual y la desobediencia, no prestaban atención a la prohibición de la anticoncepción por parte de la Iglesia". , aunque sin perdonar el pecado, fue paciente con aquellos que intentaron sinceramente y fallaron en vivir a la altura de las enseñanzas de la Iglesia ". [3]

Aborto

En su carta a Carlo Goldoni del libro Illustrissimi , Luciani tomó una perspectiva crítica del aborto y argumentó que violaba la ley de Dios y que iba en contra de las aspiraciones más profundas de las mujeres, perturbándolas profundamente. [23]

Inseminación artificial

En una entrevista antes de la muerte del Papa Pablo VI en 1978, cuando se le preguntó por su reacción al nacimiento del primer bebé probeta Louise Brown , Luciani expresó su preocupación por la posibilidad de que la inseminación artificial pudiera llevar a que las mujeres sean utilizadas como "fábricas de bebés". pero se negó a condenar a los padres.

En su opinión, "de todos lados la prensa está enviando sus felicitaciones a la pareja inglesa y los mejores deseos a su niña. A imitación de Dios, que desea y ama la vida humana, yo también le ofrezco mis mejores deseos a la niña. En cuanto a sus padres, no tengo ningún derecho a condenarlos; subjetivamente, si han actuado con la intención justa y de buena fe, pueden incluso obtener un gran mérito ante Dios por lo que han decidido y han pedido a los médicos. realizar." Luciani agregó: "Descendente, sin embargo, al acto en sí, y la buena fe al margen, el problema moral que se plantea es: ¿es lícita la fecundación extrauterina in vitro o en probeta? ... No encuentro ninguna válida. motivos para desviarse de esta norma, al declarar lícita la separación de la transmisión de la vida del acto matrimonial ".[24]

Divorcio

En 1969, Luciani se mostró cauteloso con las relaciones de facto como un mal menor al divorcio. Dijo que uniones como esas no deberían ser lo mismo que matrimonio pero agregó que "hay, en situaciones familiares innegablemente patológicas, casos dolorosos. Para remediar eso, algunos proponen el divorcio, que, a la inversa, agravaría esto. Pero algunos ¿Un remedio fuera del divorcio, realmente no puede encontrar? Una vez que la familia legítima esté protegida y convertida en un lugar de honor, no podrá reconocer con todas las precauciones apropiadas algún efecto civil a las uniones de facto ". [25]

Homosexualidad

En una entrevista de 1974 mientras era Patriarca de Venecia, Luciani defendió la línea tradicional: "Una sexualidad digna del hombre debe ser parte del amor por una persona de otro sexo con los compromisos añadidos de fidelidad e indisolubilidad". [26]

Ordenación de mujeres

En una charla de 1975 que Luciani dio a un grupo de hermanas, expresó sus puntos de vista sobre la ordenación de mujeres al sacerdocio:

Preguntarás: ¿qué pasa con ... el sacerdocio en sí? Les puedo decir: Cristo confió el ministerio pastoral solo a los hombres, a sus apóstoles. ¿Quería que esto fuera válido sólo por un corto tiempo, casi como si hiciera concesiones al prejuicio sobre la inferioridad de las mujeres que prevalecía en su época? ¿O pretendía que fuera válido siempre? Que quede muy claro: Cristo nunca aceptó el prejuicio sobre la inferioridad de la mujer: siempre son figuras admirables en los Evangelios, más que los propios apóstoles. El sacerdocio, sin embargo, es un servicio prestado por medio de poderes espirituales y no una forma de superioridad. Por voluntad de Cristo, las mujeres —a mi juicio— realizan un servicio diferente, complementario y precioso en la Iglesia, pero no son "posibles sacerdotes" ... Eso no hace mal a las mujeres. [27]

Comunismo

Juan Pablo I reiteró las opiniones oficiales de la iglesia con respecto a que el marxismo y el catolicismo eran incompatibles y creía que era un "arma para desobedecer" la fe cristiana. Como Patriarca de Venecia, luchó en ocasiones con los estudiantes marxistas que exigían cambios en las políticas venecianas. También prohibió que aquellas facciones marxistas amenazaran la fe. [28]

