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Para otras personas llamadas John Winthrop, consulte John Winthrop (desambiguación) .

John Winthrop
JohnWinthropColorPortrait.jpg
Segundo, sexto, noveno y duodécimo gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts
En el cargo de
1630 a 1634
Precedido porJohn Endecott
SucesorThomas Dudley
En el cargo
1637-1640
Precedido porHenry Vane
SucesorThomas Dudley
En el cargo
1642-1644
Precedido porRichard Bellingham
SucesorJohn Endecott
En el cargo de
1646 a 1649
Precedido porThomas Dudley
SucesorJohn Endecott
Detalles personales
Nació12 de enero de 1587/8
Edwardstone , Suffolk , Inglaterra
Fallecido26 de marzo de 1649 (03/26/1649)(61 años)
Boston , Massachusetts Bay Colony
Esposos)
Mary Forth
​
​
( . M  1605 ; murió 1615)

Thomasine Clopton
​
​
( . M  1615 ; murió  1616 )

​
​
( . M  1618 ; murió  1647 )

Martha Rainsborough (m. 1648)
ProfesiónAbogado, gobernador
Firma

John Winthrop (12 de enero de 1587/88 [1] - 26 de marzo de 1649) fue un abogado puritano inglés y una de las principales figuras en la fundación de Massachusetts Bay Colony , el segundo asentamiento importante en Nueva Inglaterra después de Plymouth Colony . Winthrop lideró la primera gran ola de colonos de Inglaterra en 1630 y sirvió como gobernador durante 12 de los primeros 20 años de la colonia. Sus escritos y su visión de la colonia como una " ciudad sobre una colina " puritana dominaron el desarrollo colonial de Nueva Inglaterra, influyendo en los gobiernos y religiones de las colonias vecinas.

Winthrop nació en una rica familia de comerciantes y terratenientes. Se formó en derecho y se convirtió en el señor de la mansión en Groton en Suffolk . No participó en la fundación de la Massachusetts Bay Company en 1628, pero se involucró en 1629 cuando el rey Carlos I, anti-puritano , comenzó una ofensiva contra el pensamiento religioso inconformista . En octubre de 1629, fue elegido gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts, y en abril de 1630 condujo a un grupo de colonos al Nuevo Mundo , fundando varias comunidades a orillas de la bahía de Massachusetts y el río Charles .

Entre 1629 y su muerte en 1649, sirvió 18 mandatos anuales como gobernador o vicegobernador y fue una fuerza de moderación comparativa en la colonia religiosamente conservadora, chocando con el más conservador Thomas Dudley y los más liberales Roger Williams y Henry Vane . Winthrop era una figura política respetada y su actitud hacia el gobierno parece autoritaria a las sensibilidades modernas. Se resistió a los intentos de ampliar el voto y otros derechos civiles más allá de una clase estrecha de individuos aprobados por la religión, se opuso a los intentos de codificar un cuerpo de leyes al que los magistrados coloniales estarían sujetos, y también se opuso a la democracia sin restricciones, calificándola de "la más mezquina y peor de todas". todas las formas de gobierno ". [2] La naturaleza autoritaria y religiosamente conservadora del gobierno de Massachusetts influyó en la formación de colonias vecinas, que en algunos casos fueron formadas por individuos y grupos opuestos al gobierno de los ancianos de Massachusetts.

El hijo de Winthrop, John, fue uno de los fundadores de la Colonia de Connecticut , y el propio Winthrop escribió uno de los principales relatos históricos del período colonial temprano. Su larga lista de descendientes incluye estadounidenses famosos, y sus escritos continúan influyendo en los políticos de hoy.

La vida en Inglaterra [ editar ]

John Winthrop nació el 12 de enero de 1587/8 [1] [3] de Adam y Anne (de soltera Browne) Winthrop en Edwardstone , Suffolk , Inglaterra. Su nacimiento se registró en el registro parroquial de Groton . [4] La familia de su padre había tenido éxito en el negocio textil, y su padre era abogado y próspero terrateniente con varias propiedades en Suffolk. [5] La familia de su madre también era acomodada, con propiedades en Suffolk y Essex . [6] Cuando Winthrop era joven, su padre se convirtió en director del Trinity College de Cambridge . [7] El tío de Winthrop, John (hermano de Adam), emigró a Irlanda y la familia Winthrop se instaló en Groton Manor. [8]

Winthrop fue instruido por primera vez en casa por John Chaplin y se asumió que asistió a la escuela primaria en Bury St. Edmunds . [9] También estuvo expuesto regularmente a discusiones religiosas entre su padre y clérigos, y así llegó a una comprensión profunda de la teología a una edad temprana. Fue admitido en el Trinity College en diciembre de 1602, [10] matriculándose en la universidad unos meses más tarde. [11] Entre los estudiantes con los que habría interactuado estaban John Cotton y John Wheelwright , dos hombres que también tuvieron papeles importantes en Nueva Inglaterra . [12] Fue un amigo cercano de la infancia y la universidad de William Spring., más tarde un miembro puritano del parlamento con quien mantuvo correspondencia durante el resto de su vida. [13] El adolescente Winthrop admitió en su diario de la época que tenía "lujurias ... tan magistrales que ningún bien podría adueñarse de mí". [14] El biógrafo Francis Bremer sugiere que la necesidad de Winthrop de controlar sus impulsos más básicos puede haberlo llevado a dejar la escuela temprano y casarse a una edad inusualmente temprana. [15]

En 1604, Winthrop viajó a Great Stambridge en Essex con un amigo. [16] Se quedaron en casa de un amigo de la familia, y Winthrop quedó gratamente impresionado con su hija Mary Forth. [17] Dejó el Trinity College para casarse con ella el 16 de abril de 1605 en Great Stambridge. [18] María le dio cinco hijos, de los cuales solo tres sobrevivieron hasta la edad adulta. [19] El mayor de sus hijos fue John Winthrop the Younger , quien se convirtió en gobernador y magistrado de Connecticut Colony . [20] [21] Sus dos últimos hijos, ambas niñas, murieron poco después del nacimiento, y Mary murió en 1615 por complicaciones del último nacimiento. [19]La pareja pasó la mayor parte del tiempo en Great Stambridge, viviendo en la finca de Forth. [22] En 1613, Adam Winthrop transfirió las propiedades familiares en Groton a Winthrop, quien luego se convirtió en el señor de la mansión en Groton. [23]

