José Cha Cha Jiménez (nacido el 8 de agosto de 1948) es un activista político y fundador de la Organización Young Lords , un movimiento nacional de derechos humanos con sede en Chicago, Illinois desde el 23 de septiembre de 1968. Fue más activo a finales de los sesenta y setenta. .
Nacido en Caguas , Puerto Rico , Jiménez fue llevado cuando era un bebé por su madre a los Estados Unidos al año siguiente. Vivieron durante un tiempo con su padre cerca de Boston , Massachusetts, pero en dos años la familia se mudó a Chicago.para reunirse con familiares. Cuando era joven, corrió con una pandilla callejera, pero dio un giro en 1968 y se dedicó a revivir a los Young Lords para trabajar en temas de derechos humanos, comenzando en Chicago. Los problemas incluyeron la línea roja, el desplazamiento de los pobres, los derechos de bienestar y la dignidad, las relaciones policiales y las necesidades de la comunidad. Además de establecer programas de desayuno, educación y salud, se organizaron políticamente para negociar con los funcionarios de la ciudad. También establecieron capítulos en otras ciudades con población puertorriqueña y latina, para trabajar por la justicia social.
Trasfondo familiar
Llamado "Cha Cha", José Jiménez nació en Caguas , Puerto Rico de padres Eugenia Rodríguez Flores, de San Lorenzo , y Antonio Jiménez Rodríguez del barrio de San Salvador en Caguas. En 1949, cuando José era un bebé, su madre Eugenia (Doña Genia) Rodríguez se mudó con él de Puerto Rico a la ciudad de Nueva York . Viajaron a un campamento de trabajadores migrantes cerca de Boston , donde se reunieron con su padre Antonio. Alquilaron una cabaña de trabajo a las familias italianas propietarias del campo de migrantes.
En menos de dos años, la familia Jiménez se mudó a Chicago para estar cerca de parientes. Su madre trabajaba en una fábrica de dulces y trabajaba a destajo en varias fábricas de televisores. Doña Genia también se ofreció como voluntaria y contribuyó a la organización de las Católicas Hijas de María (Damas de María) en el vecindario Lincoln Park de Chicago . [1]
La familia Jiménez vivía cerca de la Catedral del Santo Nombre , en el Near North Side , en lo que se convirtió en uno de los dos primeros barrios puertorriqueños en Chicago; los puertorriqueños la conocían como La Clark . [2] Anteriormente había sido predominantemente de etnia alemana.
Orlando Dávila, quien más tarde fundó la pandilla callejera Young Lords , se graduó de una de las clases de catecismo del vecindario de Doña Genia y se convirtió en uno de los mejores amigos de José. Originalmente, los Young Lords se desarrollaron para la protección, el reconocimiento y la reputación mutuos, en una ciudad donde sus miembros eran una minoría mayoritariamente pobre. [3] Las pandillas blancas los consideraban una interrupción del vecindario de Lincoln Park y los enfrentamientos se hicieron frecuentes. [4] La mayoría de los nuevos niños latinos en Lincoln Park se unieron a alguna forma de pandilla callejera o "club" del vecindario para abrirse camino. [5]
Remoción urbana de Lincoln Park
Durante la década de 1960, la ciudad continuó con su programa de renovación urbana . Los puertorriqueños habían sido desplazados a Lincoln Park desde otras áreas en desarrollo, pero la ciudad comenzó a buscar en ese vecindario una remodelación. [6] Los urbanistas argumentaron que Lincoln Park debe ser renovado como un centro de la ciudad zona residencial , con el fin de atraer a los profesionales y aumentar los ingresos fiscales, y para beneficio de rotación de la vivienda como inferiores propiedades estándar fueron reconstruidas.