Papa Juan Pablo I

Diálogo interreligioso

islam

Juan Pablo I era amigo del pueblo musulmán y, como dijo el Patriarca de Venecia a los católicos, los musulmanes fieles tenían "derecho a construir una mezquita" para practicar su fe en la arquidiócesis. En noviembre de 1964 explicó la declaración de Dignitatis humanae : "Hay 4.000 musulmanes en Roma: tienen derecho a construir una mezquita. No hay nada que decir: hay que dejar que lo hagan". [25]

Llamado universal a la santidad

Luciani destacó la necesidad a lo largo de su tiempo como obispo de Vittorio Veneto de responder al llamado universal a la santidad como fue una invitación en el Concilio Vaticano II. Creía que la santidad era algo que todos los católicos podían lograr si llevaban una vida de servicio a Dios. Luciani dijo que no había barreras para la santidad y discutió este tema del concilio en una homilía el 6 de enero de 1962: "Estamos llamados por Dios a ser verdaderos santos". Luciani enfatizó la importancia de esto y dijo que Dios invita a los católicos y los obliga a la santidad. También dijo que al profesar amor a Dios, los católicos dicen: "Dios mío, quiero ser santo, me esforzaré por ser santo". [29]

Misericordia

Durante su breve pontificado, Juan Pablo I habló tres veces sobre el concepto de la misericordia de Dios. En su discurso de audiencia general del 13 de septiembre de 1978, el Papa dijo que el objetivo de la misericordia es "entregarse a Dios" mediante la fe en Él, que trata de "transformar la propia vida" en la lucha contra el pecado y la búsqueda de la santidad. . El Papa continuó diciendo que "Dios tiene tanta ternura por nosotros" en el que "me ruega que me arrepienta" del pecado para volver al abrazo de Dios. El Papa concluyó que "la Iglesia también debe ser buena; buena con todos" en su propio acercamiento a los fieles. [30]

Juan Pablo I, en su discurso del Ángelus del 24 de septiembre de 1978, habló de la importancia de hacer buenas obras mediante actos de caridad y misericordia en la sociedad, para hacer el mundo más justo y mejorar las condiciones generales de la sociedad. El Papa explicó que era importante "tratar de ser buenos e infectar a los demás con una bondad imbuida de la mansedumbre y el amor enseñados por Cristo", mientras buscamos dar todo en servicio a los demás. El Papa señala además el ejemplo de Cristo en la Cruz, en el que perdonó y excusó a los perseguidores, refiriéndose a ella como un sentimiento que "ayudaría tanto a la sociedad" si se practicara constantemente. [31]

El Papa también habló sobre la misericordia en su discurso en la audiencia general del 27 de septiembre de 1978, en el que se refirió a Dios como un "bien infinito" capaz de proporcionar nuestra "felicidad eterna" en su amor por nosotros. Juan Pablo I continuó diciendo que puede ser "difícil amar a los demás; no los encontramos agradables, nos han ofendido y herido", aunque dice que el perdón entre hermanos y hermanas es muy importante para la unidad y la paz entre las personas. Adicionalmente, el Papa se refirió a los siete actos de misericordia corporales y espirituales, los cuales dijo que actuaron como una guía para los cristianos, aunque destacó que "la lista no está completa y sería necesario actualizarla" a medida que cambian los tiempos desde que las situaciones cambian. El Papa concluyó que la justicia se suma a la caridad,que está vinculado al tema de la misericordia. [32]

Opus Dei

Antes de su elección, Luciani escribió un artículo el 25 de julio de 1978 para Il Gazettino di Venezia analizando algunos de los aspectos de las enseñanzas del Opus Dei de Josemaría Escrivá . Afirmó que era más una figura radical que enseñó sobre el llamado universal a la santidad . Mientras que otros hacían hincapié en la espiritualidad monástica aplicada a los laicos, para Escrivá "es la obra material misma la que debe convertirse en oración y santidad", aportando así una espiritualidad laical. [33]

Interpretación del Vaticano II

Luciani había asistido a todas las sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965) mientras era obispo de Vittorio Veneto. Tenía la esperanza de que el concilio destacaría el "optimismo cristiano" en términos de las enseñanzas de Cristo frente a la cultura del relativismo. Denunció una ignorancia fundamental de los "elementos básicos de la fe"; era este punto en el que deseaba centrarse en contraposición al secularismo en todo el mundo.