Señor de la mansión [ editar ]

Como señor de la mansión, Winthrop estaba profundamente involucrado en la administración de la finca, supervisando las actividades agrícolas y la mansión. [24] Finalmente siguió a su padre en la práctica de la abogacía en Londres, lo que lo habría puesto en contacto con la élite empresarial de la ciudad. [25] También fue nombrado miembro de la comisión de paz del condado , un puesto que le dio una exposición más amplia entre otros abogados y terratenientes y una plataforma para promover lo que él veía como el reino de Dios. [26]Las responsabilidades de la comisión incluían la supervisión de asuntos en todo el condado, incluido el mantenimiento de carreteras y puentes y la emisión de licencias. Algunos de sus miembros también estaban facultados para actuar como jueces locales por delitos menores, aunque Winthrop solo podía ejercer esta autoridad en los casos que afectaban a su patrimonio. [27] La comisión completa se reunió trimestralmente y Winthrop forjó una serie de conexiones importantes a través de sus actividades. [28]

El hijo mayor de Winthrop, John Winthrop the Younger

Winthrop documentó su vida religiosa, llevando un diario a partir de 1605 en el que describía sus experiencias y sentimientos religiosos. [22] [29] En él, describió sus fallas para mantener "diversos votos" y trató de reformar sus fallas por la gracia de Dios, orando para que Dios "me diera un corazón nuevo, gozo en su espíritu; me". [30] Estaba algo angustiado porque su esposa no compartía la intensidad de sus sentimientos religiosos, pero finalmente observó que "ella probó ser una mujer justa y piadosa". [31] Era más intensamente religioso que su padre, cuyos diarios trataban casi exclusivamente de asuntos seculares. [32]

Su esposa Mary murió en 1615, y él siguió la costumbre de la época al casarse con Thomasine Clopton poco después, el 6 de diciembre de 1615. Ella era más piadosa que Mary; Winthrop escribió que ella era "verdaderamente religiosa y trabajadora". [33] Thomasine murió el 8 de diciembre de 1616 por complicaciones del parto; el niño no sobrevivió. [33]

Aproximadamente en 1613 (los registros indican que pudo haber sido antes), Winthrop fue inscrito en Gray's Inn . Allí leyó la ley pero no avanzó al Colegio de Abogados. [34] Sus conexiones legales le presentaron a la familia Tyndal de Great Maplestead , Essex , y comenzó a cortejar a Margaret Tyndal en 1617, la hija del juez de la cancillería Sir John Tyndal y su esposa Anne Egerton, hermana del predicador puritano Stephen Egerton . Su familia se opuso inicialmente al emparejamiento por motivos económicos; [35] Winthrop respondió apelando a la piedad como una virtud que compensaba con creces sus modestos ingresos. La pareja se casó el 29 de abril de 1618 enGran Maplestead . [36] Continuaron viviendo en Groton, aunque Winthrop necesariamente dividió su tiempo entre Groton y Londres, donde finalmente adquirió un puesto muy deseable en la Corte de Guardias y Libreas . Su hijo mayor, John, a veces ayudaba a Margaret con la gestión de la propiedad mientras él estaba fuera. [37]

Decisión de comenzar el viaje y el asentamiento en las colonias americanas [ editar ]

A mediados y finales de la década de 1620, la atmósfera religiosa en Inglaterra comenzó a parecer sombría para los puritanos y otros grupos cuyos seguidores creían que la Reforma inglesa estaba en peligro. El rey Carlos I había ascendido al trono en 1625 y se había casado con una católica romana. Charles se opuso a todo tipo de recusantes y apoyó a la Iglesia de Inglaterra en sus esfuerzos contra grupos religiosos como los puritanos que no se adhirieron plenamente a sus enseñanzas y prácticas. [38] Esta atmósfera de intolerancia llevó a los líderes religiosos y empresariales puritanos a considerar la emigración al Nuevo Mundo como un medio viable para escapar de la persecución. [39]

John Endecott precedió a Winthrop como gobernador en Massachusetts

La primera colonización religiosa exitosa del Nuevo Mundo ocurrió en 1620 con el establecimiento de la colonia de Plymouth en las costas de la bahía de Cape Cod . [40] El pastor John White dirigió un esfuerzo de corta duración para establecer una colonia en Cape Ann en 1624, también en la costa de Massachusetts. [41] En 1628, algunos de los inversores en ese esfuerzo se unieron a nuevos inversores para adquirir una concesión de tierras para el territorio aproximadamente entre los ríos Charles y Merrimack . Primero se llamó New England Company, luego se renombró como Massachusetts Bay Company.en 1629 después de que adquirió una carta real que le concedía permiso para gobernar el territorio. [42] Poco después de adquirir la concesión de tierras en 1628, envió a un pequeño grupo de colonos liderados por John Endecott para preparar el camino para una mayor migración. [43] John Winthrop aparentemente no estuvo involucrado en ninguna de estas actividades tempranas, que involucraron principalmente a personas de Lincolnshire ; sin embargo, probablemente estaba al tanto de las actividades y planes de la empresa a principios de 1629. No se sabe con certeza la conexión exacta por la que se involucró con la empresa porque había muchas conexiones indirectas entre él y las personas asociadas con la empresa. [44] Winthrop también estaba al tanto de los intentos de colonizar otros lugares; su hijoHenry se involucró en los esfuerzos para asentar Barbados en 1626, que Winthrop apoyó financieramente durante un tiempo. [45]