Lincoln Park estaba al lado del lago Michigan y cerca del centro; se convirtió en un exitoso escaparate de la vida urbana para las clases altas. Ahora está clasificado como uno de los barrios más ricos del mundo. Las asociaciones de vecinos, como la Asociación de Conservación de Lincoln Park, nunca consultaron con los residentes pobres. [7] [8] Estas asociaciones de vecinos ayudaron al alcalde Daley cambiando las leyes de zonificación, pidiendo a los inspectores de construcción que presionen a los pequeños propietarios para que vendan y ayudando a los agentes inmobiliarios y banqueros con recorridos de grupos de viviendas de barrio. [9]
Los banqueros, inspectores de construcción y agentes de bienes raíces que apoyaron el plan maestro de Daley para Chicago fueron atrapados ilegalmente haciendo líneas rojas . Todavía tuvieron éxito en mantener a los afroamericanos en gran parte en viviendas al sur de North Avenue. [10] Los latinos que necesitaban una vivienda menos costosa se mudaron al norte a Lakeview o al oeste a Wicker Park y Humboldt Park. Los blancos se trasladaron más al noroeste y al norte. Los fallos judiciales que anularon parte de la línea roja llegaron demasiado tarde para la mayoría de las familias más pobres, que a veces tuvieron que abandonar sus hogares en los vecindarios de Lakeview, Wicker Park y Humboldt Park . Jiménez y su familia se vieron obligados a mudarse con frecuencia y asistió a cuatro escuelas primarias diferentes durante este período. [11]
Cuando los Young Lords eran una pandilla callejera , respetaban y buscaban la guía de las principales pandillas afroamericanas como las cobras egipcias y la Almighty Vice Lord Nation , así como las Black P. Stones . Este último era un grupo nuevo y grande del área designada para renovación urbana de la calle 63. [12]
Para 1967, la mayoría de las áreas anteriormente blancas de Lincoln Park habían sido ocupadas por residentes latinos, muchos de ellos de etnia puertorriqueña. Los Young Lords originales habían llegado al final de la adolescencia y carecían de guerras de pandillas y reuniones organizadas en la YMCA , por lo que dejaron de existir como una pandilla organizada. Todavía andaban juntos en ciertos lugares, pero sin estructura. Muchos eligieron entonces una vida caótica, llena de drogas y sin propósito. Muchos se casaron y se mudaron sin ningún contacto. Muchos estaban en servicio activo en Vietnam . Otros, entre ellos Jiménez, todavía se encontraban en las esquinas de las calles o encarcelados por diferentes delitos relacionados con las pandillas y las drogas. Los jóvenes de Lincoln Park se vieron envueltos en delitos contra la propiedad como robos de automóviles, robos de carteras y allanamientos, pero también robos a mano armada violentos, apuñalamientos, tiroteos y alteraciones del orden público, muy asociados con los daños de las drogas. Jiménez y algunos Young Lords recurrieron a drogas duras como la heroína y la cocaína .
En el verano de 1968, Jiménez fue detenido por posesión de heroína y recibió una sentencia de 60 días en la cárcel del condado de Cook , luego llamado Bridewell o House of Correction. Durante este período, Jiménez decidió cambiar y dedicar su vida a la causa de los derechos humanos. Leyó un libro del monje católico estadounidense Thomas Merton mientras estaba en la cárcel y tuvo una gran influencia en él. Lo conmovió el relato del otro hombre sobre su viaje espiritual, ya que Jiménez había contemplado una vez convertirse en sacerdote . Después de reflexionar, Jiménez pidió un sacerdote, se arrodilló y confesó sus pecados. Estaba decidido a cambiar.
Los funcionarios de inmigración detenían regularmente a trabajadores mexicanos indocumentados capturados en redadas anuales. Pasaron por la celda norte de máxima seguridad para su procesamiento. Algunos guardias blancos y afroamericanos maltrataron a los mexicanos. Jiménez obtuvo permiso para traducir para tales detenidos mexicanos, pero no se le permitió salir de su celda del tercer piso. Esto lo hizo más decidido a luchar por los derechos humanos. Planeaba modelar el Partido Pantera Negra y crear autodefensa dentro de las comunidades puertorriqueñas y latinas más grandes. [13] Tenía la intención de dedicarse a este nuevo movimiento popular.
Bajo el liderazgo de Jiménez, los Young Lords se transformó en la Organización Young Lords. Comenzaron organizando una serie de acciones de base en nombre de la gente pobre de Lincoln Park. Interrumpieron las reuniones de la Asociación de Conservación de Lincoln Park allí, se enfrentaron a corredores de bienes raíces y propietarios, crearon la Iglesia de los Pueblos y el Parque de los Pueblos, y ocuparon y obligaron al Seminario Teológico McCormick a proporcionar recursos para la comunidad. [14] El 15 de mayo de 1969, un grupo de 20 miembros de los Young Lords ingresaron al edificio administrativo del Seminario Teológico McCormick , exigiendo $ 601,001 de la institución para apoyar su trabajo. [11]
En respuesta al asesinato policial de Manuel Ramos, un joven desarmado de 20 años que fue asesinado a tiros por un oficial fuera de servicio mientras intentaba disolver una pelea, los Young Lords realizaron varias marchas contra la brutalidad policial. Recaudaron y contribuyeron con el capital inicial para establecer la Oficina de Abogados del Pueblo en Chicago. [15] La Organización Young Lords también desarrolló planes para viviendas de bajos ingresos en Lincoln Park en un esfuerzo por prevenir el desplazamiento de latinos.
Con el lema Tengo Puerto Rico en mi Corazón (Tengo a Puerto Rico en mi corazón), [16] , los Young Lords trabajaron por el nacionalismo y la independencia puertorriqueños. También buscaron el apoyo de los grupos Black Power.