En términos de interpretación global del concilio, Luciani escribió: "La fisonomía y la estructura de la Iglesia Católica han sido determinadas de una vez por todas por el Señor y no pueden ser tocadas. En todo caso, las superestructuras pueden hacerlo. Cosas que no han sido determinadas por Cristo". , pero fueron introducidas por papas o concilios o los fieles, pueden cambiarse, o eliminarse hoy o mañana. Ayer podrían haber introducido un cierto número de diócesis, una cierta forma de dirigir misiones, de educar sacerdotes, podrían haber optado por seguir ciertas tendencias culturales. Bueno, esto se puede cambiar y se puede decir "la Iglesia que sale del Concilio sigue siendo la misma de ayer, pero renovada". Nadie puede decir nunca "Tenemos una Iglesia nueva, diferente a lo que era".

En cuanto a la libertad religiosa, Luciani escribió sobre la declaración del concilio, " Dignitatis humanae " . En sus escritos, dijo que solo hay una religión verdadera que debe seguirse y ninguna otra, afirmando que Jesucristo es la Verdad, y que la verdad hará a uno verdaderamente libre. Sin embargo, dijo que aquellos que no aceptarán la única verdadera fe católica, por cualquier razón, son libres de profesar su propia religión por varias razones. Él hace una comprensión clara de la libertad verdadera y falsa. Dice que la verdadera libertad viene de Dios, que Dios libera al hombre. Sin embargo, continúa repitiendo la enseñanza de que el error no proviene de Dios, y aunque somos capaces de errar y pecar, y que quien rechaza la verdad no puede ser forzado a creerla, no es un don de Dios.derecho a cometer errores. Continúa diciendo que la libertad religiosa debe ser ejercida libremente por el individuo. Escribe que la elección de religión debe ser una elección libre o de lo contrario la fe de uno no es real o porque realmente cree. Así que deja en claro que para los propósitos de mantener la paz y el orden en una sociedad diversa y aceptar el libre albedrío del hombre, la libertad de un individuo para profesar su religión, dentro de ciertos límites, es realmente necesaria.

Viajes internacionales

El 12 de septiembre de 1978, el cardenal Mario Casariego y Acevedo de Guatemala invitó al Papa a visitar Guatemala en 1979. Se dice que el Papa le agradeció la invitación, pero no respondió. La semana anterior a esto, el Papa dijo que no podía aceptar una invitación a la Conferencia Episcopal Latinoamericana en Puebla , México para octubre debido a su agenda. [34]

Causas de la santidad

No se canonizó a ningún santo ni se beatificó a ningún pueblo en su breve mandato en el trono papal, pero José Gras y Granollers, Juan Vicente Zengotitabenoga Lausen y Giuseppe Beschin fueron nombrados Siervos de Dios durante su pontificado del 22 de septiembre de 1978. [35] [36] [37 ]

Personalidad

Juan Pablo I fue considerado un hábil comunicador y escritor. Su libro Illustrissimi , escrito mientras era cardenal, es una serie de cartas a una amplia colección de personajes históricos y ficticios. Entre las que aún están disponibles se encuentran sus cartas a Jesús, el rey David , Fígaro el barbero, la emperatriz María Teresa y Pinocho . Otros 'a quienes escribieron' incluyeron a Mark Twain , Charles Dickens y Christopher Marlowe . [38] También era muy leído y era conocido por leer varios periódicos todas las mañanas, incluido uno de la región de Veneto, antes de comenzar su día. [39]