En marzo de 1629, el rey Carlos disolvió el Parlamento, comenzando once años de gobierno sin el Parlamento. [38] Esta acción aparentemente generó nuevas preocupaciones entre los directores de la empresa; en su reunión de julio, el gobernador Matthew Cradock propuso que la empresa se reorganizara y transportara su estatuto y gobierno a la colonia. [46] También preocupó a Winthrop, quien perdió su puesto en el Tribunal de Guardias y Libreas en la ofensiva contra los puritanos que siguió a la disolución del Parlamento. Escribió: "Si el Señor ve que será bueno para nosotros, nos proporcionará un refugio y un escondite para nosotros y para los demás". [38]Durante los meses siguientes, se involucró más con la empresa y se reunió con otros en Lincolnshire. A principios de agosto, había emergido como un importante defensor de la emigración, y el 12 de agosto hizo circular un documento en el que presentaba ocho razones distintas a favor de la emigración. [47] Su nombre aparece en relación formal con la empresa en el Acuerdo de Cambridge firmado el 26 de agosto; este documento proporcionaba los medios para que los accionistas emigrantes compraran la participación de los accionistas no emigrantes de la empresa. [48]

Los accionistas de la empresa se reunieron el 20 de octubre para promulgar los cambios acordados en agosto. El gobernador Cradock no estaba emigrando y era necesario elegir un nuevo gobernador. Winthrop fue visto como el más dedicado de los tres candidatos propuestos para reemplazar a Cradock, y ganó las elecciones. Los otros dos eran Richard Saltonstall y John Humphrey; tenían muchos otros intereses y su dedicación a establecerse en Massachusetts se consideraba incierta. [49] Humphrey fue elegido vicegobernador, cargo que renunció al año siguiente cuando decidió retrasar su emigración. [50]Winthrop y otros funcionarios de la empresa comenzaron entonces el proceso de organizar una flota de transporte y suministros para la migración. También trabajó para reclutar personas con habilidades especiales que la nueva colonia requeriría, incluidos pastores para atender las necesidades espirituales de la colonia. [51]

Winthrop no tenía claro cuándo vendría su esposa; debía dar a luz en abril de 1630, cerca de la hora de salida de la flota. En consecuencia, decidieron que ella no vendría hasta más tarde, y no fue hasta 1631 que la pareja se reunió en el Nuevo Mundo. [52] Para mantener alguna conexión con su esposa durante su separación, la pareja acordó pensar el uno en el otro entre las 5 y las 6 de la tarde todos los lunes y viernes. [53] Winthrop también trabajó para convencer a sus hijos mayores de que se unieran a la migración; John, Jr. y Henry decidieron hacerlo, pero solo Henry navegó en la flota de 1630. [54]En abril de 1630, Winthrop había puesto la mayoría de sus asuntos en orden, aunque Groton Manor aún no se había vendido debido a una disputa por el título de larga duración. La disputa legal solo se resolvió después de su partida, y Margaret finalizó la venta de la propiedad antes de que ella y John, Jr. se fueran a la colonia. [55]

Escudo de armas [ editar ]

El escudo de armas de John Winthrop

John Winthrop usó un escudo de armas que, según los informes, fue confirmado a su tío paterno por el Colegio de Armas de Londres en 1592. También lo usaron sus hijos. Estos brazos aparecen en su lápida en el Cementerio de la Capilla del Rey . También es el escudo de armas de Winthrop House en la Universidad de Harvard y se muestra en la casa de 1675 de su hijo menor Deane Winthrop en Deane Winthrop House . El blasón de armas heráldico es Argenta tres galones de Gules en general, un león Sable desenfrenado. [56]

Colonia de la Bahía de Massachusetts [ editar ]

Llegada [ editar ]

El 8 de abril de 1630, cuatro barcos partieron de la Isla de Wight con Winthrop y otros líderes de la colonia. Winthrop navegó en el Arbella , acompañado por sus dos hijos pequeños, Samuel [57] y Stephen. [58] Los barcos eran parte de una flota más grande con un total de 11 barcos que transportaban a unos 700 migrantes a la colonia. [59] El hijo de Winthrop Henry Winthrop se perdió el Arbella 's vela y terminó en el Talbot , que también partió de Wight. [20] [21] Winthrop escribió un sermón titulado Un modelo de caridad cristiana, que se entregó antes o durante la travesía. [60] Describió las ideas y planes para mantener a la sociedad puritana fuerte en la fe, al mismo tiempo que comparaba las luchas que tendrían que superar en el Nuevo Mundo con la historia del Éxodo . En él, usó la ahora famosa frase " Ciudad sobre una colina " para describir los ideales por los que los colonos deben esforzarse y que, en consecuencia, "los ojos de todas las personas están sobre nosotros". [61]También dijo: "En todo tiempo algunos deben ser ricos, algunos pobres, algunos altos y eminentes en poder y dignidad; otros malos y en sujeción"; es decir, todas las sociedades incluyen algunas que son ricas y exitosas y otras que son pobres y subordinadas, y ambos grupos eran igualmente importantes para la colonia porque ambos grupos eran miembros de la misma comunidad. [9]

Grabado que muestra la llegada de Winthrop a Salem

La flota llegó a Salem en junio y fue recibida por John Endecott. Winthrop y su ayudante Thomas Dudley consideraron que el área de Salem era inadecuada para un asentamiento adecuado para todos los colonos que llegaban, y se embarcaron en expediciones de reconocimiento del área. Primero decidieron establecer la colonia en Charlestown , pero la falta de agua buena allí los llevó a mudarse a la península de Shawmut, donde fundaron lo que ahora es la ciudad de Boston . [62] La temporada era relativamente tardía y los colonos decidieron establecer asentamientos dispersos a lo largo de la costa y las orillas del río Charles.para evitar presentar un solo punto que las fuerzas hostiles puedan atacar. Estos asentamientos se convirtieron en Boston, Cambridge , Roxbury , Dorchester , Watertown , Medford y Charlestown .