Los Chicago Young Lords originales se convirtieron en la sede nacional de un movimiento con capítulos en otras ciudades con importantes poblaciones puertorriqueñas, como Nueva York, Filadelfia y Milwaukee. [17]
Los Young Lords también cooperaron con otros latinos que trabajan por el cambio en otras partes de Chicago. En Wicker Park , se conectaron con la Organización Latinoamericana de Defensa (LADO) y apoyaron sus manifestaciones por un sindicato de trabajadores sociales y sociales y por los derechos de los destinatarios dignos. El Consejo de Ciudadanos de Lakeview, con Hilda Frontany como líder, se volvió proactivo, bien organizado y solidario de los Young Lords. David Hernández y su Organización La Gente, también en Lakeview, fue un aliado en su lucha contra la gentrificación . En Humboldt Park , Mecca Sorrentini y el Partido Socialista Puertorriqueño (PSP), el Comité de Acción Español (SACC), la Organización Puertorriqueña para la Acción Política (PROPA), la Coalición de Ciudadanos Preocupados de West Town y Aliados para una Mejor Comunidad (ABC) aliados. Todos cooperaron con los Young Lords y fueron proactivos en las marchas en el centro de la ciudad contra el alcalde Richard J. Daley . [18]
Los Young Lords ya estaban aliados con Black Panther Party en Oakland. En Chicago fueron reclutados por el presidente Fred Hampton en la Rainbow Coalition original , que incluía a los Young Patriots y al capítulo de Illinois del Partido Pantera Negra. [18] [19]
Los Young Lords iniciaron lo que llamaron "programas de supervivencia" en la Iglesia Popular de Chicago y en otras ciudades, siguiendo el modelo de los proyectos de los Black Panthers. Estos incluyeron un programa de desayuno gratuito para niños, la Clínica de salud gratuita Emeterio Betances, una clínica dental gratuita y la primera guardería comunitaria gratuita en Chicago. [20] La guardería se estableció en 1969 para apoyar la participación de las mujeres en las actividades de organización de los Young Lords. Funcionaba como una cooperativa, con padres y madres que se turnaban para cuidar a los hijos de los miembros. Los Young Lords realizaron manifestaciones por la dignidad del bienestar y los derechos de las mujeres, contra la brutalidad policial y el racismo, y por la autodeterminación de Puerto Rico y otras naciones latinoamericanas.
Ver también
- Los jóvenes señores: un lector
- Denise Oliver-Vélez
Referencias
- ^ Padilla, Felixx. Chicago puertorriqueña . 1987.
- ^ Pérez, Gina M. La historia del lado noroeste cercano: migración, desplazamiento y familias puertorriqueñas . 2005
- ^ Jeffries, Judson (29 de agosto de 2012). "De pandilleros a revolucionarios urbanos: los jóvenes señores de Chicago" (PDF) . libcom.org . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
- ^ Frank Browning, "Del estruendo a la revolución: los jóvenes lores", Ramparts (octubre de 1970)
- ^ National Young Lords, "Breves notas"
- ^ Padilla, Felix. Chicago puertorriqueña . Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1987
- ^ Cardoza, Kerry. "Una vez una pandilla callejera, luego un colectivo político, los Young Lords celebran 50 años con un simposio en DePaul" . Lector de Chicago .
- ^ Glenda Sampson, "Lincoln Park: una comunidad en crisis" Revista Chicago Today , 3 de agosto de 1969
- ^ Mike Royko , Jefe: Richard J. Daley de Chicago , 1971
- ↑ Arnold R. Hirsch , Making the Second Ghetto: Race and Housing in Chicago, 1940-60 , 1983
- ^ a b Grossman, Ron. "Los jóvenes lores: cómo una pandilla callejera se convirtió en activismo comunitario" . chicagotribune.com . Consultado el 24 de septiembre de 2019 .
- ^ "Jóvenes Señores, Puertorriqueños" . gangresearch.net . Consultado el 15 de agosto de 2019 .
- ^ Lilia Fernandez, Latina / o Migración y formación comunitaria en el Chicago de la posguerra: mexicanos, puertorriqueños, género y política, 1945-1975 (Tesis doctoral: 2005)
- ^ "Lucha en la reunión de Lincoln Park", Chicago Today , 30 de julio de 1969
- ^ Thomas Dolan, “600 marzo para protestar contra la muerte de la juventud, Chicago Sun Times , 14 de mayo de 1969
- ^ Ogbar, Jeffrey (2006). "Puerto Rico en Mi Corazón: Los jóvenes lores y el nacionalismo puertorriqueño en Estados Unidos" (PDF) . Diario Centro : 148-169.
- ^ Johanna Fernandez, "Entre el servicio social, la reforma y la política revolucionaria: los jóvenes lores, el radicalismo de finales de los sesenta y la organización comunitaria en la ciudad de Nueva York", en Theoharis, Jeanne y Komozi Woodard, editores. Libertad del norte: luchas negras por la libertad fuera del sur, 1940-1980 . 2003
- ^ a b "Entrevista a José" Cha Cha "Jiménez sobre Rainbow Coalition original" . ¡Defiéndete! Noticias .
- ^ Jon Rice, "El mundo de las panteras de Illinois", en Theoharis, Jeanne y Komozi Woodard, editores. Libertad del norte: luchas negras por la libertad fuera del sur, 1940-1980 . Palgrave Macmillan, febrero de 2003.
- ^ Brian D. Boyer, "Centro de cuidado diurno de pandillas para abrir", Chicago Sun Times , 22 de agosto de 1969
enlaces externos
- Jóvenes señores
- Young Lords en Lincoln Park
Otras lecturas
Tesis - Pa'lante: Las campañas de acción directa del Partido de los Jóvenes Señores