John Paul I impresionó a la gente con su calidez personal. Hay informes de que dentro del Vaticano fue visto como un intelectual ligero que no estaba a la altura de las responsabilidades del papado, aunque David Yallop ( En el nombre de Dios ) dice que este es el resultado de una campaña de murmuraciones por parte de personas en el Vaticano que se oponían a Políticas de Luciani. En palabras de John Cornwell , "lo trataron con condescendencia"; un clérigo de alto rango que discutía sobre Luciani dijo que "han elegido a Peter Sellers ". [40] Los críticos contrastaron sus sermones que mencionaban a Pinocho con los eruditos discursos intelectuales de Pío XII o Pablo VI.. Los visitantes hablaron de su aislamiento y soledad y del hecho de que fue el primer Papa en décadas que no había tenido previamente un papel diplomático (como Pío XI y Juan XXIII) o un papel Curial (como Pío XII y Pablo VI) en la Iglesia.

Sin embargo, su impacto personal fue doble: su imagen de hombre cálido, gentil y amable cautivó al mundo entero. Esta imagen se formó inmediatamente cuando fue presentado a la multitud en la Plaza de San Pedro después de su elección. La calidez de su presencia lo convirtió en una figura muy querida antes de siquiera decir una palabra. Los medios en particular cayeron bajo su hechizo. Era un orador muy hábil .

Según sus ayudantes, no era el idealista ingenuo que sus críticos lo hacían parecer. El cardenal Giuseppe Caprio , secretario de Estado papal suplente, dijo que Juan Pablo I aceptó rápidamente su nuevo papel y lo desempeñó con confianza. [41]

Juan Pablo I había admitido que la perspectiva del papado lo había intimidado hasta el punto de que otros cardenales tuvieron que animarlo a aceptarlo. Se negó a tener la coronación papal tradicional milenaria o llevar la tiara papal . [42] En su lugar, eligió tener una misa de inauguración simplificada . Juan Pablo I adoptó como lema la palabra latina Humilitas ('Humildad'). En su notable Ángelus del 27 de agosto de 1978 (pronunciado el primer día completo de su papado), impresionó al mundo con su natural simpatía. [43]

La hermana Margherita Marin, que trabajó en el Vaticano durante el papado de Luciani, dijo en comentarios hechos a fines de 2017 que el Papa había admitido a las hermanas en la capilla de su apartamento para la misa matutina, a diferencia de su predecesor Pablo VI, que solo había admitido a sus secretarios. [39] Marin también dijo que Luciani hablaría el dialecto veneciano con esas hermanas venecianas para hacerlas más cómodas e interactuar mejor con ellas. El religioso también señaló que el humor del Papa era evidente para todos los que hablaban con él, y muchas veces bromeaba con las hermanas al ver su foto en los periódicos: "Pero ya ves cómo me atraparon", en referencia a la calidad de su foto.

Muerte

Tumba de Juan Pablo I en las Grutas del Vaticano

El 29 de septiembre de 1978, 33 días después de su papado, John Paul I fue encontrado muerto en su cama con material de lectura y una lámpara de noche todavía encendida. Probablemente había sufrido un infarto la noche anterior. [44]

El funeral de Juan Pablo I se celebró en la Plaza de San Pedro el 4 de octubre de 1978, celebrado por el cardenal Carlo Confalonieri . En su elogio del difunto Papa, lo describió como un cometa parpadeante que iluminó brevemente la iglesia. Luego fue enterrado en las grutas del Vaticano.

Alrededor de las 10 de la noche de su muerte, el Papa se enteró de que varios jóvenes neofascistas habían disparado contra un grupo de jóvenes que leían L'Unità , el periódico comunista, frente a una de las oficinas del partido en Roma. Un niño murió y otro resultó gravemente herido. El Papa se lamentó a John Magee: "Incluso los jóvenes se están matando unos a otros". Más tarde se retiró a su habitación a leer Thomas Kempis ' La imitación de Cristo en la cama. [45]

Moneda de plata de 1000 liras con retrato de Juan Pablo I en el anverso (1978)

Hay varias especulaciones de conspiración relacionadas con su muerte .