La colonia luchó contra la enfermedad en sus primeros meses, perdiendo hasta 200 personas por una variedad de causas en 1630, incluido el hijo de Winthrop, Henry, y otras 80 personas que regresaron a Inglaterra en la primavera debido a estas condiciones. [9] [33] Winthrop dio un ejemplo a los otros colonos al trabajar codo a codo con sirvientes y trabajadores en el trabajo de la colonia. Según un informe, "se puso a trabajar con sus propias manos y, por lo tanto, alentó tanto al resto que no se encontró a una persona ociosa en toda la plantación". [63]

Winthrop construyó su casa en Boston, donde también tenía una parcela de tierra cultivable relativamente espaciosa. [64] En 1631, se le concedió una parcela de tierra más grande a orillas del río Mystic que llamó Ten Hills Farm . [65] Al otro lado del Mystic estaba el astillero propiedad in absentia de Matthew Cradock, donde se construyó uno de los primeros barcos de la colonia, Blessing of the Bay de Winthrop . Winthrop la operaba como un barco comercial y de paquetes a lo largo de la costa de Nueva Inglaterra. [66]

La cuestión de dónde ubicar la capital de la colonia provocó la primera de una serie de desavenencias entre Winthrop y Dudley. Dudley había construido su casa en Newtown (actual Harvard Square , Cambridge ) después de que el consejo acordara que la capital se establecería allí. Sin embargo, Winthrop decidió construir su casa en Boston cuando sus residentes le pidieron que se quedara allí. Esto molestó a Dudley, y su relación empeoró cuando Winthrop criticó a Dudley por lo que percibió como excesiva carpintería decorativa en su casa. [67] Sin embargo, parecieron reconciliarse después de que sus hijos se casaron. Winthrop relata a los dos, a cada uno se le concedió una tierra cerca de Concord., va a poner en juego sus reclamos. En el límite entre sus tierras, un par de rocas fueron nombradas los Dos Hermanos "en recuerdo de que eran hermanos por el matrimonio de sus hijos". [68] Las tierras de Dudley se convirtieron en Bedford y las de Winthrop en Billerica . [69]

Gobierno colonial [ editar ]

Grabado representando a Winthrop cruzando el Mystic River

El estatuto de la colonia requería un gobernador, un vicegobernador y 18 magistrados asistentes que sirvieron como precursores de la idea de un consejo de gobernador . Todos estos oficiales serían elegidos anualmente por los hombres libres de la colonia. [70] La primera reunión del Tribunal General estuvo formada exactamente por ocho hombres. Decidieron que el gobernador y el diputado deberían ser elegidos por los asistentes, en violación de la carta; bajo estas reglas, Winthrop fue elegido gobernador en tres ocasiones. El tribunal general admitió a un número significativo de colonos, pero también estableció una regla que requería que todos los hombres libres fueran miembros de la iglesia local. [71] La colonia vio una gran afluencia de inmigrantes en 1633 y 1634, tras el nombramiento de William Laud, fuertemente anti-puritano, como arzobispo de Canterbury . [72]

Sitio de la "Gran Casa" cerca de la esquina de New Rutherford Avenue y Chelsea Avenue, Charlestown, Massachusetts. Este fue el hogar de John Winthrop y también sirvió como la primera sede del gobierno en la colonia.

Cuando estaba prevista la elección de 1634, las delegaciones de hombres libres enviadas por los pueblos insistieron en ver la carta, de lo que supieron que la autoridad legislativa de la colonia, la elección del gobernador y la elección del diputado recaían en los hombres libres. no con los asistentes. Winthrop accedió al punto de las elecciones, que a partir de entonces se llevaron a cabo mediante votación secreta por los hombres libres, pero también observó que la elaboración de leyes sería difícil de manejar si la llevaran a cabo un número relativamente grande de hombres libres. Se llegó a un compromiso en el que cada pueblo seleccionaría dos delegados para enviar a la corte general como representantes de sus intereses. [73] En un giro irónico, Thomas Dudley, un oponente de la elección popular, ganó las elecciones de 1634 para gobernador, con Roger Ludlow como diputado.[74] Winthrop amablemente invitó a cenar a sus compañeros magistrados, como lo había hecho después de elecciones anteriores. [75]

A fines de la década de 1630, la aparente arbitrariedad de las decisiones judiciales llevó a reclamar la creación de un cuerpo de leyes que vinculara las opiniones de los magistrados. Winthrop se opuso a estos movimientos y usó su poder para detener y obstruir repetidamente los esfuerzos para realizarlos. [76] Su oposición se basaba en una fuerte creencia en la tradición del derecho consuetudinario y el deseo, como magistrado, de tener flexibilidad para decidir los casos en sus circunstancias únicas. También señaló que la adopción de leyes escritas "repugnantes a las leyes de Inglaterra" no estaba permitida en la carta, y que algunas de las leyes que se iban a adoptar probablemente se oponían a la ley inglesa. [77] El Cuerpo de Libertades de Massachusetts fue adoptado formalmente durante Richard Bellinghamgobernador en 1641. [76] Algunas de las leyes promulgadas en Massachusetts fueron citadas como razones para anular la carta colonial en 1684. [78]

En la década de 1640, surgieron problemas constitucionales relacionados con el poder de los magistrados y asistentes. En un caso que involucró a un cerdo fugitivo, los asistentes fallaron a favor de un comerciante que supuestamente se había llevado el animal errante de una viuda. Apeló al tribunal general, que falló a su favor. Los asistentes luego afirmaron su derecho a vetar la decisión del tribunal general, lo que desató la controversia. Winthrop argumentó que los asistentes, como magistrados experimentados, deben poder controlar la institución democrática de la corte general, porque "una democracia es, entre la mayoría de las naciones civiles, considerada la más mala y peor de todas las formas de gobierno". [2]

Winthrop se convirtió en el centro de acusaciones sobre el gobierno arbitrario de los magistrados en 1645, cuando fue acusado formalmente de interferir con las decisiones locales en un caso que involucraba a la milicia de Hingham . [79] El caso se centró en el controvertido nombramiento de un nuevo comandante, y un panel de magistrados encabezado por Winthrop hizo encarcelar a varias partes en ambos lados de la disputa, en espera de una reunión del tribunal de asistentes. Peter Hobart, el ministro de Hingham y uno de los varios Hobart de un lado de la disputa, cuestionó enérgicamente la autoridad de los magistrados y criticó a Winthrop específicamente por lo que caracterizó como acciones arbitrarias y tiránicas. Winthrop resolvió el asunto al retirarse del banco para comparecer ante él como acusado. Se defendió con éxito, señalando que no había actuado solo, y también que los jueces no suelen ser culpables penalmente por los errores que cometen en el estrado.También argumentó que la disputa en Hingham era lo suficientemente grave como para requerir la intervención de los magistrados.[80] Winthrop fue absuelto y los denunciantes fueron multados. [81]

Un problema importante en el que participó Winthrop ocurrió en 1647, cuando se presentó una petición al tribunal general sobre la limitación de los derechos de voto a los hombres libres que habían sido admitidos formalmente en una iglesia local. Winthrop y los demás magistrados rechazaron la apelación de que "la libertad civil y la libertad sean concedidas de inmediato a todos los verdaderos ingleses", e incluso multaron y encarcelaron a los principales firmantes de la petición. [82] William Vassal y Robert Child, dos de los signatarios, presentaron quejas contra el gobierno de Massachusetts en Inglaterra sobre este y otros temas. [83]

Controversias religiosas [ editar ]

Más información: Calvinismo
Representación del juicio de Anne Hutchinson , c. 1901

En 1634 y 1635, Winthrop se desempeñó como asistente, mientras que la afluencia de colonos llevó primero a John Haynes y luego a Henry Vane a la gobernación. Haynes, Vane, Anne Hutchinson y los pastores Thomas Hooker y John Wheelwright, todos defendieron puntos de vista religiosos o políticos que estaban en desacuerdo con los de los recién llegados, incluido Winthrop. [84] Hutchinson y Wheelwright suscribieron el punto de vista antinomiano de que seguir las leyes religiosas no era necesario para la salvación, mientras que Winthrop y otros creían en un punto de vista más legalista . Esta ruptura religiosa se llama comúnmente la Controversia Antinomiana.y dividió significativamente la colonia; Winthrop vio las creencias antinomianas como una herejía particularmente desagradable y peligrosa. [85] En diciembre de 1636, la disputa llegó a la política colonial y Winthrop intentó cerrar la brecha entre las dos facciones. Escribió un relato de su despertar religioso y otros documentos de posición teológica diseñados para armonizar los puntos de vista opuestos. (No se sabe cuán ampliamente circularon estos documentos, y no todos han sobrevivido). En las elecciones de 1637, Vane fue expulsado de todos los cargos y Dudley fue elegido gobernador. [86]

La elección de Dudley no apagó de inmediato la controversia. Primero John Wheelwright y más tarde Anne Hutchinson fueron juzgados y ambos fueron desterrados de la colonia. [87] (Hutchinson y otros fundaron el asentamiento de Portsmouth en Rhode Island ; Wheelwright fundó primero Exeter, New Hampshire y luego Wells, Maine para liberarse del dominio de Massachusetts). [88] [89] Winthrop estuvo activo en argumentar en contra sus partidarios, pero Shepard lo criticó por ser demasiado moderado, alegando que Winthrop debería "manifestar su maldad y astucia a todos los hombres para que no vayan más lejos y luego se hundan por sí mismos". [87]Hooker y Haynes habían dejado Massachusetts en 1636 y 1637 para establecer nuevos asentamientos en el río Connecticut (el núcleo de la colonia de Connecticut ); [90] Vane se fue a Inglaterra después de las elecciones de 1637, sugiriendo que podría buscar una comisión como gobernador general para derrocar al gobierno colonial. [91] (Vane nunca regresó a la colonia y se convirtió en una figura importante en el Parlamento antes y durante las guerras civiles inglesas ; fue decapitado después de la Restauración ). [92]

A raíz de las elecciones de 1637, el tribunal general aprobó nuevas reglas sobre la residencia en la colonia, prohibiendo a cualquier persona albergar a los recién llegados durante más de tres semanas sin la aprobación de los magistrados. Winthrop defendió vigorosamente esta regla contra las protestas, argumentando que Massachusetts estaba en su derecho de "negarse a recibir a aquellos cuyas disposiciones no se ajustan a las nuestras". [93] Irónicamente, algunos de los que protestaron por la política habían estado a favor de desterrar a Roger Williams en 1635. [93] Winthrop estaba entonces fuera de la oficina y tenía una buena relación con Williams. Los magistrados ordenaron el arresto de Williams, pero Winthrop le advirtió, haciendo posible su huida que resultó en el establecimiento de Providence Plantations . [94] [95]Winthrop y Williams luego tuvieron una relación epistolar en la que discutieron sus diferencias religiosas. [96]

Política india [ editar ]

La actitud de Winthrop hacia las poblaciones indígenas locales fue generalmente civilizada y diplomática. Describió una reunión temprana con un jefe local:

Chickatabot vino con sus [jefes] y las indias, y le presentó al gobernador una cabeza de maíz. Después de que todos hubieron cenado, y bebido cada uno una pequeña taza de saco y cerveza, y el tabaco de los hombres, despidió a todos sus hombres y mujeres (aunque el gobernador los habría detenido por la lluvia y los truenos). india y un [jefe] se quedaron toda la noche; y vestido con ropa inglesa, el gobernador lo sentó en su propia mesa, donde se comportó tan sobriamente ... como un inglés. Al día siguiente, después de la cena, regresó a casa, el gobernador le dio queso, guisantes , una taza y otras cositas. [97]

Los colonos generalmente buscaron adquirir títulos de propiedad de las tierras que ocuparon en los primeros años, [98] aunque también practicaron una política que el historiador Alfred Cave llama vacío domicilium : si la tierra no está bajo algún tipo de uso activo, es gratis para la toma. Esto significaba que se podían reclamar tierras que los indios usaban solo estacionalmente (por ejemplo, para la pesca o la caza) y que de lo contrario estaban vacías. Según Alfred Cave, Winthrop afirmó que los derechos de los pueblos "más avanzados" reemplazaban los derechos de los indios. [99]

Sin embargo, las diferencias culturales y los problemas comerciales entre los colonos y los indios hicieron que los enfrentamientos fueran inevitables, y la Guerra de Pequot fue el primer conflicto importante en el que participó la colonia. Winthrop se sentó en el consejo que decidió enviar una expedición al mando de John Endecott para asaltar las aldeas indias en Block Island en la primera acción importante de la guerra. [100] La comunicación de Winthrop con Williams animó a Williams a convencer a los Narragansett de que se pusieran del lado de los ingleses contra los Pequot, que eran sus enemigos tradicionales. [101] La guerra terminó en 1637 con la destrucción de los pequots como tribu, cuyos supervivientes fueron esparcidos en otras tribus o enviados a las Indias Occidentales .[102]