Revelaciones 2018

La periodista y vicepostuladora de la causa de canonización de Juan Pablo I, Stefania Falasca, publicó un nuevo libro en 2017 titulado Papa Luciani, Crónica de una muerte , en el que reveló que Juan Pablo I se había quejado de dolores en el pecho horas antes de su muerte. y la noche anterior, pero no le prestó atención y ordenó que no llamaran a su médico. [46] Falasca confirmó, después de entrevistar a las hermanas que lo encontraron y documentos de los Archivos Secretos del Vaticano , que Juan Pablo I murió de un ataque al corazón en las últimas horas de la tarde del 28 de septiembre. [47]

El cardenal secretario de Estado Pietro Parolin , en el prefacio del libro, describe las diversas conspiraciones sobre la muerte de Juan Pablo I como poco más que "reconstrucciones noir". Parolin dice además que la repentina muerte del Papa inspiró "una miríada de teorías, sospechas [y] suposiciones" basadas en opiniones más que en hechos. [46]

Falasca destacó el testimonio de 2009 de la hermana Margherita Marin, una de las dos hermanas que encontraron al Papa muerto en su dormitorio la mañana del 29 de septiembre. John Paul I había convertido en una práctica tomar un café por la mañana en la sacristía y luego ir a la capilla a orar antes de ocuparse de los asuntos del día. [48] ​​La hermana Vincenza había notado que el Papa no había tocado el café que ella le había dejado en la sacristía a las 5:15 am (después de unos diez minutos) y fue a buscarlo pero lo encontró muerto, y llamó apresuradamente a Marín, quien también entró en el cuarto.

La hermana Vincenza dijo: "¿Todavía no ha salido? ¿Por qué no?" y tocó unas cuantas veces más, pero escuchó silencio, luego abrió la puerta y entró. Marin permaneció en el pasillo pero escuchó a la hermana mayor decir: "Su Santidad, no debería hacerme estas bromas" porque la hermana Vincenza también tenía corazón problemas. [46] [48] [47] Marín declaró que las manos de Juan Pablo I fueron frío, y ella llamó la atención la oscuridad de sus uñas. [46] Marin testificó además que la información original proporcionado por el Vaticano con respecto a quién descubrió el Papa estaba equivocado, ya que originalmente se había afirmado que el descubrimiento fue realizado por los secretarios del Papa Lorenzi y Magee. [47]Marin testificó que "estaba en la cama con una leve sonrisa" en su rostro. La luz de lectura sobre la cabecera todavía estaba encendida, con sus dos almohadas debajo de la espalda sosteniéndolo, con las piernas extendidas y los brazos encima de las sábanas. John Paul I todavía estaba en pijama con unas cuantas hojas mecanografiadas en las manos. Tenía la cabeza ligeramente vuelta a la derecha y los ojos parcialmente cerrados; sus gafas descansaban sobre su nariz. [48]

John Paul I había sufrido un fuerte dolor en el pecho durante unos cinco minutos alrededor de las 7:30 pm mientras recitaba las vísperas en la capilla con Magee antes de la cena, pero insistió en no llamar al doctor Renato Buzzonetti. Este último, según el libro, fue informado de ese episodio después de la muerte del Papa. [47] El libro también reveló que, antes del cónclave que eligió a Juan Pablo II, los cardenales habían enviado una serie de preguntas escritas a los médicos que habían embalsamado a Juan Pablo I el 10 o el 11 de octubre para verificar si había habido alguna signos de lesiones traumáticas, a fin de determinar si murió de forma natural en lugar de sospechosa. [48] [49] El doctor Buzzonetti envió un informe detallado al cardenal secretario de Estado Agostino Casaroli.el 9 de octubre de 1979 detallando que el episodio de dolor que sufrió Juan Pablo I fue en la parte superior de la región esternal. [48]