Esclavitud y trata de esclavos [ editar ]

La esclavitud ya existía en el área de la bahía de Massachusetts antes de la llegada de John Winthrop, ya que Samuel Maverick llegó al área con esclavos en 1624. [ cita requerida ] Después de la Guerra Pequot, muchos de los guerreros Pequot capturados fueron enviados a las Indias Occidentales. como esclavos. Winthrop mantuvo a un Pequot macho y dos hembras como esclavos. [103]

En 1641, se promulgó el Cuerpo de Libertades de Massachusetts , que codificaba reglas sobre la esclavitud, entre muchas otras cosas. Winthrop era miembro del comité que redactó el código, pero se desconoce su función exacta porque los registros del comité no han sobrevivido. CS Manegold escribe que Winthrop se oponía al Cuerpo de Libertades porque favorecía un enfoque de derecho consuetudinario para la legislación. [104]

Comercio y diplomacia [ editar ]

Las crecientes tensiones en Inglaterra culminaron en una guerra civil y condujeron a una reducción significativa en el número de personas y provisiones que llegaban a las colonias. En consecuencia, los colonos comenzaron a expandir el comercio y la interacción con otras colonias, tanto inglesas como no inglesas. Esto llevó a empresas comerciales con otros puritanos en Barbados , una fuente de algodón , y con la vecina colonia francesa de Acadia . [105]

La Acadia francesa cubría la mitad oriental del actual Maine, así como Nuevo Brunswick y Nueva Escocia . Se vio envuelto en una guerra civil menor entre administradores en competencia; Los colonos ingleses comenzaron a comerciar con Charles de Saint-Étienne de la Tour en 1642, y su oponente Charles de Menou d'Aulnay advirtió a los comerciantes de Boston que se alejaran de los territorios de la Tour. En junio de 1643, la Tour llegó a Boston y solicitó ayuda militar contra los asaltos de d'Aulnay. [106] El gobernador Winthrop se negó a brindar asistencia oficial, pero permitió que la Tour reclutara voluntarios de la colonia para el servicio. [107]

Esta decisión provocó una tormenta de críticas, principalmente de los magistrados del condado de Essex , que estaba geográficamente más cerca de la disputa en curso. [108] John Endecott fue particularmente crítico, y señaló que Winthrop les había dado a los franceses la oportunidad de ver las defensas coloniales. [107] La elección de 1644 se convirtió en un referéndum sobre la política de Winthrop, y fue destituido. [109] La disputa acadiense finalmente se resolvió con d'Aulnay como vencedor. En 1646, Winthrop estaba nuevamente en el asiento del gobernador cuando d'Aulnay apareció en Boston y exigió reparaciones por los daños causados ​​por los voluntarios ingleses. Winthrop aplacó al gobernador francés con el regalo de una silla de manos, originalmente regalado por un corsario inglés. [110]

Propiedad y familia [ editar ]

El fuerte Winthrop del siglo XIX , construido en Governors Island y anteriormente propiedad de Winthrop

Además de sus responsabilidades en el gobierno colonial, Winthrop fue un importante propietario. Era dueño de Ten Hills Farm, así como de la tierra que se convirtió en la ciudad de Billerica, Governors Island en el puerto de Boston (ahora el sitio del Aeropuerto Internacional Logan ) y Prudence Island en Narragansett Bay . [111] También se dedicó al comercio de pieles en sociedad con William Pynchon , utilizando el barco Blessing of the Bay . [112] Governors Island recibió su nombre y permaneció en la familia Winthrop hasta 1808, cuando fue comprada para la construcción de Fort Winthrop .[113]

La granja de Ten Hills sufrió una mala supervisión por parte de Winthrop. El administrador de la granja hizo negocios financieros cuestionables que provocaron una crisis de efectivo para Winthrop. La colonia insistió en pagarle su salario (que se había negado a aceptar en el pasado) así como sus gastos mientras realizaba funciones oficiales. Las suscripciones privadas para apoyarlo recaudaron alrededor de £ 500 y la colonia también le otorgó a su esposa 3.000 acres (12 km 2 ) de tierra. [114]

Su esposa Margaret llegó en el segundo viaje del Lyon en 1631, pero su hija Anne murió durante la travesía. Los Winthrop nacieron dos hijos más en Nueva Inglaterra antes de que Margaret muriera el 14 de junio de 1647. [115] [116] Winthrop se casó con su cuarta esposa Martha Rainsborough algún tiempo después del 20 de diciembre de 1647 y antes del nacimiento de su único hijo en 1648. Ella era la viuda de Thomas Coytmore y hermana de Thomas y William Rainborowe . [117] Winthrop murió de causas naturales el 26 de marzo de 1649, y está enterrado en lo que ahora se llama King's Chapel Burying Ground en Boston. [118] Le sobrevivieron su esposa Marta y cinco hijos.[119]

Escritos y legado [ editar ]

Winthrop rara vez publicó y su contribución literaria fue relativamente poco apreciada durante su tiempo, sin embargo, pasó su vida continuamente produciendo relatos escritos de eventos históricos y manifestaciones religiosas. Sus principales contribuciones al mundo literario fueron Un modelo de caridad cristiana (1630) y La historia de Nueva Inglaterra (1630-1649, también conocida como The Journal of John Winthrop ), que permaneció inédita hasta finales del siglo XVIII.

Un modelo de caridad cristiana [ editar ]

Artículo principal: Modelo de caridad cristiana

John Winthrop escribió y pronunció el sermón laico que se convirtió en Un modelo de caridad cristiana, ya sea antes del cruce de 1630 a América del Norte o durante el camino. [120] Describió las ideas y planes para mantener la sociedad puritana fuerte en la fe, así como las luchas que tendrían que superar en el Nuevo Mundo. Él utilizó la "frase de ciudad sobre una colina " (derivado de la Biblia 's Sermón de la Montaña ) [121] para caracterizar los colonos esfuerzo como parte de un pacto especial con Dios para crear una comunidad santa. [122] Animó a los colonos a "llevar las cargas los unos de los otros" ya verse a sí mismos como un "Cuerpo de Cristo, unido por el Amor".[123] Les dijo a los colonos que fueran más estrictos en su conformidad religiosa que incluso la Iglesia de Inglaterra, y que tuvieran como objetivo establecer un estado modelo. Si lo hicieran, Dios "nos haría una oración y una gloria, que el hombre dirá de las plantaciones sucesivas: que el señor lo haga como el de Nueva Inglaterra". [123]

El sermón de Winthrop se caracteriza a menudo como un precursor del concepto de excepcionalismo estadounidense . [124] Investigaciones recientes han demostrado, sin embargo, que no se prestó mucha atención al discurso en el momento de su presentación, a diferencia del sermón de despedida de John Cotton . [120] Además, Winthrop no introdujo ningún concepto nuevo significativo, sino que simplemente repitió lo que eran creencias puritanas ampliamente aceptadas. La obra no se publicó hasta el siglo XIX, aunque se conocía y circulaba en manuscrito antes de esa época. [125]

La historia de Nueva Inglaterra [ editar ]

Winthrop mantuvo un diario de su vida y experiencias, comenzando con el viaje a través del Atlántico y continuando a lo largo de su tiempo en Massachusetts, originalmente escrito en tres cuadernos. Su relato ha sido reconocido como la "fuente central de la historia de Massachusetts en las décadas de 1630 y 1640". [126] Los dos primeros cuadernos fueron publicados en 1790 por Noah Webster . El tercer cuaderno se pensó durante mucho tiempo perdido, pero fue redescubierto en 1816, y James Savage publicó las revistas completas en 1825 y 1826 como The History of New England desde 1630-1649. Por John Winthrop, Esq. Primer gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts. De sus manuscritos originales. El segundo cuaderno fue destruido en un incendio en la oficina de Savage en 1825; los otros dos volúmenes pertenecen ahora a la Sociedad Histórica de Massachusetts . [127] Richard Dunn y Laetitia Yeandle produjeron una transcripción moderna de los diarios en 1996, combinando un nuevo análisis de los volúmenes supervivientes y la transcripción de Savage del segundo cuaderno. [128]

El diario comenzó como un relato casi cotidiano de la travesía del océano. A medida que pasaba el tiempo, hizo anotaciones con menos frecuencia y escribió con mayor extensión, de modo que, en la década de 1640, la obra comenzó a tomar la forma de una historia. [129] Winthrop escribió principalmente sobre sus relatos privados: su viaje desde Inglaterra, la llegada de su esposa e hijos a la colonia en 1631 y el nacimiento de su hijo en 1632. También escribió profundos conocimientos sobre la naturaleza de la bahía de Massachusetts. Colonia y casi todos los eventos importantes del día. [130]La mayoría de las primeras entradas de su diario no tenían la intención de ser literarias, sino meras observaciones de la vida temprana de Nueva Inglaterra. Gradualmente, el enfoque de sus escritos pasó de sus observaciones personales a ideologías espirituales más amplias y visiones tras bambalinas de los asuntos políticos. [131]

Otras obras [ editar ]

La primera publicación de Winthrop fue probablemente The Humble Request of His Majesties Loyal Subjects (Londres, 1630), que defendía la separación física de los emigrantes de Inglaterra y reafirmaba su lealtad a la Corona y la Iglesia de Inglaterra. Esta obra fue reeditada por Joshua Scottow en la compilación de 1696 MASSACHUSETTS: o Los primeros plantadores de Nueva Inglaterra, El fin y la manera de su llegada allí, y Morada allí: en varias EPÍSTOLAS . [132]

Además de sus obras más famosas, Winthrop produjo una serie de escritos, tanto publicados como inéditos. Mientras vivía en Inglaterra, expresó su creencia "en la validez de la experiencia" en un diario religioso privado conocido como su Experiencia . [133] Escribió en esta revista de forma intermitente entre 1607 y 1637 como una especie de confesionario, muy diferente en tono y estilo al Journal . [134] Más adelante en su vida, escribió Una breve historia del ascenso, reinado y ruina de los antinomianos, familiares y libertinos, que infectaron las iglesias de Nueva Inglaterra, que describió la controversia antinomiana que rodea a Anne Hutchinson y otros en 1636 y 1637. El trabajo se publicó por primera vez en Londres en 1644.[135] En el momento de su publicación, hubo mucha discusión sobre la naturaleza del gobierno de la iglesia, y la Asamblea de Teólogos de Westminster había comenzado a reunirse recientemente. La evidencia que presentó fue vista por los partidarios del congregacionalismo como una prueba del valor del libro, y por los oponentes como una prueba de sus fallas. [136] En algunas de sus ediciones, fue adaptado por opositores de Henry Vane, quien se había convertido en un líderpolítico independiente destacadoen la discusión. Los oponentes de Vane buscaban "atar la Tolerancia al cuello de la Independencia, meter a los dos monstruos en lucha en un saco y hundirlos en el fondo del mar". [137]

Según el biógrafo Francis Bremer, los escritos de Winthrop se hicieron eco de los de otros puritanos que "eran esfuerzos tanto para discernir el patrón divino en los eventos como para justificar el papel [que] los habitantes de Nueva Inglaterra creían que estaban llamados a desempeñar". [133]

Legado [ editar ]

Tumba de Winthrop en King's Chapel Burying Ground

La referencia de Winthrop a la "ciudad sobre una colina" en A Modell of Christian Charity se ha convertido en un símbolo perdurable en el discurso político estadounidense. [138] Muchos políticos estadounidenses lo han citado en sus escritos o discursos, desde tiempos revolucionarios. La reputación de Winthrop sufrió a finales del siglo XIX y principios del XX, cuando los críticos señalaron los aspectos negativos del gobierno puritano, incluidos Nathaniel Hawthorne y HL Mencken., y conduce a evaluaciones modernas de él como un "Padre Fundador perdido". El politólogo Matthew Holland sostiene que Winthrop "es a la vez un importante padre fundador de los mejores y peores impulsos de Estados Unidos", con sus llamados a la caridad y la participación pública contrarrestados por lo que Holland considera intolerancia rígida, exclusionismo y crítica. [139]