La hermana Margherita señaló a fines de 2017 en comentarios hechos en Belluno que el Papa había hecho una llamada telefónica de media hora la noche de su muerte al cardenal Giovanni Colombo y dijo que quería que el rector mayor salesiano Egidio Viganò aceptara servir como Juan Pablo. Sucesor como Patriarca de Venecia. [39]

Proceso de canonización

Proceso diocesano

El proceso de canonización de Juan Pablo I comenzó formalmente en 1990 con la petición de 226 obispos brasileños , incluidos cuatro cardenales. La petición fue dirigida directamente al Papa Juan Pablo II.

El 26 de agosto de 2002, el obispo Vincenzo Savio anunció el inicio de la fase preliminar para recopilar los documentos y testimonios necesarios para iniciar el proceso de canonización . El 8 de junio de 2003 la Congregación para las Causas de los Santos dio su consentimiento a la obra y el 17 de junio trasladó el foro para el proceso de beatificación de Roma a Belluno-Feltre, declarando también al difunto Papa como Siervo de Dios después de declarar " nihil obstat "(sin objeciones a la causa). El 23 de noviembre, fiesta de Cristo Rey , se inauguró formalmente el proceso diocesano en la Catedral Basílica de Belluno con el Cardenal José Saraiva Martinsa cargo y presidiendo la inauguración. [50] [51] La investigación diocesana de la causa concluyó posteriormente el 11 de noviembre de 2006 en Belluno y todas las pruebas recogidas fueron enviadas a la CCS, que recibió su validación el 13 de junio de 2008. El 13 de junio de 2008, el Vaticano inició la "Romana "Fase del proceso de beatificación de Juan Pablo I, en la que evaluarían los documentos y testimonios de testigos recogidos durante la investigación diocesana.

Fase romana

Se suponía que los documentos relacionados con la causa iban a ser entregados al prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el cardenal Angelo Amato el 17 de octubre de 2012 (el centenario del nacimiento del difunto Papa), en un gran dossier Positio (que consiste en de una biografía e investigación de sus virtudes) para examinar los pros y los contras de la causa. Esto se retrasó cuando los partidarios de la causa querían otra revisión de todos los documentos. En una misa en Belluno el 20 de julio de 2014, el cardenal Tarcisio Bertone anunció que la causa de la beatificación iba a avanzar. El cardenal destacó que la Positio se entregaría en septiembre de 2014. [52] [53]Pero el expediente no se presentó a la CCS hasta el 17 de octubre de 2016; hubo cinco volúmenes con alrededor de 3600 páginas en total.

El 27 de agosto de 2015, el obispo Giuseppe Andrich anunció que Juan Pablo I sería beatificado "pronto". En una homilía pronunciada durante la misa en Canale d'Agordo, la ciudad natal de Luciani, en el 37 aniversario de su elección como Papa, Andrich dijo que las autoridades de la Iglesia habían concluido la investigación sobre las virtudes heroicas de Luciani. Tras la conclusión de la "Positio" (3652 páginas en total), recibieron varios mensajes afirmando la experiencia personal de la santidad de Luciani, incluida una tarjeta manuscrita del Papa Emérito Benedicto XVI . El testimonio de un Papa o ex Papa al considerar a un candidato a la santidad es extremadamente inusual. Benedicto XVI aparentemente recomendó renunciar al requisito de milagros en el caso de Luciani. [54] [55]

Para determinar si el difunto pontífice debe ser declarado Venerable o no , los teólogos y los miembros de la Congregación para las Causas de los Santos deben determinar si el difunto Papa vivió una vida de virtudes heroicas . Este encuentro tuvo lugar el 1 de junio de 2017 en el que los teólogos aprobaron por unanimidad el hecho de que el difunto Papa ejerciera virtudes de manera heroica. [56] Los miembros del cardenal y obispo discutieron la causa el 7 de noviembre de 2017 y emitieron su aprobación unánime. [57]