Winthrop pronunció un discurso ante el Tribunal General en julio de 1645, declarando que hay dos tipos de libertad: la libertad natural para hacer lo que uno desee, "tanto el mal como el bien", una libertad que él creía que debería restringirse; y libertad civil para hacer el bien. Winthrop creía firmemente que la libertad civil era "el fin apropiado y el objeto de la autoridad", lo que significa que era deber del gobierno ser desinteresado para el pueblo y promover la justicia en lugar de promover el bienestar general. [140] Apoyó este punto de vista con sus acciones, como cuando aprobó leyes que exigían a los jefes de hogar asegurarse de que sus hijos y sirvientes recibieran una educación adecuada, y el apoyo a los maestros con fondos públicos. [9]Las acciones de Winthrop fueron por la unidad de la colonia porque creía que nada era más crucial para una colonia que trabajar como una sola unidad que no sería dividida por ninguna fuerza, como en el caso de Anne Hutchinson. [9] Era un líder respetado por muchos, incluso Richard Dummer, un principal hutchinsoniano desarmado por sus actividades, quien le dio 100 libras. [141]

Muchos políticos modernos se refieren a los escritos de Winthrop en sus discursos, personas tan diversas como John F. Kennedy , Ronald Reagan , Michael Dukakis y Sarah Palin . [138] [142] Ronald Reagan describió a Winthrop como "uno de los primeros 'Hombres de la Libertad'" que llegó a Estados Unidos "en busca de un hogar que fuera gratis". [143]

Winthrop es un personaje principal en la novela Hope Leslie de Catharine Sedgwick de 1827 , ambientada en el Massachusetts colonial. [144] Él también hace una breve aparición en Nathaniel Hawthorne 's La letra escarlata en el capítulo titulado 'El Ministro de Vigilia'. [145]

Los descendientes de Winthrop son miles en la actualidad. Su hijo John fue el primer gobernador de la colonia de Saybrook , y las generaciones posteriores de su familia continuaron desempeñando un papel activo en la política de Nueva Inglaterra hasta bien entrado el siglo XIX. Entre los descendientes del siglo XX se encuentran el ex senador estadounidense de Massachusetts y ex secretario de Estado John Kerry , y el educador Charles William Eliot . [146] Las ciudades de Winthrop, Massachusetts y Winthrop, Maine , se nombran en su honor. [147] [148] Winthrop House en la Universidad de Harvard y Winthrop Hall en Bowdoin College [149]se nombran en honor a él y a su descendiente John Winthrop , quien se desempeñó brevemente como presidente de Harvard . [150]

También es el homónimo de las plazas de Boston, Cambridge y Brookline. [ cita requerida ] El edificio Winthrop en Water Street en Boston fue construido en el sitio de una de sus casas y es uno de los primeros rascacielos de la ciudad. [151]

Una estatua de Winthrop de Richard Greenough es una de las dos estatuas de Massachusetts en la Colección del Salón Nacional de las Estatuas , Capitolio en Washington DC . [152]

Notas [ editar ]

  1. ^ a b En el calendario juliano , entonces en uso en Inglaterra, el año comenzaba el 25 de marzo. Para evitar confusiones con las fechas en el calendario gregoriano , entonces en uso en otras partes de Europa, las fechas entre enero y marzo a menudo se escribían con ambos años. Las fechas de este artículo están en el calendario juliano a menos que se indique lo contrario.
  2. ↑ a b Morison, pág. 92
  3. ^ Moore, pág. 237
  4. ^ Bremer (2003), p. 403, señala la distinción de que no todos los niños de Winthrop fueron registrados en el registro parroquial de Edwardstone.
  5. ^ Bremer (2003), p. 67
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  124. ^ Véase, por ejemplo, Pease, p. 76 y Hodgson, pág. 1
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Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Dunn, Richard (1984). "John Winthrop escribe su diario". El William and Mary Quarterly . 41 (tercera serie, vol. 41, núm. 2 (abril de 1984)): 186–212. doi : 10.2307 / 1919049 . JSTOR  1919049 .
  • Winthrop, John (1790). Un diario de las transacciones y sucesos en el asentamiento de Massachusetts y las otras colonias de Nueva Inglaterra, desde el año 1630 hasta 1644 . Hartford, CT: Elisha Babcock. OL  24406790M . La edición de 1790 que contiene dos volúmenes del diario de Winthrop.
  • John Winthrop (1825). La historia de Nueva Inglaterra desde 1630 hasta 1649. Con notas de J. Savage . Volumen 1. Boston: Phelps y Farnham. OCLC  312030996 . |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  • John Winthrop (1826). La historia de Nueva Inglaterra desde 1630 hasta 1649. Con notas de J. Savage . Volumen 2. |volume=tiene texto extra ( ayuda ) Edición 1825–26 de James Savage del diario de Winthrop.
  • Winthrop, John ; Hosmer, James Kendall (1908). Diario de Winthrop, "Historia de Nueva Inglaterra": 1630-1649 . Yo . Nueva York: Charles Scribner's Sons. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )
  • Winthrop, John ; Hosmer, James Kendall (1908). Diario de Winthrop, "Historia de Nueva Inglaterra": 1630-1649 . II . Nueva York: Charles Scribner's Sons. CS1 maint: parámetro desalentado ( enlace )

Enlaces externos [ editar ]

  • "Se describe el gobierno arbitrario y el gobierno de Massachusetts se reivindica de esa aspersión" (folleto de 1644 de Winthrop)
  • "Un modelo de caridad cristiana" (texto del sermón de Winthrop de 1630)
  • La sociedad Winthrop
  • Plan de lección de EDSITEment sobre el modelo de caridad cristiana de John Winthrop
  • Obras de o sobre John Winthrop en Internet Archive
  • Obras de John Winthrop en LibriVox (audiolibros de dominio público)
Oficinas políticas
Precedido por
John Endecott		 Gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts
1630–1634		Sucedido por
Thomas Dudley
Precedido por
Henry Vane		 Gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts
1637-1640
Precedido por
Richard Bellingham		 Gobernador de la colonia de la bahía de Massachusetts
1642-1643		Sucedido por
John Endecott
Precedido por
Thomas Dudley		 Gobernador de la Colonia de la Bahía de Massachusetts
1646–1648