El Papa Francisco nombró Venerable a Juan Pablo I el 8 de noviembre de 2017 después de confirmar su virtud heroica . [13]

Milagro

Para que Luciani sea beatificado , los investigadores deben certificar al menos un milagro atribuido a su intercesión. Para la canonización debe haber un segundo milagro, aunque el Papa reinante puede renunciar por completo a estos requisitos, como se hace a menudo en el caso de los papas beatificados. [58]

Se informó en 2016 que un posible milagro atribuido a la intercesión del difunto pontífice ocurrió a una monja en Buenos Aires , Argentina . [59]

Milagro fallido

La postulación también se basó en el testimonio de Giuseppe Denora di Altamura, quien afirmó haber sido curado de cáncer por intercesión del difunto pontífice. Una investigación oficial sobre el presunto milagro se inició el 14 de mayo de 2007 y concluyó el 30 de mayo de 2009 con la CCS validando el proceso el 25 de marzo de 2010. [60] Por supuesto, la CCS no pudo iniciar su investigación exhaustiva sobre este caso hasta que el decreto sobre sus virtudes fueron firmadas.

El supuesto milagro atribuido a su intercesión fue llevado a un consejo médico en Roma el 24 de abril de 2015 y la comisión llegó a la conclusión de que no se trataba de un milagro atribuible a Luciani. Esto significa que será necesario encontrar otro milagro antes de que la causa pueda continuar. [61]

Postulación

El postulador de la causa fue el obispo Enrico dal Covolo desde 2003 hasta 2016 cuando el cardenal Beniamino Stella fue designado para ese cargo. Stefania Falasca es la actual vicepostuladora.

Legado

El Papa Juan Pablo I fue el primer Papa en abandonar la coronación , y también fue el primer Papa en elegir un nombre doble (Juan Pablo) para su nombre papal . Su sucesor, el cardenal Karol Jozef Wojtyła , eligió el mismo nombre. Fue el primer Papa en tener una Inauguración Papal y el último Papa en usar la Sedia Gestatoria . Fue el primer Papa nacido en el siglo XX y el último Papa en morir en el siglo XX.

Puntos de vista de los sucesores

Juan Pablo II

El museo Papa Luciani

El cardenal Karol Wojtyła fue elegido Papa sucesor de Juan Pablo I el lunes 16 de octubre de 1978. Al día siguiente celebró la misa junto con el Colegio Cardenalicio en la Capilla Sixtina . Después de la Misa, pronunció su primer mensaje Urbi et Orbi (una bendición tradicional), transmitido en todo el mundo por radio. En él prometió fidelidad al Concilio Vaticano II y rindió homenaje a su predecesor: [62]

¿Qué podemos decir de Juan Pablo I? Nos parece que apenas ayer salió de esta asamblea nuestra para ponerse la túnica papal, no un peso ligero. Pero qué calor de caridad, más aún, qué «abundante efusión de amor», que brotó de él en los pocos días de su ministerio y que en su último discurso dominical ante el Ángelus deseaba que llegara al mundo. Esto también lo confirman sus sabias instrucciones a los fieles que estuvieron presentes en sus audiencias públicas sobre la fe, la esperanza y el amor.

Benedicto XVI

Benedicto XVI habló del difunto pontífice el 28 de septiembre de 2008 (el 30 aniversario de la muerte de Juan Pablo I) durante su discurso semanal del Ángelus. Del difunto Papa, dijo:

Debido a esta virtud suya, solo le tomó 33 días al Papa Luciani ganarse el corazón de la gente. En sus discursos siempre se refirió a hechos de la vida práctica, de sus recuerdos familiares y de la sabiduría popular. Su sencillez fue vehículo de una enseñanza sólida y rica que, gracias al don de una memoria excepcional y un vasto saber, embelleció con numerosas citas de escritores eclesiásticos y laicos. Así, fue un catequista incomparable, siguiendo los pasos de San Pío X, que procedía de la misma región y fue su antecesor primero en el trono de San Marcos y luego en el de San Pedro. 'Debemos sentirnos pequeños ante Dios', dijo durante la misma audiencia. Y agregó: 'No me avergüenzo de sentirme como un niño ante su madre; uno cree en la propia madre; Creo en el Señor, en lo que me ha revelado ”. Estas palabras revelan toda la profundidad de su fe. Al dar gracias a Dios por haberlo dado a la Iglesia y al mundo, atesoremos su ejemplo, esforzándonos por cultivar su misma humildad que le permitió hablar con todos, especialmente con los pequeños y los 'lejanos'. Para ello, invocamos a María Santísima, la humilde esclava del Señor.

Francis

El Papa Francisco habló de su predecesor en su libro de 2016 El nombre de Dios es misericordia, en el que Francisco recuerda lo conmovido que estaba por los escritos de su predecesor. Más que cualquiera de sus predecesores mencionados en su libro, Francisco se refiere más a Luciani. El Papa se refirió a las declaraciones de Luciani en la audiencia general de este último el 6 de septiembre de 1978 y mencionó cuán profundas fueron sus palabras sobre él; de los comentarios que hizo Luciani, dijo:

Está la homilía cuando Albino Luciani dijo que había sido elegido porque el Señor prefería que ciertas cosas no se grabaran en bronce o mármol sino en el polvo, de modo que si la escritura se hubiera quedado, hubiera quedado claro que el mérito era solo de Dios. .

Medios de comunicación

  • En 2006, el Servicio de Radiodifusión Pública de Italia, RAI , produjo una miniserie de televisión sobre la vida de Juan Pablo I, titulada Papa Luciani: Il sorriso di Dio (literalmente, "Papa Luciani: La sonrisa de Dios"). Está protagonizada por el comediante italiano Neri Marcorè en el papel principal.
  • ¡Oye! Luciani: La vida y el códice de Juan Pablo I es una obra escrita por Mark E. Smith , mejor conocido como el cantante principal de la banda The Fall . Descrita por su autor como "un cruce entre Shakespeare y The Prisoner ", la obra se centra en la misteriosa muerte de John Paul I. The Fall lanzó una de las canciones de la obra, " Hey! Luciani ", como sencillo .

Ver también

  • Lista de papas

Referencias

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Otras lecturas

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enlaces externos

  • El sitio web de la Fundación Papa Luciani
  • Juan Pablo I en el sitio del Vaticano
  • Círculo de hagiografía
  • Santos SQPN
  • Cardenales de la Santa Iglesia Romana
  • Jerarquía católica [ autoeditado ]
  • Religión: Cómo ganó el Papa Juan Pablo I - Revista TIME
  • Juan Pablo I en el discurso de EWTN sobre "Disciplina de la Iglesia, Evangelización, Ecumenismo, Paz"
  • Tumba de Juan Pablo I - Grutas del Vaticano
  • Una entrevista con el Dr. John Magee , exsecretario privado de Juan Pablo I, con motivo del funeral de Juan Pablo II está disponible aquí . Tomado de "News at One" de RTÉ Radio One el 8 de abril de 2005 . -RealPlayer requerido.
  • Documentación oficial de los pronunciamientos papales y publicaciones de Juan Pablo I
  • Literatura del Papa Juan Pablo I y sobre ella en el catálogo de la Biblioteca Nacional de Alemania
Títulos de la Iglesia Católica
Precedido por
Giuseppe Carraro		 Obispo de Vittorio-Veneto
27 de diciembre de 1958-15 de diciembre de 1969		Sucedido por
Antonio Cunial
Precedido por
Giovanni Urbani		 Patriarca de Venecia
15 de diciembre de 1969 - 16 de agosto de 1978		Sucedido por
Marco Cé
Cardenal-Sacerdote de San Marco
5 de marzo de 1973 - 26 de agosto de 1978
Precedido por
Pablo VI		Papa
26 de agosto - 28 de septiembre de 1978		Sucedido por
Juan Pablo II
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